浙江省温州市平阳县浙鳌高级中学2024-2025学年高一下学期质检考试语文试题

高一下学期春季质检考试 语文试题 【考试说明】A班试题共165分，含拓展10分、卷面5分；其他班级试题共155分，含卷面5分。 ★祝考试顺利★ 1、 现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 当我们看完一出优秀悲剧的成功演出，比如看了《窦娥冤》或者《奥赛罗》的演出（或者很投入地读完悲剧剧作），它们在我们情感上引起的反应，就是悲剧美感或曰“悲剧快感”。 悲剧中，有对人的悲痛与苦难的演示，甚至还要叫观众目睹仇恨、阴谋、杀戮等可怕的事件发生。然而奇怪的是，人们为什么还要坐到剧院里去欣赏这些剧情在舞台上的呈现，并且还要献出一掬同情之泪呢？为什么看过善良的窦娥含冤被杀、正直的奥赛罗中了奸计先杀妻后自杀这样的舞台上的悲惨之事，会得到审美的享受即“悲剧快感”呢？ 亚里士多德在《诗学》中对这个问题作了回答：第一，悲剧既然是对人的行动的模仿，那么“每个人都能从模仿的成果中得到快感”，即使是对可怕和讨厌的事物的模仿，当人们观看其“逼真的艺术再现时，都会产生一种快感”。第二，“打动人心”的情节与“引发快感”的音乐、语言、画面等方面的技术处理。第三，“通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏泄”，换一个说法是，“使人产生怜悯和恐惧并从体验这些情感中得到快感”。 怜悯、恐惧以及怨怒之类的情感，大都属于否定性心理反应的结果，它们郁积于心，不利于人的身心健康。但人在艺术创造中，把这种消极的情感变成了美的创造的原料。当我们在欣赏悲剧时，随着剧情在我们心灵上引起震撼与波动，上述这些否定性的情感便被我们以精神的力量加以疏导、宣泄与净化，并在疏导、宣泄、净化的过程中对这些情感重新加以“体验”，把它们转化成一种高尚、纯洁、爱我人类的慈悲情怀与追求自由的奋发精神。这就是悲剧美感。 悲剧是强力撞击情感的艺术，是提升精神、净化灵魂的艺术。不论是命运悲剧、性格悲剧或社会悲剧，都充满着高洁甚至神秘的意味，隐含着人生的教训和哲理。被悲剧真正打动了的人，会有意无意地摒弃“外物”的毒化与诱惑，回到人之为人的那些光辉品性上来，他会变得纯洁起来，真挚起来，高尚起来。 （摘编自董健、马俊山《戏剧艺术十五讲》） 材料二： 悲剧情感不同于纯粹的悲哀，因为它具有纯粹的悲哀所缺乏的鼓舞人心的振奋力量。但是，这并不是说在伟大的悲剧里没有一点哀伤或忧郁的情调。《被缚的普罗米修斯》中哀叹人在神面前渺小无力的那首著名的合唱、哈姆莱特沉思“生存还是毁灭”那段独白、麦克白把人生视为痴人讲的故事那个比喻以及别的许多脍炙人口的悲剧片段，都证明事实恰恰相反。悲剧中总是有一点悲观的音调，尽管这种音调可能被更突出的英雄主义和慷慨激昂的庄严音调压制，成为不引人注意的低音。悲剧快感中有一部分正是由于有这样一种悲观音调的存在，让我们在悲剧中体验到的就不是一种单纯的快感，而总是混合着一定程度的痛感。这种混合的情感多多少少有些类似沉浸于忧郁思绪的人感到的苦中之乐。当然，痛感不会一直存在，而是最终转化为快感，并增强在怜悯和恐惧以及在观赏形式的美当中获得的积极的快感。这种转化也有艺术表现的原因：痛苦在具体化为艺术象征的同时，也就被艺术家的创造性想象克服和转变了。它通过艺术的“距离化”而得到升华。 如果我们可以用数学方程式来表现已经得出的结果，那就可以说悲剧快感是怜悯和恐惧中积极的快感加上形式美的快感，再加上由于情绪的缓和或表现将痛苦变为怜悯和恐惧而得到的快感，最后得出的总和。 丰丹纳尔是最早提出悲剧中痛感与快感紧密相关的人之一。他认为快感与痛感在起因上差别不大。例如，搔痒通常产生一种愉快的感觉，但如果用力过分，就可能引起痛感。因此，快感只是减弱的或者减轻的痛感。我们在悲剧中体验到的情感也与此大同小异，它主要是痛感，但这种痛感被戏剧的幻觉减弱而变成快感。 大卫·休谟在他论悲剧艺术的论文中，认为丰丹纳尔的观点很有道理，但还不完善。他接受了痛苦可以转变成快乐的观念，但反对把这一转变说成是幻觉感造成的。他认为怜悯和恐惧总是比欢乐或满足更能打动人心。在心灵被怜悯和恐惧打动之后，它就更能敏锐地感受诗的音乐和优美。在阅读悲剧或听到朗诵悲剧时，我们也必定体验到痛苦，但这痛感却被艺术表现的美引起的快感淹没了。 在强调悲剧中快感和痛感的密切联系这一点上，丰丹纳尔和休谟都做出了贡献。但是，他们并没有解决这种联系的本质这个谜。我们提出的是比以上两种都更简单的观点。痛苦在悲剧中被感觉到并得到表现，与此同时，它那郁积的能量就得到宣泄而缓和。这种郁积能量的缓和不仅意味着消除高强度的紧张，而且也唤起一种生命力感，于是这就引起快感。这种由痛感转化而成的快感更加强悲剧中积极的快感，这种积极快感的原因一方面是悲剧的怜悯和恐惧，另一方面则是作为艺术品的剧作的美，如整一和适当的比例、声音与形象的和谐、性格描述的深刻真实等。 （摘编自朱光潜《悲剧心理学》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分） A. 怜悯、恐惧以及怨怒之类的情感，大都属于否定性心理反应的结果，但在艺术创造中，可以变成美的创造的原料。 B. 悲剧是强力撞击情感、提升精神、净化灵魂的艺术，充满着高洁甚至神秘的意味，隐含着人生的教训和哲理。 C. 因为悲剧情感具有纯粹的悲哀所缺乏的鼓舞人心的振奋力量，所以悲剧情感不同于纯粹的悲哀，但其中仍会带有悲哀。 D. 丰丹纳尔是第一个发现悲剧中痛感与快感紧密相关的人，但大卫·休谟对此并未全盘接受，而是有自己的见解。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一围绕“悲剧快感”，采用层进式，逐层加深读者对“悲剧快感”的认识。 B. 材料一中的亚里士多德和材料二中的大卫·休谟的观点中都论及“怜悯和恐惧”。 C. 丰丹纳尔和大卫·休谟都强调了快感和痛感的密切联系，但后者的认识更深一层。 D. 材料二在丰丹纳尔和休谟观点基础上提出关于“痛感”转化为“快感”的新见解。 3. 根据材料内容，下列选项中最难以支持“痛感转化成快感并加强悲剧中的快感”这一观点的一项是（ ）（3分） A. 《西厢记》中张生与崔莺莺历经波折后喜结连理，有情人终成眷属。 B. 《哈姆莱特》中哈姆莱特杀死篡夺王位的叔叔，报仇后中毒而死。 C. 《雷雨》中四凤和周冲触电身亡，周朴园一个人在悲痛中忏悔。 D. 《窦娥冤》中窦娥发下三桩誓愿后含冤被杀。 4. 请简要分析材料一的行文脉络。（4分） 【课本延伸题】5. 曹禺的《雷雨》以悲剧结局，剧中人物死的死，疯的疯，可是这部作品却深受人们的欢迎，为什么？请结合材料二谈谈你的理解。（4分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 砸缸的人 申平 哐啷！一声响亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出来的，不仅是水，还有千古 ① （留传/流传）的故事。 砸缸少年一举成名。 五十年以后，那位少年已进入老年。在当年被称为西京的洛阳城里，在一处简陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。 这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸，是他的老管家背着他，同意人家安放在这里的。安放者什么也没说，只留下一张“门状（名片）”就走了。门状上的字也很简单：翰林学士王拱辰。 王拱辰，他当然知道。这人在仁宗皇帝时代和自己先后中进士，并因在殿试时勇敢说出考试题目他以前曾经做过，被赐“诚信状元”称号。后来曾出使契丹，以学识阻止战争。在神宗皇帝时代，他也和自己一样，因反对变法，受到王安石的排挤。 上午，王拱辰登门拜访，老管家也曾通报。那时候，他在地下室里文思泉涌。听到王拱辰的名字，他犹豫了一下，但还是拒见了。一是他的确没工夫，二是他早就知道，现在的王拱辰已经不是过去的王拱辰了。听说他在洛阳最繁华的地段，修建了一座豪宅，光中堂就有三层楼高，巍峨壮丽。不怪人说“王家钻天，司马入地”。 现在，司马光绕着那口大缸，驴拉磨一样转了几圈，又伸手去撕被金纸包得紧紧的缸口。但是那金纸很厚，还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响。这缸里到底装的是什么呢？ 你去，给我找一块石头来！或者一把锤子。他转头对老管家下达了命令。 但是老管家却没有动，他嗫喏了半天，终于鼓足勇气说，君实秀才，人家好心好意给你送来一口风水缸，你要砸……不好吧？ 不好，有什么不好？他鼓起眼睛问老管家。 这个是聚财的。老管家说，你看咱家，也太穷了吧。夫人有病，都没钱抓药了。 人穷不能志短，乱收东西，非君子之德也！再说，我也得知道这缸里装的是啥呀！ 人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了。 往后几天，司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了。以前他总是一更睡，五更起，直接到他那间地下室里去编修《资治通鉴》，可以说是心无旁骛。但是现在，那口缸却不断在他眼前晃来晃去。送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心。 而且，自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝。后来他接到京城位朋友的密札，才知道自从哲宗皇帝继位之后，便由最信任他的高太后辅佐朝政，人们疯传，他即将奉旨进京去当宰相了。 怪不得…… 五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子从哪里冒出米那么多人前来吊唁，而且人人都不空手。悲伤之中的司马光让老管家把所有的礼品礼金都登记造册，一点不动，然后他悄悄把自己家里仅有的五亩地典当了，开始为夫人准备后事。 出殡那天，路两边人山人海，有人 ② （竟然/居然）喊出了“司马相公”的口号。 司马光分明感觉到，正有一口无形的大缸铺天盖地向他的头上扣过来。这口缸比王拱辰放在他家门口那口缸还要神秘，还要危险。这两口缸最后叠加在一起，悬在他的头上，直搞得满腹经纶的他六神无主，坐卧不安。他知道，他必须马上砸缸了。 但是全家上下没有一个人支持配合他。他想在院子里找个铁器，或者找一块石头，根本就找不到。老管家，还有他的养子司马康，早己带人坚壁清野了。 砸个缸，居然这么难，要不算了……不行！这缸非砸不可。不然，我这一世英名，就要毁于一旦了。 凌晨，天刚微亮，官道上就有一个老者走走停停，寻寻觅觅。最后，他怀抱一块石头，一步步走回自家门前，他气喘喘地把石头举起来，对着那口大缸用力砸去。 砰！第一下，竟然没有砸破。石头反弹，险些砸到他。啊，这缸难道是铁缸？ 管他！再砸！哐啷，缸破了…… 天亮了，许多人聚在司马宅前看热闹。但见那口大缸里流出来的，果然是黄白细软之物。破缸上还摆着一份礼单，写着一行大字：司马只要清白，钱财自来认领。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A.开头精炼而含蓄地叙述流传千古的司马光幼年砸缸救人的故事，引出下文司马光中老年再一次砸（另一种）缸的故事。 B.管家是一个次要人物，却有着重要的作用，代表着官场中利欲熏心的势力人物，从他千方百计阻挠砸缸即可看出。 C.送缸者是翰林院学士王拱振，作者借此人暗示了世道变迁，人心不古，他从一个诚信正直之士变成了一个阿谀之徒。 D.小说结尾“司马只要清白，钱财自来认领”起到画龙点睛的作用，既完成了主人公形象的塑造，又有力地表现主题。 7．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）（3分） A．本文心理描写比较突出，如“这两口缸最后叠加在一起，悬在他的头上……”“不行！这缸非砸不可……”生动地刻画了人物的内心世界。 B．小说的语言精炼而略带含蓄，如写王拱辰修建豪宅以示其腐化堕落，以高太后辅佐朝政暗含司马光即将飞黄腾达，几笔带过，举重若轻。 C．小说处理细节精于雕琢，意味深远，例如“有人竟然喊出了‘司马相公’”，“相公”既可指普通男性，又可指宰相，一语双关，耐人细品。 D．那一口大缸“重如泰山”“石头反弹”富有象征意味，暗寓趋炎附势者顽固难摧，而司马光坚决砸缸则显示出他与趋炎附势者斗争到底的决心。 8．小说塑造司马光的人物形象，用了衬托手法，清结合文本举例分析。（6分） 9．小说写司马光中老年时的再一次砸缸，使用了延宕手法――砸缸的结果迟迟不得出现。请分析小说中这一延宕手法的运用有什么好处？（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 贞观四年，李靖击突厥颉利，败之，其部落多来归降者。诏议安边之策。 中书令温彦博议：“请于河南处之。汉建武时，置降匈奴于五原塞下，全其部落，得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之，一则实空虚之地，二则示无猜之心，是含育之道也。” 秘书监魏征曰：“匈奴世寇中国，万姓冤仇，陛下以其为降，不能诛灭，即宜遣发河北，居其旧土。匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。陛下以内地居之，且今降者几至十万，数年之后，滋息过倍，居我肘腋，甫迩王畿，心腹之疾，将为后患，尤不可处以河南也。” 温彦博曰：“天子之于万物也，天覆地载，有归我者则必养之。今突厥破除，余落归附，陛下不加怜愍，弃而不纳，非天地之道，阻四夷之意，臣愚甚谓不可，宜处之河南。” 魏征曰：“晋代有魏时，胡部落分居近郡，江统劝逐出塞外，武帝不用其言，数年之后遂倾瀍、洛。前代覆车殷鉴不远陛下必用彦博言所谓养兽自遗患也” 彦博又曰：“臣闻圣人之道，无所不通。突厥余魂，以命归我，收居内地，教以礼法，选其首首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有？”又曰：“隋文帝劳兵马，费仓库，树立可汗，令复其国，后孤恩失信，围炀帝于雁门。今陛下仁厚，从其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋长，不相统属，力散势分，安能为害？” 给事中杜楚客进曰：“北狄人面兽心，难以德怀，易以威服。今令其部落散处河南，逼近中华，久必为患。至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。中国以之丧乱，岂得云兴复亡国以致此祸？夷不乱华，前哲明训，存亡继绝，列圣通规。臣恐事不师古，难以长久。”太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也，卒用彦博策。自幽州至灵州，置顺、祐、化、长四州都督府以处之，其人居长安者近且万家。 （摘编自《贞观政要》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将相应位置的序号写在答题卡上。（3分） 前代A覆车B殷鉴C不远D陛下E必用F彦博G言H所谓I养兽J自遗K患也。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “族”，文中意为“部族，民族”，与《庖丁解牛》中“族庖月更刀”的“族”意思相同，与《师说》中“士大夫之族，曰师曰弟子云者”的“族”意思不同。 B. “居”，此处意为“处在”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“居则曰：‘不吾知也！’”里的“居”的意思不同，与《谏太宗十思疏》中“居域中之大”中的“居”意思相同。 C. “河南”“河北”，以黄河为界，“河北”是指黄河中下游以北；“河南”则常指黄河以南。《鸿门宴》中“将军战河北，臣战河南”，也是此意。 D. “中国”，最早指西周京畿地区，后演变为中原地区；“四夷”，则是中国以外各族的统称，亦泛指外族。《齐桓晋文之事》中“莅中国而抚四夷也”，也是此意。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 魏征认为匈奴与中原世代为敌，即使不能诛灭，也应当把他们发配到河北地区，不能让他们在中原内地居住。 B. 隋文帝帮助突厥可汗恢复其国，但后来可汗背信弃义，把隋炀帝围困在雁门，温彦博以此来反驳魏征“居其旧土”观点。 C. 温彦博认为凡是归顺臣服的突厥人都要收居中原内地，用礼仪法令教化他们，让他们畏惧大唐的威严，感激大唐的恩德。 D. 杜楚客和魏征是同一战线，都认为现在让少数民族的部落散居在河南，靠近中原政府，长此以往，必有祸患。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（每句4分，共8分） （1）强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。 （2）太宗嘉其言，方务怀柔，未之从也，卒用彦博策。 【课本学习提示改编题】（二）阅读下列课内语段，完成17题 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如？”良曰:“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带创拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按创而跽曰:“客何为者？”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士！赐之卮酒！”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。 ”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰:“壮士！ 能复饮乎？”樊哙曰:“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封候之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！”项王未有以应，曰:“坐！”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 14. 清人郭嵩焘说:“鸿门之宴写得子房如龙，樊哙如虎，是史公极得意文字。”节选文字从哪些角度描写“樊哙如虎”这一形象的？（3分） （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，９分） 阅读下面这首宋词，完成15-16题。 蝶恋花① 陆游 桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。 江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》②。 注：①这首词是陆游晚年被罢官后所作。②《长杨赋》：汉代扬雄为讽谏汉成帝游幸长杨宫而作。 15．对这首宋词的内容理解和艺术手法表述不正确的一项是（ ）（3分） A．开头一句“桐叶晨飘蚤夜语”，词人托物起兴，桐叶飘零，寒蚤夜鸣，都引发的是悲秋之景，充分渲染了时代气氛，和词人的心境形成鲜明的对应。 B．“江海轻舟今已具”，承上片“旅思”而来，其意来源于苏轼《临江仙》“小舟从此逝，江海寄余生。”内含想隐归江湖之意。 C．下片借用《长杨赋》的典故，表明自己如果早知不被知遇，就不会陈述恢复方略了，“悔”的后面一定是“恨”，直接透露出词人的愤愤不平之气。 D．全词共四个层次，第一层抚今，第二层思昔，第三层再回到现实，第四层又回顾以往，今昔交织，回环往复。 16．有人说：陆游的《蝶恋花·桐叶晨飘蚤夜语》写得“悲凉沉郁”，将其免职后的心声写得婉转动人。请结合全词，谈谈你的理解。（6分） （四）名句名篇默写（本题共1小题，每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信地说，即便在“ ， ”这样内忧外患的情况下，自己治理三年即可大有改观。 （2）《谏太宗十思疏》中“ ”语出《周易·谦卦》：“谦谦君子，卑以自牧。”而“ ”则语出《周易·比卦》“王用三驱”。 （3）《答司马谏议书》中，王安石反驳对方所谓“侵官”之说时，陈述新法经过了朝廷议定，且交付主管部门执行这一事实的句子是： ， 。 三、语言文字运用（20分） 语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成17-19题。 兰科是古老的大家族， 达尔文曾说“兰花是我这辈子遇见的最好玩的东西”。 温润的太平洋季风和印度洋季风的吹拂下，植被茂密、流水潺潺的森林幽谷之间，是 ① ，多种多样的兰花在此繁衍生息。 有一种烟火柏拉索兰，看到过它的人总会发出“这是兰花? ”的惊讶感叹。 它非常瘦长，但能开出绚丽的大花。 叶子为圆柱形，像铅笔一样笔直下垂，且非常薄。 花色一般为白色，其独特之处在于流苏般的唇瓣和长而锥形的尖端，也呈下垂状。它喜温暖和阳光充足的环境， 夏季开花，夜间会散发出浓烈的麝香肥皂味道。这股强烈的味道并不是为了吸引人们循香觅踪， ② 。据说， 这股气味可以弥漫到附近500 米的空间。 为了传宗接代，烟火柏拉索兰可谓使尽了浑身解数。 兰花的芳香虽然并不是为了人类而传播，但诗人们却常被兰花的芬芳深深陶醉。 “兰为王者香， 芬馥清风里。 ” “幽兰香风远，蕙草流芳根。 ”孔子说“芝兰生于深林，不以无人而不芳”，兰花在林下静静生长，吐露芬芳，不管是否有欣赏者，这都是一株兰草面对成长的态度、信念和行动。 18.请在文中空缺处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12个字。 (每句2分，共4分) ① ② 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分） A. 兰花的芳香虽然并不是为了人类而散发，但诗人们却常被兰花的芬芳深深陶醉。 B. 虽然兰花的芳香并不是为了人类而散发，但诗人们却常深深陶醉于兰花的芬芳中. C. 兰花的芳香虽然并不是为了人类而传播，但兰花的芬芳却常使诗人们深深陶醉。 D. 虽然兰花的芳香并不是为了人类而传播，但诗人们却常深深陶醉于兰花的芬芳中. 20.文中画波浪线的句子如改成：“不管是否有欣赏者，兰花都在林下静静生长，吐露芬芳，这是一株兰草面对成长的态度、信念和行动。 ”语义基本相同，但原句表达效果更好，为什么? (4分) （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 并且你不但不须约伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独身漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书，歌德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔帕斯①与五老峰，雪西里②与普陀山，莱茵河与扬子江，梨梦湖③与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼市④夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己心灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。 （选自徐志摩《翡冷翠山居闲话》） [注]①阿尔帕斯：现一般译作“阿尔卑斯”。②雪西里：现一般译作“西西里”。③梨梦湖：现一般译作“莱芒湖”，即日内瓦湖。④威尼市：现一般译作“威尼斯”。 21. 文中在表达时，频频使用“你”，这样写有什么好处？（3分） 22. 文中画横线的部分语言表达很有特点，请简要赏析。（6分） 四、【拓展题23～25题】（A班同学完成，其他班级不做，共10分） 23.依次填入下列横线上的关联词语，最恰当的一是（ ）（3分） ①上千吨的轮船碰上这样大的风浪也得上下颠簸，_________这么一条小船。 ②挖这样的井，占地多，不合算，________井的四周都是沙土，很容易塌陷。 ③改革后，产品质量提高了，款式新颖了，________包装精美了，因而更加受到群众的欢迎。 A.况且 何况 而且 B.况且 而且 况且 C.何况 而且 何况 D.何况 况且 而且 【课本改编题】24.根据下列语境选填正确词语最合适的一项( )（3分） 要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己，_ ① _ 认识那些特别能引起共鸣的作品，而不要遵循任何的模式或者教学大纲！他必须走一条爱之路，而非义务之路。仅仅因为某部作品有名，因为羞于不了解它就强迫自己去阅读，实乃大错而特错。恰恰相反，每个人都该在他感觉最自然的地方，开始对书籍的阅读、了解和喜爱。有的人在学生时代已早早发现自己对优美诗歌的爱好，也有人更爱好历史和乡土传说；有的人也许喜欢民歌，还有人觉得阅读那种细致 ② 我们心灵的感受并给予高度理性解释的作品，更加富有魅力和令人欣喜。阅读之路有千万条。可以从小学课本和日历出发，而终结于莎士比亚、歌德或者但丁。一本别人称赞而我们也试图阅读却引不起兴趣的作品，一本令我们反感、无法读进去的作品，千万别强迫自己耐着性子硬往下读，应该干脆放弃。所以也不要过分鼓励和规劝小孩子和年轻人去读某一专门范围内的书；否则，会搞的他们___③___厌恶那些最优美的著作，是的，甚至厌恶读书本身。让每个人凭自己的爱好去开始阅读，读一部文学作品或者一首诗，或者一则报道、一篇论文，以此为出发点，然后再扩而大之。 《读书：目的和前提》 黑塞 A.因而 考察 终身 B.进而 考察 终生 C.进而 考查 终生 D.因而 考查 终身 【原创题】25. 阅读现代文Ⅱ《砸缸的人》中相关语段，（1）（2）小题选出正确的词语，并赏析（3）小题对于加点词表达效果。（前两小题每空1分，第3小题2分，共4分） （1）哐啷！一声响亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出来的，不仅是水，还有千古 ① （留传/流传）的故事。 （2）出殡那天，路两边人山人海，有人 ② （竟然/居然）喊出了“司马相公”的口号。 （3）砸个缸，居然这么难，要不算了……不行！这缸非砸不可。不然，我这一世英名，就要毁于一旦了。 26.卷面书写（5分） 五、写作（60分） 27.阅读下面的材料，根据要求写作。 “善言”是为人处世灵巧的智慧。李斯善言，让秦王废除了逐客之令，恢复了自己的官职；烛之武善言，劝退了秦师，保全了郑国…… “敢言”是远见卓识非凡的勇敢。魏征敢言，助唐太宗开创了贞观之治的局面；王安石敢言，向保守派表明了自己改革的决心…… 班级拟举行主题班会，围绕“善言”与“敢言”展开讨论。你认为“善言”与“敢言”哪一种对成长中的青年更重要，请你写一篇发言稿，和同学们分享你的感受与思考。 要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高一(下）春季质检考试•参考答案 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 D.“丰丹纳尔是第一个发现悲剧中痛感与快感紧密相关的人”错误，曲解文意。原文说“丰丹纳尔是最早提出悲剧中痛感与快感紧密相关的人之一”，不是第一个。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“但后者的认识更深一层”无中生有，原文只说“在强调悲剧中快感和痛感的密切联系这一点上，丰丹纳尔和休谟都做出了贡献。但是，他们并没有解决这种联系的本质这个谜”，并未对二人进行比较。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“张生与崔莺莺历经波折后喜结连理，有情人终成眷属”是大团圆的结局，在“痛感”上没有其他三项明显。 故选A。 4. 材料一：先提出“悲剧快感”的概念，然后举例并引用亚里士多德的理论阐述了“悲剧快感”产生的原因，接着阐述什么是悲剧美感，最后指出悲剧快感（或悲剧美感）净化灵魂的意义。（每点1分，共4分） 5. ①《雷雨》的悲剧结局恐惧，更令人心生怜悯，而这种恐惧和悲悯通过艺术的“距离化”而得到升华，郁积的能量就得到宣泄而缓和，同时唤起一种生命力感，从而产生了悲剧快感。 ②《雷雨》情节紧凑，矛盾尖锐激烈，声音与形象和谐，性格描述深刻真实，其形式上的美也能够激发观众的悲剧美感（或悲剧快感），从而深受人们的欢迎。 （每点2分，共4分） 6.B（“代表着官场中利欲熏心的势力人物”错，管家只是一个普通人物，并不是官场人物，再说管家利欲熏心也有拔高之嫌） 7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“司马光坚决砸缸则显示出他与趋炎附势者斗争到底的决心”过渡解读拔高了。他坚决砸缸一是出于好奇，他想弄清楚缸里装的到底是什么东西，二是预感很可能是王拱辰等人用来贿赂自己的，所以他坚决要把缸砸破。 故选D。 8．①以司马光简陋的宅院，作书房的地下室等贫寒的环境，衬托他甘于清贫的形象。②以管家一再阻挠来衬托司马光坚持砸缸的自省与自律。③以世人的趋炎附势，来衬托司马光的不慕名利，清廉无私。④以王拱辰前清后腐，衬托司马光不忘初心，清廉自守。 （每点2分，答对3点可给满分6分） 9．①设置悬念，激发读者阅读兴趣。缸里装的是什么，不得而知，主人公迟迟没有砸缸，吊足了读者的胃口。②丰富小说内容，使情节更加曲折动人。用延宕的手法插入众人拜访、夫人逝世等内容，使情节更加摇曳多姿，起伏有致，③突出人物形象：在叙述砸缸这一主体事件的过程中，插入司马光典当五亩地安葬亡妻等情节更突出了司马光清廉自律、个性鲜明的形象。④有利于表现主题。在砸缸的结果到来之前，插入司马光家里的贫穷、拜访和吊唁的客人越来越多等内容，反映出当时的趋炎附势的官场现实和人生世相，有力地烘托了思想主题。 （每点2分，答对3点可给满分6分） 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：前代的覆车之鉴离我们并不久远。陛下如果采纳温彦博的意见，将养虎为患，贻害无穷啊。 “前代”是主语，“覆车”是谓语，意思是“翻车”，比喻失败，二者构成主谓结构，结构完整，B处断； “殷鉴”泛指前人的教训，是主语，“不远”是谓语，二者构成主谓结构，结构完整，且“陛下”是下一句的主语，D处断； “彦博言”是偏正结构，“言”是中心词，做“用”宾语，结构完整，H处断。 故选BDH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词意思的能力。 A.“与《庖丁解牛》中‘族庖月更刀’的‘族’意思相同”错误，意思不同。“族”：部族，民族。/众，一般的。/类。句意：不是我们民族的。/技术一般的厨工每月换一把刀。/士大夫之类的人 B.正确。“居”，处在，生活在。/平日，平时。/处在，生活在。句意：让他们生活在我们身边。/你们平日说：“不了解我啊。”/处在天地间最高的地位。 C.正确。句意：无论是黄河以南还是以北，任由他们选择居住的地方。/将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战。 D.正确。句意：中原衰败灭亡。/统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“都要收居中原内地”错误，由倒数第二段温彦博所说“从其所欲，河南、河北，任情居住”可知，应该是“无论是河南、河北，任由他们选择居住的地方”。 故选C。 13.（1）（他们）强大时必然要侵略抢劫，贫弱时就低声下气（卑下臣服），不念及恩情大义，是他们的天性。（寇盗、卑伏、顾等词各占1分，句子通顺连贯占1分） （2）唐太宗对他的意见非常赞赏，（但）正致力于施行怀柔政策，没有听从他的建议，最终采纳温彦博的策略。 （‘嘉’：称赞、赞赏； ‘怀柔’作动词； “从”表听从 各占1分，句子通顺连贯1分） 参考译文： 贞观四年，李靖打败突厥颉利可汗，颉利统属的部落很多都归顺了大唐，于是唐太宗下诏讨论安定边境的政策。 中书令温彦博建议说：“请陛下把突厥人安置在黄河以南地区，汉建武时，安置归降的匈奴在五原塞下，既保留原有的部落编制，作为中原的屏障，同时又不让他们远离本土、不改变他们的习俗，以便实行抚慰政策。如此，一来可充实空虚的边塞，二来可体现朝廷对他们没有猜疑之心。我认为，这才是包容养育他们的正当办法。” 秘书监魏征说：“匈奴世代与中原为敌，与老百姓结下了数不清的仇怨，陛下鉴于他们乃主动受降，因此没有将他们处死。应当把他们发配到黄河以北地区，让他们居住在自己的土地上。匈奴人面兽心，不是我们民族的，（他们）强大时必然要侵略抢劫，贫弱时就低声下气（卑下臣服），不念及恩情大义，是他们的天性。陛下如今让他们在中原内地居住，并且降兵达几万，乃至十万之众，几年以后，他们的人数还会成倍增长，让他们生活在我们身边，离京城如此之近，将来可能会成为心腹之患，所以千万不可把他们安置在黄河以南。” 温彦博说：“天子对于万事万物，不管天上飞的，还是地上长的，只要归顺，都应该收养。如今突厥兵败，余部前来归降，如果陛下对他们不加以怜悯，反而弃他们于不顾，这不是天地之道，是阻止少数民族亲近之意。我虽愚钝，但却认为陛下不应采取抑制少数民族的政策，而应把他们安置在黄河以南地区。” 魏征说：“西晋取代曹魏之时，胡人部落分散居住在附近郡县，江统建议把这些胡人驱逐出塞外，而晋武帝没有采纳他的意见。数年之后，胡人终于在瀍河、洛水一带造反为虐。前代的覆车之鉴离我们并不久远。陛下如果采纳温彦博的意见，将养虎为患，贻害无穷啊。” 温彦博又说：“我听说，圣人之道无不通达。突厥的残余部落，前来投奔我们，以保全性命。把他们安置在中原内地，传授给他们礼教法令，选拔他们的首领，派卫兵驻守那里，让他们畏惧大唐的威严，感激大唐的恩德，这有什么可担忧的呢？”稍停片刻，他继续说道：“隋文帝兴师动众，耗尽了国库，扶持突厥可汗，让他回到旧地，后来可汗背信弃义，把隋炀帝围困在雁门，企图谋反。现在，陛下仁慈宽厚，听凭他们的意愿，无论是河南、河北，任由他们选择居住的地方，每个部落都有自己的酋长，他们内部不统一，力量分散，怎么会对中原政府造成危害呢？” 给事中杜楚客进谏说：“北方异族人面兽心，难以感化，用武力容易使他们臣服。现在让他们的部落散居在黄河以南，靠近中原政府，长此以往，必有祸患。至于隋炀帝在雁门关被困一事，虽是因为突厥背信弃义所致，隋炀帝昏庸无道也是重要的原因。中原的衰败灭亡，怎能归咎于中原政府对少数民族的扶持政策？少数民族不会扰乱华夏民族，这是先哲们总结的经验。让快要死亡的人活下去，让行将灭绝的东西延续下去，这是古代圣贤通行的原则。我担心如果不遵照古训，大唐将难以长久啊。”唐太宗听后，对他的意见非常赞许，（但）正要致力于施行怀柔政策，于是没有听从他的建议，最终采纳温彦博的策略。从幽州至灵州，设置了顺、佑、化、长四州安置归顺的突厥部落，从这以后，到长安定居的突厥人达万家之多。 14.（1） 语言描写：“此迫矣，臣请入，与之同命”体现他忠勇、粗犷的性格。 （2）动作描写：“带剑拥盾入军门”“侧其盾以撞”等体现了他无所畏惧、直率勇猛。 （3）外貌神态描写：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”体现了他忠贞不二，粗犷豪放。（1点1分） 15．（3分）C。“悔”是委婉表达出内心的愤愤不平 16．（6分）①开篇以景起兴，写萧条的秋景，“桐叶晨飘蚤夜语”，营造出了一种悲凉沉闷的气氛；②接着写羁旅之情，“旅思秋光，黯黯长安路”，寄托着词人浓厚的家国情怀及个人身世之感；③随后词人回忆起自己以前的经历，“忽记横戈盘马处，散关清渭应如故”，大散关头、渭水旁边，都曾是词人“横戈盘马”之处，是词人立志恢复中原的所在，现在地方如旧，可自己的理想却彻底破灭了；④词到下片，说“江海轻舟今已具”，急转而下，表现出了一种悲愤之情；⑤末尾词人伤心而又悲凉地写道：“早信此生终不遇，当年悔草长《杨赋》”，饱含了词人辛酸、无奈、愤懑、悲凉等各种感情，低沉呜咽，引人长叹。 （每点2分，答对4点可给满分） 17.（1）. 加之以师旅 因之以饥馑 （2）念高危则思谦冲而自牧 乐盘游则思三驱以为度（3）议法度而修之于朝廷，以授之于有司 （每空1分） 18.(4分) 示例：①兰花得天独厚的生长环境 ②而是为了招引飞虫为它授粉 (评分标准：共4分，每处 2 分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。 (1) 第一条横线：写出对象“兰花”，得1分； 点出“生长环境”，得1分。依据前半句“植被茂密、 流水潺潺的森林幽谷之间”的内容概括， 和后半句的“在此繁衍生息”的“此”的提示，可以推断此处应指“兰花的生长环境”。 (2) 第二条横线：①逻辑上，要与上文“并不是为了吸引人类循香觅踪”的句式对应，写出“而是……” “却是……”等，得1分； ②内容上，呼应后文内容，表达出“传宗接代”之意即可，得1分。 (3) 表达不连贯、有语病、关键词有错别字，扣 1 分。 (4) 超字数每处扣1分。 ) 19.选B,正确修改：虽然兰花的芳香并不是为了人类而散发，但诗人们却常深深陶醉于兰花的芬芳中。 (评分标准：共3分，1 处1分。①语序不当。前后两个分句，主语不同，主语应放在关联词之后， 故“兰花的芳香”放在“虽然”后面； ②搭配不当。 “传播”不能与“芳香”搭配，可把“传播”改为“散发”； ③表述不当。受事者做句子的主语时，使用被动句式，并且“被”字句里的主要动词必须是及物动词，这里的“诗人们”是“陶醉”这一动作的施动者，而非受动者，并且“陶醉”为不及物动词，故不可表述为“诗人们……被陶醉”，可改为“诗人们却常深深陶醉于兰花的芬芳中”或“兰花的芬芳常使诗人们深深陶醉”。) 20.(4分) ①原句的表意效果更好。将描写兰花的具体画面放在前面，更能突出兰花的质朴文静、淡泊高雅，让人产生美好的联想； ②原句与上文照应，衔接更紧密。 （每点2分） 【答案】21. ①运用第二人称“你”，仿佛作者在与读者“闲话”，拉近了与读者的心理距离，更自然亲切；②能使读者如临其境，更具真实感和代入感；③反复使用“你”，表达出作者与读者共享自然的急切心情，渲染出作者的快乐心境，抒情味更浓。 （每点1分） 22. ①一系列景物名词成句，一词一景，具有画面感，引人遐想，写出自然的伟大与丰富。②以七字句为主，句子长短不一，自由灵动，有声韵变化之美。③运用铺陈、排比语句，句式整齐，一气呵成。（每点2分） 【拓展题】 23答案：D。三个都是连词。“何况”用法用二：1、相当于口语中的“甭说、甭提”，两件事互相对比、映衬，用浅的烘托深的，表示甲如此，乙更是如此。2、先举一层理由，然后再进一步举一层理由，从说话人看来，后一层理由更重要、更充分。“况且”有进一步申述理由，或者补充、追加新的理由的意思。“而且”主要用于表示后一成分比前一成份进了一层。由此，我们可以看出，①句中用“何况”最为恰当，表示退一步说。②句“况且”、“而且”两个连词都可用，但相比较而言，“况且”更为恰当。再从③句来看，“况且”似乎也可用。但用“而且”更为恰当。 24.选B 25.（1）流传 （2）竟然 （3）表现出司马光对砸缸遇到阻力之大感到意外，同时与自己的意愿完全相反，因此感到诧异。 27.作文指导 此题具有较强的思辨性。 写作核心词是“善言”“敢言”。审题关键句是：你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要。注意“更”字的涵义，说明两者都重要，都不可缺失，考生应比较两者的益处，体现权衡与思考，明确指出哪一种更重要。 材料指出“善言”是处世灵巧的智慧，也列举了“善言”可化解个人危急，也有助于国家渡过难关；“敢言”在“关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步”等形势下的意义，考生可据此立意行文，也可跳出这个范围。 评分标准（仅作参考） ①如果考生用并列复句表述立意的不能进入一二类卷，即最高42分。如：论述“对成长中的青年（我们）来说，既要‘善言’，又要‘敢言’”。 ②如果考生写“善言”“敢言”两种对青年成长都很重要，未体现“更”字的作文，原则上也在二类下等及以下评分，即最高45分。 此题中的“善言”关联社会主义核心价值观中的“和谐”“友善”等角度，“敢言”则关联“中国学生核心素养”中“理性思维、批判质疑、勇于探究”及“责任担当”等角度。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 （考生如果能够抓住关键词，注意凸显“更”字，比较两者益处，体现权衡与比较，又符合发言稿语言特征，可往45分以上，甚至50分往上打分） 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $