2025-2026学年高三月考试题03（试卷版+解析+答题卡）-【丽语文化】2025-2026学年高三语文月考模拟卷

2025-2026学年高三语文月考模拟卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 公共考古是查尔斯·麦克基姆西在其同名专著中最早提出的，用以定义考古学家代表公众并在公众的支持下记录并保存受到开发工程威胁的考古遗存的相关工作。这个观点在美国大受欢迎，但在世界其他地区却并未得到广泛认同。在我国，同样存在着到底是“公共考古学”抑或是“公众考古学”的讨论。不过，这种讨论并不影响公共考古是为了让考古学可持续发展以及考古成果惠及更多民众的终极目标。 讨论公共考古的内涵和外延，必然会涉及对这一考古学分支的特征认知。公共性是公共考古最核心的特征，它强调的是作为全人类共有的历史文化遗产，需要回归“公共领域”，成为具有社会公共属性并且能够被公开、共有和共享的资源。公共性体现得越充分，就越能促进政府、机构、专家和民众之间的共赢，也越能实现公共考古实践的初衷。 在当代中国，公众对于考古本身的学科价值没有什么质疑，甚至还表现出异乎寻常的热情。然而，公共考古各方对于涉及教育性的具体问题的讨论并不热烈。公共考古教育性之所以重要，部分与公共性相关联，部分则与考古学科本身的专业性及复杂的术语系统有关，再有就是很多考古发现与现代生活缺乏直接联系，让人们缺乏理解这些物件功能和内涵的具体情境。毫无疑问，文博机构和考古专家应该是公共考古教育的主要组织方。然而，他们在这方面的主体责任履行却并不乐观。不少考古专家会认为发现古代遗存并进行研究、阐释才是他们的核心任务，公共考古只是顺手而为或者可为可不为之事。 考古学不可避免地要与社会的方方面面产生多维联系，绝不仅仅是考古学家的事。变考古学家的“他们的公共考古学”为公众的“我们的公共考古学”，支持具有一定考古基础知识的媒体、社会团体和民众开展公共考古活动，才能让考古学获得坚实的公众基础和广泛的社会支持，也才能真正实现公共考古的终极目标。 相比于博物馆多样而丰富的对公众进行研究的成果，公共考古领域对于公众本身的研究要薄弱得多，这一点，从国内外公开发表的相关研究成果贫乏的情况中不难获知。不能透彻了解公众，公共考古就无法形成准确的“客户”画像，当然也就无法做到有的放矢。公众的广泛参与是公共考古更好实现目标的基础，因此需要采取多种方式吸引和鼓励方方面面的力量为公共考古作出贡献。 （摘编自魏峻《公共考古：关键特征与未来发展》） 材料二： 夏文化考古融入近现代普通公众的视线中，经历了一段丰富的变迁过程，夏文化公共考古的传播实践，至今仍处于进行时。夏代长期作为学者和公众对信史、神话分析认知的关键点，相信夏王朝的存在，相信夏文化可以寻找，“夏王朝信史说”成为学者、广大群众共同的重要认识基础。自2000年《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告（简本）》发表后，无论是学界还是社会公众，都意识到了夏文化探索尚处在一个争论的阶段。夏商周断代工程中研究了近四十年的二里头文化仍是一大焦点，而二里头遗址作为目前为止夏文化探索中规模最大、结构最复杂、出土遗物最丰富、等级最高、生产力水平最先进、时代特征最明显、性质最明确的都邑遗址，是夏文化少康中兴至商汤灭桀时期的重要代表，在社会公众面前基本成为了夏文化代名词。近十年来，新兴的媒体如微博、微信、短视频给夏文化公共考古提供了传播的良好平台。中华文明探源工程、考古中国项目处于进行时，国家经济文化水平以及对文化遗产重视程度不断提升，夏文化研究也在公共考古领域进入了高速发展期。研究和传播夏文化，对我国乃至对全世界都有重要意义。 当下的夏文化公共考古实践，都有向受众传播信息的目的，夏文化公共考古传播的一个显要作用就是用历史叙事唤醒了公众对夏王朝的“历史记忆”，历史叙事的方式又分为两种：文学叙事与考古叙事。文学叙事也可以称为文献叙事，文献史料被当做一种“文本”，以强调其背后的社会情景与个人感情。这种文献叙事可让后人得到相对完整的历史记忆。考古叙事则是公共考古传播的最直接叙事手段：具体的考古遗址、物质遗存，它们出土的样貌指向某个瞬间，相对于文学叙事，它没有连续性，因而如果仅以考古叙事去描绘一段历史，它所唤来的“历史记忆”是破碎的。 公共考古中的考古叙事还有一个特点——指向性。可以说，公众关注考古的最直接需求就是它的指向性。因为出土遗物可以作为历史问题的直接解释。夏代作为一个历史难辨的时期，它神秘莫测，需要一种拨云见日的指向：二里头遗址就是夏王朝的遗址，绿松石龙、青铜爵是遥远的夏王朝产物……这种指向性是公共考古的一个前提。 既然学界探索夏文化仍在进行中，二里头等考古学文化和夏文化的关系尚有争议，文学叙事夹杂了浪漫主义民间传说，考古叙事又要确切的指向性，那么该如何保证“文学叙事”以及“考古叙事”下公共考古的科学性呢？笔者认为，我们不应该将叙事内容与考古科学性先置于二元对立的状态，必要的科学性是公共考古传播的一个特征，而且很多时候，它们并不冲突，考古学本身也是一门“解释”的学问。事实上，遍迹中国的大禹陵、禹碑、禹迹，如果都需要考古学解释，这的确是学术求真严谨的显现，但对于公共考古这一社会事业却是无味的。公共考古事业更需要一种人文关怀，尤其对于夏文化这一特殊的存在，夏文化公共考古就是要去唤醒民众对夏代的“历史记忆”，将其以文学叙事呈现出来，更能使夏文化升华出人文情怀下的意义与价值取向。 夏文化作为中华民族的宝贵遗产，具有强大的民族凝聚力，加大夏文化公共考古传播，有利于构建接地气的中国上古史。 （摘编自黄乐天、侯卫东《公共考古视野下的夏文化传播》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．关于“到底是‘公共考古学’抑或是‘公众考古学’”的讨论，不影响公共考古这一行为的公共性与终极目标。 B．因为公共考古教育性是重要的，所以涉及公共考古教育性的具体问题引发了公共考古相关方面的热烈讨论。 C．从夏商周断代工程到中华文明探源工程、考古中国项目，这些科研项目对夏文化的探索研究都具有重大意义。 D．夏文化是民族的宝贵遗产，加大夏文化公共考古的传播，既可增强凝聚力，又有利于构建接地气的中国上古史。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．公共性一旦得到充分的体现，就能促进多方的共赢，实现公共考古实践的目的，所以公共性成为公共考古最核心的特征。 B．不断提高我国的经济文化水平和对文化遗产的重视程度，就能保持夏文化研究高速发展的态势，使夏文化成为宝贵遗产。 C．考古叙事是公共考古传播最直接的叙事手段，但以它来描绘历史只能唤来破碎的“历史记忆”，因而它是缺乏连续性的。 D．避免将叙事内容与考古科学性置于二元对立的状态，有助于使公共考古在保证学术真实、严谨的同时，也丧失了趣味性。 3．下列选项，最能体现材料二“文学叙事”特征的一项是（   ）（3分） A．《海昏侯刘贺》一书以文献记载的刘贺生平为线索，结合出土的文物，详细解说了汉武帝晚年至汉宣帝时期的诸多重大历史事件。 B．四川省文物考古研究院还原了高县半边寺摩崖石刻等考古现场，并在游戏体验区设置了文物归宗、文物探踪和文物复原等游戏。 C．首都博物馆在妇好墓复原沙盘前配备11台“VR眼镜”，帮助参观者清楚地观察妇好墓上下6层、深达7.5米的虚拟考古发掘现场。 D．央视纪录片《殷墟嵌绿松石甲骨》让殷墟甲骨上的文字“跑”了出来，成了会活动的动画小人，演示了商朝人一天的生活场景。 4．二里头遗址“是夏文化少康中兴至商汤灭桀时期的重要代表”这一研究结论，对夏文化公共考古传播有什么意义？请结合材料简要分析。（4分） 5．对考古专家来说，如何推动考古成果惠及更多的公众？请根据材料简要说明。（6分） 【答案】 1． B 2．C 3．A 4．①可夯实“夏王朝信史说”这一共同认识基础，使夏文化公共考古传播内容更具科学。 ②可唤醒公众对夏王朝的“历史记忆”，推进夏文化公共考古传播。 5．①改变不重视公共考古的态度，提升公共考古教育的自觉性。 ②加强对公众的了解、研究，提高公共考古传播的针对性。 ③通过新兴媒体的传播平台，吸引更多公众参与公共考古。 【解析】1．本题考查学生理解和分析材料内容的能力。 B.“所以涉及公共考古教育性的具体问题引发了公共考古相关方面的热烈讨论”错误，文中说“然而，公共考古各方对于涉及教育性的具体问题的讨论并不热烈”，选项无中生有。 2．本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 A.“所以公共性成为公共考古最核心的特征”错误，结合“讨论公共考古的内涵和外延，必然会涉及对这一考古学分支的特征认知。公共性是公共考古最核心的特征，它强调的是作为全人类共有的历史文化遗产，需要回归‘公共领域’，成为具有社会公共属性并且能够被公开、共有和共享的资源。公共性体现得越充分，就越能促进政府、机构、专家和民众之间的共赢，也越能实现公共考古实践的初衷”可知，选项倒置了原文中的因果关系。 B.“……就能……”错误，原文为“中华文明探源工程、考古中国项目处于进行时，国家经济文化水平以及对文化遗产重视程度不断提升，夏文化研究也在公共考古领域进入了高速发展期”，前后内容不是充分条件关系，选项逻辑错误。 D.“也丧失了趣味性”错误。原文说的是“ 笔者认为，我们不应该将叙事内容与考古科学性先置于二元对立的状态……事实上，遍迹中国的大禹陵、禹碑、禹迹，如果都需要考古学解释，这的确是学术求真严谨的显现，但对于公共考古这一社会事业却是无味的”，可见作者认为避免二元对立能够不丧失趣味性。 3．本题考查学生理解材料中重要概念的含义的能力。 材料二对“文学叙事”的定义为“文学叙事也可以称为文献叙事，文献史料被当做一种‘文本’，以强调其背后的社会情景与个人感情。这种文献叙事可让后人得到相对完整的历史记忆”。 A.《海昏侯刘贺》一书以文献记载的刘贺生平为线索，结合出土文物解说历史事件，符合文学叙事中以文献史料为“文本”，强调背后社会情景和个人感情，让后人得到相对完整历史记忆的特征。 B.还原考古现场并设置游戏是通过体验式活动进行考古传播，不属于文学叙事。 C.配备“VR眼镜”帮助参观者观察虚拟考古发掘现场，这是借助科技手段进行考古展示，并非以文献史料为“文本”，不属于文学叙事。 D.纪录片通过动画演示商朝人生活场景，是一种影视表现手段，不属于文学叙事。 4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 解答本题，围绕关键点“二里头遗址研究结论对夏文化公共考古传播的意义”筛选整合相关信息概括即可。 ①文中谈到，自2000年《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告（简本）》发表后，学界和社会公众，都意识到了夏文化探索尚处在一个争论的阶段。其中“二里头遗址作为目前为止夏文化探索中规模最大、结构最复杂、出土遗物最丰富、等级最高、生产力水平最先进、时代特征最明显、性质最明确的都邑遗址，是夏文化少康中兴至商汤灭桀时期的重要代表，在社会公众面前基本成为了夏文化代名词”，据此可知，可夯实“夏王朝信史说”这一共同认识基础，使夏文化公共考古传播内容更具科学性。 ②结合“当下的夏文化公共考古实践，都有向受众传播信息的目的，夏文化公共考古传播的一个显要作用就是用历史叙事唤醒了公众对夏王朝的‘历史记忆’”可知，可唤醒公众对夏王朝的“历史记忆”，推进夏文化公共考古传播。 5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①改变态度，提升自觉性。材料一指出“不少考古专家会认为发现古代遗存并进行研究、阐释才是他们的核心任务，公共考古只是顺手而为或者可为可不为之事”，这种态度不利于公共考古的发展。考古专家应改变这种不重视公共考古的态度，认识到公共考古的重要性，提升公共考古教育的自觉性，积极主动地参与到公共考古教育工作中，传播考古知识和成果。 ②加强研究，提高针对性。材料一提到“相比于博物馆多样而丰富的对公众进行研究的成果，公共考古领域对于公众本身的研究要薄弱得多……不能透彻了解公众，公共考古就无法形成准确的‘客户’画像，当然也就无法做到有的放矢”，所以考古专家需要加强对公众的了解和研究，了解公众的需求、兴趣等，以便更有针对性地进行公共考古传播，使考古成果更好地惠及公众。 ③借助平台，吸引公众参与。材料二提到“近十年来，新兴的媒体如微博、微信、短视频给夏文化公共考古提供了传播的良好平台”，考古专家可以通过这些新兴媒体的传播平台，采用多样化的方式，如发布科普文章、开展线上讲座等，吸引更多公众参与公共考古，让更多人了解和接触考古成果。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 又一次别离（节选）[注] 卢一萍 部队家属院位于新藏公路零公里附近，距离县城还有十多里路。营区周围除了别的营区，就是田野。田野的尽头，是荒原戈壁。越过荒原戈壁，向西、向南，是黑褐色的巍峨昆仑的高大山影————高峰总会顶着银色桂冠；向北，是村庄、城镇、河流、田地、果园和白杨织成的坦阔平原；向东，是绿洲，越过绿洲，是浩瀚如大海的塔克拉玛干沙漠。 站在零公里处，艾喜河指了指远处的山影，对她说：“你以后待得憋闷了，可以到这条路上来转一转。” 文秀望了一眼远处的山影，“你们的连队真在那山上？” “那还有假？” “远吗？” “也没有多远。”他想了想，说，“跟老家相比，你离我至少近了一万里路。” “近了那么多！”文秀觉得这是个不可思议的距离，吃惊得瞪大了眼睛。 “现在离你近了，我和孩子可以经常见到你了。” 艾喜河没有回答她，而是假装去望天空，天上有几团白云，正从西向东缓缓飘动。 “你咋不说话了？” “实话跟你说，我们经常见还是难，我是军人，要守在边关。” “这个我晓得。”文秀有些怅然地说。 文秀又失眠了，她从床上爬起来，在屋子里转了几圈，没有找到可做的事，就一直盯着入睡的艾噶尔看。当她的目光转向儿子的腿，她马上低垂了眼睑，心如刀割。 当时，文秀还没有随军。艾噶尔未满周岁，开始只是发热、多汗、腹泻，文秀以为他只是感冒了，就去找赤脚医生开了药，但未见好转。过了一段时间，她发现儿子肢体肌肉开始麻痹，不能活动，稍一触碰他的四肢，就哭闹不止。再接下来，儿子下肢肌肉开始萎缩，她带儿子到县医院检查后，才知道他得的是小儿麻痹症。她对这个结果感到异常揪心，便找杨老先生代写电文和信件，不断发给艾喜河。 文秀是个地地道道的农民，没出过远门，又不识字。她进城后，不晓得该如何坐公交车，所以只能走路；找不到厕所，连问“茅厕”在哪里都问不出口；她不知道怎么住旅社，也舍不得花钱，一直都是抱着儿子在街角或屋檐下过夜；怎么到医院也只能边走边问路人。每一次进城，都是严酷的考验。她害怕、恐慌，但为了儿子，即使是刀山火海，她也只能一次次前往。同时，她不断请杨老先生代她写信、拟电文，希望艾喜河能尽快回家一趟。信不停地寄往阿里，电报也不断发往那个高海拔之地，但都如泥牛入海，杳无回音。她为儿子的病情痛心，也为丈夫担忧，她不记得自己为此偷偷哭过多少回。儿子站不起来，她急得哭哑了嗓子，而且为此不知在心里骂过艾喜河多少回。 文秀当时不知道，边境并不平静。不时有武装叛匪从邻国偷越边境，骚扰高原，掠夺牛羊，袭击地方政府。艾喜河担任班长后，阿里防区就执行过六次剿匪任务，他每次都参加了。 每次剿匪，都得与叛匪在冰山雪岭和荒原沟谷间周旋，旷日持久。艾喜河担任副连长后的一次追剿行动长达五十九天————也就是文秀的信和电报像流星般坠入高原的那一次。那股三十五人的叛匪越境后，从普兰一直向东流窜，到藏北无人区的双湖附近后北窜，进入可可西里。 到中秋节那天，官兵们已马不停蹄地追击叛匪五十一天，在海拔四五千米的荒原和五六千米的冰峰雪岭间追击了三千七百八十多公里。因战斗受伤和高山病，已有十四人退出战斗。待战斗分队追击叛匪到普兰马香山口附近时，因先后被毙、被俘，叛匪仅余四名。但追剿分队也已断粮三天。为了活命，只能击毙一匹被叛匪射中右前腿的军骡，在牛粪火上烤熟充饥。 叛匪已快窜至边境，为阻其越境逃跑，艾喜河必须带人插到叛匪前面，而当时人困马乏，早已到极限，每前进一步，都异常艰难。开始还有七名官兵相随，最后只剩下艾尼瓦尔跟着。 随着一阵枪响，两名叛匪应声落马，另两名叛匪滚下马来，开始还击。艾喜河和艾尼瓦尔还没有打完弹夹里的子弹，另两名叛匪也被击毙了。 艾喜河和艾尼瓦尔松了一口气，趴在积雪上，再也没有力气动弹了。 第三天傍晚，当夕阳即将从冈仁波齐之巅消退的时候，他们终于从雪山上走下来了。 历经五十九天，艾喜河和剿匪分队走出冰山和荒原，回到了连队。 等艾喜河回到老家，见到儿子，儿子已站不起来。 假还没休完，部队的电报就来了。电报内容很简短：“速归。” “我和孩子一起送送你。” “不用了，又没多少行李。” “什么时候再回来？” 艾喜河不知道该怎么回答她，就说：“很快的，嗯……很快。” 文秀追问道：“很快是多快？” 艾喜河声音有些发飘，“就是过不了多久。”顿了顿，又安慰文秀道，“我们在高原，到了正连，家属就可以随军了。到时我把娘、你和儿子都接到部队去。” 他走得决然，待走远了，才偷偷回首。他看到母亲和抱着儿子的妻子一直站在离别的地方，望着他离开的方向。一直到他爬上长梁，他们还站在那里。他们变得那么小，似乎只有一指高。 然后，他带着战士，前出到边境一线。他再次与世隔绝了。 （有删改） 文本二： 我之所以热衷边地书写，是因为我生活在那里。即使后面把家暂时安在了乌鲁木齐，我也从来没有停止在西部，特别是边地行走。我是为数不多的把西部边境一线走完了的写作者————从新疆中蒙边境的第一个边防哨所下马崖边防哨所开始，之后是中苏、中哈、中巴、中印直至中越边境，我对那些人烟荒芜之地情有独钟。 把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现，正如你说，可以更好地反映人性，还有一点，也可以表现人的伟大——因为人类本身随时可能被置于绝境，这种境况下，人为生存所做的一切，都是值得思考和书写的，都是值得尊敬的。 （节选自访谈《卢一萍：真实，是非虚构写作的生命所在》，有删改） [注]小说反映的时代是上世纪五十年代。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一对家属院周边“荒原戈壁”“昆仑山脉”“塔克拉玛干沙漠”的环境描写，展现了边疆的辽阔与苍凉，衬托了军属文秀宽广的胸怀和生活的艰难。 B．文本一通过关键节点实现时空跳转。以“文秀失眠”为起点，立足于当下的家属院，通过文秀“盯着儿子的腿”的动作来触发回忆，进入对往事的叙述。 C．文本一中，“走得决然，待走远了，才偷偷回首”，这一细节描写，体现了艾喜河坚毅的军人形象背后，作为儿子、丈夫、父亲的柔情，离去的不舍。 D．文本二指出，作者热衷边地书写，是与他的个人经历有关。作者长期生活在边地，是为数不多的把西部边境一线走完的写作者，他了解并热爱边地。 7．关于艾喜河与文秀在新藏公路零公里处的情节，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．艾喜河和文秀两人的话语都很克制含蓄，如“可以到这条路上来转一转”，就暗示了丈夫希望妻子能时时刻刻惦记、思念自己。 B．文秀因为拉近了和丈夫的空间距离而惊喜，“可以经常见到你了”既体现了她对未来的美好憧憬，也与下文的失落形成了反差。 C．艾喜河“假装去望天空”，细节刻画生动，说明他心中充满愧疚，既不忍心打破妻子的希望，又不敢面对妻子将会产生的失望。 D．“怅然”写出了文秀此刻复杂的心绪，没有抱怨、愤怒，包含了对丈夫的理解、对不能经常见面的失落和无奈，流露出淡淡哀愁。 8．文本一中，文秀带儿子看病与艾喜河在边境剿匪的经历交织并行，请说说这样叙事的好处。（4分） 9．文本二提出：“把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现”，“可以更好地反映人性”“表现人的伟大”。请结合文本一简要阐述你的理解。（6分） 【答案】 6． A 7．A 8．①解释了艾喜河“失联”的原因，使得小说情节更加紧凑集中； ②在矛盾冲突中塑造人物形象，使文秀和艾喜河的形象更加丰富立体； ③个体家庭与时代背景交织，拓展了作品的深度与广度，深化小说主题。 9．①文本一将人物置于严酷的环境中：文秀处在生活和精神的双重困境（儿子生病，经济拮据，求医路如“刀山火海”，丈夫“杳无音信”）之中；艾喜河所处的自然环境极端，战斗环境危险。 ②文本一叙写了文秀与艾喜河在严酷环境中的表现，体现了女性在苦难中的隐忍、坚韧，凸显了军人的坚毅与牺牲精神。 ③文本一中文秀与艾喜河突破了个人极限，体现了平凡人在绝境中迸发出的伟大，彰显“以小家悲欢映照大国情怀”的创作意图。 【解析】 6．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 A.“衬托了军属文秀宽广的胸怀”错误。文本一对家属院周边“荒原戈壁”“昆仑山脉”“塔克拉玛干沙漠”的环境描写，展现了边疆的辽阔与苍凉，主要衬托文秀生活的艰难（如儿子患病带来的痛苦、进城求医的不易等），文中并未体现文秀“宽广的胸怀”。 7．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 A.“暗示了丈夫希望妻子能时时刻刻惦记、思念自己”错误。原文中艾喜河说“你以后待得憋闷了，可以到这条路上来转一转”，是因他清楚自己作为军人需守边关，常无法陪伴妻子，故希望妻子憋闷时能借此缓解情绪，并非希望妻子时时刻刻惦记、思念自己。 8．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 ①文中文秀不断请人代写书信、发电报却杳无回音，而艾喜河正参与长达五十九天的剿匪追剿中断粮、在冰山雪岭周旋，根本无法收到消息，这种交织直接解释了“失联”原因，让前后情节紧凑串联。 ②文秀带儿子看病时走路进城、露宿街角的艰难，与艾喜河剿匪时断粮三天、只剩两人的绝境交织，在家庭需要与军人职责的矛盾中，文秀的坚韧（为儿子拼命）、艾喜河的忠诚（决然守边）更立体，比如文秀骂艾喜河却偷偷哭泣，艾喜河走得决然却偷偷回首。 ③个体家庭（文秀与儿子的困境）与时代背景（上世纪五十年代边境动荡、剿匪任务）交织，将个人牺牲与时代责任结合，拓展了作品深度，呼应文本二边地环境反映人性伟大的创作意图，深化了主题。 9．本题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。 ①文本一将人物置于严酷环境：文秀面临儿子患小儿麻痹的生活困境，不识字的她进城求医只能走路、住街角，丈夫的信电“杳无回音”；艾喜河身处高原冰峰、断粮三天的自然环境，还要参加危险的剿匪战斗。双重困境凸显生存的严峻。 ②文秀为儿子一次次闯“刀山火海”，隐忍坚持；艾喜河决然归队，剿匪时追击五十九天、忍饥挨饿。两人的表现分别体现了女性的坚韧与军人的牺牲精神。 ③文秀突破不识字的局限求医，艾喜河突破身体极限守边，平凡人在绝境中迸发的力量，用小家悲欢映照大国情怀，彰显人的伟大与创作意图。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 韩魏公①以元勋旧德，夷夏具瞻。熙宁中，留守北都，辽使每过境，必先戒其下曰：“韩丞相在此，无得过有须索。”辽使与京尹书，故事，纸尾止押字②，至是，悉书名，其为辽人尊畏如此。其后，公子忠彦奉使辽，辽主问尝使中国者曰：“国使类丞相否？”或曰：“类。”即命工图之。熙宁初，公在咸秦③，平凉经略使蔡挺建议，欲城白塔，公许之。及本路兵马夫丁既兴而虏骑亦至塞下挺恐兵败而事不济且己任其罪，乃走使京师，具事势如此，及其可忧之状，请命于朝廷。朝廷惟责公以不当增修保障，而不知始建谋者，挺也。公亦不自辨明，洎城成，无事，公复奏挺之功，而乞加奖谕焉。公镇大名，魏④之牒诉甚剧，而事无大小，公亲视之，虽在疾病不出，亦许通问请命，而就决于卧内。人或以公任劳事过多，勉其略于总劾，委于佐属，而少自便安。公曰：“两词在官，人之大事或生或死，或予或夺，至此一言而决，吾何敢略也？吾恐有所不尽，而未尝辄敢有以略也。况其可以委之人乎？”公当政府十有余年，赞辅三朝，黜陟群材，其入践台省，外总方镇，出于门下者过半矣。然其知恩感义于公者几稀，人或以此为说，公曰：“吾以至公之道荐人，而不求人知。以至公之道责人，而不避人怨。但无愧于天地，岂复要于人心也？” （选自《宋朝事实类苑·名臣事迹》，有删改） 材料二： 韩公⑤当国时，最被司马温公激恼，然韩公包容听受，无几微见于颜面。常朝一不押班，王陶至便指为跋扈，而公亦无愠色。盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受侍从台谏之攻。此正无意无我、人己一视之道，实贤人君子之盛德，亦国家之美事也。 （选自《鹤林玉露·丙编·卷二》，有删改） 【注】①韩魏公：韩琦，封爵魏国公。②押字：这里指画记号。③咸秦：秦都城咸阳。这里指长安。④魏：魏州，即大名。⑤韩公：韩琦。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 及本路A兵马夫丁B既兴C而虏骑D亦至E塞下F挺恐兵败G而事不济H且己I任其罪 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．类，指像，与《项脊轩志》中“大类女郎也”的“类”意思相同。 B．说，指议论，与《诗经·卫风·氓》中“犹可说也”的“说”意思不同。 C．但，指只、只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”的“但”意思不同。 D．盛，指高尚的，与《兰亭集序》中“俯察品类之盛”的“盛”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．蔡挺准备修建白塔城，敌军到来，蔡挺逃往京城。后来，韩琦不仅没有责怪蔡挺，还将蔡挺修建白塔城的功劳上奏，请求朝廷嘉奖蔡挺。 B．在镇守大名时，韩琦勤勉务实。当地诉讼案件很多，他都亲自处理，即使卧病在床，仍坚持断案。有人劝他将一些事务交给下属处理，他没有听从。 C．韩琦推荐了大量人才，很多人不知道是韩琦推荐了自己，更不会想到感念韩琦的恩义。实际上，韩琦秉公推荐人才，没想过让这些人感谢自己。 D．韩琦宽宏大量，令人敬佩。司马温公多次“激恼”韩琦，但韩琦并不动怒，听从并接受了司马温公的意见；王陶指责韩琦不领班，韩琦也不当面发怒。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）人之大事或生或死，或予或夺，至此一言而决，吾何敢略也？ （2）盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受侍从台谏之攻。 14．辽国人敬仰、畏惧韩琦有哪些体现？请简要概括。（3分） 【答案】 10． CFH 11． C 12． A 13．（1）人生大事，或者生，或者死，或者给予，或者夺取，到了这里，由一句话决断，我怎么敢简略处理呢？ （2）大概自己担任侍从台谏，就能指责宰相的过失；自己担任宰相，就能接受侍从台谏的指责。 14．①辽国使者每次经过北都，一定会告诫他的属下，在韩琦管辖之地，不要犯勒索的错误。 ②辽国使者全都在给韩琦的书信上签上名字。 ③辽国君主命画工照着韩忠彦的模样给韩琦画像。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到本路兵马劳役准备好了，敌军骑兵也到了塞下，蔡挺担心军队战败而事情不能成功，并且自己要承担罪责 “本路兵马夫丁”是主语，“既兴”是谓语，故应在C处断开。 “虏骑”是主语，“至”是谓语，“塞下”是地点，故应在F处断开。 “挺”是主语，“恐”是谓语，“兵败”“事不济”为并列担忧的内容，不断开，故应在H处断开。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，意思相同，都为“像”。句意：这位使者像韩丞相吗？/很像个女孩子。 B.正确，意思不同，议论/通“脱”，摆脱、脱身。句意：有人以此议论他。/还可以脱身。 C.错误，意思相同，都是“只、只是”。句意：只无愧于天地。/你只是暂时先回家去。 D.正确，意思不同，高尚的/众多。句意：实在是贤人君子的高尚品德。/俯身观察众多的自然万物。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“蔡挺逃往京城”错误，原文“乃走使京师”中“走使”是派遣使者的意思，而非蔡挺逃往京城。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“或”，或者；“夺”，夺取；“决”，决断；“略”，简略。 （2）“盖”，大概；“攻”，指责；“受”，接受。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①原文“熙宁中，留守北都，辽使每过境，必先戒其下曰：‘韩丞相在此，无得过有须索。’”，“戒其下”即告诫属下，“无得过有须索”即禁止勒索，直接体现辽使对韩琦的敬畏，不敢在其管辖地违规索取，是敬仰畏惧的表现。 ②原文“辽使与京尹书，故事，纸尾止押字，至是，悉书名”中“故事”指旧例，旧例仅画记号，因收件人是韩琦，辽使改为“悉书名”，打破旧例的行为，是对韩琦的格外敬重，体现其地位被辽使认可，隐含敬畏。 ③原文“公子忠彦奉使辽，辽主问尝使中国者曰：‘国使类丞相否？’或曰：‘类。’即命工图之”，辽主因韩忠彦像韩琦，便命画工画像，核心是想留存韩琦样貌，侧面反映辽主对韩琦的重视与敬仰，是辽国上层对韩琦认可的直接体现。 参考译文： 材料一： 韩魏公凭借元勋旧德，天下人都敬仰他。熙宁年间，他留守北都，辽国使者每次经过边境，一定会告诫下属说：“韩丞相在这里，不得过度勒索索取。”辽国使者给京尹写信，按旧例，信尾只画记号，到这时，全都写上名字，他被辽国人敬重畏惧到这种地步。后来，他的儿子韩忠彦奉命出使辽国，辽国君主问曾出使过宋朝的人：“这位使者像韩丞相吗？”有人说：“像。”辽国君主立即命画工画他的画像。熙宁初年，韩公在长安，平凉经略使蔡挺建议，想修建白塔城，韩公答应了他。等到本路的兵马夫丁已经动工，而敌军骑兵也到达边塞之下，蔡挺担心战败而事情不能成功，且自己要承担罪责，就派遣使者前往京城，详细说明事情的态势如此，以及其中值得担忧的情况，向朝廷请求指令。朝廷只责怪韩公不该增修防御设施，却不知道最初谋划这件事的是蔡挺。韩公也不自我辩解，等到城池建成，没有事端，韩公又上奏蔡挺的功劳，请求朝廷加以嘉奖。韩公镇守大名时，魏州的诉讼案件很多，而事情无论大小，韩公都亲自处理，即使生病卧床不出门，也允许下属通报请示，在卧室内决断事务。有人认为韩公承担劳苦事务过多，劝他在总体考核上简略些，把事务托付给下属，稍微让自己安逸些。韩公说：“诉讼双方在官府，人生大事，或者生，或者死，或者给予，或者夺取，到了这里，由一句话决断，我怎么敢简略处理呢？我担心有处理不到位的地方，从未敢有丝毫简略，更何况可以托付给别人呢？”韩公在朝廷任职十多年，辅佐三朝君主，升降各类人才，那些入朝担任台省官员、在外统领方镇的人，一半以上都出自他的门下。然而对韩公知恩感义的人却很少，有人以此议论他，韩公说：“我用最公正的原则推荐人才，不谋求别人知晓；用最公正的原则要求别人，不回避别人怨恨。只无愧于天地，难道还需要求得人心认同吗？” 材料二： 韩公掌权时，最被司马温公激怒，但韩公包容接纳，脸上没有丝毫不满的神色。一次上朝他没有领班，王陶就指责他跋扈，而韩公也没有恼怒的神色。大概自己担任侍从台谏，就能指责宰相的过失；自己担任宰相，就能接受侍从台谏的指责。这正是无主观私心、待人待己一致的处事之道，实在是贤人君子的高尚品德，也是国家的好事啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成15~16小题。 忆昨诗示诸外弟（节选） 王安石 忆昨此地相逢时，春入穷谷多芳菲。 短垣囷囷冠翠岭，踯躅万树红相围。 幽花媚草错杂出，黄蜂白蝶参差飞。 此时少壮自负恃，意气与日争光辉。 乘闲弄笔戏春色，脱略不省旁人讥。 即事三首（其一） 王安石 日月随天旋，疾迟与天谋。 寒暑自有常，不顾万物求。 蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋【注】。 眇眇上古历，回环今几周。 【注】蟪蛄疑春秋：庄子《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。” 15．下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．第一首诗开篇点题，通过回忆的方式交代了过去与外弟们相聚的时间和地点。 B．第一首诗中“囷囷”既增强音律感，读起来朗朗上口，又强调短垣曲折回旋之貌。 C．第一首诗中“戏春色”指以春天的景色作为玩赏的对象，体现了诗人玩世不恭的性格。 D．第二首诗巧妙地化用典故，将其融入诗歌意境，增强了诗歌的理趣和文化厚度。 16．两首诗都蕴含对“自然”与“生命”关系的思考，但表意有别。请结合诗句分别简析。（6分） 【答案】 15． C 16．①《忆昨诗示诸外弟（节选）》：借自然之春景，彰显生命的张扬与力量。如“春入穷谷多芳菲”展现生机，“踯躅万树红相围”渲染热烈，“幽花媚草、黄蜂白蝶”呈现蓬勃。以自然的繁茂活力，映衬少年“意气与日争光辉”的自信、“脱略不省旁人讥”的不羁，展现其蓬勃向上的生命力。②《即事三首（其一）》：在自然永恒规律与生命短暂的对比中，凸显生命的渺小，展现对自然无限、生命有限的哲思。以“日月随天旋”“寒暑自有常”“眇眇上古历”呈现自然规律永恒，用“蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋”“回环今几周”突出生命的短暂渺小。 【解析】 15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 C.“诗人玩世不恭的性格”错误，此句中的“戏”并非表现玩世不恭，而是青年王安石在闲暇时以诗文自娱、不拘世俗评价的状态，体现诗人洒脱不羁的性格。 16．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①《忆昨诗示诸外弟（节选）》前六句用“芳菲”“红”“错杂出”“参差飞”等词，勾勒出春日穷谷花草遍地、虫蝶纷飞的热闹景象，展现自然的旺盛活力。后四句中自然的生机与少年的自信、洒脱、不受束缚的意气相互呼应，展现其蓬勃向上的生命力。 ②《即事三首（其一）》先写自然的永恒规律：“日月随天旋”“寒暑自有常”“眇眇上古历，回环今几周”，日月运转、寒暑交替、历法循环，均体现自然不受人力影响的恒定与绵长，展现自然的无限性。再写生命的短暂渺小：化用典故“蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋”，以蜉蝣寿命仅一天、蟪蛄不知春秋的“短”，对比自然的“恒”，凸显个体生命在永恒自然面前的渺小与短暂，展现对自然无限、生命有限的哲思。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张老师在家里宴请多年未见的老同学，他引用杜甫《客至》中的两句“ ， ”，表达对老同学招待不周的歉意。 （2）《五代史·伶官传序》中用“ ， ”告诫后人要防微杜渐，不要沉湎于所爱之物。 （3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是“ ， ”。 【答案】盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷（飞流直下三千尺，疑是银河落九天） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“飧”“樽”“醅”“豗”“砯”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 在2025年江苏省城市足球联赛（“苏超”）的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞、趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。 “比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因。南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”）的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀：“没有韩信帮忙，刘邦能赢？”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。 各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。 这场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，更以地域文化为纽带，将13座城市紧密联结，让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 18．下列引号用法与文中画波浪线的“楚汉之争”引号用法相同的一项是（   ）（3分） A．包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草。 B．古人对于写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。 C．几个“慈祥”的老板搜集菜叶给她们做难得的佳肴。 D．七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。 19．下列针对划线句子的修改，最准确的一项是（   ）（3分） A．这场被称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，更以地域文化为纽带，13座城市被紧密联结，让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 B．被称为“没有假球，全是世仇”的这场足球赛事，不仅点燃了江苏球迷的足球热情，更以地域文化为纽带，紧密联结起13座城市，让“苏超”成为全民参与的文化盛宴。 C．这场被称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，不仅点燃了江苏球迷的足球热情，更以地域文化为纽带，将13座城市紧密联结，使“苏超”成为全民参与的一场文化盛宴。 D．这场被称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，不仅点燃了江苏球迷的足球热情，更以地域文化为纽带，将13座城市紧密联结，让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 20．文中第二段运用了大量网络词汇，比如“互怼”“神补刀”等，请简要分析这两个词的表达效果。（4分） 21．“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”这句调侃使用了多种修辞手法，请选择其中一种赏析。（6分） 22．请给这则新闻材料拟写一个标题，不超过15个字。（4分） 【答案】 18． D 19． D 20．①“互怼”体现了言语交锋的激烈，“神补刀”突出了补充话语的关键性和冲击力，形象地描绘出相关场景，增强了语言的画面感。 ②“互怼”“神补刀”等词汇活泼、俏皮，打破常规表达，使表达更幽默。 ③使用流行的网络热词，拉近与当下读者的距离，使表达更具时代感。 21．①运用了借代的手法，无锡特产水蜜桃与南京特产盐水鸭分别指代两个城市。使口号具有强烈的地域标识性，鲜活生动。 ②运用了对比的手法，将“输了水蜜桃加盐”和“赢了盐水鸭加糖”进行对比，用轻松的方式消解了输赢的功利性，表达出对待输与赢的不同情绪。 22．例：苏超绽放江苏文化魅力/苏超联赛：一场足球与文化的盛宴 【解析】18．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中的“楚汉之争”双引号表示特殊含义，指代徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）之间的足球比赛； A.表示强调，强调房子组成的形状像“品”字。 B.表示直接引用，引用古人写文章的基本要求。 C.表示否定或讽刺，讽刺老板的“慈祥”并非真的善良。 D.表示特殊含义，指代工房里受压迫的工人。 19．本题考查学生语言表达之修改语病的能力。 原句有两处错误： 第一处“戏称为”搭配不当。“戏称”多为他人赋予的非正式称呼，此处是对赛事的客观界定，应改为“被称为”。 第二处“点燃的不仅是”语序不当。“不仅……更……”需连接两个并列的谓语动作，“点燃了”是赛事的行为，“以地域文化为纽带……”也是赛事的行为，应将“点燃的不仅是”改为“不仅点燃了”。 A.“中途易辙”，前半句主语是“赛事”，后半句突然切换为“13座城市”。 B.定语语序不当（“被称为……的这场”不如“这场被称为……的”自然），且缺少“一场”导致修饰不当。 C.“全民参与的一场”语序不当，应为“一场全民参与的”。 只有D项修改正确。 20．本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①增强画面感：“互怼”精准体现南京、无锡海报上趣味对抗的热闹感，“神补刀”突出淮安网友评论的巧妙关键，让场景更鲜活可感。 ②增添幽默感：两词俏皮活泼，替代“相互调侃”“补充发言”等平淡表达，弱化赛事紧张感，让文本更轻松有趣。 ③贴近读者：作为流行网络词，能拉近与当下读者（尤其年轻群体）的距离，减少语言疏离感，更具时代共鸣。 21．本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 ①借代手法：用无锡特产“水蜜桃”代指无锡队，南京特产“盐水鸭”代指南京队。不直接提球队名称，而是以地域特色鲜明的特产指代，快速唤醒读者对两城的认知，强化地域标识性。 ②对比手法：将“输了水蜜桃加盐”和“赢了盐水鸭加糖”进行对比。这种对比并未强调“输赢的结果差异”，而是用“加盐”“加糖”这种生活化的趣味想象，将竞技比赛的“功利性”转化为轻松的调侃，用幽默消解了比赛的紧张感。 22．本题考查学生拟写新闻标题的能力。 新闻围绕“2025年江苏省城市足球联赛（‘苏超’）”展开，核心主体是“苏超”，核心事件是“足球比赛”。 新闻的核心亮点并非单纯“比赛”，而是“赛事与地域文化的结合”，标题需将“足球”与“文化”关联，体现新闻的独特价值。 用简洁句式（多为“主体+事件+亮点”的短句）表述，如：“苏超绽放江苏文化魅力/苏超联赛：一场足球与文化的盛宴”，注意字数要求。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 最近，武汉大学哲学教授苏德超设计了一个思想实验：“给你两种人生，第一种是，你活了100岁，上学读书，结婚生子，艰难曲折，备受煎熬，拿到诺贝尔奖。第二种人生是，你只能活100天，但诸事顺遂，一路锦绣，你也结了婚有了孩子，还拿到了诺贝尔奖。你愿意过哪种人生？”被问的绝大部分人会选择第一种。苏教授又问：“如果你只用100天就拿到诺贝尔奖，不是证明你更聪明、更厉害吗？而100年的辛酸苦辣这些并不美好的体验，真的那么重要吗？” 有人说，在人工智能时代，人生的体验要比人生的高度更重要。你是否赞同这种说法？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 例文： 以体验为基，筑高度之峰 人生的高度绝非空中楼阁，唯有扎根于体验的沃土，方能生长出真正有分量的价值。在人工智能愈发擅长创造“高度”的时代，我们更需明晰：体验不是高度的对立面，而是成就高度的根基与赋予高度意义的灵魂。 体验的厚度，决定了高度的深度。所谓高度，从来不是冰冷的荣誉数字，而是蕴含着生命温度的价值凝结。结构生物学家颜宁，在解析膜蛋白结构的道路上深耕二十余年。她曾在实验室连续坚守数十小时，反复调试冷冻电镜参数，也曾在无数次实验失败后重新梳理思路，正是这日复一日与仪器的为伴、与难题的交锋，让她对膜蛋白的作用机制、对生物大分子的研究逻辑有了远超同行的精准把握。相比之下，人工智能或许能快速模拟膜蛋白的结构模型，却永远无法复刻那些浸润着专注与执着的体验，自然也无法抵达颜宁那般兼具深度与应用价值的高度。 体验的广度，拓展了高度的维度。人生高度从来不止一种定义，多样的体验能让我们突破认知的边界，在更广阔的领域开辟新的高度。“杂交水稻之父”袁隆平的高度，不仅在于培育出高产水稻，更在于他兼具农民的质朴与科学家的严谨。他曾挽起裤腿下田插秧，在烈日下观察稻穗，也在实验室里反复试验，正是田间地头的实践体验与实验室的科研体验相互融合，让他既能精准把握水稻的生长规律，又能贴合农民的实际需求。跨界艺术家坂本龙一亦是如此，他在电影配乐中感受情感的流动，在环境音乐中聆听自然的回响，多样的创作体验让他的音乐跨越了艺术与生活的界限，成为兼具思想性与感染力的经典。若没有多元体验的滋养，高度便会陷入单一化的狭隘，失去兼容并蓄的生命力。 正视体验的价值，绝非否定对高度的追求，而是要拒绝急功近利的“捷径思维”。有人羡慕他人的成就，却不愿承受过程的艰辛；渴望获得认可，却吝于投入真情实感的体验。殊不知，跳过体验的“百日高度”，不过是转瞬即逝的泡沫。就像那些为博眼球而速成的“网红学者”，即便一时获得流量关注，没有扎实的研究体验作为支撑，终究会被时代淘汰。人工智能可以为我们提供实现目标的路径建议，却无法替代我们亲历过程；可以帮我们总结经验，却无法赋予经验以生命感悟。 在这个AI能模拟成果的时代，我们更应珍视那些独一无二的生命体验。那些跌倒后爬起的坚韧，那些坚持中的热爱，那些探索时的好奇，都是人工智能无法复制的生命特质。让我们以体验为笔，以岁月为纸，在逐梦路上认真书写每一段经历，如此一来，无论最终抵达何种高度，我们的人生都已因丰富的体验而熠熠生辉。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 苏德超教授的实验通过“100年艰辛获奖”与“100天顺遂获奖”的极端对比，将“时间长度”“过程体验”推至矛盾焦点。两种人生的核心差异并非“是否成功”，而是“成功的过程是否完整”“体验是否丰富”。 绝大部分人选择100年人生，并非否定“100天成功”的厉害之处，而是潜意识中认可曲折、煎熬等负面体验与顺遂、喜悦等正面体验共同构成了“人生的完整性”，“100天成功”缺失了艰辛的顺遂，更像“程序设定的结果”，而非“真实的人生”。人工智能可通过算法快速达成“成果高度”（如模拟创作、攻克技术难题），但无法复制人类“体验的独特性”（如情感共鸣、挫折后的成长）。“人工智能”这一时代背景让“体验与高度”的讨论超越了个人选择，延伸至“人的本质价值”的思考。 题目核心矛盾并非“体验与高度的对立”，而是“当体验与高度可能出现失衡时，二者的价值优先级如何排序”——人工智能时代，“高度”（成果、效率）可被技术快速实现，而“体验”（情感、过程、成长）成为人类区别于机器的核心特质，由此引发“人的价值究竟源于成果，还是源于独特的生命体验”的深层追问。 具体写作时，以苏德超教授的思想实验切入，引出核心疑问——为何人们宁愿承受艰辛，也要选择漫长的人生？随后结合人工智能时代背景，提出观点，高度可速成，体验难复制，体验才是人生的核心价值。分论点一：体验塑造独特人格，是“人之为人”的根基。梵高的“高度”不在于生前的名气，而在于他历经贫困、孤独后，将体验融入画作的独特笔触；若用AI复制梵高的画作（达成高度），却无法复制他背后的生命体验，画作便失去了灵魂。分论点二，人工智能时代，体验是人类的“不可替代优势”。ChatGPT可快速生成“诺贝尔奖获奖感言”（模拟高度），但无法体验“真正获奖时的激动、对过往艰辛的感慨”。分论点三，否定体验的价值，会陷入“功利化陷阱”。人工智能时代，若人类盲目追求“机器式的高效与高度”，会逐渐丧失“共情、韧性、热爱”等珍贵的人类品质，沦为“追求成果的工具”。结尾回扣材料，升华立意。 立意： 1.AI可攀高度，唯有体验定义人生。 2.机器造“高峰”，人间享“旅程”。 3.体验是人工智能时代的人生底色。 4.体验为基，高度为果。 1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高三语文月考模拟卷03 答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 19 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） _____________________________________________________________ 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10．（3分）及本路A兵马夫丁B既兴C而虏骑D亦至E塞下F挺恐兵败G而事不济H且己I任其罪。 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.（1） （2） （3） 三、语言文字运用（20分） 20．（4分） 21．（6分） 22．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $丽语文化高考模拟试题………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高三语文月考模拟卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 公共考古是查尔斯·麦克基姆西在其同名专著中最早提出的，用以定义考古学家代表公众并在公众的支持下记录并保存受到开发工程威胁的考古遗存的相关工作。这个观点在美国大受欢迎，但在世界其他地区却并未得到广泛认同。在我国，同样存在着到底是“公共考古学”抑或是“公众考古学”的讨论。不过，这种讨论并不影响公共考古是为了让考古学可持续发展以及考古成果惠及更多民众的终极目标。 讨论公共考古的内涵和外延，必然会涉及对这一考古学分支的特征认知。公共性是公共考古最核心的特征，它强调的是作为全人类共有的历史文化遗产，需要回归“公共领域”，成为具有社会公共属性并且能够被公开、共有和共享的资源。公共性体现得越充分，就越能促进政府、机构、专家和民众之间的共赢，也越能实现公共考古实践的初衷。 在当代中国，公众对于考古本身的学科价值没有什么质疑，甚至还表现出异乎寻常的热情。然而，公共考古各方对于涉及教育性的具体问题的讨论并不热烈。公共考古教育性之所以重要，部分与公共性相关联，部分则与考古学科本身的专业性及复杂的术语系统有关，再有就是很多考古发现与现代生活缺乏直接联系，让人们缺乏理解这些物件功能和内涵的具体情境。毫无疑问，文博机构和考古专家应该是公共考古教育的主要组织方。然而，他们在这方面的主体责任履行却并不乐观。不少考古专家会认为发现古代遗存并进行研究、阐释才是他们的核心任务，公共考古只是顺手而为或者可为可不为之事。 考古学不可避免地要与社会的方方面面产生多维联系，绝不仅仅是考古学家的事。变考古学家的“他们的公共考古学”为公众的“我们的公共考古学”，支持具有一定考古基础知识的媒体、社会团体和民众开展公共考古活动，才能让考古学获得坚实的公众基础和广泛的社会支持，也才能真正实现公共考古的终极目标。 相比于博物馆多样而丰富的对公众进行研究的成果，公共考古领域对于公众本身的研究要薄弱得多，这一点，从国内外公开发表的相关研究成果贫乏的情况中不难获知。不能透彻了解公众，公共考古就无法形成准确的“客户”画像，当然也就无法做到有的放矢。公众的广泛参与是公共考古更好实现目标的基础，因此需要采取多种方式吸引和鼓励方方面面的力量为公共考古作出贡献。 （摘编自魏峻《公共考古：关键特征与未来发展》） 材料二： 夏文化考古融入近现代普通公众的视线中，经历了一段丰富的变迁过程，夏文化公共考古的传播实践，至今仍处于进行时。夏代长期作为学者和公众对信史、神话分析认知的关键点，相信夏王朝的存在，相信夏文化可以寻找，“夏王朝信史说”成为学者、广大群众共同的重要认识基础。自2000年《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告（简本）》发表后，无论是学界还是社会公众，都意识到了夏文化探索尚处在一个争论的阶段。夏商周断代工程中研究了近四十年的二里头文化仍是一大焦点，而二里头遗址作为目前为止夏文化探索中规模最大、结构最复杂、出土遗物最丰富、等级最高、生产力水平最先进、时代特征最明显、性质最明确的都邑遗址，是夏文化少康中兴至商汤灭桀时期的重要代表，在社会公众面前基本成为了夏文化代名词。近十年来，新兴的媒体如微博、微信、短视频给夏文化公共考古提供了传播的良好平台。中华文明探源工程、考古中国项目处于进行时，国家经济文化水平以及对文化遗产重视程度不断提升，夏文化研究也在公共考古领域进入了高速发展期。研究和传播夏文化，对我国乃至对全世界都有重要意义。 当下的夏文化公共考古实践，都有向受众传播信息的目的，夏文化公共考古传播的一个显要作用就是用历史叙事唤醒了公众对夏王朝的“历史记忆”，历史叙事的方式又分为两种：文学叙事与考古叙事。文学叙事也可以称为文献叙事，文献史料被当做一种“文本”，以强调其背后的社会情景与个人感情。这种文献叙事可让后人得到相对完整的历史记忆。考古叙事则是公共考古传播的最直接叙事手段：具体的考古遗址、物质遗存，它们出土的样貌指向某个瞬间，相对于文学叙事，它没有连续性，因而如果仅以考古叙事去描绘一段历史，它所唤来的“历史记忆”是破碎的。 公共考古中的考古叙事还有一个特点——指向性。可以说，公众关注考古的最直接需求就是它的指向性。因为出土遗物可以作为历史问题的直接解释。夏代作为一个历史难辨的时期，它神秘莫测，需要一种拨云见日的指向：二里头遗址就是夏王朝的遗址，绿松石龙、青铜爵是遥远的夏王朝产物……这种指向性是公共考古的一个前提。 既然学界探索夏文化仍在进行中，二里头等考古学文化和夏文化的关系尚有争议，文学叙事夹杂了浪漫主义民间传说，考古叙事又要确切的指向性，那么该如何保证“文学叙事”以及“考古叙事”下公共考古的科学性呢？笔者认为，我们不应该将叙事内容与考古科学性先置于二元对立的状态，必要的科学性是公共考古传播的一个特征，而且很多时候，它们并不冲突，考古学本身也是一门“解释”的学问。事实上，遍迹中国的大禹陵、禹碑、禹迹，如果都需要考古学解释，这的确是学术求真严谨的显现，但对于公共考古这一社会事业却是无味的。公共考古事业更需要一种人文关怀，尤其对于夏文化这一特殊的存在，夏文化公共考古就是要去唤醒民众对夏代的“历史记忆”，将其以文学叙事呈现出来，更能使夏文化升华出人文情怀下的意义与价值取向。 夏文化作为中华民族的宝贵遗产，具有强大的民族凝聚力，加大夏文化公共考古传播，有利于构建接地气的中国上古史。 （摘编自黄乐天、侯卫东《公共考古视野下的夏文化传播》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．关于“到底是‘公共考古学’抑或是‘公众考古学’”的讨论，不影响公共考古这一行为的公共性与终极目标。 B．因为公共考古教育性是重要的，所以涉及公共考古教育性的具体问题引发了公共考古相关方面的热烈讨论。 C．从夏商周断代工程到中华文明探源工程、考古中国项目，这些科研项目对夏文化的探索研究都具有重大意义。 D．夏文化是民族的宝贵遗产，加大夏文化公共考古的传播，既可增强凝聚力，又有利于构建接地气的中国上古史。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．公共性一旦得到充分的体现，就能促进多方的共赢，实现公共考古实践的目的，所以公共性成为公共考古最核心的特征。 B．不断提高我国的经济文化水平和对文化遗产的重视程度，就能保持夏文化研究高速发展的态势，使夏文化成为宝贵遗产。 C．考古叙事是公共考古传播最直接的叙事手段，但以它来描绘历史只能唤来破碎的“历史记忆”，因而它是缺乏连续性的。 D．避免将叙事内容与考古科学性置于二元对立的状态，有助于使公共考古在保证学术真实、严谨的同时，也丧失了趣味性。 3．下列选项，最能体现材料二“文学叙事”特征的一项是（   ）（3分） A．《海昏侯刘贺》一书以文献记载的刘贺生平为线索，结合出土的文物，详细解说了汉武帝晚年至汉宣帝时期的诸多重大历史事件。 B．四川省文物考古研究院还原了高县半边寺摩崖石刻等考古现场，并在游戏体验区设置了文物归宗、文物探踪和文物复原等游戏。 C．首都博物馆在妇好墓复原沙盘前配备11台“VR眼镜”，帮助参观者清楚地观察妇好墓上下6层、深达7.5米的虚拟考古发掘现场。 D．央视纪录片《殷墟嵌绿松石甲骨》让殷墟甲骨上的文字“跑”了出来，成了会活动的动画小人，演示了商朝人一天的生活场景。 4．二里头遗址“是夏文化少康中兴至商汤灭桀时期的重要代表”这一研究结论，对夏文化公共考古传播有什么意义？请结合材料简要分析。（4分） 5．对考古专家来说，如何推动考古成果惠及更多的公众？请根据材料简要说明。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 又一次别离（节选）[注] 卢一萍 部队家属院位于新藏公路零公里附近，距离县城还有十多里路。营区周围除了别的营区，就是田野。田野的尽头，是荒原戈壁。越过荒原戈壁，向西、向南，是黑褐色的巍峨昆仑的高大山影————高峰总会顶着银色桂冠；向北，是村庄、城镇、河流、田地、果园和白杨织成的坦阔平原；向东，是绿洲，越过绿洲，是浩瀚如大海的塔克拉玛干沙漠。 站在零公里处，艾喜河指了指远处的山影，对她说：“你以后待得憋闷了，可以到这条路上来转一转。” 文秀望了一眼远处的山影，“你们的连队真在那山上？” “那还有假？” “远吗？” “也没有多远。”他想了想，说，“跟老家相比，你离我至少近了一万里路。” “近了那么多！”文秀觉得这是个不可思议的距离，吃惊得瞪大了眼睛。 “现在离你近了，我和孩子可以经常见到你了。” 艾喜河没有回答她，而是假装去望天空，天上有几团白云，正从西向东缓缓飘动。 “你咋不说话了？” “实话跟你说，我们经常见还是难，我是军人，要守在边关。” “这个我晓得。”文秀有些怅然地说。 文秀又失眠了，她从床上爬起来，在屋子里转了几圈，没有找到可做的事，就一直盯着入睡的艾噶尔看。当她的目光转向儿子的腿，她马上低垂了眼睑，心如刀割。 当时，文秀还没有随军。艾噶尔未满周岁，开始只是发热、多汗、腹泻，文秀以为他只是感冒了，就去找赤脚医生开了药，但未见好转。过了一段时间，她发现儿子肢体肌肉开始麻痹，不能活动，稍一触碰他的四肢，就哭闹不止。再接下来，儿子下肢肌肉开始萎缩，她带儿子到县医院检查后，才知道他得的是小儿麻痹症。她对这个结果感到异常揪心，便找杨老先生代写电文和信件，不断发给艾喜河。 文秀是个地地道道的农民，没出过远门，又不识字。她进城后，不晓得该如何坐公交车，所以只能走路；找不到厕所，连问“茅厕”在哪里都问不出口；她不知道怎么住旅社，也舍不得花钱，一直都是抱着儿子在街角或屋檐下过夜；怎么到医院也只能边走边问路人。每一次进城，都是严酷的考验。她害怕、恐慌，但为了儿子，即使是刀山火海，她也只能一次次前往。同时，她不断请杨老先生代她写信、拟电文，希望艾喜河能尽快回家一趟。信不停地寄往阿里，电报也不断发往那个高海拔之地，但都如泥牛入海，杳无回音。她为儿子的病情痛心，也为丈夫担忧，她不记得自己为此偷偷哭过多少回。儿子站不起来，她急得哭哑了嗓子，而且为此不知在心里骂过艾喜河多少回。 文秀当时不知道，边境并不平静。不时有武装叛匪从邻国偷越边境，骚扰高原，掠夺牛羊，袭击地方政府。艾喜河担任班长后，阿里防区就执行过六次剿匪任务，他每次都参加了。 每次剿匪，都得与叛匪在冰山雪岭和荒原沟谷间周旋，旷日持久。艾喜河担任副连长后的一次追剿行动长达五十九天————也就是文秀的信和电报像流星般坠入高原的那一次。那股三十五人的叛匪越境后，从普兰一直向东流窜，到藏北无人区的双湖附近后北窜，进入可可西里。 到中秋节那天，官兵们已马不停蹄地追击叛匪五十一天，在海拔四五千米的荒原和五六千米的冰峰雪岭间追击了三千七百八十多公里。因战斗受伤和高山病，已有十四人退出战斗。待战斗分队追击叛匪到普兰马香山口附近时，因先后被毙、被俘，叛匪仅余四名。但追剿分队也已断粮三天。为了活命，只能击毙一匹被叛匪射中右前腿的军骡，在牛粪火上烤熟充饥。 叛匪已快窜至边境，为阻其越境逃跑，艾喜河必须带人插到叛匪前面，而当时人困马乏，早已到极限，每前进一步，都异常艰难。开始还有七名官兵相随，最后只剩下艾尼瓦尔跟着。 随着一阵枪响，两名叛匪应声落马，另两名叛匪滚下马来，开始还击。艾喜河和艾尼瓦尔还没有打完弹夹里的子弹，另两名叛匪也被击毙了。 艾喜河和艾尼瓦尔松了一口气，趴在积雪上，再也没有力气动弹了。 第三天傍晚，当夕阳即将从冈仁波齐之巅消退的时候，他们终于从雪山上走下来了。 历经五十九天，艾喜河和剿匪分队走出冰山和荒原，回到了连队。 等艾喜河回到老家，见到儿子，儿子已站不起来。 假还没休完，部队的电报就来了。电报内容很简短：“速归。” “我和孩子一起送送你。” “不用了，又没多少行李。” “什么时候再回来？” 艾喜河不知道该怎么回答她，就说：“很快的，嗯……很快。” 文秀追问道：“很快是多快？” 艾喜河声音有些发飘，“就是过不了多久。”顿了顿，又安慰文秀道，“我们在高原，到了正连，家属就可以随军了。到时我把娘、你和儿子都接到部队去。” 他走得决然，待走远了，才偷偷回首。他看到母亲和抱着儿子的妻子一直站在离别的地方，望着他离开的方向。一直到他爬上长梁，他们还站在那里。他们变得那么小，似乎只有一指高。 然后，他带着战士，前出到边境一线。他再次与世隔绝了。 （有删改） 文本二： 我之所以热衷边地书写，是因为我生活在那里。即使后面把家暂时安在了乌鲁木齐，我也从来没有停止在西部，特别是边地行走。我是为数不多的把西部边境一线走完了的写作者————从新疆中蒙边境的第一个边防哨所下马崖边防哨所开始，之后是中苏、中哈、中巴、中印直至中越边境，我对那些人烟荒芜之地情有独钟。 把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现，正如你说，可以更好地反映人性，还有一点，也可以表现人的伟大——因为人类本身随时可能被置于绝境，这种境况下，人为生存所做的一切，都是值得思考和书写的，都是值得尊敬的。 （节选自访谈《卢一萍：真实，是非虚构写作的生命所在》，有删改） [注]小说反映的时代是上世纪五十年代。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一对家属院周边“荒原戈壁”“昆仑山脉”“塔克拉玛干沙漠”的环境描写，展现了边疆的辽阔与苍凉，衬托了军属文秀宽广的胸怀和生活的艰难。 B．文本一通过关键节点实现时空跳转。以“文秀失眠”为起点，立足于当下的家属院，通过文秀“盯着儿子的腿”的动作来触发回忆，进入对往事的叙述。 C．文本一中，“走得决然，待走远了，才偷偷回首”，这一细节描写，体现了艾喜河坚毅的军人形象背后，作为儿子、丈夫、父亲的柔情，离去的不舍。 D．文本二指出，作者热衷边地书写，是与他的个人经历有关。作者长期生活在边地，是为数不多的把西部边境一线走完的写作者，他了解并热爱边地。 7．关于艾喜河与文秀在新藏公路零公里处的情节，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．艾喜河和文秀两人的话语都很克制含蓄，如“可以到这条路上来转一转”，就暗示了丈夫希望妻子能时时刻刻惦记、思念自己。 B．文秀因为拉近了和丈夫的空间距离而惊喜，“可以经常见到你了”既体现了她对未来的美好憧憬，也与下文的失落形成了反差。 C．艾喜河“假装去望天空”，细节刻画生动，说明他心中充满愧疚，既不忍心打破妻子的希望，又不敢面对妻子将会产生的失望。 D．“怅然”写出了文秀此刻复杂的心绪，没有抱怨、愤怒，包含了对丈夫的理解、对不能经常见面的失落和无奈，流露出淡淡哀愁。 8．文本一中，文秀带儿子看病与艾喜河在边境剿匪的经历交织并行，请说说这样叙事的好处。（4分） 9．文本二提出：“把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现”，“可以更好地反映人性”“表现人的伟大”。请结合文本一简要阐述你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 韩魏公①以元勋旧德，夷夏具瞻。熙宁中，留守北都，辽使每过境，必先戒其下曰：“韩丞相在此，无得过有须索。”辽使与京尹书，故事，纸尾止押字②，至是，悉书名，其为辽人尊畏如此。其后，公子忠彦奉使辽，辽主问尝使中国者曰：“国使类丞相否？”或曰：“类。”即命工图之。熙宁初，公在咸秦③，平凉经略使蔡挺建议，欲城白塔，公许之。及本路兵马夫丁既兴而虏骑亦至塞下挺恐兵败而事不济且己任其罪，乃走使京师，具事势如此，及其可忧之状，请命于朝廷。朝廷惟责公以不当增修保障，而不知始建谋者，挺也。公亦不自辨明，洎城成，无事，公复奏挺之功，而乞加奖谕焉。公镇大名，魏④之牒诉甚剧，而事无大小，公亲视之，虽在疾病不出，亦许通问请命，而就决于卧内。人或以公任劳事过多，勉其略于总劾，委于佐属，而少自便安。公曰：“两词在官，人之大事或生或死，或予或夺，至此一言而决，吾何敢略也？吾恐有所不尽，而未尝辄敢有以略也。况其可以委之人乎？”公当政府十有余年，赞辅三朝，黜陟群材，其入践台省，外总方镇，出于门下者过半矣。然其知恩感义于公者几稀，人或以此为说，公曰：“吾以至公之道荐人，而不求人知。以至公之道责人，而不避人怨。但无愧于天地，岂复要于人心也？” （选自《宋朝事实类苑·名臣事迹》，有删改） 材料二： 韩公⑤当国时，最被司马温公激恼，然韩公包容听受，无几微见于颜面。常朝一不押班，王陶至便指为跋扈，而公亦无愠色。盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受侍从台谏之攻。此正无意无我、人己一视之道，实贤人君子之盛德，亦国家之美事也。 （选自《鹤林玉露·丙编·卷二》，有删改） 【注】①韩魏公：韩琦，封爵魏国公。②押字：这里指画记号。③咸秦：秦都城咸阳。这里指长安。④魏：魏州，即大名。⑤韩公：韩琦。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 及本路A兵马夫丁B既兴C而虏骑D亦至E塞下F挺恐兵败G而事不济H且己I任其罪 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．类，指像，与《项脊轩志》中“大类女郎也”的“类”意思相同。 B．说，指议论，与《诗经·卫风·氓》中“犹可说也”的“说”意思不同。 C．但，指只、只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”的“但”意思不同。 D．盛，指高尚的，与《兰亭集序》中“俯察品类之盛”的“盛”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．蔡挺准备修建白塔城，敌军到来，蔡挺逃往京城。后来，韩琦不仅没有责怪蔡挺，还将蔡挺修建白塔城的功劳上奏，请求朝廷嘉奖蔡挺。 B．在镇守大名时，韩琦勤勉务实。当地诉讼案件很多，他都亲自处理，即使卧病在床，仍坚持断案。有人劝他将一些事务交给下属处理，他没有听从。 C．韩琦推荐了大量人才，很多人不知道是韩琦推荐了自己，更不会想到感念韩琦的恩义。实际上，韩琦秉公推荐人才，没想过让这些人感谢自己。 D．韩琦宽宏大量，令人敬佩。司马温公多次“激恼”韩琦，但韩琦并不动怒，听从并接受了司马温公的意见；王陶指责韩琦不领班，韩琦也不当面发怒。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）人之大事或生或死，或予或夺，至此一言而决，吾何敢略也？ （2）盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受侍从台谏之攻。 14．辽国人敬仰、畏惧韩琦有哪些体现？请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成15~16小题。 忆昨诗示诸外弟（节选） 王安石 忆昨此地相逢时，春入穷谷多芳菲。 短垣囷囷冠翠岭，踯躅万树红相围。 幽花媚草错杂出，黄蜂白蝶参差飞。 此时少壮自负恃，意气与日争光辉。 乘闲弄笔戏春色，脱略不省旁人讥。 即事三首（其一） 王安石 日月随天旋，疾迟与天谋。 寒暑自有常，不顾万物求。 蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋【注】。 眇眇上古历，回环今几周。 【注】蟪蛄疑春秋：庄子《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。” 15．下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．第一首诗开篇点题，通过回忆的方式交代了过去与外弟们相聚的时间和地点。 B．第一首诗中“囷囷”既增强音律感，读起来朗朗上口，又强调短垣曲折回旋之貌。 C．第一首诗中“戏春色”指以春天的景色作为玩赏的对象，体现了诗人玩世不恭的性格。 D．第二首诗巧妙地化用典故，将其融入诗歌意境，增强了诗歌的理趣和文化厚度。 16．两首诗都蕴含对“自然”与“生命”关系的思考，但表意有别。请结合诗句分别简析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张老师在家里宴请多年未见的老同学，他引用杜甫《客至》中的两句“ ， ”，表达对老同学招待不周的歉意。 （2）《五代史·伶官传序》中用“ ， ”告诫后人要防微杜渐，不要沉湎于所爱之物。 （3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 在2025年江苏省城市足球联赛（“苏超”）的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞、趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。 “比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因。南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”）的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀：“没有韩信帮忙，刘邦能赢？”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。 各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。 这场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，更以地域文化为纽带，将13座城市紧密联结，让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 18．下列引号用法与文中画波浪线的“楚汉之争”引号用法相同的一项是（   ）（3分） A．包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草。 B．古人对于写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。 C．几个“慈祥”的老板搜集菜叶给她们做难得的佳肴。 D．七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。 19．下列针对划线句子的修改，最准确的一项是（   ）（3分） A．这场被称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，更以地域文化为纽带，13座城市被紧密联结，让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 B．被称为“没有假球，全是世仇”的这场足球赛事，不仅点燃了江苏球迷的足球热情，更以地域文化为纽带，紧密联结起13座城市，让“苏超”成为全民参与的文化盛宴。 C．这场被称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，不仅点燃了江苏球迷的足球热情，更以地域文化为纽带，将13座城市紧密联结，使“苏超”成为全民参与的一场文化盛宴。 D．这场被称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，不仅点燃了江苏球迷的足球热情，更以地域文化为纽带，将13座城市紧密联结，让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 20．文中第二段运用了大量网络词汇，比如“互怼”“神补刀”等，请简要分析这两个词的表达效果。（4分） 21．“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”这句调侃使用了多种修辞手法，请选择其中一种赏析。（6分） 22．请给这则新闻材料拟写一个标题，不超过15个字。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 最近，武汉大学哲学教授苏德超设计了一个思想实验：“给你两种人生，第一种是，你活了100岁，上学读书，结婚生子，艰难曲折，备受煎熬，拿到诺贝尔奖。第二种人生是，你只能活100天，但诸事顺遂，一路锦绣，你也结了婚有了孩子，还拿到了诺贝尔奖。你愿意过哪种人生？”被问的绝大部分人会选择第一种。苏教授又问：“如果你只用100天就拿到诺贝尔奖，不是证明你更聪明、更厉害吗？而100年的辛酸苦辣这些并不美好的体验，真的那么重要吗？” 有人说，在人工智能时代，人生的体验要比人生的高度更重要。你是否赞同这种说法？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共10页） 试题 第2页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高三语文月考模拟卷03 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 公共考古是查尔斯·麦克基姆西在其同名专著中最早提出的，用以定义考古学家代表公众并在公众的支持下记录并保存受到开发工程威胁的考古遗存的相关工作。这个观点在美国大受欢迎，但在世界其他地区却并未得到广泛认同。在我国，同样存在着到底是“公共考古学”抑或是“公众考古学”的讨论。不过，这种讨论并不影响公共考古是为了让考古学可持续发展以及考古成果惠及更多民众的终极目标。 讨论公共考古的内涵和外延，必然会涉及对这一考古学分支的特征认知。公共性是公共考古最核心的特征，它强调的是作为全人类共有的历史文化遗产，需要回归“公共领域”，成为具有社会公共属性并且能够被公开、共有和共享的资源。公共性体现得越充分，就越能促进政府、机构、专家和民众之间的共赢，也越能实现公共考古实践的初衷。 在当代中国，公众对于考古本身的学科价值没有什么质疑，甚至还表现出异乎寻常的热情。然而，公共考古各方对于涉及教育性的具体问题的讨论并不热烈。公共考古教育性之所以重要，部分与公共性相关联，部分则与考古学科本身的专业性及复杂的术语系统有关，再有就是很多考古发现与现代生活缺乏直接联系，让人们缺乏理解这些物件功能和内涵的具体情境。毫无疑问，文博机构和考古专家应该是公共考古教育的主要组织方。然而，他们在这方面的主体责任履行却并不乐观。不少考古专家会认为发现古代遗存并进行研究、阐释才是他们的核心任务，公共考古只是顺手而为或者可为可不为之事。 考古学不可避免地要与社会的方方面面产生多维联系，绝不仅仅是考古学家的事。变考古学家的“他们的公共考古学”为公众的“我们的公共考古学”，支持具有一定考古基础知识的媒体、社会团体和民众开展公共考古活动，才能让考古学获得坚实的公众基础和广泛的社会支持，也才能真正实现公共考古的终极目标。 相比于博物馆多样而丰富的对公众进行研究的成果，公共考古领域对于公众本身的研究要薄弱得多，这一点，从国内外公开发表的相关研究成果贫乏的情况中不难获知。不能透彻了解公众，公共考古就无法形成准确的“客户”画像，当然也就无法做到有的放矢。公众的广泛参与是公共考古更好实现目标的基础，因此需要采取多种方式吸引和鼓励方方面面的力量为公共考古作出贡献。 （摘编自魏峻《公共考古：关键特征与未来发展》） 材料二： 夏文化考古融入近现代普通公众的视线中，经历了一段丰富的变迁过程，夏文化公共考古的传播实践，至今仍处于进行时。夏代长期作为学者和公众对信史、神话分析认知的关键点，相信夏王朝的存在，相信夏文化可以寻找，“夏王朝信史说”成为学者、广大群众共同的重要认识基础。自2000年《夏商周断代工程1996—2000年阶段成果报告（简本）》发表后，无论是学界还是社会公众，都意识到了夏文化探索尚处在一个争论的阶段。夏商周断代工程中研究了近四十年的二里头文化仍是一大焦点，而二里头遗址作为目前为止夏文化探索中规模最大、结构最复杂、出土遗物最丰富、等级最高、生产力水平最先进、时代特征最明显、性质最明确的都邑遗址，是夏文化少康中兴至商汤灭桀时期的重要代表，在社会公众面前基本成为了夏文化代名词。近十年来，新兴的媒体如微博、微信、短视频给夏文化公共考古提供了传播的良好平台。中华文明探源工程、考古中国项目处于进行时，国家经济文化水平以及对文化遗产重视程度不断提升，夏文化研究也在公共考古领域进入了高速发展期。研究和传播夏文化，对我国乃至对全世界都有重要意义。 当下的夏文化公共考古实践，都有向受众传播信息的目的，夏文化公共考古传播的一个显要作用就是用历史叙事唤醒了公众对夏王朝的“历史记忆”，历史叙事的方式又分为两种：文学叙事与考古叙事。文学叙事也可以称为文献叙事，文献史料被当做一种“文本”，以强调其背后的社会情景与个人感情。这种文献叙事可让后人得到相对完整的历史记忆。考古叙事则是公共考古传播的最直接叙事手段：具体的考古遗址、物质遗存，它们出土的样貌指向某个瞬间，相对于文学叙事，它没有连续性，因而如果仅以考古叙事去描绘一段历史，它所唤来的“历史记忆”是破碎的。 公共考古中的考古叙事还有一个特点——指向性。可以说，公众关注考古的最直接需求就是它的指向性。因为出土遗物可以作为历史问题的直接解释。夏代作为一个历史难辨的时期，它神秘莫测，需要一种拨云见日的指向：二里头遗址就是夏王朝的遗址，绿松石龙、青铜爵是遥远的夏王朝产物……这种指向性是公共考古的一个前提。 既然学界探索夏文化仍在进行中，二里头等考古学文化和夏文化的关系尚有争议，文学叙事夹杂了浪漫主义民间传说，考古叙事又要确切的指向性，那么该如何保证“文学叙事”以及“考古叙事”下公共考古的科学性呢？笔者认为，我们不应该将叙事内容与考古科学性先置于二元对立的状态，必要的科学性是公共考古传播的一个特征，而且很多时候，它们并不冲突，考古学本身也是一门“解释”的学问。事实上，遍迹中国的大禹陵、禹碑、禹迹，如果都需要考古学解释，这的确是学术求真严谨的显现，但对于公共考古这一社会事业却是无味的。公共考古事业更需要一种人文关怀，尤其对于夏文化这一特殊的存在，夏文化公共考古就是要去唤醒民众对夏代的“历史记忆”，将其以文学叙事呈现出来，更能使夏文化升华出人文情怀下的意义与价值取向。 夏文化作为中华民族的宝贵遗产，具有强大的民族凝聚力，加大夏文化公共考古传播，有利于构建接地气的中国上古史。 （摘编自黄乐天、侯卫东《公共考古视野下的夏文化传播》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．关于“到底是‘公共考古学’抑或是‘公众考古学’”的讨论，不影响公共考古这一行为的公共性与终极目标。 B．因为公共考古教育性是重要的，所以涉及公共考古教育性的具体问题引发了公共考古相关方面的热烈讨论。 C．从夏商周断代工程到中华文明探源工程、考古中国项目，这些科研项目对夏文化的探索研究都具有重大意义。 D．夏文化是民族的宝贵遗产，加大夏文化公共考古的传播，既可增强凝聚力，又有利于构建接地气的中国上古史。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．公共性一旦得到充分的体现，就能促进多方的共赢，实现公共考古实践的目的，所以公共性成为公共考古最核心的特征。 B．不断提高我国的经济文化水平和对文化遗产的重视程度，就能保持夏文化研究高速发展的态势，使夏文化成为宝贵遗产。 C．考古叙事是公共考古传播最直接的叙事手段，但以它来描绘历史只能唤来破碎的“历史记忆”，因而它是缺乏连续性的。 D．避免将叙事内容与考古科学性置于二元对立的状态，有助于使公共考古在保证学术真实、严谨的同时，也丧失了趣味性。 3．下列选项，最能体现材料二“文学叙事”特征的一项是（   ）（3分） A．《海昏侯刘贺》一书以文献记载的刘贺生平为线索，结合出土的文物，详细解说了汉武帝晚年至汉宣帝时期的诸多重大历史事件。 B．四川省文物考古研究院还原了高县半边寺摩崖石刻等考古现场，并在游戏体验区设置了文物归宗、文物探踪和文物复原等游戏。 C．首都博物馆在妇好墓复原沙盘前配备11台“VR眼镜”，帮助参观者清楚地观察妇好墓上下6层、深达7.5米的虚拟考古发掘现场。 D．央视纪录片《殷墟嵌绿松石甲骨》让殷墟甲骨上的文字“跑”了出来，成了会活动的动画小人，演示了商朝人一天的生活场景。 4．二里头遗址“是夏文化少康中兴至商汤灭桀时期的重要代表”这一研究结论，对夏文化公共考古传播有什么意义？请结合材料简要分析。（4分） 5．对考古专家来说，如何推动考古成果惠及更多的公众？请根据材料简要说明。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 又一次别离（节选）[注] 卢一萍 部队家属院位于新藏公路零公里附近，距离县城还有十多里路。营区周围除了别的营区，就是田野。田野的尽头，是荒原戈壁。越过荒原戈壁，向西、向南，是黑褐色的巍峨昆仑的高大山影————高峰总会顶着银色桂冠；向北，是村庄、城镇、河流、田地、果园和白杨织成的坦阔平原；向东，是绿洲，越过绿洲，是浩瀚如大海的塔克拉玛干沙漠。 站在零公里处，艾喜河指了指远处的山影，对她说：“你以后待得憋闷了，可以到这条路上来转一转。” 文秀望了一眼远处的山影，“你们的连队真在那山上？” “那还有假？” “远吗？” “也没有多远。”他想了想，说，“跟老家相比，你离我至少近了一万里路。” “近了那么多！”文秀觉得这是个不可思议的距离，吃惊得瞪大了眼睛。 “现在离你近了，我和孩子可以经常见到你了。” 艾喜河没有回答她，而是假装去望天空，天上有几团白云，正从西向东缓缓飘动。 “你咋不说话了？” “实话跟你说，我们经常见还是难，我是军人，要守在边关。” “这个我晓得。”文秀有些怅然地说。 文秀又失眠了，她从床上爬起来，在屋子里转了几圈，没有找到可做的事，就一直盯着入睡的艾噶尔看。当她的目光转向儿子的腿，她马上低垂了眼睑，心如刀割。 当时，文秀还没有随军。艾噶尔未满周岁，开始只是发热、多汗、腹泻，文秀以为他只是感冒了，就去找赤脚医生开了药，但未见好转。过了一段时间，她发现儿子肢体肌肉开始麻痹，不能活动，稍一触碰他的四肢，就哭闹不止。再接下来，儿子下肢肌肉开始萎缩，她带儿子到县医院检查后，才知道他得的是小儿麻痹症。她对这个结果感到异常揪心，便找杨老先生代写电文和信件，不断发给艾喜河。 文秀是个地地道道的农民，没出过远门，又不识字。她进城后，不晓得该如何坐公交车，所以只能走路；找不到厕所，连问“茅厕”在哪里都问不出口；她不知道怎么住旅社，也舍不得花钱，一直都是抱着儿子在街角或屋檐下过夜；怎么到医院也只能边走边问路人。每一次进城，都是严酷的考验。她害怕、恐慌，但为了儿子，即使是刀山火海，她也只能一次次前往。同时，她不断请杨老先生代她写信、拟电文，希望艾喜河能尽快回家一趟。信不停地寄往阿里，电报也不断发往那个高海拔之地，但都如泥牛入海，杳无回音。她为儿子的病情痛心，也为丈夫担忧，她不记得自己为此偷偷哭过多少回。儿子站不起来，她急得哭哑了嗓子，而且为此不知在心里骂过艾喜河多少回。 文秀当时不知道，边境并不平静。不时有武装叛匪从邻国偷越边境，骚扰高原，掠夺牛羊，袭击地方政府。艾喜河担任班长后，阿里防区就执行过六次剿匪任务，他每次都参加了。 每次剿匪，都得与叛匪在冰山雪岭和荒原沟谷间周旋，旷日持久。艾喜河担任副连长后的一次追剿行动长达五十九天————也就是文秀的信和电报像流星般坠入高原的那一次。那股三十五人的叛匪越境后，从普兰一直向东流窜，到藏北无人区的双湖附近后北窜，进入可可西里。 到中秋节那天，官兵们已马不停蹄地追击叛匪五十一天，在海拔四五千米的荒原和五六千米的冰峰雪岭间追击了三千七百八十多公里。因战斗受伤和高山病，已有十四人退出战斗。待战斗分队追击叛匪到普兰马香山口附近时，因先后被毙、被俘，叛匪仅余四名。但追剿分队也已断粮三天。为了活命，只能击毙一匹被叛匪射中右前腿的军骡，在牛粪火上烤熟充饥。 叛匪已快窜至边境，为阻其越境逃跑，艾喜河必须带人插到叛匪前面，而当时人困马乏，早已到极限，每前进一步，都异常艰难。开始还有七名官兵相随，最后只剩下艾尼瓦尔跟着。 随着一阵枪响，两名叛匪应声落马，另两名叛匪滚下马来，开始还击。艾喜河和艾尼瓦尔还没有打完弹夹里的子弹，另两名叛匪也被击毙了。 艾喜河和艾尼瓦尔松了一口气，趴在积雪上，再也没有力气动弹了。 第三天傍晚，当夕阳即将从冈仁波齐之巅消退的时候，他们终于从雪山上走下来了。 历经五十九天，艾喜河和剿匪分队走出冰山和荒原，回到了连队。 等艾喜河回到老家，见到儿子，儿子已站不起来。 假还没休完，部队的电报就来了。电报内容很简短：“速归。” “我和孩子一起送送你。” “不用了，又没多少行李。” “什么时候再回来？” 艾喜河不知道该怎么回答她，就说：“很快的，嗯……很快。” 文秀追问道：“很快是多快？” 艾喜河声音有些发飘，“就是过不了多久。”顿了顿，又安慰文秀道，“我们在高原，到了正连，家属就可以随军了。到时我把娘、你和儿子都接到部队去。” 他走得决然，待走远了，才偷偷回首。他看到母亲和抱着儿子的妻子一直站在离别的地方，望着他离开的方向。一直到他爬上长梁，他们还站在那里。他们变得那么小，似乎只有一指高。 然后，他带着战士，前出到边境一线。他再次与世隔绝了。 （有删改） 文本二： 我之所以热衷边地书写，是因为我生活在那里。即使后面把家暂时安在了乌鲁木齐，我也从来没有停止在西部，特别是边地行走。我是为数不多的把西部边境一线走完了的写作者————从新疆中蒙边境的第一个边防哨所下马崖边防哨所开始，之后是中苏、中哈、中巴、中印直至中越边境，我对那些人烟荒芜之地情有独钟。 把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现，正如你说，可以更好地反映人性，还有一点，也可以表现人的伟大——因为人类本身随时可能被置于绝境，这种境况下，人为生存所做的一切，都是值得思考和书写的，都是值得尊敬的。 （节选自访谈《卢一萍：真实，是非虚构写作的生命所在》，有删改） [注]小说反映的时代是上世纪五十年代。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．文本一对家属院周边“荒原戈壁”“昆仑山脉”“塔克拉玛干沙漠”的环境描写，展现了边疆的辽阔与苍凉，衬托了军属文秀宽广的胸怀和生活的艰难。 B．文本一通过关键节点实现时空跳转。以“文秀失眠”为起点，立足于当下的家属院，通过文秀“盯着儿子的腿”的动作来触发回忆，进入对往事的叙述。 C．文本一中，“走得决然，待走远了，才偷偷回首”，这一细节描写，体现了艾喜河坚毅的军人形象背后，作为儿子、丈夫、父亲的柔情，离去的不舍。 D．文本二指出，作者热衷边地书写，是与他的个人经历有关。作者长期生活在边地，是为数不多的把西部边境一线走完的写作者，他了解并热爱边地。 7．关于艾喜河与文秀在新藏公路零公里处的情节，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．艾喜河和文秀两人的话语都很克制含蓄，如“可以到这条路上来转一转”，就暗示了丈夫希望妻子能时时刻刻惦记、思念自己。 B．文秀因为拉近了和丈夫的空间距离而惊喜，“可以经常见到你了”既体现了她对未来的美好憧憬，也与下文的失落形成了反差。 C．艾喜河“假装去望天空”，细节刻画生动，说明他心中充满愧疚，既不忍心打破妻子的希望，又不敢面对妻子将会产生的失望。 D．“怅然”写出了文秀此刻复杂的心绪，没有抱怨、愤怒，包含了对丈夫的理解、对不能经常见面的失落和无奈，流露出淡淡哀愁。 8．文本一中，文秀带儿子看病与艾喜河在边境剿匪的经历交织并行，请说说这样叙事的好处。（4分） 9．文本二提出：“把人物放置在生存环境比较严峻的状态下进行表现”，“可以更好地反映人性”“表现人的伟大”。请结合文本一简要阐述你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 韩魏公①以元勋旧德，夷夏具瞻。熙宁中，留守北都，辽使每过境，必先戒其下曰：“韩丞相在此，无得过有须索。”辽使与京尹书，故事，纸尾止押字②，至是，悉书名，其为辽人尊畏如此。其后，公子忠彦奉使辽，辽主问尝使中国者曰：“国使类丞相否？”或曰：“类。”即命工图之。熙宁初，公在咸秦③，平凉经略使蔡挺建议，欲城白塔，公许之。及本路兵马夫丁既兴而虏骑亦至塞下挺恐兵败而事不济且己任其罪，乃走使京师，具事势如此，及其可忧之状，请命于朝廷。朝廷惟责公以不当增修保障，而不知始建谋者，挺也。公亦不自辨明，洎城成，无事，公复奏挺之功，而乞加奖谕焉。公镇大名，魏④之牒诉甚剧，而事无大小，公亲视之，虽在疾病不出，亦许通问请命，而就决于卧内。人或以公任劳事过多，勉其略于总劾，委于佐属，而少自便安。公曰：“两词在官，人之大事或生或死，或予或夺，至此一言而决，吾何敢略也？吾恐有所不尽，而未尝辄敢有以略也。况其可以委之人乎？”公当政府十有余年，赞辅三朝，黜陟群材，其入践台省，外总方镇，出于门下者过半矣。然其知恩感义于公者几稀，人或以此为说，公曰：“吾以至公之道荐人，而不求人知。以至公之道责人，而不避人怨。但无愧于天地，岂复要于人心也？” （选自《宋朝事实类苑·名臣事迹》，有删改） 材料二： 韩公⑤当国时，最被司马温公激恼，然韩公包容听受，无几微见于颜面。常朝一不押班，王陶至便指为跋扈，而公亦无愠色。盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受侍从台谏之攻。此正无意无我、人己一视之道，实贤人君子之盛德，亦国家之美事也。 （选自《鹤林玉露·丙编·卷二》，有删改） 【注】①韩魏公：韩琦，封爵魏国公。②押字：这里指画记号。③咸秦：秦都城咸阳。这里指长安。④魏：魏州，即大名。⑤韩公：韩琦。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 及本路A兵马夫丁B既兴C而虏骑D亦至E塞下F挺恐兵败G而事不济H且己I任其罪 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．类，指像，与《项脊轩志》中“大类女郎也”的“类”意思相同。 B．说，指议论，与《诗经·卫风·氓》中“犹可说也”的“说”意思不同。 C．但，指只、只是，与《孔雀东南飞》中“卿但暂还家”的“但”意思不同。 D．盛，指高尚的，与《兰亭集序》中“俯察品类之盛”的“盛”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．蔡挺准备修建白塔城，敌军到来，蔡挺逃往京城。后来，韩琦不仅没有责怪蔡挺，还将蔡挺修建白塔城的功劳上奏，请求朝廷嘉奖蔡挺。 B．在镇守大名时，韩琦勤勉务实。当地诉讼案件很多，他都亲自处理，即使卧病在床，仍坚持断案。有人劝他将一些事务交给下属处理，他没有听从。 C．韩琦推荐了大量人才，很多人不知道是韩琦推荐了自己，更不会想到感念韩琦的恩义。实际上，韩琦秉公推荐人才，没想过让这些人感谢自己。 D．韩琦宽宏大量，令人敬佩。司马温公多次“激恼”韩琦，但韩琦并不动怒，听从并接受了司马温公的意见；王陶指责韩琦不领班，韩琦也不当面发怒。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）人之大事或生或死，或予或夺，至此一言而决，吾何敢略也？ （2）盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受侍从台谏之攻。 14．辽国人敬仰、畏惧韩琦有哪些体现？请简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成15~16小题。 忆昨诗示诸外弟（节选） 王安石 忆昨此地相逢时，春入穷谷多芳菲。 短垣囷囷冠翠岭，踯躅万树红相围。 幽花媚草错杂出，黄蜂白蝶参差飞。 此时少壮自负恃，意气与日争光辉。 乘闲弄笔戏春色，脱略不省旁人讥。 即事三首（其一） 王安石 日月随天旋，疾迟与天谋。 寒暑自有常，不顾万物求。 蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋【注】。 眇眇上古历，回环今几周。 【注】蟪蛄疑春秋：庄子《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。” 15．下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．第一首诗开篇点题，通过回忆的方式交代了过去与外弟们相聚的时间和地点。 B．第一首诗中“囷囷”既增强音律感，读起来朗朗上口，又强调短垣曲折回旋之貌。 C．第一首诗中“戏春色”指以春天的景色作为玩赏的对象，体现了诗人玩世不恭的性格。 D．第二首诗巧妙地化用典故，将其融入诗歌意境，增强了诗歌的理趣和文化厚度。 16．两首诗都蕴含对“自然”与“生命”关系的思考，但表意有别。请结合诗句分别简析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张老师在家里宴请多年未见的老同学，他引用杜甫《客至》中的两句“ ， ”，表达对老同学招待不周的歉意。 （2）《五代史·伶官传序》中用“ ， ”告诫后人要防微杜渐，不要沉湎于所爱之物。 （3）与下图内容相契合的古诗词名句，可以是“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 在2025年江苏省城市足球联赛（“苏超”）的赛场上，13支以城市命名的球队展开激烈角逐，赛场内外口号横飞、趣味互动不断，为球迷献上了一场场充满烟火气的足球盛宴，也将江苏“十三太保”的竞争基因与地域文化特色展现得淋漓尽致。 “比赛第一，友谊第十四”的口号精准戳中江苏“十三太保”的竞争基因。南京与无锡的比赛海报上演“全糖冲鸭”（南京盐水鸭与无锡水蜜桃的“甜蜜对决”）的互怼，无锡球迷调侃“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”。徐州（刘邦故里）与宿迁（项羽故里）的“楚汉之争”补时追平，淮安网友神补刀：“没有韩信帮忙，刘邦能赢？”南通与南京的相互比试被冠以“南哥之战”，泰州则与南通约战“赢了吃早茶，输了做试卷”。网友戏言“苏超是唯一不可能有默契球的联赛”。 各城市也趁着这场吸人眼球的赛事，积极推广城市的文化旅游名片。盐城将黄海湿地观鸟与赛事观赛打包“推销”，2万份“观鸟+观赛”套餐瞬间售罄，将自然生态与赛事热潮融为一体；在无锡队赛后直播带观众云游宜兴紫砂艺术博物馆的同时，扬州队则把中场休息变成扬州漆艺的“非遗展”，将传统文化与绿茵赛场巧妙结合。 这场戏称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，更以地域文化为纽带，将13座城市紧密联结，让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 18．下列引号用法与文中画波浪线的“楚汉之争”引号用法相同的一项是（   ）（3分） A．包扎所设在一个小学里，大小六个房子组成“品”字形，中间一块空地长了许多野草。 B．古人对于写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。 C．几个“慈祥”的老板搜集菜叶给她们做难得的佳肴。 D．七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。 19．下列针对划线句子的修改，最准确的一项是（   ）（3分） A．这场被称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，点燃的不仅是江苏球迷的足球热情，更以地域文化为纽带，13座城市被紧密联结，让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 B．被称为“没有假球，全是世仇”的这场足球赛事，不仅点燃了江苏球迷的足球热情，更以地域文化为纽带，紧密联结起13座城市，让“苏超”成为全民参与的文化盛宴。 C．这场被称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，不仅点燃了江苏球迷的足球热情，更以地域文化为纽带，将13座城市紧密联结，使“苏超”成为全民参与的一场文化盛宴。 D．这场被称为“没有假球，全是世仇”的足球赛事，不仅点燃了江苏球迷的足球热情，更以地域文化为纽带，将13座城市紧密联结，让“苏超”成为一场全民参与的文化盛宴。 20．文中第二段运用了大量网络词汇，比如“互怼”“神补刀”等，请简要分析这两个词的表达效果。（4分） 21．“输了水蜜桃加盐，赢了盐水鸭加糖”这句调侃使用了多种修辞手法，请选择其中一种赏析。（6分） 22．请给这则新闻材料拟写一个标题，不超过15个字。（4分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。 最近，武汉大学哲学教授苏德超设计了一个思想实验：“给你两种人生，第一种是，你活了100岁，上学读书，结婚生子，艰难曲折，备受煎熬，拿到诺贝尔奖。第二种人生是，你只能活100天，但诸事顺遂，一路锦绣，你也结了婚有了孩子，还拿到了诺贝尔奖。你愿意过哪种人生？”被问的绝大部分人会选择第一种。苏教授又问：“如果你只用100天就拿到诺贝尔奖，不是证明你更聪明、更厉害吗？而100年的辛酸苦辣这些并不美好的体验，真的那么重要吗？” 有人说，在人工智能时代，人生的体验要比人生的高度更重要。你是否赞同这种说法？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高三语文上学月考模拟卷03 参考答案 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1．（3分）B 2．（3分）C 3．（3分）A 4．（4分）①可夯实“夏王朝信史说”这一共同认识基础，使夏文化公共考古传播内容更具科学。 ②可唤醒公众对夏王朝的“历史记忆”，推进夏文化公共考古传播。 5．（6分）①改变不重视公共考古的态度，提升公共考古教育的自觉性。 ②加强对公众的了解、研究，提高公共考古传播的针对性。 ③通过新兴媒体的传播平台，吸引更多公众参与公共考古。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6．（3分）A 7．（3分） A 8．（4分）①解释了艾喜河“失联”的原因，使得小说情节更加紧凑集中； ②在矛盾冲突中塑造人物形象，使文秀和艾喜河的形象更加丰富立体； ③个体家庭与时代背景交织，拓展了作品的深度与广度，深化小说主题。 9．（6分）①文本一将人物置于严酷的环境中：文秀处在生活和精神的双重困境（儿子生病，经济拮据，求医路如“刀山火海”，丈夫“杳无音信”）之中；艾喜河所处的自然环境极端，战斗环境危险。 ②文本一叙写了文秀与艾喜河在严酷环境中的表现，体现了女性在苦难中的隐忍、坚韧，凸显了军人的坚毅与牺牲精神。 ③文本一中文秀与艾喜河突破了个人极限，体现了平凡人在绝境中迸发出的伟大，彰显“以小家悲欢映照大国情怀”的创作意图。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 10．（3分） CFH 11．（3分）C 12．（3分） A 13．（8分）（1）（1）人生大事，或者生，或者死，或者给予，或者夺取，到了这里，由一句话决断，我怎么敢简略处理呢？ （2）大概自己担任侍从台谏，就能指责宰相的过失；自己担任宰相，就能接受侍从台谏的指责。 14.（3分）①辽国使者每次经过北都，一定会告诫他的属下，在韩琦管辖之地，不要犯勒索的错误。 ②辽国使者全都在给韩琦的书信上签上名字。 ③辽国君主命画工照着韩忠彦的模样给韩琦画像。 参考译文： 材料一： 韩魏公凭借元勋旧德，天下人都敬仰他。熙宁年间，他留守北都，辽国使者每次经过边境，一定会告诫下属说：“韩丞相在这里，不得过度勒索索取。”辽国使者给京尹写信，按旧例，信尾只画记号，到这时，全都写上名字，他被辽国人敬重畏惧到这种地步。后来，他的儿子韩忠彦奉命出使辽国，辽国君主问曾出使过宋朝的人：“这位使者像韩丞相吗？”有人说：“像。”辽国君主立即命画工画他的画像。熙宁初年，韩公在长安，平凉经略使蔡挺建议，想修建白塔城，韩公答应了他。等到本路的兵马夫丁已经动工，而敌军骑兵也到达边塞之下，蔡挺担心战败而事情不能成功，且自己要承担罪责，就派遣使者前往京城，详细说明事情的态势如此，以及其中值得担忧的情况，向朝廷请求指令。朝廷只责怪韩公不该增修防御设施，却不知道最初谋划这件事的是蔡挺。韩公也不自我辩解，等到城池建成，没有事端，韩公又上奏蔡挺的功劳，请求朝廷加以嘉奖。韩公镇守大名时，魏州的诉讼案件很多，而事情无论大小，韩公都亲自处理，即使生病卧床不出门，也允许下属通报请示，在卧室内决断事务。有人认为韩公承担劳苦事务过多，劝他在总体考核上简略些，把事务托付给下属，稍微让自己安逸些。韩公说：“诉讼双方在官府，人生大事，或者生，或者死，或者给予，或者夺取，到了这里，由一句话决断，我怎么敢简略处理呢？我担心有处理不到位的地方，从未敢有丝毫简略，更何况可以托付给别人呢？”韩公在朝廷任职十多年，辅佐三朝君主，升降各类人才，那些入朝担任台省官员、在外统领方镇的人，一半以上都出自他的门下。然而对韩公知恩感义的人却很少，有人以此议论他，韩公说：“我用最公正的原则推荐人才，不谋求别人知晓；用最公正的原则要求别人，不回避别人怨恨。只无愧于天地，难道还需要求得人心认同吗？” 材料二： 韩公掌权时，最被司马温公激怒，但韩公包容接纳，脸上没有丝毫不满的神色。一次上朝他没有领班，王陶就指责他跋扈，而韩公也没有恼怒的神色。大概自己担任侍从台谏，就能指责宰相的过失；自己担任宰相，就能接受侍从台谏的指责。这正是无主观私心、待人待己一致的处事之道，实在是贤人君子的高尚品德，也是国家的好事啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 15．（3分）C 16.（6分）①《忆昨诗示诸外弟（节选）》：借自然之春景，彰显生命的张扬与力量。如“春入穷谷多芳菲”展现生机，“踯躅万树红相围”渲染热烈，“幽花媚草、黄蜂白蝶”呈现蓬勃。以自然的繁茂活力，映衬少年“意气与日争光辉”的自信、“脱略不省旁人讥”的不羁，展现其蓬勃向上的生命力。②《即事三首（其一）》：在自然永恒规律与生命短暂的对比中，凸显生命的渺小，展现对自然无限、生命有限的哲思。以“日月随天旋”“寒暑自有常”“眇眇上古历”呈现自然规律永恒，用“蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋”“回环今几周”突出生命的短暂渺小。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．（6分） （1）盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅 （2）夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 （3） 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷（飞流直下三千尺，疑是银河落九天） 三、语言文字运用（20分） 18.（3分）D 19.（3分）D 20.（4分）①“互怼”体现了言语交锋的激烈，“神补刀”突出了补充话语的关键性和冲击力，形象地描绘出相关场景，增强了语言的画面感。 ②“互怼”“神补刀”等词汇活泼、俏皮，打破常规表达，使表达更幽默。 ③使用流行的网络热词，拉近与当下读者的距离，使表达更具时代感。 21.（6分）①运用了借代的手法，无锡特产水蜜桃与南京特产盐水鸭分别指代两个城市。使口号具有强烈的地域标识性，鲜活生动。 ②运用了对比的手法，将“输了水蜜桃加盐”和“赢了盐水鸭加糖”进行对比，用轻松的方式消解了输赢的功利性，表达出对待输与赢的不同情绪。 22.（4分）例：苏超绽放江苏文化魅力/苏超联赛：一场足球与文化的盛宴 四、写作（60分） 【例文】 以体验为基，筑高度之峰 人生的高度绝非空中楼阁，唯有扎根于体验的沃土，方能生长出真正有分量的价值。在人工智能愈发擅长创造“高度”的时代，我们更需明晰：体验不是高度的对立面，而是成就高度的根基与赋予高度意义的灵魂。 体验的厚度，决定了高度的深度。所谓高度，从来不是冰冷的荣誉数字，而是蕴含着生命温度的价值凝结。结构生物学家颜宁，在解析膜蛋白结构的道路上深耕二十余年。她曾在实验室连续坚守数十小时，反复调试冷冻电镜参数，也曾在无数次实验失败后重新梳理思路，正是这日复一日与仪器的为伴、与难题的交锋，让她对膜蛋白的作用机制、对生物大分子的研究逻辑有了远超同行的精准把握。相比之下，人工智能或许能快速模拟膜蛋白的结构模型，却永远无法复刻那些浸润着专注与执着的体验，自然也无法抵达颜宁那般兼具深度与应用价值的高度。 体验的广度，拓展了高度的维度。人生高度从来不止一种定义，多样的体验能让我们突破认知的边界，在更广阔的领域开辟新的高度。“杂交水稻之父”袁隆平的高度，不仅在于培育出高产水稻，更在于他兼具农民的质朴与科学家的严谨。他曾挽起裤腿下田插秧，在烈日下观察稻穗，也在实验室里反复试验，正是田间地头的实践体验与实验室的科研体验相互融合，让他既能精准把握水稻的生长规律，又能贴合农民的实际需求。跨界艺术家坂本龙一亦是如此，他在电影配乐中感受情感的流动，在环境音乐中聆听自然的回响，多样的创作体验让他的音乐跨越了艺术与生活的界限，成为兼具思想性与感染力的经典。若没有多元体验的滋养，高度便会陷入单一化的狭隘，失去兼容并蓄的生命力。 正视体验的价值，绝非否定对高度的追求，而是要拒绝急功近利的“捷径思维”。有人羡慕他人的成就，却不愿承受过程的艰辛；渴望获得认可，却吝于投入真情实感的体验。殊不知，跳过体验的“百日高度”，不过是转瞬即逝的泡沫。就像那些为博眼球而速成的“网红学者”，即便一时获得流量关注，没有扎实的研究体验作为支撑，终究会被时代淘汰。人工智能可以为我们提供实现目标的路径建议，却无法替代我们亲历过程；可以帮我们总结经验，却无法赋予经验以生命感悟。 在这个AI能模拟成果的时代，我们更应珍视那些独一无二的生命体验。那些跌倒后爬起的坚韧，那些坚持中的热爱，那些探索时的好奇，都是人工智能无法复制的生命特质。让我们以体验为笔，以岁月为纸，在逐梦路上认真书写每一段经历，如此一来，无论最终抵达何种高度，我们的人生都已因丰富的体验而熠熠生辉。 1 学科网（北京）股份有限公司 $null