期末培优:古诗文阅读(专项练习) 2025-2026学年统编版语文九年级上册
2025-11-30
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版(2021)九年级上册 |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | 综合与测试 |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 108 KB |
| 发布时间 | 2025-11-30 |
| 更新时间 | 2025-11-30 |
| 作者 | 小博士智慧教育 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-11-30 |
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| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
期末培优 古诗文阅读
一.古诗词赏析(共8小题)
1.阅读下面的元曲,完成小题。
天净沙•春
(元)白朴
春山暖日和风,阑干楼阁帘栊①,杨柳秋千院中。啼莺舞燕,小桥流水飞红②。
【注释】①【帘栊(lóng)】带帘子的窗户。②【飞红】花瓣飞舞,指落花。
白朴的《天净沙•春》和马致远的《天净沙•秋思》都有“小桥流水”,请你结合这两首作品,说说“小桥流水”的图景分别蕴含了诗人怎样不同的情感?
2.古诗赏析。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”蕴含了什么哲理?
3.阅读。
点绛唇•梅
〔宋〕朱翌
流水泠泠,断桥横路梅枝亚。雪花飞下,浑似江南画。
白璧青钱,欲买春无价。归来也,风吹平野,一点香随马。
(1)“流水泠泠,断桥横路梅枝亚”一句,运用了 的写作手法,描绘出一幅 的画面。
(2)下列对这首词的理解分析不恰当的一项是( )
A.词中的“雪花”既点明了季节是冬季,又为画面增添了一份洁白、纯净的美感,与梅花相互映衬,营造出如江南画般的优美意境。
B.“浑似”一词准确地表达了作者对眼前雪景与梅花构成的画面差一点点就神似“江南画”的惊叹、赞美和一点遗憾之情。
C.作者将春天比作珍贵的物品,用“白璧青钱”来突出春天的无价,表达了作者对春天的喜爱和珍惜之情。
D.“归来也,风吹平野,一点香随马”表达了作者在赏梅归来后的愉悦、闲适之情,以及对梅花的喜爱、留恋。
4.阅读下面两首宋词,完成下面小题。
清平乐
李好古
瓜洲渡①口,恰恰城如斗②。乱絮飞钱迎马首,也学玉关③榆柳。
面前直控金山④,极知形胜东南。更愿诸公著意,休教忘了中原。
谒金门
李好古
花过雨,又是一番红素⑤。燕子归来愁不语,旧巢无觅处。
谁在玉关⑥劳苦?谁在玉楼⑦歌舞?若使胡尘⑧吹得去,东风候万户⑨。
【注】①瓜洲渡:今瓜洲渡。长江北岸著名渡口,为金兵南侵必经之地。②城如斗:城小如斗。③玉关:玉门关。这里指瓜洲渡竟成了边塞关防。④直控金山:瓜洲渡直接控制镇江金山,是东南的要冲。⑤红素:花色红、白相间。⑥玉关:玉门关。这里借指南宋抗战前线。⑦玉楼:豪华的高楼大厦,代指歌舞之地。⑧胡尘:蒙人发动的战争。⑨侯万户:万户侯。
(1)下列对词的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.《清平乐》上阕描写词人途经瓜洲渡时所见景象,为下文给统治者警醒与鞭策作了背景上的铺垫。
B.《清平乐》下阕借景抒情,告诫朝中统治者切勿麻痹大意,不要忘了光复中原的神圣使命。
C.《谒金门》上阕后两句寓情于景,运用拟人手法写燕子难觅旧巢之愁,实则表达河山半壁、故园难归的愤恨。
D.《谒金门》下阕借“玉关”“玉楼”对比发问以抒情,将目光转向社会现实,揭示造成家国破败的原因。
(2)从情感或写作技巧的角度,简要分析这两首词的共同点。
5.
登岳阳楼
(杜甫)
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
望洞庭
(刘禹锡)
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
(1)下列诗文中不是描写洞庭湖景色的一项是( )
A.气蒸云梦泽,波撼岳阳城
B.秋风萧瑟,洪波涌起
C.衔远山,吞长江
D.吴楚东南坼,乾坤日夜浮
(2)同样是远眺洞庭湖,二位诗人有着怎样不同的情感?
6.阅读下面古诗,完成下面小题。
过五丈原①
唐•温庭筠
铁马云雕②久绝尘,柳营高压汉营春。
天晴杀气屯关右,夜半妖星照渭滨。
下国卧龙空误主,中原逐鹿不因人。
象床锦帐无言语,从此谯周③是老臣。
【注释】①五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场。②云雕:指画有虎熊与鹰隼的旗帜。③谯周:字允南,曾任蜀汉光禄大夫。蜀汉炎兴元年(263年)魏入蜀,力劝刘禅降魏,后被魏封为阳城亭侯。在晋时,官至散骑常侍。
(1)下列选项中对诗歌鉴赏有误的一项是( )
A.首联中的“久”“压”字描写出雄壮、庞大的蜀汉铁骑飞速行进,直逼中原的景况,营造了大军如泰山压顶般压境的真实感。
B.颔联第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人。
C.颈联“空”字包蕴着无穷地感慨。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一天下。诗人用叙述的手法对此深为叹惋。
D.整首诗内容深厚,感情沉郁。前半节以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半节夹叙夹议,用历史事实说明了褒贬之意。
(2)杜甫也作过一首咏史诗《蜀相》,联系两首诗思考:两诗中的“老臣”含义一样吗?说说你的理解。
蜀相
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
7.
登金陵凤凰台
(唐)李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫①花草埋幽径,晋代②衣冠③成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云④能蔽日,长安不见使人愁。
【注】①吴宫:三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。②晋代:指东晋,南渡后也建都于金陵。③衣冠:指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。④浮云:比喻奸邪小人。
(1)下列选项中对本诗的理解与赏析不正确的一项是 ( )
A.首联写凤凰台的传说,游去无踪、江水自流,暗含下联六朝的繁华一去不复返。
B.颔联描绘了眼前的吴宫富丽和曾经的晋代名流,主要表现了诗人的无限赞美。
C.颈联诗人再次把目光投向不尽的江水,三山半隐半现,江水横截白鹭洲,气象壮丽。
D.本诗登临吊古,诗人把神话典故与眼前的景物交织在一起,抒发了自己的情怀。
(2)试从修辞的角度对尾联进行赏析。
8.阅读下面两首诗歌,完成问题。
(甲)过零丁洋
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
(乙) 南安军
梅花南北路,风雨湿征衣。
出岭同谁出?归乡如此归!
山河千古在,城郭一时非。
饿死真吾志,梦中行采薇。
(1)下列对两首诗的理解与分析,不正确的一项是
A.甲诗首联写自己步入仕途和四年抗敌的经历,“辛苦”和“寥落”两个词道尽坎坷的人生际遇,感情深沉,悲郁感人。
B.甲诗颈联运用比喻的修辞手法,巧妙地借“惶恐滩”和“零丁洋”两个地名,构成对仗工整的对偶句,写出了形势的险恶。
C.乙诗颔联“出岭同谁出”一句写出诗人被俘后押送行程的孤单。
D.乙诗颈联写山河依旧存在、城郭面目全非,二者形成鲜明对比。
(2)两首诗的尾联采用的抒情方式和表达的情感有什么相同之处?请简要概括。
二.文言文阅读(共7小题)
9.阅读下面文言文,完成下题。
【甲】
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
范文正归姑苏,有绢三千匹,尽散与闾里①亲族朋旧,曰:“亲族乡里,见我生长,幼学壮行,为我欢喜,何以报之。祖宗积德百余年,始发于我。今族众皆祖宗子孙,我岂可独享富贵?”范文正公镇越,民曹②孙居中③死于官,其家大窘,遗二子幼妻。公乃以俸钱百缗④赒⑤之,其他郡官从而遗之。公之拯济孤贫,可见也。
(节选自陶宗仪《说孚》)
【注释】①阎里:乡里。②民曹:官署名。③孙居中:人名。④缗:用于成串的铜钱,每串一千文。⑤赒:同“周”,接济,救济。
(1)解释下列句子中加点词的意思。
①日星隐曜
②至若春和景明
③尽散与闾里亲族朋旧
④其他郡官从而遗之
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
②今族众皆祖宗子孙,我岂可独享富贵?
(3)甲文中迁客骚人的“悲”与“喜”和古仁人的“忧”与“乐”有何本质区别?请简要分析。
(4)乙文中的哪些事情反映了范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀?请用自己的话简要概括。
10.阅读下面古诗文,完成小题。
【甲】
定风波•自前二府镇穰下营百花洲亲制
[北宋]范仲淹①
罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。浦映芦花花映浦。无尽处。恍然身入桃源路。
莫怪山翁聊逸豫②。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争③教我辈无欢绪。
【注】①庆历六年,因得罪了宰相吕夷简,范仲淹被贬放河南邓州,在此间,他营建了百花洲和花洲书院,本词是作者游百花洲后的即兴之作。②聊逸豫:偶尔寻一点欢乐。③争:怎么。
【乙】
《岳阳楼记》节选
[北宋]范仲淹
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
【丙】
范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。天圣七年,章献太后①将以冬至受朝,天子率百官上寿。仲淹极言之,且曰:“奉亲于内,自有家人礼,顾与百官同列,南面而朝之,不可为后世法。”且上疏请太后还政,不报。寻通判②河中府,徙陈州。
拜尚书礼部员外郎、天章阁待制,召还,迁吏部员外郎、权知开封府。时吕夷简执政,进用者多出其门。仲淹上《百官图》,指其次第曰:“如此为序迁,如此为不次,如此则公,如此则私。况进退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。”夷简不悦。他日,论建都之事,仲淹曰:“洛阳险固,而汴为四战之地,太平宜居汴,即有事必居洛阳。当渐广储蓄,缮宫室。”帝问夷简,夷简曰:“此仲淹迂阔之论也。”仲淹乃为四论以献,大抵讥切时政。且曰:“汉成帝信张禹,不疑舅家,故有新莽之祸。臣恐今日亦有张禹,坏陛下家法。”夷简怒诉曰:“仲淹离间陛下君臣,所引用,皆朋党③也。”仲淹对益切,由是罢知饶州。
殿中侍御史韩渎希④宰相旨,请书仲淹朋党,揭之朝堂。于是秘书丞余靖上言曰:“仲淹以一言忤宰相,遽加贬窜,况前所言者在陛下母子夫妇之间乎?陛下既优容⑤之矣,臣请追改前命。”明年夷简亦罢自是朋党之论兴矣。夷简再入相,帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰:“臣乡论盖国家事,于夷简无憾也。”
(《宋史•范仲淹传》,有删节)
【注】①章献太后:仁宗时太后。②通判:仅次于知府或知州的地方长官。③朋党:争权夺利、排斥异己的政治集团。④希:迎合。⑤优容:宽容,宽待之意。
(1)根据语境,参考方法提示,解释下列加点词在文中的意思。
加点词语
方法提示
解释(填写文字)
寻通判河中府
课内关联:未果,寻病终
A
仲淹对益切
根据成语推断:精益求精
B
且上疏请太后还政
使用词典选择义项:且:①暂且,姑且;②将要,将近;③尚,尚且;④并且。
C (填序号)
帝谕仲淹使释前憾
联系前后语境:上一句为“夷简再入相”
D
(2)下列选项中加点词语的意义完全相同的一项是
A.仲淹乃为四论以献
乃不知有汉(《桃花源记》)
B.南面而朝之
而不知人之乐(《醉翁亭记》)
C.仲淹以一言忤宰相
不以物喜(《岳阳楼记》)
D.于夷简无憾也
刻唐贤今人诗赋于其上(《岳阳楼记》)
(3)用“/”给文中画波浪线语句断句(停两处)
明年夷简亦罢自是朋党之论兴矣
(4)用现代汉语翻译下列句子。
①当渐广储蓄,缮宫室。(《范仲淹传》)
②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
(5)根据情境,补充对话。
小姜:读了三篇诗文,我觉得,无论写景,还是叙事,都极具特色,各美其美。
小堰:是啊,【甲】词“莺解新声蝶解舞”这句不仅运用了拟人的修辞手法,使得自然景物充满了生机和活力,而且加点字“声”和“舞”还运用了① 的写景方法,将春天的美景与作者的情感融为一体,诵读时应该以② 的语气,来增强词句的感染力。
小姜:同是庆历年间的作品,作者贬谪外放,个中滋味唯有自知。【甲】【乙】这两篇诗文抒发的情感有很多相似之处。【甲】词中“功名得丧归时数”和【乙】文的划线句都体现了作者③ ,但【甲】词还暗含着作者④ 。
小堰:确实如此。我也比较了【乙】【丙】两文的不同。比如:在叙事视角上,我发现【乙】文通过第一人称的叙事视角,注重了“微斯人,吾谁与归”情感的抒发和体验,【丙】文则使用⑤ 的叙事视角,真实再现了范公的生平及相关事迹;在表达方式上,我发现【乙】文更侧重⑥ ,【丙】文则更多注重了叙事。
小姜:其实,【乙】文“是进亦忧,退亦忧”中的“进退观”在【甲】【丙】两文中有所体现。“退”在【甲】词中体现了一位封建士大夫⑦ 的美好德行,这样的人物真实;“进”在【丙】文中则鲜活地塑造了一位⑧ (性格)的范公,这样的人物可敬。
小堰:通过比较阅读,我对范公的风采有了更加深刻的认识。
11.对比阅读下面两篇文言文,完成各题。
甲
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(选自欧阳修《醉翁亭记》)
乙
某再拜启:山州穷绝,比①乏水泉。昨夏秋之初,偶得一泉于州城②之西南、丰山之谷中,水味甘冷。因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。又理其傍为教场,时集州兵弓手,阅其习射,以警饥年之盗,间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致,思得佳木美草植之,忽辱宠③示芍药十种,岂胜欣荷④!山民虽陋,亦喜遨游。今春寒食,见州人靓妆盛服,但于城上巡行,便为春游。自此得与郡人共乐,实出厚赐也。愧刻,愧刻!
(选自欧阳修《与韩忠献王⑤》)
【注】①比:都,遍。②州城:即滁州城。③辱宠:谦辞,意为辱自己的身份来宠爱我。④岂胜欣荷:这真是难以承受的欣喜和恩宠啊。⑤韩忠献王:即韩琦,北宋宰相、政治家、词人。韩琦与欧阳修同朝为官,交往密切,书信来往众多,在政见、文学、处事上意趣相投。
(1)下列句子中加点字的意思相同的一项是( )
A.峰回路转 山势回抱
B.得之心而寓之酒 偶得一泉
C.山间之四时 时集州兵弓手
D.往来而不绝者 山州穷绝
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
①苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
②阅其习射,以警饥年之盗。
(3)下列各项对【甲】【乙】两文内容理解正确的一项是( )
A.甲乙两文写景,都是先介绍滁州的地理环境,然后写山写水,写泉写路,层层推进,引出主景——醉翁亭、泉侧小亭。
B.甲文用太平祥和的百姓游乐图,表现滁地政治清明,太守治理有方;乙文用教场兵弓手演练图,写出欧阳修治理政务,未雨绸缪。
C.甲文是记游佳作,行文多用散句,语言平易流畅;乙文是与友人的书信往来,多用骈句,整齐华美又错落有致。
D.欧阳修作为“唐宋八大家”之一,在文学创作上多有突破和创新,甲乙两文均采用第三人称叙事角度,具有鲜明的寓言风格和浪漫气息。
(4)欧阳修乐观豁达,对贬谪遭遇处之泰然。请结合甲乙两文,具体分析其“乐”的异同。
12.阅读《鱼我所欲也》一文,回答问题。
鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(1)下面句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.蹴尔而与之
蹴:踩踏
B.万钟于我何加焉
何加:有什么益处
C.故患有所不辟也
患:担心,担忧
D.此之谓失其本心
本心:人的羞恶之心
(2)下面句中没有通假字的一项是
A.故患有所不辟也
B.贤者能勿丧耳
C.乡为身死而不受
D.万钟则不辩礼义而受之
(3)下面对选文的理解分析,不正确的一项是
A.文章开头,从人们常见的欲望谈起,从鱼和熊掌不可得兼,运用比喻论证和类比论证的方法,提出“舍生而取义”的中心论点。
B.文章从“生亦我所欲”开始,转入对论点的分析和论证。作者分别从“所欲”“所恶”两个方面进行了正反论述。
C.文章第二段,从“不食嗟来之食”和“万钟则不辩礼仪而受之”两个方面,运用道理论证,从正反两个方面进行了论述。
D.文章结尾,孟子认为,虽然“羞恶之心,人皆有之”,但是受物欲、人情的蒙蔽,人们往往也会丧失这样的初心。
13.古诗文联读。
【甲】
刘禹锡集序(节选)
禹锡,字梦得,中山人,贞元九年进士及第。工为文章,才力雄大,与柳宗元友善,齐名,时称“刘柳”。宗元善为文,禹锡尤精诗。既谪沅、湘间,为江山风物所荡,往往指事象形,托于讽咏,以谲谏①时病,虽云谪居,而谈笑自若,不改其乐天易直之性。
是集也,编次其诗文,得若干卷,而为之序曰:禹锡之诗,如高山之巅,峻拔壮丽,不可逼视;如长江之水,浩渺无涯,不可涯涘②。其文则汪洋恣肆,变化无端,如风云之出没,不可捉摸。
禹锡之为人,亦自有其不可及者。其志节之高,行谊之笃,足以励世而垂后。故其诗文之传于世者,亦足以见其为人之大概矣。后之学者,读其诗文,而想见其人,亦足以兴其志节,而勉其行谊也。
呜呼!禹锡没已久,而其诗文犹传于世,亦足以慰其地下之灵矣。然吾辈读其诗文者,当知其人,而勉学其志节行谊,以继其遗风,庶几不负其诗文之所传也。
【乙】
酬元九侍御赠璧竹鞭长句③
〔唐〕刘禹锡
碧玉孤根生在林,美人相赠比双金。
初开郢客④缄封⑤后,想见巴山冰雪深。
多节本怀端直性,露青犹有岁寒心。
何时策马同归去,关树扶疏敲镫吟⑥。
【注释】①谲(jué)谏:委婉地规谏。②涯涘:本意指水边或岸边,后引申为边际、尽头。③刘禹锡谪居朗州5年后,收到元稹赠送的一根璧州竹鞭,写诗酬赠。④郢(yǐng)客:这里借指元稹。⑤缄封:这里指包裹。⑥敲镫吟:敲击马镫,边走边吟诗。
【疏通文意,明大略】
(1)阅读【甲】文,解释下面的加点词。
词句
方法
释义
工为文章
联系成语:工于心计
①
既谪沅、湘间
关联课内:滕子京谪守巴陵郡
②
其志节之高,行谊之笃,足以励世而垂后
结合语境
③
亦足以兴其志节
查阅词典:A.兴致;兴趣;B.激发;振奋;C.昌盛;旺盛;D.发动;创办。
④ (填选项)
【正确朗读,闻情思】
(2)请从语气、语调、重音等角度为【甲】文中画线句子进行朗读设计,并简述理由。
句子:呜呼!禹锡没已久,而其诗文犹传于世,亦足以慰其地下之灵矣。
朗读设计: 。
【关联比较,知其人】
(3)“巴山”是古诗词中常见的意象,读李商隐的《夜雨寄北》,我们可以从“巴山”中读到诗人在巴蜀羁旅中,“夜雨涨秋池”时的孤独凄凉,进而感受诗人对家人的深切思念;读【乙】诗,你又能从“巴山”这一意象中读出诗人怎样的思想情感?
(4)如果要选择一种颜色来代表刘禹锡,你会选什么颜色?请结合【甲】【乙】两则材料,阐述你的理由。
14.阅读下面文言文,回答问题。
【甲】
ㅤㅤ余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】
ㅤㅤ(汪)遵,宣州泾县人。幼为小吏,昼夜读书良苦,人皆不觉。遵初与乡人许棠友善,工为绝句诗,而深自晦密①。以家贫难得书,必借于人,彻夜强记,棠实不知。一旦辞役就贡②,棠时先在京师,忽遇遵于途,行李索然③,棠讯之曰:“汪都何事来?”遵曰:“此来就贡。”棠怒曰:“小吏不忖,而欲与棠同研席④乎?”甚侮慢之。后遵成名五年,棠始及第。
(节选自《唐才子传》,有删改)
[注释]:①晦密:密藏不露。②就贡:进京应举。③索然:此处是简陋之意。④研席:砚台与坐席。亦借指学习。
(1)解释下列加点词语的意思。
①门人弟子填其室
②援疑质理
③俟其欣悦
④以家贫难得书
(2)将下面的句子翻译成现代汉语。
①或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。
②小吏不忖,而欲与棠同研席乎!
(3)【甲】【乙】两文中,宋濂和汪遵因家贫借书后的读书方式分别是“ ”和“ ”(用原文语句填空)
(4)【甲】文段中的先达和【乙】文段中的乡人有哪些相似之处?又有何不同?请简要分析。
15.阅读下面的文字,完成问题。
【甲】
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
【乙】
有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。其文章不群,辞彩精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真,加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病。自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎?余爱嗜其文不能释手尚想其德恨不同时。故加搜校,粗为区目。
(节选自萧统《陶渊明集序》,有删减)
[注]区目:分类编目。
(1)下列各组词语中,加点词语意思相同的一项是
A.湖中人鸟声俱绝/往来而不绝
B.上下一白/一碧万顷
C.吾观其意不在酒/醉翁之意不在酒
D.论怀抱则旷而且真/则有心旷神怡
(2)把下列句子翻译成现代汉语。
①到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
②故加搜校,粗为区目。
(3)请用三条“/”给文中的划线句子断句。
余爱嗜其文不能释手尚想其德恨不同时。
(4)【甲】文给我们描绘了一幅淡墨的湖山雪夜图,请结合下面句子从写景手法的角度谈谈张岱是怎样营造出这番意境的?
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(5)张岱崇尚冰雪人格,有人亦评价陶渊明有冰清玉洁的人格,请从两篇选文中各举一例,说说两人怎样体现了冰雪人格?
期末培优 古诗文阅读
参考答案与试题解析
一.古诗词赏析(共8小题)
1.阅读下面的元曲,完成小题。
天净沙•春
(元)白朴
春山暖日和风,阑干楼阁帘栊①,杨柳秋千院中。啼莺舞燕,小桥流水飞红②。
【注释】①【帘栊(lóng)】带帘子的窗户。②【飞红】花瓣飞舞,指落花。
白朴的《天净沙•春》和马致远的《天净沙•秋思》都有“小桥流水”,请你结合这两首作品,说说“小桥流水”的图景分别蕴含了诗人怎样不同的情感?
【答案】示例1:白朴通过“小桥流水飞红”的明媚艳丽之景,抒发了在明媚春光里的陶醉、喜悦、惬意之情。马致远借“小桥流水人家”的美好画面,衬托了漂泊在外的游子内心的孤独凄凉,以及对家乡亲人的思念。
示例2:白朴在《天净沙•春》中,则通过“小桥流水飞红”之景,抒发了对春天的喜爱之情。马致远在《天净沙•秋思》中,借“小桥流水人家”的美好画面,表达了游子对家乡亲人的思念。
【分析】白朴此曲绘春景如画。“春山暖日和风”勾勒出温暖和煦的背景,“阑干楼阁”添几分雅致,“杨柳秋千”尽显活泼。再配以“啼莺舞燕”的灵动,“小桥流水飞红”的绚烂,动静结合,色彩明丽。全曲无一句抒情,却处处洋溢着对春的喜爱,让读者沉醉在这生机勃勃的春日盛景里。
【解答】本题考查理解情感的能力。
由《天净沙•春》中“春山暖日和风,阑干楼阁帘栊,杨柳秋千院中。啼莺舞燕,小桥流水飞红”可知,整首曲描绘了一幅生机勃勃、色彩明丽的春日图景。“小桥流水飞红”里,“小桥”横跨,“流水”潺潺,“飞红”即花瓣飞舞,这般明媚艳丽的画面,让人仿佛置身于温暖美好的春光之中,诗人借此抒发了在明媚春光里的陶醉、喜悦、惬意之情,对春天的喜爱之情也蕴含其中。
由马致远《天净沙•秋思》的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”可知,“小桥流水人家”本是温馨美好的画面,这里与“枯藤老树昏鸦”“古道西风瘦马”等衰败、孤寂的景象组合在一起,形成了强烈的反差。诗人漂泊在外,看到这样美好的画面,却无法回到家中享受这份温馨,反而更衬托出他内心的孤独凄凉,以及对家乡亲人的深深思念。
综合两首作品来看,“小桥流水”这一相同的图景,因所处的整体情境不同,所蕴含的诗人情感也截然不同。白朴笔下的“小桥流水”是春日欢快的点缀,马致远曲中的“小桥流水”则成了游子孤独的陪衬。
答案:
示例1:白朴通过“小桥流水飞红”的明媚艳丽之景,抒发了在明媚春光里的陶醉、喜悦、惬意之情。马致远借“小桥流水人家”的美好画面,衬托了漂泊在外的游子内心的孤独凄凉,以及对家乡亲人的思念。
示例2:白朴在《天净沙•春》中,则通过“小桥流水飞红”之景,抒发了对春天的喜爱之情。马致远在《天净沙•秋思》中,借“小桥流水人家”的美好画面,表达了游子对家乡亲人的思念。
译文:
春山苍翠,春日煦暖,春风温和,阑干、楼阁、帘栊静谧美好,院中杨柳依依,一个秋千挂在树上。黄莺啼声清脆,紫燕翩然飞舞,小桥飞架溪流之上,流水潺潺飘着一片片飞落的花瓣。
2.古诗赏析。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”蕴含了什么哲理?
【答案】这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴含着深刻的哲理,新事物必将取代旧事物,未来肯定会比现在好,揭示了新陈代谢的自然规律。
【分析】诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
【解答】本题诗句哲理的把握。“沉舟”“病树”是诗人自喻,饱含感慨身世。沉船旁边千帆飞驶而过,病树前头万木峥嵘,春意盎然。包含新事物必将取代旧事物的哲理。
答案:
这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴含着深刻的哲理,新事物必将取代旧事物,未来肯定会比现在好,揭示了新陈代谢的自然规律。
译文:
巴山楚水一片荒远凄凉,二十三年来,我被朝廷抛弃在那里。回到家乡熟悉的人都已逝去,只能吟着向秀闻笛时写的《思旧赋》来怀念他们,而自己也成了神话中那个烂掉了斧头的人,已无人相识,真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船,新贵们好比千帆竞渡,飞驰而过,又如一棵病树,眼前都是万木争春,生机盎然。今天听到你为我歌唱的那一曲,就凭借这杯水酒重新振作起精神吧。
3.阅读。
点绛唇•梅
〔宋〕朱翌
流水泠泠,断桥横路梅枝亚。雪花飞下,浑似江南画。
白璧青钱,欲买春无价。归来也,风吹平野,一点香随马。
(1)“流水泠泠,断桥横路梅枝亚”一句,运用了 视听结合(动静结合) 的写作手法,描绘出一幅 清幽雅致(清新淡雅) 的画面。
(2)下列对这首词的理解分析不恰当的一项是( B )
A.词中的“雪花”既点明了季节是冬季,又为画面增添了一份洁白、纯净的美感,与梅花相互映衬,营造出如江南画般的优美意境。
B.“浑似”一词准确地表达了作者对眼前雪景与梅花构成的画面差一点点就神似“江南画”的惊叹、赞美和一点遗憾之情。
C.作者将春天比作珍贵的物品,用“白璧青钱”来突出春天的无价,表达了作者对春天的喜爱和珍惜之情。
D.“归来也,风吹平野,一点香随马”表达了作者在赏梅归来后的愉悦、闲适之情,以及对梅花的喜爱、留恋。
【答案】(1)视听结合(动静结合) 清幽雅致(清新淡雅)
(2)B
【分析】朱翌的《点绛唇•梅》以清新笔触勾勒出冬日梅韵。开篇“流水泠泠”以听觉引入,配合“断桥横路”的视觉画面,营造出空灵意境。“雪花飞下”二句巧妙将实景虚化,雪梅交融宛如江南水墨。下阕“白璧青钱”的比喻新颖,将春意化作无价珍宝;结句“一点香随马”余韵悠长,以动态嗅觉收束全篇。
【解答】(1)本题考查赏析词句。
结合“流水泠泠,断桥横路梅枝亚”分析,词句的意思是在流水发出泠泠响声的河边,梅树的枝杈横在河桥旁的路上。“流水泠泠”中“泠泠”是拟声词,模拟流水清脆的声音,属于听觉描写。同时,“流水”与声音结合,也隐含了动态的视觉画面(流水潺潺);“断桥横路梅枝亚”中的“断桥”“横路”是静态景物,属于视觉描写;据此归纳写作手法为视听结合,听觉与视觉交融;动静结合,流水动态与断桥、梅枝静态相映衬;流水声清脆,断桥横跨小路,梅枝低垂,整体呈现清幽、雅致、恬淡的意境。结合后文“浑似江南画”,可联想到江南水墨画般的诗意画面,描绘出一幅“幽静恬淡”“清雅自然”或“江南水墨画”的画面。据此概括作答。
(2)本题考查理解分析诗词内容。
ACD.正确;
B.有误,“表达了作者对眼前雪景与梅花构成的画面差一点点就神似‘江南画’的惊叹、赞美和一点遗憾之情”的理解分析不正确。“浑似”一词是完全像的意思,意为眼前雪景与梅花构成的画面完全像一幅“江南画”,以斩钉截铁的语气,准确地表达了作者对眼前梅雪胜景的极度赞叹,强调自然与艺术的完美重合,毫无遗憾地透露出词人邂逅美景时的惊喜与沉醉,与下阕“春无价”形成情感呼应,深化对自然之美的珍视。
故选:B。
译文:
流水发出泠泠的声响,梅树的枝桠横在断桥旁的路上。梅花好似雪花飘飞而下,宛如一幅清新淡雅的江南风景画。想用白璧和青钱将春色买下,可是梅花无价。归来的时候,春风吹过平川旷野,马蹄过后,飘来一股幽香。
4.阅读下面两首宋词,完成下面小题。
清平乐
李好古
瓜洲渡①口,恰恰城如斗②。乱絮飞钱迎马首,也学玉关③榆柳。
面前直控金山④,极知形胜东南。更愿诸公著意,休教忘了中原。
谒金门
李好古
花过雨,又是一番红素⑤。燕子归来愁不语,旧巢无觅处。
谁在玉关⑥劳苦?谁在玉楼⑦歌舞?若使胡尘⑧吹得去,东风候万户⑨。
【注】①瓜洲渡:今瓜洲渡。长江北岸著名渡口,为金兵南侵必经之地。②城如斗:城小如斗。③玉关:玉门关。这里指瓜洲渡竟成了边塞关防。④直控金山:瓜洲渡直接控制镇江金山,是东南的要冲。⑤红素:花色红、白相间。⑥玉关:玉门关。这里借指南宋抗战前线。⑦玉楼:豪华的高楼大厦,代指歌舞之地。⑧胡尘:蒙人发动的战争。⑨侯万户:万户侯。
(1)下列对词的理解和赏析,不正确的一项是( B )
A.《清平乐》上阕描写词人途经瓜洲渡时所见景象,为下文给统治者警醒与鞭策作了背景上的铺垫。
B.《清平乐》下阕借景抒情,告诫朝中统治者切勿麻痹大意,不要忘了光复中原的神圣使命。
C.《谒金门》上阕后两句寓情于景,运用拟人手法写燕子难觅旧巢之愁,实则表达河山半壁、故园难归的愤恨。
D.《谒金门》下阕借“玉关”“玉楼”对比发问以抒情,将目光转向社会现实,揭示造成家国破败的原因。
(2)从情感或写作技巧的角度,简要分析这两首词的共同点。
【答案】(1)B
(2)示例一:情感上,两首词都表达了对国家命运的担忧,对收复中原的渴望,以及对统治者偏安一隅、不思进取的不满。
示例二:写作技巧上,都运用了对比的手法。《清平乐》将瓜洲渡的战略要地与城小如斗对比,《谒金门》将“玉关”的劳苦与“玉楼”的歌舞对比,都突出了社会的矛盾,增强了情感的表达。
【分析】这两首词均以南宋偏安为背景,通过精妙的意象对比抒发家国之痛。《清平乐》以“城如斗”“控金山”等地理意象警示统治者,《谒金门》则以“燕子愁”“玉楼歌舞”等对比揭露社会矛盾。两词皆运用拟人、对比手法,将个人愁绪与民族危亡紧密结合,展现沉郁顿挫的爱国情怀。
【解答】(1)本题考查诗词赏析。
ACD.正确;
B.有误,《清平乐》下阕并非借景抒情,而是直接抒情与议论,“面前直控金山,极知形胜东南。更愿诸公著意,休教忘了中原”,直接告诫朝中统治者要重视瓜洲渡的战略地位,不要忘了光复中原的使命,是直抒胸臆,并非借景抒情;
故选:B。
(2)本题考查比较阅读。从情感角度,两首词都饱含着对国家命运的深切担忧,以及对收复中原的强烈渴望,同时也表达了对统治者偏安一隅、不思进取的不满。《清平乐》中,“更愿诸公著意,休教忘了中原”,直接呼吁朝中掌权者要用心关注国家大事,不要忘记收复中原的使命,直白地抒发了对收复中原的渴望以及对统治者的劝诫与不满。《谒金门》里,“谁在玉关劳苦?谁在玉楼歌舞?”以强烈的对比,质问是谁在前线浴血奋战,又是谁在后方寻欢作乐,鲜明地表达出对社会现实中这种不公现象的愤慨,以及对收复中原的期盼和对国家命运的担忧。从写作技巧角度,两首词都运用了对比的写作手法。《清平乐》中,“瓜洲渡口,恰恰城如斗”,瓜洲渡作为军事要地,战略位置至关重要,却城小如斗,这种对比凸显出其虽小却意义重大,为后文呼吁统治者重视、收复中原做了铺垫。《谒金门》中,“谁在玉关劳苦?谁在玉楼歌舞?”将前线战士的艰苦辛劳与后方权贵的奢靡享乐进行对比,强烈地揭示出社会的矛盾,增强了对统治者不满情绪的表达,也更能体现出对国家命运的忧虑。
答案:
(1)B
(2)示例一:情感上,两首词都表达了对国家命运的担忧,对收复中原的渴望,以及对统治者偏安一隅、不思进取的不满。示例二:写作技巧上,都运用了对比的手法。《清平乐》将瓜洲渡的战略要地与城小如斗对比,《谒金门》将“玉关”的劳苦与“玉楼”的歌舞对比,都突出了社会的矛盾,增强了情感的表达。
译文:
清平乐
瓜洲的渡口边,城小得像斗一样。飘飞的柳絮和像铜钱一样的榆钱儿迎着马头飞舞,仿佛在模仿玉门关外的榆柳。眼前就是可以直接控制金山的要地,我深知这里是东南的形胜之地。只希望各位掌权的人多用心,千万不要忘了收复中原的大业。
谒金门
雨后的花儿,又是一片红白相间的景象。燕子飞回来,却愁得一声不吭,旧日的巢穴已经找不到了。是谁在玉门关外辛苦作战?是谁在华丽的楼阁里歌舞享乐?如果能把胡人的烟尘吹散,东风就能吹绿千家万户。
5.
登岳阳楼
(杜甫)
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
望洞庭
(刘禹锡)
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
(1)下列诗文中不是描写洞庭湖景色的一项是( B )
A.气蒸云梦泽,波撼岳阳城
B.秋风萧瑟,洪波涌起
C.衔远山,吞长江
D.吴楚东南坼,乾坤日夜浮
(2)同样是远眺洞庭湖,二位诗人有着怎样不同的情感?
【答案】(1)B
(2)《登岳阳楼》表现诗人的孤独、悲伤的心境与忧国忧民的情怀。《望洞庭》表现诗人恬淡平和的心境,蕴含了对景色的赞美、喜爱之情。
【分析】杜甫的《登岳阳楼》通过登楼远眺,抒发了身世飘零、忧国思家的情感,体现了诗人对故国和亲友的思念之情。刘禹锡的《望洞庭》则以优美的景物描绘为主,突出洞庭湖的静谧与秀美,自然景象如画,表现了对自然风光的赞美与怡然自得的情趣。
【解答】(1)本题考查诗句内容理解。
A.是,“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”出自唐代孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》,意思是:云梦大泽水汽蒸腾白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。写出了洞庭湖的磅礴气势;
B.不是,“秋风萧瑟,洪波涌起”出自东汉曹操的《观沧海》,意思是:秋风萧瑟,洪波涌起的意思是萧瑟的风声传来,草木动摇,海中翻涌着巨大的海浪。写的是在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天的景象,与洞庭湖无关;
C.是,“衔远山,吞长江”出自范仲淹的《岳阳楼记》,意思是:洞庭湖包含远方的山脉,吞吐着长江的流水,浩浩荡荡,宽阔无边。写出了洞庭湖的浩瀚景象;
D.是,“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”出自唐代杜甫的《登岳阳楼》,意思是:浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来,整个天地仿似在湖中日夜浮动。描绘出洞庭湖的浩茫无际,令人玩索不尽;
故选:B。
(2)本题考查对比阅读。两首诗虽然都是描写洞庭湖,但在情感的表达上有明显的区别。
杜甫在《登岳阳楼》中,通过“亲朋无一字,老病有孤舟”“戎马关山北,凭轩涕泗流”等句子表达了在战乱背景下自身的孤寂、无奈与对安定生活的向往,表现的是他身处乱世、亲朋不在、老病孤舟的忧愁和孤独感,情感比较深沉、忧伤。
刘禹锡在《望洞庭》中,通过“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨”“白银盘里一青螺”描绘了洞庭湖在月色下的美丽景色,表达的是一种欣赏自然、心情宁静的情感,蕴含着对自然的赞美和欣赏之情,整体语调更加轻松愉悦。
答案:
(1)B
(2)《登岳阳楼》表现诗人的孤独、悲伤的心境与忧国忧民的情怀。《望洞庭》表现诗人恬淡平和的心境,蕴含了对景色的赞美、喜爱之情。
【参考译文】
【甲】早就听说洞庭湖的盛名,今天终于登上了岳阳楼。雄阔壮观的大湖,将吴楚分割在东南两域,日月星辰昼夜交亘地浮于其上。亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。北方边关战事又起,我倚窗远望泪流满面。
【乙】洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面风平浪静如同未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨,好似洁白银盘里托着一枚青螺。
6.阅读下面古诗,完成下面小题。
过五丈原①
唐•温庭筠
铁马云雕②久绝尘,柳营高压汉营春。
天晴杀气屯关右,夜半妖星照渭滨。
下国卧龙空误主,中原逐鹿不因人。
象床锦帐无言语,从此谯周③是老臣。
【注释】①五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场。②云雕:指画有虎熊与鹰隼的旗帜。③谯周:字允南,曾任蜀汉光禄大夫。蜀汉炎兴元年(263年)魏入蜀,力劝刘禅降魏,后被魏封为阳城亭侯。在晋时,官至散骑常侍。
(1)下列选项中对诗歌鉴赏有误的一项是( C )
A.首联中的“久”“压”字描写出雄壮、庞大的蜀汉铁骑飞速行进,直逼中原的景况,营造了大军如泰山压顶般压境的真实感。
B.颔联第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人。
C.颈联“空”字包蕴着无穷地感慨。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一天下。诗人用叙述的手法对此深为叹惋。
D.整首诗内容深厚,感情沉郁。前半节以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半节夹叙夹议,用历史事实说明了褒贬之意。
(2)杜甫也作过一首咏史诗《蜀相》,联系两首诗思考:两诗中的“老臣”含义一样吗?说说你的理解。
蜀相
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。
【答案】(1)C
(2)不一样,《过五丈原》尾句中的“老臣”实则讽刺谯周误国降魏的卑劣,与《蜀相》中赞誉诸葛亮“两朝开济老臣心”的忠贞形成鲜明对比,作者含而不露的表达,讽喻效果更强烈。
【分析】温庭筠的《过五丈原》通过描写诸葛亮在五丈原的战事,感叹其鞠躬尽瘁、死而后已的忠诚精神。首联铺陈战争场景,表现出蜀汉军队的威势;中间联则侧面叙述诸葛亮的壮志和无奈;尾联对后来的历史人物谯周给予了评论,表达了诗人对历史的见解与感慨。全诗感情沉郁,笔调凝重。
【解答】(1)本题考查诗歌内容理解辨析。
ABD正确。
C.有误,颈联“下国卧龙空误主,中原逐鹿不因人”的意思是,诸葛亮竭智尽忠,却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来,他对刘禅的开导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼,诸葛亮鞠躬尽瘁,然而时势如此,他实在难以北取中原,统一中国。诗人对此深为叹惋。这里诗人运用的是夹叙夹议的手法,而不是叙述的手法来表达对诸葛亮壮志未酬的叹惋之情;
故选:C。
(2)本题考查理解诗歌内容。
结合《过五丈原》尾句“从此谯周是老臣”以及注释“谯周:字允南,曾任蜀汉光禄大夫。蜀汉炎兴元年(263年)魏入蜀,力劝刘禅降魏,后被魏封为阳城亭侯。在晋时,官至散骑常侍”可知,谯周在蜀汉面临危机时力劝刘禅投降魏国,他的这种行为是误国之举。由此可知,这里的“老臣”实则是对谯周卑劣行径的讽刺。
结合《蜀相》中“两朝开济老臣心”可知,诸葛亮为蜀汉政权,历经刘备、刘禅两朝,为开创基业和匡济危难竭尽心力,展现出了忠贞不二的品质。由此可知,这里的“老臣”是对诸葛亮忠贞的赞誉。综上,两首诗中的“老臣”含义不一样,《过五丈原》尾句中的“老臣”讽刺谯周误国降魏的卑劣,与《蜀相》中赞誉诸葛亮“两朝开济老臣心”的忠贞形成鲜明对比,作者含而不露的表达,讽喻效果更强烈。
答案:
(1)C
(2)不一样,《过五丈原》尾句中的“老臣”实则讽刺谯周误国降魏的卑劣,与《蜀相》中赞誉诸葛亮“两朝开济老臣心”的忠贞形成鲜明对比,作者含而不露的表达,讽喻效果更强烈。
译文:
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
7.
登金陵凤凰台
(唐)李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫①花草埋幽径,晋代②衣冠③成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云④能蔽日,长安不见使人愁。
【注】①吴宫:三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。②晋代:指东晋,南渡后也建都于金陵。③衣冠:指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。④浮云:比喻奸邪小人。
(1)下列选项中对本诗的理解与赏析不正确的一项是 ( B )
A.首联写凤凰台的传说,游去无踪、江水自流,暗含下联六朝的繁华一去不复返。
B.颔联描绘了眼前的吴宫富丽和曾经的晋代名流,主要表现了诗人的无限赞美。
C.颈联诗人再次把目光投向不尽的江水,三山半隐半现,江水横截白鹭洲,气象壮丽。
D.本诗登临吊古,诗人把神话典故与眼前的景物交织在一起,抒发了自己的情怀。
(2)试从修辞的角度对尾联进行赏析。
【答案】(1)B
(2)运用比喻的手法,将君王比作“日”,将奸邪小人比作“浮云”,君王被奸邪小人蒙蔽,诗人借此抒发自己报国无门的愁苦。
【分析】《登金陵凤凰台》通过描绘凤凰台的古今胜景和人事沧桑,表达了对历史兴亡的感慨。诗人在颔联中由吴宫遗迹到晋代名流叹息其繁华不再。尾联运用比喻,以“浮云蔽日”形象表现奸邪小人对长安以及理想的阻碍,抒发仕途失意的愁绪。整首诗寓情于景、意境深远。
【解答】(1)本题考查内容理解辨析。
ACD.正确;
B.有误,颔联“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”,意思是吴宫的花草已埋没在幽僻的小径,晋代的风流人物也都成了古墓荒丘,是在感慨昔日的繁华和风流人物都已消逝,表达的是一种历史的沧桑感和对繁华不再的惋惜、感慨,而不是对吴宫富丽和晋代名流的无限赞美,该选项理解错误。
故选:B。
(2)本题考查诗句赏析。结合诗句“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”可知,诗中明确提到“浮云”和“日”,从注释“浮云:比喻奸邪小人”可知,这里使用了比喻的修辞,把奸邪小人比作“浮云”,把君王比作“日”。在古代,长安是都城,是权力中心,代表着君王统治的地方,诗人说“长安不见使人愁”,意思是因为“浮云”(奸邪小人)蒙蔽了“日”(君王),自己无法得到君王的赏识重用,无法实现报效国家的理想。由此可知,运用比喻的手法,将君王比作“日”,将奸邪小人比作“浮云”,君王被奸邪小人蒙蔽,诗人借此抒发自己报国无门的愁苦。
答案:
(1)B
(2)运用比喻的手法,将君王比作“日”,将奸邪小人比作“浮云”,君王被奸邪小人蒙蔽,诗人借此抒发自己报国无门的愁苦。
译文:
凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鸟已经飞走了,只留下这座空台伴着江水仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草,如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中,晋代的达官显贵们,就算曾经有过辉煌的功业,如今也长眠于古坟里了,早已化为一抔黄土。我站在台上,看着远处的三山,依然耸立在青天之外,白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡,有时把太阳遮住,使我看不见长安城,而不禁感到非常忧愁。
8.阅读下面两首诗歌,完成问题。
(甲)过零丁洋
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
(乙) 南安军
梅花南北路,风雨湿征衣。
出岭同谁出?归乡如此归!
山河千古在,城郭一时非。
饿死真吾志,梦中行采薇。
(1)下列对两首诗的理解与分析,不正确的一项是 B
A.甲诗首联写自己步入仕途和四年抗敌的经历,“辛苦”和“寥落”两个词道尽坎坷的人生际遇,感情深沉,悲郁感人。
B.甲诗颈联运用比喻的修辞手法,巧妙地借“惶恐滩”和“零丁洋”两个地名,构成对仗工整的对偶句,写出了形势的险恶。
C.乙诗颔联“出岭同谁出”一句写出诗人被俘后押送行程的孤单。
D.乙诗颈联写山河依旧存在、城郭面目全非,二者形成鲜明对比。
(2)两首诗的尾联采用的抒情方式和表达的情感有什么相同之处?请简要概括。
【答案】(1)B
(2)直抒胸臆,两诗都表现了文天祥舍生取义、誓死报国的坚定信念和忠贞不屈的昂扬斗志。
【分析】《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句,诗人回顾平生;中间四句紧承“干戈寥落”,明确表达了作者对当前局势的认识;末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的崇高表现。
《南安军》前两联叙述了行程中的地点和景色,以及作者的感慨,抒写了这次行程中的悲苦心情。颈联以祖国山河万世永存与城郭一时沦陷进行对比,突出诗人对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视。尾联表明自己的态度:决心饿死殉国,完成“首丘”之义的心愿。
【解答】(1)本题考查诗歌内容的理解。
ACD.正确。
B.有误,甲诗颈联没有运用比喻的修辞手法。
故选:B。
(2)本题考查诗句表达的感情。【甲】诗“人生自古谁无死?留取丹青照汗青”的意思是:自古以来,人世间谁能免于一死?只求留下一颗赤胆忠心,永远照耀在史册上。此句慷慨陈词,直抒胸中正气,表现出作者舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志。【乙】诗中“饿死真吾志,梦中行采薇”意思是,诗人宁愿绝食饿死在家乡,也不与元兵合作。商朝亡国后,宗室伯夷、叔齐二人不食周粟,逃进首阳山,采野菜充饥,终于饿死在山上。诗人常常梦见自己像伯夷、叔齐一样在首阳山采野菜为生,这句诗就是借伯夷、叔齐的典故,表达了诗人决不投降,哲死报国,宁死不屈的爱国精神。这与甲诗中“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”表达的感情一致,都表达了诗人以死明志的决心和崇高的爱国主义精神。
答案:
(1)B
(2)直抒胸臆,两诗都表现了文天祥舍生取义、誓死报国的坚定信念和忠贞不屈的昂扬斗志。
译文:
过零丁洋
回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦,如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮,自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根,时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来,人终不免一死!倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。
南安军
由南往北走过大庾岭口,一路风雨打湿衣裳。想到去南岭时有哪些同伴,回到家乡却身为俘囚。祖国的河山千年万世永存,城郭只是暂时落入敌手。绝食而死是我真正的意愿,梦中也学伯夷叔齐,吃野菜充饥等死。
二.文言文阅读(共7小题)
9.阅读下面文言文,完成下题。
【甲】
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
范文正归姑苏,有绢三千匹,尽散与闾里①亲族朋旧,曰:“亲族乡里,见我生长,幼学壮行,为我欢喜,何以报之。祖宗积德百余年,始发于我。今族众皆祖宗子孙,我岂可独享富贵?”范文正公镇越,民曹②孙居中③死于官,其家大窘,遗二子幼妻。公乃以俸钱百缗④赒⑤之,其他郡官从而遗之。公之拯济孤贫,可见也。
(节选自陶宗仪《说孚》)
【注释】①阎里:乡里。②民曹:官署名。③孙居中:人名。④缗:用于成串的铜钱,每串一千文。⑤赒:同“周”,接济,救济。
(1)解释下列句子中加点词的意思。
①日星隐曜 光芒
②至若春和景明 日光
③尽散与闾里亲族朋旧 全,都
④其他郡官从而遗之 跟随
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
②今族众皆祖宗子孙,我岂可独享富贵?
(3)甲文中迁客骚人的“悲”与“喜”和古仁人的“忧”与“乐”有何本质区别?请简要分析。
(4)乙文中的哪些事情反映了范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀?请用自己的话简要概括。
【答案】(1)①光芒 ②日光 ③全,都 ④跟随
(2)①我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思,或许不同于以上两种表现,为什么呢?
②现在同族众人都是祖宗的子孙后代,我怎么可以独自享受富裕和显贵呢?
(3)迁客骚人的“悲”与“喜”是因个人的遭遇和外物的好坏而产生的情感变化,是以个人得失为中心的。而古仁人的“忧”是担忧百姓的疾苦,“乐”是看到天下太平、百姓安乐,他们的情感基于对国家和人民的关怀,将个人与天下紧密相连,因此他们的胸怀更为宽广,境界更为高远。
(4)①把三千匹绢布分给亲族朋旧;②用自己的俸禄帮助孤儿寡妇。
【分析】参考译文:
【甲】如果遇上阴雨连绵繁密,有时连着整个月没有晴天,寒风怒吼,浊浪冲天,太阳和星星隐藏了光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在哀啼。(此时)登上岳阳楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕批评指责的感觉,满眼是萧条的景象,感慨悲伤到极点啊。
至于春风和煦,阳光明媚的日子,湖面风平浪静,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花,香气浓郁,草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,(月光照耀下的)水波闪耀着金光;无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!(此时)登上岳阳楼,就会有心胸开阔,精神愉悦,忘却荣辱得失,举起酒杯面对和风,喜气洋洋的感觉!
唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想,或许不同于(以上)两种心情,这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧,在野为民也担忧。既然这样,那么,什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后再快乐”吧?唉!(如果)没有这种人,我同谁一道呢?
【乙】
范(仲淹)文正返回苏州时,带有三千匹绢布,都分给了乡里的亲戚族人和故交旧友,(他)说:“同宗族和乡里的人,见证我出生长大,小时候勤于学习,壮年出行远方(施展抱负),(他们)替我高兴,我用什么来报答他们。百多年来祖宗积下福荫,让我开始被朝廷任用。现在同族众人都是祖宗的子孙后代,我怎么可以独自享受富裕和显贵呢?”范(仲淹)文正镇守越地时,民曹孙居中在任职期间死了,他的家境非常窘迫,(家中)还遗留有两个儿子和(他)年轻的妻子。于是他(范文正)用自己的俸禄一百缗接济他们,其他的郡官也跟随他馈赠他们(一些钱财)。他(范文正)拯救接济孤老贫弱的人,(由此)可见啊。
【解答】(1)本题考查词语含义理解。
①句意为:太阳和星星隐藏了光辉。曜:光芒。
②句意为:至于春风和煦,阳光明媚的日子。景:日光。
③句意为:都分给了乡里的亲戚族人和故交旧友。尽:全,都。
④句意为:其他的郡官也跟随他馈赠他们(一些钱财)。从:跟随。
(2)本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①中重点词语有:尝,曾经;求,探求;或,或许。句意:我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思,或许不同于以上两种表现,为什么呢?
②中重点词语有:岂,怎么;可,可以。句意:现在同族众人都是祖宗的子孙后代,我怎么可以独自享受富裕和显贵呢?
(3)本题考查文章思想感情的理解。根据“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲”明确“古仁人”不以物喜,不以己悲。根据“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎”明确“迁客骚人”以物喜,以己悲。
(4)本题考查内容理解和概括。从【乙】文中“有绢三千匹,尽散与闾里亲族朋旧”“公乃以俸钱百缗赒之”可知,范仲淹把朝廷赏赐他的丰厚财物救济贫寒的人;用自己的俸禄帮助孤儿寡妇等事情都体现了他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀。
答案:
(1)①光芒 ②日光 ③全,都 ④跟随
(2)①我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思,或许不同于以上两种表现,为什么呢?
②现在同族众人都是祖宗的子孙后代,我怎么可以独自享受富裕和显贵呢?
(3)迁客骚人的“悲”与“喜”是因个人的遭遇和外物的好坏而产生的情感变化,是以个人得失为中心的。而古仁人的“忧”是担忧百姓的疾苦,“乐”是看到天下太平、百姓安乐,他们的情感基于对国家和人民的关怀,将个人与天下紧密相连,因此他们的胸怀更为宽广,境界更为高远。
(4)①把三千匹绢布分给亲族朋旧;②用自己的俸禄帮助孤儿寡妇。
10.阅读下面古诗文,完成小题。
【甲】
定风波•自前二府镇穰下营百花洲亲制
[北宋]范仲淹①
罗绮满城春欲暮。百花洲上寻芳去。浦映芦花花映浦。无尽处。恍然身入桃源路。
莫怪山翁聊逸豫②。功名得丧归时数。莺解新声蝶解舞。天赋与。争③教我辈无欢绪。
【注】①庆历六年,因得罪了宰相吕夷简,范仲淹被贬放河南邓州,在此间,他营建了百花洲和花洲书院,本词是作者游百花洲后的即兴之作。②聊逸豫:偶尔寻一点欢乐。③争:怎么。
【乙】
《岳阳楼记》节选
[北宋]范仲淹
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
【丙】
范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后。天圣七年,章献太后①将以冬至受朝,天子率百官上寿。仲淹极言之,且曰:“奉亲于内,自有家人礼,顾与百官同列,南面而朝之,不可为后世法。”且上疏请太后还政,不报。寻通判②河中府,徙陈州。
拜尚书礼部员外郎、天章阁待制,召还,迁吏部员外郎、权知开封府。时吕夷简执政,进用者多出其门。仲淹上《百官图》,指其次第曰:“如此为序迁,如此为不次,如此则公,如此则私。况进退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。”夷简不悦。他日,论建都之事,仲淹曰:“洛阳险固,而汴为四战之地,太平宜居汴,即有事必居洛阳。当渐广储蓄,缮宫室。”帝问夷简,夷简曰:“此仲淹迂阔之论也。”仲淹乃为四论以献,大抵讥切时政。且曰:“汉成帝信张禹,不疑舅家,故有新莽之祸。臣恐今日亦有张禹,坏陛下家法。”夷简怒诉曰:“仲淹离间陛下君臣,所引用,皆朋党③也。”仲淹对益切,由是罢知饶州。
殿中侍御史韩渎希④宰相旨,请书仲淹朋党,揭之朝堂。于是秘书丞余靖上言曰:“仲淹以一言忤宰相,遽加贬窜,况前所言者在陛下母子夫妇之间乎?陛下既优容⑤之矣,臣请追改前命。”明年夷简亦罢自是朋党之论兴矣。夷简再入相,帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰:“臣乡论盖国家事,于夷简无憾也。”
(《宋史•范仲淹传》,有删节)
【注】①章献太后:仁宗时太后。②通判:仅次于知府或知州的地方长官。③朋党:争权夺利、排斥异己的政治集团。④希:迎合。⑤优容:宽容,宽待之意。
(1)根据语境,参考方法提示,解释下列加点词在文中的意思。
加点词语
方法提示
解释(填写文字)
寻通判河中府
课内关联:未果,寻病终
A 随即,不久
仲淹对益切
根据成语推断:精益求精
B 越发、更加
且上疏请太后还政
使用词典选择义项:且:①暂且,姑且;②将要,将近;③尚,尚且;④并且。
C ④ (填序号)
帝谕仲淹使释前憾
联系前后语境:上一句为“夷简再入相”
D 怨恨
(2)下列选项中加点词语的意义完全相同的一项是 C
A.仲淹乃为四论以献
乃不知有汉(《桃花源记》)
B.南面而朝之
而不知人之乐(《醉翁亭记》)
C.仲淹以一言忤宰相
不以物喜(《岳阳楼记》)
D.于夷简无憾也
刻唐贤今人诗赋于其上(《岳阳楼记》)
(3)用“/”给文中画波浪线语句断句(停两处)
明年夷简亦罢自是朋党之论兴矣
(4)用现代汉语翻译下列句子。
①当渐广储蓄,缮宫室。(《范仲淹传》)
②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
(5)根据情境,补充对话。
小姜:读了三篇诗文,我觉得,无论写景,还是叙事,都极具特色,各美其美。
小堰:是啊,【甲】词“莺解新声蝶解舞”这句不仅运用了拟人的修辞手法,使得自然景物充满了生机和活力,而且加点字“声”和“舞”还运用了① 视听结合(或:融情于景、借景抒情) 的写景方法,将春天的美景与作者的情感融为一体,诵读时应该以② 轻松、活泼、欢快 的语气,来增强词句的感染力。
小姜:同是庆历年间的作品,作者贬谪外放,个中滋味唯有自知。【甲】【乙】这两篇诗文抒发的情感有很多相似之处。【甲】词中“功名得丧归时数”和【乙】文的划线句都体现了作者③ 对功名利禄的淡泊态度;即使身处逆境,也要保持乐观、豁达的胸怀 ,但【甲】词还暗含着作者④ 向往自由自在的生活和渴望退隐山林的情绪 。
小堰:确实如此。我也比较了【乙】【丙】两文的不同。比如:在叙事视角上,我发现【乙】文通过第一人称的叙事视角,注重了“微斯人,吾谁与归”情感的抒发和体验,【丙】文则使用⑤ 第三人称 的叙事视角,真实再现了范公的生平及相关事迹;在表达方式上,我发现【乙】文更侧重⑥ 议论、抒情 ,【丙】文则更多注重了叙事。
小姜:其实,【乙】文“是进亦忧,退亦忧”中的“进退观”在【甲】【丙】两文中有所体现。“退”在【甲】词中体现了一位封建士大夫⑦ 淡泊名利、超然洒脱、看淡得失、随缘自适、追求精神的自由等 的美好德行,这样的人物真实;“进”在【丙】文中则鲜活地塑造了一位⑧ 忠君爱国、不畏权贵、勇于担当、刚正不阿、胸怀天下等 (性格)的范公,这样的人物可敬。
小堰:通过比较阅读,我对范公的风采有了更加深刻的认识。
【答案】(1)A.随即,不久
B.越发、更加
C.④
D.怨恨
(2)C
(3)明年/夷简亦罢/自是朋党之论兴矣
(4)①(洛阳)应当逐渐扩大物资储备,修缮宫室。
②处在高高的朝堂上,就为平民百姓忧虑:处在僻远的江湖间,就替君主担忧。
(5)①视听结合(或:融情于景、借景抒情)
②轻松、活泼、欢快
③对功名利禄的淡泊态度;即使身处逆境,也要保持乐观、豁达的胸怀
④向往自由自在的生活和渴望退隐山林的情绪
⑤第三人称
⑥议论、抒情
⑦淡泊名利、超然洒脱、看淡得失、随缘自适、追求精神的自由等
⑧忠君爱国、不畏权贵、勇于担当、刚正不阿、胸怀天下等
【分析】参考译文:
【甲】
满城人开始身着罗绮,春天快要结束,不如去百花洲上,看看有没有没开尽的野花,洲岸的婀娜和野花的妩媚互相映衬。看不到花的尽处和岸的尽处,仿佛是漫步在“桃花源”里的小路。
(我虽然忧国忧民) 请不要责怪山翁我偶尔寻一点欢乐,功名的“得”和“失”乃是时运注定,连那黄莺都懂得唱新声,花蝶懂得新舞,那都是上天赋与它们的本能,怎么能要求我辈就没有欢乐的情绪呐!
【乙】
唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种表现,这是为什么呢?不因外物的好坏和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君主。这就是进入朝廷做官也担忧,辞官隐居也担忧。那么,什么时候才快乐呢?他们一定会说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?
【丙】
范仲淹,字希文,唐朝宰相范履冰的后代。天圣七年,章献太后将在冬至日接受朝政,天子率百官祝贺。仲淹极力劝谏这件事,并且说:“在家侍奉母亲,自有家人的礼节,只是与百官同在朝廷,面向南朝拜太后,不能作为后世效法的准则。并且上疏请太后还政,没有得到答复。不久做河中府通判,贬谪到陈州。
(范仲淹)被授予尚书礼部员外郎、天章阁待制的职务,被召回京,调任吏部外郎、代理开封知府。当时吕夷简执政,提拔使用的大多出自他的门下。范仲淹呈上《百官图》指着它的次序说:像这样是按顺序升迁,像这样是不按顺序(升迁),像这样是公正,像这样是偏私,何况提拔或降格任用大臣。凡是越级的,不应该全部把这些事交给宰相。“吕夷简不高兴。后来,讨论建都的事情,范仲淹说:“洛阳险要坚固,而汴梁是四面受敌的地方,太平时期适合在汴京,如果有战事一定要在洛阳。(洛阳)应当逐渐扩大物资储备,修缮宫室。“皇帝问吕夷简,吕夷简说:“这是范仲淹不切实情的看法。“范仲淹于是写四篇论呈献(给皇上),大抵谴责当时的政务。并且说:“汉成帝相信张禹,不怀疑舅家,所以有王莽的祸害。我恐怕今天也有张禹,损坏陛下的家法。”吕夷简愤怒地驳斥道:“范仲淹离间陛下君臣,他推荐任用的官员,都是朋党(排斥异己的政治集团)。”仲淹奏对更加急切,因此免职任饶州知府。
殿中侍御史韩渎迎合宰相的旨意,请求写下范仲淹的朋党,把他们的名字在朝堂上揭露。在这种情况下,秘书丞余靖进献意见说:“范仲淹因为一句话触犯宰相,立刻加以贬谪、放逐,何况之前所议论的不是在陛下母子夫妇之间的事吗?陛下已经宽容他了,我请求改变先前的命令。”第二年,吕夷简也被罢免宰相,从此关于朋党的议论流行开来。吕夷简第二次入朝担任宰相,皇帝告诫范仲淹让他消除先前的怨恨。范仲淹磕头道歉说:“臣先前争论的是国家的事情,我对于吕夷简没有怨恨。”
【解答】(1)本题考查文言词义。
A.根据方法提示“课内关联:未果,寻病终”可知,答案为:随即,不久。
B.根据方法提示“根据成语推断:精益求精”可知,答案为:越发、更加。
C.根据方法提示“使用词典选择义项:且:①暂且,姑且;②将要,将近;③尚,尚且;④并且”和句意“并且上疏请太后还政”可知,答案为:④。
D.根据方法提示“联系前后语境:上一句为‘夷简再入相’”和上文范仲淹因与吕夷简政见不合被免职任饶州知府可知,答案为:怨恨。
(2)本题考查一词多义。
A.不同,于是,就/竟然。
B.不同,表修饰/表转折。
C.相同,因为。
D.不同,对,对于/在。
故选:C。
(3)本题考查文言断句。
根据句意,借助句子成分,关键是抓住动词,以动词为中心,找前后结构关系,确定主干,从而断开句子。句意:第二年,吕夷简也被罢免宰相,从此关于朋党的议论流行开来。据此可知,答案为:明年/夷简亦罢/自是朋党之论兴矣。
(4)本题考查句子翻译。
①重点词:渐,逐渐;广,扩大;缮,修缮。句意:(洛阳)应当逐渐扩大物资储备,修缮宫室。
②重点词:居,处在;庙堂,指朝廷;则,就;忧,担忧。句意:处在高高的朝堂上,就为平民百姓忧虑:处在僻远的江湖间,就替君主担忧。
(5)本题考查内容理解与评析。
①“莺解新声蝶解舞”的意思是连那黄莺都懂得唱新声,花蝶懂得新舞。该句借景抒情,句中加点字“声”是听觉描写,“舞”是视觉描写,因此答案为:视听结合(或:融情于景、借景抒情)。
②“莺解新声蝶解舞”这句运用了拟人的修辞手法,使得自然景物充满了生机和活力。因此,朗读时要采用轻松、活泼、欢快的语气。
③【甲】词中“功名得丧归时数”的意思是“功名的‘得’和‘失’乃是时运注定”;【乙】文的划线句“不以物喜,不以己悲”的意思是“不因外物的好坏和自己处境的变化而喜悲”。这两句话都表现了对功名利禄的淡泊态度和即使身处逆境,也要保持乐观、豁达的胸怀。
④【甲】词“恍然身入桃源路”“莺解新声蝶解舞。天赋与。争教我辈无欢绪”还暗含着作者向往自由自在的生活和渴望退隐山林的情绪。
⑤根据“范仲淹,字希文,唐宰相履冰之后……”可知,【丙】文使用的是全知角度的第三人称。
⑥根据“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧……”可知,【乙】文侧重议论、抒情。
⑦根据“”可知,“退”在【甲】词中体现了一位封建士大夫淡泊名利、超然洒脱、看淡得失、随缘自适、追求精神的自由等品质。
⑧根据“天圣七年,章献太后将以冬至受朝,天子率百官上寿。仲淹极言之……”“仲淹上《百官图》,指其次第曰:‘如此为序迁,如此为不次,如此则公,如此则私。况进退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。’”“臣乡论盖国家事,于夷简无憾也。”可知,“进”在【丙】塑造了一位忠君爱国、不畏权贵、勇于担当、刚正不阿、胸怀天下等品质。
答案:
(1)A.随即,不久
B.越发、更加
C.④
D.怨恨
(2)C
(3)明年/夷简亦罢/自是朋党之论兴矣
(4)①(洛阳)应当逐渐扩大物资储备,修缮宫室。
②处在高高的朝堂上,就为平民百姓忧虑:处在僻远的江湖间,就替君主担忧。
(5)①视听结合(或:融情于景、借景抒情)
②轻松、活泼、欢快
③对功名利禄的淡泊态度;即使身处逆境,也要保持乐观、豁达的胸怀
④向往自由自在的生活和渴望退隐山林的情绪
⑤第三人称
⑥议论、抒情
⑦淡泊名利、超然洒脱、看淡得失、随缘自适、追求精神的自由等
⑧忠君爱国、不畏权贵、勇于担当、刚正不阿、胸怀天下等
11.对比阅读下面两篇文言文,完成各题。
甲
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(选自欧阳修《醉翁亭记》)
乙
某再拜启:山州穷绝,比①乏水泉。昨夏秋之初,偶得一泉于州城②之西南、丰山之谷中,水味甘冷。因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。又理其傍为教场,时集州兵弓手,阅其习射,以警饥年之盗,间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致,思得佳木美草植之,忽辱宠③示芍药十种,岂胜欣荷④!山民虽陋,亦喜遨游。今春寒食,见州人靓妆盛服,但于城上巡行,便为春游。自此得与郡人共乐,实出厚赐也。愧刻,愧刻!
(选自欧阳修《与韩忠献王⑤》)
【注】①比:都,遍。②州城:即滁州城。③辱宠:谦辞,意为辱自己的身份来宠爱我。④岂胜欣荷:这真是难以承受的欣喜和恩宠啊。⑤韩忠献王:即韩琦,北宋宰相、政治家、词人。韩琦与欧阳修同朝为官,交往密切,书信来往众多,在政见、文学、处事上意趣相投。
(1)下列句子中加点字的意思相同的一项是( A )
A.峰回路转 山势回抱
B.得之心而寓之酒 偶得一泉
C.山间之四时 时集州兵弓手
D.往来而不绝者 山州穷绝
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
①苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
②阅其习射,以警饥年之盗。
(3)下列各项对【甲】【乙】两文内容理解正确的一项是( B )
A.甲乙两文写景,都是先介绍滁州的地理环境,然后写山写水,写泉写路,层层推进,引出主景——醉翁亭、泉侧小亭。
B.甲文用太平祥和的百姓游乐图,表现滁地政治清明,太守治理有方;乙文用教场兵弓手演练图,写出欧阳修治理政务,未雨绸缪。
C.甲文是记游佳作,行文多用散句,语言平易流畅;乙文是与友人的书信往来,多用骈句,整齐华美又错落有致。
D.欧阳修作为“唐宋八大家”之一,在文学创作上多有突破和创新,甲乙两文均采用第三人称叙事角度,具有鲜明的寓言风格和浪漫气息。
(4)欧阳修乐观豁达,对贬谪遭遇处之泰然。请结合甲乙两文,具体分析其“乐”的异同。
【答案】见试题解答内容
【分析】参考译文:
甲:滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦,树林和山谷尤其优美,远远看去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅琊山啊。沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到股水流)从两个山间飞淌下来的,是酿泉啊。山势回环,道路弯转,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。造亭的人是谁?是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁?是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒,喝得少也总是醉,而年龄又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣,有感于心而寄托在酒上罢了。
要说那太阳出来而林间的雾气散了,烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气,美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫,秋风浩浩,天气晴好,霜露洁白,水流减少,石头裸露,这是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的呼喊,后面的应答,老人弯着腰,小孩由大人抱着领着,来来往往,络绎不绝的,是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒,泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,杂七杂八摆放在面前的,这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣,没有管弦乐器(助兴),投壶的投中了,下棋的下赢了,酒杯和酒筹杂乱交错,起来坐下大声喧哗,是众位宾客快乐的样子。脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在人群中间,这是太守喝醉了。
不久,夕阳落到西山上,人的影子散乱一地,是太守回去,宾客跟从啊。树林茂密荫蔽,上下一片叫声,是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐,酒醒后能写文章记述这事的,是太守啊。太守是谁?就是庐陵人欧阳修啊。
乙:我恭敬地启禀:山州这地方偏僻荒凉,到处缺少水源。就在去年夏天和初秋时节,偶然在州城西南的丰山山谷中发现了一股泉水,水质甜美而清凉。我因此喜爱这里的山势回环,就在泉水旁边建了一座小亭子。又在附近整理出一块地作为教练场,时不时召集州里的士兵、弓箭手,在这里练习射箭,用来警惕饥荒之年的强盗。有时我也和同郡的官员们在这个地方设宴集会。我正可惜这里的幽静雅致,想找些好的花木来种植,忽然承蒙您赠送我十种芍药花,真是十分感谢和高兴啊!我这个山民虽然浅陋,也喜欢畅游山水。在这个春天的寒食节,我看到州里的人们都打扮得漂漂亮亮,穿着盛装,只到城墙上面走一圈就当作是春游了。从此以后,我们郡里的人们就能够一同享受这种快乐了,实在是您赐予我们的厚礼啊。惭愧之至,惭愧之至啊!
【解答】(1)本题考查一词多义。
A.相同,都是曲折、回环。
B.不同,领会/得到。
C.不同,季节/有时。
D.不同,断绝/极。
故选:A。
(2)本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇到倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点字词有:苍颜,苍老的容颜;颓然,倒下的样子。句意:苍老的容颜,花白的头发,醉倒在众人中间的,是太守喝醉了啊。
②重点字词有:阅,检阅;习,操练;以,表目的,用来;盗,盗贼,强盗。句意:检阅他们的操练射击技艺,用来警惕饥荒之年的强盗(以震慑因年岁饥馑而出现的盗贼)。
(3)本题考查内容辨析。
A.有误,结合乙文“山州穷绝,比乏水泉。昨夏秋之初,偶得一泉于州城之西南、丰山之谷中,水味甘冷。因爱其山势回抱,构小亭于泉侧”,可知:乙文是先总写山州的特点,再写发现水源,最后写山势的特点和小亭。本项的“甲乙文都是先介绍滁州的地理环境,然后写山写水,写泉写路”的说法不当。
B.正确。
C.有误,结合乙文“昨夏秋之初,偶得一泉于州城之西南、丰山之谷中,水味甘冷。因爱其山势回抱,构小亭于泉侧。又理其傍为教场,时集州兵弓手,阅其习射,以警饥年之盗,间亦与郡官宴集于其中”等可知:乙文的句式多用散句,并非是“多用骈句”,本项分析不当。
D.有误,结合乙文“某再拜启”“今春寒食,见州人靓妆盛服,但于城上巡行,便为春游。自此得与郡人共乐,实出厚赐也”,可知:乙文以第一人称和朋友谈及自己被贬到滁州的感受;并非是“第三人称”,本项分析不当。
故选:B。
(4)本题考查内容理解和情感主旨分析。
相同点:
根据甲文第一段“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,乙文“偶得一泉于州城之西南”“因爱其山势回抱,构小亭于泉侧”“于城上巡行便为春游”等可知,欧阳修的“乐”首先体现在山水之乐上。他虽被贬至滁州,但依然能从自然美景中找到心灵的慰藉和快乐。根据甲文第一段“太守与客来饮于此,饮少辄醉”,第三段“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也”,乙文“间亦与郡官宴集于其中”等内容可知,欧阳修的“乐”体现在宴饮之乐,他和下属有时在这里举办各种宴会,大家一起无拘无束地饮酒,感觉到很快乐。结合甲文第三段“至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也”,乙文“今春寒食,见州人靓妆盛服,但于城上巡行,便为春游”等内容可知,欧阳修的“乐”体现在百姓出游之乐,他看到百姓们一家老小,穿着盛装出门,他们在大自然里玩得很尽兴,作为治理这方百姓的长官对此很满意。根据甲文第四段“太守之乐其乐也”“醉能同其乐”,以及乙文“与郡人共乐”等可知,欧阳修的“乐”还体现在与民同乐上。他不仅仅独自享受山水之美,更重视与当地百姓共同分享这份快乐,体现出他作为一方父母官的民本情怀。这种与民同乐的情感,使他的“乐”更加深厚和有意义。
不同点:
结合甲文第四段“树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐”,可知:甲文体现了山林里禽鸟之乐,表现人与自然和谐相处;但乙文没有。结合乙文“山州穷绝,比乏水泉。昨夏秋之初,偶得一泉于州城之西南、丰山之谷中,水味甘冷”,可知:乙文先写滁州缺水,再写自己偶然发现一眼泉水的惊喜,甲文没有这些惊喜之情。结合乙文“方惜此幽致,思得佳木美草植之,忽辱宠示芍药十种,岂胜欣荷”,可知:乙文叙写自己希望种上一些好看的植物时,忽然收到朋友馈赠的芍药,这种欣喜之情是甲文没有的。
答案:
(1)A
(2)①苍老的容颜,花白的头发,醉倒在众人中间的,是太守喝醉了啊。
②检阅他们的操练射击技艺,用来警惕饥荒之年的强盗(以震慑因年岁饥馑而出现的盗贼)。
(3)B
(4)相同点:①都有与民同乐。甲文“醉能同其乐”,乙文“自此得与郡人共乐”。②都有欣赏山水之乐。甲文“山水之乐,得之心而寓之酒也”,乙文“爱其山势回抱,构小亭于泉侧”。③都有宴饮之乐。甲文“太守与客来饮于此,饮少辄醉”“宴酣之乐……众宾欢也”,乙文“间亦与郡官宴集干其中”。④都有游人之乐。甲文“从太守游而乐”,乙文“见州人靓妆盛服,但干城上巡游,便为春游。”
不同点:①甲文有禽鸟之乐“树林阴翳,鸣声上下”,乙文没有②乙文“山州穷绝,比乏水泉”,却干夏秋之初“偶得一泉”,有意外偶得的泉水的惊喜,甲文没有。③乙文“思得佳木美草植之,忽辱宠示芍药十种,岂胜欣荷”。乙文有忽得朋友馈赠之乐,甲文没有的。
12.阅读《鱼我所欲也》一文,回答问题。
鱼我所欲也
《孟子》
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(1)下面句子中加点词的解释,不正确的一项是 C
A.蹴尔而与之
蹴:踩踏
B.万钟于我何加焉
何加:有什么益处
C.故患有所不辟也
患:担心,担忧
D.此之谓失其本心
本心:人的羞恶之心
(2)下面句中没有通假字的一项是 B
A.故患有所不辟也
B.贤者能勿丧耳
C.乡为身死而不受
D.万钟则不辩礼义而受之
(3)下面对选文的理解分析,不正确的一项是 C
A.文章开头,从人们常见的欲望谈起,从鱼和熊掌不可得兼,运用比喻论证和类比论证的方法,提出“舍生而取义”的中心论点。
B.文章从“生亦我所欲”开始,转入对论点的分析和论证。作者分别从“所欲”“所恶”两个方面进行了正反论述。
C.文章第二段,从“不食嗟来之食”和“万钟则不辩礼仪而受之”两个方面,运用道理论证,从正反两个方面进行了论述。
D.文章结尾,孟子认为,虽然“羞恶之心,人皆有之”,但是受物欲、人情的蒙蔽,人们往往也会丧失这样的初心。
【答案】(1)C
(2)B
(3)C
【分析】参考译文:
鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所想要的,但我所想要的还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是可以躲避祸患的办法有什么不可以做呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所想要的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种心,人人都有,只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗食物,一碗汤,得到它就能活下去,得不到它就会饿死。如果盛气凌人地呼喝着给他吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,就连乞丐也会因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷人感激我吗?以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在却为了住宅的华丽却接受了它;以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在却为了妻妾的侍奉接受了它;以前有人为了大义宁死也不愿接受,现在为了所认识的穷人感激自己接受了它。这种做法难道不应该停止吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。
【解答】(1)本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思,再根据句意来分析推断词义。
ABD.正确;
C.有误,本句的意思:因此有灾祸我也不躲避。患:灾祸,祸患。
故选:C。
(2)本题考查判断文言词语的通假现象。
A.有,辟,同“避”,躲避的意思;
B.没有;
C.有,乡,同“向”,先前,从前的意思;
D.有,辩,同“辨”,辨别的意思。
故选:B。
(3)本题考查分析理解文本内容。
ABD.正确;
C.有误,“不食嗟来之食”和“万钟则不辩礼仪而受之”这两个方面都是事实论证。
故选:C。
答案:
(1)C
(2)B
(3)C
13.古诗文联读。
【甲】
刘禹锡集序(节选)
禹锡,字梦得,中山人,贞元九年进士及第。工为文章,才力雄大,与柳宗元友善,齐名,时称“刘柳”。宗元善为文,禹锡尤精诗。既谪沅、湘间,为江山风物所荡,往往指事象形,托于讽咏,以谲谏①时病,虽云谪居,而谈笑自若,不改其乐天易直之性。
是集也,编次其诗文,得若干卷,而为之序曰:禹锡之诗,如高山之巅,峻拔壮丽,不可逼视;如长江之水,浩渺无涯,不可涯涘②。其文则汪洋恣肆,变化无端,如风云之出没,不可捉摸。
禹锡之为人,亦自有其不可及者。其志节之高,行谊之笃,足以励世而垂后。故其诗文之传于世者,亦足以见其为人之大概矣。后之学者,读其诗文,而想见其人,亦足以兴其志节,而勉其行谊也。
呜呼!禹锡没已久,而其诗文犹传于世,亦足以慰其地下之灵矣。然吾辈读其诗文者,当知其人,而勉学其志节行谊,以继其遗风,庶几不负其诗文之所传也。
【乙】
酬元九侍御赠璧竹鞭长句③
〔唐〕刘禹锡
碧玉孤根生在林,美人相赠比双金。
初开郢客④缄封⑤后,想见巴山冰雪深。
多节本怀端直性,露青犹有岁寒心。
何时策马同归去,关树扶疏敲镫吟⑥。
【注释】①谲(jué)谏:委婉地规谏。②涯涘:本意指水边或岸边,后引申为边际、尽头。③刘禹锡谪居朗州5年后,收到元稹赠送的一根璧州竹鞭,写诗酬赠。④郢(yǐng)客:这里借指元稹。⑤缄封:这里指包裹。⑥敲镫吟:敲击马镫,边走边吟诗。
【疏通文意,明大略】
(1)阅读【甲】文,解释下面的加点词。
词句
方法
释义
工为文章
联系成语:工于心计
① 擅长,精通
既谪沅、湘间
关联课内:滕子京谪守巴陵郡
② 被罚流放或贬职,贬谪
其志节之高,行谊之笃,足以励世而垂后
结合语境
③ 坚定
亦足以兴其志节
查阅词典:A.兴致;兴趣;B.激发;振奋;C.昌盛;旺盛;D.发动;创办。
④ B (填选项)
【正确朗读,闻情思】
(2)请从语气、语调、重音等角度为【甲】文中画线句子进行朗读设计,并简述理由。
句子:呜呼!禹锡没已久,而其诗文犹传于世,亦足以慰其地下之灵矣。
朗读设计: “呜呼!禹锡没已久”“地下之灵”等词句,读时语调低沉,语速缓慢,表达作者为刘禹锡去世而悲伤,以及对刘禹锡的深切怀念。“而其诗文”“亦足以”后可稍作停顿,以示强调;“犹传于世”语调上扬或作重音处理,表达作者对刘禹锡的真挚赞美 。
【关联比较,知其人】
(3)“巴山”是古诗词中常见的意象,读李商隐的《夜雨寄北》,我们可以从“巴山”中读到诗人在巴蜀羁旅中,“夜雨涨秋池”时的孤独凄凉,进而感受诗人对家人的深切思念;读【乙】诗,你又能从“巴山”这一意象中读出诗人怎样的思想情感?
(4)如果要选择一种颜色来代表刘禹锡,你会选什么颜色?请结合【甲】【乙】两则材料,阐述你的理由。
【答案】(1)①擅长,精通 ②被罚流放或贬职,贬谪 ③坚定 ④B
(2)示例:“呜呼!禹锡没已久”“地下之灵”等词句,读时语调低沉,语速缓慢,表达作者为刘禹锡去世而悲伤,以及对刘禹锡的深切怀念。“而其诗文”“亦足以”后可稍作停顿,以示强调;“犹传于世”语调上扬或作重音处理,表达作者对刘禹锡的真挚赞美。
(3)【乙】诗的巴山“冰雪深”,描写了制鞭之竹险恶的生长环境,赞美了竹子坚韧不拔、不畏严寒的品质。诗人托物言志,表达了自己虽身处逆境,仍能保持高洁品格、不屈不挠的坚定信念。
(4)示例:我选择用绿色来代表刘禹锡。因为绿色往往象征着生机、希望与未来。在《酬元九侍御赠璧州竹鞭长句》中,刘禹锡巧妙地借竹鞭之绿,寓意自己在逆境中的坚韧与正直,便身处困境,亦能如竹般节节高升。在《刘禹锡集序》中,刘禹锡即便谪居他乡,仍能谈笑自若、不改其乐天易直之性,这份乐观与豁达,正是绿色生命力的完美体现。
【分析】参考译文:
【甲】刘禹锡,字梦得,中山人。贞元九年考中进士。他擅长写文章,才华出众,与柳宗元关系友好,两人齐名,当时被称为“刘柳”。柳宗元擅长写文章,而刘禹锡在诗歌方面更为精通。被贬到沅、湘一带后,他被那里的山水风光所触动,常常通过描写事物、刻画形象来寄托自己的情感,用委婉的方式批评时政的弊端。虽然身处贬谪之地,但他依然谈笑风生,不改乐观坦率的本性。
这部文集,编辑了他的诗文若干卷,并为它写了序言:刘禹锡的诗,如同高山之巅,高耸壮丽,令人不敢逼视;又如长江之水,浩渺无际,无法测量其边际。他的文则气势磅礴,变化多端,如同风云变幻,难以捉摸。
刘禹锡的为人,也有他人难以企及之处。他的志向高远,品行坚定,足以激励世人并流传后世。因此,他的诗文能够传世,也足以展现他的为人风貌。后来的学者,读他的诗文,便能想象出他的为人,可以激发人们的志向和节操,并且鼓励他们践行道德和义行。
唉!刘禹锡已经去世很久了,但他的诗文仍然流传于世,这足以慰藉他在地下的灵魂了。然而我们这些读他诗文的人,应当了解他的为人,并努力学习他的志向和品行,以继承他的遗风,这样才不算辜负他的诗文所传达的精神。
【乙】碧玉般的孤根生长在林中,美人赠送它比得上双倍的黄金。刚打开郢客的密封包裹,就仿佛看到了巴山深处的冰雪。竹节繁多本就蕴含着正直的品质,露出的青翠之色更有岁寒时的坚韧之心。何时能够策马一同归去,在关树下稀疏的树枝间敲镫吟诗。
【解答】(1)本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。
①工于心计:擅长用心谋划。句意为:他擅长写文章。工:擅长,精通。
②滕子京谪守巴陵郡:滕子京被降职到巴陵郡做太守。句意为:被贬到沅、湘一带后。谪:被罚流放或贬职,贬谪。
③“笃”和“高”位置相同,含义相同或相近,“高”意思是高远,“笃”意思是坚定。
④句意为:可以激发人们的志向和节操。兴:激发;振奋。故选:B。
(2)本题考查朗读设计。句意:唉!刘禹锡已经去世很久了,但他的诗文仍然流传于世,这足以慰藉他在地下的灵魂了。这句话表达了作者为刘禹锡去世而悲伤,对刘禹锡诗文的赞美和对刘禹锡的深切怀念。所以,“呜呼!禹锡没已久”“地下之灵”等词句,读时语调低沉,语速缓慢;“而其诗文”“亦足以”后可稍作停顿,以示强调;“犹传于世”语调上扬或作重音处理,表达作者对刘禹锡的真挚赞美。
(3)本题考查内容理解和分析。【乙】诗中的“巴山”意象表达了诗人对友人的感激之情,以及对坚贞傲寒、正直不阿品性的坚守。诗人通过描写璧竹鞭生长在巴山冰雪深处的环境,表现了它的坚韧和高洁,同时也寄托了自己对友人赠送璧竹鞭的感激之情,以及对自身品格的坚守。
(4)本题考查人物评价。红色代表乐观,白色代表高洁,黑色代表坚毅,指出颜色的象征义,并关联相关内容阐述即可。从【甲】文中可以看出,刘禹锡的诗歌风格如高山之巅,峻拔壮丽,不可逼视;如长江之水,浩渺无涯,不可涯涘。这种壮阔、深邃的风格与蓝色的广阔、深远相契合。【乙】诗中,刘禹锡通过璧竹鞭这一意象,表达了自己对坚贞傲寒、正直不阿品性的坚守。蓝色象征着冷静、坚定和忠诚,这与刘禹锡的品格相符。刘禹锡在贬谪期间,虽然身处逆境,但他依然谈笑自若,不改其乐天易直之性。这种乐观豁达的精神也与蓝色的宁静、平和相呼应。
答案:
(1)①擅长,精通 ②被罚流放或贬职,贬谪 ③坚定 ④B
(2)示例:“呜呼!禹锡没已久”“地下之灵”等词句,读时语调低沉,语速缓慢,表达作者为刘禹锡去世而悲伤,以及对刘禹锡的深切怀念。“而其诗文”“亦足以”后可稍作停顿,以示强调;“犹传于世”语调上扬或作重音处理,表达作者对刘禹锡的真挚赞美。
(3)【乙】诗的巴山“冰雪深”,描写了制鞭之竹险恶的生长环境,赞美了竹子坚韧不拔、不畏严寒的品质。诗人托物言志,表达了自己虽身处逆境,仍能保持高洁品格、不屈不挠的坚定信念。
(4)示例:我选择用绿色来代表刘禹锡。因为绿色往往象征着生机、希望与未来。在《酬元九侍御赠璧州竹鞭长句》中,刘禹锡巧妙地借竹鞭之绿,寓意自己在逆境中的坚韧与正直,便身处困境,亦能如竹般节节高升。在《刘禹锡集序》中,刘禹锡即便谪居他乡,仍能谈笑自若、不改其乐天易直之性,这份乐观与豁达,正是绿色生命力的完美体现。
14.阅读下面文言文,回答问题。
【甲】
ㅤㅤ余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】
ㅤㅤ(汪)遵,宣州泾县人。幼为小吏,昼夜读书良苦,人皆不觉。遵初与乡人许棠友善,工为绝句诗,而深自晦密①。以家贫难得书,必借于人,彻夜强记,棠实不知。一旦辞役就贡②,棠时先在京师,忽遇遵于途,行李索然③,棠讯之曰:“汪都何事来?”遵曰:“此来就贡。”棠怒曰:“小吏不忖,而欲与棠同研席④乎?”甚侮慢之。后遵成名五年,棠始及第。
(节选自《唐才子传》,有删改)
[注释]:①晦密:密藏不露。②就贡:进京应举。③索然:此处是简陋之意。④研席:砚台与坐席。亦借指学习。
(1)解释下列加点词语的意思。
①门人弟子填其室 挤满
②援疑质理 询问
③俟其欣悦 等到
④以家贫难得书 因为
(2)将下面的句子翻译成现代汉语。
①或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。
②小吏不忖,而欲与棠同研席乎!
(3)【甲】【乙】两文中,宋濂和汪遵因家贫借书后的读书方式分别是“ 手自笔录 ”和“ 彻夜强记 ”(用原文语句填空)
(4)【甲】文段中的先达和【乙】文段中的乡人有哪些相似之处?又有何不同?请简要分析。
【答案】(1)①挤满 ②询问 ③等到 ④因为
(2)①有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话。
②一个小吏也不思量一下,还想要和我一起学习!
(3)手自笔录 彻夜强记
(4)他们都有一定的才识,但在待人接物上都有失谦虚和礼貌。[甲]文中的先达“德隆望尊”,对待学生严格有余,亲和不够;[乙]文中的乡人傲慢自大,对待同学傲慢无礼,骄矜过分,谦逊不足。
【分析】参考译文:
【甲】
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。
【乙】
汪遵,宣州泾县人。年轻时是一名小吏,日夜读书非常刻苦,人们都没有发觉。汪遵当时与乡人许棠非常交好,汪遵擅长做绝句诗,而又密藏不露。因为家境贫寒,他很难得到书籍,一定会向别人借书,连夜读书强记,连许棠都不知晓。汪遵一天早上刚辞掉小吏的职务就进京应举。许棠当时已经先到了京师,忽然在路上遇到了汪遵,见汪遵的行李简陋,许棠问他说:“你来这里有什么事情?”汪遵说:“这次来是应举。”许棠生气地说:“一个小吏也不思量一下,还想要和我一起学习!”(许棠)很是轻侮怠慢他。在汪遵得功名五年后,许棠才考中。
【解答】(1)本题考查解释文言词语。
①句意:门人学生挤满了他的房间。填:挤满。
②句意:提出疑难,询问道理。质:询问。
③句意:等到他高兴时。俟:等到。
④句意:因为家境贫寒,他很难得到书籍。以:因为。
(2)本题考查翻译句子。
①重点词:或,有时;愈,更加;至,周到。句意为:有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话
②重点词:忖,思考;研席,同“砚席”,砚台与座席。借指学习。句意为:一个小吏也不思量一下,还想要和我一起学习!
(3)本题考查内容理解和筛选信息的能力。根据题目要求,由甲文“手自笔录,计日以还”可知,宋濂借书后“手自笔录”。【乙】文中“彻夜强记,棠实不知”可知,汪遵因家贫借书后的读书方式是“彻夜强记”。
(4)本题考查理解分析及概括能力。结合【甲】文中的“先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色”可以看出:先达“德隆望尊”,对待学生严格有余,亲和不够。从【乙】文中的“小吏不忖,而欲与棠同研席乎”可知,许棠在得知汪遵进京应举时,表现得十分吃惊,进而对汪遵出言讽刺,对待同学傲慢无礼,骄矜过分,谦逊不足。
答案:
(1)①挤满 ②询问 ③等到 ④因为
(2)①有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话。
②一个小吏也不思量一下,还想要和我一起学习!
(3)手自笔录 彻夜强记
(4)他们都有一定的才识,但在待人接物上都有失谦虚和礼貌。[甲]文中的先达“德隆望尊”,对待学生严格有余,亲和不够;[乙]文中的乡人傲慢自大,对待同学傲慢无礼,骄矜过分,谦逊不足。
15.阅读下面的文字,完成问题。
【甲】
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
【乙】
有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也。其文章不群,辞彩精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京。横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真,加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病。自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎?余爱嗜其文不能释手尚想其德恨不同时。故加搜校,粗为区目。
(节选自萧统《陶渊明集序》,有删减)
[注]区目:分类编目。
(1)下列各组词语中,加点词语意思相同的一项是 C
A.湖中人鸟声俱绝/往来而不绝
B.上下一白/一碧万顷
C.吾观其意不在酒/醉翁之意不在酒
D.论怀抱则旷而且真/则有心旷神怡
(2)把下列句子翻译成现代汉语。
①到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
②故加搜校,粗为区目。
(3)请用三条“/”给文中的划线句子断句。
余爱嗜其文不能释手尚想其德恨不同时。
(4)【甲】文给我们描绘了一幅淡墨的湖山雪夜图,请结合下面句子从写景手法的角度谈谈张岱是怎样营造出这番意境的?
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(5)张岱崇尚冰雪人格,有人亦评价陶渊明有冰清玉洁的人格,请从两篇选文中各举一例,说说两人怎样体现了冰雪人格?
【答案】(1)C
(2)①到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。
②所以加以搜集整理,粗略地分类编目。
(3)余爱嗜其文/不能释手/尚想其德/恨不同时。
(4)这句话运用白描的手法,用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些数量词,将长堤、湖心亭、小舟、舟中人依次缩小,宛如中国山水画中的微雕景观,寥寥几笔,就勾勒出一幅空灵悠远的湖山雪夜图。同时,这种极度的简洁和微小的描写,营造出一种寂静、空旷、清冷的意境,让人感受到作者在这茫茫雪景中的孤独与超脱。
(5)张岱:在《湖心亭看雪》中,大雪三日,湖中人鸟声俱绝,张岱却在更定之时,独往湖心亭看雪,表现出他不随流俗、特立独行的冰雪人格。在这寒冷寂静的夜晚,独自去欣赏雪景,体现了他对自然之美的纯粹追求和对世俗的超脱。
陶渊明:乙文中“不以躬耕为耻,不以无财为病。自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎?”体现了陶渊明安于贫困,不把亲自耕种当作耻辱,不把没有钱财当作忧患,坚守正道,具有冰清玉洁的人格。他不随波逐流,坚持自己的志向和节操,展现出高尚的品德和冰雪人格。
【分析】译文:
甲文
崇祯五年十二月,我住在西湖边。大雪接连下了三天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情地喝了三大杯酒,然后和他们道别。问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
乙文
有人怀疑陶渊明的诗篇篇都有酒,我看他的本意并不在酒,而是把饮酒作为寄托罢了。他的文章卓然不群,言辞精彩,跌宕起伏而又鲜明,独特超群,抑扬爽朗,没有谁能比得上。(他的文章)像横着的白色水波依傍着水流,直上青云。谈论时事则具体而让人可以想象,论述怀抱则旷达而且真诚,加上他坚定的志向从不停止,坚守正道,安于困苦的节操,不把亲自耕种当作耻辱,不把没有钱财当作忧患。如果不是大贤之人坚定志向,与道同盛衰,谁能做到这样呢?我喜爱他的文章不能放手,还追想他的品德,遗憾不能和他同时代。所以加以搜集整理,粗略地分类编目。
【解答】(1)本题考查一词多义。
A.不同,“湖中人鸟声俱绝”的“绝”是“消失”;“往来而不绝”的“绝”是“断绝”。
B.不同,“上下一白”的“一”是“全、都”;“一碧万顷”的“一”是“一片”。
C.相同,两个“意”都是“意趣、情趣”的意思。
D.不同,“论怀抱则旷而且真”的“旷”是“旷达”;“则有心旷神怡”的“旷”是“开阔”。
故选:C。
(2)本题考查翻译。
①重点词解释:对坐,相对而坐;沸,滚沸。句子翻译:到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。
②重点词解释:故,所以;搜校,搜集整理;区目,分类编目。句子翻译:所以加以搜集整理,粗略地分类编目。
(3)本题考查断句。
这句话的意思是“我喜爱他的文章,不能放手,还追想他的品德,遗憾不能和他同时代”。根据句子的意思和结构进行断句。故可断为:余爱嗜其文/不能释手/尚想其德/恨不同时。
(4)本题考查内容的理解。
这句话运用白描的手法营造出了淡墨的湖山雪夜意境。白描是一种以简洁质朴的文字,不事雕琢,不加烘托渲染地描写事物形象的写作手法。在这里,“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”,作者仅用几个简单的量词和名词,不加任何华丽的修饰,就勾勒出了雪后西湖的空灵、寂静之美。“一痕”形容长堤在雪的覆盖下若有若无,如淡淡的一笔痕迹;“一点”突出湖心亭在广阔湖面上的微小;“一芥”将小舟比作小草,生动地表现出舟的渺小;“两三粒”把舟中人形容得极为细微。通过这些简洁的描写,展现出天地之间的广阔与宁静,以及人在自然面前的渺小,营造出一种淡雅、清幽、空灵的意境,仿佛一幅淡墨的山水画卷。
(5)本题考查内容的理解。
张岱的冰雪人格体现:
在《湖心亭看雪》中,张岱于“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”的夜晚,“独往湖心亭看雪”。这种行为体现了他的特立独行和不随流俗。在众人都畏寒不出的时候,他却独自撑着小舟去赏雪,表现出他对自然之美的纯粹追求和不被世俗所束缚的超脱心境。同时,遇到金陵人,不问身份地位,“强饮三大白而别”,体现了他的随性洒脱,不被世俗的礼仪规矩所羁绊,有一种冰雪般的高洁与纯粹。
陶渊明的冰雪人格体现:
在乙文中,“其文章不群,辞彩精拔,跌宕昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京”,体现了陶渊明的文学才华出众,不与世俗同流。“不以躬耕为耻,不以无财为病”,表明他不因为亲自耕种而感到羞耻,不因为没有财富而苦恼,体现了他对功名利禄的淡泊和对质朴生活的坚守。“自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎”,更是强调了他高尚的品德和坚定的志向,如同冰雪般纯洁无瑕,不被世俗的污浊所影响。
答案:
(1)C
(2)①到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。
②所以加以搜集整理,粗略地分类编目。
(3)余爱嗜其文/不能释手/尚想其德/恨不同时。
(4)这句话运用白描的手法,用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这些数量词,将长堤、湖心亭、小舟、舟中人依次缩小,宛如中国山水画中的微雕景观,寥寥几笔,就勾勒出一幅空灵悠远的湖山雪夜图。同时,这种极度的简洁和微小的描写,营造出一种寂静、空旷、清冷的意境,让人感受到作者在这茫茫雪景中的孤独与超脱。
(5)张岱:在《湖心亭看雪》中,大雪三日,湖中人鸟声俱绝,张岱却在更定之时,独往湖心亭看雪,表现出他不随流俗、特立独行的冰雪人格。在这寒冷寂静的夜晚,独自去欣赏雪景,体现了他对自然之美的纯粹追求和对世俗的超脱。
陶渊明:乙文中“不以躬耕为耻,不以无财为病。自非大贤笃志,与道污隆,孰能如此乎?”体现了陶渊明安于贫困,不把亲自耕种当作耻辱,不把没有钱财当作忧患,坚守正道,具有冰清玉洁的人格。他不随波逐流,坚持自己的志向和节操,展现出高尚的品德和冰雪人格。
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