第5课 书为心画——中国书法（兰亭序）课件-2025-2026学年高中美术人教版必修美术鉴赏

周杰伦《兰亭序》.movie 周杰伦《兰亭序》mv [东晋]王羲之《兰亭序》（[唐]冯承素临）24.5x69.9厘米 故宫博物馆 天下第一行书 唐太宗对王羲之书法推崇备至，敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣，因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世，而原迹，据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。所有临摹本中，冯承素的墨迹摹本最为近真迹，较好地表现了王羲之书法的形貌与精神。我们现在欣赏的，正是这一摹本。 今天所谓的《兰亭序》，除了几种唐摹本外，石刻拓本也极为珍贵。最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。不管是摹本，还是拓本，都对研究王羲之有相当的说服力，同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料。 2 兰亭集序 [晋]王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异， 所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 筆 法 全篇各种笔法兼备，各种笔画的起止、转换、顿挫都极其圆熟，各得其宜，各显神采。多数笔画以中锋运笔为主，显得劲、稳健，“映带左右”的“带”的多个起笔，可以见出各种不同的尖颖，尽显纤细精巧之状，蕴涵妩媚秀丽之风。“茂林修竹”的“茂”字，点画有轻有重，游丝连绵，行笔灵活连贯，像行云流水一样自然，堪称笔墨舞蹈,尽显深厚的功力和高雅的艺术情趣。 結體 & 章法 章法： 书写时顺势而下，没有刻意追求丁巧，字列之间或宽或窄，有些字列旁边有添字，还有多处涂改，在率意之中显出天然之美。篇中偶有笔画粗重的字，分外醒目，也有形体颇大的字．显得整中有变，又可以看出率意之中的精心。 结体： 大小轻重、粗细长短、正欹聚散体式变化多端 顺着字的自然形态书写 蘭亭之美 《兰亭序》中的明星字“之” 总共出现21次，次次形态各异，各具神采 线条：粗细刚柔疏密变化 空间：大小开合方圆变化 结体：向背欹侧巧拙变化 刚开始的时候，他只是缓缓地叙述着时间、地点、事件和环境。 线条：稳重 肃穆 情绪：平缓 安详 兰亭修禊图 [明]钱穀 大都会艺术博物馆 紧接着他描述了这次聚会的场景。他说这里崇山峻岭，茂林修竹，又有清澈的溪流环绕在亭子四周。我们引溪水做流觞的曲水，大家分坐两旁，喝酒作诗，畅叙幽情。 这是一次欢快的聚会，我们能感受到他的笔法是很轻快的。可能因为他觉得反正是草稿，也可能因为酒后微醺，我们可以感受到，他越写越自由，甚至节奏上有疏朗有明快，并不太在意字与字的大小细节。 但突然 笔锋一转…… 相比起前三行字，后一段字在书写上有什么特点？突出了王羲之什么情感？ 停頓、涂抹、修改 ——情绪急转直下 但突然，他笔锋一转，紧接着说到了人生短暂，快乐易逝。我们注意到，这篇草稿里几乎所有的涂抹和修改，都发生在后半段。 哀？痛！ 他说道，和茫茫宇宙相比，人的一生是多么短暂啊，我们今天的这份快乐，也终将变成陈迹。他想把这份快乐永久地保存下来，但又清醒地知道这是无法实现的。也许正是因为内心有了这样撕扯的矛盾，他才有了停顿和涂改。在这中间，最让人触动的，就是这个“痛”字。 这是一个被改过的字。原本写的，可能是个“哀”字。我们说“哀伤”的时候，情绪还是比较内敛的，收在心中的，但王羲之似乎觉得不够，这个字还不足以完全表达他的心情。于是，他在“哀”上改成了“痛”，这两个字的叠加，更使得这种强烈痛彻的情感完全被释放出来。 岂不痛哉！ 悲也？悲夫！ 当心境融于技法， 书法才有了神韵。 包括这个重度涂抹的地方。他抹掉了两个字，“夫”的底下，好像是个“也”字。原本是“亦可悲也”，但王羲之觉得也不够，微醺之后，他的情感更加澎湃。 他的痛苦他的幻灭，他所有的情绪和笔墨交织在一起，他不由得喊出：“悲夫”！ 当心境融于技法，书法才有了神韵。 字从心生。当微醺的王羲之笔走龙蛇，境由心转的时候，他已经脱离了前人的技法，赋予了每一个字灵魂。 唐太宗李世民死后带入坟墓 赵模、冯承素、欧阳询、褚遂良、虞世南等名手临本 “后之视今，亦犹今之视昔” 小结 字从心生。当微醺的王羲之笔走龙蛇，境由心转的时候，他已经脱离了前人的技法，赋予了每一个字灵魂。 从《兰亭集序》诞生之日起，就不断有帝王将相和文人墨客争相拥有和模仿。 据说唐太宗李世民用坑蒙拐骗的方式把这幅字帖弄到手，并且命当世最有名的几位书法家临摹它。在奄奄一息的时候，他还不忘交代儿子，把《兰亭集序》带到自己的坟墓里陪葬。 所以我们今天看到的《兰亭集序》最接近原版的样子，据说是冯承素的临摹。 虽然那场上巳节的party已经离我们远去了，但那个茂林修竹中曲水流觞的欢乐，好像因《兰亭集序》，而时时被想起。 快乐虽然短暂，但是因为我们的心境是互通的，所以他的快乐，我们也能感同身受。 就如王羲之说的“后之视今，亦犹今之视昔” Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $