专题11 议论类文本阅读(精炼本)-【中考123】2026年中考基础章节总复习语文(辽宁专版)

2026-01-13
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 议论文
使用场景 中考复习
学年 2025-2026
地区(省份) 辽宁省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.18 MB
发布时间 2026-01-13
更新时间 2026-01-13
作者 哈尔滨勤为径图书经销有限公司
品牌系列 中考123·基础章节总复习
审核时间 2025-11-27
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来源 学科网

内容正文:

语文·精练本 第三部分 现代文阅读 中春123 专题十一议论类文本阅读 [答案37] 一、(2025·黑龙江龙东地区)【品格修养】阅读《心之所守,行之所选》一文,回答问题。 心之所守,行之所选 ①人生如长河奔涌,每一次转折处的浪花,都是内心坚守的回响。庄子曳尾涂中,守住精神自由;宋 人返璞归真,守护美学本真;包家骏追随父志,传承血脉深情。这些选择昭示着:心有所守,方能在人生 盆路坚定方向。正如诗人所言:“我心自有云白山青,任它八面来风。”当坚守成为生命底色,选择便有 了穿越迷雾的力量。 ②心之所守,行之所选,是 中对信念的执着。高位截瘫、双目失明的曾春,在命运的至暗时 刻,依然用轮椅丈量大地,用微笑面对生活。这份选择,源于他对“生命平等”信念的坚守一即便身处 黑暗,也要成为照亮他人的光。正如史铁生在轮椅上书写生命的哲思,困境从未磨灭他的信念,反而让 坚守的光芒愈发璀璨。当我们在生活的泥沼中挣扎时,不妨想想曾春的选择:真正的强者,是在认清生 活真相后,依然选择守护心中的理想。 ③心之所守,行之所选,是繁华中对情怀的珍视。90后青年大萌放弃都市的繁华,重返深山创办农 场,用有机种植守护绿水青山,用新农人精神唤醒乡村活力。在经济快速发展的时代,他选择扎根土地, 用汗水浇灌情怀,将“诗与远方”种进田间地头。这让我想起敦煌女儿樊锦诗,放弃大城市的优渥生活, 在黄沙漫天的洞窟中守护千年文明。这些选择看似“逆行”,实则是对家国情怀、生态理想的深情守望。 当情怀成为人生罗盘,再崎岖的道路也能走出风景。 ④心之所守,行之所选,是喧嚣中对 的坚守。在当下,有人为出名降低底线,有人因压力唉 声叹气。但总有人如曾春、如大萌,在时代浪潮中锚定初心,用行动诠释“坚守”的重量。正如张桂梅扎 根大山几十载,只为兑现对乡亲的承诺。初心如炬,照亮选择的方向;坚守如磐,赋予前行的力量。 ⑤站在人生的十字路口,选择的重量不在于道路是否平坦,而在于心中是否有坚守的灯塔。无论 是守护信念、情怀还是初心,每一次慎重的选择都是对生命意义的书写。愿我们都能以坚守为舟,以选 择为桨,在时代的江河中,划出属于自己的璀璨航迹。因为真正的人生,从来不是被动接受命运的安排, 而是用坚守的光芒,照亮选择的方向。 (选自《青年文摘》2025年6月上半月刊,有删改) 1.请写出本文的中心论点。 2.第③段画线句运用了哪种论证方法?有什么作用? -136— 3.请结合文章内容,在第②段和第④段横线处补写关键词,使其与第③段首句结构一致。 4.请结合文章内容,联系生活实际,谈谈你是如何“用坚守的光芒,照亮选择的方向”的。 二、(2025·山东改编)【品格修养】阅读《凡事有度》一文,回答问题。 凡事有度 林祖基 ①凡事有度,是为人处世的一种学问。 ②“度”,它所表达的意思很多:计量单位、器量、程度、制度、度过、推测…而这里要说的“度”,是 作为哲学名词的度,它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限,反映质与量的统一,在这种界 限内,量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果,总要超出这种界限,发生质变,破坏原来的度 而建立新的度,一事物就转化为他事物。这个度就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点,如水 在标准大气压下,冷却到0℃即从液体转变为固体,加热到100℃即从液体转变为气体,0℃和100℃就是 水从量变转化为质变的临界点,亦称为度量关系节线,只要温度保持在0℃~100℃之间,那么水的形态 就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真 理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。 ③事物的发展,有它自身不以人的意志为转移的客观规律。有“度”,就是要尊重事物发展变化的 客观规律,实事求是,把握分寸,尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语,就是审时度势,把握时机, 坚持正确之道。 ④时下,社会中出现的很多问题,无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握,有 一句话,叫作慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女,要什么给什么,放弃了教育和约束,使 小孩养尊处优,娇生惯养,不爱读书,不想劳动,结果反而害了小孩。在开发建设过程中,“度”的把握就 更有学问了。对于自然界赋予人类的资源,我们必须合理地开发利用,既不能让资源白白流失或埋在 土里,但是也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡,导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境, 盲目开发,引起种种灾害,教训深刻。 ⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制,引起质的变化。 凡是有利于社会进步的发展和变化,是我们所希望的。所以掌握事物的度,既要注意决定事物质量的 界限,又不能把事物的度绝对化,还要创造一定条件促使事物突破原有的度,发展为新事物,推动社会 全面进步。因此,笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想,而是包含着审时度势、与时 更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。 ⑥有“度”之论,也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。 (选自《微言集》,有删改) —137- 1.下面是第③~⑤段的论证思路,请补充完整。 第③段:a. 第④段:社会生活生产要有“度” 论证“凡事有度” 开发建设要有“度” 第⑤段:辩证认识“凡事有度” 掌握“度”对社会进步的意义 “凡事有度”的辩证内涵 2.下列能作为论据直接支撑本文中心观点的是哪一项?请说明理由。 A.读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫。一《谈读书》 B.是故学然后知不足,教然后知困。一《虽有嘉肴》 C.得道者多助,失道者寡助。一《得道多助,失道寡助》 D.实验不是毫无选择地测量,它需要有细致具体的计划。一《应有格物致知精神》 3.第②段中以“水”为例来阐释“度”,有什么效果?请简要说明。 4.文章结尾一段颇具意味,请从内容和语言上作简要分析。 三、(2025·辽宁)【读书学习】阅读《读书贵在破》一文,回答问题。 读书贵在破 啸风 ①“读书破万卷,下笔如有神”,杜甫此句真是字字珠玑,令人神往。一个“破”字妙极了,既,点出了 读书的量,又点出了读书的质。“破”至少有三个层次的内涵:第一层点出了读书之勤。把书页都翻烂 了,与“韦编三绝”异曲同工。第二层点出了读书之透。不仅把书翻烂了,还能解其意,会其神,释疑解 惑。第三层点出了读书之悟。悟出了书外之意、书外之理,是更高层次的读透。 ②世上勤读者不少,但读破者不多。一些人喜欢读书,但囫囵吞枣,不求甚解;还有一些人,喜欢钻 到书堆里抠字眼;另有一些人,知识满腹,但读书不疑书,唯书是从,不问实际。我们不能说这些人不是 勤读者,可惜他们浪费了许多大好光阴,也只读出了第一层次。可见,读书贵在破。 ③那么,该如何将书读破? —138— ④专一有恒好破书。滴水瞄准一处,持之不懈可穿石。读书如滴水,围绕一个主题或者一个问题, 广泛涉猎,精读思考,天长日久,终会破题。苏轼喜欢把书分成若干专题,一个专题一个专题地熟读精 思,坚持不懈,这种方法不仅帮助苏轼积累了深厚的学问,也对后世学者产生了深远的影响。马克·吐 温说过:“人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,那就一定会做出使自己吃惊的成绩来。” ⑤善于联想好破书。书对一些善读的人来说,是一个酵头,可以蒸出一锅香喷喷的馒头。一篇文 章一本书可以读出许多篇文章许多本书。毛泽东知识渊博,读起书来善于联想,由此及彼、由古至今, 思路开阔。达尔文研究生物进化30多年,读书积累无数,却没想出一个简单的贯串说明。一天,他无意 中读到了马尔萨斯的人口论,悟出物竞天择的道理,成就了巨著《物种起源》。 ⑥处处有心好破书。做生活的有心人,带着问题勤琢磨,时刻把书中疑惑之处装在脑里,放在心上, 多动脑筋多思考;带着问题勤观察,观察要与读书相结合,把观察到的事物与书中所写联系起来,相互 印证和比较,通过思考加工,加深对书的理解,必有新的发现和感悟;带着问题勤听勤问,问与学相辅相 成,对书中的疑惑和不解,要虚心勤问。街谈巷议,必有所采,只要带着耳朵细细听,终会有所获。 ⑦习惯不同,读书不一,方法多样,但有一点应成共识一读书贵在破,不破是白读。沿着将书读破 的路走下去,前方会越来越宽广,思想的天空会越来越深邃、清朗。 (选自《应用写作》,有删改) 1.厘清选文思路,完成下面图表。 【三层内涵析“破”义】(1) →透→悟 ↓ 【三类读者引论点】中心论点:(2) ↓ 【三种做法明方向】专一有恒、(3) 、(4) ↓ 重申论点,强调意义 2.简要分析选文第④段画直线的句子是怎样论证“专一有恒好破书”的。 3.简析选文第⑤段画波浪线句子的含义,并结合自己的阅读经历谈谈你对这句话的理解。 —139- 四、(2025·威海改编)【读书生活】阅读《今天,更需要深度阅读》一文,回答问题。 今天,更需要深度阅读 张焱 ①在A虹用一分钟就能总结一本书的今天,有多少人还在阅读,并以相对传统的方式阅读?这是一 个严肃问题。 ②第30个世界读书日刚刚过去,有媒体针对短视频时代人们的阅读方式,以“世界读书日,可以不 读书吗”为题进行了调查,结果显示,67.9%的受访者表示每月会读完1~2本书,65.3%的读者在阅读 过程中使用AI工具。值得注意的是,月阅读量超过5本的高频读者中,52.2%的人经常使用A1辅助阅 读。商家的嗅觉是敏锐的,许多阅读类App已经开始布局AI,有的电子书平台增加了“AI问书”功能, 可以直接提取书中的人物、背景和金句,有的电子书平台即将上线书籍解读AI工具、A1伴读工具。 ③这个调查结果与大众的感受是相符的。有媒体观察到,目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少 学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息、辅助学习,当“亲自读”难以完成阅读作业,却又面临课堂讨 论、提交读书报告的课业要求时,读A虹处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道,但这会造成什么样 的结果呢?A山通过数理模型将文本简化为可量化的标签,过滤掉其中的不确定性,最后呈现出“一千个 读者只有一个哈姆雷特”的单一结论,这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解形成了鲜 明对比。 ④其中原因,除了“偷懒变得轻而易举”以外,还有注意力的日渐缩水。今天,我们的注意力衰退到 常常看不完一个10分钟以上的长视频,看不完公众号上一篇3000字以上的文章,更不要说看完20万 字的书籍。但我们真的能毫无节制地依赖A[辅助,让它主宰我们的阅读,甚至主宰我们的思想吗? ⑤答案是否定的。无论是业界还是学界,甚至是那些拿AI做读书报告的人,基本的观,点都认为,AI 是工具而非替代品。它可以替代简单的重复性劳动,却无法替代人类通过阅读形成的深度认知,亦无 法替代人类通过阅读实现的自我启蒙。在信息过载的时代,主动阅读更像是一种“反算法”行为,它要 求我们慢下来,与文字背后的思想交锋,在孤独中完成心智的成长,最终完成“人之为人”的修炼。 ⑥物理学家霍金曾说,人工智能的全面发展可能带来人类文明的终结,除非我们学会如何规避风 险。人类对A[的担忧并非空穴来风,而是基于技术发展速度与社会适应能力之间的落差,尽管部分担 忧带有未来主义色彩,但不得不承认,人类与A的博弈确实是值得关注和警惕的。当下的人工智能技 术主流强调“人在回路机制”,其意义在于强调人类深度参与和动态协助的技术范畴,其核心在于通过 人类与A的交互闭环实现协同决策、优化模型性能并保障伦理安全。这就要求充分发展人的主体性, 而阅读且是深度阅读正是其中重要环节。 ⑦换句话说,谁还能经受得住深度阅读的磨砺,谁就能在未来的社会中胜出。 (选自《光明日报》,有删改) 1.阅读第③段,简要写出“AI辅助阅读”的利与弊。 -140 见此图标号抖音/微信扫码对话中考复习助手考点攻克提分无忧 第三部分现代文阅读 2.第⑥段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用? 3.阅读文章⑤⑥段,分析作者如何使论证更严谨。 4.结合文章内容,为过度使用AI伴读工具的同学,提出“深度阅读”的合理化建议。 五、(2024·齐齐哈尔)【哲理品悟】阅读《每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献》一文,回答问题。 每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献 ①守望家与国,奋斗在路上。每一个人都不容易,每一个人都了不起。在二O二四年新年贺词中, 习近平主席指出:“辛勤劳作的农民,埋头苦干的工人,敢闯敢拼的创业者,保家卫国的子弟兵,各行各 业的人们都在挥洒汗水,每一个平凡的人都作出了不平凡的贡献!” ②坚定理想信念,做好平凡之事。面对风霜雨雪而无惧、历经数九寒冬而不调,松竹梅之所以被中 国人称赞为“岁寒三友”,正是因为它们既有外化于形的坚韧气质,又有蕴含于内的顽强精神。无臂妈 妈韩丹边带娃边创业,短视频平台粉丝数超百万,乐观书写自强人生。身残志坚的“板凳男孩”方宇翔 借助平衡车参与军训,一句“我没掉队”感动许多网友。“天行健,君子以自强不息”,刚健有为是我们民 族精神的凝练表达。征途漫漫,只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神,脚踏实地把每件平凡的事做 好,一切平凡的人都可以获得不平凡的人生,一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。 ③平凡铸就伟大,英雄来自人民。国家的繁荣富强,离不开每个人的拼搏奉献。粮食生产“二十连 丰”,背后是每名农民和大批新农人甘做播撒希望的耕耘者,合力端牢中国饭碗;首艘国产大型邮轮命 名交付,背后是参与其中的每个工人师傅传承工匠精神、争做大国工匠,精益求精、勇于突破、争创一流; 一项项“卡脖子”技术被攻克,背后是每个科研尖兵勇做攀登高峰的开拓者,焚膏继晷、孜孜以求…无 数“每个”构成了14亿多人的奋进姿态,绘就奔跑的中国的壮美画卷。从石库门到天安门,从兴业路到 复兴路,我们不能忘记,一切伟大成就,都是党和人民一道拼出来、千出来、奋斗出来的。历史和现实充 分证明,人民永远是我们战胜一切困难挑战的最大依靠。 ④其实,在追梦逐梦的征程上,每个人都是“真心英雄”。英雄就是普通人拥有一颗伟大的心,就是 将每一项平凡的工作做好,立足岗位,各尽其责、苦干实干、全力以赴,才能激荡出无往不至、无坚不摧的 磅礴力量。朝着梦想努力,无数平凡的人为自己加油打气。只要我们坚定信心,笃行不倦,就能在平凡 的岗位上作出不平凡的贡献,在前行路上镌刻下奋斗者的足迹。出发,永远是人生最美的姿态! (有删改) 1.本文的中心论点是什么? -141 语文·精练本 2.第②段画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用? 3.请简要概括第③段的论证思路。 4.请从下列名言中选择最恰当的一句作为本文的道理论据,并阐述理由。 A.择其善者而从之,其不善者而改之。 B.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。 C.苟利社稷,死生以之。 六、(2024·绥化)【砥砺前行】阅读《以行动开创未来》一文,回答问题。 以行动开创未来 ①中国科学院著名研究员谭垦曾说:“你对什么感兴趣,不是最重要的;你为感兴趣的事情做了什 么,这才重要。”这启示我们青年一辈,要以行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱。 ②瞬间的感兴趣是找到永恒热爱的基础。如果说永恒的热爱是烟波浩瀚的大海,那瞬间的感兴趣 便是指引你前进的灯塔。牛顿从苹果落地的瞬间开始,把对地球引力的探索化为永恒的热爱;亚运会 最年轻的冠军崔宸曦,第一次见到滑板就对其产生了浓厚的兴趣,他把滑板运动作为自己一生永恒的 热爱。他们的事例告诉我们,这诸多感兴趣的瞬间,总有一个会指引我们抵达永恒热爱的彼岸。 ③让我们抵达热爱彼岸的,最重要的是行动。行动是将瞬间的感兴趣化为永恒热爱的桥梁。谭垦 几十年如一日进行科学研究,用行动将其化为自己一生的热爱;樊锦诗把对敦煌文化的保护与研究工 作作为自己一生的挚爱和无悔的追求,以实际行动书写自己的一腔热忧。【甲】他们的事迹告诉我们, 要以行动助力我们所热爱的事业,用行动将瞬间感兴趣的事化为永恒的热爱。 ④如果不付诸行动,感兴趣的事情便只会停留在瞬间。【乙】彭端淑《为学》中的那位富僧,心中一 直向往南海,可是迟迟没有行动,眼睁睁地看着穷和尚依靠一瓶一钵从南海归来。因为富僧没有行动, 所以他的兴趣与理想最终化为泡影。 ⑤然而,是不是所有感兴趣的事都得做呢?做感兴趣的事是不是一定坚持不变呢? ⑥刘禅不是喜欢斗蛐蛐斗鸡吗?这样的兴趣最终导致误国亡身。科学家钱伟长年轻时对文科特 别感兴趣,然而,他为救民族危亡毅然弃文从理,学习起了制造飞机大炮的知识,最终成了力学之父。这 些事例告诉我们,做感兴趣的事要合情合理,要顺应时代要求,这样才能有利于国家和民族。 -142- ⑦习近平总书记说:“奋斗是青春最亮丽的底色,行动是青年最有效的磨砺。”我们青年一代,生逢 盛世,应该用行动将瞬间的感兴趣化为永恒的热爱,为祖国繁荣增光,为民族复兴助力,用行动去开创 美好的未来。 1.本文的中心论点是什么? 2.下面的事例,放在文中的【甲】处还是【乙】处最恰当?请说明理由。 明代开国文臣宋濂,从小热爱读书。可是家中贫困买不起书,只好向藏书之家去借,并抄录下来 反复学习,即使天气寒冷,也从不间断,后来成为著名的文学家。 3.请简述文章第③段的论证思路。 4.读了本文,你打算为你感兴趣的事情做些什么? 七、(2024·辽宁)【哲理品悟】阅读《卑以自牧》一文,回答问题。 卑以自牧 孙宽 ①《周易》中有一句话:“谦谦君子,卑以自牧也。”意思是说,谦而又谦的君子,总是以谦卑的态度来 修养自己的德行。以此来启示世人:做人要恪守谦卑之道。 ②“卑”,甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒,本义为(身份与地位)低下,在《说文解字》中解释为 “卑,贱也”。“卑”作为谦辞,常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、自守、养性。 ③谦卑有礼是中华民族的传统美德。《尚书》中的“满招损,谦受益”,《论语》中的“三人行,必有我 师焉”,明代方孝孺的“虚己者进德之基”…诸多箴言警语在博大精深的传统文化中熠熠生辉。这些 至理名言无不提醒人们:对骄傲自满要保持警惕,应以谦恭卑下为本。明代学者张畏岩,学识渊博,声名 远扬,参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才,一位路人说,你如此心浮气躁,傲慢自恃,怎么可能 考取?张畏岩恍然大悟,从此以后谦卑自持,不再心高气傲,踏实努力。三年后,果然金榜题名。 ④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往谨慎、内敛,有着尊重他人、与人为善的品格。唐 -143- 代名将娄师德任兵部尚书时,在山西并州巡视,发现自己吃的是精细的白米,而下属吃的却是粗糙的黑 米,于是娄师德放弃吃白米,和随行的官员一起吃糙米。娄师德平等待人的背后,体现的是他谦卑为怀 的好品德和好作风。 ⑤谦卑的人能做到有成就而不骄傲,这与平时善于听取他人意见、严格要求自己分不开。孔子说 过,“丘也幸,苟有过,人必知之”,孔子把别人能够指出自己的过错看作是一件大幸事。魏征是唐太宗 的一面镜子,多次劝谏唐太宗。唐太宗没有因为自己是一国之君就自以为是,能够接受魏征劝谏,时时 约束自己,开创了“贞观之治”,被后人传颂。 ⑥“卑以自牧”中的“自牧”,告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化为自觉行为。待人接物学会 虚心,为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新,将自己的姿态放低,学在平时,做在平日,平易近人,虚心以 待,永远保持谦卑,保持进步。 ⑦我们要学会谦卑,只有把谦卑作为真正的修养,以“谦”来约束自己,以谦卑之心蓄进取之志,沉 下心学习,低下头倾听,俯下身实千。甘做沉甸甸的“低头麦穗”,才能有进取的空间,才能锤炼新本领、 展现新作为。 (选自《中国纪检监察报》,有删改) 1.选文的中心论点是什么? 2.选文第③段画线句运用了哪两种论证方法?有什么作用? 3.阅读选文第②~⑥段,理清论证思路,补全下面分析。 首先,(1) 。接着,阐述谦卑有礼是传统美德,体现一个人的道德修养。最后, 阐述(2) ,要善于听取他人意见、严格要求自己,有成就而不骄傲,还要(3) 4.下面哪则材料更适合作为选文的论据?说明理由。 (1)季美林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床,床上还铺着粗布草垫。 (2)季羡林认为自己被称为“国学大师”不够格,甚至连“国学小师”都谈不上。 -144属于不同“域”。水稻田里产生甲烷的是古菌而 事物说明文。本文通篇围绕“湟源排灯”展开说 不是水稻,因古菌和水稻生长在同一环境下,致 明,故本文的说明对象为“湟源排灯”。 使水稻受到牵连,为其“背锅”。(结合生物学权 2.①制成框架,并将图案精心雕刻于框架上 威分类知识,表述清楚流畅即可) 2内置蜡烛,进行艺术的排列和组装 【解析】本题考查对文章内容的提取和概括。 【解析】本题考查筛选文中信息并概括文章内容 “为‘背锅’的水稻写一段‘申冤’文字”,实际上 的能力。注意筛选有关制作过程的关键语句。 就是找出材料中能够表明水稻不是甲烷的主要 根据第④段“现在的排灯制作工序,首先是用上 排放者的信息并进行表述。考生可以根据文章 好木料制成框架,并将传统的花草人物等图案精 内容,围绕稻田甲烷的真正制造者、水稻在甲烷 心雕刻于框架上”可得出第一空的答案。根据第 排放中的角色、生物分类上的误区等拟写文字。 ④段“最后的步骤是内置蜡烛,进行艺术的排列 五、1.①动物在冬眠时,生命体征变化明显,但能够让 和组装,使单个排灯具有整体的艺术效果和主体 各个器官的运转迅速与之相适应;②动物在冬眠 思想”可得出第二空的答案。 时不会产生疾病:3变温动物冬眠时体内大半液 3.“约”表示估计,指排灯的长度在一丈左右,但不 体冻结,心跳、呼吸、血液流动和大脑活动停止, 是精确数据。删掉以后变成排灯长整一丈,与事 几个月后又活蹦乱跳。 实不符,体现了说明文语言的准确、严谨。 2.作比较。通过对比动物在自然常态睡眠和冬眠 【解析】本题考查赏析说明文语言的能力。“约” 时的代谢水平、心跳、呼吸等指标的变化,突出强 表估计。“长约一丈”表明排灯的长度大约是一 调了冬眠与常态睡眠的区别,表现冬眠现象的特 丈,可能一丈多点,也可能不到一丈,删掉后就变 殊性及冬眠对动物生存的重要性。 成排灯一定长度一丈整,体现了说明文语言准 3.“极有可能”指的是有很大程度的可能性,但不 确、严谨的特点。 是一定的。在文中指的是尽管远古人类可能也 4.①购置设备,搜集资料,完善档案,组织相关人员 是用冬眠的方式来度过寒冬的这一说法听起来 对传统排灯进行艺术的论证与革新:②培养一大 如同科幻小说,但科学家认为,这种现象有很大 批排灯传承人和新一代民间艺人;③积极申报国 程度上是事实,但不一定绝对是事实。“极有可 家专利和注册商标,使湟源排灯走上了市场化的 能”体现了说明文语言的准确性。 经营之路。 4.我同意小语的观点。第⑥段说的是人类自身或 【解析】本题考查归纳概括文章内容要点的能 许真的具备冬眠的潜力,第⑦段运用举例子证明 力。根据第⑤段“自2004年始,湟源县每年投入 了这一观点,材料两个事例说的是掉入冰中和在 大量人力、物力、财力,购置设备,搜集资料,完善 雪山失踪的人在没有心跳或新陈代谢的情况下 档案,并组织专家学者、民间艺人和能工巧匠,采 经过抢救复苏过来,贴合第⑥段观点,因此可放 用电、光、声等现代先进技术和新型材料,对传统 到6⑦段中间。 排灯进行艺术的论证与革新”可得出答案①:根 六、1.不能去掉。“从某种意义来说”,指的是在一定 据第⑤段“同时,他们还培养出了一大批排灯传 范围、一定角度来讲的。意思是说从某种角度看 承人和新一代民间艺人,树立品牌意识,积极申 “物勒工名”是我国最早的问责制,如果删去,则 报国家专利和注册商标,使湟源排灯走上了市场 变成“物勒工名”就是我国最早的问责制,过于 化的经营之路”可得出答案②③。 绝对,“从某种意义来说”在这里起到限定作用 专题十一议论类文本阅读 体现了说明文语言的准确性。 一、1.心有所守,方能在人生岔路坚定方向。(心之所 2.第⑦段是过渡段,把物勒工名制度的发展和这 守,行之所选。) 制度对工匠精神的推动作用连接起来。 2.举例论证。通过举大萌重返深山创业的例子,具 3.第8段画线句运用了举例子的说明方法,突出了 体有力地论证了“心之所守,行之所选,是繁华中 古代工匠对产品质量要求很高,极为重视生产技 对情怀的珍视"的分论点,进而论证中心论点,使 术的精益求精。 论证更有说服力。 4.①建立健全的产品追溯制或追责制,明确责任: 3.第②段:困境(“至暗”“黑暗”“泥沼”均可)第 ②培育大国工匠精神,培养优秀技术工人。 ④段:初心 七、1.湟源排灯 4.(示例)曾春和史铁生都身处困境,但困境从未 【解析】本题考查分析说明对象的能力。本文是 磨灭他们的信念,反而让坚守的光芒愈发璀璨。 37 这让我想到了在学舞蹈的过程中,常因伤痛而哭 4.不能毫无节制地依赖AI辅助;要主动阅读;要与 泣,但我没有放弃,而是更加努力训练,最终取得 文字背后的思想共情(交锋),形成自己的理解。 了优异成绩。 五、1.中心论点是:每一个平凡的人都作出了不平凡的 二、1.a.什么是有“度”b.家庭教育要有“度” 贡献。 c.阐明守度与突破度的辩证关系 2.举例论证。列举无臂妈妈韩丹边带娃边创业的 2.选择A。理由:A项“读书费时过多易惰,文采藻 例子和“板凳男孩”方宇翔借助平衡车参与军训 饰太盛则矫”,表明读书和写文章都要把握好 感动网友的例子,具体有力地论证了“坚定理想 “度”,过犹不及,能直接支撑中心论点。B项,说 信念,做好平凡之事”的分论点,进而论证中心论 的是学与教的关系:C项,讲的是得道与否的影 点,增强文章说服力。 响;D项,强调实验要有计划。B、C、D三项均与 3.①首先提出“平凡铸就伟大,英雄来自人民”的 “度”无关。 观点;②然后列举夺取“二十连丰”的农民,参与 3.以水在0℃~100℃保持液态为例,将抽象的 制造首艘国产大型邮轮的工人,攻克“卡脖子” “度”转化为具体可感的物理现象,直观说明度 技术的科研尖兵的事例证明这一观点;3最后总 是量变到质变的临界点,且界限内量变的增减不 结上文,得出结论:人民永远是我们战胜一切困 改变事物的质,增强了论证的说服力。 难挑战的最大依靠。 4.内容:结尾强调“论‘度’亦需有度”,既呼应开篇 4.选B。理由是B句名言揭示了脚踏实地把每件 “凡事有度”,又以辩证思维指出论述本身要适 小事做好,才能在人生道路上走稳走实的道理, 可而止,深化“度”的普适性。语言:用幽默的语 能证明本文的中心论点。 言收束全文,表述生动,呼应论点的同时增强文:六、1.青年一辈,要以行动将瞬间的感兴趣化为永恒的 章趣味性。 热爱。 三、1.(1)勤(2)读书贵在破(3)善于联想 2.放【甲】处。宋濂从小热爱读书,并克服各种困 (4)处处有心 难读书,借书抄书,他坚持不懈,终取得成就,他 2.运用举例论证。举了苏轼以专题的形式,专一持 用行动把感兴趣化为永恒的热爱,这个论据与本 久地读书,从而积累学问、对后世产生深远影响 段观点一致。 的事例,具体有力地证明了观点。 3.首先,提出分论点“行动是将瞬间的感兴趣化为 3.含义:把读书所得与平时积累联系在一起,激发 永恒热爱的桥梁”;然后,举谭垦一生研究科学, 联想,触类旁通,形成自己的理解和感悟(在读书 樊锦诗保护敦煌文化的事例,加以具体论证:最 时善于联想,由此及彼、由古至今,思路开阔)。 后,总结强调要以行动助力我们所热爱的事业, 具体阅读经历: 使其化为永恒的热爱。 (示例一)我读了《钢铁是怎样炼成的》,主人公 4.(示例)我最感兴趣的学科是物理,我将努力学 保尔让我联想到《红岩》中的江姐,他们都是为 习物理知识,查阅资料,多做实验,用物理知识指 了革命理想而不懈奋斗的战士。 导生活实践,更希望能成为一名物理学家。(开 (示例二)我读了选文,联想到《史记》中赵括的 放性试题,可以从努力学习、不怕困难等多个角 故事,他熟读兵书,但在指挥作战中,不知变通, 度来谈。符合要求,语句通顺,即可得分) 最终导致赵国兵败。可见唯书是从,不问实际地:七、1.做人要恪守谦卑之道。 读书,不仅无用,还会误事。 2.举例论证,对比论证。具体且突出地论证了“对 四、1.利:帮助筛选信息、辅助学习,便捷(省时)。 骄傲自满要保持警惕,应以谦恭卑下为本”的 弊:阅读过程中没有思辨与共情(将文本简化为 观点。 可量化的标签),阅读结论单一(没有形成多元 【解析】画线句子举了明代学者张畏岩从傲慢自 理解)。 恃到谦卑自持的例子,运用了举例论证和对比论 2.道理论证。引用霍金的话,证明人类对A1的担 证的方法,具体、突出地论证了“对骄傲自满要保 忧并非空穴来风,引出下文的“人在回路机制”, 持警惕,应以谦恭卑下为本”的观,点。 说明深度阅读是发展人的主体性的重要环节。 3.(1)解释“卑"的含义 3.第⑤段作者认为要主动阅读,以此促进自己的心 (2)如何做到谦卑 智成长。第6段作者强调了阅读中使用A1要发 (3)把提高谦卑的修养内化为自觉行为 展人的主体性,规避风险,使论证更严谨。 【解析】根据“第②~⑥段”及已概括的信息可 38 知,第(1)空所填内容应概括第②段的内容,即:主题二品味生活 解释“卑”的含义;第(2)空所填内容应概括第⑤ 【写作指导】第1题: 段的内容,结合冒号和后面提示的具体做法,可 本题是一道材料命题作文题,材料部分提到陶行 概括为:如何做到谦卑;第(3)空所填内容应概:知的话,用“人人是创造之人”强调每个平凡的人都能 括第⑥段的内容,根据“·卑以自牧’中的·自 创造出属于自己的精彩故事;陈佩佳把日常工作做到 牧',告诉我们更要把提高自己谦卑的修养内化:极致成为“西安北站的一道风景”,体现了平凡人在自 为自觉行为”可提炼出:把提高谦卑的修养内化:己的岗位上认真做好本职工作,就能实现自己的价值。 为自觉行为。 她在《人民日报》发表的文章中的观点,体现了每个人 4.材料(2)更适合作本文的事实论据。理由:材料:只要坚持做好分内的事,就能成为一道“别样风景”。 (2)举出“季羡林面对荣誉称号,认为自己不够:题目中的“我”表明本次写作要用第一人称。“也”表 格”的事例,阐述季羡林在荣誉面前保持谦卑的示“我”虽是平凡人,但也要倾注真情,做好自己分内 美德,与本文论点一致:材料(1)举出“季羡林生的事,努力提升本领。“中国名片”是一个比喻,指能 活俭朴”的事例,阐述的是季羡林具有节俭的美代表中国形象、展现中国精神风貌的人或事物。写作 德,与本文论点无关。 时要把宏大主题“中国名片”落脚于青少年可感可知 【解析】作答本题,应先明确本文的论点,再分析的担当精神,诠释平凡人通过专注做好分内的事,就能 两则材料的内容,判断哪个与本文论点一致。本展示积极的中国国家形象的主题。 文的中心论点是:做人要恪守谦卑之道。材料 立意:①社会责任感让我成为一张“中国名片”; (1)阐述了季美林具有节俭的美德,与本文论点②传承传统文化,我成为一张“中国名片”… 无关。材料(2)阐述了季美林在荣誉面前保持主题三成长励志 谦卑的美德,与本文论点一致。所以材料(2)更 【写作指导】第1题: 适合作为本文的事实论据。 由“成长也是如此”可知,本题应围绕“成长”这一 第四部分写作 主题来写,“如此”指的是“长江一路向东,在不同地段 专题十二中考作文八大主题训练 呈现不同的姿态:在群山间曲折蜿蜒,在峡谷中奔腾激 主题一情感体验 荡,在平原上昂扬奔放…”,其核心就是“长江在不 【写作指导】第1题: 同地段呈现不同的姿态”。据此分析可知,材料主要 这是一道命题作文题。题中的“我”明确写作视表达的是“人的成长像长江一样,长江因流经的地段 角为第一人称,强调从自身出发进行叙述或议论,要紧不同而姿态不同,人生因所处阶段及环境不同而展现 密围绕自己的经历、感受、思考来展开。“不后悔”是出不同的面貌”。长江一路跌宕奔流、姿态万千,正如 关键词,它传达出一种坚定的态度,意味着对过去做出:生命之河在千回百转中映照出不同时期成长的真容 的选择,采取的行动,无论结果怎样,都持有肯定和认文章的主题重在阐述我们应该在不同的阶段学会调整 可的态度。这要求所写内容需围绕某一选择、行为或自己,展现出不同的精神面貌,让自己在身体和心理 经历展开,且最终指向“我”对其毫无悔意的情感认上,都能获得健康的成长。由此可知,本题要求大家由 知。这暗示了在事件发展过程中,可能存在困难、挫长江在不同地段所呈现出的特点,思考并阐述成长的 折,甚至结果未达预期,但基于某种原因(如收获成:过程和意义。引导我们从自然现象中汲取人生智慧, 长、遵循道德准则、实现自我价值等),“我”依然认为感悟成长的真谛。主题上,可表现成长的多样性。强 当初的做法是正确的。可以写成记叙文,可从自己的:调成长不是单一的模式,而是像长江一样,有不同的阶 亲身经历出发,选择一件自己坚持去做、过程虽艰难但:段和形态。我们应该根据不同的情况,调整自己的心 最终不后悔的事来体现主题。也可以写成议论文,确: 态和行动,在不同的阶段展现出不同的风采。 立中心论点如“在人生的选择和经历中,只要遵循内 立意:①要勇敢面对困难、战胜自我:②成长就是 心所想,努力付出,就不后悔”;然后选取典型的论据在困境中不断突破的过程;③成长是在积极探索与奋 加以论证,论证的过程中可灵活运用多种论证方法:最斗中不断前行的过程… 后重申中心论点,总结升华。 主题四哲理品悟 立意:①选择让我不后悔;②不后悔自己的善 【写作指导】第1题: 举 这是一道全命题作文题,题目给出“成全”的意思 39

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专题11 议论类文本阅读(精炼本)-【中考123】2026年中考基础章节总复习语文(辽宁专版)
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