专题01 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源（专项训练）（江苏专用）2026年中考历史一轮复习讲练测

专题01 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 （专项训练）（江苏专用） 目 录 01·考情透视·命题预测 02·真题诊断·风向速递 地方视角练中考 全国视野掌风向 03·考点通关·分层攻坚 基础通关 通关01 远古时期的人类活动 通关02 原始农业与史前社会 通关03 中华文明的起源 能力通关 04·情境创新·素养提升 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 中国境内早期人类 ☑选择题 □非选择题 无 北京人（盐城）；史学理论（常州） 北京人（连云港） 原始农耕生活 ☑选择题 ☑非选择题 河姆渡遗址（连云港、淮安、徐州）；农业的起源与定居生活（连云港） 河姆渡人与稻作农业的繁荣（扬州） 河姆渡人与稻作农业的繁荣（常州）；河姆渡遗址（苏州） 远古的传说 ☑选择题 ☑非选择题 陶寺古城（苏州）；炎帝与黄帝（扬州） 良渚古城（苏州、连云港）；炎帝与黄帝（常州） 无 命题趋势 1、史料实证与历史解释能力：进一步结合虚拟史料或争议性观点，考查学生批判性思维。强调对史料的辨析与运用，区分第一手史料（考古发现）与第二手史料（文献、传说）的可靠性。 2、考古发现与文明起源：遗址对比类题目可能增加，如跨流域文明比较（长江vs黄河）。聚焦新石器时代重要遗址（如良渚、河姆渡、龙虬庄），通过遗址特征推断社会形态（原始农业、阶级分化、早期国家）。例如2025年江苏淮安卷第6题要求选择与浙江仙居下汤遗址同时代的遗址（答案：河姆渡遗址） 3、原始农业与社会结构：结合环境考古（如气候变迁对农业的影响）或技术史（农具演变）。通过出土文物（稻谷、骨耜、陶器）推断原始农业发展水平及社会分工。例如2025年江苏徐州卷第7题根据“稻谷、猪纹陶钵、骨耜”推断原始农业出现； 4、多民族融合与华夏认同：强调炎黄部落联盟对华夏族形成的作用，以及中华民族共同体意识。 命题预测 1、跨学科融合：结合地理（遗址分布图）、科学（碳十四测年技术）或艺术（陶器纹饰分析）考查综合素养。示例：提供某遗址的地理坐标与气候数据，分析其农业发展条件。 2、热点关联：呼应“中华文明探源工程”成果，如良渚水利系统的技术价值，或三星堆与中原文明的互动。 示例：通过良渚古城水利工程量估算，分析其社会动员能力。 1．（2025·江苏徐州）某遗址出土如下文物，据此可以推断当时出现（  ） A．贫富分化 B．原始农业 C．早期国家 D．民族交融 2．（2024·江苏连云港）考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统，据估算，其工程总量超过1000万立方米。这可用于印证良渚古城（ ） A．初步产生物品交换 B．已经出现早期国家 C．广泛使用青铜工具 D．开始推广牛耕技术 3．（2024·江苏苏州）苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们（ ） A．过着原始农耕生活 B．还没有贫富贵贱的差别 C．开始使用打制石器 D．以世袭制代替了禅让制 1．（2025·山东滨州）北京人制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具，如尖状器、刮削器、石锤和石砧等。得出这一结论的主要依据是（ ） A．遗址中的约10万件石器 B．遗址中的头盖骨化石 C．北京人狩猎场景想象图 D．遗址中的灰烬、烧骨 2．（2025·山东烟台）古地磁法是通过测量岩石或矿物中的剩余磁性来推断岩石的形成年代。考古学家运用这一方法对我国西南地区某古人类遗址的地层进行了年代测定，结果显示该古人类大约生活在距今170万年前，属旧石器时期的早期人类。据此判断，“该古人类”是（  ） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人 3．（2025·广西）中国旧石器文化可以划分为南北两大石器传统，即使在南方或北方地区内部，各类石器在原料、制作技术、种类和形态方面也各具特色。这体现了旧石器文化的（  ） A．延续性 B．包容性 C．凝聚性 D．多样性 4．（2025·山东临沂）根据下图（来源：2022年版义务教育教科书《中国历史》七年级上册第12页）及所学可知（  ） 半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆 A．陶盆是当时人们唯一的生活用具 B．所有彩陶器的纹饰都是人面鱼纹 C．当时半坡最具特色的陶器是彩陶 D．该遗址位于远古时期的长江流域 5．（2025·广东）在黄河中游地区的仰韶文化中晚期部分遗址中，出土了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关。这印证了当时（  ） A．铁制农具的出现 B．青铜工艺的进步 C．原始农业的发展 D．制陶技艺的成熟 6．（2025·甘肃兰州）甘肃临洮县寺洼遗址“围沟”内发现了陶窑、灰坑、房址、柱洞等诸多遗迹和大量遗物，附近也发现大量窖穴、陶窑等遗迹。这反映出当时（  ） A．饲养家畜普遍 B．磨制石器精美 C．原始农业兴盛 D．有手工业生产 7．（2025·山东潍坊）据考古发现，新石器时代既有红山文化的玉猪龙，又有河南濮阳的蚌塑龙、辽西地区的石堆巨龙等，龙形象逐渐规范划一。这表明中华文明（ ） A．多元一体 B．时间最早 C．绵延不断 D．成就辉煌 8．（2025·山东东营）革命先行者孙中山先生撰文：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”文中的“轩辕”是（ ） A．黄帝 B．炎帝 C．蚩尤 D．伏羲 9．（2025·山东聊城）在良渚遗址权贵们的墓葬中，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。这些考古发现说明（  ） A．社会分化明显 B．早期文字形成 C．铁制工具普及 D．奴隶社会瓦解 通关01 远古时期的人类活动 1．（2025·江苏无锡·二模）《中国古人类遗址》形容“他”：（生活在距今约70万-20万年）与现代人类基本相同的身体上配着一颗有点像猿的头颅……给他穿上衣服、戴上帽子和口罩，混在人群之中很难被认出来，但是脱去他的帽子，摘掉口罩，马上便显出了猿人的本相。“他”是（  ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 2．（2025·江苏南京·一模）2001年启动的中华文明探源工程，明确提出中国存在“百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史”，北京人遗址属于我国（  ） A．百万年人类史的范畴 B．一万年文化史范畴 C．五千多年文明史范畴 D．新石器时代的范畴 3．（2024·江苏无锡·一模）史料是历史学研究的基础，分为直接史料和间接史料。若研究中国境内早期人类代表——元谋人的生产生活状况，可信度最高的史料是（  ） A．相关的文献记载 B．远古的神话传说 C．学者的相关观点 D．考古发现的门齿化石 4．（2024·江苏扬州·二模）下列能体现古代人类去征服自然和适应自然，增强体质、改善生存条件的是（  ） A．打制石器 B．磨制石器 C．使用火 D．狩猎 5．山东沂水跋山遗址群是旧石器时代遗存，保存了距今10万—1万年的古人类活动珍贵证据，出土有人工加工痕迹的象牙制铲形器，系国内首次发现。由此可知，该遗址的文化特征是（  ） A．已经学会了用火 B．以打制方法制作石器 C．过着群居的生活 D．已经出现了早期国家 通关02 原始农业与史前社会 1．（2025·江苏南京·二模）“农业革命是人类从自然界直接获取食物到改造自然、驯化动植物、主动生产食物的刦时代转变，极大提高了人类的生存能力。”下列最早开展“农业革命”的是（  ） A．河姆渡人 B．半坡人 C．大汶口人 D．北京人 2．（2025·江苏盐城·三模）近年来，植物考古被运用到红山文化晚期的哈民忙哈遗址中，在哈民忙哈遗址植物浮选工作中，发现有粟、黍、藜、大籽蒿等碳化植物种子80多万粒。这说明红山文化晚期（  ） A．处于采集渔猎阶段 B．即将迈入阶级社会门槛 C．原始农业逐渐发展 D．原始农业生产起步较晚 3．（2025·江苏无锡·二模）考古工作者在湖北屈家岭遗址中发掘出距今约5100年的规模庞大的水利系统，同时发现大量的稻作遗存以及磨光黑陶等。这些考古发现可用于研究（  ） A．原始农耕生活 B．华夏族的起源 C．早期家畜驯化 D．大禹治水过程 4．（2025·江苏镇江·一模）“这座博物馆建立在西安……博物馆内，半地穴式房屋、窖穴、圈栏等遗迹一应俱全。而其中最为引人注目的，莫过于那些栩栩如生的人面鱼纹彩陶盆。”该博物馆的文物可直接用于研究（  ） A．人工栽培水稻的起源 B．河姆渡文化的主要特征 C．半坡原始居民的生活 D．春秋时期手工业的发展 5．在贾湖遗址、河姆渡遗址和半坡遗址中分别发现了骨笛、骨哨和陶埙。这有助于了解远古先民们的（  ） A．农耕技术 B．音乐生活 C．建筑技艺 D．宗教观念 通关03 中华文明的起源 1．（2025·江苏苏州·一模）黄河上游的马家窑文化、黄河下游的大汶口文化以及黄河中游的仰韶文化半坡遗址等出土的陶器，尽管相距较远，但有着极为相似的文化特征。这说明中华文明起源的特点是（  ） A．起源最早 B．多元一体 C．独一无二 D．领先世界 2．（2025·江苏连云港·三模）“创造指南车，平定蚩尤乱”是孙中山对黄帝的评价。与材料有关的战役是（  ） A．阪泉之战 B．涿鹿之战 C．牧野之战 D．城濮之战 3．（2025·江苏盐城·二模）私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。下列材料中，可印证文明社会出现的是（  ） A．北京人遗址中的石器 B．良渚古城大小不同的墓葬 C．河姆渡遗址中的稻粒 D．《史记》关于炎黄的传说 4．（2025·江苏盐城·二模）良渚、陶寺与二里头先民，通过营建超大规模中心聚落来实现权力的空间象征化凝聚，并在社会复杂化进程中呈现出早期文明国家的结构特征。该观点立论根基源于（  ） A．考古发现 B．神话传说 C．古籍记载 D．专家臆测 5．（2025·江苏苏州·二模）“它是中国邦国时代‘满天星斗’中的一颗，展现了中华文明乃至东亚地区史前稻作文明发展的极高成就，在人类文明发展史上堪称早期城市文明的杰出范例。”这一文化遗址位于图中的（  ） A．①良渚遗址 B．②二里头遗址 C．③大汶口遗址 D．④红山遗址 1．（2025·江苏南京·二模）湖北发现的生活在距今约100万年的郧县人3号头骨，是直立人在中国乃至东亚地区起源与发展的重要证据。这一发现（  ） A．是我国已确认的最早古人类化石 B．为研究中国古人类提供可靠证据 C．反映了古人类已能制作磨制石器 D．呈现了中国原始农业的发展水平 2．（2025·江苏连云港·二模）在学习“文明起源”这一知识时，画出了以下结构示意图，下列选项可以填入①处的是（  ） ↗ 上层：掌握公共权力 ↘ 生产力进步 → 私有制产生 → ① 国家产生 ↘ 下层：被统治者 ↗ A．共同劳动成果共享 B．贫富分化阶级出现 C．磨制石器农耕兴起 D．生产发展人类起源 3．（2025·江苏泰州·二模）“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”与材料中的“天下为公”、“天下为家”对应的制度分别是（  ） A．分封制、禅让制 B．禅让制、郡县制 C．禅让制、世袭制 D．分封制、郡县制 4．（2025·江苏南京·一模）下图名为玉璧的谱系（上排依次为浙江良渚遗址、山西陶寺遗址、河南殷墟遗址，下排依次为四川三星堆遗址和金沙遗址），这些玉璧反映了（  ） A．地理环境影响人类文明发展 B．玉璧的生活化功用加强 C．中华文明具有多元一体特点 D．当时社会阶级分化明显 5．（2025·江苏连云港·三模）农业、手工业和商业的发展是古代中国经济史的重要内容。阅读材料，回答问题。 材料一 农业乃立国之本，在中国古代经济发展中起重要作用。 （1）指出材料一中图一反映的生产工具变化的趋势。依据材料一并结合所学知识分析古代中国农业发展的原因。 6．（2025·江苏淮安·二模）当我们走进历史深处，中华民族共同体形成和发展的脉络，以及一次次交往交流交融中的美好相遇，便呈现在眼前。阅读下列材料，回答问题。 材料一 【大米和小米的相遇】 距今11000—9000年北京门头沟区东湖林遗址中出土的炭化的粟和黍 距今约7000年河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜 （1）据材料一指出我们了解远古人类的途径是什么？两处遗址的发现说明了什么？ 1．【新考法·以数据表格考查历史解释】据考古学家考证，早期北京人的寿命如下表，出现表格中现象的主要原因可能是（ ） 总人数 14岁 30岁以下 45﹣50岁 50﹣60岁 死亡年龄不明 39 39．5% 7% 7．9% 2．6% 41．9% A．狩猎生活，危险过大 B．不会用火，只吃生食 C．没有工具，食物匮乏 D．个体生活，难以生存 2．【新考法·以数据表格考查历史解释】如下表是山东滕州岗上遗址南区大汶口文化墓地的统计情况。据此可以推断，这一时期（  ） 项目 大型墓 中型墓 小型墓 墓地数量 7 3 6 随葬品情况 随葬品丰富，多有玉器出土 随葬品数量较少，个别发现有玉器 无随葬品，或仅见极少量陶器 A．出现贫富分化 B．萌生爱美意识 C．出现原始农业 D．制玉技术高超 3．【新考法·以考古发现考查手工业发展】考古学家在山西夏县师村，河南巩义双槐树，荥阳青台、汪沟，浙江湖州钱山漾等遗址均发现了丝织品残片和用骨、牙、石雕刻的蚕蛹、蚕茧或蚕的形象。这些考古发现印证了我国原始社会时期（  ） A．先民普遍使用丝织品 B．手工业部门非常多 C．养蚕缫丝技术已产生 D．丝织技术领先世界 4．【新情境·以场景化考查农耕核心特征】纪录片《舌尖上的中国Ⅱ·时节》有一组唯美的镜头：禾苗在茁壮成长，夏日里稻花香四溢，秋收时稻穗“笑”弯了腰。此情此景，最早可能出现在下列哪一早期人类的劳作中（  ） A．半坡居民 B．北京人 C．元谋人 D．河姆渡居民 5．【新情境·以跨学科形式考查神话传说】“栉风沐雨”形容的是人经常在外不顾风雨的辛苦奔波，它最初指的是我国古代一位传奇人物，“劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入”。请问，这个成语反映的是我国古代的哪一传说？（  ） A．炎帝的传说 B．黄帝的传说 C．禅让的传说 D．禹治水的传说 6．【新情境·以考古实物考查历史解释】2024年的《开学第一课》开启“寻龙之旅”，带领大家追溯龙图腾文化，来自内蒙古、湖北、安徽、浙江不同地区的四条玉龙都具备了“龙”形象的基本元素，完成了跨越上千公里的文化交流。这说明当时中华大地（  ） A．经济发达商业繁荣 B．器物的生活化功用加强 C．文明呈现多元一体 D．社会阶级分化日益明显 7．【新考法·以考古实物与传说的相互印证考查史料实证】传说黄帝“刳（kū，破开并挖空）木为舟，剡（yǎn，削刮）木为楫”宝鸡北首岭遗址出土了距今约5000年的船形彩陶壶，其独木舟船形造型以及腹壁两面的网状纹，让人联想到渔船、渔网、捕鱼等生活场景，也成为这一传说的有力佐证。由此可知（  ） A．传说的可靠性高于考古发现 B．传说中蕴含着一定的历史信息 C．考古是了解历史的唯一途径 D．传说故事真实的反映历史 8．【新考法·以考古发现整合多种史料】考古发现是了解原始社会的重要依据。阅读材料，回答问题。 材料一 ① ② ③ 材料二 遗址名称 部分考古发现 ① 用牛或鹿的肩胛骨制作的骨耜和刃口呈锯齿状的骨镰；大量的稻谷遗存，最厚处超过1米；干栏式建筑遗迹；刻有猪纹的陶钵等。 ② 40多处圆形或方形的半地穴式房屋遗迹；石斧、骨针、彩陶等大量生产、生活用具；多达数斗的粟；贮存芥菜或白菜菜籽的陶罐等。 （1）从材料一中选出研究北京人生产生活最可信的两则资料（写序号）。根据这两则资料（写序号），分别写出你得出的结论。 （2）依据材料二，请写出①②对应的遗址名称。归纳①②处居民生产生活的共同特点有哪些。 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源 （专项训练）（江苏专用） 目 录 01·考情透视·命题预测 02·真题诊断·风向速递 地方视角练中考 全国视野掌风向 03·考点通关·分层攻坚 基础通关 通关01 远古时期的人类活动 通关02 原始农业与史前社会 通关03 中华文明的起源 能力通关 04·情境创新·素养提升 考点 考查形式 2025年 2024年 2023年 中国境内早期人类 ☑选择题 □非选择题 无 北京人（盐城）；史学理论（常州） 北京人（连云港） 原始农耕生活 ☑选择题 ☑非选择题 河姆渡遗址（连云港、淮安、徐州）；农业的起源与定居生活（连云港） 河姆渡人与稻作农业的繁荣（扬州） 河姆渡人与稻作农业的繁荣（常州）；河姆渡遗址（苏州） 远古的传说 ☑选择题 ☑非选择题 陶寺古城（苏州）；炎帝与黄帝（扬州） 良渚古城（苏州、连云港）；炎帝与黄帝（常州） 无 命题趋势 1、史料实证与历史解释能力：进一步结合虚拟史料或争议性观点，考查学生批判性思维。强调对史料的辨析与运用，区分第一手史料（考古发现）与第二手史料（文献、传说）的可靠性。 2、考古发现与文明起源：遗址对比类题目可能增加，如跨流域文明比较（长江vs黄河）。聚焦新石器时代重要遗址（如良渚、河姆渡、龙虬庄），通过遗址特征推断社会形态（原始农业、阶级分化、早期国家）。例如2025年江苏淮安卷第6题要求选择与浙江仙居下汤遗址同时代的遗址（答案：河姆渡遗址） 3、原始农业与社会结构：结合环境考古（如气候变迁对农业的影响）或技术史（农具演变）。通过出土文物（稻谷、骨耜、陶器）推断原始农业发展水平及社会分工。例如2025年江苏徐州卷第7题根据“稻谷、猪纹陶钵、骨耜”推断原始农业出现； 4、多民族融合与华夏认同：强调炎黄部落联盟对华夏族形成的作用，以及中华民族共同体意识。 命题预测 1、跨学科融合：结合地理（遗址分布图）、科学（碳十四测年技术）或艺术（陶器纹饰分析）考查综合素养。示例：提供某遗址的地理坐标与气候数据，分析其农业发展条件。 2、热点关联：呼应“中华文明探源工程”成果，如良渚水利系统的技术价值，或三星堆与中原文明的互动。 示例：通过良渚古城水利工程量估算，分析其社会动员能力。 1．（2025·江苏徐州）某遗址出土如下文物，据此可以推断当时出现（  ） A．贫富分化 B．原始农业 C．早期国家 D．民族交融 【答案】B 【解析】根据题干信息“稻谷、猪纹陶钵、骨耜”结合所学知识可知，磨制石器、制作陶器、饲养家畜、农作物种植是原始农业兴起和发展的重要标志，“稻谷”体现农作物种植，“猪纹陶钵”体现制作陶器和饲养家畜，“骨耜”是生产工具，这些文物共同反映了原始农业的兴起和发展，B项正确；贫富分化通常通过墓葬随葬品差异等体现，题干未涉及，排除A项；早期国家需具备军队、监狱等国家机器，材料无相关信息，排除C项；民族交融指不同民族间的交流融合，与题干文物无关，排除D项。故选B项。 2．（2024·江苏连云港）考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统，据估算，其工程总量超过1000万立方米。这可用于印证良渚古城（ ） A．初步产生物品交换 B．已经出现早期国家 C．广泛使用青铜工具 D．开始推广牛耕技术 【答案】B 【解析】根据“古城和外围水利系统，据估算，其工程总量超过1000万立方米”联系所学可知，良渚古城的考古发现证实，距今5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会，B项正确；材料并未体现原始社会时期人们为了生存通过物品交换来获取自己需要的资源，排除A项；商朝时期广泛使用青铜工具，排除C项；牛耕技术开始推广是在春秋战国时期，排除D项。故选B项。 3．（2024·江苏苏州）苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。这表明当时的人们（ ） A．过着原始农耕生活 B．还没有贫富贵贱的差别 C．开始使用打制石器 D．以世袭制代替了禅让制 【答案】A 【解析】据题干“苏州塘北遗址的良渚文化遗存十分丰富，出土了房屋基址，还发现了大面积古水稻田遗迹、墓葬等。墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位。”可知，这表明当时的人们过着原始农耕生活，A项正确；题干中墓中随葬玉石器等，显示墓主人具有一定的身份地位说明有了贫富差距，还没有贫富贵贱的差别说法错误，排除B项；开始使用打制石器说法错误，良渚文化遗存是新石器时期，排除C项；以世袭制代替了禅让制是夏朝，时空观念错误，良渚文化时期不是夏朝时期，排除D项。故选A项。 1．（2025·山东滨州）北京人制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法，制作成不同类型的工具，如尖状器、刮削器、石锤和石砧等。得出这一结论的主要依据是（ ） A．遗址中的约10万件石器 B．遗址中的头盖骨化石 C．北京人狩猎场景想象图 D．遗址中的灰烬、烧骨 【答案】A 【解析】根据题干要求并结合所学知识可知，遗址中的约 10 万件石器，属于直接的实物证据，能直接反映北京人制作石器的技术和工具类型，是得出结论的主要依据，A项正确；头盖骨化石主要用于研究北京人的体质特征，与石器制作技术无关，排除B项；想象图是人为创作的，不属于实物证据，不能作为结论依据，排除C项；灰烬、烧骨主要用于研究北京人使用火的情况，与石器制作无关，排除D项。故选A项。 2．（2025·山东烟台）古地磁法是通过测量岩石或矿物中的剩余磁性来推断岩石的形成年代。考古学家运用这一方法对我国西南地区某古人类遗址的地层进行了年代测定，结果显示该古人类大约生活在距今170万年前，属旧石器时期的早期人类。据此判断，“该古人类”是（  ） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人 【答案】A 【解析】据题干“结果显示该古人类大约生活在距今170万年前，属旧石器时期的早期人类”结合所学可知，元谋人发现于云南（西南地区），距今约170万年，是我国境内已确认的最早人类，属于旧石器时代早期，A项正确；北京人（约70万-20万年前）位于北方，时间较晚，排除B项；河姆渡人（约7000年前）和半坡人（约6000年前）均属新石器时代，且位于长江、黄河流域，排除CD项。故选A项。 3．（2025·广西）中国旧石器文化可以划分为南北两大石器传统，即使在南方或北方地区内部，各类石器在原料、制作技术、种类和形态方面也各具特色。这体现了旧石器文化的（  ） A．延续性 B．包容性 C．凝聚性 D．多样性 【答案】D 【解析】据题干“在南方或北方地区内部，各类石器在原料、制作技术、种类和形态方面也各具特色”和结合所学知识，可知中国旧石器文化分为南北两大传统，且各地区内部在原料、技术、种类和形态上各具特色，这直接体现了不同区域文化的差异性，即多样性，D项正确；延续性强调时间上的传承，与题干中空间差异无关，排除A项；包容性侧重文化融合，题干未提及交流，排除B项；凝聚性指向统一性，与多样特点矛盾，排除C项。故选D项。 4．（2025·山东临沂）根据下图（来源：2022年版义务教育教科书《中国历史》七年级上册第12页）及所学可知（  ） 半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆 A．陶盆是当时人们唯一的生活用具 B．所有彩陶器的纹饰都是人面鱼纹 C．当时半坡最具特色的陶器是彩陶 D．该遗址位于远古时期的长江流域 【答案】C 【解析】据所学知识可知，半坡居民生活在距今约五六千年的黄河流域，他们会制作陶器，彩陶是半坡陶器最突出的标志。“人面鱼纹彩陶”就是半坡彩陶的经典代表—陶器上绘有人面、鱼纹等图案，色彩鲜艳、造型独特，既有实用价值，又有艺术价值，C项正确；半坡居民的生活用具除了陶盆，还有陶罐等其他器具，“唯一”说法太绝对，排除A项；半坡彩陶的纹饰有多种，人面鱼纹只是其中具有代表性的一种，并非所有彩陶器纹饰都是人面鱼纹，排除B项；半坡遗址位于黄河流域，不是长江流域，排除D项。故选C项。 5．（2025·广东）在黄河中游地区的仰韶文化中晚期部分遗址中，出土了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关。这印证了当时（  ） A．铁制农具的出现 B．青铜工艺的进步 C．原始农业的发展 D．制陶技艺的成熟 【答案】C 【解析】根据题干“在黄河中游地区的仰韶文化中晚期部分遗址中，出土了石刀、石斧等工具；在遗址的人骨遗存中，还发现有较高比例的龋齿现象，考古学家推测这与饮食中淀粉量的增加有关”，结合所学知识可知，出土石刀、石斧等工具是典型的农业生产工具。石刀用于收割谷物，石斧用于开垦土地或砍伐树木，反映了农业生产活动的存在。龋齿（蛀牙）通常与高淀粉饮食相关。考古学家推测这与淀粉摄入量增加有关，表明当时人们以谷物（如粟、黍等）为主食，这直接指向农业的发展，尤其是作物种植的普及，C项正确；铁制农具的出现在春秋战国时期（约公元前770年—公元前221年）才出现，而仰韶文化属于新石器时代，尚未使用铁器，排除A项；青铜器在商周时期（约公元前1600年—公元前256年）才普及，仰韶文化中虽有少量铜器，但非主流，且题干未涉及青铜器，排除B项；仰韶文化以彩陶闻名，但题干证据（农具和龋齿）指向农业生产和饮食变化，而非陶器，排除D项。故选C项。 6．（2025·甘肃兰州）甘肃临洮县寺洼遗址“围沟”内发现了陶窑、灰坑、房址、柱洞等诸多遗迹和大量遗物，附近也发现大量窖穴、陶窑等遗迹。这反映出当时（  ） A．饲养家畜普遍 B．磨制石器精美 C．原始农业兴盛 D．有手工业生产 【答案】D 【解析】根据题干“陶窑、窖穴、陶窑”和结合所学知识可知，陶罐、陶窑等遗迹是制陶手工业的体现，说明当时有手工业生产，D项正确；题干主要围绕陶器制作、窑址等，未体现家畜饲养，排除A项；题干未提及磨制石器相关内容，无法得出相关结论，排除B项；“原始农业兴盛”，虽与新石器时代关联，但题干重点是陶器制作（手工业）遗迹，非农业，排除C项。故选D项。 7．（2025·山东潍坊）据考古发现，新石器时代既有红山文化的玉猪龙，又有河南濮阳的蚌塑龙、辽西地区的石堆巨龙等，龙形象逐渐规范划一。这表明中华文明（ ） A．多元一体 B．时间最早 C．绵延不断 D．成就辉煌 【答案】A 【解析】根据材料“据考古发现，新石器时代既有红山文化的玉猪龙，又有河南濮阳的蚌塑龙、辽西地区的石堆巨龙等，龙形象逐渐规范划一”可知，红山文化有玉猪龙，河南濮阳有蚌塑龙，辽西地区有石堆巨龙，且龙的形象逐渐规范划一，这体现中华文明多元一体的特点，A项正确；材料内容都体现了新石器时代的龙的形象，没有强调起源的早晚，排除B项；材料所述红山文化遗址、河南濮阳遗址和辽西地区的遗址都同属新石器时代，不能说明中华文明绵延不断，排除C项；材料内容主要体现了不同遗址出土了龙，体现了中华文化多元一体的特点，不能体现成就是否辉煌，排除D项。故选A项。 8．（2025·山东东营）革命先行者孙中山先生撰文：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”文中的“轩辕”是（ ） A．黄帝 B．炎帝 C．蚩尤 D．伏羲 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，孙中山诗句中的“轩辕”指黄帝。轩辕是黄帝的别称，传说他发明指南车，并在涿鹿之战中击败蚩尤，被尊为华夏始祖，A项正确；炎帝，号神农氏，主要贡献有教民耕种、发明医药等，其称号并非“轩辕”，排除B项；蚩尤是上古时代九黎部落首领，在涿鹿之战中被黄帝击败，并非“轩辕”，排除C项；伏羲是上古传说中的人物，相传他画八卦、结绳为网等，称号不是“轩辕”，排除D项。故选A项。 9．（2025·山东聊城）在良渚遗址权贵们的墓葬中，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。这些考古发现说明（  ） A．社会分化明显 B．早期文字形成 C．铁制工具普及 D．奴隶社会瓦解 【答案】A 【解析】根据题干“随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明”可知，良渚权贵墓葬中随葬大量玉器（如玉琮、玉璧、玉钺），而普通墓葬随葬品极少，这种鲜明对比反映了社会阶层差异，表明当时已存在等级制度，A项正确；良渚文化虽有一些刻划符号，但未形成成熟文字系统，题干也未提及文字证据，排除B项；良渚时期属于新石器时代，主要使用石器和玉器，铁器尚未出现（中国铁器普及始于春秋战国时期），排除C项；奴隶社会在中国形成于夏商周时期（约公元前2070年后），良渚文化早于这一时期，且题干未涉及奴隶制度的变化，排除D项。故选A项。 通关01 远古时期的人类活动 1．（2025·江苏无锡·二模）《中国古人类遗址》形容“他”：（生活在距今约70万-20万年）与现代人类基本相同的身体上配着一颗有点像猿的头颅……给他穿上衣服、戴上帽子和口罩，混在人群之中很难被认出来，但是脱去他的帽子，摘掉口罩，马上便显出了猿人的本相。“他”是（  ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 【答案】C 【解析】根据所学知识，北京人（约70万-20万年前）的体貌特征恰好匹配，脑容量较小，前额低平、眉骨粗大、颧骨突出等，同时手脚分工明确，身体结构较前代进步符合题干中“身体上配着一颗有点像猿的头颅”的描述，C项正确；元谋人（约170万年前）生活年代更早，体貌特征更原始，与题干时间不符，排除A项；蓝田人（约160万年前）生活年代更早，体貌特征更原始，与题干时间不符，排除B项；山顶洞人（约3万年前）已具备现代人特征，脑容量接近，不符合“猿类头颅”的描述，排除D项。故选C项。 2．（2025·江苏南京·一模）2001年启动的中华文明探源工程，明确提出中国存在“百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史”，北京人遗址属于我国（  ） A．百万年人类史的范畴 B．一万年文化史范畴 C．五千多年文明史范畴 D．新石器时代的范畴 【答案】A 【解析】据题干“百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史”和所学知识可知，北京人生活在距今约70万-20万年前，属于人类早期的原始人类阶段，这与“百万年人类史”所涵盖的早期人类发展阶段相符合，A项正确；一万年文化史更多强调的是相对较晚期人类文化方面的发展、进步等，北京人所处时代距离一万年文化史所涵盖的时代较远，排除B项；五千多年文明史一般以文字的出现、城市的形成等文明标志来界定，北京人所处时期远远早于这一阶段，排除C项；新石器时代距今约1万年前-2000多年前，以磨制石器为主要特征，北京人主要使用打制石器，处于旧石器时代，排除D项。故选A项。 3．（2024·江苏无锡·一模）史料是历史学研究的基础，分为直接史料和间接史料。若研究中国境内早期人类代表——元谋人的生产生活状况，可信度最高的史料是（  ） A．相关的文献记载 B．远古的神话传说 C．学者的相关观点 D．考古发现的门齿化石 【答案】D 【解析】据题干“中国境内早期人类代表——元谋人的生产生活状况，可信度最高的史料”和所学知识可知，考古发现的门齿化石是指通过考古挖掘和研究获得的元谋人的实物遗存，门齿化石作为最直接、最原始的物证，能够提供较为可靠的信息，具有较高的可信度，对门齿化石进行分析和研究，可推断出元谋人的生产生活状况，D项正确；相关的文献记载是指历史文献中对元谋人生存时期的记录和描述，由于时代和记录者的局限性，文献的准确性和可信度相对较低，排除A项；远古的神话传说是指古代民间流传的关于元谋人或其他早期人类的故事和传说，这些神话传说往往包含了一定的想象和虚构成分，不具备科学依据，可信度相对较低，排除B项；学者的相关观点是指历史学家、人类学家等学者对元谋人生存状况的研究和推测，受主观因素和假设影响，其可信度相对较低，排除C项。故选D项。 4．（2024·江苏扬州·二模）下列能体现古代人类去征服自然和适应自然，增强体质、改善生存条件的是（  ） A．打制石器 B．磨制石器 C．使用火 D．狩猎 【答案】C 【解析】根据题干和所学知识可知，原始人类用火烤熟食物、照明和御寒，还用火驱赶野兽，提高了原始人类适应自然环境的能力，促进了体质的发展和脑的进化，C项正确；使用和制造工具是人类与动物的本质区别，排除AB项；原始社会开始不懂得种植，只能通过采集野果和狩猎的方式获得食物，排除D项。故选C项。 5．山东沂水跋山遗址群是旧石器时代遗存，保存了距今10万—1万年的古人类活动珍贵证据，出土有人工加工痕迹的象牙制铲形器，系国内首次发现。由此可知，该遗址的文化特征是（  ） A．已经学会了用火 B．以打制方法制作石器 C．过着群居的生活 D．已经出现了早期国家 【答案】B 【解析】据题干“山东沂水跋山遗址群是旧石器时代遗存”、“出土有人工加工痕迹的象牙制铲形器”可知，跋山遗址群属于旧石器时代，旧石器时代的典型特征是使用打制石器，B项正确；学会用火虽属于旧石器时代特征，但题干未提及用火证据，排除A项；群居生活与题干信息不符，排除C项；早期国家出现于新石器时代之后，排除D项。故选B项。 通关02 原始农业与史前社会 1．（2025·江苏南京·二模）“农业革命是人类从自然界直接获取食物到改造自然、驯化动植物、主动生产食物的刦时代转变，极大提高了人类的生存能力。”下列最早开展“农业革命”的是（  ） A．河姆渡人 B．半坡人 C．大汶口人 D．北京人 【答案】A 【解析】据材料“农业革命是人类从自然界直接获取食物到改造自然、驯化动植物”可知，农业革命强调改造自然，驯化动植物，结合所学可知，河姆渡文化位于长江流域，距今约7000年，以种植水稻为核心，已发现炭化稻谷、骨耜等农具，以及干栏式建筑和水井，证明其定居农业的成熟性，河姆渡人是中国境内最早开展农业革命的代表，其水稻种植标志着从采集到生产的转变，A项正确；半坡文化在黄河流域，距今约6000年，以种植粟（小米）为主，使用磨制石器，但时间略晚于河姆渡，排除B项；大汶口文化属于新石器时代晚期，农业已较发达，但时间明显晚于河姆渡和半坡，不符合“最早”的条件，排除C项；北京人生活在距今约70万—20万年，属于旧石器时代，以采集和狩猎为生，尚未进入农业社会，因此与农业革命无关，排除D项。故选A项。 2．（2025·江苏盐城·三模）近年来，植物考古被运用到红山文化晚期的哈民忙哈遗址中，在哈民忙哈遗址植物浮选工作中，发现有粟、黍、藜、大籽蒿等碳化植物种子80多万粒。这说明红山文化晚期（  ） A．处于采集渔猎阶段 B．即将迈入阶级社会门槛 C．原始农业逐渐发展 D．原始农业生产起步较晚 【答案】C 【解析】据题干“在哈民忙哈遗址植物浮选工作中，发现有粟、黍、藜、大籽蒿等碳化植物种子80多万粒”和所学知识可知，粟、黍等是原始农业种植的作物，大量碳化种子表明红山文化晚期原始农业有一定发展，C项正确；采集渔猎阶段主要获取自然动植物，不会有大量人工种植的粟、黍等作物种子，排除A项；题干未体现阶级分化等迈入阶级社会的信息，排除B项；仅从该遗址不能得出原始农业生产起步晚，且红山文化晚期原始农业已有发展，排除D项。故选C项。 3．（2025·江苏无锡·二模）考古工作者在湖北屈家岭遗址中发掘出距今约5100年的规模庞大的水利系统，同时发现大量的稻作遗存以及磨光黑陶等。这些考古发现可用于研究（  ） A．原始农耕生活 B．华夏族的起源 C．早期家畜驯化 D．大禹治水过程 【答案】A 【解析】根据题干“在湖北屈家岭遗址中发掘出距今约5100年的规模庞大的水利系统，同时发现大量的稻作遗存以及磨光黑陶等”可知，湖北屈家岭遗址发现的大规模水利系统，可用于灌溉农田，而大量稻作遗存表明当时存在水稻种植，磨光黑陶等陶器可能用于农业生产和日常生活，这些发现都与原始农耕生活密切相关，能为研究原始农耕生活提供重要依据，A项正确；华夏族的起源主要涉及炎黄部落融合等相关传说和考古发现，侧重于民族起源的文化、血缘等方面，题干中的水利系统、稻作遗存和陶器与华夏族起源的直接关联性不大，排除B项；早期家畜驯化应主要体现为与家畜相关的骨骼、遗迹等发现，题干中未提及家畜驯化相关内容，排除C项；大禹治水是传说中大禹领导民众治理洪水的故事，题干未涉及与大禹治水相关的信息，排除D项。故选A项。 4．（2025·江苏镇江·一模）“这座博物馆建立在西安……博物馆内，半地穴式房屋、窖穴、圈栏等遗迹一应俱全。而其中最为引人注目的，莫过于那些栩栩如生的人面鱼纹彩陶盆。”该博物馆的文物可直接用于研究（  ） A．人工栽培水稻的起源 B．河姆渡文化的主要特征 C．半坡原始居民的生活 D．春秋时期手工业的发展 【答案】C 【解析】据材料“这座博物馆建立在西安……博物馆内，半地穴式房屋、窖穴、圈栏等遗迹一应俱全。而其中最为引人注目的，莫过于那些栩栩如生的人面鱼纹彩陶盆”可知，该博物馆展示的文物半地穴式房屋、人面鱼纹彩陶盆等，这些文物反映了半坡原始居民的生活方式和文化特征，C项正确；人工栽培水稻的起源与河姆渡文化相关，河姆渡人从事水稻种植，与题目中的博物馆建立在西安的情况不符，排除A项；河姆渡文化以干栏式建筑和水稻种植为特点，与半坡遗址的半地穴式房屋不同，排除B项；春秋时期手工业的规模不断扩大，青铜业、冶铁业、纺织业、煮盐业以及漆器制造业等行业有所发展，与题干描述不符，排除D项。故选C项。 5．在贾湖遗址、河姆渡遗址和半坡遗址中分别发现了骨笛、骨哨和陶埙。这有助于了解远古先民们的（  ） A．农耕技术 B．音乐生活 C．建筑技艺 D．宗教观念 【答案】B 【解析】据题干“在贾湖遗址、河姆渡遗址和半坡遗址中分别发现了骨笛、骨哨和陶埙”和所学知识可知，贾湖骨笛（距今约8000-7500年）是中国迄今发现最早的可吹奏乐器。骨哨（河姆渡文化，距今约7000年）通常由动物骨骼制成，功能类似笛子，可用于模拟动物声音辅助狩猎或音乐表达。陶埙（半坡遗址，距今约6000年）是中国早期陶制吹奏乐器的代表，考古测音显示其音程接近五声音阶，证明先民已具备初步的音高控制能力。这些乐器的发现为研究远古社会的音乐文化、艺术创造力及精神生活提供了关键证据，B项正确；题目聚焦于骨笛、骨哨和陶埙，未涉及农具或耕作痕迹，排除A项；遗址中的房舍、窖窑等反映建筑水平，但题目中的器物均属音乐器具，排除C项；贾湖骨笛可能兼有宗教功能，但陶埙、骨哨更多指向日常音乐实践，宗教性并非三者共同核心，排除D项。故选B项。 通关03 中华文明的起源 1．（2025·江苏苏州·一模）黄河上游的马家窑文化、黄河下游的大汶口文化以及黄河中游的仰韶文化半坡遗址等出土的陶器，尽管相距较远，但有着极为相似的文化特征。这说明中华文明起源的特点是（  ） A．起源最早 B．多元一体 C．独一无二 D．领先世界 【答案】B 【解析】根据题干“黄河上游的马家窑文化、黄河下游的大汶口文化以及黄河中游的仰韶文化半坡遗址等出土的陶器，尽管相距较远，但有着极为相似的文化特征”和所学知识可知，黄河上游、下游、中游的不同文化遗址，虽地域相距较远，但陶器文化特征相似。多个文化区域的文化特征极为相似，说明中华文明起源具有多元一体的特点，B项正确；题干未涉及与其他文明“起源时间”的对比，无法体现“最早”，排除A项；题干未围绕中华文明与其他文明的“独特性”对比展开，排除C项；题干无中华文明与世界其他文明“发展水平”的比较，排除D项。故选B项。 2．（2025·江苏连云港·三模）“创造指南车，平定蚩尤乱”是孙中山对黄帝的评价。与材料有关的战役是（  ） A．阪泉之战 B．涿鹿之战 C．牧野之战 D．城濮之战 【答案】B 【解析】据题干“创造指南车，平定蚩尤乱”和所学知识可知，涿鹿之战中，黄帝部落联合炎帝部落，与蚩尤部落展开激战，黄帝“创造指南车”助力作战，最终平定蚩尤，符合“创造指南车，平定蚩尤乱”描述，B项正确；阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺部落联盟首领而进行的战争，与“平定蚩尤乱”无关，排除A项；牧野之战是周武王伐纣的战役，和黄帝、蚩尤无关，排除C项；城濮之战是春秋时期晋、楚两国的争霸战争，排除D项。故选B项。 3．（2025·江苏盐城·二模）私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。下列材料中，可印证文明社会出现的是（  ） A．北京人遗址中的石器 B．良渚古城大小不同的墓葬 C．河姆渡遗址中的稻粒 D．《史记》关于炎黄的传说 【答案】B 【解析】根据材料和所学知识可知，良渚古城（新石器时代晚期，约公元前3300—前2300年）是长江下游文明的代表。墓葬大小差异反映了社会成员间的财富分化和等级差别，说明私有制和阶级已产生。而城市的出现（如城墙、宫殿等建筑）通常是国家形成的物质载体。因此，良渚古城的墓葬差异可印证文明社会（阶级社会）的出现，B项正确；北京人生活在旧石器时代（约70万—20万年前），属于原始社会早期，尚未出现私有制、阶级和国家，排除A项；河姆渡遗址（约7000年前）体现了原始农耕文明的发展，证明当时已出现农业定居生活，但属于原始社会母系氏族时期，尚未产生私有制和阶级分化，排除C项；炎黄传说反映了华夏族的起源，属于原始部落时代（约四五千年前），处于原始社会末期，此时尚未形成国家，私有制和阶级分化也未完全确立，排除D项。故选B项。 4．（2025·江苏盐城·二模）良渚、陶寺与二里头先民，通过营建超大规模中心聚落来实现权力的空间象征化凝聚，并在社会复杂化进程中呈现出早期文明国家的结构特征。该观点立论根基源于（  ） A．考古发现 B．神话传说 C．古籍记载 D．专家臆测 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，想要证明良渚、陶寺与二里头先民，通过营建超大规模中心聚落来实现权力的空间象征化凝聚，并在社会复杂化进程中呈现出早期文明国家的结构特征，其主要证据来源主要是考古发现，A项正确；神话传说的可靠性和客观性较低，排除B项；古籍记载有一定的主观性，可靠性也比考古发现低，排除C项；专家臆想主观性强，可靠性和客观性较低，排除D项。故选A项。 5．（2025·江苏苏州·二模）“它是中国邦国时代‘满天星斗’中的一颗，展现了中华文明乃至东亚地区史前稻作文明发展的极高成就，在人类文明发展史上堪称早期城市文明的杰出范例。”这一文化遗址位于图中的（  ） A．①良渚遗址 B．②二里头遗址 C．③大汶口遗址 D．④红山遗址 【答案】A 【解析】据题干“展现了中华文明乃至东亚地区史前稻作文明发展的极高成就”和所学知识可知，良渚遗址位于浙江杭州，处于长江下游地区，以其发达的稻作农业、大型水利工程、精美的玉器等闻名，展现了中华文明乃至东亚地区史前稻作文明发展的极高成就 ，并且有着较为成熟的城市规划和社会组织，堪称早期城市文明的杰出范例 ，①处符合良渚遗址位置，A项正确；二里头遗址位于河南洛阳，是夏王朝后期的都城遗址 ，主要体现了夏朝时期的文明特征，并非以史前稻作文明的极高成就以及早期城市文明杰出范例而闻名，②处不符合，排除B项；大汶口遗址位于山东泰安 ，是新石器时代晚期父系氏族社会遗址 ，其文化特色与题干中强调的史前稻作文明极高成就和早期城市文明杰出范例的表述不契合，③处不符合，排除C项；红山遗址位于内蒙古赤峰 ，红山文化以玉器和祭祀遗迹等为特色 ，主要分布在北方地区，和题干中所描述的史前稻作文明以及早期城市文明的典型特征不相符，④处不符合，排除D项。故选A项。 1．（2025·江苏南京·二模）湖北发现的生活在距今约100万年的郧县人3号头骨，是直立人在中国乃至东亚地区起源与发展的重要证据。这一发现（  ） A．是我国已确认的最早古人类化石 B．为研究中国古人类提供可靠证据 C．反映了古人类已能制作磨制石器 D．呈现了中国原始农业的发展水平 【答案】B 【解析】根据题干信息“湖北发现的生活在距今约100万年的郧县人3号头骨，是直立人在中国乃至东亚地区起源与发展的重要证据”可知，郧县人3号头骨的价值在于其作为直立人化石的直接证据属性，填补了东亚古人类演化研究的实物空白，为研究中国古人类提供可靠证据，B项正确；我国已确认的最早古人类是元谋人（距今约170万年），而郧县人距今约100万年，排除A项；磨制石器属于新石器时代特征，郧县人是直立人（旧石器时代，以打制石器为主），排除C项；原始农业诞生于新石器时代，郧县人时期未进入农业社会，排除D项。故选B项。 2．（2025·江苏连云港·二模）在学习“文明起源”这一知识时，画出了以下结构示意图，下列选项可以填入①处的是（  ） ↗ 上层：掌握公共权力 ↘ 生产力进步 → 私有制产生 → ① 国家产生 ↘ 下层：被统治者 ↗ A．共同劳动成果共享 B．贫富分化阶级出现 C．磨制石器农耕兴起 D．生产发展人类起源 【答案】B 【解析】据题干“私有制产生”“上层：掌握公共权力”和所学知识可知，随着生产力的进步，私有制出现，导致社会财富分配不均，产生贫富分化并形成阶级，上层阶级掌握公共权力、下层阶级受其统治，最终出现国家政权。故选“贫富分化，阶级出现”最符合图示逻辑，B项正确；共同劳动，成果共享是原始社会时期的特征，不符合题干信息，排除A项；磨制石器，农耕兴起指的是河姆渡、半坡时期，此时还没有国家产生，排除C项；生产发展，人类起源指的是原始社会时期，元谋人、北京人等，与题干信息不符合，排除D项。故选B项。 3．（2025·江苏泰州·二模）“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”与材料中的“天下为公”、“天下为家”对应的制度分别是（  ） A．分封制、禅让制 B．禅让制、郡县制 C．禅让制、世袭制 D．分封制、郡县制 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，禅让制是原始社会末期，部落联盟首领通过推举产生，如尧让位于舜，舜让位于禹，体现了“天下为公，选贤与能”。而“天下为家”指的是夏朝启继承父位，开启了世袭制，从此王位在一家一姓中传承，公天下变为家天下，C项正确；分封制是西周时期周天子把土地和人民分封给诸侯的制度，目的是巩固统治，并非“天下为公”的体现；禅让制是原始社会部落联盟民主推选首领的制度，符合“天下为公，选贤与能”，但该选项搭配错误，排除A项；郡县制是秦朝为加强中央集权推行的地方行政制度，它与“天下为家”所代表的世袭统治权力转移的内涵不同，排除BD项。故选C项。 4．（2025·江苏南京·一模）下图名为玉璧的谱系（上排依次为浙江良渚遗址、山西陶寺遗址、河南殷墟遗址，下排依次为四川三星堆遗址和金沙遗址），这些玉璧反映了（  ） A．地理环境影响人类文明发展 B．玉璧的生活化功用加强 C．中华文明具有多元一体特点 D．当时社会阶级分化明显 【答案】C 【解析】据材料“上排依次为浙江良渚遗址、山西陶寺遗址、河南殷墟遗址，下排依次为四川三星堆遗址和金沙遗址”可知，玉璧来自不同的地域，包括浙江、山西、河南和四川等地，这些地域在地理上相隔较远，但都出土了玉璧这一相似的文物，尽管这些玉璧来自不同的地域，但它们在形状、材质或制作工艺上可能存在一定的相似性，这种相似性可能表明不同地域的早期文明之间存在一定的文化联系或共同的文化特征。结合所学可知，中华早期文明具有多元一体的特点，即不同地域的文明在保持各自特色的同时，也存在一定的共性和联系，玉璧作为不同地域出土的相似文物，可能是这种多元一体文明特征的体现，C项正确；地理环境影响人类文明发展该说法正确，但材料中的玉璧出现于不同地区，不能体现各自地理环境的影响，排除A项；玉璧多用于祭祀等，且材料并未体现其功能，排除B项；玉璧的主人材料并未涉及，不能体现阶级分化的情况，排除D项。故选C项。 5．（2025·江苏连云港·三模）农业、手工业和商业的发展是古代中国经济史的重要内容。阅读材料，回答问题。 材料一 农业乃立国之本，在中国古代经济发展中起重要作用。 （1）指出材料一中图一反映的生产工具变化的趋势。依据材料一并结合所学知识分析古代中国农业发展的原因。 【答案】（1）趋势：生产工具从简单粗糙向精细高效发展，材质由石器、骨器过渡到青铜器、铁器，动力从人力逐渐转向畜力、自然力。 原因：技术的进步，铁器农具和牛耕普及；政策的支持，重农抑商政策保障农业优先发展；水利兴修；土地制度的调整；作物引进与改良。 【解析】（1）趋势：根据材料一“农业乃立国之本，在中国古代经济发展中起重要作用”图一内容并结合所学知识可知，展示的是生产力从打制石器、骨耜、青铜斧、铁农具的发展历程，表明生产工具从简单粗糙向精细高效发展，材质由石器、骨器过渡到青铜器、铁器，动力从人力逐渐转向畜力、自然力。 原因：根据材料一图一和图二并结合所学知识，可知可从中国古代农业的发展可从生产工具、政府政策、水利工程的建立、土地制度的调整和农作物的引进等角度进行论述，如：技术的进步，铁器农具和牛耕普及；政策的支持，重农抑商政策保障农业优先发展；水利兴修；土地制度的调整；作物引进与改良。 6．（2025·江苏淮安·二模）当我们走进历史深处，中华民族共同体形成和发展的脉络，以及一次次交往交流交融中的美好相遇，便呈现在眼前。阅读下列材料，回答问题。 材料一 【大米和小米的相遇】 距今11000—9000年北京门头沟区东湖林遗址中出土的炭化的粟和黍 距今约7000年河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜 （1）据材料一指出我们了解远古人类的途径是什么？两处遗址的发现说明了什么？ 【答案】（1）考古；说明（距今约10000年前后）中国出现原始农耕文明。 【解析】（1）途径：依据材料一的图片信息可知，图片都是古代文物，这说明我们了解远古人类的途径是考古；说明：依据材料一“距今11000—9000年北京门头沟区东湖林遗址中出土的炭化的粟和黍”、“距今约7000年河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜”的信息可知，这两处遗址的发现说明（距今约10000年前后）中国出现原始农耕文明。 1．【新考法·以数据表格考查历史解释】据考古学家考证，早期北京人的寿命如下表，出现表格中现象的主要原因可能是（ ） 总人数 14岁 30岁以下 45﹣50岁 50﹣60岁 死亡年龄不明 39 39．5% 7% 7．9% 2．6% 41．9% A．狩猎生活，危险过大 B．不会用火，只吃生食 C．没有工具，食物匮乏 D．个体生活，难以生存 【考查新角度】改变了直接问“北京人的生活特点”的传统问法，通过数据实证反向考查对历史现象的原因分析，突出了历史的科学性和实证性。 【答案】A 【解析】北京人生活在距今约70万﹣20万年的北京西南周口店的山洞里，北京人制造工具，采摘果实，猎取野兽。所以北京人的寿命短的主要原因可能是狩猎生活危险过大。故选A，排除BCD三项。 2．【新考法·以数据表格考查历史解释】如下表是山东滕州岗上遗址南区大汶口文化墓地的统计情况。据此可以推断，这一时期（  ） 项目 大型墓 中型墓 小型墓 墓地数量 7 3 6 随葬品情况 随葬品丰富，多有玉器出土 随葬品数量较少，个别发现有玉器 无随葬品，或仅见极少量陶器 A．出现贫富分化 B．萌生爱美意识 C．出现原始农业 D．制玉技术高超 【考查新角度】过考古遗址的量化数据分析（如墓葬等级与随葬品差异），揭示史前社会分层的形成与贫富分化现象，而非依赖传统的历史叙事或单一文物描述。 【答案】A 【解析】据题干“山东滕州岗上遗址南区大汶口文化墓地的统计情况”和所学知识可知，从表格统计情况来看，大汶口文化墓地存在大型墓、中型墓、小型墓的等级划分，且随葬品在不同规模墓地间有明显差异，大型墓随葬品丰富且多有玉器，中型墓随葬品数量少、仅个别有玉器，小型墓无随葬品或仅见极少量陶器。这反映出当时社会出现了贫富分化与等级差别，A项正确；题干显示虽然玉器可能关联审美，但并非材料核心反映的现象，排除B项；材料未涉及农业生产工具、作物遗存等相关信息，无法得出出现原始农业，排除C项；材料仅体现玉器的存在，无法体现技术水平的高超程度，排除D项。故选A项。 3．【新考法·以考古发现考查手工业发展】考古学家在山西夏县师村，河南巩义双槐树，荥阳青台、汪沟，浙江湖州钱山漾等遗址均发现了丝织品残片和用骨、牙、石雕刻的蚕蛹、蚕茧或蚕的形象。这些考古发现印证了我国原始社会时期（  ） A．先民普遍使用丝织品 B．手工业部门非常多 C．养蚕缫丝技术已产生 D．丝织技术领先世界 【考查新角度】通过多地区、多类型的考古实物证据链，印证原始社会时期特定生产技术的“初始形成”而非“普遍性”或“先进性”。 【答案】C 【解析】由题干材料“考古学家在山西夏县师村，河南巩义双槐树，荥阳青台、汪沟，浙江湖州钱山漾等遗址均发现了丝织品残片和用骨、牙、石雕刻的蚕蛹、蚕茧或蚕的形象”并结合所学可知，遗址中发现了丝织品残片以及用骨、牙、石雕刻的蚕蛹、蚕茧或蚕的形象，这些都直接表明当时已经有了养蚕以及丝织相关的活动，说明养蚕缫丝技术已产生，C项正确；题干中只是在部分遗址发现丝织品残片，不能由此推断出先民普遍使用丝织品，“普遍”一词过于绝对，排除A项；题干仅涉及丝织相关的考古发现，没有提及其他手工业部门的情况，无法得出手工业部门非常多的结论，排除B项；题干中没有将我国原始社会的丝织技术与世界其他地区进行比较，无法得出领先世界的结论，排除D项。故选C项。 4．【新情境·以场景化考查农耕核心特征】纪录片《舌尖上的中国Ⅱ·时节》有一组唯美的镜头：禾苗在茁壮成长，夏日里稻花香四溢，秋收时稻穗“笑”弯了腰。此情此景，最早可能出现在下列哪一早期人类的劳作中（  ） A．半坡居民 B．北京人 C．元谋人 D．河姆渡居民 【考查新角度】以场景化的稻作农业完整生产周期为载体，将历史知识点与生活场景深度结合，考察对“原始农耕文明核心特征”的理解。 【答案】D 【解析】根据题干可知，题干描述的是水稻种植的全过程，反映了稻作农业的场景。河姆渡居民生活在长江流域，距今约7000年，是中国最早种植水稻的原始居民之一，D项正确；半坡居民生活在黄河流域，主要种植粟，属于旱作农业，未涉及水稻种植，排除A项；北京人距今约70万年-20万年，属于旧石器时代，以狩猎采集为生，尚未发展农业，排除B项；元谋人距今170万年，是我国境内目前已知最早的古人类之一，而农业起源于距今1万年的新石器时代，时间不符，排除C项。故选D项。 5．【新情境·以跨学科形式考查神话传说】“栉风沐雨”形容的是人经常在外不顾风雨的辛苦奔波，它最初指的是我国古代一位传奇人物，“劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入”。请问，这个成语反映的是我国古代的哪一传说？（  ） A．炎帝的传说 B．黄帝的传说 C．禅让的传说 D．禹治水的传说 【考查新角度】通过成语语义与历史叙事的双重解码，揭示中国古代传说对民族精神的塑造作用，而非单纯记忆历史人物事迹。 【答案】D 【解析】根据题干“劳身焦思，居外十三年，过家门而不敢入”和所学知识可知，大禹（禹）为治理黄河流域的洪水，“劳身焦思，居外十三年，过家门而不入”，采用“疏导”的方法成功治水，让百姓安居乐业，D项正确；炎帝是中华民族人文初祖之一，他教民开垦耕种，制作生产工具（如耒耜），种植五谷和蔬菜，还制作陶器等。其传说核心是农业起源与早期手工业发展，与“过家门而不敢入”无关，排除A项；黄帝同样是人文初祖，他联合炎帝部落打败蚩尤，统一华夏部落；还发明了舟车、衣裳，仓颉造字、伶伦制音律等也与他的部落有关。其传说核心是华夏部落的统一与早期文明创造，排除B项；禅让是我国原始社会后期部落联盟首领的传承制度，排除C项。故选D项。 6．【新情境·以考古实物考查历史解释】2024年的《开学第一课》开启“寻龙之旅”，带领大家追溯龙图腾文化，来自内蒙古、湖北、安徽、浙江不同地区的四条玉龙都具备了“龙”形象的基本元素，完成了跨越上千公里的文化交流。这说明当时中华大地（  ） A．经济发达商业繁荣 B．器物的生活化功用加强 C．文明呈现多元一体 D．社会阶级分化日益明显 【考查新角度】通过跨越地域的考古实物（玉龙）共性特征，揭示史前中华文明“多元性”与“一体性”的辩证统一。 【答案】C 【解析】题干中内蒙古、湖北、安徽、浙江等不同地区（体现“多元”）的玉龙均具备“龙”形象的基本元素（体现“一体”），说明不同地域的史前文明虽各具特色，但存在共同的文化符号，反映了文明呈现多元一体的特点，C项正确；题干未涉及商业活动或经济发展的具体表现，不能说明“经济发达商业繁荣”，排除A项；玉龙属于礼器或文化象征，非日常生活用器，不能体现“器物的生活化功用加强”的相关信息，排除B项；题干未体现不同阶层的差异（如墓葬等级、随葬品差异等），“社会阶级分化日益明显”与材料信息无关，排除D项。故选C项。 7．【新考法·以考古实物与传说的相互印证考查史料实证】传说黄帝“刳（kū，破开并挖空）木为舟，剡（yǎn，削刮）木为楫”宝鸡北首岭遗址出土了距今约5000年的船形彩陶壶，其独木舟船形造型以及腹壁两面的网状纹，让人联想到渔船、渔网、捕鱼等生活场景，也成为这一传说的有力佐证。由此可知（  ） A．传说的可靠性高于考古发现 B．传说中蕴含着一定的历史信息 C．考古是了解历史的唯一途径 D．传说故事真实的反映历史 【考查新角度】通过考古实物与传说的相互印证，揭示“神话传说作为历史记忆载体”的价值，同时辩证分析其真实性的边界。 【答案】B 【解析】根据题目内容并结合所学知识可知，黄帝 “刳木为舟” 的传说，被距今约 5000 年的船形彩陶壶考古发现所佐证，说明传说中蕴含着一定的历史信息，B项正确；考古发现是实物证据，可靠性远高于传说，排除A项；了解历史的途径还有文献、传说等，“唯一” 表述错误，排除C项；传说多有夸张、虚构成分，不能完全真实反映历史，排除D项。故选B项。 8．【新考法·以考古发现整合多种史料】考古发现是了解原始社会的重要依据。阅读材料，回答问题。 材料一 ① ② ③ 材料二 遗址名称 部分考古发现 ① 用牛或鹿的肩胛骨制作的骨耜和刃口呈锯齿状的骨镰；大量的稻谷遗存，最厚处超过1米；干栏式建筑遗迹；刻有猪纹的陶钵等。 ② 40多处圆形或方形的半地穴式房屋遗迹；石斧、骨针、彩陶等大量生产、生活用具；多达数斗的粟；贮存芥菜或白菜菜籽的陶罐等。 （1）从材料一中选出研究北京人生产生活最可信的两则资料（写序号）。根据这两则资料（写序号），分别写出你得出的结论。 （2）依据材料二，请写出①②对应的遗址名称。归纳①②处居民生产生活的共同特点有哪些。 【考查新角度】模拟考古学家的研究路径，引导学生从“点”（具体遗址）到“线”（文化发展），具有综合性、活动性、探究性，全面考查历史学科核心素养。 【答案】（1）选择：①②； ①北京人会制造工具（或会使用打制石器）； ②北京人会使用火（或北京人会保存火种）。 （2）河姆渡遗址 半坡遗址 共同特点：会种植农作物；会制作磨制工具；会制作陶器；过定居生活；会建造房屋等。 【解析】（1）选择：根据材料一并结合所学知识可知，考古发现的实物史料（如石器、灰烬）是研究原始人类最可信的依据，而想象图属于艺术创作，可信度低，因此选择①②； ①根据北京人使用的石器可知，北京人会制造工具（或使用打制石器），打制石器是旧石器时代人类的典型生产工具。 ②根据北京人洞穴中很厚的灰烬遗存可知，北京人会使用火（或保存火种），火的使用改善了他们的生存条件，促进了人类进化。 （2）①根据材料二“稻谷遗存”“干栏式建筑”“猪纹陶钵”并结合所学知识可知，这是河姆渡遗址的典型特征（河姆渡人种植水稻，住干栏式房屋，制作陶器）。 ②根据材料二“半地穴式房屋”“彩陶”“粟”并结合所学知识可知，这是半坡遗址的典型特征（半坡人种植粟，住半地穴式房屋，制作彩陶）。 共同特点：根据材料二并结合所学知识可知，河姆渡和半坡居民都会种植农作物（水稻、粟）、会制作磨制工具（骨耜、石斧）、会制作陶器（猪纹陶钵、彩陶）、过定居生活（干栏式、半地穴式房屋），体现了原始农耕文明的发展。 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $