精品解析：新疆克拉玛依市独山子区第二中学2025-2026学年九年级上学期第一次月考历史试卷

独山子第二中学2025-2026 学年第一阶段十月限时作业 九年级历史 一、单项选择题(本大题共20小题，每小题2分，共40分) 1. 圣诞节、复活节都与纪念耶稣有关。奉耶稣为“救世主”的宗教诞生于（ ） A. 古代印度 B. 沙特阿拉伯 C. 巴勒斯坦地区 D. 中国 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】根据材料可知，基督教在1世纪时产生于巴勒斯坦一带。传道者说，耶稣就是“救世主”。耶稣叫人忍受苦难,死后可以升入“天堂”，C项正确；ABD项都与基督教诞生无关，排除ABD项。故选C项。 【点睛】 2. 以下对东西方文明的叙述，正确的是 A. 古希腊科学家阿基米德发现杠杆定律和浮力定律 B. 罗马共和国的政权掌握在公民手中 C 伯里克利统治时期全体成年男性均可参加公民大会 D. 阿拉伯人创造发明阿拉伯数字符号 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，古希腊阿基米德发现了杠杆定律和浮力定律，还发明了用于排水或灌溉的螺旋式水车，故A正确。罗马共和国的政权掌握在元老院手中；伯里克利时期成年男性公民(不包括外邦人)均可参加公民大会；古印度人创造发明阿拉伯数字符号。故BCD均不符合题意。故选A 3. 下列列举中不属于中世纪大学专业课程的是（ ） A. 天文学 B. 法学 C. 医学 D. 神学 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识，中世纪大学生须先上基础性课程，它们是文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。学完后进入专业课程，包括法学、医学和神学，课程设置一方面受到基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求，BCD属于专业课程，不符合题意，排除BCD项；天文学不属于专业课程，符合题意，选择A项。故选A项。 4. 全国人民代表大会是我国最高权力机构，在雅典民主政治中，最高权力机构是 （ ） A. 十将军 B. 公民大会 C. 五百人会议 D. 陪审法庭 【答案】B 【解析】 【详解】在雅典民主政治中，最高权力机构是公民大会，内政、外交、战争、和平、重要官员任免等国家大事，都由公民大会讨沦决定，故B符合题意。A属于军事机构，C属于行政机构，负责处理日常政务，召集公民大会，D属于司法与监察机构。故选B。 5. 中世纪西欧庄园法庭惩罚各种违法行为的手段通常是 A. 罚金 B. 鞭打 C. 劳役 D. 训斥 【答案】A 【解析】 【详解】依据所学知识可知，中世纪西欧庄园是自给自足的自然经济单位，庄园内的一切生产都是为了供应领主消费和依附农民及其家庭的生活需要 ，为了有秩序的管理，庄园中设有法庭，惩罚各种违法行为的手段通常是处以罚金，A项符合题意；BCD三项的内容不是庄园惩罚各种违法行为的手段，不符合题意；故选A。 6. 下列对印度种姓制度叙述不正确的是 A. 种姓制度对印度社会的发展起到促进作用 B. 低等的人不允许从事高等级的人的职业 C. 不同等级的人不得通婚 D. 等级之间界限森严 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。选项A符合题意；选项BCD对印度种姓制度叙述是正确的，但是不符合题意，故选A。 7. 下面是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明的地图。由图可以看出（ ） A. 大河流域，文明摇篮 B. 海洋之滨，文明曙光 C. 亚欧文明，博大精深 D. 东西文明，交流互鉴 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干图片结合所学可知，图片反映的是古代埃及、古巴比伦、古代印度和中国。古代埃及发源于尼罗河流域，古巴比伦发源于两河流域，古代印度发源于印度河流域，古代中国发源于黄河、长江流域。因此图片反映的是河流孕育了人类文明，A项正确；希腊、罗马文明属于海洋文明，题干无涉及，排除B项；题干反映的是亚非文明，未体现欧洲文明，排除C项；仅从图片无法得出东西文明的交流，排除D项。故选A项。 8. 一枚小小的邮票，锯齿方寸之间，生动展现浓缩的历史。与下面邮票有关的古代文明是（ ） A. 古印度文明 B. 古罗马文明 C. 古埃及文明 D. 古巴比伦文明 【答案】C 【解析】 【详解】根据图片信息可知，图片内容体现了古埃及的金字塔，即体现了古埃及的文明，C项正确；古印度文明的代表有佛教等，与题干不符，排除A项；古罗马文明的代表有万神庙等，与题干不符，排除B项；古巴比伦文明的代表有《汉谟拉比法典》等，与题干不符，排除D项。故选C项。 9. 西罗马帝国灭亡之后,西欧城市衰落了,经过几个世纪的发展,开始出现了作为手工业和商业中心的城市, 你知道西欧城市重新兴起于 A. 10世纪 B. l1世纪 C. l2世纪 D. l3世纪 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“西罗马帝国灭亡之后，西欧城市衰落了,经过几个世纪的发展,开始出现了作为手工业和商业中心的城市”和所学知识可知，西罗马帝国于公元5世纪灭亡后，西欧进入中世纪早期，城市生活确实一度衰败，从10世纪后期开始，随着农业技术进步、粮食产量增加、人口持续增长 以及长途贸易逐渐恢复，为手工业和商业的集中提供了基础条件，到11世纪，作为经济中心的城市在西欧（如意大利的威尼斯、热那亚，法兰西的巴黎等）普遍重新兴起，并获得了新的活力，B项正确；10世纪是城市复兴的酝酿和起步阶段，一些城市开始恢复，但作为普遍现象和显著兴起的标志性时期是在11世纪，排除A项；12世纪时，西欧城市已经较为普遍地兴起并进一步发展，甚至开始争取自治权，这晚于城市重新兴起的初始阶段，排除C项；13世纪时，许多西欧城市已经获得了特许状和自治权，城市经济与文化更加繁荣，这属于城市兴起后的发展和巩固阶段，而非兴起之时，排除D项。故选B项。 10. “为领主服劳役是佃户的基本义务。…佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士”。上述现象发生在（　　） A. 西欧庄园 B. 租地农场 C. 手工工场 D. 现代工厂 【答案】A 【解析】 【详解】题干的“为领主服劳役是佃户的基本义务。…佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士”发生在西欧庄园。从9世纪开始，一种新的农业经济组织形式逐渐流行开来，这就是庄园。大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地。自那时起，欧洲绝大多数人口居住在庄园里。在领主统治下，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园的居民均为领主的佃户，包括自由的农民和缺少自由的农奴。庄园还具有司法权，设有庄园法庭，主持法庭的是领主或他的管家。佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额的租税，这些侵犯领主利益的行为，都会受到起诉与处罚。故A符合题意，BCD不符合题意。故选A。 11. 为了消除人与人之间的不安全感，美索不达米亚人试图通过编制完备的法典，阐明法律制度，明确、永久地调节一切社会关系。基于此，他们创造的文明成果是（ ） A. 楔形文字 B. 《汉谟拉比法典》 C. 种姓制度 D. 《查士丁尼法典》 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学可知，为了消除人与人之间的不安全感，美索不达米亚人试图通过编制完备的法典，阐明法律制度，明确、永久地调节一切社会关系，基于此，他们创造的文明成果是《汉谟拉比法典》，这体现了人类法制历史的久远，B项正确；材料说的是法典，楔形文字、 种姓制度不是法典，排除AC两项；《查士丁尼法典》是东罗马帝国法典，不是古两河流域法典，排除D项。故选B项。 12. 课本剧表演是课堂改革的一种重要形式，某历史兴趣小组编写了一部关于古代印度某制度的剧本，其中不符合史实的场景是（ ） A. 刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 B. 婆罗门主持祭祀活动 C. 首陀罗担任官吏在办案 D. 吠舍在农田里劳动 【答案】C 【解析】 【详解】本题为逆向选择题，根据所学可知，在印度种姓制度中第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓，从事被认为低贱的职业，不能担任官职，C项不符合史实，C项符合题意，选择C项；第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权；第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，包括国王，他们拥有征收各种赋税的特权，刹帝利对婆罗门毕恭毕敬，A项符合史实，A项不符合题意，排除A项； 第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，B项符合史实，B项不符合题意，排除B项；第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层，他们从事农业、畜牧业和商业等，D项符合史实，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 13. “吾爱吾师，吾更爱真理。”这句名言出自一位百科全书式的学者，他对许多学科都有贡献，还创立了逻辑学等新的学科，这位古希腊哲学家是（ ） A. 亚里士多德 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 莎士比亚 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“吾爱吾师，吾更爱真理”“他对许多学科都有贡献，还创立了逻辑学等新的学科”和所学知识可知，亚里士多德是古希腊百科全书式学者，对众多学科有贡献，创立逻辑学，且有“吾爱吾师，吾更爱真理”名言，A项正确；苏格拉底是古希腊哲学家，强调“认识你自己”等，与题干名言及学科贡献不符，排除B项；柏拉图是亚里士多德的老师，其思想侧重理念论等，并非此名言的持有者，排除C项；莎士比亚是文艺复兴时期英国剧作家，不是古希腊哲学家，排除D项。故选A项。 14. 法国的长篇叙事诗《列那狐的故事》是11-12世纪西欧城市文学的杰出代表，它借动物世界隐喻人类社会。列那狐凭借智慧捉弄狼、熊等封建贵族代表，挑战封建特权秩序。列那狐的行为反映了（ ） A. 封建王权的强化 B. 文艺复兴的影响 C. 市民阶层的诉求 D. 庄园经济的瓦解 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“列那狐凭借智慧捉弄狼、熊等封建贵族代表，挑战封建特权秩序”和所学知识可知，材料中的列那狐挑战封建特权秩序，体现了市民阶层的诉求，是商品经济发展的结果，C项正确；西欧封建王权的强化时间主要发生在13至17世纪‌，与材料时间不相符，排除A项；文艺复兴运动兴起于14世纪，与材料不相符，排除B项；庄园经济的瓦解主要发生在14世纪末，其主要表现是自然经济和劳役制的逐步瓦解，排除D项。故选C项。 15. 在印度文化体系中，包含有希腊文化、伊斯兰文化、波斯文化、西方文化和中国文化的成分。自古以来，在印度所有的不同类型的地域文化、语言文化和宗教文化里，他们都或多或少地兼容着各种不同的外来文化成分。每次外来民族的入侵，都给印度文明带来了新的成分。材料体现了印度文化的 A 包容性 B. 宗教性 C. 等级性 D. 地域性 【答案】A 【解析】 【分析】 【详解】根据所学和材料“……包含有希腊文化、伊斯兰文化、波斯文化、西方文化和中国文化的成分……”可知，这体现了外来文化对印度文化的影响，印度文化具有包容性，故A符合题意；佛教体现了宗教性，种性制度体现了等级性，同时也具有地域性，故BCD均不符合题意。故选A。 16. 我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背，与上述材料相关的是（ ） A. 古印度的种姓制度 B. 西欧的封建等级制度 C. 英国君主立宪制 D. 俄国的农奴制度 【答案】B 【解析】 【详解】西欧中世纪实行封君封臣制度，封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，无偿地为封君服兵役、提供金钱等； 封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。B项正确；种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人 不得通婚。排除A项；君主立宪制是英国近代代议制，排除C项；农奴制是农奴与地主关系，排除D项。故选B项。 17. 拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成就，无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于吸纳其他文明的优点和长处……盛极一时的拜占庭帝国湮灭于（ ）的扩张之中。 A. 亚历山大帝国 B. 罗马帝国 C. 奥斯曼土耳其 D. 阿拉伯国家 【答案】C 【解析】 【详解】依据课本所学可知，盛极一时的拜占庭帝国湮灭于奥斯曼土耳其的扩张之中。1453年奥斯曼土耳其攻下了君士坦丁堡，东罗马帝国末代皇帝战死，古老的帝国灭亡。拜占庭帝国灭亡的主要原因是他们陶醉于已有的辉煌成就，无视西方兴起的文明新因素；不屑于创新，封闭保守。C项符合题意；排除ABD三项，故选择C。 【点睛】“拜占庭帝国湮灭于（ ）的扩张之中”是解题的关键，据所学，14世纪初，拜占庭帝国受新崛起的奥斯曼土耳其人的不断进攻。1453年奥斯曼帝国攻破君士坦丁堡，拜占庭帝国最终灭亡。 18. 有专家在研究中世纪大学的历史地位时说：“大学的形成对中世纪城市发展起了极大的推动作用，一方面它刺激了城市的贸易，另一方面大学使所在城市的影响不断扩大，这样就能进一步吸收新的居民，而在当时，居民人数的多少是衡量城市是否繁荣的标志之一”。下面对此叙述的理解有误的一项是 A. 大学的形成促进了城市的繁荣 B. 大学是城市发达程度的标志之一 C. 大学的形成促成了城市自治 D. 大学的形成使城市的影响力扩大 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干的内容，结合所学知识可知，12世纪，随着商业经济的发展，大学兴起，“大学的形成对中世纪城市发展起了极大的推动作用，一方面它刺激了城市的贸易”体现了大学促进了城市的繁荣，A项来源于题干，不符合题意；“另一方面大学使所在城市的影响不断扩大，这样就能进一步吸收新的居民”体现了大学使城市的影响力扩大，D项来源于题干，不符合题意；“居民人数的多少是衡量城市是否繁荣的标志之一”体现了大学是城市发达程度的标志之一，B项来源于题干，不符合题意；“大学的形成促成了城市自治”这一内容与题干的内容无关，C项符合题意；故选C。 19. 领主的权力由三方面因素组成：第一，拥有土地；第二，拥有人；第三，专擅政治权力，他们不准国王的官员来到他们的领地，或者即使允许，官员也不得不直接去找领主本人，请其帮助履行政治当局交托的使命。这表明（ ） A. 领主的权力至高无上 B. 庄园已成为地方经济的中心 C. 庄园在经济上自给自足 D. 庄园是一个独立的政治单位 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，领主的权力由三方面因素组成：第一，拥有土地；第二，拥有人；第三，专擅政治权力，他们不准国王的官员来到他们的领地，或者即使允许，官员也不得不直接去找领主本人，请其帮助履行政治当局交托的使命，这说明庄园的政治权力相对独立，是一个独立的政治单位，D项正确；在庄园中，领主的权力会受到庄园法庭的制约，因此A项说法夸大领主的权力，排除A项；材料未涉及庄园的“经济功能”，排除B项；材料未涉及庄园的性质“自给自足”，排除C项。故选D项。 20. 1215年，罗马教皇的使节在巴黎大学要求禁止阅读亚里士多德关于形而上学、自然哲学的著作。这说明欧洲中世纪的大学（ ） A. 教学内容受教会限制 B. 十分重视教学内容的选择 C. 享有充分的言论自由 D. 不受地方世俗政权的制约 【答案】A 【解析】 【详解】根据表格中关键信息“罗马教皇使节在巴黎大学要求，禁止阅读亚里士多德关于形而上学、自然哲学的著作”可知，中世纪大学的教学内容受到教会的限制。中世纪大学生须先上基础性课程，它们是：文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐。学完之后进入专业课程，包括法学、医学和神学。课程设置一方面仍受基督教会的影响，另一方面也反映了经济和社会发展的要求，A项正确；题干材料说明中世纪大学的课程设置仍受教会的影响，但不能说明它们十分重视教学内容的选择，排除B项；教皇支持大学，但不允许异端言论，中世纪大学不能享有充分的言论自由，排除C项；中世纪大学享有司法特权、免赋税特权、教育自主权，一般不受地方世俗政权的制约，但与题干材料不符，排除D项。故选A项。 二 、非选择题(本大题共2小题，21题10分，22题25分) 21. 材料论述 日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。在保留其本民族的神道教的同时，日本人还接受了佛教，但对之做了修改，以满足他们自己的精神需要。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 回答： （1）发生在 7 世纪中期的哪一场改革是日本以仿效中国隋唐制度进行的改革？ （2）阅读以上材料，，提炼一个观点，并结合材料和所学知识加以论述（要求： 观点明确，史论结合，条理清晰） 【答案】（1）大化改新 （2）示例一 观点：只要虚心学习他人长处，不断地改革和创新，就能取得进步。 论述：7世纪中期，日本通过大化改新，学习中国隋唐的政治经济制度，促进了日本社会经济的发展。当今的中国通过改革开放，学习外国的先进技术和经验，引进外资，从而促进了中国社会经济的进步和人民生活水平的不断提高。总之，只要虚心学习他人的长处，不断地改革和创新，就能取得进步。 示例二： 观点：日本民族是一个善于学习又富于创新的民族。 论述：7世纪中期，日本通过大化改新，学习中国隋唐的政治经济制度，促进了日本社会经济的发展。借用汉字，借鉴儒家学说，接受佛教，但又能根据自己的实际情况加以变通，改革创新，为己所用。所以说目日本民族是一个善于学习又富于创新的民族。 说明：其它观点和论述符合题目要求即可。 【解析】 【详解】（1）依据所学可知，公元646年，日本效仿中国唐朝的典章制度，进行了一系列的改革，促进了日本社会经济的发展，史称“大化改新”，这次改革的成功，对日本社会产生了深远的影响，使日本由奴隶社会过度到封建社会。 （2）我提炼的观点是日本民族是一个善于学习又富于创新的民族；7世纪中期，日本通过大化改新，学习中国隋唐的政治经济制度，促进了日本社会经济的发展。借用汉字，借鉴儒家学说，接受佛教，但又能根据自己的实际情况加以变通，改革创新，为己所用。所以说日本民族是一个善于学习又富于创新的民族。 22. 文化教育，传承创新。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 在古希腊这种民主、自由的政治气氛下，人的潜在的“那种主观性精神的因素”得到充分的发挥。无论是神权还是人权都无法奴役人的思想。人们不再满足于背诵《荷马史诗》,在此之外找到了一个丰富的世界，成就了希罗多德的不朽名著《历史》；造就了哲学家苏格拉底、柏拉图：产生了百科全书式的学者亚里士多德；创造了雕刻巨匠菲迪亚斯。也使得希腊成为千百年来人们向往的圣地。 材料二 古罗马学校不是希腊学校的简单重复，而是要在罗马传统的基础上吸收希腊学校教育中有用的东西，使之为罗马的政治经济发展服务。罗马著名的教育家西塞罗认为，教育的根本目的在于培养政论家而非教育家。帝国时期，国家逐步加强了对学校教育的控制，形成了一整套完整的国家教育行政管理制度。罗马学校延续了许多希腊学校中开设的课程，但这些科目无不赋予浓厚的功利主义的色彩，舞蹈、音乐等则成为副科或不子设置，被希腊人引以为豪的“哲学学校”在罗马则从未设立过。 ——摘编自季美《浅论古罗马与中国汉代的学校教育》 材料三 11世纪，欧洲的文化教育事业处于基督教垄断之中。中学与小学教育由修道院承担，高等教育由主教掌握。12世纪，经济发展需要数学计算知识和商业经营技能，但以宗教为主的教育无法满足现实的需要，一些商人集中的城镇逐渐破宗教垄断教育的局面。13世纪，西欧出现了很多新创建的大学，有规模较小的专业学校，也有规模庞大的综合学校。大学教授可以自由讲授古典雅典或是阿拉伯的著作。之后越来越多的古代希腊、罗马的著作得到讲授和阅读。 ——沈之兴《西方文化史》 （1）根据材料一，归纳古希腊文化繁荣的原因。并结合所学知识，列举一例希腊文化繁荣的表现(除材料所述外) （2）根据材料二，概括古罗马学校教育的特点，并谈谈其对教育发展的影响。 （3）依据材料三并结合所学知识，分析中世纪欧洲教育发展的历史条件及其对欧洲社会进步的推动作用。 【答案】（1）原因：民主、自由的政治气氛；人的潜在的“那种主观性精神的因素”得到充分的发挥。 表现：德谟克利特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的；奥林匹亚神庙中的宙斯像；《掷铁饼者》；雅典帕特农神庙。 （2）特点：借鉴希腊教育经验；继承民族传统；建立了完整的教育管理制度；带有功利主义色彩。 影响：提高罗马民族的文化素质；促进社会经济发展；为罗马帝国培养人才；偏重于功利，偏科严重，不利于教育的全面发展。 （3）历史条件：经济发展为大学教育的发展提供了需求和动力；商人集中的城镇逐渐打破宗教垄断教育的局面；新兴的大学具有自由的学术氛围，可以自由讲授古典雅典或是阿拉伯的著作。 推动作用：大学教育的推广和普及，推动了欧洲经济的发展，满足了经济发展对数学计算知识和商业经营技能的需求；大学教授自由地讲授古代希腊、罗马的著作，为后来的文艺复兴打下了基础。 【解析】 【小问1详解】 原因：据材料一“在古希腊这种民主、自由的政治气氛下，人的潜在的“那种主观性精神的因素”得到充分的发挥。”可知，原因有民主、自由的政治气氛；人的潜在的“那种主观性精神的因素”得到充分的发挥。 表现：据题意可知，不能列举材料一中的，结合所学古希腊文化还有德谟克利特提出了“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的；奥林匹亚神庙中的宙斯像；《掷铁饼者》；雅典帕特农神庙。 【小问2详解】 特点：据材料二“而是要在罗马传统的基础上吸收希腊学校教育中有用的东西，使之为罗马的政治经济发展服务”可知，古罗马学校教育借鉴希腊教育经验；继承民族传统；据材料二“帝国时期，国家逐步加强了对学校教育的控制，形成了一整套完整的国家教育行政管理制度。”可知，建立了完整的教育管理制度；据材料二“但这些科目无不赋予浓厚的功利主义的色彩”可知，带有功利主义色彩。 影响：根据材料二“舞蹈、音乐等则成为副科或不予设置，被希腊人引以为豪的‘哲学学校’在罗马则从未设立过”，结合罗马教育中的功利特征可知，偏重于功利，偏科严重，不利于教育的全面发展；结合所学从教育继承了罗马的传统，能提高罗马民族的文化素质；教育体系的发展完善能促进社会经济发展；教育事业的发展为罗马帝国培养人才等角度分析其积极影响即可。 【小问3详解】 历史条件：根据材料三“12世纪，经济发展需要数学计算知识和商业经营技能，但以宗教为主的教育无法满足现实的需要，一些商人集中的城镇逐渐打破宗教垄断教育的局面。”可知，经济发展为大学教育的发展提供了需求和动力；商人集中的城镇逐渐打破宗教垄断教育的局面；根据材料三“13世纪，西欧出现了很多新创建的大学，有规模较小的专业学校，也有规模庞大的综合学校。大学教授可以自由讲授古典雅典或是阿拉伯的著作”可知，新兴的大学具有自由的学术氛围，可以自由讲授古典雅典或是阿拉伯的著作。 推动作用：根据材料三“经济发展需要数学计算知识和商业经营技能……大学教授可以自由讲授古典雅典或是阿拉伯的著作。之后越来越多的古代希腊、罗马的著作得到讲授和阅读”及所学知识，大学教育的推广和普及，推动了欧洲经济的发展，满足了经济发展对数学计算知识和商业经营技能的需求；大学教授自由地讲授古代希腊、罗马的著作，为后来的文艺复兴打下了基础。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 独山子第二中学2025-2026 学年第一阶段十月限时作业 九年级历史 一、单项选择题(本大题共20小题，每小题2分，共40分) 1. 圣诞节、复活节都与纪念耶稣有关。奉耶稣为“救世主”的宗教诞生于（ ） A. 古代印度 B. 沙特阿拉伯 C. 巴勒斯坦地区 D. 中国 2. 以下对东西方文明的叙述，正确的是 A. 古希腊科学家阿基米德发现杠杆定律和浮力定律 B. 罗马共和国的政权掌握在公民手中 C 伯里克利统治时期全体成年男性均可参加公民大会 D. 阿拉伯人创造发明阿拉伯数字符号 3. 下列列举中不属于中世纪大学专业课程的是（ ） A. 天文学 B. 法学 C. 医学 D. 神学 4. 全国人民代表大会我国最高权力机构，在雅典民主政治中，最高权力机构是 （ ） A. 十将军 B. 公民大会 C. 五百人会议 D. 陪审法庭 5. 中世纪西欧庄园法庭惩罚各种违法行为的手段通常是 A. 罚金 B. 鞭打 C. 劳役 D. 训斥 6. 下列对印度种姓制度叙述不正确的是 A. 种姓制度对印度社会发展起到促进作用 B. 低等的人不允许从事高等级的人的职业 C. 不同等级的人不得通婚 D. 等级之间界限森严 7. 下面是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明的地图。由图可以看出（ ） A. 大河流域，文明摇篮 B. 海洋之滨，文明曙光 C. 亚欧文明，博大精深 D. 东西文明，交流互鉴 8. 一枚小小的邮票，锯齿方寸之间，生动展现浓缩的历史。与下面邮票有关的古代文明是（ ） A. 古印度文明 B. 古罗马文明 C. 古埃及文明 D. 古巴比伦文明 9. 西罗马帝国灭亡之后,西欧城市衰落了,经过几个世纪的发展,开始出现了作为手工业和商业中心的城市, 你知道西欧城市重新兴起于 A. 10世纪 B. l1世纪 C. l2世纪 D. l3世纪 10. “为领主服劳役是佃户的基本义务。…佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士”。上述现象发生在（　　） A. 西欧庄园 B. 租地农场 C. 手工工场 D. 现代工厂 11. 为了消除人与人之间的不安全感，美索不达米亚人试图通过编制完备的法典，阐明法律制度，明确、永久地调节一切社会关系。基于此，他们创造的文明成果是（ ） A. 楔形文字 B. 《汉谟拉比法典》 C. 种姓制度 D. 《查士丁尼法典》 12. 课本剧表演是课堂改革的一种重要形式，某历史兴趣小组编写了一部关于古代印度某制度的剧本，其中不符合史实的场景是（ ） A. 刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 B. 婆罗门主持祭祀活动 C. 首陀罗担任官吏在办案 D. 吠舍在农田里劳动 13. “吾爱吾师，吾更爱真理。”这句名言出自一位百科全书式的学者，他对许多学科都有贡献，还创立了逻辑学等新的学科，这位古希腊哲学家是（ ） A. 亚里士多德 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 莎士比亚 14. 法国长篇叙事诗《列那狐的故事》是11-12世纪西欧城市文学的杰出代表，它借动物世界隐喻人类社会。列那狐凭借智慧捉弄狼、熊等封建贵族代表，挑战封建特权秩序。列那狐的行为反映了（ ） A. 封建王权的强化 B. 文艺复兴的影响 C. 市民阶层的诉求 D. 庄园经济的瓦解 15. 在印度文化体系中，包含有希腊文化、伊斯兰文化、波斯文化、西方文化和中国文化的成分。自古以来，在印度所有的不同类型的地域文化、语言文化和宗教文化里，他们都或多或少地兼容着各种不同的外来文化成分。每次外来民族的入侵，都给印度文明带来了新的成分。材料体现了印度文化的 A. 包容性 B. 宗教性 C. 等级性 D. 地域性 16. 我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背，与上述材料相关的是（ ） A. 古印度的种姓制度 B. 西欧的封建等级制度 C. 英国君主立宪制 D. 俄国的农奴制度 17. 拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成就，无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于吸纳其他文明的优点和长处……盛极一时的拜占庭帝国湮灭于（ ）的扩张之中。 A. 亚历山大帝国 B. 罗马帝国 C. 奥斯曼土耳其 D. 阿拉伯国家 18. 有专家在研究中世纪大学的历史地位时说：“大学的形成对中世纪城市发展起了极大的推动作用，一方面它刺激了城市的贸易，另一方面大学使所在城市的影响不断扩大，这样就能进一步吸收新的居民，而在当时，居民人数的多少是衡量城市是否繁荣的标志之一”。下面对此叙述的理解有误的一项是 A. 大学的形成促进了城市的繁荣 B. 大学是城市发达程度的标志之一 C. 大学的形成促成了城市自治 D. 大学的形成使城市的影响力扩大 19. 领主的权力由三方面因素组成：第一，拥有土地；第二，拥有人；第三，专擅政治权力，他们不准国王的官员来到他们的领地，或者即使允许，官员也不得不直接去找领主本人，请其帮助履行政治当局交托的使命。这表明（ ） A. 领主的权力至高无上 B. 庄园已成为地方经济的中心 C. 庄园在经济上自给自足 D. 庄园是一个独立的政治单位 20. 1215年，罗马教皇的使节在巴黎大学要求禁止阅读亚里士多德关于形而上学、自然哲学的著作。这说明欧洲中世纪的大学（ ） A. 教学内容受教会限制 B. 十分重视教学内容选择 C. 享有充分的言论自由 D. 不受地方世俗政权的制约 二 、非选择题(本大题共2小题，21题10分，22题25分) 21. 材料论述 日本人借用了汉字，但发展了他们自己的书写体系；借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。在保留其本民族的神道教的同时，日本人还接受了佛教，但对之做了修改，以满足他们自己的精神需要。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 回答： （1）发生在 7 世纪中期的哪一场改革是日本以仿效中国隋唐制度进行的改革？ （2）阅读以上材料，，提炼一个观点，并结合材料和所学知识加以论述（要求： 观点明确，史论结合，条理清晰） 22. 文化教育，传承创新。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。 材料一 在古希腊这种民主、自由的政治气氛下，人的潜在的“那种主观性精神的因素”得到充分的发挥。无论是神权还是人权都无法奴役人的思想。人们不再满足于背诵《荷马史诗》,在此之外找到了一个丰富的世界，成就了希罗多德的不朽名著《历史》；造就了哲学家苏格拉底、柏拉图：产生了百科全书式的学者亚里士多德；创造了雕刻巨匠菲迪亚斯。也使得希腊成为千百年来人们向往的圣地。 材料二 古罗马学校不是希腊学校的简单重复，而是要在罗马传统的基础上吸收希腊学校教育中有用的东西，使之为罗马的政治经济发展服务。罗马著名的教育家西塞罗认为，教育的根本目的在于培养政论家而非教育家。帝国时期，国家逐步加强了对学校教育的控制，形成了一整套完整的国家教育行政管理制度。罗马学校延续了许多希腊学校中开设的课程，但这些科目无不赋予浓厚的功利主义的色彩，舞蹈、音乐等则成为副科或不子设置，被希腊人引以为豪的“哲学学校”在罗马则从未设立过。 ——摘编自季美《浅论古罗马与中国汉代的学校教育》 材料三 11世纪，欧洲的文化教育事业处于基督教垄断之中。中学与小学教育由修道院承担，高等教育由主教掌握。12世纪，经济发展需要数学计算知识和商业经营技能，但以宗教为主的教育无法满足现实的需要，一些商人集中的城镇逐渐破宗教垄断教育的局面。13世纪，西欧出现了很多新创建的大学，有规模较小的专业学校，也有规模庞大的综合学校。大学教授可以自由讲授古典雅典或是阿拉伯的著作。之后越来越多的古代希腊、罗马的著作得到讲授和阅读。 ——沈之兴《西方文化史》 （1）根据材料一，归纳古希腊文化繁荣的原因。并结合所学知识，列举一例希腊文化繁荣的表现(除材料所述外) （2）根据材料二，概括古罗马学校教育的特点，并谈谈其对教育发展的影响。 （3）依据材料三并结合所学知识，分析中世纪欧洲教育发展的历史条件及其对欧洲社会进步的推动作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $