模块三 复习任务群四 任务三 课时8 遵循两原则，运用六字诀-【优学精研】2026年高考语文一轮总复习教用word

课时8　遵循两原则，运用六字诀 突破点一　把握原则要求，让文言翻译更规范 　　文言文翻译是有原则要求的，要在具体的语境中，坚持直译为主、意译为辅的原则，落实“信”“达”“雅”的要求。 一 翻译的原则：直译为主，意译为辅 　　1.直译：字字落实 　　所谓直译，即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。当然，有一些发语词、助词无法直接译出，则不必译出。 1.[追本溯源]翻译下列句子，体会直译原则。 （1）律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。 参考答案：卫律知道苏武终究不可威逼而致屈服，报告了单于。单于更加想让他投降。就把苏武关在地窖中囚禁起来，断绝供应，不给他喝的、吃的。 解析：直译时须注意以下词语：①“胁”，威逼而致屈服。②“白”，报告。③“愈益”，同义复词，只译出一个即可。④“绝不”，要把“绝”落到实处。⑤“饮食”，注意译的顺序是喝的、吃的，而不是吃的、喝的。 （2）吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！ 参考答案：我们家的人读书很久没有效果，这孩子长大，就值得期待吧！ 解析：直译时须注意以下词语：①“不效”，也可意译为科举上没有成就。②“儿之成”中的“之”是结构助词，可不译。③“乎”，语气助词，可译为“吧”。 2.翻译下面文段中画横线的句子，体会直译原则。 　　（苏轼）既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。 （节选自《宋史·苏轼传》） 参考答案：又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。 解析：该句可以保留的词语有：又、减价、常平米（文化常识）、药剂、治病（与现代意思相同）。可以直译的词语有：粜（出售）、多（很多）、作（制作）、粥（稠粥）、遣（派遣）、使（使者）、挟（带着）、医（医生）、分坊（分街道）、活者（救活的人）、甚（很）、众（多）。 【参考译文】 　　（苏轼）到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得到朝廷赐予的度僧牒，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。 　　2.意译：灵活变通 　　由于文言文句式灵活，省略句、倒装句较多，而且词类经常活用，有时直译会使句子不通顺或表意不够明确。在这种情况下，考生不能机械地直译，而应意译，使句子语气顺畅，意思明确。意译，多用于一词或短语的翻译。翻译中需要意译的多是使用固定词语或修辞手法（比喻、互文、用典、借代、委婉）的地方。 3.[追本溯源]翻译下列句子，体会意译原则。 （1）纵一苇之所如。 （2）臣生当陨首，死当结草。 （3）燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。 参考答案：（1）任凭小船随意漂荡。 （2）臣活着应当不惜牺牲性命为国出力，死后也要像结草老人那样报答您的大恩。 （3）燕、赵、韩、魏、齐、楚六国所积存的金玉珠宝。 解析：（1）“一苇”使用比喻，可以只译出本体，或改成明喻翻译。 （2）“陨首”意译，“结草”用典，应译出内涵。 （3）“收藏”“经营”“精英”使用互文手法，可以合译。 4.翻译下面文段中画横线的句子，体会意译原则。 　　旧制，节度使领军职者居上，琼以美旧臣，表请居其下，从之。戍兵有以廪食陈腐哗言者，琼知之，一日，出巡诸营，士卒方聚食，因取其饭自啖之，谓众曰：“今边鄙无警，尔等坐饱甘丰，宜知幸也。”众言遂息。 （节选自《宋史·高琼传》） 参考答案：现在边境没有警报，你们坐在这里吃足丰盛鲜美的食物，应该知道是幸运的。 解析：“甘丰”是形象化的说法，用甘甜、丰盛来表现饭食的质量之高，可以意译为“丰盛鲜美的食物”。其他关键点直译：“边鄙”，边境；“饱”，形容词作动词，吃足。 【参考译文】 　　旧制规定，节度使兼任军职者位居上，而高琼却因为潘美是老臣，特上表请求让自己位居其下，被允许。当时守兵中有因为仓廪粮米陈腐而喧哗传言的，高琼知道后，有一天，出巡各营，士兵正在聚餐，他因此取来士兵的饭自己吃，对众人说：“现在边境没有警报，你们坐在这里吃足丰盛鲜美的食物，应该知道是幸运的。”众人的议论于是平息。 二 翻译的基本要求：信、达、雅（重在“信”“达”） 　　信，就是指译文要准确地表达原文意思，不误译，不漏译，不赘译；达，就是指译文要明白通顺，符合现代汉语的表达习惯，没有语病；雅，是翻译较高层次的要求，在考试中一般不作要求。 5.[追本溯源]请根据“信”“达”的要求，指出下列句子的翻译存在的问题。 （1）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。 译文：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为它对晋国无礼。 问题：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 译文：孔子说：“学习后要复习，不是很愉快吗？” 问题：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （3）为国者无使为积威之所劫哉！ 译文：治理国家的人不要让被积久而成的威势所胁迫。 问题：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：（1）“晋侯”“秦伯”不需要翻译，译句强行翻译。 （2）“时”字漏译。 （3）①省略成分未补出，“使”后的宾语“之”应补出。 ②“哉”字未落实，改变了原有的感叹语气。 ③“被……所”是病句，不符合现代汉语规范。 6.请根据“信”“达”的要求，指出文段中画横线句的翻译存在的问题，并写出正确的译文。 　　刘悛，字士操，彭城安上里人也。父勔于大桁战死，悛时疾病，扶伏路次，号哭求勔尸。 （节选自《南齐书·列传第十八》） 画横线句译文：父亲参与大桁之战而战死，刘悛那时身患疾病，有人搀扶着走过来，大哭着请求父亲刘勔的尸体。 （1）存在的问题：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）正确的译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：（1）“路次”是“路旁”之意，这里漏译了；“请求……尸体”，“请求”译得极不准确；“大哭”的主语不明，让读者误以为是“有人”，而不是刘悛。 （2）他父亲刘勔在大桁战死，刘悛当时也身患疾病，被人扶到路边，大声痛哭着寻求刘勔的尸身。 突破点二　掌握“六字诀”，让文言翻译更精准 　　文言文翻译要尽量保持原文遣词造句的特点，表达方式也与原文保持一致。翻译的方法是“留”“换”“删”“调”“补”“变”。 保留词语 链接教材 古今意思相同的词 封闭宫室，还军霸上。（《鸿门宴》） 保留词语：封闭、宫室。 参考译文：封闭了宫室，军队退回到霸上 专有名词（如人、物、地名、朝代、年号、帝号、国号、官职、典章制度等） 沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。（《鸿门宴》） 保留词语：沛公、左司马、曹无伤、项羽。 参考译文：沛公的左司马曹无伤让人对项羽说 成语 兄弟亲近，常愿肝脑涂地。（《苏武传》） 保留词语：兄弟、肝脑涂地。 参考译文：兄弟三人都是皇上的亲近之臣，常常愿意肝脑涂地 1.（2022·全国乙卷，有改动）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（注意运用保留法） 　　武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“为之奈何？”邵公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可。” （选自《说苑·贵德》） （1）保留词语：　武王、太公。 （2）译文：　武王攻破殷商后，召见姜太公询问道：“要怎么处置殷商的士人和百姓呢？” 【参考译文】 　　周武王攻破殷商后，召见姜太公询问道：“要怎么处置殷商的士人和百姓呢？”姜太公回答说：“我听说喜爱一个人，会一同喜爱他屋上的乌鸦；憎恶一个人，会一同憎恶他屋边的篱笆。全部杀掉那些敌人，不要让他们有剩余的，怎么样？”周武王说：“不行。”姜太公退下，邵公进来，周武王说：“怎么处置这些人呢？”邵公回答说：“有罪的就杀掉他们，没有罪的就让他们活着，怎么样？”周武王说：“不行。” 替换词语 链接教材 单音节词换成双音节词 吾尝终日而思矣。（《劝学》） 替换词语：尝（曾经）、思（思考）。 参考译文：我曾经整天地思考 通假字要换成本字，译成本字的意思 距关，毋内诸侯。（《鸿门宴》） 替换词语：距（同“拒”，据守）；内（同“纳”，接纳）。 参考译文：把守住函谷关，不让诸侯进来 古今异义词、偏义复词要替换成相应的现代词语 沛公居山东时。（《鸿门宴》） 替换词语：山东（崤山以东）。 参考译文：沛公居住在崤山以东时 活用的词语、固定结构要换成相应的现代词语 吾从而师之。（《师说》） 替换词语：师（以……为师）。 参考译文：我跟从他，以他为师 判断句、被动句中的标志性词语要对应译出 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 替换词语：则（就是）。 参考译文：这就是岳阳楼的雄伟景象啊 2.（2024·新课标Ⅱ卷，有改动）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（注意运用替换法） 　　上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？” （1）上怪之，问曰：“彼何为者？” 替换词语：　怪、彼、为。 译文：皇上对此感到很奇怪，问道：“他们是做什么的？” （2）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？ 替换词语：　辟、游。 译文：　我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿子交往呢？ 【参考译文】 略 删除词语 链接教材 结构性助词 道之所存，师之所存也。（《师说》） 删掉词语：之。 参考译文：道存在的地方，就是老师存在的地方 发语词、表停顿和补足音节的虚词 夫六国与秦皆诸侯。（《六国论》） 删掉词语：夫。 参考译文：六国与秦国都是诸侯 语气词 夺项王天下者必沛公也。（《鸿门宴》） 删掉词语：也。 译文：夺取项王天下的人，必定是沛公 偏义复词中的衬字、同义词中的某个词语 我有亲父母，逼迫兼弟兄。（《孔雀东南飞并序》） 删掉词语：父、弟。 译文：我有母亲（的劝说），还有兄长的逼迫 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（注意运用删除法） 　　凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府。由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。夫将，提鼓挥枹〔注〕，临难决战。接兵角刃，鼓之而当，则赏功立名；鼓之而不当，则身死国亡。是存亡安危在于枹端，奈何无重将也。 （节选自《尉缭子·武议》，有删改） 〔注〕 枹：鼓槌。 （1）夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。 删除词语：夫、也。 译文：杀害人家的父兄，掠夺人家的财物，奴役人家的子女，这些都是强盗的行为。 （2）兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府。由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。 删除词语：之、焉。 译文：对于被讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，士大夫不离开他们的官府。因为军事决策的目的只在于惩罚祸首一人，所以能不必经过流血战斗就可得到天下的拥护。 【参考译文】 　　凡是用兵，不要进攻没有过失的国家，不要杀害无辜的人。杀害人家的父兄，掠夺人家的财物，奴役人家的子女，这些都是强盗的行为。所以用兵的目的，是平定暴乱，制止不义行为。对于被讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，士大夫不离开他们的官府。因为军事决策的目的只在于惩罚祸首一人，所以能不必经过流血战斗就可得到天下的拥护。将帅击鼓指挥军队，使其在危难情况下与敌决战。当两军短兵相接的时候，如果指挥得当，就会建立功名；如果指挥不当，就会身死国亡。因此国家的存亡安危在于将帅的指挥是否得当，这怎能不使人重视将帅的作用呢！ 调整句式 链接教材 介宾短语后置（状语后置）句，翻译时要将介宾短语（状语）移至谓语的前面 暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。（《兰亭集序》）（“会于会稽山阴之兰亭”需要调整语序） 定语后置句，翻译时要把定语移到被修饰、限制的中心语之前 客有吹洞箫者，倚歌而和之。（《赤壁赋》）（“客有吹洞箫者”需要调整语序） 主谓倒置句，翻译时必须将主谓成分颠倒过来 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）（主语和谓语需要调整语序） 宾语前置句，翻译时要将宾语移到动词或介词之后 固一世之雄也，而今安在哉？（《鸿门宴》）（“而今安在哉”需要调整语序） 4.（2022·全国乙卷，有改动）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（注意运用调序法） 　　景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 （节选自《说苑·贵德》） （1）景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色。 调整句式：“游于寿宫”（状语后置句）。 译文：齐景公在寿宫游玩，看到年长的人背着柴并且脸上有饥饿的神色。 （2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。 调整句式：“老弱之不养”（定语后置句）；“鳏寡之不室”（定语后置句）。 译文：现在我请求对那些年老体弱无人供养的人，还有年老丧失配偶没有家室的人，根据情况而供给他们财物。 【参考译文】 略 补充词语 链接教材 省略的主语、谓语、宾语要补上 度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》） 译文：（你）估计着我回到军营中了，你再进去 省略的介词“于”等要补上 将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》） 译文：将军（在）黄河以北作战，我（在）黄河以南作战 判断句要补上判断词 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 译文：老师，（是）依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人 数词后补充量词 比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。（《陈涉世家》） 译文：等到了陈这个地方，有六七百（辆）兵车，一千多（名）骑兵，数万（名）士兵 5.（2021·全国乙卷，有改动）把下面文中画横线的句子翻译成现代汉语。（注意运用增补法） 　　丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日，至决日又三覆奏。惟犯恶逆者一覆奏而已。 （选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 增补词语：句前加主语“这些规定” 译文：（这些规定）都由门下省复核查验，依据法律应当判处死刑而情理上又值得怜悯的人，记下情况上报朝廷。 【参考译文】 　　（贞观五年十二月）丁亥日，皇上下诏：“判决死刑犯，两天之内要进行五次回奏，在外地各州的要进行三次回奏。在行刑的日子，主管膳食的不许上酒肉，内教坊和太常寺不许奏乐。（这些规定）都由门下省复核查验，依据法律应当判处死刑而情理上又值得怜悯的人，记下情况上报朝廷。”因此而保全性命的（死囚）很多。五次回奏是指处决前一二天（完成两次回奏），到处决当天还要进行三次回奏。只有犯恶逆罪（恶逆是十恶之一）的，只要进行一次回奏就行了。 变通类型 链接教材 对比喻句进行翻译时，应尽量保留比喻的说法，如果不能保留，只译出本体即可 金城千里。（《过秦论》） 译文：方圆千里的坚固城池 对借代句进行翻译时，一般只要把所代指的事物写出来即可 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（《琵琶行并序》） 译文：我和客人一起下了马，登上船，举起酒杯想要喝酒，却没有音乐伴我们消解忧愁。（本句还是互文句） 对委婉说法的翻译，只要按照现代汉语的用语习惯表述出来即可 生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。（《陈情表》） 译文：我生下来六个月，慈爱的父亲就去世了；到了四岁，舅父强迫母亲改变守节的志愿，把她嫁给了别人 6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（注意运用变通法） 　　世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎有声，以不能附会，非久出参闽藩。 （选自《＜宗子相集＞序》） 变通词语：“无毛发之用”使用了比喻手法，意思是“没有丝毫的用处” 译文：世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人，常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。 【参考译文】 　　世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人，常常讥笑鄙视文人没有丝毫的用处。子相却不这样。他担任考功郎时颇有声望，因为不愿依附权贵，不久就离开京城到福建任职。 　　 1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 　　时，龟兹王建为匈奴所立，倚恃虏威，据有北道，攻破疏勒，杀其王，而立龟兹人兜题为疏勒王。明年春，超从间道至疏勒，既而遣吏田虑乘间劫缚兜题。悉召疏勒将吏，说以龟兹无道之状，因立其故王兄子忠为王，国人大悦。疏勒由是与龟兹结怨。 　　永平十八年，帝崩。焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦。超孤立无援，而龟兹、姑墨数发兵攻疏勒。超守盘橐城，与忠为首尾，士吏单少，拒守岁余。肃宗初即位，以陈睦新没，帝不欲疲敝中国以事夷狄，恐超单危不能自立，下诏征超。迎还戊己校尉，不复遣都护。超发还，疏勒举国忧恐。其都尉黎弇曰：“汉使弃我，我必复为龟兹所灭耳。诚不忍见汉使去。”因以刀自刭。超乃留，疏勒复安。绥集诸国。 （节选自《后汉书·班超传》，有删改） （1）悉召疏勒将吏，说以龟兹无道之状，因立其故王兄子忠为王，国人大悦。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：（班超）召集全部的疏勒将士，把龟兹国不讲道义的情形告诉他们，趁机拥立他们原来国王兄长的儿子忠为国王，国人非常高兴。 解析： “悉”，全部；“说以龟兹无道之状”，状语后置，正常语序为“以龟兹无道之状说”，意思是“把龟兹国不讲道义的情形告诉他们”；“因”，趁机。 （2）帝不欲疲敝中国以事夷狄，恐超单危不能自立，下诏征超。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：皇帝不想使中原地区人力疲惫、物资困乏来侍奉夷狄，担忧班超势单力薄不能保全自己，下令召班超还朝。 解析： “疲敝”，人力疲惫、物资困乏；“中国”，中原地区；“自立”，保全自己。 【参考译文】 　　当时，龟兹国王建是在匈奴支持下称王的，倚仗着匈奴的势力，占据北道，攻破疏勒国，杀死疏勒国的国王，另立了龟兹人兜题为疏勒王。第二年春天，班超抄小路到疏勒，然后派遣官吏田虑趁机绑缚了兜题。（班超）召集全部的疏勒将士，把龟兹国不讲道义的情形告诉他们，趁机拥立他们原来国王兄长的儿子忠为国王，国人非常高兴。疏勒国因此与龟兹国结仇。 　　永平十八年，汉明帝去世。焉耆因中原地区有大丧事，就进攻杀死了都护陈睦。班超孤立没有外援，而龟兹、姑墨等国多次发兵攻打疏勒。班超镇守盘橐城，跟疏勒王忠构成首尾之势，兵士将吏单弱，（但）拒敌坚守了一年多。肃宗初登帝位，因为陈睦刚被杀害，皇帝不想使中原地区人力疲惫、物资困乏来侍奉夷狄，担忧班超势单力薄不能保全自己，下令召班超还朝。迎回戊己校尉，不再派遣都护。班超准备起程回国，疏勒全国上下忧虑恐惧。疏勒都尉黎弇说：“汉朝使者抛弃了我们，我们一定会再次被龟兹灭掉。我实在不忍心看到汉朝使者离去。”因此拔刀自杀了。班超于是留了下来，疏勒国重新安定下来。（班超）安抚集聚各诸侯国。 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 　　昔者汤克夏而正天下。天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，枥其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。 　　文王处岐事纣，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。 （节选自《吕氏春秋·顺民》） （1）于是翦其发，枥其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：于是汤剪断自己的头发，用木夹挤压自己的手指，把自己的身体作为祭祀的物品，来向天帝求福。 解析： “枥”，名词用作动词，用木夹挤压；“牺牲”，古今异义词，祭祀的物品；“用祈福于上帝”，状语后置句。 （2）文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。” 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：文王拜了两拜，行了稽首之礼，然后推辞说：“我希望替百姓请求废除炮烙之刑。” 解析： “辞”，推辞；“愿”，希望；“请炮烙之刑”，请求废除炮烙之刑。 【参考译文】 　　从前，汤战胜夏朝而统治天下。天下大旱，农业五年没有收成，汤于是在桑林用自己的身体（作保证）向神祈祷，说：“我一人有罪，不要祸及天下人。即使天下人有罪，罪责也都在我一个人身上。不要因我一人不聪慧，使天帝鬼神伤害人民的生命。”于是汤剪断自己的头发，用木夹挤压自己的手指，把自己的身体作为祭祀的物品，来向天帝求福。人民于是大喜过望，雨也大降。 　　文王住在岐山侍奉纣王，早晚一定准时（朝拜），进献贡物一定恰到好处，祭祀一定毕恭毕敬。纣王很高兴，封文王为西伯，赏赐他千里封地。文王拜了两拜，行了稽首之礼，然后推辞说：“我希望替百姓请求废除炮烙之刑。”文王并不是讨厌千里的土地，用千里的土地替人民请求废除炮烙之刑，必定是想要换取民心。得到民心，胜过得到千里的土地。所以说，文王是非常聪明的。 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 　　蓉少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。一日，父来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。 　　噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平。至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。 （节选自刘蓉《养晦堂文集》） （1）顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？” 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：（父亲）回头看看（那处坑洼）笑着说：“你连一间屋子都不能治理，凭什么能治理好国家呢？” 解析： “顾”，回头看；“何以”，宾语前置句，凭什么；“天下家国”，名词用作动词，治理国家；“为”，语气词，呢。 （2）俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：低头看，地面却是平平整整，已经填平了。以后（踏这块地），仍旧会有这样的感觉。 解析： “坦然”，平坦的样子；“已而”，以后。 【参考译文】 　　我年少时，在养晦堂西侧一间屋子里读书。低头读书，（遇到不懂的地方就）仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。屋里有处坑洼，直径一尺，越来越大。每次踩到这里，都要被绊一下。（起初感到很别扭，）时间一长也就习惯了。一天，父亲来到屋子里，回头看看（那处坑洼）笑着说：“你连一间屋子都不能治理，凭什么能治理好国家呢？”随后叫仆童取来土将坑洼填平。以后我再次踩到这块地方时，又差点跌倒受了惊，好像地上的土突然高起来一样。低头看，地面却是平平整整，已经填平了。以后（踏这块地），仍旧会有这样的感觉。又过了好些日子才慢慢习惯。 　　唉！习惯对人的影响是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼，时间久了，洼地就仿佛平了。以至于把长久以来的坑填平，恢复到原来的状态，却认为有障碍物在这里而不能适应。所以君子做学问，最重要的就是开始时需谨慎。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 　　初，安史之乱，数年间，天下户口十亡八九，州县多为藩镇所据，贡赋不入，朝廷府库耗竭。中国多故，戎狄每岁犯边，所在宿重兵，仰给县官，所费不赀，皆倚办于晏（刘晏）。 　　晏专用榷盐法充军国之用。晏以为官多则民扰，故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐转鬻于商人，任其所之，自余州县不复置官。其江岭间去盐乡远者，转官盐于彼贮之。或商绝盐贵，则减鬻之，谓之常平盐，官获其利而民不乏盐。 （节选自《资治通鉴》） （1）天下户口十亡八九，州县多为藩镇所据，贡赋不入，朝廷府库耗竭。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：天下各户人口，十分之八九死亡（或逃亡），州县大多被藩镇占据，贡品和赋税不上交朝廷，国家府库财物耗尽。 解析： “为……所”，被动句；“耗竭”，耗尽。 （2）故但于出盐之乡置盐官，收盐户所煮之盐转鬻于商人，任其所之。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：所以只在产盐的地区中设置盐官，收购盐户所煮成的盐转售给盐商，随便他们卖到哪里。 解析： “但”，只；“鬻”，卖。 【参考译文】 　　起初，安史之乱，几年之内，天下各户人口，十分之八九死亡（或逃亡），州县大多被藩镇占据，贡品和赋税不上交朝廷，国家府库财物耗尽。中原灾乱不断，戎狄每年侵犯边境，边境所驻的军队，粮饷全仰赖朝廷，所花费的财物不可计量，都靠刘晏筹办。 　　刘晏采用食盐由政府专营的方法，充分供应军队官府的费用。刘晏认为官员越多，人民受到的烦扰就越多，所以只在产盐的地区中设置盐官，收购盐户所煮成的盐转售给盐商，随便他们卖到哪里，其他不产盐的州县中，就不再设盐官。江岭一带距产盐地区路程遥远的地方，便将官盐转运过去贮存起来。有时商贩垄断市场，抬高盐价，官盐就减价卖出，称常平盐，官府有利润而民间也不缺盐。 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 　　文王死九年，天下八百诸侯，皆一旦会于孟津之上，欲从武王，与之伐纣。当是时，比干、箕子、微子尚在，武王贤之，未敢伐也，还诸侯。归二年，纣贼比干，囚箕子，微子去之。武王见贤臣已亡，乃朝天下，兴师伐纣，杀之。武王未下车，封比干之墓，发太仓之粟，以赡天下，封微子于宋。武王封弟姬旦为周公，使傅相成王。成王少，周公臣事之。 　　晋公子重耳之时，天子微弱，诸侯力政，强者为君。文公为所侵暴，失邦，奔于翟。惠公卒三月后得反国政，敬贤明法，率诸侯朝天子。于是诸侯皆从，天子乃尊。 （节选自《越绝吴内传第四》） （1）归二年，纣贼比干，囚箕子，微子去之。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：（诸侯退军）两年后，纣王杀害了比干，囚禁了箕子，微子（也）离开了纣王。 解析： “贼”，杀害；“去”，离开。 （2）武王封弟姬旦为周公，使傅相成王。成王少，周公臣事之。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：周武王封弟弟姬旦为周公，让他辅佐成王。周成王继位时年纪还小，周公以臣子的礼节侍奉成王。 解析： “傅相”，辅佐；“臣事”，以臣子的礼节侍奉；“臣”，名词作状语。 （3）惠公卒三月后得反国政，敬贤明法，率诸侯朝天子。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：惠公死三个月后重耳返回晋国主持国政，他尊重贤臣，修明法令，统率诸侯去朝见周天子。 解析： “反”，同“返”，返回；“明法”，修明法令。 【参考译文】 　　周文王死后的第九年，天下八百个诸侯都很快在孟津会合，想要跟从武王一起去讨伐纣王。当时，比干、箕子、微子还在商朝为臣，武王十分尊敬他们，不敢贸然讨伐商朝，便让诸侯军队退回。（诸侯退军）两年后，纣王杀害了比干，囚禁了箕子，微子（也）离开了纣王。周武王看到纣王身边的贤臣死的死，走的走，于是召集天下诸侯，兴师讨伐商纣王，把他杀了。周武王还没有登位，就先率领诸侯们去为比干建立坟墓，打开粮仓，赈济天下饥民，把宋地分封给微子。周武王封弟弟姬旦为周公，让他辅佐成王。周成王继位时年纪还小，周公以臣子的礼节侍奉成王。 　　晋公子重耳的时候，周天子势力弱小，诸侯之间凭武力相互攻伐，实力强大的称霸天下。公子重耳遭晋国内乱，无法立足，逃奔到翟国。惠公死三个月后重耳返回晋国主持国政，他尊重贤臣，修明法令，统率诸侯去朝见周天子。于是诸侯都听从他的号召，周天子才得到尊重。 　　阅读下面的文言文，完成6～10题。 　　材料一： 　　魏安釐王十一年，秦昭王谓左右曰：“今时韩、魏与始孰强？”对曰：“不如始强。”王曰：“今时如耳、魏齐与孟尝、芒卯孰贤？”对曰：“不如。”王曰：“以孟尝、芒卯之贤，率强韩、魏以攻秦，犹无奈寡人何也。今以无能之如耳、魏齐而率弱韩、魏以伐秦，其无奈寡人何亦明矣。”左右皆曰：“甚然。”中期冯琴而对曰：“王之料天下过矣。当晋六卿〔注〕之时，知氏最强，灭范、中行，又率韩、魏之兵以围赵襄子于晋阳，决晋水以灌晋阳之城。知伯行水，魏桓子御，韩康子为参乘。知伯曰：‘吾始不知水之可以亡人之国也乃今知之汾水可以灌安邑绛水可以灌平阳。’魏桓子肘韩康子，韩康子履魏桓子，肘足接于车上，而知氏地分，身死国亡，为天下笑。今秦兵虽强，不能过知氏；韩、魏虽弱，尚贤其在晋阳之下也。此方其用肘足之时也，愿王之勿易也！” （节选自《史记·魏世家》） 　　材料二： 　　凡明主之治国也，任其势。势不可害，则虽强天下无奈何也，而况孟常、芒卯、韩、魏能奈我何！其势可害也，则不肖如如耳、魏齐，及韩、魏犹能害之。然则害与不侵，在自恃而已矣，奚问乎？申子曰：“失之数而求之信则疑矣。”其昭王之谓也。知伯无度，从韩康、魏宣而图以水灌灭其国，此知伯之所以国亡而身死、头为饮杯之故也。今昭王问孰与始强，其畏有水人之患乎？虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事，而中期曰“勿易”，此虚言也。且中期之所官，琴瑟也，弦不调，弄不明，中期之任也。中期为所不知，岂不妄哉！左右对之曰“弱于始”与“不及”则可矣，其曰“甚然”则谀也。申子曰：“治不逾官，虽知不言。”今中期不知而尚言之。故曰昭王之问有失，左右中期之对皆有过也。 （节选自《韩非子·难三》） 〔注〕 晋六卿：指春秋末期晋国的知氏、范氏、中行氏、韩氏、魏氏、赵氏六大家族。后文的知伯即知氏家主，当时势力最大。赵襄子、魏桓子、韩康子分别是赵氏、魏氏、韩氏家主，晋阳、安邑、平阳分别是三家的封邑。 6.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 吾始A不知B水之可以亡C人之国也D乃今知之E汾水F可以灌安邑G绛水可以灌平阳。 解析：DEG　“水之可以亡人之国也”是“不知”的宾语，中间不能断开，故在后面的D处断开。“乃今知之”与前面的“不知”相对，作谓语，“之”作宾语，是独立的分句，故在后面的E处断开。“汾水可以灌安邑”“绛水可以灌平阳”结构一致，故在中间的G处断开。 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.冯，同“凭”，文中指倚靠，与《赤壁赋》“浩浩乎如冯虚御风”中的“冯”意思相同。 B.参乘，在车右陪乘的人，与《鸿门宴》“沛公之参乘樊哙者也”中的“参乘”意思相同。 C.任其势，文中指凭借他的权势，其中“任”与成语“放任自流”中的“任”意思不同。 D.所以，文中表示原因，与《师说》中“所以传道受业解惑也”中的“所以”用法不同。 解析：A　A项，“意思相同”错误。同“凭”，倚靠/同“凭”，乘。B项，解说正确。C项，凭借/由着，听凭。D项，……的原因/用来……的。 8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A.现在的韩国、魏国实力不如以前，如耳、魏齐也不如孟尝、芒卯贤能，秦昭王认为，如今韩国、魏国要攻打秦国，并不能把秦国怎么样。 B.对于秦昭王的说法，侍臣都表示认同，中期则提出不同见解，他借晋国强大的知伯身死国灭的史事，劝说秦昭王不要把形势看得太简单。 C.听了知伯的话后，魏桓子和韩康子都产生了忧虑，所以魏桓子用臂肘碰韩康子，韩康子也用脚碰魏桓子，两人在车上用肘和脚暗中交流。 D.申子认为秦昭王丢掉法术而要求别人忠信是糊涂的，韩非子对此表示认同；对于侍臣，韩非子认为他们回答秦昭王的话是阿谀逢迎。 解析：D　“申子认为秦昭王丢掉法术而要求别人忠信是糊涂的”曲解文意，申子的话并不是针对秦昭王的；“韩非子认为他们回答秦昭王的话是阿谀逢迎”以偏概全，原文只说“其曰‘甚然’则谀也”。 ★9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今秦兵虽强，不能过知氏；韩、魏虽弱，尚贤其在晋阳之下也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：如今秦兵虽然强大，但不会超过知氏；韩、魏虽然弱小，但还是要胜过当初在晋阳城下的时候。 解析： “尚”，还是；“贤”，胜过。 （2）然则害与不侵，在自恃而已矣，奚问乎？ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：既然这样，那么受侵害和不受侵害，在于是否依靠自己罢了，有什么可问的呢？ 解析： “然则”，既然这样，那么；“自恃”，宾语前置句，依靠自己；“奚”，什么。 10.韩非子认为中期回答秦昭王有过错，理由是什么？请简要说明。 参考答案：①秦昭王问侍臣与知伯图谋魏桓子、韩康子封地情况并不一样，中期说“勿易”不切合实际，是空话。②中期的职任是掌管琴瑟，他回答的是他不了解的事，这是荒谬的。 解析：对于中期做法的评价在材料二“虽有左右，非韩、魏之二子也，安有肘足之事……中期为所不知，岂不妄哉”。此部分共三句话，最后一句是结论性的观点，前两句是分析原因。 【参考译文】 　　材料一： 　　魏安釐王十一年，秦昭王对侍臣说：“现在韩、魏和他们初起时比，哪个阶段强？”侍臣回答说：“不如初起时强。”秦昭王说：“现在如耳、魏齐和从前孟尝君、芒卯相比，谁更贤能？”侍臣回答说：“如耳、魏齐不如孟尝君和芒卯。”秦昭王说：“凭借孟尝君和芒卯的贤能，率领强大的韩、魏来进攻秦国，还不能把寡人怎么样。如今靠无能的如耳、魏齐率领疲弱的韩国、魏国来攻打秦国，他们不可能把寡人怎么样也是很明显了。”侍臣都说：“太对了。”中期却倚着琴回答说：“大王对天下形势估计错了。当初晋国六卿掌权的时候，知氏最强，消灭了范氏和中行氏，又率领韩、魏的军队在晋阳围攻赵襄子，挖开晋水淹灌晋阳城。知伯巡察水势，魏桓子驾车，韩康子在车右陪侍。知伯说：‘我起初不知道水也可以灭亡别人的国家，如今才知道。汾水也可以淹灌安邑，绛水也可以淹灌平阳。’于是魏桓子用臂肘碰一碰韩康子，韩康子也用脚踩了一下魏桓子，两人在车上用肘和脚暗中碰撞来交流，结果知氏领土被瓜分，知伯身死国亡，被天下人嘲笑。如今秦兵虽然强大，但不会超过知氏；韩、魏虽然弱小，但还是要胜过当初在晋阳城下的时候。现在正是他们用肘和脚暗中互相联合的时候，希望大王不要把形势看得太简单（轻视他们）啊！” 　　材料二： 　　大凡明君治理国家，凭借他的权势。权势不可侵害，那么即使天下最强大的国家也不能把我怎么样，何况是孟尝君、芒卯以及韩、魏，能把我怎么样呢？君主的权势可以侵害的话，那么像如耳、魏齐这样的无能之辈以及弱国韩、魏也能加以侵害。既然这样，那么受侵害和不受侵害，在于是否依靠自己罢了，有什么可问的呢？申不害说：“丢掉法术而要别人忠实，就糊涂了。”恐怕说的就是昭王吧。知伯为人没有节制，带领韩康子、魏宣子作战而企图用水灌城灭掉他们的国家，这就是知伯国亡身死、头盖骨被做成饮杯的缘故。现在昭王问起目前的韩、魏与当初的韩、魏哪个强大，难道是害怕有被人引水灌城而自取灭亡的祸患吗？虽然有侍臣在身边，可他们并不是韩康子、魏宣子，哪有碰肘踩脚的勾当呢？而中期却说“不要轻视”，这是空话一句（不切实际的话）。况且中期掌管的是琴瑟，弦没有调好，曲调不清楚，属于中期的责任。中期去做他不懂的事，岂不是荒谬吗？侍臣回答说“比初期衰弱”和“不如过去”还可以，说“太对了”就是奉承了。申不害说：“办事不要越过自己的职责，分外的事即便知道也不要讲。”如今中期不知道却还要议论。所以说，昭王的提问有过失，侍臣和中期的回答都有过错。 14 / 14 学科网（北京）股份有限公司 $