22.文言文二则-书戴嵩画牛-【小瓶盖儿】2025-2026学年六年级语文上册精品课件+教案(统编版)

2025-11-20
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小瓶盖儿语文
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资源信息

学段 小学
学科 语文
教材版本 小学语文部编版六年级上册
年级 六年级
章节 书戴嵩画牛
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 62.74 MB
发布时间 2025-11-20
更新时间 2025-12-01
作者 小瓶盖儿语文
品牌系列 -
审核时间 2025-11-20
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/55025893.html
价格 10.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该小学语文课件围绕《书戴嵩画牛》展开,以“北宋皇家书画院见习艺术品鉴官调查《斗牛图》质疑”为情境导入,通过字音标注、停顿划分、注释解析等支架,衔接初读疏通文意、深度品析角色到思辨感悟道理的学习脉络。 特色在于情境任务驱动文化自信,如“名画鉴定报告”填写让学生接触传统文化;角色代入与想象拓展提升语言运用,如小组合作想象杜处士言行;思辨讨论培养思维能力,如辩论画的好坏。学生提升文言阅读与批判性思维,教师可借分层支架高效教学。

内容正文:

体会艺术之美 体会艺术之美 大单元任务发布:乘想象之舟品艺术之美 任务一:听·音乐之雅——《伯牙鼓琴》《月光曲》 任务二:观·画中学问——《书戴嵩画牛》 任务三:探·戏曲趣味——《京剧趣谈》 任务四:赏·书法意蕴——口语交际:聊聊书法 任务五:赛·拿手好戏习作:我的拿手好戏 任务六:奇思妙想秀艺术——语文园地七 书 牛 嵩 画 戴 书 牛 嵩 画 戴 统编版小学语文六年级上册第七单元 恭喜你!你被“北宋皇家书画院”聘为见习“艺术品鉴官”。你的第一项重要工作,就是审核一幅由大画家戴嵩创作的《斗牛图》。这幅画作备受推崇,但最近有牧童提出质疑,认为画中的牛“掉尾而斗”不符合现实。你需要对此事展开调查并撰写一份《名画鉴定报告》。 情境任务发布 名画鉴定报告 名称: 创作者: 创作时间: 持有者: 质疑证据: 是否为一幅好画? 任务一:初读课文,疏通文意 1.正确流利地朗读课文,读出节奏。 2.小组内合作,结合注释和插图理解文言文中每一个字、每一句话的意思。 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。 shǔ chǔ hào shǔ zhóu pù chù miù nú bì fǔ 读准字音 蜀中 有杜处士,好书画,所宝 以百数。有 戴嵩 《牛》 一轴,尤 所爱,锦囊 玉轴,常以 自随。 一日 曝书画,有一牧童 见之,拊掌大笑,曰:“此画 斗牛也。牛斗,力在角,尾 搐入 两股间,今乃 掉尾而斗,谬矣。”处士 笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。 / / / / / / / / / / / / / / / 读出停顿 锦 jǐn 曝 pù 矣 yǐ 轴 zhóu 我会写 唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》。几百年后,关于这幅图,苏轼写了一篇文章《书戴嵩画牛》。 书戴嵩画牛 动词: 记载、书写 《书湖阴先生壁》 《回乡偶书》 《夜书所见》 解读课题 借助注释及插图说说课文的意思,用横线标出不理解的词句,和同桌讨论。 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。 喜爱 计算 本指有才德而不愿做官的人。后来也指未做官的士人。 所珍藏的(书画) 四川 译文:四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。 有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 指戴嵩画的《斗牛图》 量词 译文:其中有一幅是戴嵩画的牛,杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。 尤其 用锦缎作画囊, 用玉作画轴。 经常 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之 。 代词,指《斗牛图》 抽缩 拍手 摆动,摇 却 晒 大腿 错了 认为他说得对 译文:有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。 古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。 农民 女佣 译文:古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。 请你用自己的话说说课文的意思。 四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛,杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。 名画鉴定报告 名称: 创作者: 创作时间: 持有者: 质疑证据: 是否为一幅好画? 《斗牛图》 戴嵩 唐代 杜处士 牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣 任务二:深度品析,了解原委 1.请你分别代入“杜处士”和“牧童”的角色,他们对这幅《斗牛图》是什么态度?用横线和波浪线分别画出表现他们态度的句子。 2.杜处士在听到牧童的话后为何“笑而然之”?牧童为何如此肯定? 3.展开想象,用自己的话讲讲这个故事。 杜处士 “尤所爱” 蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 在这么多书画作品中,杜处士却对《斗牛图》情有独钟。这就叫——“尤所爱”。 “所宝以百数” 杜处士对《斗牛图》是什么态度? 微信公众号:小语匠 杜处士 “尤所爱” 锦囊和玉可都是十分珍贵的材料,可见杜处士对《斗牛图》的珍爱。 “所宝以百数” “锦囊玉轴” 蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 微信公众号:小语匠 蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 杜处士到哪儿都带着这幅《斗牛图》,片刻不离身,足已看出他对这幅画是——“尤所爱”。 “常以自随” 杜处士 “尤所爱” “所宝以百数” “锦囊玉轴” 微信公众号:小语匠 文中说“常以自随”,想象杜处士可能在什么时候带着《斗牛图》。 因为喜欢,所以杜处士外出游玩时会随身带着《斗牛图》,常常拿出来与朋友一起欣赏;有可能睡觉时将《斗牛图》放在枕边,睡前打开欣赏一番。 我们不妨也走近欣赏一下吧。你觉得这幅画画得怎样? 小组合作学习: 面对这幅《斗牛图》,除了文中所说之外,杜处士还会做些什么呢?试着展开想象: 他可能这样夸赞这幅画:…… 他可能这样爱惜这幅画:…… 他还可能…… 合理想象,丰盈故事 杜处士会不定期的拿出这幅画在太阳底下适当晒晒,防止发霉。 每次家里来了客人,杜处士都会拿出这幅《斗牛图》来炫耀。 杜处士睡觉的时候还抱着这幅画,或者把这幅画放在枕边,一刻也不能分开。 除了他自己之外,其他人碰都不能碰这幅画,其他人只能看看。 合理想象,丰盈故事 牧童见之,拊掌大笑。 牧童每天放牛,知道斗牛时牛尾巴是什么样子的,而这么简单的问题画家却画错了。天真的牧童看到杜处士这么有文化的人居然把一幅错画当宝贝,便忍不住大笑。 牧童见到《斗牛图》时有怎样的反应呢? 牧童为什么会有这样的反应呢? 牧童天真可爱,有什么说什么,敢于向权威挑战。 我们可以看出牧童怎样的性格特点? 面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的?试着揣摩一下他的心理。 杜处士“笑而然之”,是在牧童指出《斗牛图》中的错误之后,他的“笑”既有化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。 处士笑而然之。 面对牧童的质疑,杜处士是如何做的? 小组合作学习: 面对牧童的话,此时的杜处士神情会是怎样的?他又会对牧童说些什么,做些什么呢?请试着展开想象。 杜处士露出惊讶的表情,随后笑着问牧童:“你怎么发现的呀?”牧童笑着说:“我天天跟牛在一起,对牛的一举一动不要太熟悉哦,在我看来这处错误很明显。”处士不由伸出大拇指给小牧童点赞。 杜处士脸上露出欣慰的表情,笑着摸了一下牧童的头,说:“你讲的对,这个细节我们确实都没有注意到。你能够把看到的大胆讲出来,我很欣赏你的这个性格。”说完,处士拉着小牧童进里屋赏了他一两银子。 微信公众号:小语匠 乐于接受他人的意见 由此可见杜处士是一个什么样的人? 微信公众号:小语匠 用自己的话讲一讲这个故事吧,要根据课文内容,抓住人物的神态、动作、心理等展开想象。 提示:想象杜处士随身携带这幅画的场景,吃饭的时候,睡觉的时候……牧童看到这幅画“拊掌大笑”时的神态和话语……想象杜处士“笑而然之”时会说些什么,做些什么…… 任务三:自我思辨,感悟道理 请你查阅相关资料,判断《斗牛图》是否为一幅好画? 杜处士谦逊有礼、牧童生活经验丰富,连苏轼都认同他们的想法。请你仔细观察以下图片,你认同他们的观点吗? 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。 再回到故事,你们有什么发现? 大学士苏轼 德才兼备杜处士 生活经验丰富的 小牧童 为什么他们三人的观点和我们现在的不一样? 为什么他们三人的观点和我们现在的不一样?问题出在哪? 两牛相斗时,尾巴的确有两种情形,既有搐尾而斗,也有掉尾而斗。但这并不意味着小牧童的境界是错误的。他观察很细致,只不过是古人获取知识经验的渠道狭窄所限,他未能见到两牛相斗时的其他情形。由此看来,每个人的认识都不一定是全面的,也是有局限的。 他们三人也曾观察、实践、请教、验证才得出了结论,只是受视域、时代所限,没能得出更全面的结论而已。 名画鉴定报告 名称: 创作者: 创作时间: 持有者: 质疑证据: 是否为一幅好画? 《斗牛图》 戴嵩 唐代 杜处士 牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣 是 书戴嵩画牛 笑而然之 拊掌大笑 “耕当问奴,织当问婢” 不迷信权威,认真观察事物,要向内行人请教 指出画中错误 牧童 杜处士 尤所爱 戴嵩画作《牛》 结论 板书设计 《书戴嵩画牛》讲述了杜处士特别喜爱戴嵩的《斗牛图》,一个牧童指出了画上的错误的故事,揭示了绘画要尊重事实的道理。 主题思想 $ 《书戴嵩画牛》教案 文本分析 《书戴嵩画牛》是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一篇题跋,讲了一件趣事:四川有个杜处士,喜爱书画,他珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛,杜处土尤其珍爱。他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。文中“数”读shǔ,意为“计算”;“今”意为“现在”。 课文有两个自然段。第1自然段先写杜处士对《斗牛图》的喜爱。他把《斗牛图》当意为“现在”。成“尤所爱”的宝贝,不惜成本把它装裱成“锦囊玉轴”,而且“常以自随”。第2自然段分两个部分,先叙述杜处士和牧童对话,又引用古人的话“耕当问奴,织当问婢”,说明了艺术创作离不开细心观察,强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。课文刻画人物神态的语言准确生动,如牧童的“拊掌大笑”杜处士的“笑而然之”,两者相映成趣,人物形象跃然纸上。牧童关于两牛相斗的话,既简洁又生动。 教学目标 1.读准“曝、搐、谬、婢”等字音,读出文言文的停顿节奏,正确书写“锦、曝、矣、轴”。 2.结合注释和插图理解文意,能完整复述故事,借助语言文字展开想象,感受人物形象。 3.思辨《斗牛图》的价值,感悟“耕当问奴,织当问婢”的道理,体会艺术创作需尊重事实、向行家请教的重要性。 教学重难点 1.理解文言文词句含义,分析杜处士与牧童对《斗牛图》的态度,梳理故事脉络。 2.思辨古人观点的局限性,结合生活实际感悟“不迷信权威、尊重实践经验”的道理。 大单元任务:乘想象之舟品艺术之美 本课任务:观·画中学问 教学过程 情境导入 师:同学们,我们在“乘想象之舟品艺术之美”的大单元旅程中,听《伯牙鼓琴》感受到了音乐之雅,今天我们要开启“观·画中学问”任务,从一幅古画和一篇文言文里,找一找“艺术”与“生活”的关联。这幅画叫《斗牛图》,写它的文章就是苏轼的《书戴嵩画牛》。 师:接下来我们化身“小小名画鉴定员”,一起来填写这份《名画鉴定报告》,跟着线索,挖一挖这幅画背后的故事。 任务一:初读课文,疏通文意 师:要探索画中的学问,首先得把课文读通顺、读明白。我们来一步步揭开故事的面纱。 1.请大家自由朗读课文,借助拼音读准字音,圈出你觉得难读的字,同桌互相提醒。 2.文言文读起来要有节奏,请大家照着停顿符号的标记分组练读,每组选一名代表展示朗读,我们评一评谁读得最有韵味。 3.指导书写。 4.解读课题:“书”在这里是什么意思呢? 引导学生回忆《回乡偶书》《夜书所见》,明确“书”是“记载、书写” 唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》。几百年后,关于这幅图,苏轼写了一篇文章《书戴嵩画牛》。 5.借助注释及插图说说课文的意思,用横线标出不理解的词句,和同桌讨论。 (1)蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。 蜀中:四川; 杜处士:本指有才德而不愿做官的人。后来也指未做官的士人; 好:喜爱;所宝:所珍藏的(书画);数:计算; 译文:四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。 (2) 有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 《牛》:指戴嵩画的《斗牛图》;轴:量词;尤:尤其; 锦囊玉轴:用锦缎作画囊,用玉作画轴;常:经常; 译文:其中有一幅是戴嵩画的牛,杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。 (3)一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。 曝:晒;之:代词,指《斗牛图》;拊掌:拍手;搐:抽缩; 股:大腿;乃:却;掉:摆动,摇;谬:错了;然之:认为他说得对。 译文:有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。 (4)古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。 奴:农民;婢:女佣。 译文:古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。 6.请你用自己的话说说课文的意思。 四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛,杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。 过渡:我们已经知道了杜处士有多爱这幅画,也读懂了故事的开头。现在,我们可以先完善“名画鉴定报告”的基础信息——名称是《斗牛图》,创作者是唐代的戴嵩,持有者是杜处士。质疑证据是:牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣。这幅画是否为一幅好画?我们进入第二个任务。 任务二:深度品析,了解原委——品出“画之争议” 1.请你分别代入“杜处士”和“牧童”的角色,他们对这幅《斗牛图》是什么态度?用横线和波浪线分别画出表现他们态度的句子。 师:故事里出现了两个关键人物——杜处士和牧童,他们对《斗牛图》的态度截然不同。我们试着代入他们的角色,请默读课文,用横线画出表现杜处士对《斗牛图》态度的句子,用波浪线画出牧童看到画后的反应,然后说说你从这些句子里读出了什么。 (1)杜处士对《斗牛图》是什么态度? ①“所宝以百数”:在这么多书画作品中,杜处士却对《斗牛图》情有独钟。这就叫——“尤所爱”。 ②“锦囊玉轴”:锦囊和玉可都是十分珍贵的材料,可见杜处士对《斗牛图》的珍爱。 ③“常以自随”:杜处士到哪儿都带着这幅《斗牛图》,片刻不离身,足已看出他对这幅画是——“尤所爱”。 (2)文中说“常以自随”,想象杜处士可能在什么时候带着《斗牛图》。 (3)我们走近欣赏这幅画。 (4)小组合作学习:面对这幅《斗牛图》,除了文中所说之外,杜处士还会做些什么呢?试着展开想象: 他可能这样夸赞这幅画:… … 他可能这样爱惜这幅画:… … 他还可能… … (5)牧童见到《斗牛图》时有怎样的反应呢? 牧童见之,拊掌大笑。 (6)牧童为什么会有这样的反应呢? 牧童每天放牛,知道斗牛时牛尾巴是什么样子的,而这么简单的问题画家却画错了。天真的牧童看到杜处士这么有文化的人居然把一幅错画当宝贝,便忍不住大笑。 (7)我们可以看出牧童怎样的性格特点? 牧童天真可爱,有什么说什么,敢于向权威挑战。 2.面对牧童的质疑,杜处士是如何做的? 处士笑而然之。 3.面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的?试着揣摩一下他的心理。 杜处士“笑而然之”,是在牧童指出《斗牛图》中的错误之后,他的“笑”既有化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。 4.小组合作学习: 面对牧童的话,此时的杜处士神情会是怎样的?他又会对牧童说些什么,做些什么呢?请试着展开想象。 预设: 杜处士脸上露出欣慰的表情,笑着摸了一下牧童的头,说:“你讲的对,这个细节我们确实都没有注意到。你能够把看到的大胆讲出来,我很欣赏你的这个性格。”说完,处士拉着小牧童进里屋赏了他一两银子。 杜处士露出惊讶的表情,随后笑着问牧童:“你怎么发现的呀?”牧童笑着说:“我天天跟牛在一起,对牛的一举一动不要太熟悉哦,在我看来这处错误很明显。”处士不由伸出大拇指给小牧童点赞。 5.由此可见杜处士是一个什么样的人? 乐于接受他人的意见 6.用自己的话讲一讲这个故事吧,要根据课文内容,抓住人物的神态、动作、心理等展开想象。 提示:想象杜处士随身携带这幅画的场景,吃饭的时候,睡觉的时候……牧童看到这幅画“拊掌大笑”时的神态和话语……想象杜处士“笑而然之”时会说些什么,做些什么…… 过渡:我们通过想象,让故事更鲜活了,也找到了“名画鉴定报告”里的“质疑证据”——牧童说的“牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬矣”。那这幅有“错误”的画,到底是不是一幅好画呢?我们一起思辨一下。 任务三:自我思辨,感悟道理 1.请你查阅相关资料,判断《斗牛图》是否为一幅好画? 2.杜处士谦逊有礼、牧童生活经验丰富,连苏轼都认同他们的想法。请你仔细观察以下图片,你认同他们的观点吗? 展示课件中的牛斗图片 3.再回到故事,你们有什么发现? 4.为什么他们三人的观点和我们现在的不一样?问题出在哪? 两牛相斗时,尾巴的确有两种情形,既有搐尾而豆,也有掉尾而斗。但这并不意味着小牧童的境界是错误的。他观察很细致,只不过是古人获取知识经验的渠道狭窄所限,他未能见到两牛相斗时的其他情形。由此看来,每个人的认识都不一定是全面的,也是有局限的。 他们三人也曾观察、实践、请教、验证才得出了结论,只是受视域、时代所限,没能得出更全面的结论而已。 师:每个人的认识都受时代、经历的影响,所以我们看待事情要更全面。 5.古人说“耕当问奴,织当问婢”,从这个故事里,你还感悟到了什么道理? 预设:不能迷信权威,要向有经验的人请教;观察事物要仔细;做事情要尊重事实。 师:大家说得特别好!不管是艺术创作,还是生活中的小事,都要多观察、多请教行家,不盲目相信权威。现在,我们把“名画鉴定报告”的最后一项填好——《斗牛图》是一幅好画。 过渡:今天我们通过“观·画中学问”,不仅读懂了《书戴嵩画牛》的故事,还体会到了艺术与生活的联系,也学到了宝贵的道理。接下来,我们可以把这个故事讲给家人听,也试着用今天的方法,去探索大单元里其他的艺术形式。 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $

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