9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》，核心围绕典故内涵、作者情感及豪放词风展开。以“雄浑旋律与赤子情怀”导入，通过“典故溯源”小组活动、音频诵读指导等支架，串联孙权刘裕等典故分析、情感体悟至苏辛豪放风格比较，构建完整学习脉络。 特色在于“典为骨情为魂”的整合设计，“典故溯源”活动（小组分工探典故原意与意图）培养思维能力，“典中情”表格（古人称呼与情感对应）深化文化自信，苏辛豪放对比（旷达与悲壮辨析）提升审美创造。含音频诵读指导，助力学生沉浸式体验，为教师提供结构化方案，高效落实核心素养。

古江山。英雄无觅，孙仲谋处，舞榭歌台。风流总被雨打。风吹雪。香草树，寻常巷陌。闻到鸡浓筹，我想。金戈铁马，气吞万里。柔。冤家曹操。继续。得仓皇北顾。43年。郎中有情。霍阳生。可堪回首。以此笑。一片悬崖石骨。萍水我烟波老。以。伤痕。三河。 他是比苏东坡更了不起的词人，更是把豪放派的词风推向了前所未有的高峰，一生留下620余首。他不仅以词中之容的美誉著称于世，更以其武能上马定乾坤的英姿梦想与霍去病并肩。只可惜生活在了懦弱的南宋。他就是豪放派大师、抗金使者辛。辛弃疾以140年生于金人统治下的山东历城，祖父辛赞是统治区内的一名武官。他自幼跟随民族刘瞻刻苦学习，年纪轻轻就文武双全。11 161年，金主完颜亮大举南侵，辛弃疾聚集两千余名男儿，投身到了有着25万人马的起义军领袖耿京手下。此时的辛弃疾才21岁，却已展现出非凡的军事才能。在一次危机中，他立下军令状，三天内追回了被叛徒窃取的印信，这一壮举让他在军中声名鹊起。南宋时期，朝廷重文轻武，辛弃疾的北伐梦想未能实现，他在美秦时论中提出了对抗金兵的策略，但未被采纳。在南宋四十多年，辛弃疾多次被免官，他的政治生涯充满了坎坷。尽管如此，每到一处任职，他都兢兢业业，力图有所作为。他的词作如千古江山英雄无觅孙仲谋处，不仅表达了对历史的感慨，也抒发了自己的悲愤。一、181年，辛弃疾被弹劾罢官，归隐江西上饶，自号驾询居士。他放下刀剑，拿起笔墨，将一腔热血化作词章。在与朋友的一次对话中，他曾感叹，一卷虚幻，身闲贵早，岂为莼羹不快哉。这句话既是对官场的无奈，也是对田园生活的向往。辛弃疾的词如众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处，不仅表达了对爱情的渴望，也反映了对生活的哲思。他的词风多变，从豪放到悲壮，再到幽默风趣，展现了他丰富的情感和深邃的思想。1 207年，金军势如破竹，兵临城下之际，皇帝终于想起了辛弃疾，但此时67岁的他已积郁成疾病重在床。不久后，辛弃疾带着满腔遗憾在燕山去世，他的去世不仅是个人的悲剧，也是南宋的悲哀。辛弃疾曾预言，俘虏60年，必亡虏王，而中国之忧方大，可惜当时无人重视他的话。辛弃疾的一生是文人与武将的双重身份交织，他未能在沙场上实现自己的英雄梦想，却以词人的身份留下了无数传世佳作。清代评论家王国维曾称赞他，词人想象植物月轮绕地之理，与生物学家密合，可谓神悟。辛弃疾无疑是一位伟大的词人，也是一位了不起的生活艺术家。辛弃疾的一生，是与国家命运紧密相连的一生。他的词作不仅是文学上的瑰宝，更是他英雄梦想的写照。他的了却君王天下事，赢得生前身后名道，尽了他一生的追求和无奈。辛弃疾这杯词中之龙，虽然未能在沙场上驰骋万里，但他的词章却让他的英雄梦想流传。 永遇乐京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄寄奴曾住，想当年金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。43年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，碧梨词下，一片神鸦涉谷。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 千古事，典中情 ——辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》 学习目标 1.有感情地诵读全词，感受词作风格。 2.通过“典故溯源”活动，理解和分析词作典故的内涵。 3.分析典故意图，明确作者的态度和情感，赏析豪放词风的语言特色。 4.体悟词人的家国情怀与生命境界，建立历史意识与现实关怀的联结。 导入 一曲歌罢，余韵悠长。那雄浑的旋律里，藏着京口北固亭的风雨沧桑，也裹着辛弃疾滚烫的赤子情怀。当歌声渐歇，那些镌刻在典籍里的人与事，那些藏在典故中的爱与忧，愈发清晰。今天，让我们一起走进《永遇乐·京口北固亭怀古》，触摸“千古事”，感悟“典中情”。 作者简介 写作背景 本词创作于1205年，辛弃疾66岁。当时南宋统治者偏安一隅，主战派势力居下风，辛弃疾在江西乡下已闲居近二十年。宰相韩侂胄(tuōzhòu)用事，为巩固其在朝势力，急于北伐，起用主战派元老重臣，辛弃疾被重新启用。 他认为一雪国耻的时机到了，侦查敌情，训练士兵，储备物资，但战机仍未成熟，主张不应草率北伐。他的意见未被采用，被贬为镇江知府登临北固亭，凭高望远，抚今追昔，写下了这篇传唱千古之作。 解题 词牌名 登临地点 北固亭 :《读史方舆纪要》“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。 听诵读+齐读 干古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭(xiè)/歌台，风流/总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。 元嘉/草草，封/狼居胥(xū)，赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。 可堪/回首，佛(bì)狸祠/下，一片/神鸦社鼓。 凭/谁问:廉颇/老矣，尚能/饭否? （一）千古事 1.一座江边古亭，为何让辛弃疾驻足良久、感慨万千？他眼中的“千古事”究竟是哪些事？ 北固亭地处京口（今镇江），是长江天险的军事要地，曾见证孙权、刘裕等英雄建功立业，更是南宋偏安局面下的“兴亡坐标”。 他眼中的“千古事”，是孙权建邦、刘裕北伐、刘义隆败绩、拓跋焘建祠、廉颇思用。 2.辛弃疾词的一大特色是善用典故。本词更是密集用典，堪称“典故教科书”。请小组分工合作，完成“典故溯源”活动。 分工： 第一组负责孙权建邦、刘裕北伐 第二组负责刘义隆败绩 第三组负责拓跋焘建祠 第四组负责廉颇思用 要求： ①结合注释和已有知识，简要概括每个典故的原意（涉及的历史人物/事件）； ②重点探讨辛弃疾在此处引用这个典故，想表达什么意思？（即“意图”） “千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。” 历史人物/事件：三国时吴国的皇帝孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年(209)在京口建都城，赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹! 意图：敬仰英雄，感叹英雄后继无人。 “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾生。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” 历史人物/事件：南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安。 意图：暗讽南宋统治者偏安一隅，表明自己的建功立业雄心。 孙权和刘裕这两个人的共同点是什么?有何作用? 他们都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。 借古讽今 “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。” 历史人物/事件：宋文帝刘义隆(刘裕之子)。他曾三次北伐，都没有成功他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾，宋文帝于兵败后写诗:“北顾涕交流”。 意图：劝统治者以史为鉴，伐金必须做好准备不能草率出兵。 “四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。” 历史人物/事件：佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小名。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆，挥师攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者成功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸祠均已被金占领。 神鸦社鼓:吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。 说明中原人们已经忘却战败的历史，竟在佛里祠 前频繁地迎神赛社。 路：宋朝时的行政区划，扬州属淮南东路。 意图：批评百姓忘记国恨家仇，表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。 “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？” 历史人物/事件：战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦兵攻打赵国，赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲土马，以示能战。使者受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说:“与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂罢。 意图：明烈士暮年壮心不已之志，抒报国无门壮志难酬之愤。 （二）典中情 1.辛弃疾66岁再度被起用，却壮志难酬，登北固亭借历史抒发心绪。他为何选择这些典故？他对这些古人是如何称呼的？每个典故背后，藏着他怎样的“情”？ 典中有深情 古人 古事 作者对古人的称呼 情感 孙权（孙仲谋） 刘裕（寄奴） 刘义隆（元嘉） 拓跋焘（佛狸） 廉颇 置镇京口，雄踞一方 称仲谋，字以表德，有尊重意味 崇敬敬仰 亲切、喜爱、渴望 本为美好寓意，此处反讽，担忧 厌恶、轻蔑、憎恨 自况而悲愤 京口起事，挥师北伐 （人道）小名 草率出兵，仓皇而逃 称年号 兵锋南下，建立行宫 （对敌人）称小名 一饭斗米，以示勇武 称本名 本词的典故不是简单的堆砌，而是精心选择，服务于“借古讽今”、“借古抒怀”的主旨。典故串联起对历史的追忆、对现实的批判、对自身的感喟，从对英雄的敬仰，到对现实的担忧，再到对自身壮志难酬的悲愤，情感层层递进。 2.齐读本词，感悟豪放词的词风，说说本词的“豪放”体现在哪些方面？ ①雄浑壮阔的意境营造 ②慷慨激昂的情感表达 ③大量用典的艺术创新 ④现实批判的锋芒锐气 3.苏轼和辛弃疾同为“豪放派”词人，请结合《念奴娇•赤壁怀古》和《永遇乐•京口北固亭怀古》两首词，试着比较两位词人的“豪放”之异同。 同：苏轼、辛弃疾的词都以境界阔大、感情豪爽著称。 异:苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静。 而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄豪杰壮志难遂的悲愤。 所以，同属于豪放雄阔的风格，苏词较偏于潇洒疏朗、旷达超脱，而辛词则给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感。 豪放派：宋词风格流派之一，其前驱是范仲淹。北宋时期，以苏轼为首的一批诗文革新派诗人打破传统柳词的词风，以“豪放”评词写诗,其特点是不拘守音律,气象恢宏雄放。 东坡词旷 ，稼轩词豪 课堂总结 本词以“典”为骨，以“情”为魂，让我们读懂了“千古事”的厚重与“典中情”的深沉。“千古江山”终会随雨打风吹去，但典中之情、词人之志却穿越时空，至今回响。这首词以其厚重的历史洞察与炽热的爱国情怀，诠释了辛弃疾作为“词中之龙”的深邃与悲壮，也为我们树立了以古鉴今、情系家国的精神坐标。 课后作业 明代杨慎评《永遇乐•京口北固亭怀古》为“辛词第一”，而梁启超赞《菩萨蛮•书江西造口壁》（郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪）“大声镗鞳”（篇幅虽小，但情感深沉，气势雄壮，其艺术感染力如黄钟大吕发出的声音一样震撼人心），你更认同哪首词的艺术成就？请结合具体内容说明理由。 Lavf58.20.100 $