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成都列五中学2025-2026学年度(上)阶段性考试(二) 高2023级 语文 命题人:xx 审题人:学习 提示:同学们,请使用0.5黑色墨迹签字笔作答,2B铅笔填涂答题卡,简答题无特别要求的须分点作答;错别字、书写不规范会扣分;请保持一定的做题速度,按时完成。 一、现代文阅读(37分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 历代统治者主要是根据经济、军事、地理位置这三方面的条件来决定建立他们的统治中心——首都的。经济条件要求都城附近是一片富饶的地区,足以在较大程度上解决统治集团的物质需要,无需或只需少量仰给于远处。军事条件要求都城所在地区既便于制内,即镇压国境以内的叛乱,又利于御外,即抗拒境外敌人的入侵。地理位置要求都城大致位于王朝全境的中心地区,距离全国各地都不太远,道里略均,便于都城与各地区之间的联系,包括政令的传达、物资的运输和人员的来往。设若地理位置并不居中,但具有便利而通畅的交通路线通向四方,特别是重要的经济中心和军事要地,则不居中也就等于居中。所以地理位置这个条件也可以说成是交通运输条件。当然历史上任何时候都并不存在完全符合理想、三方面条件都十分优越的首都,所以每一个王朝的宅都,只能是根据当时的主要矛盾,选择比较而言最有利的地点。首都的选定一般都反映了该时期总的形势,反过来,首都的位置也对此后历史的发展产生一定的影响。 (摘编自谭其骧《中国历史上的七大首都》) 材料二: 在中国封建社会的前半期,长安城毫无疑问是全国最大的政治中心,后半期情况却不同了。 唐定都长安后,表面看来,其城市规模和繁荣情况以及国际交往的频繁、文化艺术的昌盛,似乎都在汉代长安之上。不过和全国各地区比较,它的经济基础已远不像汉代长安那样在全国中占有优越地位了。自东晋而后,长江中下游已经全部开发起来,其面积之广大、条件之优越、物产之富饶,是关中地区所不能比拟的。因此,在汉时富冠天下的关中,到了唐朝竟不得不依靠江南的供应。甚至皇帝在歉收之年,还不得不迁居洛阳就食江南之漕。相对的关中水利之废堕,自然也是事实。总之,除开一切政治原因不说,唐代长安城的繁荣,可以说是已经缺乏了应有的物质基础。作为全国性的政治中心来说,它已经失去了过去所具有的绝对优势,这是问题的一方面。 问题的另一方面是北京城在封建社会的后半期日趋重要。这主要是因为唐代中叶以后,东北边外的游牧部族,随着唐帝国内部阶级矛盾以及统治阶级内部矛盾的日趋激化,也加强了对边方的劫掠和入侵。自有史以来,中国的东北方,从未遭遇过如此连续不断的进攻力量,而北京所在,作为华北平原北方的门户,也正是外族首先要占领的地方。正是汉族与游牧部族之间的矛盾在东北边方的急剧发展,使北京城在全国范围内的重要意义日益凸显。在这一过程中,北宋之开封、南宋之临安(杭州),作为全国性的政治中心,曾先后和北京形成了相互争夺的局面,但却未能取得胜利。 (摘编自侯仁之《关于古代北京的几个问题》) 材料三: 少数民族在都城变迁中的作用实在不可忽视。我们知道,我国历史上早期的外患主要偏集西北,如西周时的犬戎,秦汉时的匈奴和唐初的突厥,不时构成对中原的威胁,甚至西周被犬戎所灭而被迫东迁,后来秦汉隋唐建都关中,乃正视边患,具有天子戍边的作用。唐末以后,中国的边患则主要来自正北和东北。崛起于蒙古高原东部的契丹,趁五代之乱建立了辽朝,势力侵入华北。北宋统一中国,初期的主要边患仍来自契丹。后来兴起于东北部的女真族消灭辽朝建立金朝移都北京,以此为基地进而占领了整个淮河以北。不久蒙古族卷土重来消灭金和南宋,北京正式成为全国性的都城。辽、金、元、清各朝皆建都北京,虽然各有不同的原因,但有一点是共同的,这就是北京离这些民族的本土不远,缓急可以得到本民族的援助,形胜可以此为基地进攻,势危可从容退回原来的游牧地区。明代迁都北京,在很大程度上说来是为了平衡与北方少数民族的政治力量,亦具天子戍边的作用。 到了宋初,漕运的重要性对都城去向影响更加重大。当时,尽管宋太祖在洛阳建立了宫殿,打算在那里建都。但是大臣们力荐“东京有汴渠之漕,岁致江淮米数百万斛”。终于打动了太祖心思,使他改变主意,遂东移建都于开封,一举解决了隋唐两代未能解决的供给困难。以后国都进一步东移近海,特别是长期停驻北京,除了其难以替代的国防意义和镇抚作用以外,更重要的是其有便利的漕运条件。北京不仅有京杭大运河联接江南经济中心,更可通过海运从东南补给京师。据史书记载,元代时国都所需漕粮四百万石,大运河每年只能运输数十万石,从至元二十年到天历二年的四十年间,海运的漕粮由四万六千石逐年增加,最高达三百五十万石。明迁都北京,亦是河海并用,每年至少海运漕粮近百万石到国都。由此可见国都东移近海,是经济中心转移和包括河海漕粮在内的经济因素制约的必然结果。 (摘编自庞德谦《试论我国古都变迁的地理轨迹及其规律》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分) A.若都城不处于地理位置中心,但有通向四方的发达交通,便于政令传达、物资运输和人员来往,则可弥补这一不足。 B.封建社会后半期,长安政治地位衰落,既由于它在经济上丧失了优越地位,也由于它在军事上不便于抗拒主要边患。 C.中国古代都城地理位置的变迁,整体呈现自西向东的趋势,这与北方少数民族对中原主要威胁区域的位置变迁有关。 D.元明清时期,在首都的选定过程中,凭借着在国防军事方面进可攻退可归的便利优势,北京成为了全国的政治中心。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分) A.在唐代,较之江南经济的繁荣,关中地区经济明显滞后,政治集团因此选择放弃关中经济建设,如废堕水利。 B.北京是华北平原北方的门户,本是首当其冲的军事要地,但在唐代中叶以前从未受到过外族连续不断的进攻。 C.北宋时期,江南虽然是经济中心且交通便利,但其城市并未成为首都,这与其在军事上没有严重边患有关系。 D.元代时期,用于供给首都的海运漕粮在相当长一段时间内逐年增加,可见元代首都的物资供给问题日益严峻。 3.下列选项中能体现材料三漕运对国都重要影响的一项是( )(3分) A.宋朝始设专管海外贸易的机构市舶司,以促进海上丝绸之路的繁荣发展。 B.《元史》:“元都于燕……无不仰给于江南。自丞相伯颜献海运之言,而江南之粮分为春夏二运,盖至于京师者一岁多至三百万余石。” C.明代立国以来,面临着以南倭北虏为重点的边防问题,绵长的海岸线上“岛寇倭夷,在在出没,故海防亦重”。 D.元明时代,太仓沿海的入海经商者日益增多,太仓从一个不满百户的小渔村变为“市民漕户云集”的繁华城市。 4.请阅读下面的三国形势图及四川盆地地形图,并结合材料一,分析蜀国定都成都的原因。(4分) 5.材料二和材料三都提及北京崛起的史实,其论证意图分别是什么?请结合材料简要概括。(6分) 阅读下面的文字,完成6-9小题。 小橘灯① 冰心 ①这是十几年以前的事了。 ②在一个春节前一天的下午,我到重庆郊外去看一位朋友。她住在那个乡村的乡公所楼上。走上一段阴暗的仄仄的楼梯,进到一间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着一架电话的屋子,再进去就是我的朋友的房间,和外间只隔一幅布帘。她不在家,窗前桌上留着一张条子,说是她临时有事出去,叫我等着她。 ③我在她桌前坐下,随手拿起一张报纸来看,忽然听见外屋板门吱地一声开了,过了一会儿,又听见有人在挪动那竹凳子。我掀开帘子,看见一个小姑娘,只有八九岁光景,瘦瘦的苍白的脸,冻得发紫的嘴唇,头发很短,穿一身很破旧的衣裤,光脚穿一双草鞋,正在登上竹凳想去摘墙上的听话器,看见我似乎吃了一惊,把手缩了回来。我问她:“你要打电话吗?”她一面爬下竹凳,一面点头说:“我要xx医院,找胡大夫,我妈妈刚才吐了许多血!”我问:“你知道xx医院的电话号码吗?”她摇了摇头说:“我正想问电话局……”我赶紧从机旁的电话本子里找到医院的号码,就又问她:“找到了大夫,我请他到谁家去呢?”她说:“你只要说王春林家里病了,他就会来的。” ④我把电话打通了,她感激地谢了我,回头就走。我拉住她问:“你的家远吗?”她指着窗外说:“就在山窝那棵大黄果树下面,一下子就走到的。”说着就噔、噔、噔地下楼去了。 ⑤我又回到里屋去,把报纸前前后后都看完了,又拿起一本《唐诗三百首》来,看了一半,天色越发阴沉了,我的朋友还不回来。我无聊地站了起来,望着窗外浓雾里迷茫的山景,看到那棵黄果树下面的小屋,忽然想去探望那个小姑娘和她生病的妈妈。我下楼在门口买了几个大红橘子,塞在手提袋里,顺着歪斜不平的石板路,走到那小屋的门口。 ⑥我轻轻地叩着板门,刚才那个小姑娘出来开了门,抬头看了我,先愣了一下,后来就微笑了,招手叫我进去。这屋子很小很黑,靠墙的板铺上,她的妈妈闭着眼平躺着,大约是睡着了,被头上有斑斑的血痕,她的脸向里侧着,只看见她脸上的乱发,和脑后的一个大髻。门边一个小炭炉,上面放着一个小沙锅,微微地冒着热气。这小姑娘把炉前的小凳子让我坐了,她自己就蹲在我旁边,不住地打量我。我轻轻地问:“大夫来过了吗?”她说:“来过了,给妈妈打了一针……她现在很好。”她又像安慰我似的说:“你放心,大夫明早还要来的。”我问:“她吃过东西吗?这锅里是什么?”她笑说:“红薯稀饭——我们的年夜饭。”我想起了我带来的橘子,就拿出来放在床边的小矮桌上。她没有做声,只伸手拿过一个最大的橘子来,用小刀削去上面的一段皮,又用两只手把底下的一大半轻轻地揉捏着。 ⑦我低声问:“你家还有什么人?”她说:“现在没有什么人,我爸爸到外面去了……”她没有说下去,只慢慢地从橘皮里掏出一瓤一瓤的橘瓣来,放在她妈妈的枕头边。 ⑧炉火的微光,渐渐地暗了下去,外面变黑了。我站起来要走,她拉住我,一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针,把那小橘碗四周相对地穿起来,像一个小筐似的,用一根小竹棍挑着,又从窗台上拿了一段短短的蜡头,放在里面点起来,递给我说:“天黑了,路滑,这盏小橘灯照你上山吧!” ⑨我赞赏地接过,谢了她,她送我出到门外,我不知道说什么好,她又像安慰我似的说:“不久,我爸爸一定会回来的。那时我妈妈就会好了。”她用小手在面前画一个圆圈,最后按到我的手上:“我们大家都好了!”显然地,这“大家”也包括我在内。 ⑩我提着这灵巧的小橘灯,慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光,实在照不了多远,但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我,我似乎觉得眼前有无限光明! ⑪我的朋友已经回来了,看见我提着小橘灯,便问我从哪里来。我说:“从……从王春林家来。”她惊异地说:“王春林,那个木匠,你怎么认得他?去年山下医学院里,有几个学生,被当做共产党抓走了,以后王春林也失踪了,据说他常替那些学生送信……” ⑫当夜,我就离开那山村,再也没有听见那小姑娘和她母亲的消息。 ⑬但是从那时起,每逢春节,我就想起那盏小橘灯。十二年过去了,那小姑娘的爸爸一定早回来了。她妈妈也一定好了吧?因为我们“大家”都“好”了! (有删改) 【注】①本文创作于1957年1月。 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分) A.文章通过描写“我”和小姑娘偶遇以及后来相处的过程,展现出在战乱中普通人坚韧、善良的品质,传递了温暖与希望的主题。 B.文中的小姑娘虽“只有八九岁光景”,但是她对革命胜利充满信心,她镇定、勇敢、乐观的精神,都来自她爸爸等革命者的熏陶影响。 C.文中在“我”即将离开时写到了小姑娘的一系列动作,含蓄地表现出小姑娘平时做了不少家务活,所以对家里的照明工具了如指掌。 D.文章虽然对“我”的“朋友”着墨不多,但她一开始的“未回来”,为故事的发展提供契机,后来的“回来了”,使故事更加完整。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.文中的“我”既是故事的叙述者,又是故事的参与者,通过“我”的所见所闻所感,增强了故事的真实性与感染力。 B.文中细致描写了“小橘灯”的制作过程,通过“拿”“穿”“挑”“放”等一系列的动词展现了小姑娘的心灵手巧。 C.文中描写了浓雾弥漫的山与崎岖不平的路,不仅渲染出小姑娘生活环境的恶劣,而且直接反映出社会现实的黑暗。 D.作者在写人叙事过程中,通过细腻的描写,采用不事雕琢、通俗易懂的语言表达,使文章整体上呈现出细腻温婉的特点。 8.文章以“小橘灯”为题,但“小橘灯”并未贯穿全文,请分析第⑧段“小橘灯”出现前的故事情节有何作用?(6分) 9.文中划线句子都提到了“我们大家都好了”,但情境不同,表达的意思也不同,请结合文本简要分析。(6分) 二、文言文阅读(20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一:当尧之时,皋陶为士,将杀人,皋陶曰“杀之”三,尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。四岳曰:“繇可用。”尧曰:“不可,繇方命圮族。”既而曰:“试之。”何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用繇也?然则圣人之意,盖亦可见矣。《书》曰:“罪疑惟轻,功疑惟重。与其杀不辜,宁失不经。”呜呼!尽之矣。可以赏,可以无赏,赏之过乎仁;可以罚,可以无罚,罚之过乎义。过乎仁,不失为君子;过乎义,则流而入于忍人。故仁可过也,义不可过也。 (节选自苏轼《刑赏忠厚之至论》) 材料二:圣人不然,以为天下之人,不幸而有罪,可以刑、可以无刑,刑之,而伤于仁;幸而有功,可以赏、可以无赏,无赏,而害于信。与其不屈吾法,孰若使民全其肌肤、保其首领,而无憾于其上;与其名器之不僭,孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意。呜呼!知其有可以与之之道而不与,是亦志于残民而已矣。且彼君子之与之也,岂徒曰与之而已也,与之而遂因以劝之焉耳。故舍有罪而从无罪者,是以耻劝之也;去轻赏而就重赏者,是以义劝之也。盖欲其思而得之也。 (节选自苏辙《刑赏忠厚之至论》) 材料三:文帝即位十三年,齐太仓令淳于公有罪当刑,诏狱逮系长安。其少女缇萦上书曰:“妾父为吏,齐中皆称其廉平,今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生刑者不可复属虽后欲改过自新其道无由也。妾愿没入为官婢,以赎父刑罪,使得自新。”书奏天子,天子怜悲其意,遂下令曰:“盖闻有虞氏之时,画衣冠、异章服以为戮,而民弗犯,何治之至也!今法有肉刑三,而奸不止,其咎安在?非乃朕德之薄而教不明与?吾甚自愧。故夫训道不纯而愚民陷焉。《诗》曰:‘恺悌君子,民之父母。’今人有过,教未施而刑已加焉,或欲改行为善,而道无由至,朕甚怜之。夫刑至断支体,刻肌肤,终身不息,何其刑之痛而不德也!岂为民父母之意哉?其除肉刑,有以易之。” (节选自《汉书 刑法志》,有删节) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 妾伤夫A死者不可复生B刑者C不可D复属E虽后欲F改过自新G其道无由也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分) A.之,结构助词,取消句子独立性,与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“之”用法不相同。 B.忍,指狠心、残忍,与《鸿门宴》中“君王为人不忍”的“忍”意思相同。 C.屈,使……贬抑,使动用法,与《六国论》中“李牧连却之”的“却”用法不相同。 D.咎,过失、错误之意,成语“引咎自责”中“咎”字的意思与此相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分) A.苏轼对比尧和皋陶、四岳在用刑、用人上的差别,批评皋陶残酷,赞扬四岳宽仁。 B.苏轼认为,过度赏赐,仍不失为君子;苏辙认为,吝于赏赐,会妨害信义。 C.苏辙认为,重赏可使百姓得到行善带来的好处,有激励善行的作用。 D.有虞氏时,并未采用严刑峻法来治理天下,但是百姓遵纪守法,天下太平。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)岂徒曰与之而已也,与之而遂因以劝之焉耳。 (2)岂为民父母之意哉?其除肉刑,有以易之。 14.结合三则材料,简要概括宽厚施刑的意义。(3分) 三、古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 南乡子 冬夜 黄昇① 万籁寂无声。衾铁稜稜②近五更。香断灯昏吟未稳,凄清。只有霜华伴月明。 应是夜寒凝。恼得梅花睡不成。我念梅花花念我,关情。起看清冰满玉瓶。 【注】①黄昇:南宋中期词人,早弃科举,遁迹林泉,吟咏自适。②稜稜:冷硬,像有棱角一般。 15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A.起笔以“万籁寂”笼罩全篇,勾勒出冬夜极致的静谧,奠定了清冷、孤寂的基调。 B.“衾铁稜稜”用新奇的比喻写被衾冷硬如铁,又隐含诗人因寒冷辗转难眠的状态。 C.“凝”字化无形为有形,诗人推测“夜寒”已凝结成霜,使寒冷有了具体的形态。 D.全词以“梅花”为线索,将自我情感投射于自然景物,形成“物我交融”的境界。 16.“我念梅花花念我”一句历来为人所称道,请简要分析此句好在哪里?(6分) 四、名篇名句默写(本题共1题,8分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)张老师上课时想让同学们主动发言,但同学们碍于张老师年长,羞于表达。此时张老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“ , ”进行引导。 (2)《项脊轩志》中,作者用“_”和“_”两个细节描写,通过写狗、鸡的情状,表现了大家庭分崩离析后的凌乱和颓败。 (3)《琵琶行》中“_,_”两句,写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。 (4)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是“ , ”。 五、语言文字运用(16分) 阅读下面的文字,完成小题。 这是一个“预设”中国大多数朝代国号的时代,这是一个盛产成语和典故的时代,这是一个催生出“一个中国”的时代。这就是春秋战国(公元前770年—公元前221年)。在此期间,无数英雄为江山“竞折腰”,无数霸王“你方唱罢我登场”…… 而春秋斗争的主要目标,只在于争霸而不是灭国。因为各国国君大多“家里有矿”无须努力就能获得一切;加上本身就是一家子骨肉,决出一个“当家人”就好,大可不必为此 ① 。而比起“躺平”的国君们,孔子、墨子等思想家们则辗转各国 ② 地宣传自己的学说。华夏民族的自我意识,也在这些碰撞与交流中,初见雏形。 进入战国,权欲在弥漫的硝烟中迅速膨胀,各国都被卷入战争。生逢乱世,所有的流派、学说最后都归结到治国平天下上去,“天下恶乎定?定于一”,统一观念出现,统一蓝图从此有了模样。至此,华夏民族开始形成文化的自我认同。正因这种文化认同,使零散的个体凝聚成前所未有的一个“同生死、共荣辱”的整体。这个时代炼就的凝聚之力,一直在每一代中国人的心中传承,从未消散。 18.下列词语与文中加点的“雏形”构词方式最接近的一项是( )(3分) A.风铃 B.戒尺 C.玉雕 D.水袖 19.下列句中的“就”与文中加点的“就”,意义和用法相同的一项是( )(3分) A.他追求卓越,学习、工作向来就高不就低。 B.在商海打拼半生的他,如今终于功成名就。 C.若是不进学,就到八十岁,也还称“小友”。 D.为了生计,他决定离开城市,回家乡就田。 20.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 21.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 22.材料中多处使用引号,请举例分析其不同用法。(4分) 六、作文(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。 “初升高要考上重点中学”“高考报志愿要选热门专业”“30岁前必须结婚”“35岁前一定要生子”……在社交媒体上,经常能看到过好生活要参考的种种“标准答案”。不少人感叹,人生就像一场考试,每个阶段似乎都有一个既定的“标准答案”在等着我们,偏离这个“框框”就会显得格格不入。 人生需要“标准答案”吗?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 高2023级半期考试语文试题 第6页,共8页 高2023级半期考试语文试题 第7页,共8页 学科网(北京)股份有限公司 《高2023级半期考试语文试题》参考答案 1. D . “元明清时期”错误。由原文“辽、金、元、清各朝皆建都北京,虽然各有不同的原因,但有一点是共同的,这就是北京离这些民族的本土不远,缓急可以得到本民族的援助,形胜可以此为基地进攻,势危可从容退回原来的游牧地区”可知,“进可攻退可归”只针对元、清,没有明朝。 2.C A.“政治集团因此选择放弃关中经济建设”错误。由原文“在汉时富冠天下的关中,到了唐朝竟不得不依靠江南的供应。甚至皇帝在歉收之年,还不得不迁居洛阳就食江南之漕。相对的关中水利之废堕,自然也是事实”可知,“地区经济滞后”无法推断“放弃”。 B.“在唐代中叶以前从未受到过外族连续不断的进攻”错误。由原文“这主要是因为唐代中叶以后,东北边外的游牧部族,随着唐帝国内部阶级矛盾以及统治阶级内部矛盾的日趋激化,也加强了对边方的劫掠和入侵。自有史以来,中国的东北方,从未遭遇过如此连续不断的进攻力量,而北京所在,作为华北平原北方的门户,也正是外族首先要占领的地方”可知,根据材料无法推断“从未受到过”。 D.“日益严峻”错误。由原文“据史书记载,元代时国都所需漕粮四百万石,大运河每年只能运输数十万石,从至元二十年到天历二年的四十年间,海运的漕粮由四万六千石逐年增加,最高达三百五十万石”可知,文中只是在说元代时用于供给首都的海运漕粮在相当长一段时间内逐年增加,但并没有说到元代首都的供给问题是否严重,所以“日益严峻”错误。 3.B A.宋朝开始设置机构市舶司来促进海上丝绸之路的发展,并不能体现漕运对国都的意义。C.明代面临着很严重的边防问题,并没有体现漕运对国都的意义。 D.是说太仓沿海的入海经商者日益增多,变成了繁华的城市,没有体现漕运对国都的意义。 4.①成都平原经济富庶;(1分)②交通便利通畅,可借助河运;(2分)③有重山阻隔。 (1分) 5.①材料二意在论证长安在封建社会后半期不再是政治中心的原因;(2分) ②材料三意在论证中国古都变迁的规律(2分):少数民族影响国都变迁(1分),漕运影响国都去向(1分)。 6.B.“都来自她爸爸等革命者的熏陶影响”错误,文中仅提到小姑娘爸爸失踪,朋友说“王春林也失踪了,据说他常替那些学生送信”,只是暗示可能与革命有关,但并没有确切信息表明小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神就是来自她爸爸等革命者的熏陶影响,选项以偏概全,“小姑娘”的性格养成有多方面的影响。她爸爸等革命者的影响只是其中之一。 7.C C.“而且直接反映出社会现实的黑暗”错误,文中描写“天色越发阴沉了”“望着窗外浓雾里迷茫的山景”“顺着歪斜不平的石板路”,这些环境描写主要是渲染出小姑娘生活环境的恶劣,烘托氛围,但并没有直接反映社会现实的黑暗。 8.①为后文情节作铺垫。前文交代“天色越发阴沉了”“浓雾迷茫”等环境,为后文女孩制作小橘灯作铺垫。 ②使叙事完整。前文交代朋友外出,叙述小姑娘与“我”意外相遇、“我”上门探望等情节,使情节完整。 ③凸显人物形象。前文用大量笔墨对小姑娘的外貌、言行进行描写,给我们展现了穷苦而坚韧的女孩形象,也与后文的形象相呼应。 ④使主题表达更自然真挚。正是前文的铺垫,当小橘灯出现时,小橘灯也就自然地成为小姑娘美好人格的象征。 (任答三点给满分) 9.①第一次:在“我”离开小姑娘家时,小姑娘所说。“大家”更多偏向于她的家人及“我”,“都好了”更多的是对未来美好生活的期盼,表达了小姑娘在困境中的自我安慰。(3分) ②第二次:在结束回忆往事时,“我”心中所想。“大家”囊括了所有受到战争侵害的人,“都好了”已然是事实,也暗含“我”对小姑娘一家的祝愿。(3分) 10.BEG 句意:我痛心于死人不能复生,受刑之人肢体断裂不能再接,即便以后想改过自新,也没有途径了。 “妾”为主语,“伤”为谓语,“夫死者不可复生”为宾语,B处断开; “刑者”为主语,“刑者不可复属”与前面“死者不可复生”构成并列句式;“不可”为状语,“复属”为谓语,E处断开; “虽后欲改过自新”与“其道无由也”为转折复句,“改过自新”为“欲”的宾语,G处断开。 11.C A.正确。“之”,结构助词,取消句子独立性。/定语后置的标志。句意:尧不听从皋陶处死犯人的主张。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 B.正确。句意:就堕落为残忍之人了。/君王为人心地不狠。 C.错误。“屈”,使动用法,使……贬抑、不放宽、不屈从。/使动用法,使……退却。句意:与其不放宽律法。/李牧连续打退了他。 D.正确。句意:错误出在哪里?/主动承担错误的责任并作自我批评。 12.A A.“批评皋陶残酷,赞扬四岳宽仁”错误。材料一提到“故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽”,这里苏轼强调的是“天下人敬畏皋陶执法的坚定,赞赏尧用刑的宽仁”,并未指责皋陶“残酷”,而是肯定其执法的严格性。关于四岳推荐“繇”,尧起初以“繇方命圮族”(违背命令,败坏宗族)反对,后又同意“试之”。苏轼在此提出疑问“何尧之不听皋陶之杀人,而从四岳之用繇也”,目的是引出“圣人之意”,即刑赏需忠厚宽仁,而非赞扬四岳“宽仁”,对比尧的宽仁,是为说明“仁可过,义不可过”的治国理念。 13.①“徒”,白白地;两个“与”,给予;“因”,趁机;“劝”,勉励。(每个关键词1分,大意1嗯) ②“其”,表祈使语气,应当,一定。“除”,废除;“有以”,有用来……的;“易”,替代。(每点1分) (1)哪里是白白地给予他们而已,给他们后再趁机来勉励他们罢了。 (2)(这)难道是我作为百姓父母的心意吗?应当废除肉刑,用其他方式来替代/有用来替代的方式。 14.(各1分)①使自己不失仁义。(答“不伤仁义”“不成为残忍的人”,也给分) ②以宽仁来教化、勉励百姓。 ③给人改过自新的机会。 参考译文: 材料一: 尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说宽恕他。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而喜欢尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说:“不行。鲧违抗命令,毁害族人。”不久,他还是说:“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意了。可以赏也可以不赏的情况,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚的情况,罚就超出道义边界了。过于仁慈,还不失为一个君子;超过道义边界,就堕落为残忍之人了。所以,仁慈可以过度,道义的边界是不可逾越的。 材料二: 圣人则不是这样,圣人认为天下之人如果不幸而产生罪行,可以施以刑罚、也可以不施以刑罚(的情况),用刑的话,就有伤仁爱;如果幸运而立下功劳,可以恩赏、也可以不赏(的情况),不赏的话,就妨害信义。与其不使君子之法受到贬抑,不如让百姓保全性命,在刑罚方面没有怨恨;与其不越分给予奖赏,不如让百姓乐于得到行善的好处而没有失望的地方。唉!知道哪些情况有可以给予百姓(刑赏忠厚)的道理却不给予,这是存心伤害百姓罢了。况且君子将这个道理给予百姓,哪里是白白地给予他们而已,给予之后再趁机以此来勉励他们罢了。因此舍弃有罪的行为而判定无罪,是用羞耻来进行勉励;舍弃轻赏而施予重赏,是用道义来进行勉励。大约都是想要百姓自行思考而领悟其中的道理啊。 材料三: 汉文帝即位十三年时,齐国的太仓令淳于公犯罪应当被判刑,朝廷下令逮捕关押到长安。他的小女儿缇萦上书汉文帝说:“我的父亲为官清廉,齐国人都称赞他清廉公正,如今他犯罪受刑。我痛心的是,人死不能复生,肢体被毁也无法恢复,即使以后想改过自新,也没有机会了。我愿意成为官婢,以赎父亲的罪,让他有机会改过自新。”书信奏报给文帝,文帝怜悯她的心意,于是下诏说:“我听说在虞舜时代,用画衣冠、穿特殊服饰的方式来作为惩罚,而百姓却不犯罪,这是多么完美的治理啊!如今法律中有三种肉刑,但犯罪仍然不止,错误出在哪里?莫不是我的德行不够、教化不明?我非常惭愧。教化不纯导致百姓陷入犯罪。《诗经》说:“和乐平易的君子,是百姓的父母。”如今百姓有过错,教化未施而刑罚已施加,假使他们想改过自新,也没有途径了,我非常同情他们。刑罚到了断裂肢体、在肌肤上刻字的地步,痛苦终身无法消除,这样的刑罚是多么痛苦而不道德啊!(这)难道是我作为百姓父母的目的吗?应当废除肉刑,用其他方式来替代。” 15.D D.“以‘梅花’为线索”错误,全词的线索并非“梅花”,而是“寒”字。上阕通过“万籁寂无声”“衾铁稜稜”“香断灯昏”“霜华伴月明”等意象,层层渲染冬夜的寒冷与凄清。下阕“应是夜寒凝”直接点题,梅花因“夜寒”而“睡不成”,词人因“寒”而“念梅花”,人与花的情感共鸣皆由“寒”引发。 16.①“我念梅”写出了诗人对梅冰清玉洁、凌寒独放品格的倾慕与怜惜,并以梅自喻(托物言志),表达自己孤高傲岸的节操与隐逸情怀。 ②拟人的手法,用“花念我”生动地写出了梅花对我的回应,如知音相伴,缓解了诗人寒夜中的孤寂之情。 ③“我念”“花念”形成回环往复的节奏,语言质朴但情致深婉。 【导语】这首《南乡子》以冬夜为背景,通过“衾铁稜稜”“霜华伴月”等冷峻意象,构建出孤寂清寒的意境。词人将自我情感投射于梅花,形成“物我互念”的独特对话,既体现隐逸者的高洁情怀,又暗含知音难觅的孤独。 17.(1) 以吾一日长乎尔 毋吾以也 (2)东犬西吠 鸡栖于厅 (3)轻拢慢捻抹复挑 初为《霓裳》后《六幺》 (4)纵一苇之所如 凌万顷之茫然(玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶)(每句1分) 18.D 雏形”是由形容词“雏”修饰名词“形”,构成偏正结构词语。 A.“风铃”是由名词“风”修饰名词“铃”构成,是偏正结构词语,但“风”和“铃”的词性与加点词不同。 B.“戒尺”是由动词“戒”修饰名词“尺”构成,是偏正结构词语,但“戒”和“尺”的词性与加点词不同。 C.“玉雕”是由名词“玉”修饰动词“雕”构成,是偏正结构词语,但“玉”和“雕”的词性与加点词不同。 D.“水袖”是由名词“水”活用为形容词(像水一样柔滑的)修饰名词“袖”,是偏正结构词语,与“雏形”的构词方式相同。 19.B 原文“这个时代炼就的凝聚之力”中的“就”,达成、完成。 A.动词,意为“谋求、求取”。 B.动词,意为“完成、达成”,与“炼就”中“就”的语义一致。 C.连词,表假设让步。 D.动词,意为“从事、靠近”。 20.①大动于戈 ②费尽心思 (每个1分) 第一空,根据前文“各国国君大多‘家里有矿’无须努力就能获得一切;加上本身就是一家子骨肉,决出一个‘当家人’就好”可知,此处表达的是没有必要进行大规模的战争或争斗。因此,可填“大动干戈”。大动干戈:比喻兴师动众地大张旗鼓地行动,通常指发动战争或进行大规模争斗。 第二空,根据语境“……孔子、墨子等思想家们则辗转各国……宣传自己的学说”可知,思想家们为了传播自己的学说,必定会付出极大的努力和智慧。因此,可填“费尽心思”。费尽心思:形容为某事耗尽精力,想尽办法。 21.①删掉“正因”或“使”(2 分) ②把“一个”调到“前所未有”之前。 (2分) 解释:①句式杂糅,“正因这种文化认同,使……”中,“正因”和“使”同时使用导致句子缺少主语,应删掉“正因”或“使”。②语序不当,“凝聚成前所未有的一个‘同生死、共荣辱’的整体”中,数量词“一个”应放在表示程度的形容词“前所未有”之前,调整后为“一个前所未有的……”。 22.①直接引用,如“天下恶乎定?定于一” ②强调,“同生死、共荣辱”; ③特殊含义,“家里有矿”“躺平”使用网络语言表示诸侯因君有权势有贷源、放弃努力的情况。 (任答2点给满分) 具体解释:①直接引用:材料中“天下恶乎定?定于一”使用了引号,这是直接引用用法。这里引用了古代思想家的观点,通过引号标明这些内容是原话或原文,表明作者并非自己创造,而是借用前人的话语来表达观点。这种用法增强了文章的说服力和权威性。 ②强调:材料中“同生死、共荣辱”使用了引号,属于强调用法。通过引号将这一短语突出显示,表明它在文中具有特殊的重要性或意义。此处强调了文化认同下个体凝聚成整体后形成的一种紧密关系,使读者更加关注这一核心概念。 ③特殊含义:材料中“家里有矿”“躺平”使用了引号,表示这些词语具有特殊的含义。这里的“家里有矿”并非字面意义上的拥有矿产资源,而是网络流语言,用来形容诸侯因权势或资源丰富而无需努力的状态;“躺平”同样不是字面意思,而是指国君们安于现状、不思进取的态度。 23.例文: 人生无标准答案,绽放自有其时 社交媒体上泛滥的“人生标准答案”,像一张无形的网,将无数人困在“应该”的框架里。“初升高要考重点中学”“30岁前必须结婚”的规训,让生命本该有的万千姿态,被压缩成单一的评判标准。但人生从来不是一场有固定答案的考试,那些被奉为圭臬的“标准答案”,不过是他人经验的固化,绝非个体生命必须遵循的铁律。 “标准答案”的本质,是用群体经验绑架个体选择。重点中学的升学率、热门专业的就业率、婚姻的稳定性,这些量化指标或许能反映部分群体的生存状态,却无法丈量每个生命的精神疆域。就像旷野里的草木,有的在春风里抽芽,有的在夏雨里舒展,有的在秋霜中结果,强行要求所有草木在同一季节开花,只会让生命失去自然的韵律。那些在“标准答案”里挣扎的人,如同穿着他人定制的鞋行走,即便走完了预设的路线,也难免磨出血泡。 打破“标准答案”的桎梏,才能看见生命的更多可能。敦煌莫高窟的守护者樊锦诗,年轻时放弃都市的繁华,选择在大漠深处与壁画为伴,这与“名校毕业应进名企”的“标准答案”背道而驰,却成就了“敦煌女儿”的传奇。她的人生选择,显然不符合大众对于“女性应安稳度日”的传统认知,但她却在自己选择的道路上,为国家和民族做出了卓越贡献,活出了独特的价值。这些生命故事告诉我们,偏离“标准答案”的轨迹,反而可能抵达更辽阔的人生疆域。 人生的真谛,在于在自我探索中寻找属于自己的答案。就像登山,有人喜欢沿着石阶稳步向上,有人偏爱在崎岖小径中开辟新路,有人甚至会在半山腰停下,欣赏云卷云舒的风景。所谓“好的人生”,从来不是抵达某个预设的终点,而是在行走过程中不断认识自我、完善自我。那些在30岁选择深造而非结婚的人,在40岁重拾梦想的人,在50岁开始学习新技能的人,都是在用自己的节奏书写人生,他们的答案或许不被世俗认可,却闪耀着真实的光芒。 站在人生的旷野上,我们不必仰望他人的“标准答案”。不必因暂时落后于“时间表”而焦虑,不必为偏离“常规路线”而惶恐。每朵花有自己的花期,每个人有自己的时区,重要的不是是否符合外界的评判标准,而是能否在岁月的长河里,活出自己的节奏与光彩。当我们挣脱“标准答案”的束缚,才能让生命如原野上的百花,在各自的季节里,绽放出独一无二的美丽。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中列举的“初升高考重点中学”“30岁前结婚”等社会常见“标准答案”,本质是工业化时代为提高社会运行效率而形成的群体生存范式,通过代际传递和社交媒体强化,成为许多人衡量人生成败的标尺。审题时需思考这些“标准答案”的本质,它是社会主流价值观形成的某种行为范式,反映了群体对“理想人生”的预设,但忽视了个体差异与人生的多样性。一方面,它是社会经验的浓缩,如选择热门专业可能依托成熟的培养体系和就业资源,为个体提供相对稳妥的发展路径;另一方面,当它异化为“必须遵守”的绝对规则时,便忽视了个体在兴趣、天赋、成长环境等方面的差异,比如有人适合学术研究却因“热门专业”的标准被迫选择商科,导致人生轨迹与内心追求错位。 要辩证看待“标准答案”的作用,它可能为部分人提供方向,但过度依赖会压抑个性,让人陷入焦虑与盲从。还要结合当下时代背景,现代社会价值观多元,个体追求更个性化,“标准答案”的适用性面临挑战,需探讨在多元时代如何看待既定规则与自我选择的关系,体现对人生自主性的思考,以及在社会规训与个体自由间寻找平衡的思辨。要紧扣“标准化与个性化”“社会规训与个体自由”的矛盾,结合当下青年在“内卷”与“躺平”间的挣扎,思考如何在参考社会经验的同时坚守自我认知,体现对“人生非应试”的时代性思考。 写作时开篇可以用某短视频平台的热门话题切入,通过场景化描写引出“人生是否需要标准答案”的核心问题,引发读者对自身经历的联想。主体部分可以先剖析“标准答案”的社会成因,结合农业社会“男耕女织”、工业时代“流水线人生”的历史背景,说明其曾作为生存策略的合理性,再以“高考状元放弃名校选择职校”的案例,论证当个体特质与“标准答案”冲突时,遵从内心的重要性;接着从时代发展角度,用“大龄研究生跨界转行”等实例,阐述多元价值体系下“成功”定义的拓展,同时对比“按标准答案生活却焦虑不堪”与“打破常规活出精彩”的两类人生,强化思辨张力;然后引入心理学“自我决定理论”,说明自主选择对生命意义感的提升作用,结合“空心病”“内卷化”等社会现象,分析过度依赖标准答案导致的心理困境;最后回归青年视角,提出“以社会经验为参照系,以自我认知为罗盘”的实践路径,强调在倾听时代声音的同时,保持心灵的独立判断。结尾可以用“人生如拼图,标准答案是通用模板,而独特选择是让自己成为绝版拼图的亮色”的比喻收束,呼应开篇并升华“做自己人生出题人”的主题。 立意: 1.人生没有统一考纲,何必困于标准答案。 2.撕掉“年龄倒计时”标签,我的人生我排期。 3.从“应该如此”到“我选择此”:青年人生的突围与重构。 答案第8页,共8页 答案第4页,共6页 学科网(北京)股份有限公司 $