山东省青岛市2025～2026学年高三年级上学期期中检测语文试题

2025-2026学年度第一学期期中学业水平检测 高三语文 2025.11 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名和考号填涂在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本 试卷上无效。 3.考试结束后,将答题卡交回。 一、阅读(70分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一 如何认识中华文明?其核心可以归纳为“三要三本”:“道德、知识、礼仪”,谓之“三要”;道 德为成人之本、知识为立身之本、礼仪为治世之本,谓之“三本”。而且,中国古人定义文明首先 就是个体的文明一有了文明的个体才能产生文明的群体,进而形成文明的社会。因此,在“三 要三本”中最根本的就是道德,特别是个体的道德。 中国人怎么给文明下定义?“文明”两个字中最关键的就是“文”,而“文”字的写法在甲骨文和 金文中像一个人正面站着,并特别画出了他的心。用道德来修养这颗心,这就是古人的文明观。 进一步讲,德的内涵是诚信。诚信思想的创造和产生,来源于观象授时。“我和时间从来没有约 定,但是它如期而至”,古人由此萌生了“至信如时”的观念,并且把诚信作为道德的核心内容来修 养自己,这就产生了文德,也就产生了文明 文明概念的核心就是“文”,“文”强调修心,即文德,具有了文德就有了文明。按照这个 逻辑,文字本身反映的就是文明,那么中国文字出现的时间,直接关系到文明起源的年代,我们 去探讨追溯汉字的起源就非常有意义。在距今7000年的湖北称归柳林溪遗址,我们找到了一件 完整刻写八组“五田文”文字的器物,这显示7000年前的柳林溪先民已经开始观测和想象天地宇 宙。 中华民族自古就是多元一体,早期文明呈现夷夏东西的格局,至夏王朝建立,华夏先民使用 的汉字成为沟通天神而获得天命的正统文字。其后商灭夏,必须继续前朝的文字才能获得天命王 权。而后周灭商,也同样需要继承其文字。历代相延,从而使汉字在夏代就已确立的正统地位无 可动摇,传承至今。而传承文字也就传承了文化,这就是中华文明延续数千年没有中断的重要原 因之一。 (摘编自冯时《探源溯流:从文字起源认识中华文明》) 材料二: 中华文明最突出的特性之一就是连续性)我们的文明为什么会如此生生不息、历久弥新?其 中原因多种多样,但汉字是不容忽视的核心因素之一。汉字源远流长,在世界文字体系中,作为 古老自源的表意文字系统,只有汉字沿用至今。中华文明的连续性,突出表现在汉字的延续性上, 汉字超越了传统与现代的界限,一直使用至今。 高三语文试题第1页(共8页) 一个考古遗址,一旦发现了文字,其中的一切就是有史以来的文化,就是文明的存在。在距 今8000多年的河南舞阳贾湖遗址,出土了大量的龟甲、骨器、陶器和石器,刻画在上面的符号, 已经县有了文字的属性。19世纪末20世纪初在殷墟发现的距今3600多年的甲骨文,是我们现在 看到的最早的成体系的汉字,它能够完整地记录当时的语言,已经是非常成热的文字系统。甲骨 文是中华民族珍贵的文化遗产,它是研究汉字发展和中国早期历史的宝贵材料,也是中华文明源 远流长的实证。 文字是历史的见证者,古老的汉字见证着中华民族的成长历程,成为中华文明的“活化 石”。 中华民族是文化认同的实体,汉字在中华民族形成发展过程中发挥着重要作用。潮代有更迭, 政权有更替,但是我们的文字一致,文化相通,分久必合,永远是统一战胜分裂,这种特性与汉 字的超语言功能密切相关。汉字不是通过直接表达语音的编码方式记录语言,而是通过以表意为 基础的多种编码形式记录语言,这样就使其具有两个特点:一方面可以准确记录语言,汉字是成 熟的文字体系,与汉语相适应,可以记录各个时代的口语,可以形成书面语,使语言更加严谨; 另一方面,汉字可以超越方言,不同时代可以读不同的音,不同地域可以读不同的音,不论读什 么音,其意义不仅历史连续,而且社会共知,历史上书面语长期发挥共同语的功能。因此,尽管 各地的方言千差万别,不同年代语言也有很大差异,但是一直有统一的文字。 T中华文明借助同一个文字系统得以传承和延续。比如,甲骨文记录了商朝时期的祭祀、打猎、 战役、农业、问病和天气等;金文记录了周代的经济、政治、文化、军事和社会生活。纵观世界 文明史,在许多使用表音文字的国家,政权一旦由外族统治者所取代,文字记录的语音语义大都 发生彻底变化,即,使字母相同,所记录的语言也不同。前朝文字记录的语言今朝看不懂,今朝书 写的历史下一朝看不懂,当然不会有不间断连续的历史记载。然而在中国,前朝灭亡,后朝仍然 使用同一个文字系统,就像商朝灭亡,周朝依然延续商朝的文字系统一样。周朝以后,递传几朝 依旧是同一个文字系统,前后识读没有障碍,因而数千年来文明历史记载从无间断,各种文献丰 富多样,传承有序。 世界上的各种文字都努力追求书写美观,但只有汉字发展出一门独特的艺术一书法。汉字 字形多种多样,为形成丰富美观的视觉效果提供了优越条件,并与格言警句、名篇佳作、篆刻印 章等文化要素相结合,使得优秀传统文化在书法艺术欣赏过程中得以传承。同时,书法还蕴藏着 中国人深沉的家国情怀,练字更多练的是品德与性情.唐代颜真卿的《祭侄文稿》气势磅薄、壮 怀激烈,通篇充溢着浩然正大之气;明代祝允明以草书抄录《岳阳楼记》,则是将“先天下之忧 而忧,后天下之乐而乐”作为精神动力。 汉字的悠久性、持续性和稳定性,使得博大精深的中华文化得以完整记录、保存和传承。汉 字记录了中国波澜壮阔的挥煌历史、诸子百家的哲学思想、中华优秀传统道德观念、璀豫的文学 艺术、灿烂的发明创造、生产生活的智慧等,使中华文明代代相传,历久弥新。无论历史长河经 历多少曲折,汉字体系一直保持基本稳定,犹如定海神什,维系了中华文化的根脉,推进了中华 文明的传承发展。 (摘编自李守奎《汉字与中华文明传承》) 高三语文议题第2页(共8页) 【、下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.中华文明的核心在于“=要三本”,其中“道德”是个体文明的根本,也是群体与社会文明的 基础。 B,柳林溪遗址的“五田文”表明,7000年前先民已拥有成孰的文字系统,用于记录他们的社会 活动。 C.贾湖遗址的刻画符号与甲骨文相比虽不是非常成熟的文字体系,但具有文字属性,反映了 文明的存在。 D.汉字通过表意而非表音的方式记录语言,不同方言区的人能共享同一书面语,文化得以相 通。 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) A.古人在观测天文确定时间的实践中萌生了“至信如时”的观念,把诚信作为个人道德修养的 核心。 B。周政权代替商朝时继承商朝的文字,是为了定商朝的合法性,从而建立新的天命王权。X C、汉字具有超语言功能,,故能记录各时代的口语并形成书面语,这是表音文字无法做到的。 D.书法将字形与文化要素结合以传承文化,练字练的是个人品德与性情,与家国情怀无关。 3,下列选项中,不适合作为论据充实到材料二第三段省略号处的一项是(3分) A.甲骨文和金文的形体构造,往往能直接或间接地反映商周时代社会生活的若干细节。 B.秦国的篆文、古隶与东方六国的古文字并行,折射出春秋战国时列国争雄的历史。 C.秦汉时,小篆、古隶、草书均得到了迅速发展,体现了汉字牛成新字体的强大能力。 D.《快雪时晴帖》《中秋帖》《伯远帖》等书法名帖映衬着优雅从容的魏晋名士风度。 4.材料二第五段是如何论证“中华文明借助同一个文字系统得以传承和延续”这一观点的?请 结合文本简要分析。(4分) 5.习总书记指出:“中国字是中国文化传承的标志。”请结合材料,谈谈你对这句话的理解。(6 分) (二)阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 上海杨宁 最近春天镇总是丢东西,木头、钉子、铁皮之类的。因为都是些不值钱的东西,大人们起初 没在意,还以为随手放在哪里忘记了。直到有一天,我家的窗玻璃被偷走了,这才引起大家的警 觉,毕竞,没人会把窗玻璃随手放在哪儿忘掉。大家立刻想到了杨光哥,我爸领着其他几个家长, 要去和杨光哥的爸爸谈一谈。杨光哥的爸爸很没面子,当着所有人的面扇了杨光哥两个耳光。我 哆嗦着躲在人群后面,从腿缝里看到杨光哥冲着我做鬼脸。等到大人们开始劝杨光哥的爸爸原凉 他,并有人张罗着回家吃晚饭,我终于松了一口气,他到底没把我供出来。 东西是我偷的,但这事真的不能全怪我,是杨光哥指挥我偷的。有一天他把我从镇幼儿园领 到杨树林深处,拿出一本厚厚的汉语词典,背着整个春天镇,神圣地翻开它,从里面抽出一张对 折的白纸,然后冲着从枝叶罅隙间漏过来的阳光,缓缓打开。我被那种神秘感掐住了脖子,无法 呼吸。当纸上密密麻麻的线条和标记完全展现在我面前时,我忍不住惊呼起来。杨光哥捂住我的 嘴,小声警告我:“不要讲话。” 我吓得不敢问他这是什么。 过了好久,他才慢慢地对我说:“这是我设计的飞机。” 我张大嘴巴,惊讶得请不出话来。 他接着说:“我要开着这架飞机,高开春天镇了。” 高三语文议题第3页(共8页) 我问他:“你要去哪儿?” 他仰起头,从杨树枝叶的缝隙里望出去,缓缓地对我说:“上海。” 我跟着他抬起头,那是我第一次听说上海这座城市,那一定是一个很遥远很遥远的地方。 我被杨光哥的计划深深震撼,晚上很晚才回家。我爸问我去哪儿了,我告诉他:“我和杨光 哥一块玩儿了。”他很严肃地告诉我:“以后不要再跟他玩儿,否则我打断你的腿。” 后来我听大人讲,杨光哥因高考失利,精神有些失常,但我不知道高考是什么,我还没上小 学,我也并没觉得他精神有些失常。我只是隐约得知,这件事对他影响很大,让他无法离开春天 镇去上海,他只能驾驶着自己的飞机,才有可能做到这一切。 “你知道吗?”有一次他和我讲,“我爸让我去煤矿,和他一起挖煤。” 我不觉得挖煤怎么了,我爸爸也在煤矿挖煤。我们春天镇的人,有一半在煤矿挖煤。 “等我长大了,我和你一起去挖煤。” 杨光哥生气地说:“你什么也不懂.我要飞到天上去,我不要往地下钻。” 他让我帮他偷东西,那时候我已经知道偷东西会被抓起来,但我不在乎,我期待看到他驾驶 着我帮他制作的飞机飞到上海去. 他为这次逃离做了万全的准备,他记熟了中国地图和上海地图。上海地图也是我帮他从老师 书柜里偷来的。他曾经指给我看,说上海是世界上最繁华的城市,上海的一栋楼,就比整个春天 镇还要大;那里的街道穿插在一起,织成世界上最大的一座迷宫,就算是从小在那里生活的人, 也只有每天拿着地图才不会迷路。 “这里,你看。”他指着地图说,“这里是上海最高的楼,晚上从这里能登到月球上去。” 我终于明白,他为什么对上海如此魂牵梦萦。 “你是从什么时候开始想去上海的?”我问他。 他说:“我像你这么大吧,不对,还大一些,我上小学了。有一次学校组织夏令营,去上海, 我向我爸要钱,他不仅没有给我,还打了我,说我不懂事,整天只想着玩儿。那天晚上,我爬到 春天镇最高的楼顶上,看到了上海。夜晚的上海很亮,像一颗巨大的钻石。从那一刻起,我就发 誓一定要去上海。” 几周后的一个晚上,星星在银河里闪烁着光芒,我尾随杨光哥爬到了春天镇最高的楼项,这 还是我第一次爬上这里。这是一座烂尾楼,大人说它随时会倒塌,严禁我们走进。我抬起头,发 现星星就贴着我的脸。杨光哥就要从这里出发,离开春天镇,飞向他日思夜念的上海。他和我握 了手,向我告别,我又激动又难过,眼泪像银河一样流下来。他戴上防护镜,启动发动机,螺旋 来开始旋转。就在起飞的前一刻,他在马达巨大的轰鸣声中告诉我:“我像你这么大的时候,第 一次爬上这里,伸手摘下了一颗星星。星星挂在天上的时候很好看,可落在我手里就熄灭了,变 得像一块丑陋的煤球。” 第二天,整个春天镇都不知道杨光哥的下落。我兴奋地和大人们讲,杨光哥驾驶着自己制造 的飞机去了上海。大家哈哈大笑,似乎没人相信我的话. 二十二岁那年,我在大学毕业后一意孤行去了上海。飞机抓达上海的时候,已经是深夜。我 特意选了一个靠窗的位置,从飞机上望下去,辉煌的夜上海仿佛漫天的星光,我感觉自己落在了 银河里。几年后我终于决定逃离上海。和几个来送别的朋友喝酒到深夜,一个在上海发展得风生 水起的外地人拍着我的肩膀问我:“那你当初为什么要来上海呢?我觉得上海不情有!” 我想了想,告诉他说:“你摘过星星吗?星星桂在银河里的时候很漂亮,可落在我们手上, 它就会很快熄灭,变得像一块丑陋的煤球。” (有副改) 高三语文试题第4页(共8页) 可仍 6.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.家长们去找杨光爸爸时,“我”害怕被发现自己偷东西,但又想知道结果如何,所以躲在 有 人群后。 B.小说中杨光自制飞机飞往上海,并不是他的异想天开,而是他摆脱小镇生活的最后挣扎。 下 C.杨光曾爬到镇上最高的楼顶看到像巨大钻石的上海,说明上海在地理位置上离春天镇比 不在 较近。 D.杨光用“世界上最大的一座迷宫等字眼向“我”描述上海,可以看出他眼中的上海是神秘 上海 而令人向往的。 每的 7.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分) 其月 A.小说补充叙述了杨光指挥“我”偷东西的原因,呼应了上文,同时又使小说情节产生了波 澜。) 里 B.小说中“外地人”认为上海是能够实现自我价值的地方,与逃离上海时“我”的认知形成对 比,深化了主题。 C.小说最后一段呼应杨光哥的“星星论”,既是对杨光哥悲剧的回望,也是对两代青年追 学 逐梦想的否定。 后: D,从全文来看,无论是情节的“魔幻”特色还是意象的象征意味,都与《百年孤独》有异曲 同工之妙。 8.小说以“我”为杨光故事的叙述者,有什么好处?(4分) 到 9.“我”一意孤行去了上海,最后又逃离上海,“我”的思想有了怎样的变化?给你的人生带来怎样 去 的启示?(6分) ).t (三)阅读II1(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 道山亭记曾巩 入 闽,故隶周者也。至秦,开其地,列于中国,始并为闽中郡那。自粤之太末,与吴之豫章,为 其通路.其路在闽者,陆出则院于两山之间,山相属无间断,累数驿乃一得平地,小为县,大 为州,然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘絙,或垂崖如一发,或侧径钓出于不测之溪上:皆石 芒峭发,择然后可投步。负戟者虽其土人,犹侧足然后能进。非其土人,罕不踬也。其溪行,则 水皆自高泻下,石错出其间,如林立,如士骑满野,千里下上,不见首尾。水行其隙间,或衡缩 蛏糅“,或逆走旁射,其状若蚓结,若虫镂,其旋若轮,其激若夫。舟溯沿者,投便利,失毫分, 辄攻溺”。虽其土长川居之人,非生而习水事者,不敢以舟样自任也。其水陆之险如此。汉尝处 其众江淮之间而虚其地,盖以其腰多阻,岂虚也哉? 福州治侯官,于闯为土中,所谓闽中也。其地于闽为最平以广,四出之山皆远,而长江在其 南,大海在其东。其城之内外皆涂旁有沟沟通湖汐舟载者昼衣属干门庭。麓多桀木,而匠多良能, 人以屋室巨丽相矜,虽下贫必丰其居,而佛、老子之徒,其宫又特盛。城之中三山,西曰闽山, 东曰九仙山,北曰粤王山,三山者鼎趾立。其附山,盖佛、老子之宫以数十百,其瑰诡殊绝之状, 盖已尽人力. 光禄卿、直昭文馆程公为是州,得阀山饮盏之际,为事于其处,其山川之胜,城邑之大, 宫室之荣,不下簟席而尽于四嘱,程公以谓在江海之上,为登览之观,可比于道家所福蓬莱、方 丈、瀛州之山,故名之曰“道山之亭“。阀以险且远,故仕者常惮往,程公能因其地之善,以寓其 耳目之乐,非独忘其远且险,又将杭其思于埃罐之外,其志壮哉! 高三语文议题第5页(共8页) 程公于是州以治行闻,既新其城,又新其学,而其余功又及于此。盖其岁满就更广州,拜谏 议大夫,又拜给事中、集贤殿修撰,今为越州,字公辟,名师孟云。 [注]①阸:阻隔。②短:粗绳。③衡缩蛏糅:水势曲折奔流。④破溺:船破溺水。⑤软崟:山势高耸的样子。 ⑥埃堵:尘埃、尘世。 10.材料中画波浪线部分有三处需要断句,请把答案标号写在答题纸上,每写对一处给1分,超 过三处不给分。(3分) 其城之内外口皆涂图旁有回沟沟通回潮汐顺舟载者)昼夜属于门庭。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,(不正确的一项是(3分) A.负戴,背着、顶着,与《齐桓晋文之事》“不负戴于道路矣”中的“负戴”意思相同。 B.溯,逆流而上,与《赤壁赋》“击空明兮溯流光”中的“溯”意思相同。 C.矜,夸耀,与《陈情表》“愿陛下矜愍愚诚中的“矜”意思不相同。 D.“山川之胜”,与《六国论》中“苟以天下之大”的句式不相同。 1 12.下列对材料有关内容的概述和分析,不正确的一项是(3分) A.第一段先从“陆出”和“溪行”两方面写闽地“远且险”,又用汉代将闽地的百姓迁徙于江准 之事,来强调闽地险狭多阻。 B.第二段介绍侯官的地理位置绝佳,百姓安居乐业,间接表现出程师孟的治郡政绩,为下 文写建造道山亭作铺垫。 C.第三段中作者认为,“道山之亭”不仅选址好,其命名又能体现程师孟“抗其思于埃墙之外” 的壮志。 D.第四段中作者在赞颂程师孟治郡政绩的同时,介绍了其辗转任职的情况,暗示了他仕途 的坎坷。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)虽其土长川居之人,非生而习水事者,不敢以舟楫自任也。 (2)程公于是州以治行闻,既新其城,又新其学,而其余功又及于此。 14.文言文学习有多种推断词义的方法,说说你会如何推断“山相属无间断”中“相属”的意思。(3 分) (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面两首唐诗,完成15~16题。 书郭判官幽斋壁李中 不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。 要引好风清户牖,旋栽新竹满庭除。 倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。 更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐 。 酬素山人见寻皎然 左右香童不识君,担簦访我领鸥群。 山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。 [注]①公退,公务之余。②屈庐,指庐山,传说商夏时期,有一位叫匡俗的人跑到庐山上学道求仙,故匡庐 常被世人称为仙山。③蚊然,唐代诗僧。④壁,古代一种雨具。 高三语文试题第6页(共8页), 15.下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.李诗首联写郭判官崇尚清虚,建造了幽斋这一一清静的居所,心中充满欣喜。 B.李诗领联写郭判宫通过“引好风栽新竹”使幽斋的环境变得更加清新幽雅。 C.李诗尾联写到的“石床苔藓富有野趣,这如仙山般的环境令诗人倍加喜爱。 D,皎诗第二句的“鸥群”与杜甫《客至》中的“群鸥”都突出了居所主人的悠闲。 6.两首诗都写了待客,但待客方式不同,所表现的主人情趣也不相同。请结合相关诗句简要分 析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)鲍照的《拟行路难(其四)》中以“ 、”两句起兴,由日常的生活现象而 引发感慨。 (2)在《阿房宫赋》中,杜牧用“ ”两句,表达了秦朝统治者如果爱惜六国 的百姓,就能世代为君、安享天下的观点。 (3)宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”描写舟泛水上,境界开阔,与苏轼 《赤壁赋》中“一,_”两句所写的景致相似。 二、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用I(本题共2小题,9分) 阅读下面的文字,完成18~19题。 林黛玉初入荣国府,①从“三间兽头大门”到“正房大院”的行进过程,②实际上是渐进式体验。 ③这份体验的受众既有林黛玉,又有每一位读者,④)关于主体建筑的接近是逐步的、有层次的。 进入正房大院,需转过一个“紫檀架子大理石的大插屏”;进凤姐的屋子,也要绕过一个“粉油大 影壁”。这“大插屏”和“大影壁”存在于培养情绪的过渡阶段,为行进的全过程提供了必要的节奏 感,“五步一楼,十步一阁,廊腰绶回,檐牙高啄”,而非一马平川、()。这插屏和影壁只 屏蔽不阻绝,在分隔内外的同时拉长了由外往内的路径和时间,似乎使墙后的空间显得()。 这种神秘感和厚重感,自然而然地引发出外人内心的敬畏感,突出宅子主人身份地位的尊荣。 在给读者带来“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的惊喜的同时,⑤年幼的林黛玉内心的期待 感拉长,同自身的孤独感和渺小感逐渐累积,最终在见到贾宝玉时达到顶峰,身心感受在无声 无息中被扩大,情绪的丰沛便显得()。 18。文中标序号的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。 可少量增删词语,不得改变愿意。(6分) 19.依次填入文中括号内的成语,全都恰当的一项是(3分) A.一望无际 高深莫测 水到渠成 B.一览无余 深不可测 水到渠成 C.一望无际 深不可测 天经地义 D.一览无余 高深莫测 天经地义 高三语文沈题第7页(共8页) (二)语言文字运用 (本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成20~22题。 源自民问、漂于生活的中国刺绣艺术,经几千年的传承发展,在生活中得到升华,成为璀璨 的艺术明珠。刺绣画艺术品,就是以绘画为稿木,以针带、缣帛为绣材的艺术再创作。 刺绣画在传承和发展的过程中,乾显着无数绣娘精益求精的工匠椅神借绣娘们的丝缕针凿 传达着绘画作者的创作理念和作品神韵,展现着翰墨不能及的风采,发展为更具观赏性的中华艺 术瑰宝。 中国当代的刺绣画较之历代,无论是题材、技法、色彩,还是针黹、缣帛,传承中有创新, 循古中有发展。近几十年,各绣种在绣材的拓展、获取,针法的借鉴、相融,题材的继承、创新 等方面,都有令人耳目一新的作品问世,尤其是双面绣和双面全异绣作品,更是给刺绣艺术增添 了不可思议的感染力,各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷,或如摄影作品般写实,或 如西方油画般立体,或(甲),或(),或(丙),或(丁),或姿态婀娜,或设色 古雅,可谓争奇斗艳,美不胜收。这些作品不仅带给人艺术的享受,而且给后人展示了刺绣艺术 巧夺天工的魅力,将女红针黹薪火相传,为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔, 20.用“无数绣娘”作主语,重组文中画横线的句子,不得改变原意。可增删个别词语。(5分) 21.将下面的短语组合成四句话,分别填入文中括号处,最恰当的一项是(3分) ①新创针法②全异而了无针迹③而与众不同④人物正反面⑤而写意挥洒 ⑥动物双面⑦和谐自然⑧去工笔描摹 A.甲⑧⑤乙①③丙④⑦丁⑥②B.甲⑧③乙①⑤丙④②丁⑥⑦ C.甲⑧6乙④⑦丙①③丁⑥②D.甲④②乙⑧③丙①⑤丁⑥⑦ 22.论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成,请写出三个问句,作为本文的写作提纲。 (3分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 孟子提出“恻隐之心,仁之端也”,认为对他人的悲悯是仁德的起点;鲁迅以“无穷的远方,无 数的人们,都和我有关”,书写了个体对社会苦难的深切关怀。 在快节奏的当下,有人说“悲悯是一种负担”,也有人认为“失去悲悯,人便沦为冷漠的孤岛”。 请结合以上材料,联系社会现实或个人经历,写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信 息:不少于800字。 高三语文试题第8页(共8页)