2.3 心灵的幻象 课件-2025-2026学年高中美术湘美版(2019)美术鉴赏

2025-11-23
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普通

资源信息

学段 高中
学科 美术
教材版本 湘美版(2019)美术鉴赏
年级 高一
章节 第三课 心灵的幻象
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 160.40 MB
发布时间 2025-11-23
更新时间 2025-11-23
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-11-23
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来源 学科网

内容正文:

今天的欧洲,几乎每座城市都耸立着大教堂,它们既是城市的地标,也是吸引旅行者观光游览的场所。 第三课 心灵的幻象 第二单元 美术的历程 在古代希腊、罗马 人们将神话作为最主要的创作题材 他们大多数的美术作品都为供奉神灵服务 古希腊 荷马时期、古风时期、古典时期、希腊化时期 雅典卫城 建筑群 著名的雅典卫城的帕特农神庙就是古希腊人为雅典的保护神雅典娜修建的。在神庙的中心,原本供奉着全希腊最伟大的艺术家雕刻的雅典娜雕像,现在我们在博物馆所能见到的只是复制品。 古典时期 雅典卫城 建筑群 帕特农神庙中的数学之美: 帕特农神庙在很多方面都符合X=2Y+1的数学公式。 例如,神庙长边的立柱为17根,短边立柱为8根——17=(2X8)+1。 立柱底部的直径与立柱间距的比例为9:4——9=(2X4)+1。 比例的控制让建筑在视觉上更具整体性。 数学之美在人体中的体现 头与身高1:8 多立克式、爱奥尼亚式、科林斯式 特点是柱身粗壮成三角形,没有柱基。柱身有16--20条凹槽,柱头简单没有任何装饰。刚强的男性人体的模仿,具有男性的力量感,多立克柱又被称为男性柱。 特点是柱身修长,纤细秀美,是对柔和的女人体的模仿,表现女性的线条感,又被称为女性柱。有柱基,柱身有24条凹槽,柱头有一对向下的涡卷装饰—女性的头发。爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质,广泛出现在古希腊的大量建筑中,如雅典卫城的胜利女神神庙。 科林斯式其优点是,在华丽美观之余还可置于建筑物的任何部位柱头图案呈环绕状,花篮式因而适应各种观赏角度,从而在日后的希腊化时期和罗马时期倍受欢迎,成为三大柱式之一。 姿态轻盈 形象端庄 无负重感 女像柱 伊克瑞翁神庙南侧 古罗马 科洛西姆竞技场 科洛西姆竞技场 这座庞大的斗兽场在血腥味最浓的鼎盛时期是始终座无虚席,最狂热的场面比比皆是,但却从未能像今日作为一座废墟那样打动人心。 可容纳5600多人 万神殿还代表了古罗马人建筑工程方面的最高成就。它的穹顶布满了空心格子,不仅美观,还可以减轻重量。穹顶越接近顶部格子越小,墙体越薄,材质越轻。在顶端开口处,混凝土中只是混合了最轻的火山岩碎块。由此,技术与艺术完美统一。 墙厚6米多 无窗户 越往上越薄 直径9米 君士坦丁凯旋门 建造凯旋门的传统开始于公元前2世纪初,一般建造在广场上,以纪念战争胜利、修路架桥等重大事件,或是宣扬统治者的功绩。 凯旋门以立柱配合拱券为基本结构,门顶部一般树立青铜雕像,门上则以浮雕叙事。君士坦丁凯旋门是所有古罗马凯旋门中最大、最复杂的一座。君士坦丁大帝重新统一了罗马帝国,还是第一位皈依基督教的古罗马皇帝,凯旋门上记录了他的功绩。 仅罗马城就有36座凯旋门 晚期三跨式凯旋门 中世纪 在公元四五世纪,远离欧洲文明中心的爱尔兰人皈依了基督教。基督徒们聚集在一起,在与世隔绝的荒野中隐修,为此,建造了最早的修道院。在城市与大教堂崛起之前,修道院是欧洲社会绝对的文化艺术中心。为了传播基督教教义,修士们大量抄写《圣经》及相关典籍。在他们看来,这些手抄本记录了上帝的信息,必须精心制作。 虔诚的抄本 20 《林道福音书》 《凯尔斯书》 黄金 宝石 象牙 《圣索菲亚教堂 》 拜占庭 建筑 《圣塞尔南教堂 》 圣塞尔南教堂内景 罗马式教堂 圣塞尔南教堂平面图 24 《杜勒姆教堂》罗马式 是圣塞尔 南教堂 的三倍 中堂 “X”型肋拱 《比萨大教堂 》 《圣德尼教堂》 哥特式 教堂 27 《巴黎圣母院》 2019年4月15日下午巴黎圣母院大火 巴黎圣母院内景 巴黎圣母院飞扶壁 巴黎圣母院外门装饰 巴黎圣母院彩色玻璃花窗有何作用?与建筑结构有何关系? 巴黎圣母院彩色玻璃花窗 罗马风是哥特式的铺垫,哥特式是罗马风的升华,两者一脉相承。 1.历史时期:罗马式早于哥特式,哥特式在罗马式之后出现。 2.承重结构:罗马式是厚墙+墩柱+筒形拱+扶壁 哥特式是束柱+肋架券+飞扶壁 3.立面元素:罗马式是大面积墙面+小窗+半圆拱券 哥特式是小面积墙面+高窗+尖拱 4.整体风格:罗马式质朴敦实,哥特式精巧华丽 哥特式拱顶 罗马式拱顶 哥特式建筑 罗马式建筑 《沙特尔教堂》 科隆主教堂 世界上最大的哥特式建筑 米兰大教堂 乔托《犹大之吻》 结语 恩格斯认为“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映”,他把神抬到主宰万事万物的位置,并为这一“颠倒的世界”提供理论上的辩护、感情上的安慰和道德上的制约,集中到一点,就是对人民的麻醉。随着人类社会的发展,进步的思想家、哲学家、科学家不断涌现,他们剥开宗教加诸世界之上的神秘外衣,把神还原为人,把天国还原为人世,把宗教还原于社会。现在,宗教的影响已经大大减弱了,宗教艺术在当代社会中更多的是作为历史文化遗产而存在。 谢谢欣赏 第二单元 第三课 心灵的幻象 Lavf58.20.100 $

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