早自习学案第八期-【丽语晨读】2026年高考语文时评解读+文言知识+必背篇目+优秀作文拆解

丽语文化高考提分系列 丽语晨读第八期 本期导读：跟着时评学知识+高频实词+必背《五代史伶官传序》挖空精读+虚词知识+热点素材+高考优秀作文拆解 跟着时评学知识 一、文章拆解 “让利”与“获利” （2025.11.03）人民日报·陈炳旭 结构：A与B（A、B为反义或辩证关系的词语） 特点：使用引号强调特定概念，体现辩证关系 字数：3字+1字+3字，工整对称 优质仿写示例：《"退步"与"进步"》适用主题：个人成长、学习方法等 《"付出"与"收获"》适用主题：奋斗励志、耕耘收获等 《"慢行"与"快达"》适用主题：可持续发展、长期主义等 《"减法"与"加法"》适用主题：人生哲学、生活智慧等 《"隐忍"与"彰显"》适用主题：处世之道、成功哲学等 “本以为雨天爬山会留遗憾，没想到收到了景区免费再来游玩的邀约。”山东临沂市沂蒙山旅游区龟蒙景区，雨天游览的游客可凭票换得“晴日约定卡”，免费重游一次。“未尽兴”的遗憾变为“再相见”的期待，这样的“晴日重逢”之约，“让利”于游客，暖人心又赢口碑。 （案例引入段）对话开篇，用游客真实感受增强可信度；细节命名，"晴日约定卡"命名富有诗意；情感转化，将"遗憾"变为"期待"的情感升华。 写作模板：【人物引语】+【具体案例】+【细节命名】+【情感升华】 “让利”，看似是商家“吃了亏”，实际却是双赢之举。上海博物馆“金字塔之巅”特展的票根变为城市通兑券，观众凭此享受购物、餐饮、停车等优惠，带动城市综合消费比例高达1∶30；胖东来超市推出免费改裤脚、免费宠物寄存等84项贴心服务，被誉为“不挂牌的5A级景区”，成为热门打卡地；剧场通过“一元模式”开门迎客，吸引更多人走进来、看进去……优质服务成为独特而持久的竞争优势，消费者赢得好体验，商家也获得了收益。以真心换倾心的互动，开启的是互利共赢的良性循环。 （现象论证段）观点鲜明，开篇直接点明"双赢"本质；案例排比，三个不同领域的典型案例；比喻生动，"不挂牌的5A级景区"形象贴切。 写作模板：【观点亮明】+【案例排比】+【数据支撑】+【比喻总结】 “让利”何以走向“获利”？秘诀就在于把握消费特征、精准对接需求。观察近年消费市场，“悦己消费”“情绪消费”等新潮流竞相涌现，消费潜能加速释放，要求相关配套服务提质扩容。某种意义上，想方设法优化服务已成为必然举措。比如，不少人青睐博物馆深度游，但吃饭不便导致游览时长受限。一些博物馆开放员工食堂，为游客提供物美价廉的餐品，不仅获得好评，还在口口相传中成为旅游打卡的“隐藏副本”，游客逗留更久也为文创等附加消费带来更多机遇。舍弃了短期之利，却能获得长期回报。从这个角度而言，有“舍”才有“得”。 （原因分析段）设问引思，"何以走向"引发深度思考；趋势把握，精准概括"悦己消费"等新潮流；案例剖析，博物馆食堂案例剖析深入；网络用语，"隐藏副本"贴近年轻人。 写作模板：【设问引出】+【趋势分析】+【案例剖析】+【哲理总结】 “让利”，看似是退，实则是进。在“一本账”上退一步，激活以点带面的辐射效应，可能会在“多本账”中有开拓。在南京，“苏超”就生动演绎了以退为进之道：街区、商圈竖起超大屏，球迷在“第二现场”免费观赛，夜经济红红火火；外地游客看球赛之余，凭票享受市域内消费的优惠，带动博物馆、景区等的旅游热度；政府邀请一些外资企业人士观赛，丝滑服务展现出城市亲和力，“办球赛”变成一张“邀请函”……从“网红”走向“长红”，不能迷恋以“爆款”赚快钱，而是要引水入渠，滋养更多场景和产业。让更多“潜力股”“隐藏款”走进大众视野，有助于将一时流量转换为持久的发展动能。 （拓展延伸段）辩证开篇，"看似是退，实则是进"；辐射效应，展现"苏超"的多重效益；概念创新，从"网红"到"长红"的精准概括；比喻生动，"引水入渠"意象优美。 写作模板：【辩证观点】+【辐射效应】+【概念创新】+【比喻升华】 从“让利”中，能够看到输与赢、舍与得、退与进的辩证关系。从“以迂为直，以患为利”到“常后而不先”，这种辩证的哲学观点刻在中国人的基因里，化作厚道实在的精神气质。账面上的盈亏固然重要，但常胜之道则是看到账面背后的本质性问题：人心所向才是发展的绵绵之力——这不仅锚定了以人为本的发展理念，还呼唤着长期主义的战略视野。输与赢、舍与得、退与进之间的转换，从来都不是自动实现的，而是需要创造条件、积极有为。以人们的美好生活需要为方向，大胆创新、锐意进取，脚踏实地、实干担当，实现高质量发展便会有更多“解法”。 （理论升华段）哲学提升，引用古语提升理论高度；本质揭示，指出"人心所向"是关键；条件强调，阐明转化需要积极作为；号召有力，结尾激励人心。 写作模板：【哲学引用】+【本质揭示】+【条件分析】+【行动号召】 从经济学的角度去理解，种种“让利”的实践是着眼长远的战略投资。无论是票根经济、还是“一元剧场”，形式虽异，本质不变——都是对“以人民为中心”的真诚表达。期待更多诚心之举涌现，为人们带来欣喜、为市场带来活力、为发展带来潜能。 （价值升华段）理论定位，从经济学角度总结；本质归纳，指出"以人民为中心"的核心；排比展望，三个"为……带来"的排比有力。 写作模板【理论定位】+【本质归纳】+【排比展望】+【美好愿景】 2、 成语及知识点积累 以迂为直：通过迂回曲折的途径达到直捷的目的。 以患为利：把祸患变为有利。 互利共赢：相互得利，共同获胜。 口口相传：通过口头传播。 以点带面：通过一个点带动整个面。 脚踏实地：做事踏实认真。 锐意进取：意志坚决地追求上进。 三、仿写任务 请仿照原文第二段的写作手法，以《“舍”与“得”》为主题，写一个完整的现象论证段。 【仿写范文】 "舍"，看似是企业"减少了收益"，实则孕育着更大的发展机遇。 某知名书店推出"雨天免费阅读"活动，读者在雨天可免费在店内阅读，带动咖啡和文创产品销售，客单价提升40%；连锁健身房开设"公益健身课"，向社区居民免费开放基础课程，转化率达25%，既普及健康理念又拓展客源；新能源汽车企业建设"开放式充电站"，向所有品牌车辆开放，充电业务增长60%，品牌美誉度大幅提升……这种先予后取的经营智慧，让短期投入转化为长期回报。以真诚服务打动人心，以长远眼光布局未来，企业才能在激烈市场竞争中行稳致远。 高频实词 1.白 （考频：★★★☆☆） 【思维导图】 白 → ① 形容词：白色 (本义) → ② 形容词：纯洁、明亮 → ③ 形容词：清楚、明白 → ④ 动词：禀告、陈述 (下对上) → ⑤ 副词：白白地 【核心义项与例句】 <形> 白色。【本义】 例：永州之野产异蛇，白质而黑章。（《捕蛇者说》） <形> 纯洁，干净。 例：要留清白在人间。（《石灰吟》） <形> 明亮。 例：不知东方之既白。（《赤壁赋》） 翻译：不知道东方已经天亮了。 <动> 禀告，陈述。（用于下对上、卑对尊）【高频考点】 例：便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》） 翻译：（你）就可以禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。 <形> 清楚，明白。 例：然使君冤未白，犹无益也。（《书博鸡者事》） 翻译：但是太守的冤屈没有昭雪，还是没有用。 2.表 （考频：★★★★☆） 【思维导图】 表 → ① 名词：外衣、外面 (与“里”相对) → ② 名词：标志、标记 → ③ 动词：作标记 → ④ 名词：奏章 (臣子上给皇帝的信) → ⑤ 动词：表彰 【核心义项与例句】 <名> 外，外面。 与“里”相对。 例：山河表里潼关路。（《山坡羊·潼关怀古》） 翻译：潼关外有黄河，内有华山，地势险要。 <名> 标记，标志。 例：循表而夜涉。（《察今》） 翻译：顺着（先前设立的）标记在夜间徒步过河。 <动> 作标记，设立标志。 例：使人先表澭水。（《察今》） 翻译：派人先在澭水设立标记。 <名> 臣子给皇帝的奏章。【高频考点】 例：《出师表》、《陈情表》。 3.第 （考频：★★★☆☆） 【思维导图】 第 → ① 名词：次第、次序 → ② 名词：大宅子 (上等房屋) → ③ 副词：只管、尽管 → ④ 连词：但是、只是 (表转折) → ⑤ 词头：表次序 【核心义项与例句】 <名> 次第，次序。 例：楚国第，我死，令尹司马非胜而谁？（《左传》） <名> 科举考试的等级。 例：应举下第。（《柳毅传》） 翻译：参加科举考试，没有考中。 <名> 大宅子，府第。 例：必躬造左公第。（《左忠毅公逸事》） 翻译：必定亲自到左忠毅公的府第去。 <副> 只管，尽管。 例：借第令毋斩，而戍死者固十六七。（《陈涉世家》） 翻译：即使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。 <连> 只是，但是。 表转折。 例：吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之……（《与妻书》） 翻译：我确实希望和你相伴到死，但是根据现在的局势来看…… 4.反 （考频：★★★★★） 【思维导图】 反 → ① 形容词：相反的 (与“正”相对) → ② 动词：翻转、反复 → ③ 通“返”，返回 (核心) → ④ 动词：背叛 → ⑤ 动词：类推 → ⑥ 副词：反而、反倒 【核心义项与例句】 <形> 方向相背的，颠倒的。 与“正”相对。 例：非务相反也，时势异也。（《察今》） <动> 翻转，翻覆。 例：辗转反侧。（《诗经·关雎》） <动> 通“返”。返回，回来。【最高频的通假字之一】 例：寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》） 翻译：冬夏换季，才返回一次。 <动> 背叛，造反。 例：日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》） <动> 类推。 例：举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语·述而》） 翻译：（教给他一个方面，他却不能由此类推知道另外三个方面，就不再教他了。 <副> 反而，反倒。 例：今其智乃反不能及。（《师说》） 5.废 （考频：★★★★☆） 【思维导图】 废 → ① 动词：停止、废弃 (核心) → ② 动词：废黜、罢免 → ③ 形容词：衰败、荒废 → ④ 动词：伤残、倒下 【核心义项与例句】 <动> 停止，放弃。 例：臣侍汤药，未曾废离。（《陈情表》） 翻译：我侍奉（祖母）饮食医药，从来没有停止离开过。 <动> 废黜，罢免。 例：故坐废退。（韩愈《柳子厚墓志铭》） 翻译：因此获罪被罢黜。 <形> 衰败，荒废。 例：百废待兴。（《岳阳楼记》） 翻译：各种荒废了的事业都等待兴办。 <动> 伤残，倒下。 例：荆轲废，乃引其匕首提秦王。（《荆轲刺秦王》） 翻译：荆轲（身受）伤残，于是举起他的匕首投击秦王。 6.伏 （考频：★★★★☆） 【思维导图】 伏 → ① 动词：趴伏 (本义) → ② 引申：埋伏 → ③ 引申：俯伏 (敬辞) → ④ 通“服”，佩服 → ⑤ 动词：承受 (惩罚) 【核心义项与例句】 <动> 趴。 例：君不如肉袒伏斧质请罪。（《廉颇蔺相如列传》） <动> 埋伏。 例：惧有伏焉。（《曹刿论战》） <动> 俯伏。（用于下对上，表尊敬） 例：伏惟圣朝以孝治天下。（《陈情表》） 翻译：我俯伏思量圣朝是用孝道来治理天下的。 <动> 通“服”。佩服，信服。【高频通假】 例：骑皆伏曰：“如大王言。”（《史记·项羽本纪》） 翻译：骑兵都佩服地说：“确实像大王说的那样。” <动> 承受（应得的惩罚）。 例：后壹奸罪发露伏诛。（《三国志》） 翻译：后来吕壹的罪行暴露，受到诛杀。 7.姑 （考频：★★☆☆☆） 【思维导图】 姑 → ① 名词：婆婆、姑姑、小姑 → ② 副词：姑且、暂且 【核心义项与例句】 <名> 丈夫的母亲，婆婆。 例：妾身未分明，何以拜姑嫜。（《新婚别》） <名> 父亲的姊妹，姑母。 例：问我诸姑。（《诗经》） <名> 丈夫的姊妹，小姑。 例：姑嫂。 <副> 姑且，暂且。【最核心的虚词义项】 例：姑俟异日观。（《黄生借书说》） 翻译：姑且等日后再看吧。 8.躬 （考频：★★★☆☆） 【思维导图】 躬 → ① 名词：身体 → ② 代词：自身、自己 → ③ 副词：亲自 【核心义项与例句】 <名> 身体。 例：我鞠躬不敢息。（《中山狼传》） 注：鞠躬，弯下身子，表示恭敬或谨慎。 <代> 自身，自己。 例：躬自悼矣。（《诗经·氓》） 翻译：我只能独自伤悼自己。 <副> 亲自。【最核心的义项】 例：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》） 翻译：我本来是平民，亲自在南阳耕种。 9.怀 （考频：★★★★☆） 【思维导图】 怀 → ① 动词：思念、怀念 → ② 名词：心怀、胸怀 → ③ 动词：心中存有、藏着 → ④ 动词：抱着、揣着 → ⑤ 动词：安抚 【核心义项与例句】 <动> 思念，怀念。 例：怀良辰以孤往。（《归去来兮辞》） 翻译：爱惜美好的时光，独自外出。 <名> 心怀，胸怀。 例：所以游目骋怀。（《兰亭集序》） 翻译：用来纵目观览，开阔胸怀。 <动> 心中存有，藏着。 例：内怀犹豫之计。（《赤壁之战》） <动> 抱着，揣着。 例：怀其璧，从径道亡。（《廉颇蔺相如列传》） 翻译：揣着那块璧，从小路逃走。 <动> 安抚，使……归附。 例：怀敌附远，何招而不致？（《论积贮疏》） 翻译：安抚敌人，让远方的人归附，招抚谁谁会不来呢？ 10.号 （考频：★★★☆☆） 【思维导图】 号 (háo) → ① 动词：大声喊叫 → ② 动词：大声哭 号 (hào) → ① 动词：号令、命令 → ② 动词：宣称、称 → ③ 名词：别号、称号 【核心义项与例句】 （一）háo <动> 大声喊叫，呼啸。 例：八月秋高风怒号。（《茅屋为秋风所破歌》） <动> 大声哭。 例：令人长号不能自禁。（《项脊轩志》） 翻译：让人忍不住大声哭起来。 （二）hào 3. <动> 号令，命令。 例：入则与王图论国事，以出号令。（《屈原列传》） <动> 宣称，称呼。 例：号为张楚。（《陈涉世家》） 翻译：定国号叫“张楚”。 例：故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） 翻译：所以给自己起了个别号叫“醉翁”。 课堂检测与练习 一、选择题 1.下列句子中“白”字的意思与其他三项不同的一项是（ ）（3分） A. 永州之野产异蛇，黑质而白章 B. 不知东方之既白 C. 便可白公姥，及时相遣归 D. 真相大白 2.下列句子中“反”字的意思与其他三项不同的一项是（ ）（3分） A. 寒暑易节，始一反焉 B. 举一隅不以三隅反 C. 非务相反也，时势异也 D. 日夜望将军至，岂敢反乎 二、句子翻译 1.伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。 2.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 3.借第令毋斩，而戍死者固十六七。 （参考答案） 一、 1. C (C项为动词“禀告”，其他三项均为形容词“白色/明亮/清楚”) 2. A (A项为“返回”，其他三项均为“类推/相反/背叛”) 二、1.我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育。（关键词：伏惟，矜育） 2.我本来是平民，亲自在南阳耕种，只希望在乱世里苟全性命，不希求在诸侯中做官扬名。（关键词：躬，闻达） 3.即使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。（关键词：借第令，十六七） 《五代史伶官传序》挖空精读 五代史伶官（在宫廷中授有官职的演戏的人）传序（一种文体，提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由） 欧阳修（北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一） 呜呼！盛（兴盛）衰之理（道理），虽曰天命，岂非人事（人的作为）哉！原（推其根本，名词作动词）庄宗之所以（……的原因）得天下，与其所以失之（代词，代天下）者，可以知之（助词，调节音节）矣。 [译文]哎呀！国家的兴盛与衰败的道理，虽说是天意，难道不是人为的缘故吗？探究庄宗得天下和失去天下的原因，就可以知道了。 世言晋王之（不译，取消句子独立性）将终也，以（把）三矢赐庄宗而（连词，表承接）告之曰：“梁，吾仇也（判断句，梁王朱温是我的仇敌）；燕王吾所立，契丹与吾约（订下盟约）为兄弟，而（连词，表转折）皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也（判断句，这三件事是我的遗恨）。与（给）尔三矢，尔其（副词，表祈使语气，千万）无忘乃（你的）父之志！”庄宗受而藏之于（在）庙。其（代词，代赐三矢之事）后用兵，则遣从事（官名，这里泛指一般的属官）以一少牢（羊、猪各一头。古代祭祀时，用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。牢，祭祀用的牲畜）告庙（天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙），请（敬请，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重）其（代父亲留下的）矢，盛以锦囊（状语后置，用锦囊装），负而前（在前面，名词作状语）驱，及凯旋而纳（收藏）之。 [译文]世人传言晋王李克用临死时，曾把三支箭交给庄宗，并对他说：“梁是我的仇人，燕王是我扶持的，契丹与我结为兄弟，但都背叛了我而归附于梁。这三件事，是我的遗恨。给你三支箭，希望你不要忘记你父亲报仇的心愿。”庄宗收下箭藏在宗庙里，此后打仗时，就派官员以少牢之礼祭祀于宗庙，恭敬地取出箭，放入锦锻织的袋子里，背着它冲杀在前，等打了胜仗，又把箭放回宗庙。 方（当）其系（缚，捆绑）燕父子以组（绳索）（状语后置，当他用绳子绑住燕王父子），函（用匣子装，名词作动词）梁君臣之首，入于太庙（祭祀帝王祖宗的地方），还矢先王，而告（之）以成功（状语后置省略句，把成功报仇的消息告诉先王），其意气（气概）之盛（骄盛），可谓壮哉（可以说是威风的）！及仇雠（仇人。雠，与“仇”同义）已灭，天下已定，一夫夜（在夜里，名词作状语）呼，乱（作乱，形容词作动词）者四应（响应），仓皇东（向东，名词作状语）出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾（相对而视 ），不知所归（回到的地方），至于誓天断发（截断头发放在地上，对天发誓），泣下沾襟（眼泪沾湿了衣襟），何其（多么）衰（衰败）也！岂得之难而失之易欤？抑（或者，还是）本（考察，探究，名词作动词）其成败之迹（事迹），而皆自于人欤？《书》（《尚书》）曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴（使……兴盛，使动用法）国，逸豫（安乐）可以亡（使……灭亡，使动用法）身，自然之理也。 [译文]当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装放着梁王君臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，禀告报仇成功的消息的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊！等仇敌已灭，天下平定，一个人在夜间呼喊，叛乱的人四方响应，庄宗慌张东逃，还没等见到敌人，官兵们就离散了，只剩下君臣互相瞧着，不知投奔哪里是好，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊！难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原因，都在于人为的缘故呢？ 故方（当）其盛也，举（全，整个）天下之豪杰，莫（没有人）能与之争；及其衰也，数十伶人困（围困）之，而身死国灭，为（被）天下笑（被动句，被天下的人耻笑）。夫祸患常积于忽微（极小的事。忽，一寸的十万分之一。微，一寸的百万分之一），而智勇多困于所溺（被动句，人的智慧和勇气常被溺爱的人或物困扰），岂独（只有）伶人也哉！ [译文]《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？于是作《伶官传》。 虚词知识 【表范围的副词知识点】 一、 表总括（全部、都） 这类词表示所述范围包含主语或宾语的全部，没有例外。 1. 皆 用法：表示主语所指的人或事物全部都具有某种情况或发出某种动作。相当于“都”“全是”。 例句：①环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，皆如其言。（《五柳先生传》陶渊明） 翻译：简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的箪和舀水的瓢常常是空的，（这）都像他所说的一样。 ②左右皆笑之。（《孟子·梁惠王下》） 翻译：左右的人都嘲笑他。 2. 咸 用法：与“皆”相似，表示全都、普遍。语气较“皆”更文雅。 例句：①村中闻有此人，咸来问讯。（《桃花源记》陶渊明） 翻译：村里听说有这么一个人，都来打听消息。 ②京师学者咸怪其无征。（《张衡传》） 翻译：京城的学者都责怪（地动仪）没有应验。 3. 尽 用法：表示范围内的最大限度，没有剩余。可译为“完全”、“全部”、“都”。 例句：①珍宝尽有之。（《鸿门宴》） 翻译：珍宝全都占有了。 4. 悉 用法：表示详尽而无遗漏，相当于“详尽地”“全部”。 例句：①赵王悉召群臣议。（《廉颇蔺相如列传》） 翻译：赵王把群臣全部召来商议。 ②此悉贞良死节之臣。（《出师表》） 翻译：这些都是忠贞、可靠、能够以死报国的忠臣。 5. 举 用法：有“整个”、“全部”的意思，常与“国”、“世”等搭配，表示范围极广。 例句：①举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。（《屈原列传》） 翻译：整个世道都是浑浊的，只有我清白；众人都醉了，只有我清醒。 ②举国欢庆。 翻译：全国欢庆。 6. 毕 用法：表示动作的完成或范围的穷尽，相当于“全都”、“完全”。 例句：①群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》王羲之） 翻译：众多贤才都到了，年少年长的都聚集在一起。（“毕”与“咸”互文见义） ②政治未毕通也。（《论积贮疏》） 翻译：政事没有完全上轨道。 7. 俱 用法：表示两个或两个以上的人或事物同时具有某种情况或一起行动。相当于“一起”、“都”。 例句：①欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》） 翻译：（项伯）想叫张良和他一起离开。 ②宫中府中，俱为一体。（《出师表》） 翻译：皇宫和丞相府，都是一个整体。 二、 表统计（总共、一共） 这类词用于对数量进行总计。 1. 凡 用法：表示对数量的总括，相当于“总共”、“一共”。也可表示概括，相当于“凡是”、“大凡”。 例句：①凡三往，乃见。（《隆中对》） 翻译：总共去了三次，才见到。 ②凡所应有，无所不有。（《口技》） 翻译：凡是（火灾现场）应该有的声音，没有一样没有。 三、 表限定（只、仅、不过） 这类词表示范围小，有排他性。 1. 惟 / 唯 用法：表示仅限于某个范围，排除其他。相当于“只”、“只有”。 例句：①室中更无人，惟有乳下孙。（《石壕吏》杜甫） 翻译：家里再没有别的男人了，只有一个还在吃奶的孙子。 ②东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（《琵琶行》白居易） 翻译：东面和西面的船舱都静悄悄的没人说话，只看见江心映着皎洁的秋月。 2. 徒 用法：表示范围仅限于此，没有别的。可译为“只”、“仅仅”。 例句：①强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》） 翻译：强大的秦国不敢对赵国用兵，只是因为我们两个人存在啊。 ②叶徒相似，其实味不同。（《晏子使楚》） 翻译：只是叶子相似，它们果实的味道却不同。 3. 特 用法：表示范围或程度有限，相当于“只不过”“只是”。 例句：①相如度秦王特以诈佯为予赵城。（《廉颇蔺相如列传》） 翻译：蔺相如估计秦王只不过用欺诈的手段假装给赵国城池。 ②然盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。（《答司马谏议书》） 翻译：然而盘庚迁都，表示怨恨的是老百姓，不只是朝廷上的士大夫而已。 4. 独 用法：既可表范围，意为“只有”“独自”；也可在反问句中加强语气。 例句：①独卿与子敬与孤同耳。（《赤壁之战》） 翻译：只有你和子敬（的意见）与我相同。 ②举世混浊而我独清。（《屈原列传》） 翻译：整个世道都是浑浊的，只有我清白。（“举”与“独”形成对比） 5. 直 用法：相当于“只”、“只不过”。 例句：①直不百步耳，是亦走也。（《寡人之于国也》） 翻译：只不过没有跑一百步罢了，这也是逃跑啊。 6. 第 / 但 用法：“第”和“但”都可表示限定范围，相当于“只”、“仅仅”。 例句：①第朕非桀纣耳！（《海瑞传》） 翻译：只不过我不是桀纣那样的暴君罢了！ ②无他，但手熟尔。（《卖油翁》欧阳修） 翻译：没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。 四、 表共同（一起、共同） 1. 共 用法：表示动作行为由两个或两个以上的主体共同发出。 例句：①苏、黄共阅一手卷。（《核舟记》） 翻译：苏东坡和黄庭坚一起观赏一幅手卷。 【对比与辨析】 虚词 核心意义 侧重点与辨析 皆、咸、尽、悉 都、全 “皆”最常用；“咸”带古朴色彩；“尽”强调穷尽无余；“悉”强调详尽无遗。 举、毕 全、都 “举”常与“国”“世”等搭配，范围宏大；“毕”强调过程的完成和终结。 惟、徒、特、独 只、仅 “惟”表单纯限定；“徒”常含“徒然”、“白白地”意味；“特”强调程度轻，不足道；“独”常带有转折或对比意味。 但、第、直 只、不过 多用于口语化或稍晚的文言中，语气较轻。 热点素材 一、10月30日，神州二十一号载人飞船航天员乘组公布，由航天驾驶员张陆担任指令长，航天飞行工程师武飞和载荷专家张洪章组成。其中，1993年出生于内蒙古包头市的武飞是目前中国航天员大队中最年轻的航天员。2003年，神舟五号在内蒙古四王子旗成功返回的壮举，让当时年仅10岁的武飞第一次关注航天事业。从北京航空航天大学硕士毕业后，他通过严格选拔加入航天员队伍。从仰望英雄返乡的草原孩子，到即将亲手触摸星辰的航天工程师，武飞交上了自己的圆梦答卷。（新闻来源：央视新闻） 新华社点评：父母将爱化作托举，从小学起，送武飞到乡里、县城、市区读书。为此，父亲独自承担起家中所有农活，让母亲专心陪读。“我的父母朴素地坚信，读书改变命运。”“他们拼尽全力让我飞出茫茫草原，才有了今天，我能飞向渺渺星河。” 二、近日，已故“茶界泰斗”张天福先生被AI技术“复活”用于商业代言一事引发社会广泛争议。福建张天福品牌管理有限公司通过其视频号发布了一段AI生成的视频，其中逝世8年的张天福“现身”为茶企代言，自称“我活到108岁，试茶80多年了”。张天福的遗孀张晓红对此表示强烈反对，声明将通过法律途径维权。张天福之子张德友则称拥有父亲生前的肖像权授权，因此授权茶企制作视频。此事凸显了AI技术应用中的伦理困境与法律边界问题。（新闻来源：光明日报） 中青评论：AI让逝者“复活”，是对“真实与虚拟”边界的又一次触碰。有人借逝者的数字形象牟利，也有人借此寄托对亲人的思念。或许我们终需明白：接受生命的逝去，继续好好生活，才是对逝者真正的尊重。 三、10月18日，享誉世界的物理学家、诺贝尔物理学奖获得者、中国科学院院士、清华大学教授杨振宁在北京逝世，享年103岁。杨振宁是20世纪最伟大的物理学家之一。他与李政道共同提出“弱相互作用中宇称不守恒”理论，并于1957年共同荣获诺贝尔物理学奖，成为最早获得诺贝尔奖的中国人。杨振宁一生心系家国，他于1971年首次回国访问，成为架设中美学术交流桥梁的第一人。他于晚年回归清华园任教，90岁高龄。（新闻来源：新华社） 新华社评论：杨振宁的一生跨越两个世纪，连接中西文化，是探索未知的不朽传奇，是心怀家国的永恒回响。“宁拙毋巧，宁朴毋华”是他的治学态度，也是他的人生态度。他将自己的人生比喻为“一个圆”，从清华园出发，历经了世界舞台，最终归根故土。正如他最钟爱的杜甫诗句“文章千古事，得失寸心知”，杨振宁的百年人生是一部闪耀在人类群星中的千古篇章。 四、近日，一款“奶皮子糖葫芦”意外爆红，全国多地糖葫芦门店都有食客排长队抢购。据了解，奶皮子糖葫芦将传统糖葫芦与内蒙古特色奶皮子结合，其酸甜平衡的口感吸引大量年轻消费者，社交平台热度助推“打卡潮”。 适用主题：传统与现代融合、创新发展、跟风现象 写作点拨：奶皮子糖葫芦的爆红，是“传统小吃+网红元素”创新模式的典型例子。传统美食通过主动拥抱地域文化融合、对接现代消费需求，让老手艺、老味道在新时代找到新受众，成为连接不同群体的“桥梁”。但面对琳琅满目的网红产品，我们更需保持理性：第一批“奶皮子糖葫芦受害者”因过量食用出现“糖化脸”而冲上热搜，恰是对盲目跟风的警醒。 五、11月2日，第十五届全国运动会跳水项目在广东广州开赛。因伤沉寂183天的全红婵，与搭档王伟莹在女子团体双人10米跳台比赛中荣获第一名，最终助力广东队夺得跳水女子团体项目冠军。 适用主题：坚持与毅力、挫折与努力、体育精神 写作点拨：183天的等待，是伤病的煎熬，更是意志的磨砺。全红婵用一枚沉甸甸的金牌宣告了自己的归来，也让我们看到了顶尖运动员光环背后，那份不为人知的坚持与努力。 六、近期，一家以“用咖啡讲述中国故事”为特色、使用“人民咖啡馆”作为店标的连锁品牌在社交平台走红。其店标因使用“人民”字样，法律合规性遭到质疑。11月7日，人民网评发表题为《“人民咖啡馆”，不妥！》的评论文章，指出“人民”一词具有鲜明的公共属性和深厚的政治内涵，不容亵渎。在舆论压力下，该品牌于11月8日发布致歉声明，并对店名进行调整。 适用主题：商业与道德的边界、国潮文化的正确打开方式、社会责任与文化尊重 写作点拨：“人民咖啡馆”的争议，为所有热衷“国潮”营销的企业划出了一条不容逾越的红线。专家指出，“人民”一词承载着特定的社会情感与公共利益，将其单独作为商业标识使用，存在被认定为“有其他不良影响”的风险。这一事件启示我们：创新必须在法律与公序良俗的框架内进行，对民族情感常怀敬畏，商业才能行稳致远。 七、11月5日，我国第一艘电磁弹射型航空母舰福建舰入列授旗仪式在海南三亚某军港举行。这是我国航母事业发展的重要里程碑，标志着我国海军装备建设迈上了新台阶。 适用主题：科技强国、国家安全与民族自强、大国重器、中国梦与强军梦 写作点拨：福建舰的入列，如同一位钢铁巨人的正式服役，承载着几代人的强国梦想。从零起步到拥有电磁弹射技术的航母，这背后是无数科研工作者夜以继日的攻坚克难，是国家综合实力稳步提升的生动体现。它驶向的不仅是广阔的海洋，更是中华民族伟大复兴的未来。 高考优秀作文 一、原文拆解 【2025高考全国一卷58分作文】 热爱，美妙的消耗 观点前置，矛盾设题：标题即中心论点。“热爱”与“消耗”本是一组略带矛盾感的词语——热爱是情感的投入，消耗是资源的减少。但作者用“美妙的”将其串联，制造了一种反常识的张力，立刻抓住了阅卷老师的注意力，暗示文章将论证“消耗”本身的价值与美感。 标题公式：【核心精神】，【逆向形容词】的【正向名词】 仿写示例：《探索，孤独的远征》《守护，无言的丰碑》 纪德有言:“我为许多美妙的事物耗尽了自己的爱……我不断为它们燃烧……一切热情都是爱的消耗，一种美妙的消耗。”我以为， 这美妙的事物，便是我们的祖国，这“消耗”， 便是我们对祖国源源不断的热爱。 （起：名言破题，界定概念）引用开篇，权威典雅：开篇引用法国作家纪德的名言，迅速提升了文章的文化品位和哲学意味。 模板公式：【名人名言】 + 我认为，这【名言中的抽象概念】，便是【本文论述的具体对象】，这【名言中的核心行为】，便是【本文颂扬的精神品质】。 仿写示例（主题：奉献） 泰戈尔曾说：“火焰点燃火焰，生命照亮生命，我们把自己奉献出去时，才真正获得了自己。”我以为，这燃烧的火焰，便是我们脚下这片热土与时代召唤；这真正的获得，便是在奉献中实现的生命价值与幸福。 老舍笔下的鼓书艺人想唱却开不了口， 艾青在《我爱这土地》中想要用嘶哑的喉咙歌唱，穆旦在《赞美》中用带血的手拥抱。我从这些饱含深情的文字中感悟到了中华儿女共同的爱国情怀。 （承：总起例证，引出框架）三例排比，搭建框架：连续列举鼓书艺人、艾青、穆旦三个文学形象，用“开不了口”、“嘶哑的喉咙”、“带血的手”这三个特征鲜明的意象，为下文的逐层论证搭好了稳固的框架。这是全文的“骨架”。 模板公式：从【人物A】的【特征意象A】，到【人物B】的【特征意象B】，再到【人物C】的【特征意象C】。我从……中感悟到了【本文核心观点】。 仿写示例（主题：奉献）： 从杜甫“安得广厦千万间”的博大胸怀，到范仲淹“先天下之忧而忧”的崇高境界，再到焦裕禄“生也沙丘，死也沙丘”的赤子情深。我从这些不朽的身影中，读懂了奉献之于人生的全部意义。鼓书艺人“心里直翻腾”，却怎么也“开不了口”。那是因为他目睹了深重的苦难，却自觉不能为孩子们守护好家园，那想要守护的心情一直在翻涌，那涌动着的是对祖国无法言说的爱。日军侵占上海后，京剧大师梅兰芳拒绝为日本人演出；日军侵占香港后，他更是蓄须明志，深居简出。无数的“方宝庆”“梅兰芳” 用他们的“不唱”，捍卫着民族尊严，诠释着对祖国无法言说却刻骨铭心的爱。 艾青说:“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。”这嘶哑里，是历经磨难仍不灭的勇敢而炽热之爱。他在《我爱这土地》中深情表白:“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”从屈原“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的追寻， 到岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血” 的志向；从林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的誓言，到秋瑾“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的豪情……他们跨越时空，共同奏响爱国的最强音，汇聚成民族精神的洪流，展现着中华赤子炽热如火的爱。 结构模型：阐释文学意象 + 纵向排比史实 + 总结精神内核 写作技巧：【纵向排比】 采用“从……到……到……”的句式，将不同时代的爱国者进行排比，形成一条奔涌的“历史英雄河”，极具气势和感染力。 穆旦笔下“带血的手”的拥抱，则是民族危难之时勇毅躯体化作的旌旗，是从深埋于民族肌理的苦难中诞生的坚韧无畏的爱。 “带血的手”之所以充满力量，是因为它不仅属于诗人自己，更属于那正在站起来的民族。 我想起方志敏狱中写下的《可爱的中国》，想起林觉民《与妻书》中的决绝……他们以血为墨，书写了对祖国最炽热的告白。今日的我们，虽不必以血书写，但那份甘愿为祖国奉献的精神依然在传承。黄文秀放弃城市优越生活回到贫困山区，将青春永远定格在扶贫路上；南仁东“一生逐星，燃尽芳华”，铸就“中国天眼”。他们以不同的方式，书写着对祖国坚韧而无畏的爱。 结构模型：阐释文学意象 + 古今对举例证 + 总结精神内核 写作技巧：【古今对举】 将历史上的英烈（方志敏、林觉民）与当代的楷模（黄文秀、南仁东）并举，论证了爱国精神的一脉相承与时代演变，使文章既有历史厚度，又有现实温度。 中华儿女爱国的方式或许各异，但爱国之心始终如一。热爱自己的祖国，敬她、赞她，就会愿意为她尽情地燃烧、无畏地消耗。 这是刻在每个中国人骨子里的深情，是凝聚民族的精神纽带，更是穿越时空的不朽信仰。 总结共性，回扣标题：首句总结前三段——“方式各异，其心如一”，完美收束。紧接着用“尽情地燃烧、无畏地消耗”强力回扣标题和开头的“消耗”，形成首尾呼应。 层层升华，立意高远：最后一句使用“是……是……更是……”的递进句式，将爱国之心从“个人深情”升华为“民族纽带”，最终定格为“不朽信仰”，层层推进，将文章情感和立意推向最高潮。 模板公式：【总结分论点】 + 【回扣关键词（消耗/燃烧）】 + 【递进升华（是……是……更是……）】 仿写示例（主题：奉献）： 奉献的姿态各有不同，但幸福的源泉别无二致。当我们为了一个高于自身的目标去思考、去奋斗、去付出时，便是在为生命“充值”，而非“消耗”。这奉献的过程本身，是生命价值的实现，是人格完善的路径，更是人类文明薪火相传、走向光辉未来的不竭动力。 二、仿写任务 请以 《奉献，幸福的付出》 为题，模仿《热爱，美妙的消耗》的结构与技法，任选一个分论点段落进行详细仿写。 写作要求：在分论点论证中，请至少使用一种所学的例证技巧（个例到群像/纵向排比/古今对举）。 【示例】 第一段（起）： 罗曼·罗兰曾说：“幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。”我以为，这歌声，便是在奉献中谱就；这香味，便源自于付出后心底充盈的满足。奉献，不是单纯的给予，更是一种幸福的获得。 第二段（承）： 从杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大祈愿，到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高追求，再到焦裕禄将生命最后的光热奉献给兰考人民的赤子情怀。我从这些滚烫的生命中，读懂了奉献之于人生的幸福真谛。 第三段（转一：论“胸怀天下的奉献”） 杜甫“安得广厦”的呼号，是一种将个人悲欢融入天下苍生命运的博大之爱。 他自己身处茅屋为秋风所破的窘境，心中惦念的却是普天之下的“寒士”。这种奉献，已超越了物质层面，是一种将小我升华为大我的精神境界。这恰似两千多年前的孔子，周游列国，颠沛流离，只为传播“仁者爱人”的理想，构筑一个和谐有序的世界。他们的奉献，或许未见用于当时，但其胸怀天下的光芒，却照亮了千古，给予后世无穷的精神慰藉与力量。因此，这是一种因博大而幸福的奉献。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $