专题02 文学类文本阅读（期末真题汇编，安徽专用）高一语文上学期

专题02 文学类文本阅读 一、（24-25高一上·安徽芜湖·期末）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 河边空旷的土地 李娟 春天的天空总是斑斓又清澈。云雾来回缭绕，大地一阵阵蒸腾着乳白的水汽。春天的空气仍然非常寒冷，但和冬天不同的是，春天的寒冷中有了温暖的阳光。而冬天的阳光，更像是一件银器散发出来的光，没有一点热气。 春天，一场场雨水湿透大地。云便在雨后形成。这些云不是从遥远的地方来的，而是最新鲜的云，是雨后潮湿的大地在太阳的照耀下，升腾而起的水汽。若是身处远处的高地，便会看到平坦的大地上，这样的水汽一团一团从地面浮起，聚向高处。然后渐渐浓了，便成为云。一朵一朵，巨大而清晰。一旦升到某个高度，就开始从西向东飞快移动。那个高度上有风。河有河床，风大约也有风床。最大的风的风床就在那里。 春天的风，浩荡，有力，从东方来，长长地呼啸。与它有着同样力量的是这眼下的大地。大地一日日冰雪消融，一层层泛绿。 这一带地势开阔。河对岸的芦苇滩那边全是麦田，有几块已经耙松了，远远看去，漆黑而湿润。每天下午，我都会穿了厚外套来这里散步。雪化完后，河岸上的卵石滩全露了出来。我在河滩上慢慢走，低着头慢慢找，总会时不时发现花纹美丽或奇形怪状的卵石。我在河水里把它们洗得干干净净，再并排着晾在草地上，然后继续往前走。走到野地尽头再慢慢折回来，这些卵石就晾干了。用裙子一兜，满足地回家。今天的散步就结束了。 我进了家门大声说：“我带回来了好多好东西！——” 我妈坐在缝纫机后，头也不抬，见怪不怪：“石头。” 后来我妈出去散步时，也有了捡石头的兴趣。不过，她专挑那种不像石头的石头捡。她说：“你看这块多圆呀？到哪里去找这么圆的石头！” 或者：“这块太白了！白得跟块塑料似的……” 要不：“这块真平！像是磨过一遍一样……” 我说：“是呀，是很平。但那又有什么用呢？” 她一想，也对，便把那些圆的方的平的以及白得跟假的似的石头全扔了。 只有我捡的一直留着。五色晶莹地盛了好几只玻璃瓶。瓶子里注满水，说不出的明亮美丽。 住在河对岸的姑娘江阿古丽，也喜欢在河边捡石头。她家我去过好几次，房间收拾得整齐明亮。地面用红砖铺成“人”字形的花纹，细细地洒了水。炕上整齐地摞着层层花哨的被褥。窗台又宽又明亮，养着几盆热闹的花。江阿古丽已经不上学了，但还没有出嫁。她是一个勤劳细心的女孩子，整天沉浮在家务活的海洋里。闲暇时间就绣绣花，去河边捡捡石头。生活寂静而心满意足。 和我一样，江阿古丽捡的石头也泡在水里。但是她只捡那种豌豆大小的，光滑明亮的小石子，斑斓精致地浸在一个白色搪瓷盆里，放在窗台上，迎着阳光。金丝绒的窗帘静静停在一边，洁白的蕾丝罩帘在水面上轻轻晃动。 我想她一定精心收集了很多年才攒了这么大半盆子吧，湿漉漉地抓一把在手心，像抓着一把宝石似的。江阿古丽一定是敏感的。 攥着这样一把宝石，遥想从不曾为自己所知的那些过去的事情……当江阿古丽还是个小女孩子的时候，她发现了故乡的美，从此珍爱着自己平凡孤独的生活，并深深地满意，深深地感激…… 江阿古丽和我一样大。她的名字意为“初绽的花朵”。 …… 但是在河边却从来没有碰到过她。 夏天过去了，秋天来了。江阿古丽嫁人了。我特想知道，她嫁走后，她家那半盆子美丽的小石子还要不要了。要是送给我该多好…… 我仍然会每天都去河边走走，寻找漂亮石头，并不知不觉也开始寻找那种豌豆大小的石子。 我在河床下的卵石滩上久久地弯着腰，耐心地寻找。河水的“哗哗”声是另外一种安静，让人不受侵扰。一边想着遥远的事情，一边细心注意眼下的石滩。后来我抬头往前面看了一眼，看到江阿古丽骑马朝这边过来了。她没看到我，目不斜视地从我身后高高的岸上走过。我看到她一身妇人的装扮，穿着长裙子，头发挽成髻，扎着长头巾，脚上踏着手工靴子，肩上披了一大幅羊毛披巾。由于还在新婚之中，披巾上别着几簇鹰翎毛。 从我站着的这个角度看去，大地的广阔是一种充满了力量的广阔，微微地倾斜着。 （选自李娟《我的阿勒泰》，有删改） 材料二： 我与地坛（节选） 史铁生 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 1．下列对两则文本内容、艺术特色的理解，不正确的一项是（   ） A．捡石头成为乐趣，我、妈妈等人乐在其中，这其实是积极生活态度的体现。 B．从我身后的岸上走过时，江阿古丽目不斜视，可见她是一个傲慢自大的人。 C．材料一中，采用第一人称进行叙述，带领大家来到阿勒泰，增添了真实性。 D．材料二中，用语精准，手法多样，形象地展现出地坛公园充满生机的一面。 2．同为写景，材料一和材料二所用手法有所不同。请结合画线句子进行说明。 3．李娟在《自序》中说：“那段记忆里最美好最闪光的时刻全在这里了。”阿勒泰的美好体现在哪些方面？请结合文本内容简要分析。 【答案】1．B 2． ①材料一运用比喻，如“春天的寒冷中有了温暖的阳光，而冬天的阳光，更像是一件银器散发出来的光”，将冬天的阳光比作银器散发的光，形象地写出冬春阳光的不同特点。 ②材料二运用拟人、比喻等多种手法，如“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须”， 把蜂儿比作小雾，赋予蚂蚁“摇头晃脑捋着触须”的拟人化动作，展现地坛公园充满生机的景象。 3． ①自然景色美好，春天天空斑斓清澈，云雾缭绕，水汽升腾成云，大地泛绿，充满生机。 ②生活简单快乐，在河边捡石头的活动充满趣味，能带来满足感。 ③人物勤劳善良，江阿古丽勤劳细心，热爱生活，把房间收拾得整齐明亮，还喜欢绣绣花、捡石头。 【解析】材料一出自李娟《我的阿勒泰》，描绘河边空旷土地的四季之景，聚焦捡石头的趣事，刻画江阿古丽的生活，展现乡土生活的宁静美好与少女的细腻心思。材料二是史铁生《我与地坛》节选，借地坛的荒芜与生机，袒露双腿残废后的心路，体现对生命的思索。 1．本题考查学生对文本内容、艺术特色的理解能力。 B.“可见她是一个傲慢自大的人”错误。文中江阿古丽目不斜视地走过，并不能说明她傲慢自大，也许她有自己的心事或者只是专注于自己要去的方向等，不能仅凭这一点就对她的性格做出这样的判断。 故选B。 2．本题考查学生对艺术手法的把握能力。 ①材料一，“冬天的阳光，更像是一件银器散发出来的光，没有一点热气”运用了比喻的手法，将冬天的阳光比作银器散发的光，生动形象地写出了冬天的阳光没有一点热气的特点，而春天的阳光是温暖的，形象地写出冬春阳光的不同特点。 ②材料二，“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”运用了比喻的手法，将蜂儿比作一朵小雾。“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了”运用了拟人的手法，“摇头晃脑捋着触须”将蚂蚁人格化，“不耐烦”“祈祷一回”将瓢虫人格化，生动形象地展现了地坛公园充满生机的景象。 3．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①阿勒泰春天的天空总是斑斓又清澈，云雾来回缭绕，大地一阵阵蒸腾着乳白的水汽。春天的空气虽然仍然非常冷，但寒冷中有了温暖的阳光。一场场春雨过后，水汽升腾成云，一朵一朵，巨大而清晰。春天的风浩荡有力，大地一日日冰雪消融，一层层泛绿。这时的阿勒泰自然景色非常美好，充满生机。 ②每天下午，“我”都会穿了厚外套来这里散步，在河滩上慢慢走，低头慢慢寻找花纹美丽或奇形怪状的卵石，然后在河水里把它们洗得干干净净，再并排着晾在草地上，散步回来，就满足地把这些晾干的鹅卵石用裙子兜回家，所以，“我”在阿勒泰的生活简单快乐。 ③江阿古丽也喜欢去河边捡石头，然后将石头泡在水里。江阿古丽将房间收拾得整齐明亮。地面用红砖铺成“人”字形的花纹，细细地洒了水。炕上整齐地摞着层层花哨的被褥。窗台又宽又明亮，养着几盆热闹的花。她整天沉浮在家务活的海洋里，闲暇时间就绣绣花，去河边捡捡石头，是一个勤劳细心、热爱生活的姑娘。所以，生活在阿勒泰的人物勤劳善良。 二、（24-25高一上·安徽安庆·期末）阅读下面散文，完成下面小题。 雨过天青 祝勇 宋徽宗赵佶《瑞鹤图》里的天空，并不能称作天青色。那是一种幽蓝，深邃、迷离，具有梦幻特质的色彩。年轻画家韦羲说：“我们有一种误解，以为中国绘画里的天空就是水墨画的留白，其实古人画天空，也曾满满地涂上明丽的蓝色，很写实的，就像西方的油画和水彩画。”假如说范宽是第一位以“点”来思考宇宙整体的画家，那宋徽宗就应当是以“块”来映现内心世界的画家，他的许多作品，都突出着大面积的色体。《瑞鹤图》里，他居然以一种纯粹的蓝，为天空做大面积的平涂。那种蓝，不似他的学生王希孟《千里江山图》那样明媚和跳跃，让古老的群山焕然一新，而是一种更稳定、含蓄的蓝，一如他喜爱的汝窑天青。 画家宋徽宗，对色彩有非凡的感受力，使用起来也格外大胆。他是绘画里的帝王，敢肆意妄为，他的造诣也因这份狂妄而成就。他有一套属于他自己的色谱，远比他的官僚系统更加细致和缜密。那是独属于他的话语体系，别人并不容易轻易介入。在他心里的青色，就不知分了多少种，以至于当他把梦里所见“雨过天青云破处”选作制瓷的色标时，不知道有多少烧瓷工匠被这句圣旨雷倒，因为谁也说不出，这“雨过天青云破处”到底是什么颜色。 所幸在今天的故宫，存着一件宋代汝窑天青釉弦纹樽，让我们在千年之后，看得见宋徽宗最爱的颜色，而不至于像当年的瓷工，对着“雨过天青云破处”的御批，不知所云。 没有什么器物比唐三彩更能代表大唐热烈、奔放的性格，也没有什么器物比汝窑瓷器更能代表北宋文人清丽、深邃的气质，一如这件天青釉弦纹樽，虽是仿汉代铜樽造型，但它不再像青铜器那样，以张牙舞爪的装饰纹样吸引眼球，而是以瓷釉作为美化器物的介质，色泽清淡含蓄，胎质细腻，造型简洁脱俗，釉面上分布着细密的裂纹，那是由于胎、釉膨胀系数不同而在焙烧后冷却时形成的裂纹，汝窑瓷器在烧成后，这样的开裂还会继续，这使汝窑瓷器一直处于细小的变化中，似乎器物也有生命，可以老出皱纹。 唐的气质是向外的、张扬的，而宋的气质则是向内的、收敛的。与此相对应，宋代的版图也是收缩的、内敛的，不再有唐代的辐射性、包容性。唐朝的版图可以称作“天下”，但宋朝只占有中原，北宋亡后，连中原也丢了，变成江南小朝廷，成为与辽、西夏、金并立的列国之一。唐是向广度走，宋则是向深度走。正是由于唐代有广度，使佛学发展，刺激理学兴起，才使宋有了深度。这变化反映在诗词、绘画上，也反映在器物上，所以，“晚唐以降，青绿山水盛极而衰，水墨山水取而代之，好比是绚烂的唐三彩隐入时间深处，天青色的宋瓷散发出形而上的微光”。 唐宋两代都是充满想象力的朝代，唐人的想象力通过对外部世界的好奇来体现，玄奘《大唐西域记》、段成式《酉阳杂俎》，无论纪实、述异，其经验之独特，都是空前绝后的；但唐人的想象力无论怎么膨胀，也抵不过宋人，因为唐人的世界再博大，也是“实”的，而宋人的世界，则是“虚”，是“空”，是“天青”，是“留白”，是“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”。宋人以“无色”代替“五色”，以“无象”容纳“万象”，因此，他们的世界，更简单也更复杂，更素朴也更高级，那留白无象中，收留着万古的光阴，也装得下喜马拉雅山。 但是有一点需要注意，就是宋代艺术家在构建空灵、无色、抽象的形而上世界时，并没有遗弃形而下的日常生活，而是相反，让艺术在日常生活中长驱而入、单刀直入，甚至无孔不入。在宋代，艺术向生活领域大幅度推进，与每个人的生命密切相融。我们今天的许多生活品位，虽不是宋人的创造，却是在宋代定型的，比如花、香、茶、瓷，在这些物质中，宋人寄寓了静观沉思的精神理念，而汝窑各种器型的发展，正是依托于花道、香道、茶道，向生活的深处挺进。除此，宋人在衣饰、家具、房屋、庭园、金石收藏与研究等方面，也都达到极高的高度。那是中华文明中至为绚烂的一页。而汴京，业已成为帝国的文化中心，绘画、书法、音乐、百戏、文学，皆进入巅峰状态。明代学者郎瑛在《七修类稿》中发出这样的感慨：今读《梦华录》《梦粱录》《武林旧事》，则宋之富盛，过今远矣。所以，郑骞先生说，“唐宋两朝，是中国过去文化的中坚部分。中国文化自周朝以后，历经秦汉魏晋南北朝，逐步发展，到唐宋才算发展完成，告一段落。从南宋末年再往后，又都是从唐宋出来的。也就是说，上古以至中古，文化的各方面都到唐宋作结束。就像一个大湖，上游的水都注入这个湖，下游的水也都是由这个湖流出去的。而到了宋朝，这个湖才完全汇聚成功，唐时还未完备。”当然，含蓄清淡的宋代艺术，一方面辉映着宋代士人的高古清雅的精神气质，另一方面又孳生出宋代帝王对物质的迷恋与娇纵。 汝窑天青釉，与《瑞鹤图》里的幽蓝天空虽然不是同一个颜色，但它们代表宋徽宗赵佶对天空的某种依恋，因此，它们是自由的颜色，代表着宋徽宗对飞翔、速度无限的渴望。卓绝的艺术正是有赖于这样的自由才能完成，但对于皇帝，所有任性飞奔，都将引发灾难性的后果。比如宋徽宗，对颜色的敏感、对物质的激情，反而使他对国家日渐麻木，终于，他为物欲所围困，他的艺术王国，也像这瓷器一样不堪一击。在金人的土地上，他手里只剩下粗糙的饭碗。雨过天青时分，不知他是否会想念些什么。 （选自《祝勇散文精选》，有删改） 4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．范宽是第一位以“点”来思考宇宙整体的画家，宋徽宗是第一位以“块”来映现内心世界的画家，他的许多作品都突出着大面积的色体。 B．宋徽宗把宫廷特有的“雨过天青云破处”选作制瓷的色标，因为他要建立一套自己的色谱，独属于他的话语体系，不让别人能轻易介入。 C．唐代具有向外、张扬的气质，宋代则具有向内、收敛的气质。与之相应，宋代的版图也是收缩的、内敛的，缺乏唐代的辐射性、包容性。 D．因为向往自由，汝窑天青釉与《瑞鹤图》里的幽蓝天空以同一个颜色来代表宋徽宗对天空的依恋，代表宋徽宗对飞翔、速度无限的渴望。 5．下列对本文内容的分析，不正确的一项是（   ） A．宋代艺术家构建空灵、无色、抽象的形而上世界，但是没有遗弃形而下的日常生活。 B．文章将唐代与宋代的文化特点进行对比，是为了突出宋代比唐代更加内敛和有深度。 C．作者通过对宋徽宗艺术特色的深入剖析，主要是为表现其对历史和文化的深刻洞察。 D．宋代汝窑器型依托花道、香道、茶道向生活挺进，对今天的许多生活品位造成影响。 6．结合文本，简要分析作者借用郑骞先生“就像一个大湖，上游的水都注入这个湖，下游的水也都是由这个湖流出去的”的意义和作用。 7．文题“雨过天青”既富有诗意美又暗含哲理美，请结合文本简要分析。 【答案】4．C 5．B 6．①郑骞先生将唐宋两朝比作一个“大湖”，强调了唐宋两朝的文化汇聚作用，形象地说明了唐宋两朝在中国文化发展过程中的特殊地位。 ②作者借郑骞先生的话，对前文“唐宋两代都是充满想象力的朝代”进行延伸和总结，使得读者对唐宋文化的重要性有更深刻的认识。 7．诗意美： ①“雨过天青”，二二节奏，结构匀称，形成优美韵律，具有音韵美； ②“雨过天青”让读者联想到雨后天空那份清澈与明亮的蓝色，具有画面美； ③“雨过天青”在文中体现宋代文化艺术清丽、深邃的特质。 哲理美： ①饱含着“留白”的智慧，“无象”中容纳“万象”，简单中有复杂，素朴中有高级； ②代表着“自由”的意蕴，暗含着对飞翔、速度无限的渴望； ③蕴涵着一切成就常常是经历了风雨之后的一种成熟和沉淀。 【解析】本文通过对宋徽宗赵佶《瑞鹤图》和汝窑天青釉的描绘，展现了宋代艺术的深邃和内敛特质。文章对比了唐宋两代的文化气质，强调唐代外向张扬的广度与宋代内敛清淡的深度。作者借用“雨过天青”这一色泽，探讨了宋徽宗对色彩的感悟，反映其艺术创作的自由与对现实治理的失控，表达了对历史深厚的文化探析和审美思考。 4．本题考查学生对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。 A.“范宽是第一位……来映现内心世界的画家”说法错误。由文中“假如说范宽是第一位以‘点’来思考宇宙整体的画家，那宋徽宗就应当是以‘块’来映现内心世界的画家”可知，原文用的是“假如…… 就应当……”这样带有假设性、推测性的表述，选项由假设变为事实。 B.“宋徽宗把宫廷……，因为……”说法错误。由文中“那是独属于他的话语体系，别人并不容易轻易介入。在他心里的青色，就不知分了多少种，以至于……不知道有多少烧瓷工匠被这句圣旨雷倒”可知，选项强加因果。 D.“以同一个颜色来代表宋徽宗对天空的依恋”说法错误。由文中“汝窑天青釉，与《瑞鹤图》里的幽蓝天空虽然不是同一个颜色，但它们代表宋徽宗赵佶对天空的某种依恋”可知，选项曲解文意，两者不是同一种颜色。 故选C。 5．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 B.“是为了突出宋代比唐代更加内敛和有深度”错误。将唐代与宋代的文化特点进行对比，旨在深化读者对唐宋两代文化特点的认识，了解发展的脉络，并不是为了 突出宋代更胜一筹。 故选B。 6．本题考查学生分析情节、语段的作用能力。 ①就意义而言，把唐宋两朝比作“大湖”，十分形象。唐宋之前，历经秦汉魏晋南北朝等诸多阶段，文化逐步发展，犹如条条溪流汇聚，到唐宋时，各种文化元素在此交融、沉淀，像诗词、绘画、器物等方面展现出的独特气质皆在此汇聚，充分体现了唐宋的文化汇聚作用，也凸显出其在中国文化发展长河里关键且特殊的地位，是文化发展的重要节点。 ②就作用而言，前文着重描述了唐宋两代充满想象力，唐通过对外部世界好奇展现，宋以构建空灵抽象世界体现。借郑骞先生这话，是对前文相关内容的延伸与总结，将唐宋文化的丰富内涵、独特地位以及对后续文化深远影响整合起来，让读者更清晰、深刻地认识到唐宋文化重要性，增强了文章对唐宋文化解读的完整性与说服力。 7．本题考查学生鉴赏文章标题的能力。 诗意美： ①“雨过天青”四个字是二二的节奏，读起来朗朗上口，节奏平稳且结构匀称，给人带来一种和谐悦耳的听觉感受，使文题本身就带有一种独特的音韵美感，让人从语感上感受到诗意的韵味； ②这四个字能够唤起读者的联想，让人脑海中浮现出一幅雨后初晴的画面：天空经过雨水的洗礼，阴霾散去，呈现出清澈、明亮且透着淡雅蓝色的模样。整个画面清新而宁静，彰显了文题的画面美，富有诗意； ③文中提到宋代文化艺术有着清丽、深邃的气质，而“雨过天青”所代表的淡雅、含蓄的色彩感觉，恰与宋代文化艺术的这种特质相呼应。无论是汝窑瓷器那清淡含蓄的色泽，还是宋代诗词、绘画中所展现出的内敛韵味，都仿佛可以通过“雨过天青”这一意象来体现，从内涵层面赋予了文题浓厚的诗意色彩。 哲理美： ①宋代文化以“无象”容纳“万象”，讲究在空灵、抽象之中蕴含丰富的意味，就如同“雨过天青”所展现出的那种看似简单素朴的表象，实则蕴含着无尽的韵味和深刻的内涵。它启示人们，有时候适当的留白，反而能在简洁之中容纳更多的内容，体现出一种简单与复杂、素朴与高级相互交融的哲理智慧； ②文中指出汝窑天青釉与《瑞鹤图》里的幽蓝天空虽颜色不同，但都代表着宋徽宗对天空的依恋，象征着对飞翔、速度无限的渴望，而“雨过天青”作为与之相关的意象，也就蕴含了这种对自由的向往之意。它暗示着人们内心深处对无拘无束、追求自由境界的渴望，蕴含着一定的人生哲理； ③“雨过”寓意着经历了一番风雨、波折或者磨砺的过程，而“天青”则代表着经历之后所呈现出的一种美好的状态。这就如同人生或者事物的发展规律，往往需要历经困难、挫折等风雨的洗礼，才能达到一种更为理想的境界，体现出一种历经沧桑后的哲理感悟。 三、（24-25高一上·安徽宣城·期末）阅读下面的文字，完成小题。 一口枯井和两棵榆树 刘亮程 克孜尕哈千佛洞仅有的两棵榆树生虫子了，一种细长的毛毛虫，把一棵树的叶子吃光，往另一棵树上爬。守佛窟的阿木提急坏了，从家里抱来一只花母鸡，放在树杈上，想让鸡帮忙把虫子吃了。①可是，鸡好像被满树的虫子和这个光秃秃的山谷吓坏了，窝在树杈上一动不动。阿木提把它的嘴按在虫子上它都不叨一下。哪来的虫子啊？这个寸草不生的干沟里，怎么会有虫子？方圆几公里都是光秃秃的石头滩，虫子咋知道这个山沟里有两棵榆树呢？阿木提说，虫子可能是乘着拉水的车从村子里带来的，也可能趴在人的脊背上来的，反正虫子突然就爬满了树。他的儿子阿不都热和曼到县城买农药去了，再不把虫子杀死，两棵树就完了。 这个干得土都冒烟的荒山沟里，到处是佛窟遗址；沟里两间小砖房，是看守人住的。分布在半山腰的佛窟都安了木门，每个门上吊两把锁，守佛窟的阿木提管一把，县文管所的人管一把。 有来观看佛窟的游客，文管所的人从县上过来，和阿木提一起打开佛窟的门。平常时候，沟里只有阿木提一个人。阿木提对这些佛窟和壁画一点都不稀奇，早年，佛窟没保护的时候，附近村里的人只是把它们当成有画的山洞；阿木提小时候经常到佛窟里玩，有的洞窟还被当成羊圈。 阿木提守护克孜尕哈千佛洞已经有十七年了，他刚来时，这两棵榆树还没有一人高，是一个叫托乎提牙加甫的守窟人栽的。这个人可能在山沟里待急了，想不出排遣寂寞的好办法，就从村子里扛来两棵小树苗，像在村子里栽树一样，挖一个浇水渠沟，间隔两米，把树苗栽进去。可是，这可把麻烦栽下了，山沟里没有一滴水，人喝的水和浇树的水，都要到七八里外的村子去拉。那个托乎提牙加甫没看到树苗长高就离开佛窟；后来又从村子找了几个看守佛窟的人，都是没干几个月，耐不住寂寞，不干了。 但这几个守佛窟的人都没让小榆树旱死，有人喝的水，就有树喝的水。到阿木提看守佛窟时，两棵榆树已经扎稳了根，但还是小小的。让阿木提想不到的是，他在佛窟的十七年间，除了偶尔来游客了招呼一下，其余最主要的工作竟是照顾这两棵榆树。现在榆树已经有房子高了。阿木提说，②我养个儿子，到了十七岁也能自己生活了。可是这两棵树，越大越依赖人，这么多年，为了给树浇水，一家人的精力都耗进去了。早些年用毛驴车拉水，三四天拉一趟；那时树小，喝水也不多。后来家里有了小四轮拖拉机，树也长大了；一周拉一次，二百八十公斤的大桶，装三桶水，勉强够人和树用一周。 我们现在害怕这两棵树了，阿木提说，它要再长大，我们就养活不起了。早年，树小小的时候，我们盼着它快长，长大了好乘凉。山沟里的土贫瘠，我从家里拉来羊粪，给树施肥。可是，树一年年长大，用的水也一年年增多，我们不敢让它长了。有好几年，再没给它施肥。只是每周按时浇一次水，保证不让它旱死，我们养活了它十几年，就跟我们的家人一样了。 为了给树浇水，他们还挖了一口井。那是在一九九三年十一月，父子俩准备好绳索工具，开始在僵硬的干土中挖井，挖到第二年三月，挖了二十七米深，挖出来的依旧是干土，没有一点有水的意思。父子俩不死心，还要往下挖，这时候，新来的一个汉族主任阻止了他们，说再挖下去太危险，万一塌方出了人命，谁承担。阿木提说，以前管佛窟的阿不拉主任很支持他们。要是阿不拉主任还在，不下台，他们计划挖到八十米深，提土的绳子都是按这个深度买的。挖到八十米再不出水，他们就彻底死心了。 ③现在，这口没挖出水的枯井，也成了克孜尕哈千佛洞的文物，来看佛窟的人，都要到井口探望一番。为防有人掉下去，井口钉了木板，封了。我和阿木提就蹲在井口的木板上，说着井和那两棵树的事。阿木提捡一个小石头，从木板缝扔下去，好久，石子落到井底的声音才传上来。阿木提不懂汉语，他看我拿着本子和笔，就知道我要问树和井的事。以前来的记者已经问过无数次，也在媒体上报道过。阿木提一口气说了很多话，古丽花好长时间才给我翻译完。我又问了两句有关佛窟的事，阿木提望了望我，可能他觉得，佛窟的事，应该文管所的人说。他只知道树和井的事。我说，你知道这些洞是谁挖的？以前的人，阿木提说。以前你们的祖先也信过佛，你知道吗？阿木提直摇头。 看来佛窟的事，阿木提确实说不清楚。他只知道看护好佛窟。早先文管所每月给他发四百三十二块钱，现在涨到六百块。至于这两棵树的费用，全由阿木提一家无偿承担，树不是文物，也不会有护养费。它的成长与死活只有阿木提一家人操心了，树不可能在几十米厚的干土层中，找到水分。它们长得越大，耗水越多。 这是永远要靠人养活的两棵树，阿木提一家每年从两棵树上的收获仅仅是，秋天树叶黄落了，阿木提把叶子扫起来，装大半袋子，扔到拉水的拖拉机上，捎回家喂羊。有时风把落叶刮到荒山坡，树下剩稀稀拉拉的几片，阿木提也就不扫了。阿木提一家也不富裕，能把这两棵树养到啥时候，也不知道；也许过几年我再来，树死了。也许没死，还长高了一截子。 反正，我看这两棵树，迟早要县财政拨一点款，和佛窟一起把它们养起来。佛和这两棵植于干土中的树一样，都需要人养。佛在库车被供养了一千多年，人们不再供养它的时候，只剩下山体上千疮百孔的佛窟。树也一样，你把它植在不适合生长的干土中，你就得去养。养到养烦、养不起、没人养了，也就死掉了。 ④但愿克孜尕哈千佛洞的两棵榆树不会死掉。 8．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开篇写阿木提从家里抱来花母鸡为榆树捉虫，写儿子到县城买农药杀虫，突出他们对两棵树的重视。 B．阿木提工资不高，但在佛窟一守就是十七年，且无偿承担养护两棵榆树的费用，是一个具有奉献精神的人。 C．阿木提对榆树和枯井了如指掌，可当“我”问阿木提关于佛窟的事，他却说不清楚，这令“我”痛心不已。 D．文章虽简短却富含深刻哲理，一口古井象征着生活中的困境或逆境，而两棵树则象征着生命的顽强与脆弱等。 9．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．①句以鸡被吓得一动不动的诙谐画面，生动地展现了树上虫子之多，也表现了山谷的偏僻和荒凉。 B．②句中阿木提看似是在抱怨，但他将养榆树与养儿子相比，说明他非常爱护榆树，俨然将其视作家人。 C．③句中说枯井也成为千佛洞的文物，是因枯井似乎讲述着守窟人与树的故事，很有意义，值得参观。 D．④句子既是作者对两棵榆树的期望，也是对千佛洞的期望，希望千佛洞不要因为地处偏僻而失去保护。 10．文章为什么将枯井和榆树作为主要写作内容？谈谈你的理解。 11．假如你是前往千佛洞采访守窟人阿木提的记者，请结合上文内容拟写四条访谈提纲。 【答案】8．C 9．D 10．①以枯井和榆树讲述了千佛洞守窟人的故事，展现了守窟人的艰辛与不易；②守窟人阿木提不了解佛窟，介绍时只说枯井和榆树，突出了文化遗产保护与传承在基层面临的困境；③榆树和枯井象征着需要人们供养的佛窟，寄寓着作者对文化遗产保护与传承的担忧。 11．①您在克孜尕哈千佛洞坚守十七年，最初是什么原因让您选择这份工作？期间是否有过动摇？是什么让您坚持下来？②文中提到两棵榆树已成为您生活的重要部分。能否分享您与它们之间最难忘的故事？面对树木日益增长的用水需求，您和家人如何应对？ ③那口挖了27米未出水的枯井如今成为“文物”，您如何看待它的价值？当年挖井时是否预想过这样的结局？ ④您认为佛窟和这两棵树未来需要怎样的支持？如果有一天必须离开这里，您最放心不下的是什么？ 【解析】这篇文章以一口枯井和两棵榆树为线索，通过守窟人阿木提的视角，展现了人与自然的依存关系。榆树象征生命的顽强与脆弱，枯井则隐喻徒劳却执着的努力。作者以朴素的语言，刻画了阿木提十七年如一日的坚守，以及他对树木的深厚情感。文章通过日常细节，揭示了文物保护与生存困境的矛盾，表达了对坚守者的敬意和对生命延续的期许。 8．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“这令‘我’痛心不已”错，文中提到阿木提对佛窟的事“说不清楚”，但并未提到“我”因此“痛心不已”。原文中“我”只是觉得阿木提对佛窟的事不了解，转而询问树和井的事，并未表现出“痛心”的情绪。 故选C。 9．本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 D.“希望千佛洞不要因为地处偏僻而失去保护”错。④句仅表达对榆树存活的期望，并未直接关联千佛洞的保护问题。 故选D。 10．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①枯井和榆树是守窟人阿木提十七年守护生活的见证，通过它们展现了守窟人生活的艰辛与不易。阿木提一家为养活两棵树付出了巨大代价，这种无私奉献精神正是文化遗产保护最需要的品质。 ②阿木提对佛窟历史知之甚少，却对枯井和榆树了如指掌，这种反差揭示了基层文物保护工作的困境：守护者往往缺乏专业知识和文化认同。 ③作者将需要人工供养的榆树与需要人供养的佛相类比，暗示文化遗产就像这两棵榆树一样，若失去持续的人力物力投入，终将难逃消亡的命运。这种以小见大的写作手法，使文章在平淡叙事中蕴含着对文化遗产保护现状的深刻思考。 11．本题考查学生拟写访谈提纲的能力。 ①通过询问阿木提选择守护佛窟的初衷和坚持的原因，展现他的人物形象和精神品质。文中提到阿木提守护佛窟十七年，且前几任看守人都因耐不住寂寞离开，凸显他的坚守。可引导受访者反思守护文化遗产的意义，以及个人与职责的关系。如：您在克孜尕哈千佛洞坚守十七年，最初是什么原因让您选择这份工作？期间是否有过动摇？是什么让您坚持下来？ ②聚焦两棵榆树与阿木提一家的特殊情感，体现人与自然的关系。文中详细描述阿木提一家为树木浇水、施肥的艰辛，甚至将树比作“家人”。通过具体故事反映平凡生活中的伟大付出，引发对生态保护的思考。如：文中提到两棵榆树已成为您生活的重要部分。能否分享您与它们之间最难忘的故事？面对树木日益增长的用水需求，您和家人如何应对？ ③挖掘枯井的象征意义，探讨努力与遗憾的辩证关系。枯井虽未出水却成为“文物”，体现人类奋斗痕迹的价值。可引导讨论“失败”是否具有意义，以及如何定义“成功”。如：那口挖了27米未出水的枯井如今成为“文物”，您如何看待它的价值？当年挖井时是否预想过这样的结局？ ④展望佛窟与树木的未来，探讨文化遗产保护的现实困境。文中提到树木可能因缺水而死，且阿木提一家经济压力大。引发对政府责任、社会支持等系统性问题的关注。如：您认为佛窟和这两棵树未来需要怎样的支持？如果有一天必须离开这里，您最放心不下的是什么？ 四、（24-25高一上·安徽砀山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 春儿坐在窗台跟前，很久都没有躺下。她侧着耳朵听着，远远的田野，有起风的声音。她出来，西北角上有一块黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和树木，就都掩盖不见了。 半夜里下起大雨来，雨是那样暴，一下子就天地相连。远远的河滩里，有一种发闷的声音，就像老牛的吼叫。 春儿冒着雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片。“看样子要发大水了。”春儿往家里跑着想。 第二天，雨住天晴，大河里的水下来了，北面也开了口子。大水围了子午镇，人们整天整夜地敲锣打鼓，守着提埝。开始听见了隆隆的声音，后来才知道是日本人占了保定。大水也阻拦不住那些失去家乡逃难的人们。他们像蝗虫一样，一铺面子过来了。子午镇的人们，每天吃过饭就站在堤埝上看这个。 那些逃难的人，近些的包括保定、高阳，远些的从关外、冀东走来。他们从家里带出来的东西，越走越少。子午镇的人从这些人的行囊包裹、面色和鞋脚上，就可以判定他们道路的远近，离家日子的长短。远道逃来的人，脚磨破了，又在泥水里浸肿了，提着一根青秫秸，试探着水的深浅，一步一步挪到堤埝跟前来。 有一个年轻的女人，把一个小孩子背在背上，手里还拉着一个。孩子不断跌倒在泥水里。到了提埝边上，她向春儿伸伸手：“大姑，来把我们这孩子接上去！” 春儿把她娘儿们扶了上来，坐在提埝上。一群妇女围上来。春儿跑回家去。拿些饽饽来。给两个孩子吃着。那个女人说：“谢谢大姑。我们也是有家有业的人啊，日本人占了我们那个地方。” 春儿问：“你们家是哪里呀？” “关外。当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快。你们说，跑到哪里是一站呀？” “孩子他爹哩？”春儿问。 “走到京东就折磨死了。”女人擦着泪。 “日本人到了什么地方？”人们问。 女人说：“谁知道啊，昨儿个我们宿在高阳，那里还是好好儿的，就像你们现在一样。可是今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了。” 人们都不言语了，那个女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿着堤埝，跟着逃难的大流走了。 天晴得很好，铺天盖地的水，绕着村子往东流。农民们在水里砍回早熟的庄稼，放在堤埝上，晒在房顶上。 天空有一种嗡嗡的声音，起先就像一只马蝇在叫。声音渐渐大了，远远的天边上出现一只鹰。接着显出一排飞机，冲着这里飞来了。农民们指画着：“看，飞艇，三架，五架！” 他们像看见稀罕物件一样，屋里的跑到院里来，院里的上到房顶上去。小孩子们成群结队地在堤埝上跑着，拍着巴掌跳跃着。 逃难的女人回过头来说：“乡亲们，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飞机，要扔炸弹哩！” 没有人听她的，有些妇女还大声喊叫她们的姐妹们，快放下针线出来看：“快些。快些。要不就过去了！” 轰！轰！飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来。两个人炸死在堤埝上，一头骡子炸飞了。 飞机沿着河口扫射，那里正有一船难民过河。河水很大，流得又急，船上一乱，摆渡整个翻到水里去。大人孩子在涌来涌去的大浪头中间，浮起来又淹没下去，一片喊救人的声音。 日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来。 镇上五龙堂能凫水的人全跳到水里去打捞难民。高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子。他一个猛子扎了一里多远，冒出头来，抓住了小孩子的腿，抱到岸上来。他在搭救出来的水淋淋的难民中间走着喊：“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？” 他找不到小孩子的娘，把孩子放在河滩上，又跳到水里去了。他打捞上一个来就问：“别哭，快吐吐水，你的小孩我给你打捞上来了！”当女人摇头说不是她的小孩的时候，他就又跳进水里去了。 一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹死了。人们点着一堆堆的柴火，烘烤那些打捞上来的人们。高四海逢人就打听小孩的母亲。有人说：“这是从关外逃来的那个黑脸的年轻的女人的孩子，她恐怕是在水里炸伤了，没有力量浮起来淹死了，还有她那个大些的孩子。” 高四海听了，叫过秋分来说：“抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！” 秋分说：“这个年月，收养这个干什么呀？” “你不抱他，我就抱他去！”高四海说，眼里汪着热泪，“这年月，这年月，还哪来的这些废话呀！ 夜晚。逃难的人们就在熄灭的柴火堆旁边睡下了，横倒竖卧。河水汹涌地流着，冲刷着河岸，不断有土块坍裂的隆隆的声音。月光照着没边的白茫茫大水和在水中抖颤的趴倒的庄稼。远近的村庄，担着无比的惊惶和恐怖，焦急和无依的痛苦，长久不能安眠。高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声。 “日本！日本！”在各个村落，从每一个小窗口里，都能听到人们在睡梦里，用牙齿咬嚼着这两个字。 [注]《风云初记》是孙犁创作的长篇小说，描写了抗日战争时期，共产党在津沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程，反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。本文选自小说的第六章。 12．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．虽然子午镇被大水包围，但镇上的人们每天都会在堤埝上看那些失去家乡逃难的人，他们还未意识到战争将近。 B．看到日本人的飞机飞过来，逃难的女人劝告子午镇的人们赶紧躲起来，但他们并没有理睬逃难女人的话。 C．得知那个孩子的亲人可能都死在河里后，高四海决定收养这个孩子，但他的做法遭到了秋分的强烈反对。 D．人们在睡梦里依然用牙齿咬嚼者“日本”这两个字，充分说明日军的侵略给中国人民带来的灾难之深重。 13．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“像蝗虫一样，一铺面子过来了”一句运用比喻的手法，将逃难的人比作蝗虫，突出了逃难人群的数量之庞大。 B．“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？”连用三个问句，表现了高四海寻找那个孩子的娘时的急切心情。 C．小说对于逃难百姓的描写，既有群体描写，也有对一个年轻女人的个体刻画，《哦，香雪》中也有类似的用法。 D．小说虽然没有正面描写血腥残酷的战争场面，但读者能从字里行间体会到战争的残酷及其给人们带来的痛苦。 14．小说中春儿和年轻女人的对话描写，有何作用？结合全文简要分析。 15．有人认为，本篇小说的主题是“人性·觉醒”，请你结合小说内容，对这一观点进行简要分析。 【答案】12．C 13．D 14．①内容上，补充交代日本蚕食中国的故事背景，省去了一些不必要的叙述，使小说行文更简洁，内容更加集中。 ②情节上，春儿和年轻女人的对话为下文日本飞机轰炸子午镇的情节做了铺垫。 ③主题上，借年轻女人之口控诉了日本侵略者的罪行，有利于小说主题的表达。 15．①人性：日本人的飞机狂轰滥炸，残忍杀害手无寸铁的中国百姓，突出日本人毫无人性；春儿为年轻女人拿些饽饽来，子午镇村民在遭受洪水侵袭及日本飞机轰炸的情形不仍能勇敢救助灾民，高四海收养孤儿等，体现了人性的美好与温暖。 ②觉醒：子午镇的村民本过着安定祥和的生活，但日本飞机的到来打破了这一局面。子午镇村民经历了战争的残酷后，痛恨日本人的暴行，他们内心反抗日本侵略者的意识觉醒了。 【解析】《风云初记》通过细腻刻画战乱中的普通百姓，尤其是逃难妇女和热心的村民，展现了战争带来的深重苦难，同时也表达了人性的光辉和觉醒。小说运用生动的语言塑造出逼真场景，尽管没有直接的战争描写，但通过环境变化和人物反应，隐含地展示了战争的残酷及人们在绝望中坚持互助的精神。 12．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 C.“遭到了秋分的强烈反对”说法有误。文中秋分只是说“这个年月，收养这个干什么呀”，“强烈反对”程度过重。 故选C。 13．本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。 D.“小说虽然没有正面描写血腥残酷的战争场面”说法有误。“飞机扫射着，丢了几个炸弹，……一头骡子炸飞了”“日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来”等，都是对战争场面的正面描写。 故选D。 14．本题考查学生分析文章情节、语段作用的能力。 内容上的作用：通过春儿与年轻女人的对话，小说不仅呈现了逃难人群的具体情况，还间接揭示了日本侵略者对中国人民造成的灾难。这段对话补充说明了故事发生的背景——日本占领了保定，并且侵略行为导致大量平民逃离家园。这样的安排避免了直接叙述历史背景，使得文本更加简洁、内容更加紧凑。 情节上的作用：这段对话为后续的情节发展做了铺垫。特别是年轻女人提到“日本人到了什么地方”以及“昨儿个我们宿在高阳……今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了”，预示着危险正在逼近子午镇，从而为后文中日本飞机突然出现并进行轰炸的情节埋下了伏笔。 主题上的作用：“当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快”“走到京东就折磨死了”等对话内容展现了日本侵略者的罪恶行径。借由年轻女人的叙述，作者表达了对日本侵略者的强烈谴责，展现了战争给普通百姓带来的深重苦难，这有利于表现小说的主题。 15．本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 人性的展现。残忍的人性：小说中揭示了侵略者人性中的恶，他们对无辜平民残忍杀戮，使用飞机轰炸、扫射，导致大量平民伤亡。这种行为充分暴露了侵略者的野蛮与无情。正面的人性：小说中展现了中国人的善良与勇敢，例如，春儿为逃难的家庭提供食物，村民们在洪水和空袭中不顾个人安危救助他人，特别是高四海老人多次跳入水中救出难民，并决定收养一名失去母亲的孤儿。这些行为展现了中国人民在苦难面前的善良与同情心，体现了在极端困境下人性的光辉，以及人与人之间的温情与互助。 觉醒：文中刻画了普通民众在民族危机时刻所经历的心理变化过程，即从最初的无知无畏到后来的清醒认知，最终形成共同抵御外来侵略的力量，这是反抗精神觉醒的标志。故事背景设定在一个原本平静安宁的小镇，原本平静生活的村民们逐渐意识到侵略者的残暴，他们开始对暴行感到强烈的不满和愤怒。面对外来侵略，村民们不仅在物质上相互支持，在精神上也形成了团结一致对抗敌人的共识。例如高四海等人主动参与救援行动，帮助受灾群众，还决定收留孤儿，这种行为本身就是反抗意识觉醒的体现。 五、（24-25高一上·安徽庐江·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 戏衣 聂鑫森 农历的六月初六，民间称之为晒书节。 江南悠长的梅雨季节早已过去，到了晒书节这一天，读书人把书拿出来晒，去霉祛湿，书香满院。晒书节晒的当然不仅是书，还有被褥、衣服及其他该晒的什物。在古城湘潭，家家都遵循古俗，格外珍惜这一天的阳光。 今天是星期日，来加班的高声，正孤零零地坐在办公室里发呆发愁。 高声是个优秀的小生，自从当上团长，天天想的就是怎么让京剧团红火起来。现在京剧团真是凄惨，只有几出让人看厌了的戏，经济效益差，人心也散了。几个月前，他请编剧，将老本子《西厢记》改写成青春版的《红娘》，人物不变，名段不变，力图在音乐、服装、道具上符合青年观众的审美情趣。戏排好了，专家都赞不绝口，只对戏衣特意交代，要重新设计，既要古典，又要时新，要让人眼睛发亮。弄好了，争取一炮走红。 说得简单，钱呢？光戏衣就要十几万，文化局没资金，拉赞助没门路。“怎么办啊！” 就在他连连叹气的时候，电话铃响了，是寇晓丹打来的。 “小高啊，我快退休了。今天想请你、演红娘的文雯，还有操琴司鼓的几个乐手，十点钟，带上乐器到我家来一趟好吗？” “好……吧。” 他不能不重视这件事，谁都有退休的这一天啊。可为什么还要演员、乐手带乐器去呢？ 寇晓丹是团里的检箱人。京剧后台设有大衣、二衣、三衣（靴包）、套帽、旗把五个“箱口”，演员需要什么东西，由检箱人拿给他们并帮助束装；演出完毕，再由检箱人分类清点入箱。寇晓丹把这些烦琐的事，做得认真细致，从不出乱。平时她满脸微笑，话语轻柔，再做气的名角也对她尊重三分。她原是花旦，眼看着大红大紫时，一场大病让她倒了嗓。不能成角儿了，她就当起检箱人。一辈子没结婚，孑然一身，一干就干了三十年。 准十点，这一群人都站在小巷中这个庭院的门外了。高声正要敲门，院门忽地开了。 寇晓丹笑吟吟地拱了拱手，说：“惊动各位的大驾了，请进！” 一进门，所有的人都惊得敛声屏气，眼都直了。 院里立着好几个高高的木架，木架上横搁着长长的竹竿，竹竿上晾晒着五彩斑斓的戏衣，蟒、靠、帔、褶，竟有两三百件。戏衣“上五色”的黄、红、绿、白、黑，“下五色”的紫、蓝、粉红、湖色、古铜色，交相辉映，炫人眼目。 文雯惊叫起来：“寇老师，您居然收藏这么多戏衣，今天晒霉，您是让我们来开开眼？”寇晓丹矜持地一笑，说：“大家请坐，让大家来是请大家吃个饭。” 高声说：“您要退休了，应该团里请客，怎么还让您破费？” “团里困难哩，由我做东吧。新排的戏多好，可惜没钱置办戏衣。这些戏衣，大部分是我那铁杆戏迷的爹收藏又传给我的，其余的是我自个儿置办的。可惜式样老套，青春版的《红娘》用不上，要不，我都捐给团里。” 院子正中的大树下，摆着一张八仙桌，大家谦让着围桌而坐，默然无语。 文雯的眼圈忽地红了。“我都想改行了。有模特队找我加盟，可我不甘心啊！” 高声坚定地说：“这个戏一定要演下去。家里还有几万存款，再把房子抵押给银行，贷款十万……” 寇晓丹连连摇头，说：“不行！戏衣的钱，我有办法了。” 大家都直瞪瞪地看着她。 “今天，是我最后一次晒这些戏衣了。我爹收藏戏衣，是因为他太爱京戏了。我呢，不能上台唱戏啦，看着戏衣算是我最大的安慰。京戏是我的命根子啊！” 说着说着，她眼泪也出来了，连忙揩去。 “团里缺钱，我不能袖手旁观。这些戏衣，我卖给外地的一个收藏家了，二十万，全捐给团里。约定明日在这里钱、货两清。” 所有的人都愣住了。 高声说：“这怎么行？就算团里借的吧。” “不！若是借给团里，你们有了压力，戏还怎么能演好？是捐给团里！我一个老婆子，要这么多钱干什么。” 文雯嘤嘤地哭了起来。寇晓丹轻轻地拍着她的肩膀，柔声说：“小文，别哭！我还有件事拜托你们哩。我要退休啦，这么多年，就没当着人唱过戏，今天劳烦大家陪我彩唱《红娘》中的几段，再让我过过戏瘾，好吗？” “好！好！” “那我们化妆、穿戏衣去”…… 锣鼓声、京胡声响了起来。晾晒戏衣的庭院成了舞台和布景。年过五十的寇晓丹，此刻成了风情万种的崔莺莺。 忽然院门外，传来一片叫“好”声。原来巷里的老少爷们，被锣鼓的声响引来一起听戏。高声忙把人都请进院来。今天寇晓丹，正正经经地面对众人唱一回戏…… 青春版的《红娘》，轰轰烈烈地上演了，红了大半边天。 退休了的寇晓丹，早就搬出了那个世居的庭院，悄悄地住在城郊两小间简陋的平房里。 一天，文雯哭着跑到办公室，“高团长——寇老师没卖戏衣，卖的是那个庭院。她现在的住房是租的！” 高声沉默了一会，朗声道：“我们都像她一样，这京戏不兴旺才怪！” （有删改） 16．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．青春版《红娘》虽设计精巧，专家赞不绝口，但却缺少经费、求助无门，折射出传统京剧发展的困境。 B．寇晓丹退休前最后一次唱戏，赢得众人喝彩，可见其唱功仍不减当年，只是苦于没有登上舞台的机会。 C．团中众人协力克服困难，使得《红娘》最终成功上演，也暗含作者对传统文化能重新焕发活力的期盼。 D．文雯是文中次要人物，着墨不多，但却别具匠心。作者通过多次描写“哭”这一细节，丰富了其形象。 17．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中详细描述寇晓丹做检箱人的缘由和工作态度，突出了她的好脾气和在团中的好人缘。 B．文中主要运用心理和语言描写，塑造了高声在困境之中勇往直前、敬业奉献的团长形象。 C．小说文笔细腻，描摹戏衣华美绚丽，看似闲笔，实则是作者精心的设置和巧妙的安排。 D．“戏衣”是京剧的文化符号，也是京剧人的情感寄托。以其为题，增添了小说的文化内涵。 18．高声作为京剧团团长，在文中有着不可或缺的作用，请结合文本简要分析。 19．聂鑫森的短篇小说，以其深刻的人文关怀、独特的文化视角和精湛的艺术技巧，在当代文学中占有重要的地位。请结合全文简要分析。 【答案】16．B 17．A 18．①推动情节发展：从为团里现状发愁，到答应去寇晓丹家再到为团里积极想办法筹钱等情节的发展，均离不开高声的推动作用。 ②衬托主要人物：高声想尽办法，也要帮团里渡过难关，也正面衬托了寇晓丹宁愿把父亲和自己最真爱的戏衣和庭院都卖掉，也要弘扬京剧艺术的无私奉献的执着形象。 ③揭示小说主题：高声的处境和经历，既折射出传统京剧艺术所面临的困境，又揭示了京剧艺人献身京剧事业、弘扬传统文化的崇高精神，增添了小说的艺术感染力。 19．①深刻的人文关怀：文中体现出深切的人文关怀，一群普通的剧团演员，无论是锐意进取的高声团长还是犹豫感性的文斐，亦或是有着崇高奉献精神的寇晓丹，作者都给予其关怀或赞扬的目光，传达出真善美的价值观。 ②独特的文化视角：本文以京剧为切入点。文中众人在困境中团结进取、精诚奉献，最终使得京剧艺术华丽变身的行为，也提醒我们在快速变化的社会中，要继承、坚守和发展中国优秀的传统文化。 ③精湛的艺术技巧：综合运用多种手法，如心理描写、语言描写、神态描写等塑造了一群鲜活生动的现身艺术的京剧演员；文章情节跌宕起伏，文末寇晓丹卖掉房子支持京剧事业，欧亨利式的结尾，意料之外情理之中，增加了文章的可读性，也深化了文章主旨。 【解析】《戏衣》以京剧团困境为背景，围绕青春版《红娘》戏衣资金难题展开。作者通过对高声、寇晓丹等人物的刻画，展现他们对京剧的热爱与坚守。寇晓丹卖庭院捐钱的情节反转，凸显其无私奉献，结尾升华主题，呼吁传承京剧文化，体现对传统文化传承者的敬意。 16．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“其唱功仍不减当年，只是苦于没有登上舞台的机会”错误。据“她原是花旦，眼看着大红大紫时，一场大病让她倒了嗓。不能成角儿了，她就当起检箱人”可知其唱功已不复当年。“苦于”一词也项曲解文意。由“寇晓丹把这些烦琐的事，做得认真细致，从不出乱。平时她满脸微笑，话语轻柔，再傲气的名角也对她尊重三分”可知，寇晓丹甘于幕后工作。 故选B。 17．本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 A.“突出了她的好脾气和在团中的好人缘”错，文中详细描述寇晓丹做检箱人的缘由和工作态度，其目的是为了突出她献身京剧事业的可敬品格。 故选A。 18．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 ①推动情节发展：故事开篇，高声便因京剧团的惨淡现状而独自在办公室发愁，展现了京剧团面临的困境。接着，他接到寇晓丹的邀请，虽心中疑惑但还是答应前往，从而引出了在寇晓丹家的一系列情节。在得知团里新戏因戏衣资金短缺面临困境时，他又积极想办法，甚至打算抵押房子贷款，这些情节的推进都离不开高声这一人物的行动与决策。 ②衬托主要人物：高声身为团长，为了让京剧团走出困境，想尽各种办法，他的努力与坚持体现了他对京剧事业的责任感。然而，与寇晓丹相比，寇晓丹不仅将自己和父亲珍爱的戏衣拿出，甚至卖掉了世居的庭院来资助剧团，这种无私奉献的精神更为可贵。高声的行为从正面衬托出了寇晓丹对京剧艺术的执着热爱以及无私奉献的高尚品质，使寇晓丹这一人物形象更加鲜明、立体。 ③揭示小说主题：高声的处境和经历，深刻地反映了传统京剧艺术在当下所面临的艰难困境，如剧目陈旧、经济效益差、人心涣散以及资金短缺等问题。同时，他在困境中不放弃，努力寻求解决办法的态度，以及寇晓丹为了京剧事业无私付出的行为，共同揭示了京剧艺人对京剧事业的热爱与献身精神，以及他们为弘扬传统文化所做出的努力与牺牲。这种精神的展现，增添了小说的艺术感染力，使小说的主题得到了升华。 19．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①深刻的人文关怀：在这篇小说中，作者对笔下的人物展现出了深切的人文关怀。小说中的剧团演员们，各自有着不同的性格和境遇。高声作为团长，肩负着让京剧团红火起来的重任，他锐意进取，为了剧团的发展绞尽脑汁；文雯在面对模特队的邀请时，内心充满了犹豫和挣扎，既对京剧事业有所不舍，又被外界的机会所吸引，显得感性而真实；而寇晓丹则有着崇高的奉献精神，她为了京剧团的发展，不惜牺牲自己的利益。作者对这些普通的剧团演员，无论是他们的努力、困惑还是奉献，都给予了关怀和赞扬的目光，通过对他们的描写，传达出了真善美的价值观，让读者感受到了人性的温暖和美好。 ②独特的文化视角：本文巧妙地以京剧这一传统文化艺术形式为切入点。在小说中，京剧团面临着诸多困境，如剧目陈旧、经济效益差、资金短缺等，但众人并没有放弃，而是在困境中团结一心、积极进取、精诚奉献。他们努力将老本子《西厢记》改写成青春版的《红娘》，力求在音乐、服装、道具等方面符合青年观众的审美情趣，最终使得京剧艺术得以华丽变身。这种对京剧艺术的执着追求和创新发展，不仅展现了京剧艺术的魅力和生命力，也提醒着我们在快速变化的社会中，要重视继承、坚守和发展中国优秀的传统文化，让传统文化在新时代焕发出新的活力。 ③精湛的艺术技巧：作者在小说中综合运用了多种艺术手法来塑造人物形象。例如，通过心理描写，展现了高声为剧团发展发愁时的焦虑心情；通过语言描写，如寇晓丹与众人的对话，表现出她的善良、无私和对京剧的热爱；通过神态描写，如“文雯的眼圈忽地红了”“所有的人都愣住了”等，生动地描绘出人物的内心感受。此外，文章的情节跌宕起伏，充满了戏剧性。尤其是文末揭示寇晓丹没卖戏衣而是卖掉了庭院来支持京剧事业，这种欧・亨利式的结尾，既在意料之外，又在情理之中，不仅增加了文章的可读性和趣味性，也进一步深化了文章的主旨，让读者对人物的奉献精神有了更深刻的认识和感悟。 一、（24-25高一上·安徽蚌埠·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 没有纽扣的红衬衫（节选） 铁凝 安然是个地道的女孩儿。尽管她爱和人辩论，爱穿夹克衫，爱放鞭炮，爱大声地笑，有时候还爱趁人不备吹一两声口哨。看起来这全是男孩子的秉性，可是，有谁规定过女孩子不许对这些发生兴趣呢？ 作为一个女孩，她还喜欢什么？喜欢快节奏的音乐，喜欢足球赛；她知道马拉多纳，还知道鲁梅尼格。喜欢黄梅戏（怪事儿），喜欢读短篇小说，喜欢集邮，喜欢练习针灸；喜欢织毛袜子，喜欢体育课上的跳“山羊”，喜欢山口百惠。她随着山口百惠朴实、动情的歌声，抄下中文的谐音：“希啦呀瓦哩卢达塞，撒里希多奎哇，希啦呀瓦哩卢达塞……”这首《温柔的歌唱》叫她给学得惟妙惟肖。 也许因为她具有异常惊人的模仿力，她学外文像是得天独厚。她没有当什么大家的奢望，只想做个好翻译；她常指着电视里风度翩翩的翻译说：“那就是我。”她对其他功课也挺认真，成绩都算突出，她总是一边听录音机，一边写作业。尤其思考物理题时，听着录音机，思维相当活跃、灵敏。 可是安然从初一到高一，从来就没当选过三好学生。 今天是周日，欢乐的安然突然有些黯然，低下了头：“明天进入复习，一星期后就要期末考试了。” “当学生总要考试。你可不像个害怕考试的人。” 我完全明白安然害怕的不是考试，而是考试后的三好学生评选。 铺在林荫道上的树影就像一架走不到头的梯子，我一步步地攀登着。突然有人喊我了。我发现面前站着的是韦婉。她是安然的班主任，我的小学同学。 “安然在班里表现怎么样？”我问。 “怎么说呢，其实我是准备专门去家里和你谈谈的。”韦婉语气郑重，像是在模仿着我们哪位老师的神情。 “她很聪明，也很用功。就是……”当然我等的就是这个“就是”。 “用形容成人的话来说，就是群众关系不怎么好。” “她爱讽刺人？”我试探着。“怎么说呢？”这似乎是她新添的口头语，“安静，你作为安然的姐姐，作为我的老同学，应该协助安然把路子走正。” “你是说安然她……”我的心一阵紧跳。 “怎么说呢？安然除了唱歌讽刺同学，最近还有……，比如……”韦婉说到这里顿了一下，我又在等待那个“比如”了，“比如她总和一个叫刘冬虎的男生在一起。还有，过去她挺朴素，现在也打扮起来了。上星期她好像穿了一件大红衬衫，对了，没有扣子，背后带一条拉链。” “那是……新买的。” 我差点说出那是我给她买的。 “对，问题就在这儿。你不觉得它很刺眼么？要防患于未‘燃’，燃烧的‘燃’……” 韦婉正要说下去，但她要等的人来了。我顺林荫路往回走着，难道她真认为那件没有纽扣的红衬衫刺眼吗？它真能和“问题”这样的字眼连在一起吗？路灯夹杂在高大的杨树干里，把树干上那些眼睛模样的疤痕照得很清楚。我在“众目睽睽”下，继续走自己的路。 人要是真能按照自己的意志走自己的路，那是一件多么艰难的事啊。它显得荒诞可笑，却又其乐无穷。 拿我爸爸来说，他就是一直在走自己的路，尽管老是像个醉鬼（他不喝酒）一样跌跌撞撞。他是风景、静物画家，二十世纪50年代毕业于美术学院油画系，现在省画院搞专业创作。可他的画连省美展都通不过。人家说他的画无法为工农兵服务，画面上看不到社会主义的脉搏在跳动，他的画面上不常有人，没有甩开膀子开山的队伍，没有站在棉田里用手背擦汗的大嫂，没有人伸出胳膊做指向前方的姿势。有的是北方深秋棕红色的大山，明丽爽朗的蓝天，缠绵散漫的河滩、流水，缠绕在山腰间的毛茸茸的小路，和那随风战栗的羽毛扇似的小白杨；有的是早春充满生机的果园，那鼓鼓的花苞缀满枝头，正默默地等待时机，只等大自然一声令下，好像就会同时爆炸出颜色和芬芳…… 总之一句话，他的画起不到齿轮和螺丝钉的作用。甚至有人暗中埋怨：画院怎么供着这样一个废……物？ 不管怎样被议论、冷落，爸爸的画依然是那奔放、朴拙的笔触，热情、斑斓的色彩。画面上大自然的生机，生活的节奏和旋律，就在你耳边、眼前洋溢。这些节奏和旋律对我们产生了强烈的诱惑，也成为我和安然生活中不可缺少的一部分。 可我有时也希望爸爸的画应时一些，也许那会一下改变他的处境。 “爸爸，您不妨画一些说明性较强的东西。” 爸爸不说话。 “您在画院是专业画家，总得……” “总得什么？”爸爸扬起眉毛，但没看我。 “我是说——”我是想说总得被人承认呵，可我说不下去了。 安然不知什么时候凑了过来。她举起一支油画笔，神气活现地说：“我，作为一个画家，一辈子要用自己的眼睛，自己的。契诃夫说过：‘有大狗，有小狗。但小狗无须因大狗的存在而惶惑。所有的狗都叫，但都按照上帝给予它的声音去叫。’对吗？”她显然是在替爸爸说话。 安然，别又煞有介事，我什么不懂！人活着，应该不断追求，不断思索，不应该去学着迎合。 就像那件红衬衫。我去南方出差，给她买回的那件红衬衫，一件没有纽扣、带一条纤巧的银色拉链的红衬衫。 “我真漂亮！”她穿上红衬衫，毫不掩饰地举着胳膊宣布。 可谁能想到，安然的班主任韦婉竟一本正经地提醒我要“防患于未燃”呢。燃烧的“燃”！ 也许，韦婉真的从这件火红的衬衫里看到了火。 但当我再次想到这件衬衫时，为什么也像真的看到了火这个怪物？看来火又要把安然今年的“三好生”希望给烧掉了吧。我要不要和安然一谈呢？ 我究竟是用自己的眼睛呢，还是违心地去用别人的眼睛？ （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开篇交代了安然种种行为和喜好，突出了她“假小子”的性格的种种表现，虽不招人喜欢，却深得姐姐安静的欣赏与喜爱。 B．班主任韦婉向安静介绍了安然在班级中有些“出格”的行为，并煞有其事地提醒她帮助妹妹走正路，可以看出韦婉的世俗浅薄。 C．安然引用著名作家契诃夫的名言为爸爸发声，是因为她认识到了爸爸发自内在的独立、真诚和追求，而姐姐安静却没有。 D．小说最后以安静陷入两难境地作结，真实地反映了亲人们的遭遇带给她的困惑、疑虑、欣赏等复杂的心理。 2．下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说是以“我”的视角讲述妹妹安然的故事，以及爸爸的故事，既亲切又真实，和《百合花》中的“我”有着异曲同工之妙。 B．“他的画起不到齿轮和螺丝钉的作用”一句中，运用比喻手法，生动形象地指出了爸爸的画作没有迎合时代的要求。 C．本文笔触敏感细腻，多处心理活动既凸显人物内心理想与追求，矛盾与痛苦，又折射出他们身上时代的印迹和未来的光辉。 D．小说标题意蕴丰富，既指款式新颖、设计独特、颜色鲜艳的那件衬衫，也是少女安然特立独行、个性张扬的精神表征。 3．小说中插入爸爸的一段经历，有何作用？请结合文本简要分析。 4．本文主人公安然和《哦，香雪》中的香雪同是作家铁凝塑造的非常成功的少女形象，请结合文本分析她们的不同之处。 【答案】1．C 2．C 3．①爸爸这段经历丰富了小说的内容，扩大了作品的生活容量。②揭示了爸爸的独立人格对姐妹俩形成的深刻影响，丰满了人物形象。③隐含了作者对不媚俗、不迎合的人生态度的赞赏，深化了作品的主旨。 4．不同点：①身份不同：香雪是一个山村少女，安然是一个都市少女形象。②性格不同：香雪——善良质朴，坚韧执着；安然——个性张扬，自信坦率。③行为不同：香雪在山村长大，面对挑衅先是困窘、犹豫，后来才表现出坚定；安然受家庭影响，从小敢作敢为，勇于表达自我。 【解析】文章通过安然和她父亲的生活片段，展现了独立思想与社会规范之间的矛盾。安然，一个个性鲜明的少女，因其不循常规的行为受到批评，而她父亲则因坚持自己的艺术风格而遭到社会不认可。通过家庭关系和师生互动，小说探讨了对个性和追求的理解与宽容。在描绘安然的性格和她父亲的坚持时，文章表达了对自主选择和自我表达的肯定，增添了对从众与个性张扬的思考。 1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“姐姐安静却没有”错，姐姐安静也理解爸爸的追求，只是迫于现实提醒爸爸。 故选C。 2．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“折射出他们身上时代的印迹和未来的光辉”错，“未来的光辉”不是每个人物都有。 故选C。 3．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①从情节内容上，爸爸是风景、静物画家，他的画是那奔放、朴拙的笔触，热情、斑斓的色彩，但他被议论、冷落，他的画连省美展都通不过，而他一直在走自己的路，爸爸这段经历丰富了小说的内容，扩大了作品的生活容量。 ②从表现人物上，“这些节奏和旋律对我们产生了强烈的诱惑，也成为我和安然生活中不可缺少的一部分”揭示了爸爸的独立人格对姐妹俩形成的深刻影响，他一直在走自己的路，丰满了人物形象。 ③从揭示主题上，“画面上大自然的生机，生活的节奏和旋律，就在你耳边、眼前洋溢”是作者对爸爸画作的赞美，虽然他被别人议论和冷落，隐含了作者对不媚俗、不迎合的人生态度的赞赏，深化了作品的主旨。 4．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 不同点：可以从身份、性格、行为等角度分析。 ①身份不同：《哦，香雪》以一个北方偏僻的小山村台儿庄为叙述和抒情背景，香雪是一个山村少女；本文中的安然是一个都市少女形象，她是高一学生，有着都市少女青春、独特的时代特点。 ②性格不同：香雪是台儿沟小山村十七岁的女孩子，台儿沟唯一的初中生。她纯真无邪，淳朴善良，坚毅执著，渴求科学文化，渴望摆脱贫困，对新生活有着炽热的向往和追求。本文中的安然在班级中有些“出格”的行为，不媚俗、不迎合，特立独行、个性张扬。 ③行为不同：香雪在山村长大，她有对山外文明的向往，还有山里姑娘的自爱自尊，所以她面对挑衅先是困窘、犹豫，后来才表现出坚定；安然受家庭影响，尤其是爸爸的独立人格对她影响深刻，她从小敢作敢为，独立、真诚，勇于表达自我。 二、（24-25高一上·安徽阜阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 花开的约定 赵璀芝 玉兰花开了，空气里浮动着春天香甜的气息，我的心中也有了隐隐的期待。期待什么呢？你远在边防，虽然电话缩短了时空的距离，但你面对的还是一片冰雪世界，我恨自己的语言苍白，无法将这一刻的感动与你分享。 今晚，在暮色里迎着一轮明月走回家，青春记忆如蒙太奇一般浮现。 那年春节，你回家探亲，我们相识。第一次见面，你给我的感觉是那么安心踏实。 那时的你，如同曹植笔下《白马篇》里满腔热血、一心建功立㙑的游侠儿，而我想做一名出色的新闻记者，我们年轻的心里都充满了理想和抱负。 没想到，你毕业后毅然放弃了去广东的机会，瞒着家人申请到祖国最艰苦的地方，最后你如愿以偿去了遥远的边防哨所。 几年间，我们在不同的地方辗转奔波。我们的感情也随着时空的距离伸展绵延，直至最后走到一起，你还是当初那个善良、坚韧、踏实的血性男儿。 我在媒体工作时，也采访过一些为大家舍小家的先进人物，总感觉那样的忘我高尚离自己很遥远。可是当我成为一名军嫂后，才切身感受到了边防军人的默默坚守与奉献。 我们结婚后的第三天，一家人正热火朝天地准备过除夕，部队有紧急任务通知你回去，你义无反顾地买了机票赶回部队。 大年三十晚上，你从遥远的哨所打电话回家拜年，电话那头传来呼啸的风声。爸爸问你在哪里，你说你刚下岗。有个新兵第一次在军营过节，非常想家，你让他去看春节联欢晚会，你替他站了一班岗。 听着你那遥远而温暖的节日祝福，想象着你独自站在哨位上守望家乡的样子，全家人都眼眶湿润，既心疼你，又为你感到自豪。 我还清楚地记得我第一次到你们单位探亲，在机场遇见了一位同样去边防团探亲的王姐。汽车载着我们翻越了几座海拔5000多米的雪山，一路上大家都忍受着缺氧和高原反应。王姐9岁的儿子心心念念很快就可以见到爸爸，一路上都按捺不住兴奋。 到达团部时，才得知王姐的爱人因临时有任务在边防巡逻暂时回不来，小男孩失望得哭了。望眼欲穿地等了3天后，巡逻的亲人终于回来了。一家人短暂团聚后，母子俩又要返回了。 当团长知道我是第一次到部队探亲时，他以过来人的身份讲述了他的故事。谈起点滴往事，他的眼睛里流露出对家人满满的愧疚。那一刻，从这位将青春献给雪域高原并曾荣立一等功的铁骨汉子身上，我看到了柔情似水的一面。 你带我去看你们的陈列室，指着一幅幅照片给我讲述那背后的故事。原来，这片土地上有那么多讲不完、写不完的人和事。为了祖国的繁荣安宁，你们在这片离天空最近的高原上，无怨无悔地奉献着青春年华，却并不计较有没有人会记住你们的名字，理解你们的牺牲和付出。 那天晚上，你让我陪你一起去哨所巡夜。高原的夜悄无声息，只有阵阵寒风吹过，鸣叫的乌鸦从寂静清冷的夜空掠过。高原昼夜温差很大，虽然还是9月份，但是感觉已经进入了严冬。 你告诉我，虽然戍边生活艰苦而枯燥，但想到自己在守卫祖国的边关大门、守卫安宁的万家灯火，便有一种力量从心中升起。 直到现在，我都没有告诉你，其实那一瞬间，我觉得自己血脉贲张，浑身的血液都沸腾了，心中响起了王昌龄那豪情万丈的诗句：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 前不久，我重读了几封抗日战争期间的先烈家书，又一次泪流满面。那几封信件，是当年先烈们在抗击日寇间隙给家人写的，真实地记录了当时紧张的局势和激烈的战况，字里行间涌动着军人对故土和家人的拳拳眷恋之情。他们满心期待着把侵略者赶出中国领土后，可以和家人团聚。然而，他们却再也没能与亲人相聚。读到这里，我泪如雨下，不知用什么样的语言表达对军人的崇敬。 军人出身的父亲早就告诉过我，军人的牺牲绝不仅是在战场上，和平年代也时时在奉献。过去的一年，咱们家里发生了许多不幸的事。先是从小到大最疼爱你的奶奶突然离世，然后是我失去了腹中尚未出世的胎儿。可是，你是军人，职责在身，只能在远方默默地咀嚼着这份失去亲人的痛苦。 自结婚以来，我才渐渐明白法国哲学家加缪的那句话：“真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和内心的宁静。” 艰难的一年过去了，春天如期而至。看到玉兰花在枝头绽放，依然那么纯净美丽，那么生机勃勃。当初南明河两畔的玉兰花开得正盛时，我们相约以后每年一起看春花。现在虽然天各一方，我还一直记得我们的约定。我把一朵花夹进信笺，寄给还处在寒冷边关的你，希望一同感受那一份来自春天的欣喜。 （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“我”本以为先进人物的为大家舍小家的高尚情操离自己非常遥远，但成为一名军嫂后，“我”对这种高尚的情操有了切身的体会。 B．团长向“我”讲述的他的亲身经历和“你”讲述的陈列室中照片背后的故事，都让“我”对边防战士的无私奉献有了深刻的理解。 C．“我”重读抗战先烈的家书后泪流满面，既是因为家书的内容真切感人，也是因为“你”远在边疆，战争让“我”和“你”聚少离多。 D．奶奶去世、痛失孩子，而“你”只能在远方默默地咀嚼着这份失去亲人的痛苦，这是军人时时在奉献的真实印证。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章通过传神的细节描写和个性化的语言描写，刻画了可亲可敬的“团长”形象，给读者以深刻的印象。 B．文章从玉兰花开后“我”的期待写起，又以“我”期望与“你”一起去看玉兰花开结尾，首尾呼应，使文章结构更加完整。 C．文中的物象“玉兰花”与茹志鹃《百合花》中的“百合花”作用有相似之处，都象征了人物高尚的心灵和奉献的精神。 D．文中描写了高原的夜寒冷孤寂，与边防战士内心对祖国与人民的热情形成对比，表达了作者对边防战士的赞颂之情。 7．文中引用王昌龄的诗句和加缪的话，分别有何作用？请简要分析。 8．文章在行文中交替使用了不同的叙事人称，这种行文方式具有怎样的表达效果？请简要分析。 【答案】5．C 6．A 7．①引用王昌龄的诗句，突出“我”在“你”的言行感染下，从内心深处发出强烈的家国情怀。 ②引用加缪的话，表现了“我”对戍边军人无私奉献的理解，也表明“我”作为戍边军嫂对“救赎”路径的体悟。 8．①小说以第一人称“我”叙事，既能使文章更具真实性，也便于作者抒情。 ②以第二人称“你”叙事、有利于拉近读者与文本的距离，更能理解边防战士的心声。 ③“我”“你”两个叙述人称相辅相成，增强了叙事的灵活性，更能表达对边防战士无私奉献精神的赞美这一主题。 【解析】这篇文章以“花开的约定”为线索，串起了作者与身为边防军人丈夫的爱情故事和生活点滴。从相识、相知到结为夫妻，展现了军嫂对丈夫的理解与支持。通过描写丈夫的坚守、其他军人家庭的故事，体现了边防军人的奉献精神。结尾借玉兰花与约定，表达对丈夫的思念，情感真挚，字里行间满是对军人的崇敬与爱意，令人动容。 5．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“也是因为‘你’远在边疆，战争让‘我’和‘你’聚少离多”错误。根据文中“读到这里，我泪如雨下，不知用什么样的语盲表达对军人的崇敬”可知，“我”泪流满面，既是因为家书的内容真切感人，也是因为“我”对先烈牺牲精神的崇高敬意，并非战争让“我”和“你”聚少离多。 故选C。 6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“通过传神的细节描写和个性化的语言描写，刻面了可亲可敬的‘团长’形象”错误。“他的眼睛里流露出对家人满满的愧疚”是细节描写，文章并未通过个性化的语言刻画“团长”形象。 故选A。 7．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①由原文“我都没有告诉你，其实那一瞬间，我觉得自己血脉贲张，浑身的血液都沸腾了”，可知“你”的言行深深感染了“我”，让“我”内心发出强烈的家国情怀，而王昌龄的诗句正好契合了这种情感，进一步突出了“我”在这种情境下的情感升华。 ②由前文“先是从小到大最疼爱你的奶奶突然离世，然后是我失去了腹中尚未出世的胎儿。可是，你是军人，职责在身，只能在远方默默地咀嚼着这份失去亲人的痛苦”可知，“我”作为戍边军嫂，在经历这些苦难后，对戍边军人无私奉献有了更深刻的理解，引用加缪的话，也表明“我”在苦难中找到内心宁静和力量的这种“救赎”路径。 8．本题考查学生分析鉴赏作品叙事人称的能力。 ①原文“我在媒体工作时……”“我们结婚后的第三天……”等内容以“我”的视角叙事，让读者感觉故事真实发生，增强了文章的真实性。同时，“我恨自己的语言苍白，无法将这一刻的感动与你分享”“全家人都眼眶湿润，既心疼你，又为你感到自豪”等以“我”的所见所闻所感便于作者抒发情感，都直接表达了“我”的情感。 ②原文“你毕业后毅然放弃了去广东的机会……”“你从遥远的哨所打电话回家拜年……”仿佛是作者在与读者直接对话，拉近了读者与文本的距离，让读者更能走进边防战士的生活，理解他们的心声。 ③“我”和“你”交替使用，使叙事更加灵活，既能从“我”的角度表达对边防战士的情感，又能通过对“你”的描述展现边防战士的奉献精神，更全面、深刻地表达了对边防战士无私奉献精神的赞美这一主题。 三、（24-25高一上·安徽太和·期末）阅读下面的文字，完成各题。 书者雪樵 凯歌 雪樵的字儿写得好，是大伙儿都知道的事。 窗外，杏树枝头的雀雀儿刚叫上早，雪樵就已经站立在书案前，眼皮子似合微张，整个人似醒未醒，就那么傻乎乎地站着；要么，就直接往椅子上一蹲，面无表情，活脱脱一块榆木疙瘩。 良久，他双眼圆睁，挽袖、吸气、提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成。末了，瞥上一眼未干的墨迹，捧起沏好的一壶“铁观音”，长长地舒上口气。这字，就算是成了。 为写好这一个字，可是熬足了雪樵三个月的工夫呢。 字好，又出名，雪樵的门前就不清静。 先是有后生向雪樵求字。 雪樵瞥一旁棉絮外翻、冻得红鼻青脸鼻涕顺溜的年轻人，微笑着点头。提笔，发力，转眼间，几个遒劲的楷体已是入木三分，写的是“业精于勤”四个大字。 年轻人这边刚走，又有人风尘仆仆而来。 来的是一位河东商人。 来人双手施礼，恭敬地放下润金。妻招呼客人茶座。 雪樵头也不抬。也就在片刻之间吧，来人挨着木椅的屁股还没有蹭出温热来，这边雪樵已经风起云止，大功告成了。 雪樵吹着茶叶说，拙字取走，这东西，雪樵用眼神指了指润金，就拿回去吧。 商人是个不错的商人，在河东很有慈善之名，雪樵早有耳闻。 人家是诚心想交你这个朋友啊，河东商人久经商海，怎么会不明白？冲雪樵肃然施礼，回去，过些日子，却让人送来用四头骡子驮着的八垛习墨用纸。 陕北的九月天高云淡，却不时有阴雨扑来，让人猝不及防。 前脚刚跨出门的雪樵这回就给迎面而来的一大片黑云驻了足。随黑云一道而来的是国军副师长子清。 子清土匪出身，但素来敬仰读书人。子清使人呈上二百块银圆，并说，过些天是陕北镇守使大人的寿辰，我辈均仰慕先生大名，望先生不吝赐墨，为寿宴添光盈彩！ 陕北镇守使大人，咱不认识呀？雪樵耷拉着眼皮说。 忽地一抬头，恍然大悟地说，想起来了啊，可是那个娶了好几房姨太太，又拼命捉拿红匪的陕北镇守使大人吗？ 副师长子清低下头来干咳了两声，一抱拳说，正是，那可是咱们西北的一位英雄豪杰啊！ 雪樵抚着胸口自言自语，唉，莫非昨夜受了些寒，为甚感觉这般恶心呢？ 猛地挥袖长捋。 “哗啦”一声响，一堆银圆落地，四处乱窜。 子清脸色陡变，身旁的卫兵齐刷刷地拔出枪。 子清沉着脸说，既然先生身体有恙，子清当改日再来造访！ 这天庙会，山上山下人声鼎沸，上香的，看戏的，大家扶老携幼，一团和气。 就听见一阵“嗡嗡”的声音由远而近，像苍蝇一般。 大伙抬头，这群“苍蝇”已经开始“下蛋”了。 顿时，接二连三的爆炸声传来，庙会现场一片火海。 小鬼子的飞机又过黄河了！ 负责治安的子清提着枪，一边指挥乡亲们躲避，一边命令士兵们还击，火光中，瞅见一人手牵毛驴，指天痛骂。子清喊了一声赶快躲起来，不要命啦！冲上前一看，正是雪樵。 子清又气又恼，一把扯过雪樵，直奔防空洞。 士兵接连向子清报告：房屋被毁，百姓死伤无数…… 鬼子呢，鬼子伤亡如何？师部里的子清铁青着脸问。 鬼子的飞机来了36架，丝毫未损，已经向河东飞回去了。 子清大怒，挥起拳头，狠狠地砸向桌面。 忽听“啪”地一声响，早有人拍案而起，倒是吓了子清一大跳。 奇耻大辱呀，雪樵怒形于色，我堂堂华夏国土，岂容倭寇这般横行霸道，痛煞我也！ 雪樵大喝一声，笔墨何在？ 子清一听，惊喜地说，莫非先生要留墨了？ 忙喊警卫员，文笔伺候！ 雪樵一边挽袖一边说，待我修书一封往省城，向省府提议成立救国会，我誓将身先士卒、一马当先，亲赴前线杀敌，不胜不归…… 雪樵的咳嗽声传来，子清望望雪樵那单薄的身子，立刻像泄了气的皮球。 心里却翘起了拇指：这怂人，一点儿都不怂啊！ 去扎萨克旗，是应了蒙古王爷的诚邀前往草原的。那里，日本人正谋划着一场将蒙汉分而治之的阴谋。雪樵拖着病躯上路，这一去，竟是永别。 雪樵与众友人四处奔走，据理力争；蒙汉人民携手抗日，心若磐石。雪樵，却被病情耽搁得形如枯槁。 一场大雪下来，高原上尘埃落定，万籁俱寂。 消息传来，众人落泪。子清泪眼婆娑、捶胸顿足：老哥呀，怎么走得这么急，你还欠着兄弟的字儿呢！ 这年春天，黄河水解冻，子清的队伍要开拔了，在河的那头，早有一支武装力量等着他们呢。 誓师大会上，有人送来了一幅横匾。 子清瞪大了眼睛，那字，他熟悉。 对，是雪樵亲笔所书。 来人说，是先生在病中为师长您写的，先生临终前嘱托，若师长深明大义，胸怀长远，务必当面呈给您，见字如面…… 匾上是几个遒劲雄浑风骨凸显的楷字：保家卫国。 落款小楷自是气韵不凡：书者雪樵为弟子清壮行。 子清向着北方施礼，敬酒，正身时已是泪流满面。 转身，摔碗，子清向着长长的队伍发出号令：出——发—— 这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水。 （《微型小说选刊》2022年第22期） 9．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“活脱脱一块榆木疙瘩”既是对雪樵写字之前凝神静思的形象特征的刻画，也是在暗指他固执的性格特点。 B．雪樵给求字的年轻后生写“业精于勤”四个大字，意在鼓励年青人勤奋求进，不要辜负人生的宝贵年华。 C．一位河东商人诚心想与雪樵交朋友，特地跑来求字，雪樵送他字后没有要钱，但收下了他送的习墨用纸。 D．雪樵为蒙汉人民联手抗日而奔走呼吁，为此耽误了病情，在一个大雪日逝去，但其报国的遗愿令人动容。 10．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说善用短句，如“双眼圆睁，挽袖，吸气，提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成”，形象地描绘了雪樵写字的神情动作。 B．小说中写到，雪樵给年轻后生和子清写的字都是遒劲有力的楷体字，这是具有象征意义的，意在表现雪樵刚正不阿的精神追求。 C．小说中的环境描写起到了烘托的作用，如“一场大雪下来，高原上万籁俱寂”的描写对雪樵病逝带给众人的悲痛起到烘托作用。 D．结尾“这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水”，既实写声响之大，也把小说主题由颂扬子清升华为表现全民族的团结与爱国精神。 11．雪樵对子清的态度随着情节的发展产生了变化。请结合文本简要分析。 12．雪樵写字的细节在小说中多次出现，试结合文本说说其在文中的作用。 【答案】9．C 10．C 11．①刚开始，当子清向雪樵求字，想送给镇守使作为寿礼，雪樵对镇守使的为人颇为不齿，因此也看轻子清，拒绝为其题字。 ②在经历敌机轰炸时，雪樵感受到子清的爱国、爱民之情，在他去蒙古王爷那里联合抗日时，他为子清写了“保家卫国”的牌匾，激励他的抗日热情。 12．①突出雪樵对书法艺术的认真态度； ②突出雪樵书法艺术的精湛。 【解析】9．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“但收下了他送的习墨用纸”于文无据。文中没有明确交代雪樵收下了河东商人送的习墨用纸。 故选C。 10．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“如‘一场大雪下来，高原上万籁俱寂’的描写对雪樵病逝带给众人的悲痛起到烘托作用”分析错误。“一场大雪下来，高原上万籁俱寂”是对雪樵去世的暗示，并不是烘托雪樵病逝所带给众人的悲痛。 故选C。 11．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 从小说中“子清使人呈上二百块银圆，并说，过些天是陕北镇守使大人的寿辰，我辈均仰慕先生大名，望先生不吝赐墨，为寿宴添光盈彩”“想起来了啊，可是那个娶了好几房姨太太，又拼命捉拿红匪的陕北镇守使大人吗？”“雪樵抚着胸口自言自语，唉，莫非昨夜受了些寒，为甚感觉这般恶心呢”“猛地挥袖长捋……一堆银圆落地，四处乱窜”可知，当子清向雪樵求字，想送给镇守使作为寿礼，雪樵对镇守使的为人颇为不齿，因此也看轻子清，拒绝为其题字。 从小说中“负责治安的子清提着枪，一边指挥乡亲们躲避，一边命令士兵们还击……子清喊了一声赶快躲起来，不要命啦！冲上前一看，正是雪樵……子清又气又恼，一把扯过雪樵，直奔防空洞”“誓师大会上，有人送来了一幅横匾……来人说，是先生在病中为师长您写的，先生临终前嘱托，若师长深明大义，胸怀长远，务必当面呈给您，见字如面……”等内容可知，在经历敌机轰炸时，雪樵感受到子清的爱国、爱民之情，在他去蒙古王爷那里联合抗日时，他为子清写了“保家卫国”的牌匾，激励他的抗日热情。 12．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 在小说中多次出现雪樵写字的细节，对于这些描写的作用，可以从如下几点进行分析： 首先，如“杏树枝头的雀雀儿刚叫上早，雪樵就已经站立在书案前，眼皮子似合微张，整个人似醒未醒，就那么傻乎乎地站着；要么，就直接往椅子上一蹲，面无表情，活脱脱一块榆木疙瘩”“为写好这一个字，可是熬足了雪樵三个月的工夫呢”，从这些情节中可以看出雪樵对书法艺术的认真态度。 其次，从“他双眼圆睁，挽袖、吸气、提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成。末了，瞥上一眼未干的墨迹，捧起沏好的一壶‘铁观音’，长长地舒上口气”可知，这些描写是对雪樵写字动作的描写，突出了雪樵书法艺术的精湛。 四、（24-25高一上·安徽合肥肥西·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 请戏 陈德鸿 秋收过后，农事便闲了下来。这时节，村里有请戏的传统。以往到城里请出戏，一两百块钱就行。 今年，那六子从远房亲戚孙团长那儿了解到，请戏的钱已经涨到了四百。四百就四百。村长和村民们一商量，能在家门口看场大戏，每口人还不到五毛钱，值！ 大清早，老韩便套好车，拉着村长往城里赶。两人都是戏迷，一路上，谈论着县剧团这些年到村里演过的几出戏，谈论着哪个演员长相好、唱腔好。老韩偶尔还会学着某个女演员，捏鼻压嗓地唱上几句，惹得村长哈哈大笑。大青马也很精神，飞快地迈动四蹄，脖子上的铃铛响得十分悦耳。 两个多小时后，马车进了县城。买好村民们预定的东西后，老韩把车赶到了县剧团院外。 村长拎起那六子捎给孙团长的那袋花生对老韩说：“你先喂喂马，我谈成了就出来。” 孙团长见到村长很高兴，忙不迭地让座和倒水，不待村长屁股坐稳，便说：“叔这是请戏来了吧？” “正是，我把钱都带来了。”村长说完，从怀里掏出用橡皮筋扎好的一捆钱，递给孙团长。 “你数数，四百元，一分不差。” 孙团长愣了一下，并没有把钱接过去：“老李啊，您带了四百元来请戏？” “对呀，前些天那老六不是问过你嘛。”村长说。 孙团长说：“当时是这价不假，可现在请戏的钱已经定为六百了。” “啥，六百？”村长喝到嘴里的半口水一下全喷了出来，“咋一下子涨这么老高啊！” 孙团长说：“这不是涨，这叫行情，咱们的土地不是也承包了嘛。老李啊，我这么跟你说吧这两天，有好几个村子甚至想掏八百块钱来请戏，就是希望剧团早点儿去演出，我们都没同意。我们感觉还是六百比较合适，起码每个村子都能掏得起。” 村长苦着脸说：“我们村今年遭了雹子，收成比往年减少了二成以上。”顿了一下，又说：“这样，我个人再加五十，四百五咋样？” 孙团长摇头说：“老李呀，你就是再加一百也不行。我要是应了，跟别的村子咋交代？六百，一分也不能少了。你不知道，有的村子掏了钱，还想排前边，又拿烟又送酒的，我都没答应。你们村要是肯出六百块钱，我可以考虑往前排一排，毕竟，前些年没少和你在村里喝酒。” 村长犹豫了好一会儿，才说：“我再回去琢磨琢磨。”说完，起身便往外走，却被孙团长喊住了：“老李呀，你还是把这袋花生带回去吧。” 老韩看村长阴着脸从院里出来，手里还拎着那袋花生，知道事情出了岔头，便小心翼翼地说：“到饭点了，喝点儿酒解解闷吧。” “喝个六，气都气饱了。”村长把那袋花生扔上车，没好气地说。 “天天能气饱倒是省粮了。”老韩说，“那我就往回赶了，别车一颠，气一泄，也像我似的成了瘪肚子。” 村长被老韩逗笑了：“得，没心情喝酒了，还是吃点儿饺子得了。” 吃过饺子，老韩赶着马车往回走。两人骂了一通孙团长后，便默默无话。大青马好像也理解主人的心思，走得无精打采。脖子上的铃铛也响得七零八落。 走到半路，马车的侧后方突然响起了一声震耳的爆炸声。大青马的身子抖了一下，停住了。 村长朝后面瞧了瞧说：“这是谁用雷管炸鱼呢？”话音刚落，又一声更强烈的爆炸声传了过来。大青马的身子抖个不停，猛然间撒开四蹄，向前狂奔起来。 老韩紧刹车闸，车子的速度减缓了许多。大青马拼了命似的往前挣，不多时，车闸竟然失灵了。 老韩和村长急得通身是汗，怎么也无法让大青马停下来。马车到了山口的一处拐弯处，迎面正有一辆拖拉机驶来。老韩使劲儿拽住马嚼子，大青马的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿着山坡，径直冲进了一个鱼塘。 村长灌了一肚子冷水，命虽然保住了，却断了左腿。老韩多处受伤，倒并无大碍，只是头肿得猪头似的多天不消。那匹大青马则扭断脖子，很快断了气。给村民们代买的粉条、红纸、白糖、豆饼等，包括那六子给孙团长的二十斤小粒花生，统统填了鱼塘。那六子说：“早知这样，还不如把花生喂猪，起码还能向自己摇摇尾巴呢！” 孙团长很快得知了此事，竟然掉了眼泪。他和演员们一商量，决定免费为村里演出一场。于是，选了一个日子，一行人坐着大客车，一路烟尘朝村里驶去。 车到村口时，竟然被村长拦住了。村长坐在老韩推的车子上，手中晃着拐杖对孙团长说：“请回吧，我们村没有白看戏的传统。” 死了的大青马被那六子剥皮卖肉，卖了两百元，村长从镇上请来一个二人转班子，热闹了两三天。 （有删改） 13．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说开篇以简洁的语句介绍了请戏发生在秋收之后，农事空闲的时候，“以往”一词表明请戏是村里的一个传统。 B．从老韩学女演员唱戏的情节以及劝慰村长的语言可以看出，老韩是一个幽默风趣、性格开朗的人，并且善解人意。 C．其他村竞相请戏，请戏价格也上涨了，可见土地承包后老百姓物质生活改善后追求精神生活，积极传承传统文化。 D．孙团长得知村长和老韩等人受伤，有些伤心，所以提出免费为村里演出一场，但是被村长以不能白看戏为由拒绝。 14．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开头简明交代了以往请戏只需一两百块钱，这和后来四百元、六百元一路上涨的价格形成对照，凸显了矛盾冲突。 B．文中描写了请戏路上老韩和村长兴致勃勃的状态，是为了烘托二人请戏没有成功，在回家路上，默默无话的失落心理。 C．文章多处运用呼应，如文末用大青马被剥皮卖肉后的两百元请二人转之事，呼应前文大青马受惊扭断脖子很快断了气。 D．文章内容集中，环环相扣，人物不多，但个性形象鲜明，特别是村长靠自身努力而不接受施舍的原则性，让人肃然起敬。 15．清代袁枚有言“文似看山不喜平”，意指情节上需要有曲折，请结合文本简要概括。 16．小说以“请戏”为中心叙述，这样处理有什么好处？请简要分析。 【答案】13．C 14．B 15．①请戏的价格从二百涨到四百，后又涨到六百，价格的一再变化使得请戏过程有了第一次曲折。②接着写请戏不成，回村的路上出现“意外”，请戏过程有了第二个曲折。③听到消息后，孙团长态度转变决定免费演出一场，形成第三个曲折。④孙团长免费送戏但却遭到村长的拒绝，村长前后行为的反转形成第四个曲折。 16．①“请戏”是当地的传统，这样的故事既有生活气息，又有时代特点。②以“请戏”为线索，可以使故事情节更集中、紧凑。③通过“请戏”这件事，有助于主人公的情感与深层心理的发掘与表现，展现了百姓的文化生活需求。 【解析】文章围绕村里请戏展开，情节曲折。起初请戏价格上涨，谈不拢返程时又遇意外，车毁马亡人伤。孙团长得知后愿免费演出，却遭村长拒绝，最后用卖马钱请二人转班子。故事展现了村长坚守传统、不白看戏的原则，也反映出乡村生活中人们对传统娱乐的追求与坚守。 13．本题考查学生分析鉴赏作品的思想内容的能力。 C.“传承传统文化”错。虽然从其他村竞相请戏、请戏价格上涨能看出老百姓在一定程度上有精神文化需求，但文中并没有明确体现出“积极传承传统文化”，属于过度解读。 故选C。 14．本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。 B.“是为了烘托二人请戏没有成功”错，前后表现形成对比，而不是前者烘托后者。 故选B。 15．本题考查学生分析概括情节内容的能力。 ①价格变化曲折：文章开篇介绍以往请戏只需一两百块钱，之后价格涨到四百，最后孙团长提出要六百，这种价格的逐步上涨打破了原本简单的请戏交易，引发了村长与孙团长之间的矛盾和协商，使得请戏这件事不再顺利，是情节发展的第一个明显转折，为故事增添了冲突和悬念。 ②意外事件曲折：在请戏失败后回村的路上，马车遭遇雷管爆炸，大青马受惊狂奔，导致车毁马亡，村长受伤，原本沮丧的行程又发生了意外变故。这一突发事件不仅改变了人物的处境，也进一步加剧了故事的紧张感和曲折性，推动情节向新的方向发展。 ③孙团长态度转变曲折：孙团长原本坚持六百块的价格毫不松动，但在得知村长等人受伤的事情后，决定免费为村里演出一场。他态度的突然转变打破了之前的僵局，使情节再次出现起伏，给故事带来了新的转机。 ④村长拒绝曲折：面对孙团长免费演出的提议，村长却以村里没有白看戏的传统为由拒绝了，这与前文村长积极请戏以及经历波折后的处境形成鲜明对比，村长前后行为的反转出乎读者意料，是情节的又一次重大转折，使故事更加富有戏剧性。 16．本题考查学生分析文章的结构和思路，赏析作品的艺术手法的能力。 ①文章由“秋收过后，农事便闲了下来。这时节，村里有请戏的传统”起笔，既说明“请戏”是当地的传统，也借助这一惯常的传统习俗展开故事。同时，围绕“请戏”的原因，文中还穿插说明“这不是涨，这叫行情，咱们的土地不是也要承包了嘛”。所以，这样写既充分体现了当地农村的生活气息，也鲜明地体现了家庭联产承包责任制施行的时代特点。 ②文章的诸多情节——进城请戏、与孙团长谈价、请戏不成落寞回村、回村途中大青马受惊两人受伤等等情节，都是围绕着“请戏”这一线索展开，而没有过多添加其他无关的枝节。所以，这样写，可以使故事情节更集中、紧凑。 ③文章通过一件看似寻常的小事，既生动描绘了村长两人从高兴到气愤、失望的情绪变化，也生动形象地展现了土地承包后许多村庄的人们都花钱想要“请戏”、看戏的心理，说明百姓们在满足基本的温饱需求后，也开始追求精神文化生活。同时，文中主人公因为多次涨价而“请戏”不成的情节，也在一定程度上凸显了在经济大潮影响下人们追逐金钱的心理状态。 五、（24-25高一上·安徽合肥六校联盟·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗？一层秋雨一层凉啦！” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 …… 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 一九三四年八月，在北平 （节选自郁达夫《故都的秋》，有删改） 文本二： 我生长在江南，儿时所爱的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得有可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。 江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，红叶落后，还有雪白的柏子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气：“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得到。 说起寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给予江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家喜欢以散步一词做他们的创造题目看来，大约是德国南部四季的变迁，总也和我们的江南差不多。 江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ 窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，下纸笔，去湖上散散步罢！ 一九三五年十二月一日 （节选自郁达夫《江南的冬景》，有删改） 17．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一在写景状物方面极其精彩，作者对“牵牛花”“槐树的落蕊”“疏落的秋草”等只作寥寥数笔的勾勒，便将读者带进了故都秋天的清、静、悲凉之中。 B．文本一运用了对比、衬托的手法，突出了北平秋天的特点。文本二描写江南的冬景时，也采用了相同的手法。 C．文本一中，作者认为牵牛花“以蓝色或白色者为最佳”，这充分说明作者对色彩的研究颇有造诣，也直接表达了内心的悲凉。 D．文本二中，作者在描绘“微雨寒村图”时，运用虚写的方法，将自然风景和人物生活图景巧妙裁剪，着意点染，绘就了一幅气韵生动、立意隽永的水墨画。 18．下列对文本二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．这篇散文从不同角度描写江南的冬天，作者觉得江南冬景抵得过北方夏夜，是很可爱的，对北方的冬天生活也是很欣赏的。 B．全文语调舒缓，恰似江南冬天的悠闲；语言清新淳朴，和江南的冬景相得益彰。生动形象地描绘出一幅江南暖冬的水墨画。 C．作者将自然景物和人文景观相结合进行描写，如冬郊散步的愉悦逍遥、曝背聊天的悠闲安宁。这种在对自然画面的描写中添加人的活动的构思，使得文章的人文气息浓郁。 D．文章对江南冬景进行了大量描述，并始终将景物与自身感受融为一体来写，思路清晰，首尾呼应，结构圆合。 19．文本一、二都表达了相近的审美趣味。请结合文本，从意象选择、色彩描摹、情感表达三个角度中任选两个角度，赏析郁达夫散文的审美趣味。 20．散文讲究“形散神聚”，请依据你的理解，赏析郁达夫《故都的秋》“形散神聚”的艺术特点。 【答案】17．C 18．A 19．①意象选择上，《故都的秋》选择的日光、驯鸽、破壁腰中牵牛花与细细秋草、槐树落蕊、秋风等意象，强调清静悲凉，显出无比悠闲的心境。《江南的冬景》选择了村落长桥、杂木树林、纷飞的白雨、停泊的小船等，自然之境的美，一样突出了悠闲的心境。 ②色彩描摹上，《故都的秋》描写的是蓝色、白色、青色等清冷的色调，突出清静悲凉的特点；《江南的冬景》写的是白色、赭色、红黄等，色调带着朦胧的美，描绘出江南冬日水墨一般写意的景色。 ③情感表达上，都是表达作者对美景的赞美，《江南的冬景》所爱为江南冬景，《故都的秋》爱的是北平的秋景。 20．形散： ①选材上，本文选取的景物多，观察的角度，运用的手法多样。文中描绘的有五种景物，它们之间并没有明显的时空关系，却都能相提并论。 ②表达上，本文运用多种表达方式，写景、抒情、说理、叙事等表达方式交替出现。 神聚： “清”“静”“悲凉”既是线索，也是情感和景物描写的核心，全文围绕故都的秋的这个核心特点，以情驭景，将秋色，秋意，秋的意境表达的淋漓尽致。 【解析】郁达夫的《故都的秋》与《江南的冬景》均展现了其独特的审美情趣与艺术风格。前者通过对北国秋景的细腻描绘，勾勒出一幅清冷、静寂的画卷，流露出对故都的深情眷恋与淡淡的悲凉；后者则以江南冬景为背景，呈现出一种明朗、悠闲的氛围，体现了作者对自然与生活的深刻感悟。两篇散文在写景状物方面均极富画面感，语言清新质朴，情感真挚动人，展现了郁达夫散文“形散神聚”的艺术魅力。 17．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“这充分说明作者对色彩的研究颇有造诣，也直接表达了内心的悲凉”错误。“一切景语皆情语”，蓝色或白色为冷色调，能表现秋的清、静、悲凉，从而间接传达作者的情感，并不能充分体现对色彩研究的造诣。 故选C。 18．本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。 A.“对北方的冬天生活也是很欣赏的”错误。由文本二“但对于江南的冬景，总觉得有可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调”“在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的”可知，作者只是强调江南冬景有特殊情调，能抵得过北方夏夜，且北方人无法享受江南冬天寒郊散步等清福，主要是突出对江南冬景的喜爱，并没有体现出对北方冬天生活的欣赏。 故选A。 19．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①意象选择：《故都的秋》选取日光、驯鸽、牵牛花、秋草、槐树落蕊、秋风等意象，营造清静悲凉氛围，显悠闲心境。如“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀”，看似槐树微不足道，实则重要。“落蕊”及“灰土上的扫帚的丝纹”让作者感知到清闲落寞。作者通过这些细节留下不可或缺的意象。《江南的冬景》选择村落长桥、杂木树林、白雨、小船等意象，展现自然之美，同样突出悠闲心境，如“树枝桠杈的杂木树林”“细得同粉也似的白雨”等。 ②色彩描摹：《故都的秋》中，“说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下”，蓝色或白色忧伤清冷，适合表现故都清静悲凉的安详从容。“秋雨话凉”里“天又青了”“青布单衣或夹袄曲都市闲人”，青色清冷，融入秋色，突出其清冷色调和清静悲凉特点。《江南的冬景》写白色、赭色、红黄等，“草色顶多成了赭色”“再洒上一层细得同粉也似的白雨……”等，色调朦胧，描绘出江南冬日水墨般写意景色。 ③情感表达：两篇文章都表达对美景的赞美。《江南的冬景》中“诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么”“窗外的天气晴朗得像晚秋一样……”体现对江南冬景的喜爱；《故都的秋》中“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”，表达对北平秋景的热爱。 20．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 形散： ①选材上，本文选取的景物多，如秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果等，文中描绘的这五种主要景物，全部围绕对故都的秋的深沉的爱来描绘。观察的角度，运用的手法多样。如“从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”，这是从视觉角度，且是仰视、细察的角度来描写日光；“听得到青天下驯鸽的飞声”则是从听觉角度描写；“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”是从触觉角度来写槐树落蕊，观察角度丰富。“说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬”运用了衬托的手法，用秋草衬托牵牛花；“潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方”运用了联想的手法。 ②表达上，《故都的秋》主要写作方法是写景、叙事、抒情、议论融为一体，绘景色用描写的方法，如“碧绿的天色”“驯鸽的飞声”“牵牛花的蓝朵”“槐树的落蕊”“秋蝉的残声”等；写游踪用记叙的方法，如“从杭州赶上青岛从青岛赶上北平”这是记游踪，它是游记的一个必备因素和特点；将抒情渗透在叙事、写景、议论之中，如“这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”。 神聚：“清”“静”“悲凉”既是线索，也是情感和景物描写的核心，全文围绕故都的秋的这个核心特点，以情驭景，将秋色，秋意，秋的意境表达的淋漓尽致。写秋天早晨院子的凉爽安静，写秋槐落蕊的飘零，等种种秋天的景物特征，都是为了突出秋天的神韵，清静悲凉，充分体现秋的特点，形散而神不散。 一、（24-25高一上·安徽亳州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 延安人 草明 吴老太太永远不能忘记一九三七年十一月十六日的那个上午。 她家在延安大北门。右邻是四五家土房子，做着一些买卖。每家门口都摆着一些货物：咸盐、干红枣、木梳夹子、铁钉和棉线。其中一家墙壁上挂着几个牲口用的笼头，还挂有两双粉红色的洋线袜子和羊肚子毛巾。 吴老太太家是种庄稼的，这时节庄稼都下来了，粮食打好了，大儿子和十四岁的小儿子，赶了一头毛驴上外县去做买卖，她领着媳妇在家里做活。 天气已有点寒冷，她早就穿上了破棉袄。这一天，太阳照落在门前的时候，她便端了一把矮凳，坐在那儿纳鞋底。 她家门前临着大道，大道下去是一道平平的土坡和宽阔的河滩，哗哗不息的延河顺着河滩往东奔流。对岸山坡，是迤长的王家坪——八路军总部所在地。王家坪拐左，是通川口去的大道；右面拐弯就是杨家岭——毛主席住在那儿。 那运输的牲口群清脆的铃声缠绕着山道，混合着那急流的延水响声，成了一种悦耳的合奏。这种合奏，增加了陕北人民对生活的爱恋。吆喝牲口的脚夫，都是他们生活里天才的诗人。他们把自己的见识、欲望和感情编进了唱不完的、多样的“信天游”调子里。那些调调很高亢，那波浪式的音节和情感，充分显示人们准备付出一切去越过层层不绝的山头，冲破落后、贫瘠与敌人的封锁。 吴老太太很喜爱这些山歌。自从共产党来到陕北，她分得了土地以后，也编了许多歌来歌颂红军，歌颂毛主席。这时候，她坐下来一面纳鞋底，一面低声唱起来； 你别瞧他挂的破长枪， 你别瞧他穿的破衣裳， 三人五人近他不得， 打起仗来势实难当！ 她喑哑的嗓音，突然给一个高大的人影所扰乱。她面前站立了一个高大的红军，远处还有一些挂盒子枪的人。这个高大的红军，穿着旧灰军服，两管袖子都给纸烟烧了好几个窟窿。他站在背阳，但她觉得这位红军另有一种说不出来的光辉，辉映着她的花眼，叫她看不清他的面容。她正迟缓地打量着对方时，他却先开口了： “老大娘，您好呀？” “好呀！自从红军来了陕北，‘好’字才上了穷人的口。” “吃的有吧？”这位红军又用平易的和充满关心的语调问。 “粮食够了，我们分了三垧半地，一头驴，只是这个困难啊。”她用手指捏着破碎的棉袄柚子说。 他看了看老太太那褴褛的衣衫，沉思了一下，然后兴奋地平伸着两只手，坚定地说： “我们有这个啊！有了劳动的手，饿不死，冻不坏，一切问题慢慢都会解决的。只要齐心合力把日本人打退啊，咱中国有了自主权，啥都好办。” 老人家听到打日本，也兴奋了，露出开始残落的门牙叫着： “一定要把日本人打退！这是咱老百姓的意见，老蒋可真没得赖了，如果他打自己人还要打下去，他就会掉进十八层地狱，看咱们给他个什么下场！” “靠咱们自己呀，老大娘，靠老百姓自己呀。打垮敌人，主要靠自己；我们还要联合那些愿意打日本帝国主义的人；我们要有坚强的自信，才会胜利。您很好，受苦人都有一副好脑筋。”他几乎弯下腰来说。 老太太受了褒奖，惭愧地笑了，连忙客气地说着： “不中用，老了。要不是共产党来开开我的脑筋，我还不是个老顽固。我不认识字，没有看见过毛主席，也没有听见过他说话；不过，我有一双眼睛哩，看得见他们所作所为。我有一副良心哩，会感激他们诚心诚意为咱受苦人谋利益……” 老太太还要喃喃地说下去，打算把肚子里的欢喜和感激都掏出来，传达给这位一见如故的陌生人。 一个通讯员牵了一匹大红马，走近这位高大的红军说了两句话。这位红军便回过头来对着老太太，用简朴、深刻的话语和动人的语调向她辞别： “再见吧，老大娘，好好保养身体，你会看得见人民最后的胜利的！” 她熟悉红军的礼节是很简单的，因此她只稍稍抬一抬那老迈的躯体，说一声： “再见！” 这位高大伟壮的红军没有骑上马，还是用平常的大步往河滩那边走。那四个挂盒子枪的红军，也紧随在他后面。 “娘，你和谁说话来，说了那么半天？”媳妇从屋里走出来，一面放下簸箕，一面抖去身上的白面，问她婆婆。 “我和他说话呢。”她用手往走得不远的人群一指，“大概是个干部吧。” 媳妇跟着婆婆的手指望去，又举起手掌遮着阳光往前仔细一望，禁不住惊叫起来： “娘，那是他！娘，那是他！” 老太太受了惊动，缓缓站起来问： “他是谁？” “那是毛主席！娘，那是他！我在五一大会上听过他的报告！” “那是他？嗯，那是他！”老人家跟着喃喃道。媳妇已经不管一切地用她那解放不久的小脚往前奔跑着，打算往那群人影奔去。老太太颤巍巍地站起来，激动得发抖。她摇曳着右臂，不知是在欢送毛主席，还是在惋惜自己轻轻错过这位时代的伟人。 （有删改） 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“永远不能忘记”表明“一九三七年十一月十六日的那个上午”在吴老太太头脑中印象之深，暗含她对毛主席深深的崇敬与爱戴之情。 B．小说交代吴老太太“家门前临着大道”，家对岸山坡是王家坪，王家坪右拐就是毛主席住处杨家岭，这是为下文写巧遇毛主席做铺垫。 C．“那是他？嗯，那是他！”这句话言简意丰，感情跌宕：“那是他？”是吴老太太对媳妇的话的否认，“嗯，那是他！”是对自己的肯定。 D．老太太“激动得发抖”，是因为她得知此前与自己交谈的穿着旧灰军服、袖子烧了好几个窟窿“高大的红军”就是时代的伟人毛主席。 2．下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头在交代吴老太太“永远不能忘记”的具体时间后，并未接着叙述那天发生的事，而是介绍她及邻居家情况，暗示那天会有重大事情发生。 B．小说的语言描写生动传神，如毛主席的话语中既有嘘寒问暖的关心，又有真诚的鼓励、亲切的问候以及豪迈的气概，使人如见其人，如闻其声。 C．小说中称呼毛主席一直使用第三人称“他”，直到临结尾时才点出“那是毛主席”，从而设置了悬念，激发了读者的好奇心，也符合生活真实。 D．小说以“延安人”为标题，一方面说明主人公吴老太太是延安当地的百姓，更重要的是，意味着她就是千千万万拥护共产党的延安人的代表。 3．小说写到吴老太太唱山歌，有何作用？请简要分析。 4．有评论家认为：小说中写吴老太太没有认出毛主席，比写她认出了毛主席更好。为什么？请结合全文谈谈你的看法。 【答案】1．C 2．A 3．①为下文写毛主席到来并与吴老太太交谈的情节做铺垫； ②直接抒发延安人民对红军和对毛主席赞颂与爱戴之情，深化全文主旨； ③侧面表现了红军和毛主席诚心诚意为人民谋利益的光辉形象。 4．①吴老太太是延安普通百姓，并未见过毛主席，写她偶遇一位“高大的红军”并与之交谈，符合生活实际；写她认出毛主席反而削弱了情节的真实性。 ②先写吴老太太与一位陌生的“高大的红军”亲切交谈，后让她的儿媳揭开那位“高大的红军”就是毛主席，可使故事情节更加跌宕。 ③写吴老太太认出毛主席，就无法表现她得知那位“高大的红军”就是毛主席时的感动以及错过“时代的伟人”的惋惜，反而使得人物形象不够丰满。 【解析】草明的《延安人》以吴老太太视角展开。 通过对延安大北门环境描写，展现当地风貌。 借她与毛主席交谈情节，凸显其对共产党的感恩及坚定抗日决心，人物对话口语化，质朴且具地方特色，生动呈现延安人民与党的紧密联系及时代精神。 1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“是吴老太太对媳妇的话的否认”理解错误，应是吴老太太对媳妇的话将信将疑，不敢相信自己真的见到了毛主席；“是对自己的肯定”也不正确，应是吴老太太对那个人就是毛主席的肯定。 故选C。 2．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 A.“暗示那天会有重大事情发生”分析牵强。介绍她家及邻居家情况，主要是为人物活动提供社会背景。 故选A。 3．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①情节铺垫方面：吴老太太唱山歌展示了她对红军的歌颂，这一行为体现出她对红军的积极态度和深厚情感。 正因为她有这样的情感基础，当毛主席到来与她交谈时，她才会自然而然地与毛主席分享自己的心声，这种情感的铺垫使得后续情节的发展更加顺畅合理，让毛主席与吴老太太的交流显得真实可信，也为两人的对话营造了和谐的氛围。 ②主旨深化方面：山歌是吴老太太内心真情实感的流露，代表了延安人民对红军和毛主席的普遍态度。 通过她唱山歌这一情节，直接抒发了延安人民对红军和毛主席的赞颂与爱戴之情，这种情感的表达不仅仅是个人层面的，更反映了当时整个延安地区人民的心声，从而深化了全文主旨，突出了人民与党和红军之间紧密的联系以及深厚的情谊。 ③人物形象塑造方面：吴老太太唱山歌是因为她亲身感受到了共产党来到陕北后给自己生活带来的变化，她通过山歌表达对红军和毛主席的感激，侧面表现了红军和毛主席诚心诚意为人民谋利益的光辉形象。 4．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①从情节真实性角度：在当时的历史背景下，延安虽然是革命圣地，但普通百姓吴老太太没有机会亲眼见到毛主席是符合实际情况的。让她偶遇一位被描述为“高大的红军”并自然地展开交谈，这种情节设定更贴近生活的真实状态。如果写她一下子就认出了毛主席，反而会让读者觉得不符合常理，毕竟普通百姓与毛主席直接接触的机会极少，这样会削弱整个故事在情节上的可信度，使读者难以产生代入感。 ②从情节发展角度：采用先让吴老太太与陌生的“高大的红军”亲切交谈，之后再由儿媳揭示其真实身份是毛主席的手法，为故事增添了曲折性和戏剧性。这种情节的反转能够吸引读者的注意力，激发他们的阅读兴趣。读者会好奇这位与吴老太太交谈的红军究竟是谁，当谜底揭晓时，会给读者带来一种恍然大悟的感觉，增强了故事的艺术感染力。相比之下，如果一开始就表明吴老太太认出了毛主席，整个故事就会变得平铺直叙，缺乏情节上的起伏和张力。 ③从人物塑造角度：吴老太太在不知对方是毛主席的情况下，与“高大的红军”真诚交流，当得知真相后，她表现出的感动以及为自己可能错过与“时代的伟人”进一步交流的惋惜之情，这些情感的流露丰富了她的人物形象。这一系列的反应展现出她作为一个普通百姓对领袖的崇敬和热爱，以及那种质朴、纯真的性格特点。 二、（24-25高一上·安徽合肥一中·期末）阅读下面的文字，完成小题。 故乡的花开 刘汉俊 读过一篇英语小散文。大意是，作者幼时父亲送他一棵樱桃树，灼灼的花、灿灿的果，结在他童年的记忆树上。若干年过去了，迟暮之年的他考虑再三，决定和妻子到郊区买一处房子。他们举着伞，在雨中踽行了多时，找不到家的感觉，渐感失望。突然，在一处庭院前，他一下子顿住了：院里立着一棵开着密密花儿的樱桃树！老两口毫不犹豫地买下了这处房子，从此住在了这里。 我能够理解这位老人的心情。他辗转了大半辈子，童年的某个情结一直潜植在他的心底。暮之将至，心灵的翅翼渴望回栖在初春的枝头。那棵树，树上的花，拴住了他。一旦情思被具化，思路被连通，心灵的底片便即刻清晰起来。于是，简单而丰富、曲折而笔直的人生路上，呼啸的高铁就戛然停住，下车。 这位老人的樱桃树，催生了我心底上那一片的李树、梨树、桃树、枣树、棠棣树，那一树的花开，一片的花香…… 我的老家是鄂东南赤壁市大田畈的莲花塘刘家。莲花塘的桃花涧山腰上，有一片竹林围着的菜园。园中央一棵梨树，长势雄健茂盛，枝干根根向上。晚春时节，梨树开花，风吹梨花雨，落地一片白。菜园是我家的，梨树当然也是我家的。由于怕孩子们等不及果实成熟就糟蹋它，大人早早地用刺蓬围住了主干。直到阔叶间成熟的梨儿肚皮撑白了，早馋得不行了的孩子们踮起脚，用长竹篙东一个西一个地敲得差不多了。 枣树是没人爬的。赭色的尖刺坚硬而锋利，扎进肉里，有一种彻心彻骨的痛。因此，枣们在没成熟的时候逃避了许多蹂躏。只有鸽子不怕它，还敢在树冠里做窝，这件神奇的事一直困惑着我的童年。后来有人说，鸽子是为了躲避人的侵犯，才在荆棘丛中寻找安乐窝的，这叫最危险处最安全。黄黄的枣花在密密的荆棘中灿灿地开着，谁也不敢惹它。花多而果少，枣儿们总是等不到脸儿红就给打光了。 莲花塘水草丰沛，果子树成片成林，最多的当数李树。山冲屋后，婀娜的李树依依丛丛，素净的李花挤挤密密，黑色的树干粗糙皲裂如网，虬枝离奇，枝丫交叠。抓住某根粗枝一顿狂摇，便下起了李花雨，天上一阵雨，地上一片白；真正果实累累的李树，多生在港汊泽畔、塘边井口；青的绿的红的黄的李子们成串、满枝，点缀在茂密的枝叶之间，把枝条都压弯了。 莲花塘的桃树数量不多，几乎生长在最好的位置。树态有些矜持，枝干精致光洁如同打了一层防护蜡。与梨树的团叶、李树的短叶相比，桃树的叶儿略长略窄。茂密的树冠，像少妇顶着刚烫的发。花期一到，枝放艳丽，蕊吐芬芳，满枝的桃花放肆地开，难见几片绿叶了。满溪满沟地簇拥，漫山漫坡地绽放，是绿水青山间的霓裳少女，用粉红点燃了春天的风情。桃花多而密，果儿却不多，但只要有果，就一定是绿叶不掩丹霞。有一年天热了，我和小伙伴窜进谁家的院墙，吱溜溜地爬上桃树冠，突然吱呀呀一声，木门开了，谁家老奶奶搬了竹椅在树荫下歇着。这可苦了我们，不敢下树，摘的几个毛桃塞在短裤背心里，毛茸茸的奇痒难耐。终于等到老太眯着了，赶紧如猿猴探涧般蹑手蹑脚地溜之大吉。跳进莲花塘，衣裤一褪，蘸着塘水啃青桃，嘻嘻哈哈，得意忘形。 桃红李白梨儿青，幼时贪恋的是果，记忆里留存的却是花，尤其是雨中的花。第一次看到“千树万树梨花开”的场景，才七八岁。记得是一大早走过岭上，前夜走过的梨树下一夜之间变成一片白，白得像老师的白粉笔，雨意迷迷蒙蒙地浸渍着，感觉空气都是梨花味，像是明清的一幅写意画。有时一场夜雨，大人会说，睡吧，明儿早起看桃雨。果然，第二天清早上学的路上、村口、山坳里花粉潇潇，落红一片，踩着的，是一脚春泥。 年复一年，花开花落，果熟果落，村里没人在意，没有林妹妹“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的感叹。没有崔护“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的惆怅。就像村里的庄稼、村里的毛头小子，一茬又一茬在成长，留不显迹，走无涟漪。我应该也算是其中的一茬，只不过移栽到了北方的京城，但根须依然连着水草肥美的南方，枝丫依然向着遥远的山冲，仍然是莲花塘的味道。 我奢望着，什么时候能拥有一处属于自己的院落，院里亭立着几株桃、李、梨、枣树，一丛的兰草花，一树的栀子花，让我在静谧中，听那夜夜的花开。 （有删改） 5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．英语小散文中的老夫妻因为院中开花的樱桃树而找到了家的感觉，毫不犹豫地买下了只看了一次的房子，作者对此深表理解。 B．“那棵树，树上的花，拴住了他”，实质上是童年的某个情结潜植内心，在迟暮之年，有关童年的记忆却逐渐清晰起来。 C．老家的树种类多样，花开花落都印刻着“我”童年的美好回忆，每一帧画面清晰而亲切，细节真实，令人印象深刻难以忘怀。 D．村里无人在意花开花落、果熟果落，也没有文人对此感叹或惆怅，这是一种遗失的美好，更是“我”对乡村文化没落的反思。 6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．标题“故乡的花开”精准概括了文章内容，“花”用以寄托思乡的情感，“花开”营造出一种美好温馨的氛围。 B．文章形象生动地描写了记忆中故乡花开时的美景，将描写、说明、议论、抒情有机融合，文笔优美、情感真挚。 C．“让我在静谧中，听那夜夜的花开”，这一句意蕴悠长，借助想象，激发读者对画面的联想，从而与作者共情。 D．文章以作者读过的一篇英语小散文开篇，引出自己心底上的花开与花香，行文构思巧妙，易激起读者阅读兴趣。 7．写景文章的语言艺术值得细细品味，请从修辞角度对文中画线句子进行赏析。 8．本文与郁达夫的《故都的秋》在选材、抒情方式、文化内涵上有异曲同工之妙，请结合这两篇文章做简要赏析。 【答案】5．D 6．B 7．①画线句子使用了比喻的修辞手法。②将雨后的梨树花落比喻成明清的一幅写意画。形象生动地写出了雪白的梨花在迷蒙的春雨中飘零，在湿润的空气中留香，给人以美的享受。 8．①都选取了生活中的小事物来展示故土的特点。《故都的秋》中，郁达夫通过描绘秋晨的院落、秋槐的落蕊等具体景象，来展现故都之秋“清、静、悲凉”的特点。而本文则通过回忆故乡的梨树、枣树、李树、桃树等花木，以及与之相关的童年趣事展示故乡的丰泽、安然与美丽。②都借助具体的景物来寄托作者的情感。《故都的秋》中，郁达夫通过对故都秋景的描绘，表达了对故都之秋的热爱与赞美，以及向往和眷恋之情；同时也流露出作者忧郁、孤独的心境。而本文中，作者通过回忆故乡的花木和童年生活，寄托了对故乡的无限思念、依恋和向往之情。③都蕴含了深厚的文化底蕴。《故都的秋》通过对故都秋景的描绘，展现了北平独特的文化气息和历史底蕴。而本文中，作者通过回忆故乡的花木和童年生活，也展现了鄂东南地区独特的自然风光和民俗文化。 【解析】文章通过回忆故乡的花开与童年的趣事，表达了对故乡浓烈的思念之情，内容涵盖梨树、桃树、枣树等自然景致，展现了乡村生活的丰富多彩。作者以轻松而细腻的笔触描绘花开美景及童年趣味，情景交融，意蕴深长。文章从一篇英语散文的故事切入，与自身经历巧妙衔接，构思新颖。结尾寄托建造心灵栖息地的愿望，使乡愁的情感升华，耐人寻味。 5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“对乡村文化没落的反思”错，村里无人在意花开花落、果熟果落，也没有文人对此感叹或惆怅，表现的是一种朴素、自然的生活态度。 故选D。 6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“描写、说明、议论、抒情有机融合”错，本文是一篇记叙性散文，没有使用“说明、议论”的表达方式。 故选B。 7．本题考查学生赏析文章的修辞和语言的能力。 ①首先判断修辞，画线句子使用了比喻的修辞手法。 ②“前夜走过的梨树下一夜之间变成一片白”，可见本体是雨后的梨树花落，喻体是“明清的一幅写意画”。划线句描写的是雨意迷蒙中雪白的梨花飘落的美好景象，颜色淡雅，加上雨的迷蒙，以及空气中的梨花味儿，形象生动地写出了雪白的梨花在迷蒙的春雨中飘零，在湿润的空气中留香的情景，给人以美的享受。 8．本题考查学生鉴赏文章选材、抒情方式及文化内涵的能力。 ①都选取了生活中的小事物来展示故土的特点。《故都的秋》中，郁达夫选取了五幅图画来描写故都的秋景，分别是“小院静观图”“秋槐落蕊图”“秋蝉残声图”“闲话秋雨图”和“胜日秋果图”，都是寻常景物，描写细腻，来展现故都之秋“清、静、悲凉”的特点。而本文则以“故乡的花开”为线索，回忆了故乡的梨树、枣树、李树、桃树等花木，描写它们开花的胜景，落花的诗意，以及与之相关的偷梨、偷桃、打枣等童年趣事展示故乡的丰泽、安然与美丽。 ②都借助具体的景物来寄托作者的情感。《故都的秋》中，郁达夫通过对故都秋景的描绘，表达了对故都之秋的热爱与赞美，以及向往和眷恋之情，比如闲话秋雨图，以秋日里的一场秋雨为背景，画面中，或许有几个人在屋檐下躲雨，闲聊着家常琐事，给人一种温馨而宁静的感觉；文中不少地方也流露出作者忧郁、孤独的心境，比如小院景观图中那静对着的牵牛花的蓝朵，那疏疏落落尖细且长的秋草，都透露出一种故都悲凉的心境。而本文中，作者通过回忆故乡的花木和童年生活，寄托了对故乡的无限思念、依恋和向往之情，比如描写雨中梨花落的美丽，说它“像是明清的一幅写意画”，比如写偷了桃子躲到树上，偏有个老奶奶搬了竹椅在树荫下歇着，只等她眯着我们才敢偷溜下来“蘸着塘水啃青桃，嘻嘻哈哈，得意忘形”。 ③都蕴含了深厚的文化底蕴。郁达夫通过描绘故都的秋景，展现了北平作为古都的独特魅力和深厚的历史底蕴；而本文则通过回忆故乡的花木和童年生活，展现了鄂东南地区独特的自然风光和民俗文化。这种文化传承不仅增强了文章的历史感和文化价值，也使得读者在阅读过程中能够感受到不同地域文化的独特魅力。 三、（24-25高一上·安徽宿州示范高中·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 纸上谈兵 高春阳 偷我家纸皮那损贼，我恨死他了，可惜逮不着他。我家是一楼，房子刚装修完，物流和快递成天来送货，拆下来的纸皮有很多。纸皮是南方叫法，北方叫纸壳子。 我把纸皮放在家门口，攒多了再一起送去物业指定的垃圾投放点。也不妨碍别人。整个单元，八层楼十六家，就我一家装修，就我一家住人。 有一天，我发现门口的纸皮不见了，垃圾还在。媳妇说，肯定是被人捡走了，纸皮能卖钱。我说，这叫偷。媳妇说，你不愿意卖钱，有人替你卖。我说，大小咱也是公司高管，哪好意思去卖破烂？媳妇笑道，那人要是把垃圾也偷走就好了。我笑她想得美。 媳妇有时会把垃圾袋放进纸箱，过后连纸箱一起倒掉。可有一天发现，纸箱不见了，垃圾被倒出来，扔得满地都是。 看着门口一地垃圾，苍蝇乱飞，我气不打一处来。不捡垃圾捡纸皮，我不挑。倒出垃圾拿走纸箱，我接受不了，太缺德了。 我捏鼻子大骂，等我逮到你，看我怎么收拾你。我想抓住那损贼，可总也碰不上。 这几天，我情绪很不好。我在竞聘一个领导岗位，竞争对手只有一个人，是我过去一手提拔起来的手下。 那天，我在家准备竟职演讲的稿子。我吃完早饭，出门倒垃圾，一开门，老天有眼，我撞见了那位神秘的损贼——一个矮个子的小老头儿。小老头儿怔住，他的手，正在纸箱里往外掏垃圾袋。他看着我，我看着他。他穿得还算不错，干净利落，不像靠捡破烂为生的人。当然我看人的眼光也不准，要是准的话，当初我也不会提拔那个没良心的。 小老头儿的脸腾地红了。他掏出垃圾袋，装模作样放在墙角，嘴里叨咕，一会儿俺就把它倒了。他抬眼问我，捡你家纸壳子，中不中啊？我一听口音，东北老乡，气消了一半。看小老头儿目光清澈，我心想，多干净的眼神啊，多像我提拔的那位啊，无辜，又值得同情。 我突然恨起眼前这老家伙，但是，职业素养让我说出了另外一番话，大爷，我家装修，纸壳子老多了，以后都给你。你定期来收，中不？反正放在门口，也遭贼偷。我把贼字咬得很重。 小老头儿的眼神像被点燃的蜡烛，亮了起来，哎呀，太好啦。俺能帮上你啥呀？咋也不能白拿。 我说，啥也不用帮，你就白拿。 小老头儿摆手，不中不中。这样吧，你家门口垃圾，以后俺包了。我笑了，他当然不懂得我的笑意。他笑了，我当然懂得他的笑意。 作为一名企业高管，对付这种小人，化敌为友，趋利避害，这是简单兵法。 回屋，我坐了下来。一想到公司那位，稿子就写不下去了。 几天后，媳妇出差回来，我把情况跟她汇报了一遍。媳妇说处理得当，提出表扬。 我跟小老头儿渐渐熟络起来，他经常来我家收纸皮。我家沙发、茶几、书柜等家具陆续到货，有时忙不过来，小老头儿就主动来帮忙，搬运、拆包、安装，忙完这些，又跟着收拾卫生，不管装修垃圾还是生活垃圾，一律给我清走。有时候，他还特地叫他老伴儿过来帮忙。我看着老两口忙碌的身影，庆幸当初没给小老头儿骂跑。 我心里的算盘，早已扒拉得噼啪响，他帮我干的活儿，折合成工钱，早已超出了纸皮能卖出的价钱。我稳赚。作为一个商人，我怎么能吃亏呢？ 两个月以后，装修完工。小区物业配了保安、清洁工。小老头儿再想进小区，得经过我同意了，否则保安有权把他拒之门外。 春节前的一天晚上，保安呼叫我家门铃，说有访客，是一位矮个子老大爷。我想了想，直接拒绝。可是，保安一再通知我，我有点烦，不知道那个小老头儿想干什么。 不得已，我让他进来了。这时候的我家，窗明几净，纤尘不染，还从来没有接待过客人。 正在我犹豫是否该请小老头儿坐下时，小老头儿连连摆手，说，俺不坐啦，给你拿点黏豆包，闺女从东北寄过来的，地道的家乡味儿。过年啦，给你尝尝，估计平时你也尝不到。 说着话，小老头儿伸手递过来一个布包，蓝白相间，很土气的那种。 我呆住了，我真没想到。我竟然顺口说，当初你倒出垃圾拿走纸箱，我不怪你了，你不用内疚。 小老头儿垂下眼，轻声说，都是朋友老孙干的丢人事儿。俺一发现，就把他数落了。那天第一次去你家，就是想给你倒个垃圾，替老孙擦个屁股。没承想，让你碰见了，谁知道你这么好，不但没埋怨俺，还主动把纸壳子都送给俺，你真是好心人。 我傻在当地，半天才问出一句，你也不像捡破烂的呀？ 小老头儿笑了，说，儿子来南方创业，在隔壁小区。人哪，没有遭不了的罪，只有享不了的福。现在日子多好，可是，俺们两口子就是闲不住，总想找点事干…… 我脸通红，忽然感觉，小老头在我面前高不可攀，我赶紧给他让座。我心里突然想开一件事，公司那位，我不恨他了。 9．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“我”习惯于把纸皮放在门口攒着，因为可以用它来装垃圾。这里的相关物业还没装修好，垃圾投放点又少又远。 B．小老头儿的眼神像那个人，善于伪装，这让“我”恼火。但“我”却让他以后来收纸壳子，展现出“我”的虚伪。 C．小老头儿经常来“我”家收纸皮，还主动帮忙搬运、拆包等，甚至喊老伴儿来帮忙，是因为纸皮多，能卖不少钱。 D．小老头儿不满于朋友老孙不经他人同意便拿纸皮，将垃圾丢弃不顾的做法，并主动来善后，体现了他的淳朴善良。 10．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说善于借助“我”与妻子、“我”与小老头儿的对话推动故事情节的发展。 B．小说写第一次见到小老头儿时他穿得不错，干净利落，与小说结尾遥相呼应。 C．小说通过衣着、神态、动作、心理、语言等正面描写来塑造小老头儿的形象。 D．小说语言通俗平实，如开篇写对偷纸皮的人“我恨死他了”，富有生活气息。 11．小说以“纸上谈兵”为标题，有什么作用？ 12．小说为什么经常提及“公司那位”？请结合文本简要分析。 【答案】9．D 10．C 11．①“纸”指纸皮，“兵”指兵法，此处大词小用，风趣别致，吸引读者阅读兴趣。 ②纸皮风波中，“我”自以为是以兵法与小人化敌为友，趋利避害，以此为标题，凸显了主体情节。 ③“我”主观判断，误解小老头儿是偷纸皮的人，最终误会解除，“我”也更加理性。以此为标题，暗示了文章主旨。 12．①“我”与“公司那位”的职位竞争构成了小说的另一条线索，暗藏波澜，丰富了小说的情节。 ②“我”对小老头儿的态度往往映射着“我”对“公司那位”的心态，设计巧妙，明暗线相映成趣。 ③经常提及“公司那位”有助于更充分地展现“我”的心理历程。 ④小说借纸皮故事赞美了小老头儿的善良淳朴，而这恰恰促使“我”理性对待与“公司那位”的竞争，双线于此交合，升华了小说的主旨。 【解析】这篇文章通过一个日常生活故事，生动展示了人与人之间的误解与化解，展现了人性中潜藏的善良和认知转变。作者采用双线叙事，通过一对以“偷纸皮”起的误会展开人物关系的发展，同时内化主人公职场与现实的纠葛。文章结尾通过老头真实身份的反转，升华了主题，令人深思宽容与理解在人际交往中的重要性，显得深刻且富有感染力。 9．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 A.“垃圾投放点又少又远”无中生有，“我”只是想攒着垃圾一起去倒。 B.“善于伪装”错，小老头儿的目光清澈干净，并非伪装。且“我”让他来收纸皮只是不想再出现纸皮没了而垃圾到处放的情况，并非“虚伪”。 C.“是因为纸皮多，能卖不少钱”错误，原文有“小老头儿垂下眼，轻声说，都是朋友老孙干的丢人事儿。俺一发现，就把他数落了。那天第一次去你家，就是想给你倒个垃圾”，小老头儿主动帮忙，是因为他觉得朋友老孙的做法欠妥，对“我”有所歉疚，并非仅因为纸皮能卖钱。 故选D。 10．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“心理”“正面描写”错误，没有描写小老头儿的心理，“我”的心理并非塑造小老头儿的正面描写，应该是侧面表现。 故选C。 11．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①“纸上谈兵”是一个成语故事，原指赵括熟读兵书，却不能活用，后比喻空谈理论，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。因此标题巧妙化用成语故事，能激发读者阅读兴趣：谁和谁纸上谈兵？结果如何？读了文章我们才发现，“纸”在文中指“纸皮”， “我”和小老头因为纸皮的事而发生矛盾，“我”采用策略化解，这就是所谓“兵”。回看题目，发现它大词小用，夺人耳目，风趣诙谐，吸引读者阅读兴趣。 ②“纸上谈兵”还是故事情节发展的线索，作品就是讲有关纸皮的矛盾冲突以及化解的故事，既扣住“纸”字，也扣住“兵”（兵法）字，使相关情节有机关联、作品结构完整统一。以此为标题，凸显了主体情节。 ③纸皮风波中，“我” 自认为用职场兵法成功化敌为友，实际误解了小老头，后来发现他人很好，而“我”使用“兵”则显得以小人之心度君子之腹。最终误会解除，“我”也更加理性。以此为标题，暗示了文章主旨。 12．本题考查学生分析文章相关情节作用的能力。 ①“我”曾经一手提拔了“公司那位”，如今与“公司那位”成了竞争对手，对此“我”内心愤恨不已，但又需小心应战，鹿死谁手，还未得知，职位竞争构成了小说的另一条线索，暗藏波澜，丰富了小说的情节。 ②“这几天，我情绪很不好”“多像我提拔的那位啊，无辜，又值得同情”“作为一名企业高管，对付这种小人，化敌为友，趋利避害，这是简单兵法”，“我”视“公司那位”和小老头儿都为小人，对小人是要讲究策略的，要用兵法，要趋利避害，于是和小老头表面上和解，并利用他，“我”对小老头儿的态度往往映射着对“公司那位”的心态，设计巧妙，明暗线相映成趣。 ③“我”的情绪不好，感觉“公司那位”是“没良心的”，最后又“不恨他了”，经常提及“公司那位”有助于更充分地展现“我”的心理历程。 ④小说结尾通过老头真实身份的反转，赞美了小老头儿的善良淳朴，令人深思宽容与理解在人际交往中的重要性，而这恰恰促使“我”理性对待与“公司那位”的竞争，“我”“想开一件事”，“不恨他了”，双线于此交合，升华了小说的主旨。 四、（24-25高一上·安徽部分学校·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 人间的欢喜 师师 普者黑的春风，很绵软。我从高铁站出来，一下就被这种绵软包围。沿路走，总觉得被人环着腰。风，太不像风了，有温柔的质感。季节才到三月中旬，在昆明的家里，早晚还是有凉意的冷，我只要出门，都需要带上薄的风衣或长针织衫。 抵达普者黑的半个多小时后，我已完全爱上了这里的风。我闻得到正午的风里，有独特的村庄呼吸。花香、淡淡的尘土味、马匹的喘息，这种风的组合是普者黑的，别处没有。路过，偏头看人家，被村民热情招呼进门，去院里的缅桂树下喝茶。主人叫刘姐，彝族，高个，长得极清秀。今年刚盖的新客栈还在收拾，两栋小楼斜错着，加了飞檐的屋顶，用彝人最喜欢的红黑黄三色调画过外墙。院子巨大，院墙很矮，沿墙角种了许多我不知名的小花，深紫和淡黄色，簇拥着开。阳光明晃晃的，风一阵一阵在空旷的院子里打转，不狂狷，暖和、柔软，缅桂树下有个大摇椅，让人很想睡上一觉。刘姐在联系安装污水处理池的师傅，她说以前的土基房不好住，现在条件好建新的，好日子要好好过！刘姐还说了一个词，要有“环保意识”。要爱护祖辈传下的村子。 出刘姐家的门，闲逛。一大棵蔷薇窜满了路边的院墙，花瓣被风摇落了许多，粉色的。那个院子，清新得如同个待嫁姑娘。春风轻盈，音乐一样，若有若无般在院子进进出出，我想说，我喜欢这种不受限制的乡村温柔。 春雷响过后，大地上的潮水或河水，必会又透澈一分。在普老黑，湖水有少女的清纯。 静谧之下的水中，初生荷叶攒成令箭，一支支伸展，把尖角冲出水面，所有的形成都是悄悄的。映入眼前的海菜，名叫水性杨花，从水底抽出枝条，纤长，还没有抵达水之外的层面，受水流的引导，都朝往一个方向，柔软摆动。 我不算很安静的人，然，爱极这面潮水。放眼而去，目光能触及水的丝滑。若是划船过去，木浆一上一下搅动，水声是小巧而低沉的哗啦，湖风不燥，洋溢当地村民般的宽厚善良。 第一次与这面湖水相识，是仲夏，曾在荷花丛里停留了一天。那时的湖，没有现在宽荡，水仍清透，湖面尤其娇艳。荷叶宽阔，荷花一朵朵浮动着，占满水域。偶有天鹅结队闪现，又迅速没入荷花丛。在夏天，外界无限的美，相对于湖水全都落下黯淡，借用一句古诗：“六宫粉黛无颜色”，大致可以称为贴切的比喻。某个夏天的早晨，闺蜜的亲戚，用家里的船，把我渡到荷花深处，确认我状态正常后，离开。破天荒地，自己享有了绕船的无数花朵，盛开的，半开的。粉红，淡紫，半红半白，各具各色；花骨朵，棒槌样紧裹了瓣，趴在船边，脸被花瓣抚摸，水倒映出我大半个身子；水底有鱼，三两游动，不太大，半尺左右；水草像绿色的长发，微微起伏。我高亢一句京曲，快乐爆棚。曾以为，自己如长在水里的一朵荷。当真的置身于荷间，才发现，我与荷是有距离的，它们的恬淡，风雅，大美，我没有。能与它们心性相通的，只有我的淡泊。好在，这也不算坏事，荷为君子，我就一介凡俗小女人，很正常。民过花叶窸窣，水波叩上船舷，捧本厚重的《诗经》，我喝着老友以湖水加桃胶、银耳、紫米、红豆，慢熬一夜的亲情粥。不觉，天已日暮。船家又来，他朗朗地笑，说来捡我回去。得一日与湖水与荷亲近，万事足矣。从此夏季再来，亦不再纠结自己似荷非荷。 午间，春风吹，湖水并不冰凉，水面亦无雾。近年，临岸的村舍都已拆除，村民们牺牲了许多个人利益，只为湖水的保护。沿湖边慢慢走，没有喧嚣，可能大鱼翻动，我听得到偶起水哗声，单纯的饱满荡开，几秒后很快复原。野鸭和水葫芦鸟，在凫游，不发声响。大地安稳，傍晚，湖边喝饱水的黄牛母子，摆着尾巴并行，随在主人身后，慢悠悠地走；水面一圈圈风吹皱的连滑，映下了山影，隐约变形。 老家的盘龙河，记忆中，只有深秋和冬日才清澈。春雨一落，河水就开始泛浊，到夏季会夹杂花沙，成淡黄色。年三十，河水澄净，夜里零点一过，街坊们都争着下水码头抢头水。不管用什么物件，只要第一个盛起水奔跑回去，就预示谁家全年有福气。普者黑的湖水时刻纯透见底，已超越俗常。与乡亲聊天，说起过年抢头水的年俗，他们无比爱怜地看向我，异口告知同一个内容：这里的湖泊，终年清透，它们属于所有寨子，所以每一个人都有多多的福气。 附近的村寨，仙人洞村、普者黑村，还有我叫不上名的村寨，都环湖而居。村民依湖而生，而活，而老去。外来人，只是爱了湖的表象，如果某日表象有了瑕疵，我等会抽身离去。而他们，爱着湖的全部，且从一而终。 俗常需要适应，换个环境生活，会促使人学习交融，收敛习性及行为方式。与人的相处也是这样。我开始接纳一些不期而遇，微笑着，看身边人与人的往来。我爱上了这种朴素的日子，爱上了松懈下来的，村庄的朝暮。《鬼谷子》有言：知之始己，自知而后知人也。我在日渐完善个体的品行，看得到自己的渺小。普者黑的安静，是人间的欢喜和常态，霜花般轻盈，掠过我的身心，那么舒适。多年以后，我应该会想念这里曾给予过的光亮，把我有过的清冷，一点点削弱。 （有删改） 13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．在第一自然段中，作者先从触觉的角度写了下火车与走在路上时风带来的感受，然后以昆明的凉意衬托普者黑的春风的温柔。 B．刘姐把“环保意识”挂在嘴上；村民们为了保护河水，拆除临岸的村舍。这说明村民们已经意识到了保护自然的重要性。 C．文章引用了“六宫粉黛无颜色”以及《鬼谷子》中的句子，还写作者“捧本厚重的《诗经》”，增添了文章的文化厚度。 D．同为写景抒情散文，《荷塘月色》的语言清新优美，充满诗意；《我与地坛》的语言饱含哲理；本文的语言则深沉含蓄。 14．关于文中第一次与普者黑湖水相识这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．第一次与这面湖水相识，“我”加深了对自我的认知，那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．这一段写了结队的天鹅，写了水底的游鱼，写了起伏的水草，它们与湖中的荷花和谐共生。 C．“破天荒地，自己享有了绕船的无数花朵”，将“享有”的状语“破天荒地”独立成句，突出内心的欣喜之情。 D．淡泊是作者与君子之荷的唯一相似点，她欠缺荷的恬淡、风雅、大美，这说明她是一个凡俗小女人。 15．作者在写普者黑的湖水时，写到了老家的盘龙河，这样写有何用意？请简要分析。 16．“普者黑的安静，是人间的欢喜和常态”是理解本文的钥匙，请简要分析。 【答案】13．D 14．D 15．①普者黑的湖水终年清透，超越俗常，老家的盘龙河只有在深秋和冬日才清澈，二者形成对比，突出普者黑湖水的清澈与纯净，表达了作者对普者黑湖水的喜爱和赞美。 ②盘龙河的年俗“抢头水”与普者黑湖水属于所有寨子形成对比，传达了作者对自然环境的珍视和对环保意识的倡导，强调了人与自然和谐共处的重要性。 16．①这句话点明了普者黑的安静不仅是一种自然状态，更是人间的欢喜和常态，体现了作者对普者黑宁静生活的热爱和向往。 ②作者通过这句话表达了对普者黑安静生活的满足和幸福感，这种安静带给人内心的平和与喜悦。 ③这句话反映了作者对朴素、自然生活的认同和追求，认为这种安静的生活状态是人间最真实、最美好的常态。 ④通过“安静”这一状态，作者传递了一种返璞归真、回归自然的生活哲学，强调人与自然的和谐共处。 【解析】《人间的欢喜》是一篇充满诗意的写景抒情散文，作者通过细腻的笔触描绘了普者黑的自然风光与人文情怀。文章以春风、湖水、荷花等自然意象为载体，展现了乡村的宁静与温柔，同时融入了村民的环保意识与对传统的坚守。作者在自然与人文的交融中，表达了对朴素生活的热爱与对自我认知的深化。语言清新优美，情感真挚，既有对自然的赞美，也有对人与环境和谐共生的思考，体现了作者对“人间欢喜”的独特感悟。 13．本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“本文的语言则深沉含蓄”错，文章通过细腻的描写和生动的比喻，展现了普者黑的自然风光和人文情怀，语言清新自然，而非深沉含蓄。 故选D。 14．本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 D.“这说明她是一个凡俗小女人”错，作者承认自己与荷在恬淡、风雅、大美方面有差距，但并未因此否定自己的价值，而是以平和的心态接纳自己与荷的不同，体现了对自我认知的成熟与坦然，并不能由此说明“她是一个凡俗小女人”。 故选D。 15．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的作用的能力。 ①突出湖水的清澈纯净：作者将普者黑的湖水与老家的盘龙河进行对比，有力地突出了普者黑湖水的清澈纯净。文中写道“老家的盘龙河，记忆中，只有深秋和冬日才清澈。春雨一落，河水就开始泛浊，到夏季会夹杂花沙，成淡黄色”，这表明盘龙河的清澈是季节性的，且时间短暂。而“普者黑的湖水时刻纯透见底，已超越俗常”“这里的湖泊，终年清透”，普者黑的湖水无论何时都保持着清透的状态。两者对比鲜明，普者黑湖水终年清透的特质得以凸显，强调了其独特与珍贵，表达了作者对普者黑湖水的喜爱和赞美。 ②文中对盘龙河“抢头水”年俗的描述与普者黑湖水形成了有趣的对比。“年三十，河水澄净，夜里零点一过，街坊们都争着下水码头抢头水。不管用什么物件，只要第一个盛起水奔跑回去，就预示谁家全年有福气”，这一习俗反映出盘龙河所在地区河水清澈时间有限，人们对那难得的清澈之水的珍视。而普者黑湖的湖泊“终年清透，它们属于所有寨子，所以每一个人都有多多的福气”。作者借助普者黑湖水与盘龙河的对比，传达了对自然环境的珍视和对环保意识的倡导。作者通过这种对比，强调了人与自然和谐共处的意义，呼吁人们重视环境保护，像普者黑的村民一样，守护好自然环境，让美好的自然景观得以长久留存。 16．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 ①对普者黑宁静生活的热爱向往：文中描绘普者黑“春风，很绵软”“风一阵一阵在空旷的院子里打转，不狂狷，暖和、柔软”，湖水“静谧”，“没有喧嚣，可能大鱼翻动，我听得到偶起水哗声，单纯的饱满荡开，几秒后很快复原”，这些自然环境的安静，构成了普者黑独特的生活氛围。“普者黑的安静，是人间的欢喜和常态”，表明作者对这种宁静生活由衷的热爱，享受着普者黑的安静，将其视为向往的生活状态。 ②安静带来的满足与幸福感：作者在普者黑“被村民热情招呼进门，去院里的缅桂树下喝茶”，“与湖水与荷亲近”，享受着“老友以湖水加桃胶、银耳、紫米、红豆，慢熬一夜的亲情粥”，普者黑的安静让作者能沉浸在这些美好的日常中，感受到内心的平和与喜悦。“普者黑的安静，是人间的欢喜和常态”体现了作者对这样生活的满足，安静的环境给予了作者幸福感。 ③对朴素自然生活的认同追求：普者黑的村民“依湖而生，而活，而老去”，为了保护湖水“临岸的村舍都已拆除，村民们牺牲了许多个人利益”，这里的生活朴素自然，人们与自然和谐相处。“普者黑的安静，是人间的欢喜和常态”，反映出作者对这种生活方式的认同，认为这种远离喧嚣、简单自然的生活才是人间最真实、美好的常态，表达了作者对这种生活的追求。 ④返璞归真、人与自然和谐的哲学：在普者黑，作者看到“初生荷叶攒成令箭”“海菜，名叫水性杨花，从水底抽出枝条，纤长，柔软摆动”，动物“野鸭和水葫芦鸟，在凫游”，“黄牛母子，摆着尾巴并行”，自然万物和谐共生，作者融入其中。“普者黑的安静，是人间的欢喜和常态”传递出作者返璞归真、回归自然的生活哲学，强调了人与自然和谐共处的重要性，这也是作者从普者黑的生活中领悟到的。 五、（24-25高一上·安徽合肥六中·期末）阅读下面的文字，完成小题。 虫声远近 许冬林 一 月明之夜，听到细细的虫声，唧唧—唧唧唧唧—像谁在叩门，叩城市之门。 这是在城市的某栋寓所里。我知道是蛐蛐叫声，就在我房门边。我意外得要命，也惊喜得要命，好像有旧友来访。想着这一只蛐蛐究竟是怎么进了我的屋子，想来想去，可能是我滨江小镇家里的一只蛐蛐在夜间爬进了我的包裹，然后书童似的一路跟着我上高铁，转公交，进入一栋清寂的寓所里。这只蛐蛐，有着和我同样温润的方言，有着和我同样习惯白日沉默夜晚独自沉吟的生活方式。 在我小镇的那个家里，有时半夜能听到唧唧的虫声。楼下有树有草坪，房前是一条清瘦小河，虫子们在广阔天地中热火朝天地生活。有时入夜，虫声汪洋恣肆，或如部落篝火狂欢，或如宫廷里钟磬齐鸣。那时我想着，还有一个低处生活的昆虫王国，那里子民兴旺，那里车水马龙，那里锅碗瓢盆婚丧嫁娶，那里悲欢离合喜怒哀乐……我就禁不住莞尔。一入夜，我们乡下人就把自己宽广的生活像折扇一样收拢，把空间和时间腾让给小小的昆虫；昆虫又那么乖巧，只得一隅便可欢歌——乡人与蛐蛐，同在清秋凉夜里，同享天地月色水汽。 我小镇的书房里，也到访过蛐蛐，好像有两只。那时是深夜，小镇寂静得像一本已合上的书，我在书桌边，听着一呼一应的虫声，有时想，在我不在书房时，这两只蛐蛐会不会用细长的触角翻书，用牙齿读字。它们把书本搭建出的空间作为音乐大厅，伴着我的灯光，在那里展示歌喉。深夜读书，或在电脑上敲字，有虫声近在咫尺相伴，此境胜过童子焚香，胜过知音剪烛。 二 从前教书时，给学生上苏轼的《记承天寺夜游》，总觉得苏轼写漏了什么。跟学生一起朗读“月色入户，欣然起行……庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，读着读着，我似乎听到了月色里有虫声。是的，依据我的乡居经历，在乡野的秋夜，除了月色，除了竹树的影子，一定是有如珠如雨如茂密秋草似的虫声。 童年时常伴着奶奶去姑妈家，在有月光的晚上，我们缓缓步行，也像苏轼和张怀民那样走在乡下的月色里，虫声，清脆明亮，带着露水和草木的气息，带着河流的气息，带着砖瓦泥土的气息，一路把我们密密包围，好像我的衣服上也落满了虫声，奶奶的银发上也挂满了虫声。 我们沿着河堤走，没有月色时，水是白的，路是黑的，我们弃白择黑而行。河堤的树荫里，堤畈的草丛中，人家的屋檐下，虫声像一道道细光破黑而来，为我们引路。虫声淹没了我们的脚步声，我们像在夜色里浮游。我们仿佛看见，虫子们在夜露里梳洗身子，啜饮清凉，擦拭翅膀。 我们走在虫声里，走在人世的夜路上，内心安妥。有虫声的地方，就是清凉太平的人间。“虫声新透绿窗纱”，中学时代第一回读到这诗句，竟有认祖归宗一般的欢喜。原来虫声也是可以入诗的。从前一直以为寻常虫声，如我们乡下孩子一样粗鄙，是跟风雅沾不上边的。猛然间却发现，我们的童年和少年是一直活在诗里的。当城里孩子在欣赏贝多芬、莫扎特之时，我们乡下孩子在月色水汽之间，在泥土草木之上，听着天籁之音。虫声透过窗纱，透过外婆门前的木槿篱笆，经过我们稚嫩敏感的耳朵，最后入驻诗文，百年千年下去。 有时凌晨醒来，窗外天光微蓝，室内虫声已歇，我睡在亘古流淌的长江之侧，船声、水声、草木摇曳之声都近在耳畔。渺小卑微的自己于古老的长江而言，恰似一只小虫暂时卧睡在松软的土穴里。 三 《诗经·七月》里说：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。农历九月十月的虫声，细听能听出深长的归意。 在我小镇的家里，有时读书到深夜时，忽听得虫声暮雨似的，从楼下走廊里攀上来。唧—唧，唧—唧，节奏已然缓慢，透着一丝清寒之气，听得我放下书，惘然若有所思，迟迟不能入眠。掌着一盏灯，觉得自己正枕着虫声，我的小楼正枕着虫声，我的小镇正枕着虫声，静谧的人间也正枕着虫声……虫声托起我们，虫声托起世界。我们和世界，一起在清凉的虫声里荡漾，一刻长久如同永恒。 十月的大地，白露凝结成霜，寒气笼罩四野。豆大的蛐蛐们不对歌求偶了，不结伴合奏了，语惊四座了。天气一凉，树叶一落，生命掉转马头，只向着归处。它们拖家带口，住进墙角下的缝隙里，住进家具破损的裂缝里，住进草屑瓦罐之间，开始蒙古长调一样低低地唱咏——在夜半之时，整个村庄静得像一只古瓮，这时，蛐蛐们叫起来，那声音在静夜里缭绕回旋，似乎有了颤音，掺夹着古老而幽怨的叹息。 听着这样的虫声，觉得世界再大再远也不想去一探究竟了。远方再诗意，都不如静夜里的一盏灯、一本书。这时，你愿意像蜗牛一样，慢腾腾伏在草丛里，在低洼的江湖间，收回触角，蜷栖在一座小小的壳里。 在我的城市寓所里，临窗远眺，皆是楼宇接楼宇，直到接上远天。一种身为寄客的漂泊感常常令我默然，可是，在那几个秋夜里，忽然响起的虫声，令我如履平地，如行乡间小路，身心忽觉有了依归。听着一缕缕细细的虫声，蒙眬恍惚中，手中的书页也漫漶进往事里——那一行行的文字，化作旧时故乡的一片片水田、一畦畦庄稼、一座座临水的农舍，一列列放学归来的少年。我闭上眼细听，虫声正从田埂间，从庄稼叶子下，从乡村人家的屋檐下，从放学少年的脚趾间，一段段奏唱起来。 它是《诗经》里的那只蛐蛐。在清寂的月明之夜，一线虫声，像河流系住村庄一样，摇漾着，将我柔柔地系在灯火人间。 17．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．作者在城市的寓所里意外听到蛐蛐的叫声，让他感到惊喜，好像旧友来访，这虫声让作者觉得世界再大再远也不想去探究了。 B．乡下人不霸道，总是一副谦谦君子气，一入夜，把空间和时间腾让给小小的昆虫。这种和谐与默契让作者禁不住莞尔一笑。 C．文章从城市寓所的虫声写起，引出乡村生活，再逐步展开对虫声的多层次描写。由表及里层层深入，凸显作者情感的积累与升华。 D．作者通过细腻的心理描写，生动表现了蛐蛐声带来的情感共鸣，借蛐蛐声反衬城市的喧嚣与冷漠，批判城市化对自然的破坏。 18．关于文中第二部分画横线的段落，下列分析不正确的一项是（   ） A．这段文字中作者描述在虫声萦绕中行路的经历，描绘了一幅宁静而神秘的夜晚河堤漫步图景，勾画出一幅令人难忘的乡村夜行图。 B．水是白的，路是黑的，这种对比鲜明的色彩描述，不仅增强了画面的立体感，也旨在突出人们选择黑暗道路时的无畏与探索精神。 C．虫声作为这段文字的核心元素，被赋予了生命力和引导者的角色。它们像一道道细光破黑而来，为行人引路，营造出一种神秘而亲切的氛围。 D．“虫声淹没了我们的脚步声，我们像在夜色里浮游”等句子，充分调动了读者的听觉和视觉，使读者更加深入地感受到夜晚河堤的独特魅力。 19．为什么作者会“觉得苏轼写漏了什么”？ 20．文章结尾处说“它是《诗经》里的那只蛐蛐”，又说“像河流系住村庄一样”“将我柔柔地系在灯火人间”，请谈谈你对这些句子的理解。 【答案】17．C 18．B 19．①作者根据自己的乡居经历，认为在秋夜的月色中，除了苏轼所描述的月色和竹树的影子外，还应该有如珠如雨般的虫声。 ②虫声在作者的描述中是乡村秋夜不可或缺的一部分，它清脆明亮，充满自然韵味和生命力，给人以内心的安宁。 20．①这些句子总结了全文的主旨，表达了作者对虫声的深厚情感和独特感悟。 ②“它是《诗经》里的那只蛐蛐”暗示了虫声与传统文化之间的联系和传承。 ③“像河流系住村庄一样”则形象地描绘了虫声对作者内心的牵引和束缚作用，让作者无法割舍对乡村生活的怀念和对虫声的喜爱。 ④“将我柔柔地系在灯火人间”则表达了作者在虫声的陪伴下找到了内心的平静和安宁，感受到了人间的温暖和美好。 【解析】许冬林的《虫声远近》以细腻的笔触描绘了虫声在城市与乡村间的共鸣，展现了作者对自然与生活的深刻感悟。文章通过蛐蛐声串联起城市与乡村、现实与回忆，营造出一种宁静而深邃的意境。作者以虫声为媒介，表达了对故乡的眷恋与对生活的沉思，语言优美，情感真挚，既有对自然的热爱，也有对人生的哲思，读来令人回味无穷。 17．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“这虫声让作者觉得世界再大再远也不想去探究了”错误。“觉得世界再大再远也不想去探究了”是作者在听到特定时节（农历十月，天气转凉）虫声时的感受，而非在城市寓所中听到虫声时的普遍感受，表述过于绝对。 B.“这种和谐与默契让作者禁不住莞尔一笑”错误。让作者禁不住莞尔一笑的是昆虫王国丰富有趣的生活状态，俨然如人类。 D.“批判城市化对自然的破坏”错误。文章并未批判城市化对自然的破坏，而是通过蛐蛐声在城市中的出现，表达乡愁和对生命共通性的感悟。 故选C。 18．本题考查学生对文中重要语段进行分析鉴赏的能力。 B.“突出人们选择黑暗道路时的无畏与探索精神”错误。这段文字主要描绘了夜晚在河堤漫步的情景，其中“水是白的，路是黑的”这种色彩描述主要是为了增强画面的立体感，营造出夜晚的静谧氛围，而非突出人们选择黑暗道路时的无畏与探索精神。实际上，文中并未提及选择黑暗道路的无畏或探索，而是自然地走在了河堤的树荫和黑暗中。 故选B。 19．本题考查学生对文章内容的理解和把握作者写作意图和情感态度的能力。 ①作者提到：“依据我的乡居经历，在乡野的秋夜，除了月色，除了竹树的影子，一定是有如珠如雨如茂密秋草似的虫声。”这表明，在作者的记忆和感受里，虫声与月色、竹树影子共同构成了秋夜的完整景象。虫声被形容为“如珠如雨如茂密秋草”，生动地描绘出其细密、清脆且充满生命力的特点。这种声音不仅是自然现象，更是乡村夜晚的灵魂所在。 ②虫声对作者而言不仅是一种听觉享受，还承载着一种精神慰藉。文中写道：“我们走在虫声里，走在人世的夜路上，内心安妥。”“有虫声的地方，就是清凉太平的人间。”这些句子强调了虫声所蕴含的情感力量，它让人感受到宁静与归属感。因此，当作者读到苏轼描写秋夜的文字时，会感到缺少虫声这一层意境的烘托，仿佛少了点什么。 20．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①文章以“它是《诗经》里的那只蛐蛐”作为结尾，呼应了前文对虫声的描写和思考。作者提到《诗经·七月》中“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”的诗句，表明虫声自古以来就是中国文化的一部分。结尾处再次提及《诗经》，不仅强化了虫声的历史感，总结了全文的主旨，也体现了作者对虫声的深情厚谊。 ②“它是《诗经》里的那只蛐蛐”这句话将虫声与《诗经》这一古老经典联系起来，暗示了虫声在中国传统文化中的重要地位。虫声作为一种自然现象，早已超越了单纯的听觉体验，成为文学、艺术乃至哲学的重要意象。作者通过这句话表达了对传统文化的敬仰和认同，同时也强调了虫声作为一种文化符号的永恒价值。 ③“像河流系住村庄一样”这一比喻生动地表现了虫声对作者内心的深刻影响。河流是村庄的生命线，而虫声则是作者心灵的纽带，将她与乡村生活紧密相连。文中多次提到虫声带来的归属感，如“忽然响起的虫声，令我如履平地，如行乡间小路，身心忽觉有了依归”。虫声不仅唤起了作者对故乡的记忆，还让她在城市的漂泊生活中找到了精神的栖息地。这让作者无法割舍对乡村生活的怀念和对虫声的喜爱。 ④“将我柔柔地系在灯火人间”则进一步升华了虫声的意义。这里的“灯火人间”象征着温暖、平凡而又真实的生活。虫声让作者在清寂的夜晚感受到人间的美好与温情，如文中所写：“听着一缕缕细细的虫声，蒙眬恍惚中，手中的书页也漫漶进往事里。”虫声不仅是一种声音，更是一种情感的慰藉，它让作者在孤独的城市生活中重新找回内心的平静与安宁，感受到了人间的温暖和美好。 六、（24-25高一上·安徽六安一中·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 四季京味儿 北岛 我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。 关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化。就这一点而言，人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。 冬储大白菜味儿。立冬前后，各副食店门前搭起临时菜站，大白菜堆积如山，从早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤，用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家，邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在。 煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰。赶上刮风天，得赶紧转动烟囱口的拐脖——浓烟倒灌，呛得人鼻涕眼泪，狂嗽不止。更别提那阴险的煤气：趁人不备，温柔地杀你。 灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅，让人口干舌燥，嗓子冒烟，心情恶劣。一旦借西北风更是了得，千军万马，铺天盖地，顺窗缝、门缝登堂入室，没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它，否则出门满嘴牙碜。 正当北京人活得不耐烦，骤然间大雪纷飞，覆盖全城。大雪有一股云中薄荷味儿，特别是出门吸第一口，清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米，号称“老头钻被窝儿”。 我家离后海很近。孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪沫儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块，用铁钩子钩住，沿木板搭的栈道运到岸上，再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意，我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫木板和土封顶。待来年夏天，这些冰块用于冷藏鲜货食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷冻的鱼。冬天过于漫长，让人厌烦，孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”，后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹洇开。我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蜍一样趴下，咧着嘴，有股咸带鱼的臭味儿。 我母亲几乎年年都买水仙，赶上春节前后悄然开放，暗香涌动，照亮沉闷的室内。在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花、丁香、桃花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那时尚不知有花粉过敏一说。 等到槐花一开，夏天到了。国槐乃北方人性格，有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下，那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。 而伴随着这香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中，此起彼伏，封锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关，一旦挂在脖子上脸上，挥之不去，让人浑身起鸡皮疙瘩，难免惊叫。 夏天是一年中最快乐的时光，主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳，我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中，沉浮在人声鼎沸的喧嚣和水下的片刻宁静之间。 暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点，一连串雷电惊天动地，青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……” 不知为什么，秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香，丝丝缕缕，让人困惑。秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的配茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。 （有删改） 文本二： 我为什么写散文？ 当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，写虚构小说或其他文体无法表达这种情感时，便写散文。 散文凭着真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情。 散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的。不能指望一个虚伪的灵魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文。 散文是作者“心灵的告白”，可直接表露自己的思想情感，表达个人独有的感受，因而是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。 有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣。 正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。 （摘编自王必胜《读写他们（二）——一本散文和一组作家书信）》） 21．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．文本一由作者对老北京的怀念写起，引出了对各种“气味儿”的描写，进而引发了对老北京四季的回忆，表达了作者对地域文化深沉的思考。 B．文本一开头提到“四海漂泊”“无家可归”“孤魂”等词，表露出游子的孤独和苦楚。作者希望用文字重建“北京城”，表明其精神归乡的愿望。 C．文本一最后一段中，作者从“秋雨阵阵”“发酵的霉烂味儿”中感觉到秋天的忧伤，这与《故都的秋》中“清、静、悲凉”的意境特点相同。 D．文本二既表明了自己创作散文的动机，也传达作者的创作观。散文是作者“心灵的告白”，缺乏真情实感是难以写出感人的散文的。 22．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章回忆北京四季不同的味儿，由“冬储大白菜味儿”开始，结尾又说“与即将接班的储大白菜味儿相呼应”，行文上形成回环，结构完整严谨。 B．作者以冷峻沉重的笔调叙写了记忆中冬季的京味儿，比如文中的“大白菜的霉烂味儿”“倒灌、呛人的煤烟味儿”和“灰尘味儿”等。 C．文章以“四季京味儿”为线索，借此回忆、怀念家乡生活，描写自己的独特感受。思路清晰，情感真挚动人，体现了散文“形散而神聚”的特点。 D．文本一中的划线句和《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”都运用“通感”修辞手法，将“嗅觉转为听觉”。 23．本文一标题“四季京味儿”意蕴丰富。联系全文，谈谈你的理解。 24．文本二中，作文认为怎样才能使散文具有“活趣”？试结合文本一分析。 【答案】21．C 22．B 23．①指四季具体的气味，是北京百姓一年日常生活的自然展现。如冬季的“大白菜味儿”“煤烟味儿”“灰尘味儿”“大雪的薄荷味儿”，春季“柳枝的清香味”“棉鞋的臭味儿”，夏季“槐花的香味儿”，秋天“树叶的苦味儿、霉烂味儿”。 ②指丰富的故土记忆，是北京地域特色的文化展现。如邻里间的和睦友好关系，生活气息浓郁的地域风俗文化，北京城典型的四季风景，童年趣事及烦忧。 ③寄寓着乡愁、乡思，是精神寄托，表达作者内心深切的眷恋之情。它指引漂泊、无家可归的游子回归故乡，寻找精神归宿。④指一种文化底蕴和对悠久厚重文化的历史传承。它以包容的胸襟容纳故乡的一切，也欢迎所有好奇的客人们。 24．（1）散文有活趣，首先要源自真心，有真情实感。如文本一中，作者对故乡北京有深厚的感情，因真切的想念和热爱而去寻找记忆中的京味儿。 （2）散文有活趣，还要力求在文学层面表达优美。如运用多种手法，描写生动：如文本一中比喻、拟人、通感、细节描写等多种手法的运用，生动形象地展现出了四季京味儿地独特韵味，充满生命力；如作者选材典型且以小见大：如文本一中选取北京四季气味儿这一代表性的题材，展现出了北京百姓的生活状态和北京的地域特色文化。 【解析】这篇阅读文章通过两篇文本展现了散文创作的魅力与深度。文本一以北岛的《四季京味儿》为核心，通过对北京四季气味的细腻描写，勾勒出一幅充满怀旧与情感的地域文化画卷。作者以气味为线索，串联起对老北京的记忆，表达了对故乡的深切思念与精神归乡的渴望。文本二则从散文创作的角度，强调了真情实感的重要性，指出散文是“心灵的告白”，只有真诚才能赋予散文生命与美感。 21．本题考查学生理解分析文本内容的能力。 C．“作者……感觉到秋天的忧伤，这与《故都的秋》中‘清、静、悲凉’的意境特点相同”错误。作者整体的情感基调是体现对家乡的怀念与热爱之情，“悲凉之情”体现不出，所以与《故都的秋》中“清、静、悲凉”的意境特点不同。 故选C。 22．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 B.“冷峻沉重的笔调”错误。作者想念家乡的京味儿，笔下写得都是记忆中百姓日常生活所表现出的自然状态，真实自然，生活气息浓郁，因而笔调应是“轻松闲适”的，叙事节奏舒缓，表现了对故乡的热爱。 故选B。 23．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①体现四季具体气味与百姓生活：文本中详细描述了北京四季不同的气味，这些气味与百姓的日常生活紧密相连。冬天的大白菜味儿，伴随着冬储大白菜的生活场景，是百姓为过冬做准备的体现；煤烟味儿、灰尘味儿则与取暖做饭、北京的气候环境相关。春天柳枝的清香味、棉鞋的臭味儿，夏天槐花的香味儿、游泳时的各种味儿，秋天树叶的苦味儿、霉烂味儿等，都对应着每个季节独特的生活画面，是北京百姓一年中日常生活的自然呈现，构成了 “四季京味儿”最直观的层面。 ②承载故土记忆与地域文化：作者通过对四季气味的描述，串联起了许多与北京相关的故土记忆和地域文化。比如，冬储大白菜时邻里间互相照应，体现了和睦友好的邻里关系；孩子们在雪中玩耍、“滑野冰”，工人开凿冰块等场景，展现了生活气息浓郁的地域风俗文化。北京城四季典型的风景，如春天的杏花、梨花，夏天的国槐，秋天的落叶等，以及作者童年的趣事，如打雪仗、钻冰窖、游泳等，还有成长中的烦忧，如开学的无奈等，都与这些气味交织在一起，成为北京地域特色文化的一部分，丰富了“四季京味儿”的内涵。 ③寄寓乡愁与眷恋之情：“四季京味儿”对于作者来说，是一种精神寄托，承载着深深的乡愁和乡思。文中提到老华侨回国寻找记忆中的北京味儿，作者也说要重建一座城市，欢迎漂泊的游子和无家可归的孤魂，这些都表明“四季京味儿”是游子心中故乡的象征，它能指引人们回归，寻找精神上的归宿，表达了作者对北京深切的眷恋之情。 ④蕴含文化底蕴与传承：“四季京味儿”代表着北京悠久厚重的文化，它以一种包容的姿态，容纳了故乡的一切，无论是生活的酸甜苦辣，还是各种文化元素。同时，它也欢迎所有好奇的客人，意味着这种文化具有开放性和传承性，它不仅是北京人的文化，也可以被外界所了解和感受，是一种文化底蕴的体现。 24．本题考查学生多角度探究作品意蕴，分析体裁特征和表现手法的能力。 （1）源自真心，有真情实感：散文的“活趣”首先源于作者的真情实感。文本二中强调散文是作者“心灵的告白”，需要有真诚的情感。在文本一中，北岛对北京有着深深的眷恋，这种情感是发自内心的。他说“我要用文字重建一座城市，重建我的北京”，明确表达了对故乡的深厚情感。正是因为对北京的真切想念和热爱，他才会去细致地回忆和寻找记忆中的京味儿，如对冬储大白菜味儿、煤烟味儿等各种气味的描述，都融入了他对过去生活的怀念，对故乡的独特情感，使读者能感受到文字背后的深情，这是散文具有“活趣”的基础。 （2）散文有活趣，还要力求在文学层面表达优美。运用多种手法，描写生动：文本二提到要把真情提升到文学层面，表达得美。文本一中运用了大量的修辞手法，使描写生动形象。例如，“国槐乃北方人性格，有一种恣意妄为的狞厉之美”运用了拟人的手法，赋予国槐以人的性格，生动地写出了国槐的特点；“大雪有一股云中薄荷味儿”运用通感，将大雪的气味比作云中薄荷味儿，让读者更真切地感受到那种清凉滋润；“我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蜍一样趴下，咧着嘴，有股咸带鱼的臭味儿”运用比喻，形象地写出了棉鞋变形后的样子和味道。这些描写使四季京味儿更加具体可感，充满生命力。文本一选取北京四季的气味儿作为题材，通过对这些气味儿的描写，如冬天的大白菜味儿，不仅让读者了解到当时北京冬季百姓储存大白菜的生活习惯，还能感受到邻里之间互相照应的温暖；又如夏天游泳池里的各种味道，反映出当时人们的生活场景和孩子们的快乐时光。作者以这些小的切入点，展现出了北京百姓的生活状态和北京的地域特色文化，以小见大，使散文具有丰富的内涵和深厚的文化底蕴。 试卷第66页，共67页 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 文学类文本阅读 一、（24-25高一上·安徽芜湖·期末）阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 河边空旷的土地 李娟 春天的天空总是斑斓又清澈。云雾来回缭绕，大地一阵阵蒸腾着乳白的水汽。春天的空气仍然非常寒冷，但和冬天不同的是，春天的寒冷中有了温暖的阳光。而冬天的阳光，更像是一件银器散发出来的光，没有一点热气。 春天，一场场雨水湿透大地。云便在雨后形成。这些云不是从遥远的地方来的，而是最新鲜的云，是雨后潮湿的大地在太阳的照耀下，升腾而起的水汽。若是身处远处的高地，便会看到平坦的大地上，这样的水汽一团一团从地面浮起，聚向高处。然后渐渐浓了，便成为云。一朵一朵，巨大而清晰。一旦升到某个高度，就开始从西向东飞快移动。那个高度上有风。河有河床，风大约也有风床。最大的风的风床就在那里。 春天的风，浩荡，有力，从东方来，长长地呼啸。与它有着同样力量的是这眼下的大地。大地一日日冰雪消融，一层层泛绿。 这一带地势开阔。河对岸的芦苇滩那边全是麦田，有几块已经耙松了，远远看去，漆黑而湿润。每天下午，我都会穿了厚外套来这里散步。雪化完后，河岸上的卵石滩全露了出来。我在河滩上慢慢走，低着头慢慢找，总会时不时发现花纹美丽或奇形怪状的卵石。我在河水里把它们洗得干干净净，再并排着晾在草地上，然后继续往前走。走到野地尽头再慢慢折回来，这些卵石就晾干了。用裙子一兜，满足地回家。今天的散步就结束了。 我进了家门大声说：“我带回来了好多好东西！——” 我妈坐在缝纫机后，头也不抬，见怪不怪：“石头。” 后来我妈出去散步时，也有了捡石头的兴趣。不过，她专挑那种不像石头的石头捡。她说：“你看这块多圆呀？到哪里去找这么圆的石头！” 或者：“这块太白了！白得跟块塑料似的……” 要不：“这块真平！像是磨过一遍一样……” 我说：“是呀，是很平。但那又有什么用呢？” 她一想，也对，便把那些圆的方的平的以及白得跟假的似的石头全扔了。 只有我捡的一直留着。五色晶莹地盛了好几只玻璃瓶。瓶子里注满水，说不出的明亮美丽。 住在河对岸的姑娘江阿古丽，也喜欢在河边捡石头。她家我去过好几次，房间收拾得整齐明亮。地面用红砖铺成“人”字形的花纹，细细地洒了水。炕上整齐地摞着层层花哨的被褥。窗台又宽又明亮，养着几盆热闹的花。江阿古丽已经不上学了，但还没有出嫁。她是一个勤劳细心的女孩子，整天沉浮在家务活的海洋里。闲暇时间就绣绣花，去河边捡捡石头。生活寂静而心满意足。 和我一样，江阿古丽捡的石头也泡在水里。但是她只捡那种豌豆大小的，光滑明亮的小石子，斑斓精致地浸在一个白色搪瓷盆里，放在窗台上，迎着阳光。金丝绒的窗帘静静停在一边，洁白的蕾丝罩帘在水面上轻轻晃动。 我想她一定精心收集了很多年才攒了这么大半盆子吧，湿漉漉地抓一把在手心，像抓着一把宝石似的。江阿古丽一定是敏感的。 攥着这样一把宝石，遥想从不曾为自己所知的那些过去的事情……当江阿古丽还是个小女孩子的时候，她发现了故乡的美，从此珍爱着自己平凡孤独的生活，并深深地满意，深深地感激…… 江阿古丽和我一样大。她的名字意为“初绽的花朵”。 …… 但是在河边却从来没有碰到过她。 夏天过去了，秋天来了。江阿古丽嫁人了。我特想知道，她嫁走后，她家那半盆子美丽的小石子还要不要了。要是送给我该多好…… 我仍然会每天都去河边走走，寻找漂亮石头，并不知不觉也开始寻找那种豌豆大小的石子。 我在河床下的卵石滩上久久地弯着腰，耐心地寻找。河水的“哗哗”声是另外一种安静，让人不受侵扰。一边想着遥远的事情，一边细心注意眼下的石滩。后来我抬头往前面看了一眼，看到江阿古丽骑马朝这边过来了。她没看到我，目不斜视地从我身后高高的岸上走过。我看到她一身妇人的装扮，穿着长裙子，头发挽成髻，扎着长头巾，脚上踏着手工靴子，肩上披了一大幅羊毛披巾。由于还在新婚之中，披巾上别着几簇鹰翎毛。 从我站着的这个角度看去，大地的广阔是一种充满了力量的广阔，微微地倾斜着。 （选自李娟《我的阿勒泰》，有删改） 材料二： 我与地坛（节选） 史铁生 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 1．下列对两则文本内容、艺术特色的理解，不正确的一项是（   ） A．捡石头成为乐趣，我、妈妈等人乐在其中，这其实是积极生活态度的体现。 B．从我身后的岸上走过时，江阿古丽目不斜视，可见她是一个傲慢自大的人。 C．材料一中，采用第一人称进行叙述，带领大家来到阿勒泰，增添了真实性。 D．材料二中，用语精准，手法多样，形象地展现出地坛公园充满生机的一面。 2．同为写景，材料一和材料二所用手法有所不同。请结合画线句子进行说明。 3．李娟在《自序》中说：“那段记忆里最美好最闪光的时刻全在这里了。”阿勒泰的美好体现在哪些方面？请结合文本内容简要分析。 二、（24-25高一上·安徽安庆·期末）阅读下面散文，完成下面小题。 雨过天青 祝勇 宋徽宗赵佶《瑞鹤图》里的天空，并不能称作天青色。那是一种幽蓝，深邃、迷离，具有梦幻特质的色彩。年轻画家韦羲说：“我们有一种误解，以为中国绘画里的天空就是水墨画的留白，其实古人画天空，也曾满满地涂上明丽的蓝色，很写实的，就像西方的油画和水彩画。”假如说范宽是第一位以“点”来思考宇宙整体的画家，那宋徽宗就应当是以“块”来映现内心世界的画家，他的许多作品，都突出着大面积的色体。《瑞鹤图》里，他居然以一种纯粹的蓝，为天空做大面积的平涂。那种蓝，不似他的学生王希孟《千里江山图》那样明媚和跳跃，让古老的群山焕然一新，而是一种更稳定、含蓄的蓝，一如他喜爱的汝窑天青。 画家宋徽宗，对色彩有非凡的感受力，使用起来也格外大胆。他是绘画里的帝王，敢肆意妄为，他的造诣也因这份狂妄而成就。他有一套属于他自己的色谱，远比他的官僚系统更加细致和缜密。那是独属于他的话语体系，别人并不容易轻易介入。在他心里的青色，就不知分了多少种，以至于当他把梦里所见“雨过天青云破处”选作制瓷的色标时，不知道有多少烧瓷工匠被这句圣旨雷倒，因为谁也说不出，这“雨过天青云破处”到底是什么颜色。 所幸在今天的故宫，存着一件宋代汝窑天青釉弦纹樽，让我们在千年之后，看得见宋徽宗最爱的颜色，而不至于像当年的瓷工，对着“雨过天青云破处”的御批，不知所云。 没有什么器物比唐三彩更能代表大唐热烈、奔放的性格，也没有什么器物比汝窑瓷器更能代表北宋文人清丽、深邃的气质，一如这件天青釉弦纹樽，虽是仿汉代铜樽造型，但它不再像青铜器那样，以张牙舞爪的装饰纹样吸引眼球，而是以瓷釉作为美化器物的介质，色泽清淡含蓄，胎质细腻，造型简洁脱俗，釉面上分布着细密的裂纹，那是由于胎、釉膨胀系数不同而在焙烧后冷却时形成的裂纹，汝窑瓷器在烧成后，这样的开裂还会继续，这使汝窑瓷器一直处于细小的变化中，似乎器物也有生命，可以老出皱纹。 唐的气质是向外的、张扬的，而宋的气质则是向内的、收敛的。与此相对应，宋代的版图也是收缩的、内敛的，不再有唐代的辐射性、包容性。唐朝的版图可以称作“天下”，但宋朝只占有中原，北宋亡后，连中原也丢了，变成江南小朝廷，成为与辽、西夏、金并立的列国之一。唐是向广度走，宋则是向深度走。正是由于唐代有广度，使佛学发展，刺激理学兴起，才使宋有了深度。这变化反映在诗词、绘画上，也反映在器物上，所以，“晚唐以降，青绿山水盛极而衰，水墨山水取而代之，好比是绚烂的唐三彩隐入时间深处，天青色的宋瓷散发出形而上的微光”。 唐宋两代都是充满想象力的朝代，唐人的想象力通过对外部世界的好奇来体现，玄奘《大唐西域记》、段成式《酉阳杂俎》，无论纪实、述异，其经验之独特，都是空前绝后的；但唐人的想象力无论怎么膨胀，也抵不过宋人，因为唐人的世界再博大，也是“实”的，而宋人的世界，则是“虚”，是“空”，是“天青”，是“留白”，是“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”。宋人以“无色”代替“五色”，以“无象”容纳“万象”，因此，他们的世界，更简单也更复杂，更素朴也更高级，那留白无象中，收留着万古的光阴，也装得下喜马拉雅山。 但是有一点需要注意，就是宋代艺术家在构建空灵、无色、抽象的形而上世界时，并没有遗弃形而下的日常生活，而是相反，让艺术在日常生活中长驱而入、单刀直入，甚至无孔不入。在宋代，艺术向生活领域大幅度推进，与每个人的生命密切相融。我们今天的许多生活品位，虽不是宋人的创造，却是在宋代定型的，比如花、香、茶、瓷，在这些物质中，宋人寄寓了静观沉思的精神理念，而汝窑各种器型的发展，正是依托于花道、香道、茶道，向生活的深处挺进。除此，宋人在衣饰、家具、房屋、庭园、金石收藏与研究等方面，也都达到极高的高度。那是中华文明中至为绚烂的一页。而汴京，业已成为帝国的文化中心，绘画、书法、音乐、百戏、文学，皆进入巅峰状态。明代学者郎瑛在《七修类稿》中发出这样的感慨：今读《梦华录》《梦粱录》《武林旧事》，则宋之富盛，过今远矣。所以，郑骞先生说，“唐宋两朝，是中国过去文化的中坚部分。中国文化自周朝以后，历经秦汉魏晋南北朝，逐步发展，到唐宋才算发展完成，告一段落。从南宋末年再往后，又都是从唐宋出来的。也就是说，上古以至中古，文化的各方面都到唐宋作结束。就像一个大湖，上游的水都注入这个湖，下游的水也都是由这个湖流出去的。而到了宋朝，这个湖才完全汇聚成功，唐时还未完备。”当然，含蓄清淡的宋代艺术，一方面辉映着宋代士人的高古清雅的精神气质，另一方面又孳生出宋代帝王对物质的迷恋与娇纵。 汝窑天青釉，与《瑞鹤图》里的幽蓝天空虽然不是同一个颜色，但它们代表宋徽宗赵佶对天空的某种依恋，因此，它们是自由的颜色，代表着宋徽宗对飞翔、速度无限的渴望。卓绝的艺术正是有赖于这样的自由才能完成，但对于皇帝，所有任性飞奔，都将引发灾难性的后果。比如宋徽宗，对颜色的敏感、对物质的激情，反而使他对国家日渐麻木，终于，他为物欲所围困，他的艺术王国，也像这瓷器一样不堪一击。在金人的土地上，他手里只剩下粗糙的饭碗。雨过天青时分，不知他是否会想念些什么。 （选自《祝勇散文精选》，有删改） 4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．范宽是第一位以“点”来思考宇宙整体的画家，宋徽宗是第一位以“块”来映现内心世界的画家，他的许多作品都突出着大面积的色体。 B．宋徽宗把宫廷特有的“雨过天青云破处”选作制瓷的色标，因为他要建立一套自己的色谱，独属于他的话语体系，不让别人能轻易介入。 C．唐代具有向外、张扬的气质，宋代则具有向内、收敛的气质。与之相应，宋代的版图也是收缩的、内敛的，缺乏唐代的辐射性、包容性。 D．因为向往自由，汝窑天青釉与《瑞鹤图》里的幽蓝天空以同一个颜色来代表宋徽宗对天空的依恋，代表宋徽宗对飞翔、速度无限的渴望。 5．下列对本文内容的分析，不正确的一项是（   ） A．宋代艺术家构建空灵、无色、抽象的形而上世界，但是没有遗弃形而下的日常生活。 B．文章将唐代与宋代的文化特点进行对比，是为了突出宋代比唐代更加内敛和有深度。 C．作者通过对宋徽宗艺术特色的深入剖析，主要是为表现其对历史和文化的深刻洞察。 D．宋代汝窑器型依托花道、香道、茶道向生活挺进，对今天的许多生活品位造成影响。 6．结合文本，简要分析作者借用郑骞先生“就像一个大湖，上游的水都注入这个湖，下游的水也都是由这个湖流出去的”的意义和作用。 7．文题“雨过天青”既富有诗意美又暗含哲理美，请结合文本简要分析。 三、（24-25高一上·安徽宣城·期末）阅读下面的文字，完成小题。 一口枯井和两棵榆树 刘亮程 克孜尕哈千佛洞仅有的两棵榆树生虫子了，一种细长的毛毛虫，把一棵树的叶子吃光，往另一棵树上爬。守佛窟的阿木提急坏了，从家里抱来一只花母鸡，放在树杈上，想让鸡帮忙把虫子吃了。①可是，鸡好像被满树的虫子和这个光秃秃的山谷吓坏了，窝在树杈上一动不动。阿木提把它的嘴按在虫子上它都不叨一下。哪来的虫子啊？这个寸草不生的干沟里，怎么会有虫子？方圆几公里都是光秃秃的石头滩，虫子咋知道这个山沟里有两棵榆树呢？阿木提说，虫子可能是乘着拉水的车从村子里带来的，也可能趴在人的脊背上来的，反正虫子突然就爬满了树。他的儿子阿不都热和曼到县城买农药去了，再不把虫子杀死，两棵树就完了。 这个干得土都冒烟的荒山沟里，到处是佛窟遗址；沟里两间小砖房，是看守人住的。分布在半山腰的佛窟都安了木门，每个门上吊两把锁，守佛窟的阿木提管一把，县文管所的人管一把。 有来观看佛窟的游客，文管所的人从县上过来，和阿木提一起打开佛窟的门。平常时候，沟里只有阿木提一个人。阿木提对这些佛窟和壁画一点都不稀奇，早年，佛窟没保护的时候，附近村里的人只是把它们当成有画的山洞；阿木提小时候经常到佛窟里玩，有的洞窟还被当成羊圈。 阿木提守护克孜尕哈千佛洞已经有十七年了，他刚来时，这两棵榆树还没有一人高，是一个叫托乎提牙加甫的守窟人栽的。这个人可能在山沟里待急了，想不出排遣寂寞的好办法，就从村子里扛来两棵小树苗，像在村子里栽树一样，挖一个浇水渠沟，间隔两米，把树苗栽进去。可是，这可把麻烦栽下了，山沟里没有一滴水，人喝的水和浇树的水，都要到七八里外的村子去拉。那个托乎提牙加甫没看到树苗长高就离开佛窟；后来又从村子找了几个看守佛窟的人，都是没干几个月，耐不住寂寞，不干了。 但这几个守佛窟的人都没让小榆树旱死，有人喝的水，就有树喝的水。到阿木提看守佛窟时，两棵榆树已经扎稳了根，但还是小小的。让阿木提想不到的是，他在佛窟的十七年间，除了偶尔来游客了招呼一下，其余最主要的工作竟是照顾这两棵榆树。现在榆树已经有房子高了。阿木提说，②我养个儿子，到了十七岁也能自己生活了。可是这两棵树，越大越依赖人，这么多年，为了给树浇水，一家人的精力都耗进去了。早些年用毛驴车拉水，三四天拉一趟；那时树小，喝水也不多。后来家里有了小四轮拖拉机，树也长大了；一周拉一次，二百八十公斤的大桶，装三桶水，勉强够人和树用一周。 我们现在害怕这两棵树了，阿木提说，它要再长大，我们就养活不起了。早年，树小小的时候，我们盼着它快长，长大了好乘凉。山沟里的土贫瘠，我从家里拉来羊粪，给树施肥。可是，树一年年长大，用的水也一年年增多，我们不敢让它长了。有好几年，再没给它施肥。只是每周按时浇一次水，保证不让它旱死，我们养活了它十几年，就跟我们的家人一样了。 为了给树浇水，他们还挖了一口井。那是在一九九三年十一月，父子俩准备好绳索工具，开始在僵硬的干土中挖井，挖到第二年三月，挖了二十七米深，挖出来的依旧是干土，没有一点有水的意思。父子俩不死心，还要往下挖，这时候，新来的一个汉族主任阻止了他们，说再挖下去太危险，万一塌方出了人命，谁承担。阿木提说，以前管佛窟的阿不拉主任很支持他们。要是阿不拉主任还在，不下台，他们计划挖到八十米深，提土的绳子都是按这个深度买的。挖到八十米再不出水，他们就彻底死心了。 ③现在，这口没挖出水的枯井，也成了克孜尕哈千佛洞的文物，来看佛窟的人，都要到井口探望一番。为防有人掉下去，井口钉了木板，封了。我和阿木提就蹲在井口的木板上，说着井和那两棵树的事。阿木提捡一个小石头，从木板缝扔下去，好久，石子落到井底的声音才传上来。阿木提不懂汉语，他看我拿着本子和笔，就知道我要问树和井的事。以前来的记者已经问过无数次，也在媒体上报道过。阿木提一口气说了很多话，古丽花好长时间才给我翻译完。我又问了两句有关佛窟的事，阿木提望了望我，可能他觉得，佛窟的事，应该文管所的人说。他只知道树和井的事。我说，你知道这些洞是谁挖的？以前的人，阿木提说。以前你们的祖先也信过佛，你知道吗？阿木提直摇头。 看来佛窟的事，阿木提确实说不清楚。他只知道看护好佛窟。早先文管所每月给他发四百三十二块钱，现在涨到六百块。至于这两棵树的费用，全由阿木提一家无偿承担，树不是文物，也不会有护养费。它的成长与死活只有阿木提一家人操心了，树不可能在几十米厚的干土层中，找到水分。它们长得越大，耗水越多。 这是永远要靠人养活的两棵树，阿木提一家每年从两棵树上的收获仅仅是，秋天树叶黄落了，阿木提把叶子扫起来，装大半袋子，扔到拉水的拖拉机上，捎回家喂羊。有时风把落叶刮到荒山坡，树下剩稀稀拉拉的几片，阿木提也就不扫了。阿木提一家也不富裕，能把这两棵树养到啥时候，也不知道；也许过几年我再来，树死了。也许没死，还长高了一截子。 反正，我看这两棵树，迟早要县财政拨一点款，和佛窟一起把它们养起来。佛和这两棵植于干土中的树一样，都需要人养。佛在库车被供养了一千多年，人们不再供养它的时候，只剩下山体上千疮百孔的佛窟。树也一样，你把它植在不适合生长的干土中，你就得去养。养到养烦、养不起、没人养了，也就死掉了。 ④但愿克孜尕哈千佛洞的两棵榆树不会死掉。 8．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开篇写阿木提从家里抱来花母鸡为榆树捉虫，写儿子到县城买农药杀虫，突出他们对两棵树的重视。 B．阿木提工资不高，但在佛窟一守就是十七年，且无偿承担养护两棵榆树的费用，是一个具有奉献精神的人。 C．阿木提对榆树和枯井了如指掌，可当“我”问阿木提关于佛窟的事，他却说不清楚，这令“我”痛心不已。 D．文章虽简短却富含深刻哲理，一口古井象征着生活中的困境或逆境，而两棵树则象征着生命的顽强与脆弱等。 9．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．①句以鸡被吓得一动不动的诙谐画面，生动地展现了树上虫子之多，也表现了山谷的偏僻和荒凉。 B．②句中阿木提看似是在抱怨，但他将养榆树与养儿子相比，说明他非常爱护榆树，俨然将其视作家人。 C．③句中说枯井也成为千佛洞的文物，是因枯井似乎讲述着守窟人与树的故事，很有意义，值得参观。 D．④句子既是作者对两棵榆树的期望，也是对千佛洞的期望，希望千佛洞不要因为地处偏僻而失去保护。 10．文章为什么将枯井和榆树作为主要写作内容？谈谈你的理解。 11．假如你是前往千佛洞采访守窟人阿木提的记者，请结合上文内容拟写四条访谈提纲。 四、（24-25高一上·安徽砀山·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 风云初记（节选） 孙犁 春儿坐在窗台跟前，很久都没有躺下。她侧着耳朵听着，远远的田野，有起风的声音。她出来，西北角上有一块黑云，涌得很快，不久，那一面的星星和树木，就都掩盖不见了。 半夜里下起大雨来，雨是那样暴，一下子就天地相连。远远的河滩里，有一种发闷的声音，就像老牛的吼叫。 春儿冒着雨跑到堤埝上去，四下里白茫茫的一片。“看样子要发大水了。”春儿往家里跑着想。 第二天，雨住天晴，大河里的水下来了，北面也开了口子。大水围了子午镇，人们整天整夜地敲锣打鼓，守着提埝。开始听见了隆隆的声音，后来才知道是日本人占了保定。大水也阻拦不住那些失去家乡逃难的人们。他们像蝗虫一样，一铺面子过来了。子午镇的人们，每天吃过饭就站在堤埝上看这个。 那些逃难的人，近些的包括保定、高阳，远些的从关外、冀东走来。他们从家里带出来的东西，越走越少。子午镇的人从这些人的行囊包裹、面色和鞋脚上，就可以判定他们道路的远近，离家日子的长短。远道逃来的人，脚磨破了，又在泥水里浸肿了，提着一根青秫秸，试探着水的深浅，一步一步挪到堤埝跟前来。 有一个年轻的女人，把一个小孩子背在背上，手里还拉着一个。孩子不断跌倒在泥水里。到了提埝边上，她向春儿伸伸手：“大姑，来把我们这孩子接上去！” 春儿把她娘儿们扶了上来，坐在提埝上。一群妇女围上来。春儿跑回家去。拿些饽饽来。给两个孩子吃着。那个女人说：“谢谢大姑。我们也是有家有业的人啊，日本人占了我们那个地方。” 春儿问：“你们家是哪里呀？” “关外。当时指望逃到关里，谁知道日本人又赶过来，逃得还不如他们占得快。你们说，跑到哪里是一站呀？” “孩子他爹哩？”春儿问。 “走到京东就折磨死了。”女人擦着泪。 “日本人到了什么地方？”人们问。 女人说：“谁知道啊，昨儿个我们宿在高阳，那里还是好好儿的，就像你们现在一样。可是今天早晨一起来，那里的人们也就跟着我们一块儿逃起来了。” 人们都不言语了，那个女人叫小孩子吃了吃奶，就又沿着堤埝，跟着逃难的大流走了。 天晴得很好，铺天盖地的水，绕着村子往东流。农民们在水里砍回早熟的庄稼，放在堤埝上，晒在房顶上。 天空有一种嗡嗡的声音，起先就像一只马蝇在叫。声音渐渐大了，远远的天边上出现一只鹰。接着显出一排飞机，冲着这里飞来了。农民们指画着：“看，飞艇，三架，五架！” 他们像看见稀罕物件一样，屋里的跑到院里来，院里的上到房顶上去。小孩子们成群结队地在堤埝上跑着，拍着巴掌跳跃着。 逃难的女人回过头来说：“乡亲们，不要看了，快躲躲吧，那是日本人的飞机，要扔炸弹哩！” 没有人听她的，有些妇女还大声喊叫她们的姐妹们，快放下针线出来看：“快些。快些。要不就过去了！” 轰！轰！飞机扫射着，丢了几个炸弹，人们才乱跑乱钻起来。两个人炸死在堤埝上，一头骡子炸飞了。 飞机沿着河口扫射，那里正有一船难民过河。河水很大，流得又急，船上一乱，摆渡整个翻到水里去。大人孩子在涌来涌去的大浪头中间，浮起来又淹没下去，一片喊救人的声音。 日本人的飞机扫射着，轰炸着，河里的水带着血色飞溅起来。 镇上五龙堂能凫水的人全跳到水里去打捞难民。高四海老头子拍打着浪头，追赶一个顺流而下的小孩子。他一个猛子扎了一里多远，冒出头来，抓住了小孩子的腿，抱到岸上来。他在搭救出来的水淋淋的难民中间走着喊：“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？” 他找不到小孩子的娘，把孩子放在河滩上，又跳到水里去了。他打捞上一个来就问：“别哭，快吐吐水，你的小孩我给你打捞上来了！”当女人摇头说不是她的小孩的时候，他就又跳进水里去了。 一直打捞到天黑，有很多人是叫大水淹死了。人们点着一堆堆的柴火，烘烤那些打捞上来的人们。高四海逢人就打听小孩的母亲。有人说：“这是从关外逃来的那个黑脸的年轻的女人的孩子，她恐怕是在水里炸伤了，没有力量浮起来淹死了，还有她那个大些的孩子。” 高四海听了，叫过秋分来说：“抱着这孩子到有奶的人家吃吃去，他娘死了，我们收养着吧！” 秋分说：“这个年月，收养这个干什么呀？” “你不抱他，我就抱他去！”高四海说，眼里汪着热泪，“这年月，这年月，还哪来的这些废话呀！ 夜晚。逃难的人们就在熄灭的柴火堆旁边睡下了，横倒竖卧。河水汹涌地流着，冲刷着河岸，不断有土块坍裂的隆隆的声音。月光照着没边的白茫茫大水和在水中抖颤的趴倒的庄稼。远近的村庄，担着无比的惊惶和恐怖，焦急和无依的痛苦，长久不能安眠。高四海的小屋里，发出小孩子的撕裂喉咙的哭声。 “日本！日本！”在各个村落，从每一个小窗口里，都能听到人们在睡梦里，用牙齿咬嚼着这两个字。 [注]《风云初记》是孙犁创作的长篇小说，描写了抗日战争时期，共产党在津沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程，反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。本文选自小说的第六章。 12．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．虽然子午镇被大水包围，但镇上的人们每天都会在堤埝上看那些失去家乡逃难的人，他们还未意识到战争将近。 B．看到日本人的飞机飞过来，逃难的女人劝告子午镇的人们赶紧躲起来，但他们并没有理睬逃难女人的话。 C．得知那个孩子的亲人可能都死在河里后，高四海决定收养这个孩子，但他的做法遭到了秋分的强烈反对。 D．人们在睡梦里依然用牙齿咬嚼者“日本”这两个字，充分说明日军的侵略给中国人民带来的灾难之深重。 13．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“像蝗虫一样，一铺面子过来了”一句运用比喻的手法，将逃难的人比作蝗虫，突出了逃难人群的数量之庞大。 B．“谁是孩子的娘？这是谁家的孩子？没有主吗？”连用三个问句，表现了高四海寻找那个孩子的娘时的急切心情。 C．小说对于逃难百姓的描写，既有群体描写，也有对一个年轻女人的个体刻画，《哦，香雪》中也有类似的用法。 D．小说虽然没有正面描写血腥残酷的战争场面，但读者能从字里行间体会到战争的残酷及其给人们带来的痛苦。 14．小说中春儿和年轻女人的对话描写，有何作用？结合全文简要分析。 15．有人认为，本篇小说的主题是“人性·觉醒”，请你结合小说内容，对这一观点进行简要分析。 五、（24-25高一上·安徽庐江·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 戏衣 聂鑫森 农历的六月初六，民间称之为晒书节。 江南悠长的梅雨季节早已过去，到了晒书节这一天，读书人把书拿出来晒，去霉祛湿，书香满院。晒书节晒的当然不仅是书，还有被褥、衣服及其他该晒的什物。在古城湘潭，家家都遵循古俗，格外珍惜这一天的阳光。 今天是星期日，来加班的高声，正孤零零地坐在办公室里发呆发愁。 高声是个优秀的小生，自从当上团长，天天想的就是怎么让京剧团红火起来。现在京剧团真是凄惨，只有几出让人看厌了的戏，经济效益差，人心也散了。几个月前，他请编剧，将老本子《西厢记》改写成青春版的《红娘》，人物不变，名段不变，力图在音乐、服装、道具上符合青年观众的审美情趣。戏排好了，专家都赞不绝口，只对戏衣特意交代，要重新设计，既要古典，又要时新，要让人眼睛发亮。弄好了，争取一炮走红。 说得简单，钱呢？光戏衣就要十几万，文化局没资金，拉赞助没门路。“怎么办啊！” 就在他连连叹气的时候，电话铃响了，是寇晓丹打来的。 “小高啊，我快退休了。今天想请你、演红娘的文雯，还有操琴司鼓的几个乐手，十点钟，带上乐器到我家来一趟好吗？” “好……吧。” 他不能不重视这件事，谁都有退休的这一天啊。可为什么还要演员、乐手带乐器去呢？ 寇晓丹是团里的检箱人。京剧后台设有大衣、二衣、三衣（靴包）、套帽、旗把五个“箱口”，演员需要什么东西，由检箱人拿给他们并帮助束装；演出完毕，再由检箱人分类清点入箱。寇晓丹把这些烦琐的事，做得认真细致，从不出乱。平时她满脸微笑，话语轻柔，再做气的名角也对她尊重三分。她原是花旦，眼看着大红大紫时，一场大病让她倒了嗓。不能成角儿了，她就当起检箱人。一辈子没结婚，孑然一身，一干就干了三十年。 准十点，这一群人都站在小巷中这个庭院的门外了。高声正要敲门，院门忽地开了。 寇晓丹笑吟吟地拱了拱手，说：“惊动各位的大驾了，请进！” 一进门，所有的人都惊得敛声屏气，眼都直了。 院里立着好几个高高的木架，木架上横搁着长长的竹竿，竹竿上晾晒着五彩斑斓的戏衣，蟒、靠、帔、褶，竟有两三百件。戏衣“上五色”的黄、红、绿、白、黑，“下五色”的紫、蓝、粉红、湖色、古铜色，交相辉映，炫人眼目。 文雯惊叫起来：“寇老师，您居然收藏这么多戏衣，今天晒霉，您是让我们来开开眼？”寇晓丹矜持地一笑，说：“大家请坐，让大家来是请大家吃个饭。” 高声说：“您要退休了，应该团里请客，怎么还让您破费？” “团里困难哩，由我做东吧。新排的戏多好，可惜没钱置办戏衣。这些戏衣，大部分是我那铁杆戏迷的爹收藏又传给我的，其余的是我自个儿置办的。可惜式样老套，青春版的《红娘》用不上，要不，我都捐给团里。” 院子正中的大树下，摆着一张八仙桌，大家谦让着围桌而坐，默然无语。 文雯的眼圈忽地红了。“我都想改行了。有模特队找我加盟，可我不甘心啊！” 高声坚定地说：“这个戏一定要演下去。家里还有几万存款，再把房子抵押给银行，贷款十万……” 寇晓丹连连摇头，说：“不行！戏衣的钱，我有办法了。” 大家都直瞪瞪地看着她。 “今天，是我最后一次晒这些戏衣了。我爹收藏戏衣，是因为他太爱京戏了。我呢，不能上台唱戏啦，看着戏衣算是我最大的安慰。京戏是我的命根子啊！” 说着说着，她眼泪也出来了，连忙揩去。 “团里缺钱，我不能袖手旁观。这些戏衣，我卖给外地的一个收藏家了，二十万，全捐给团里。约定明日在这里钱、货两清。” 所有的人都愣住了。 高声说：“这怎么行？就算团里借的吧。” “不！若是借给团里，你们有了压力，戏还怎么能演好？是捐给团里！我一个老婆子，要这么多钱干什么。” 文雯嘤嘤地哭了起来。寇晓丹轻轻地拍着她的肩膀，柔声说：“小文，别哭！我还有件事拜托你们哩。我要退休啦，这么多年，就没当着人唱过戏，今天劳烦大家陪我彩唱《红娘》中的几段，再让我过过戏瘾，好吗？” “好！好！” “那我们化妆、穿戏衣去”…… 锣鼓声、京胡声响了起来。晾晒戏衣的庭院成了舞台和布景。年过五十的寇晓丹，此刻成了风情万种的崔莺莺。 忽然院门外，传来一片叫“好”声。原来巷里的老少爷们，被锣鼓的声响引来一起听戏。高声忙把人都请进院来。今天寇晓丹，正正经经地面对众人唱一回戏…… 青春版的《红娘》，轰轰烈烈地上演了，红了大半边天。 退休了的寇晓丹，早就搬出了那个世居的庭院，悄悄地住在城郊两小间简陋的平房里。 一天，文雯哭着跑到办公室，“高团长——寇老师没卖戏衣，卖的是那个庭院。她现在的住房是租的！” 高声沉默了一会，朗声道：“我们都像她一样，这京戏不兴旺才怪！” （有删改） 16．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．青春版《红娘》虽设计精巧，专家赞不绝口，但却缺少经费、求助无门，折射出传统京剧发展的困境。 B．寇晓丹退休前最后一次唱戏，赢得众人喝彩，可见其唱功仍不减当年，只是苦于没有登上舞台的机会。 C．团中众人协力克服困难，使得《红娘》最终成功上演，也暗含作者对传统文化能重新焕发活力的期盼。 D．文雯是文中次要人物，着墨不多，但却别具匠心。作者通过多次描写“哭”这一细节，丰富了其形象。 17．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中详细描述寇晓丹做检箱人的缘由和工作态度，突出了她的好脾气和在团中的好人缘。 B．文中主要运用心理和语言描写，塑造了高声在困境之中勇往直前、敬业奉献的团长形象。 C．小说文笔细腻，描摹戏衣华美绚丽，看似闲笔，实则是作者精心的设置和巧妙的安排。 D．“戏衣”是京剧的文化符号，也是京剧人的情感寄托。以其为题，增添了小说的文化内涵。 18．高声作为京剧团团长，在文中有着不可或缺的作用，请结合文本简要分析。 19．聂鑫森的短篇小说，以其深刻的人文关怀、独特的文化视角和精湛的艺术技巧，在当代文学中占有重要的地位。请结合全文简要分析。 一、（24-25高一上·安徽蚌埠·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 没有纽扣的红衬衫（节选） 铁凝 安然是个地道的女孩儿。尽管她爱和人辩论，爱穿夹克衫，爱放鞭炮，爱大声地笑，有时候还爱趁人不备吹一两声口哨。看起来这全是男孩子的秉性，可是，有谁规定过女孩子不许对这些发生兴趣呢？ 作为一个女孩，她还喜欢什么？喜欢快节奏的音乐，喜欢足球赛；她知道马拉多纳，还知道鲁梅尼格。喜欢黄梅戏（怪事儿），喜欢读短篇小说，喜欢集邮，喜欢练习针灸；喜欢织毛袜子，喜欢体育课上的跳“山羊”，喜欢山口百惠。她随着山口百惠朴实、动情的歌声，抄下中文的谐音：“希啦呀瓦哩卢达塞，撒里希多奎哇，希啦呀瓦哩卢达塞……”这首《温柔的歌唱》叫她给学得惟妙惟肖。 也许因为她具有异常惊人的模仿力，她学外文像是得天独厚。她没有当什么大家的奢望，只想做个好翻译；她常指着电视里风度翩翩的翻译说：“那就是我。”她对其他功课也挺认真，成绩都算突出，她总是一边听录音机，一边写作业。尤其思考物理题时，听着录音机，思维相当活跃、灵敏。 可是安然从初一到高一，从来就没当选过三好学生。 今天是周日，欢乐的安然突然有些黯然，低下了头：“明天进入复习，一星期后就要期末考试了。” “当学生总要考试。你可不像个害怕考试的人。” 我完全明白安然害怕的不是考试，而是考试后的三好学生评选。 铺在林荫道上的树影就像一架走不到头的梯子，我一步步地攀登着。突然有人喊我了。我发现面前站着的是韦婉。她是安然的班主任，我的小学同学。 “安然在班里表现怎么样？”我问。 “怎么说呢，其实我是准备专门去家里和你谈谈的。”韦婉语气郑重，像是在模仿着我们哪位老师的神情。 “她很聪明，也很用功。就是……”当然我等的就是这个“就是”。 “用形容成人的话来说，就是群众关系不怎么好。” “她爱讽刺人？”我试探着。“怎么说呢？”这似乎是她新添的口头语，“安静，你作为安然的姐姐，作为我的老同学，应该协助安然把路子走正。” “你是说安然她……”我的心一阵紧跳。 “怎么说呢？安然除了唱歌讽刺同学，最近还有……，比如……”韦婉说到这里顿了一下，我又在等待那个“比如”了，“比如她总和一个叫刘冬虎的男生在一起。还有，过去她挺朴素，现在也打扮起来了。上星期她好像穿了一件大红衬衫，对了，没有扣子，背后带一条拉链。” “那是……新买的。” 我差点说出那是我给她买的。 “对，问题就在这儿。你不觉得它很刺眼么？要防患于未‘燃’，燃烧的‘燃’……” 韦婉正要说下去，但她要等的人来了。我顺林荫路往回走着，难道她真认为那件没有纽扣的红衬衫刺眼吗？它真能和“问题”这样的字眼连在一起吗？路灯夹杂在高大的杨树干里，把树干上那些眼睛模样的疤痕照得很清楚。我在“众目睽睽”下，继续走自己的路。 人要是真能按照自己的意志走自己的路，那是一件多么艰难的事啊。它显得荒诞可笑，却又其乐无穷。 拿我爸爸来说，他就是一直在走自己的路，尽管老是像个醉鬼（他不喝酒）一样跌跌撞撞。他是风景、静物画家，二十世纪50年代毕业于美术学院油画系，现在省画院搞专业创作。可他的画连省美展都通不过。人家说他的画无法为工农兵服务，画面上看不到社会主义的脉搏在跳动，他的画面上不常有人，没有甩开膀子开山的队伍，没有站在棉田里用手背擦汗的大嫂，没有人伸出胳膊做指向前方的姿势。有的是北方深秋棕红色的大山，明丽爽朗的蓝天，缠绵散漫的河滩、流水，缠绕在山腰间的毛茸茸的小路，和那随风战栗的羽毛扇似的小白杨；有的是早春充满生机的果园，那鼓鼓的花苞缀满枝头，正默默地等待时机，只等大自然一声令下，好像就会同时爆炸出颜色和芬芳…… 总之一句话，他的画起不到齿轮和螺丝钉的作用。甚至有人暗中埋怨：画院怎么供着这样一个废……物？ 不管怎样被议论、冷落，爸爸的画依然是那奔放、朴拙的笔触，热情、斑斓的色彩。画面上大自然的生机，生活的节奏和旋律，就在你耳边、眼前洋溢。这些节奏和旋律对我们产生了强烈的诱惑，也成为我和安然生活中不可缺少的一部分。 可我有时也希望爸爸的画应时一些，也许那会一下改变他的处境。 “爸爸，您不妨画一些说明性较强的东西。” 爸爸不说话。 “您在画院是专业画家，总得……” “总得什么？”爸爸扬起眉毛，但没看我。 “我是说——”我是想说总得被人承认呵，可我说不下去了。 安然不知什么时候凑了过来。她举起一支油画笔，神气活现地说：“我，作为一个画家，一辈子要用自己的眼睛，自己的。契诃夫说过：‘有大狗，有小狗。但小狗无须因大狗的存在而惶惑。所有的狗都叫，但都按照上帝给予它的声音去叫。’对吗？”她显然是在替爸爸说话。 安然，别又煞有介事，我什么不懂！人活着，应该不断追求，不断思索，不应该去学着迎合。 就像那件红衬衫。我去南方出差，给她买回的那件红衬衫，一件没有纽扣、带一条纤巧的银色拉链的红衬衫。 “我真漂亮！”她穿上红衬衫，毫不掩饰地举着胳膊宣布。 可谁能想到，安然的班主任韦婉竟一本正经地提醒我要“防患于未燃”呢。燃烧的“燃”！ 也许，韦婉真的从这件火红的衬衫里看到了火。 但当我再次想到这件衬衫时，为什么也像真的看到了火这个怪物？看来火又要把安然今年的“三好生”希望给烧掉了吧。我要不要和安然一谈呢？ 我究竟是用自己的眼睛呢，还是违心地去用别人的眼睛？ （有删改） 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章开篇交代了安然种种行为和喜好，突出了她“假小子”的性格的种种表现，虽不招人喜欢，却深得姐姐安静的欣赏与喜爱。 B．班主任韦婉向安静介绍了安然在班级中有些“出格”的行为，并煞有其事地提醒她帮助妹妹走正路，可以看出韦婉的世俗浅薄。 C．安然引用著名作家契诃夫的名言为爸爸发声，是因为她认识到了爸爸发自内在的独立、真诚和追求，而姐姐安静却没有。 D．小说最后以安静陷入两难境地作结，真实地反映了亲人们的遭遇带给她的困惑、疑虑、欣赏等复杂的心理。 2．下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说是以“我”的视角讲述妹妹安然的故事，以及爸爸的故事，既亲切又真实，和《百合花》中的“我”有着异曲同工之妙。 B．“他的画起不到齿轮和螺丝钉的作用”一句中，运用比喻手法，生动形象地指出了爸爸的画作没有迎合时代的要求。 C．本文笔触敏感细腻，多处心理活动既凸显人物内心理想与追求，矛盾与痛苦，又折射出他们身上时代的印迹和未来的光辉。 D．小说标题意蕴丰富，既指款式新颖、设计独特、颜色鲜艳的那件衬衫，也是少女安然特立独行、个性张扬的精神表征。 3．小说中插入爸爸的一段经历，有何作用？请结合文本简要分析。 4．本文主人公安然和《哦，香雪》中的香雪同是作家铁凝塑造的非常成功的少女形象，请结合文本分析她们的不同之处。 二、（24-25高一上·安徽阜阳·期末）阅读下面的文字，完成小题。 花开的约定 赵璀芝 玉兰花开了，空气里浮动着春天香甜的气息，我的心中也有了隐隐的期待。期待什么呢？你远在边防，虽然电话缩短了时空的距离，但你面对的还是一片冰雪世界，我恨自己的语言苍白，无法将这一刻的感动与你分享。 今晚，在暮色里迎着一轮明月走回家，青春记忆如蒙太奇一般浮现。 那年春节，你回家探亲，我们相识。第一次见面，你给我的感觉是那么安心踏实。 那时的你，如同曹植笔下《白马篇》里满腔热血、一心建功立㙑的游侠儿，而我想做一名出色的新闻记者，我们年轻的心里都充满了理想和抱负。 没想到，你毕业后毅然放弃了去广东的机会，瞒着家人申请到祖国最艰苦的地方，最后你如愿以偿去了遥远的边防哨所。 几年间，我们在不同的地方辗转奔波。我们的感情也随着时空的距离伸展绵延，直至最后走到一起，你还是当初那个善良、坚韧、踏实的血性男儿。 我在媒体工作时，也采访过一些为大家舍小家的先进人物，总感觉那样的忘我高尚离自己很遥远。可是当我成为一名军嫂后，才切身感受到了边防军人的默默坚守与奉献。 我们结婚后的第三天，一家人正热火朝天地准备过除夕，部队有紧急任务通知你回去，你义无反顾地买了机票赶回部队。 大年三十晚上，你从遥远的哨所打电话回家拜年，电话那头传来呼啸的风声。爸爸问你在哪里，你说你刚下岗。有个新兵第一次在军营过节，非常想家，你让他去看春节联欢晚会，你替他站了一班岗。 听着你那遥远而温暖的节日祝福，想象着你独自站在哨位上守望家乡的样子，全家人都眼眶湿润，既心疼你，又为你感到自豪。 我还清楚地记得我第一次到你们单位探亲，在机场遇见了一位同样去边防团探亲的王姐。汽车载着我们翻越了几座海拔5000多米的雪山，一路上大家都忍受着缺氧和高原反应。王姐9岁的儿子心心念念很快就可以见到爸爸，一路上都按捺不住兴奋。 到达团部时，才得知王姐的爱人因临时有任务在边防巡逻暂时回不来，小男孩失望得哭了。望眼欲穿地等了3天后，巡逻的亲人终于回来了。一家人短暂团聚后，母子俩又要返回了。 当团长知道我是第一次到部队探亲时，他以过来人的身份讲述了他的故事。谈起点滴往事，他的眼睛里流露出对家人满满的愧疚。那一刻，从这位将青春献给雪域高原并曾荣立一等功的铁骨汉子身上，我看到了柔情似水的一面。 你带我去看你们的陈列室，指着一幅幅照片给我讲述那背后的故事。原来，这片土地上有那么多讲不完、写不完的人和事。为了祖国的繁荣安宁，你们在这片离天空最近的高原上，无怨无悔地奉献着青春年华，却并不计较有没有人会记住你们的名字，理解你们的牺牲和付出。 那天晚上，你让我陪你一起去哨所巡夜。高原的夜悄无声息，只有阵阵寒风吹过，鸣叫的乌鸦从寂静清冷的夜空掠过。高原昼夜温差很大，虽然还是9月份，但是感觉已经进入了严冬。 你告诉我，虽然戍边生活艰苦而枯燥，但想到自己在守卫祖国的边关大门、守卫安宁的万家灯火，便有一种力量从心中升起。 直到现在，我都没有告诉你，其实那一瞬间，我觉得自己血脉贲张，浑身的血液都沸腾了，心中响起了王昌龄那豪情万丈的诗句：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 前不久，我重读了几封抗日战争期间的先烈家书，又一次泪流满面。那几封信件，是当年先烈们在抗击日寇间隙给家人写的，真实地记录了当时紧张的局势和激烈的战况，字里行间涌动着军人对故土和家人的拳拳眷恋之情。他们满心期待着把侵略者赶出中国领土后，可以和家人团聚。然而，他们却再也没能与亲人相聚。读到这里，我泪如雨下，不知用什么样的语言表达对军人的崇敬。 军人出身的父亲早就告诉过我，军人的牺牲绝不仅是在战场上，和平年代也时时在奉献。过去的一年，咱们家里发生了许多不幸的事。先是从小到大最疼爱你的奶奶突然离世，然后是我失去了腹中尚未出世的胎儿。可是，你是军人，职责在身，只能在远方默默地咀嚼着这份失去亲人的痛苦。 自结婚以来，我才渐渐明白法国哲学家加缪的那句话：“真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和内心的宁静。” 艰难的一年过去了，春天如期而至。看到玉兰花在枝头绽放，依然那么纯净美丽，那么生机勃勃。当初南明河两畔的玉兰花开得正盛时，我们相约以后每年一起看春花。现在虽然天各一方，我还一直记得我们的约定。我把一朵花夹进信笺，寄给还处在寒冷边关的你，希望一同感受那一份来自春天的欣喜。 （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“我”本以为先进人物的为大家舍小家的高尚情操离自己非常遥远，但成为一名军嫂后，“我”对这种高尚的情操有了切身的体会。 B．团长向“我”讲述的他的亲身经历和“你”讲述的陈列室中照片背后的故事，都让“我”对边防战士的无私奉献有了深刻的理解。 C．“我”重读抗战先烈的家书后泪流满面，既是因为家书的内容真切感人，也是因为“你”远在边疆，战争让“我”和“你”聚少离多。 D．奶奶去世、痛失孩子，而“你”只能在远方默默地咀嚼着这份失去亲人的痛苦，这是军人时时在奉献的真实印证。 6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章通过传神的细节描写和个性化的语言描写，刻画了可亲可敬的“团长”形象，给读者以深刻的印象。 B．文章从玉兰花开后“我”的期待写起，又以“我”期望与“你”一起去看玉兰花开结尾，首尾呼应，使文章结构更加完整。 C．文中的物象“玉兰花”与茹志鹃《百合花》中的“百合花”作用有相似之处，都象征了人物高尚的心灵和奉献的精神。 D．文中描写了高原的夜寒冷孤寂，与边防战士内心对祖国与人民的热情形成对比，表达了作者对边防战士的赞颂之情。 7．文中引用王昌龄的诗句和加缪的话，分别有何作用？请简要分析。 8．文章在行文中交替使用了不同的叙事人称，这种行文方式具有怎样的表达效果？请简要分析。 三、（24-25高一上·安徽太和·期末）阅读下面的文字，完成各题。 书者雪樵 凯歌 雪樵的字儿写得好，是大伙儿都知道的事。 窗外，杏树枝头的雀雀儿刚叫上早，雪樵就已经站立在书案前，眼皮子似合微张，整个人似醒未醒，就那么傻乎乎地站着；要么，就直接往椅子上一蹲，面无表情，活脱脱一块榆木疙瘩。 良久，他双眼圆睁，挽袖、吸气、提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成。末了，瞥上一眼未干的墨迹，捧起沏好的一壶“铁观音”，长长地舒上口气。这字，就算是成了。 为写好这一个字，可是熬足了雪樵三个月的工夫呢。 字好，又出名，雪樵的门前就不清静。 先是有后生向雪樵求字。 雪樵瞥一旁棉絮外翻、冻得红鼻青脸鼻涕顺溜的年轻人，微笑着点头。提笔，发力，转眼间，几个遒劲的楷体已是入木三分，写的是“业精于勤”四个大字。 年轻人这边刚走，又有人风尘仆仆而来。 来的是一位河东商人。 来人双手施礼，恭敬地放下润金。妻招呼客人茶座。 雪樵头也不抬。也就在片刻之间吧，来人挨着木椅的屁股还没有蹭出温热来，这边雪樵已经风起云止，大功告成了。 雪樵吹着茶叶说，拙字取走，这东西，雪樵用眼神指了指润金，就拿回去吧。 商人是个不错的商人，在河东很有慈善之名，雪樵早有耳闻。 人家是诚心想交你这个朋友啊，河东商人久经商海，怎么会不明白？冲雪樵肃然施礼，回去，过些日子，却让人送来用四头骡子驮着的八垛习墨用纸。 陕北的九月天高云淡，却不时有阴雨扑来，让人猝不及防。 前脚刚跨出门的雪樵这回就给迎面而来的一大片黑云驻了足。随黑云一道而来的是国军副师长子清。 子清土匪出身，但素来敬仰读书人。子清使人呈上二百块银圆，并说，过些天是陕北镇守使大人的寿辰，我辈均仰慕先生大名，望先生不吝赐墨，为寿宴添光盈彩！ 陕北镇守使大人，咱不认识呀？雪樵耷拉着眼皮说。 忽地一抬头，恍然大悟地说，想起来了啊，可是那个娶了好几房姨太太，又拼命捉拿红匪的陕北镇守使大人吗？ 副师长子清低下头来干咳了两声，一抱拳说，正是，那可是咱们西北的一位英雄豪杰啊！ 雪樵抚着胸口自言自语，唉，莫非昨夜受了些寒，为甚感觉这般恶心呢？ 猛地挥袖长捋。 “哗啦”一声响，一堆银圆落地，四处乱窜。 子清脸色陡变，身旁的卫兵齐刷刷地拔出枪。 子清沉着脸说，既然先生身体有恙，子清当改日再来造访！ 这天庙会，山上山下人声鼎沸，上香的，看戏的，大家扶老携幼，一团和气。 就听见一阵“嗡嗡”的声音由远而近，像苍蝇一般。 大伙抬头，这群“苍蝇”已经开始“下蛋”了。 顿时，接二连三的爆炸声传来，庙会现场一片火海。 小鬼子的飞机又过黄河了！ 负责治安的子清提着枪，一边指挥乡亲们躲避，一边命令士兵们还击，火光中，瞅见一人手牵毛驴，指天痛骂。子清喊了一声赶快躲起来，不要命啦！冲上前一看，正是雪樵。 子清又气又恼，一把扯过雪樵，直奔防空洞。 士兵接连向子清报告：房屋被毁，百姓死伤无数…… 鬼子呢，鬼子伤亡如何？师部里的子清铁青着脸问。 鬼子的飞机来了36架，丝毫未损，已经向河东飞回去了。 子清大怒，挥起拳头，狠狠地砸向桌面。 忽听“啪”地一声响，早有人拍案而起，倒是吓了子清一大跳。 奇耻大辱呀，雪樵怒形于色，我堂堂华夏国土，岂容倭寇这般横行霸道，痛煞我也！ 雪樵大喝一声，笔墨何在？ 子清一听，惊喜地说，莫非先生要留墨了？ 忙喊警卫员，文笔伺候！ 雪樵一边挽袖一边说，待我修书一封往省城，向省府提议成立救国会，我誓将身先士卒、一马当先，亲赴前线杀敌，不胜不归…… 雪樵的咳嗽声传来，子清望望雪樵那单薄的身子，立刻像泄了气的皮球。 心里却翘起了拇指：这怂人，一点儿都不怂啊！ 去扎萨克旗，是应了蒙古王爷的诚邀前往草原的。那里，日本人正谋划着一场将蒙汉分而治之的阴谋。雪樵拖着病躯上路，这一去，竟是永别。 雪樵与众友人四处奔走，据理力争；蒙汉人民携手抗日，心若磐石。雪樵，却被病情耽搁得形如枯槁。 一场大雪下来，高原上尘埃落定，万籁俱寂。 消息传来，众人落泪。子清泪眼婆娑、捶胸顿足：老哥呀，怎么走得这么急，你还欠着兄弟的字儿呢！ 这年春天，黄河水解冻，子清的队伍要开拔了，在河的那头，早有一支武装力量等着他们呢。 誓师大会上，有人送来了一幅横匾。 子清瞪大了眼睛，那字，他熟悉。 对，是雪樵亲笔所书。 来人说，是先生在病中为师长您写的，先生临终前嘱托，若师长深明大义，胸怀长远，务必当面呈给您，见字如面…… 匾上是几个遒劲雄浑风骨凸显的楷字：保家卫国。 落款小楷自是气韵不凡：书者雪樵为弟子清壮行。 子清向着北方施礼，敬酒，正身时已是泪流满面。 转身，摔碗，子清向着长长的队伍发出号令：出——发—— 这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水。 （《微型小说选刊》2022年第22期） 9．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“活脱脱一块榆木疙瘩”既是对雪樵写字之前凝神静思的形象特征的刻画，也是在暗指他固执的性格特点。 B．雪樵给求字的年轻后生写“业精于勤”四个大字，意在鼓励年青人勤奋求进，不要辜负人生的宝贵年华。 C．一位河东商人诚心想与雪樵交朋友，特地跑来求字，雪樵送他字后没有要钱，但收下了他送的习墨用纸。 D．雪樵为蒙汉人民联手抗日而奔走呼吁，为此耽误了病情，在一个大雪日逝去，但其报国的遗愿令人动容。 10．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说善用短句，如“双眼圆睁，挽袖，吸气，提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成”，形象地描绘了雪樵写字的神情动作。 B．小说中写到，雪樵给年轻后生和子清写的字都是遒劲有力的楷体字，这是具有象征意义的，意在表现雪樵刚正不阿的精神追求。 C．小说中的环境描写起到了烘托的作用，如“一场大雪下来，高原上万籁俱寂”的描写对雪樵病逝带给众人的悲痛起到烘托作用。 D．结尾“这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水”，既实写声响之大，也把小说主题由颂扬子清升华为表现全民族的团结与爱国精神。 11．雪樵对子清的态度随着情节的发展产生了变化。请结合文本简要分析。 12．雪樵写字的细节在小说中多次出现，试结合文本说说其在文中的作用。 四、（24-25高一上·安徽合肥肥西·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 请戏 陈德鸿 秋收过后，农事便闲了下来。这时节，村里有请戏的传统。以往到城里请出戏，一两百块钱就行。 今年，那六子从远房亲戚孙团长那儿了解到，请戏的钱已经涨到了四百。四百就四百。村长和村民们一商量，能在家门口看场大戏，每口人还不到五毛钱，值！ 大清早，老韩便套好车，拉着村长往城里赶。两人都是戏迷，一路上，谈论着县剧团这些年到村里演过的几出戏，谈论着哪个演员长相好、唱腔好。老韩偶尔还会学着某个女演员，捏鼻压嗓地唱上几句，惹得村长哈哈大笑。大青马也很精神，飞快地迈动四蹄，脖子上的铃铛响得十分悦耳。 两个多小时后，马车进了县城。买好村民们预定的东西后，老韩把车赶到了县剧团院外。 村长拎起那六子捎给孙团长的那袋花生对老韩说：“你先喂喂马，我谈成了就出来。” 孙团长见到村长很高兴，忙不迭地让座和倒水，不待村长屁股坐稳，便说：“叔这是请戏来了吧？” “正是，我把钱都带来了。”村长说完，从怀里掏出用橡皮筋扎好的一捆钱，递给孙团长。 “你数数，四百元，一分不差。” 孙团长愣了一下，并没有把钱接过去：“老李啊，您带了四百元来请戏？” “对呀，前些天那老六不是问过你嘛。”村长说。 孙团长说：“当时是这价不假，可现在请戏的钱已经定为六百了。” “啥，六百？”村长喝到嘴里的半口水一下全喷了出来，“咋一下子涨这么老高啊！” 孙团长说：“这不是涨，这叫行情，咱们的土地不是也承包了嘛。老李啊，我这么跟你说吧这两天，有好几个村子甚至想掏八百块钱来请戏，就是希望剧团早点儿去演出，我们都没同意。我们感觉还是六百比较合适，起码每个村子都能掏得起。” 村长苦着脸说：“我们村今年遭了雹子，收成比往年减少了二成以上。”顿了一下，又说：“这样，我个人再加五十，四百五咋样？” 孙团长摇头说：“老李呀，你就是再加一百也不行。我要是应了，跟别的村子咋交代？六百，一分也不能少了。你不知道，有的村子掏了钱，还想排前边，又拿烟又送酒的，我都没答应。你们村要是肯出六百块钱，我可以考虑往前排一排，毕竟，前些年没少和你在村里喝酒。” 村长犹豫了好一会儿，才说：“我再回去琢磨琢磨。”说完，起身便往外走，却被孙团长喊住了：“老李呀，你还是把这袋花生带回去吧。” 老韩看村长阴着脸从院里出来，手里还拎着那袋花生，知道事情出了岔头，便小心翼翼地说：“到饭点了，喝点儿酒解解闷吧。” “喝个六，气都气饱了。”村长把那袋花生扔上车，没好气地说。 “天天能气饱倒是省粮了。”老韩说，“那我就往回赶了，别车一颠，气一泄，也像我似的成了瘪肚子。” 村长被老韩逗笑了：“得，没心情喝酒了，还是吃点儿饺子得了。” 吃过饺子，老韩赶着马车往回走。两人骂了一通孙团长后，便默默无话。大青马好像也理解主人的心思，走得无精打采。脖子上的铃铛也响得七零八落。 走到半路，马车的侧后方突然响起了一声震耳的爆炸声。大青马的身子抖了一下，停住了。 村长朝后面瞧了瞧说：“这是谁用雷管炸鱼呢？”话音刚落，又一声更强烈的爆炸声传了过来。大青马的身子抖个不停，猛然间撒开四蹄，向前狂奔起来。 老韩紧刹车闸，车子的速度减缓了许多。大青马拼了命似的往前挣，不多时，车闸竟然失灵了。 老韩和村长急得通身是汗，怎么也无法让大青马停下来。马车到了山口的一处拐弯处，迎面正有一辆拖拉机驶来。老韩使劲儿拽住马嚼子，大青马的身子哆嗦了一下，扭身拐下路基，沿着山坡，径直冲进了一个鱼塘。 村长灌了一肚子冷水，命虽然保住了，却断了左腿。老韩多处受伤，倒并无大碍，只是头肿得猪头似的多天不消。那匹大青马则扭断脖子，很快断了气。给村民们代买的粉条、红纸、白糖、豆饼等，包括那六子给孙团长的二十斤小粒花生，统统填了鱼塘。那六子说：“早知这样，还不如把花生喂猪，起码还能向自己摇摇尾巴呢！” 孙团长很快得知了此事，竟然掉了眼泪。他和演员们一商量，决定免费为村里演出一场。于是，选了一个日子，一行人坐着大客车，一路烟尘朝村里驶去。 车到村口时，竟然被村长拦住了。村长坐在老韩推的车子上，手中晃着拐杖对孙团长说：“请回吧，我们村没有白看戏的传统。” 死了的大青马被那六子剥皮卖肉，卖了两百元，村长从镇上请来一个二人转班子，热闹了两三天。 （有删改） 13．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．小说开篇以简洁的语句介绍了请戏发生在秋收之后，农事空闲的时候，“以往”一词表明请戏是村里的一个传统。 B．从老韩学女演员唱戏的情节以及劝慰村长的语言可以看出，老韩是一个幽默风趣、性格开朗的人，并且善解人意。 C．其他村竞相请戏，请戏价格也上涨了，可见土地承包后老百姓物质生活改善后追求精神生活，积极传承传统文化。 D．孙团长得知村长和老韩等人受伤，有些伤心，所以提出免费为村里演出一场，但是被村长以不能白看戏为由拒绝。 14．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章开头简明交代了以往请戏只需一两百块钱，这和后来四百元、六百元一路上涨的价格形成对照，凸显了矛盾冲突。 B．文中描写了请戏路上老韩和村长兴致勃勃的状态，是为了烘托二人请戏没有成功，在回家路上，默默无话的失落心理。 C．文章多处运用呼应，如文末用大青马被剥皮卖肉后的两百元请二人转之事，呼应前文大青马受惊扭断脖子很快断了气。 D．文章内容集中，环环相扣，人物不多，但个性形象鲜明，特别是村长靠自身努力而不接受施舍的原则性，让人肃然起敬。 15．清代袁枚有言“文似看山不喜平”，意指情节上需要有曲折，请结合文本简要概括。 16．小说以“请戏”为中心叙述，这样处理有什么好处？请简要分析。 五、（24-25高一上·安徽合肥六校联盟·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： “唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） “可不是吗？一层秋雨一层凉啦！” 北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 …… 秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 一九三四年八月，在北平 （节选自郁达夫《故都的秋》，有删改） 文本二： 我生长在江南，儿时所爱的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得有可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。 江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，红叶落后，还有雪白的柏子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气：“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得到。 说起寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给予江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也绝不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家喜欢以散步一词做他们的创造题目看来，大约是德国南部四季的变迁，总也和我们的江南差不多。 江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？ 窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，下纸笔，去湖上散散步罢！ 一九三五年十二月一日 （节选自郁达夫《江南的冬景》，有删改） 17．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文本一在写景状物方面极其精彩，作者对“牵牛花”“槐树的落蕊”“疏落的秋草”等只作寥寥数笔的勾勒，便将读者带进了故都秋天的清、静、悲凉之中。 B．文本一运用了对比、衬托的手法，突出了北平秋天的特点。文本二描写江南的冬景时，也采用了相同的手法。 C．文本一中，作者认为牵牛花“以蓝色或白色者为最佳”，这充分说明作者对色彩的研究颇有造诣，也直接表达了内心的悲凉。 D．文本二中，作者在描绘“微雨寒村图”时，运用虚写的方法，将自然风景和人物生活图景巧妙裁剪，着意点染，绘就了一幅气韵生动、立意隽永的水墨画。 18．下列对文本二艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．这篇散文从不同角度描写江南的冬天，作者觉得江南冬景抵得过北方夏夜，是很可爱的，对北方的冬天生活也是很欣赏的。 B．全文语调舒缓，恰似江南冬天的悠闲；语言清新淳朴，和江南的冬景相得益彰。生动形象地描绘出一幅江南暖冬的水墨画。 C．作者将自然景物和人文景观相结合进行描写，如冬郊散步的愉悦逍遥、曝背聊天的悠闲安宁。这种在对自然画面的描写中添加人的活动的构思，使得文章的人文气息浓郁。 D．文章对江南冬景进行了大量描述，并始终将景物与自身感受融为一体来写，思路清晰，首尾呼应，结构圆合。 19．文本一、二都表达了相近的审美趣味。请结合文本，从意象选择、色彩描摹、情感表达三个角度中任选两个角度，赏析郁达夫散文的审美趣味。 20．散文讲究“形散神聚”，请依据你的理解，赏析郁达夫《故都的秋》“形散神聚”的艺术特点。 一、（24-25高一上·安徽亳州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 延安人 草明 吴老太太永远不能忘记一九三七年十一月十六日的那个上午。 她家在延安大北门。右邻是四五家土房子，做着一些买卖。每家门口都摆着一些货物：咸盐、干红枣、木梳夹子、铁钉和棉线。其中一家墙壁上挂着几个牲口用的笼头，还挂有两双粉红色的洋线袜子和羊肚子毛巾。 吴老太太家是种庄稼的，这时节庄稼都下来了，粮食打好了，大儿子和十四岁的小儿子，赶了一头毛驴上外县去做买卖，她领着媳妇在家里做活。 天气已有点寒冷，她早就穿上了破棉袄。这一天，太阳照落在门前的时候，她便端了一把矮凳，坐在那儿纳鞋底。 她家门前临着大道，大道下去是一道平平的土坡和宽阔的河滩，哗哗不息的延河顺着河滩往东奔流。对岸山坡，是迤长的王家坪——八路军总部所在地。王家坪拐左，是通川口去的大道；右面拐弯就是杨家岭——毛主席住在那儿。 那运输的牲口群清脆的铃声缠绕着山道，混合着那急流的延水响声，成了一种悦耳的合奏。这种合奏，增加了陕北人民对生活的爱恋。吆喝牲口的脚夫，都是他们生活里天才的诗人。他们把自己的见识、欲望和感情编进了唱不完的、多样的“信天游”调子里。那些调调很高亢，那波浪式的音节和情感，充分显示人们准备付出一切去越过层层不绝的山头，冲破落后、贫瘠与敌人的封锁。 吴老太太很喜爱这些山歌。自从共产党来到陕北，她分得了土地以后，也编了许多歌来歌颂红军，歌颂毛主席。这时候，她坐下来一面纳鞋底，一面低声唱起来； 你别瞧他挂的破长枪， 你别瞧他穿的破衣裳， 三人五人近他不得， 打起仗来势实难当！ 她喑哑的嗓音，突然给一个高大的人影所扰乱。她面前站立了一个高大的红军，远处还有一些挂盒子枪的人。这个高大的红军，穿着旧灰军服，两管袖子都给纸烟烧了好几个窟窿。他站在背阳，但她觉得这位红军另有一种说不出来的光辉，辉映着她的花眼，叫她看不清他的面容。她正迟缓地打量着对方时，他却先开口了： “老大娘，您好呀？” “好呀！自从红军来了陕北，‘好’字才上了穷人的口。” “吃的有吧？”这位红军又用平易的和充满关心的语调问。 “粮食够了，我们分了三垧半地，一头驴，只是这个困难啊。”她用手指捏着破碎的棉袄柚子说。 他看了看老太太那褴褛的衣衫，沉思了一下，然后兴奋地平伸着两只手，坚定地说： “我们有这个啊！有了劳动的手，饿不死，冻不坏，一切问题慢慢都会解决的。只要齐心合力把日本人打退啊，咱中国有了自主权，啥都好办。” 老人家听到打日本，也兴奋了，露出开始残落的门牙叫着： “一定要把日本人打退！这是咱老百姓的意见，老蒋可真没得赖了，如果他打自己人还要打下去，他就会掉进十八层地狱，看咱们给他个什么下场！” “靠咱们自己呀，老大娘，靠老百姓自己呀。打垮敌人，主要靠自己；我们还要联合那些愿意打日本帝国主义的人；我们要有坚强的自信，才会胜利。您很好，受苦人都有一副好脑筋。”他几乎弯下腰来说。 老太太受了褒奖，惭愧地笑了，连忙客气地说着： “不中用，老了。要不是共产党来开开我的脑筋，我还不是个老顽固。我不认识字，没有看见过毛主席，也没有听见过他说话；不过，我有一双眼睛哩，看得见他们所作所为。我有一副良心哩，会感激他们诚心诚意为咱受苦人谋利益……” 老太太还要喃喃地说下去，打算把肚子里的欢喜和感激都掏出来，传达给这位一见如故的陌生人。 一个通讯员牵了一匹大红马，走近这位高大的红军说了两句话。这位红军便回过头来对着老太太，用简朴、深刻的话语和动人的语调向她辞别： “再见吧，老大娘，好好保养身体，你会看得见人民最后的胜利的！” 她熟悉红军的礼节是很简单的，因此她只稍稍抬一抬那老迈的躯体，说一声： “再见！” 这位高大伟壮的红军没有骑上马，还是用平常的大步往河滩那边走。那四个挂盒子枪的红军，也紧随在他后面。 “娘，你和谁说话来，说了那么半天？”媳妇从屋里走出来，一面放下簸箕，一面抖去身上的白面，问她婆婆。 “我和他说话呢。”她用手往走得不远的人群一指，“大概是个干部吧。” 媳妇跟着婆婆的手指望去，又举起手掌遮着阳光往前仔细一望，禁不住惊叫起来： “娘，那是他！娘，那是他！” 老太太受了惊动，缓缓站起来问： “他是谁？” “那是毛主席！娘，那是他！我在五一大会上听过他的报告！” “那是他？嗯，那是他！”老人家跟着喃喃道。媳妇已经不管一切地用她那解放不久的小脚往前奔跑着，打算往那群人影奔去。老太太颤巍巍地站起来，激动得发抖。她摇曳着右臂，不知是在欢送毛主席，还是在惋惜自己轻轻错过这位时代的伟人。 （有删改） 1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．“永远不能忘记”表明“一九三七年十一月十六日的那个上午”在吴老太太头脑中印象之深，暗含她对毛主席深深的崇敬与爱戴之情。 B．小说交代吴老太太“家门前临着大道”，家对岸山坡是王家坪，王家坪右拐就是毛主席住处杨家岭，这是为下文写巧遇毛主席做铺垫。 C．“那是他？嗯，那是他！”这句话言简意丰，感情跌宕：“那是他？”是吴老太太对媳妇的话的否认，“嗯，那是他！”是对自己的肯定。 D．老太太“激动得发抖”，是因为她得知此前与自己交谈的穿着旧灰军服、袖子烧了好几个窟窿“高大的红军”就是时代的伟人毛主席。 2．下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开头在交代吴老太太“永远不能忘记”的具体时间后，并未接着叙述那天发生的事，而是介绍她及邻居家情况，暗示那天会有重大事情发生。 B．小说的语言描写生动传神，如毛主席的话语中既有嘘寒问暖的关心，又有真诚的鼓励、亲切的问候以及豪迈的气概，使人如见其人，如闻其声。 C．小说中称呼毛主席一直使用第三人称“他”，直到临结尾时才点出“那是毛主席”，从而设置了悬念，激发了读者的好奇心，也符合生活真实。 D．小说以“延安人”为标题，一方面说明主人公吴老太太是延安当地的百姓，更重要的是，意味着她就是千千万万拥护共产党的延安人的代表。 3．小说写到吴老太太唱山歌，有何作用？请简要分析。 4．有评论家认为：小说中写吴老太太没有认出毛主席，比写她认出了毛主席更好。为什么？请结合全文谈谈你的看法。 二、（24-25高一上·安徽合肥一中·期末）阅读下面的文字，完成小题。 故乡的花开 刘汉俊 读过一篇英语小散文。大意是，作者幼时父亲送他一棵樱桃树，灼灼的花、灿灿的果，结在他童年的记忆树上。若干年过去了，迟暮之年的他考虑再三，决定和妻子到郊区买一处房子。他们举着伞，在雨中踽行了多时，找不到家的感觉，渐感失望。突然，在一处庭院前，他一下子顿住了：院里立着一棵开着密密花儿的樱桃树！老两口毫不犹豫地买下了这处房子，从此住在了这里。 我能够理解这位老人的心情。他辗转了大半辈子，童年的某个情结一直潜植在他的心底。暮之将至，心灵的翅翼渴望回栖在初春的枝头。那棵树，树上的花，拴住了他。一旦情思被具化，思路被连通，心灵的底片便即刻清晰起来。于是，简单而丰富、曲折而笔直的人生路上，呼啸的高铁就戛然停住，下车。 这位老人的樱桃树，催生了我心底上那一片的李树、梨树、桃树、枣树、棠棣树，那一树的花开，一片的花香…… 我的老家是鄂东南赤壁市大田畈的莲花塘刘家。莲花塘的桃花涧山腰上，有一片竹林围着的菜园。园中央一棵梨树，长势雄健茂盛，枝干根根向上。晚春时节，梨树开花，风吹梨花雨，落地一片白。菜园是我家的，梨树当然也是我家的。由于怕孩子们等不及果实成熟就糟蹋它，大人早早地用刺蓬围住了主干。直到阔叶间成熟的梨儿肚皮撑白了，早馋得不行了的孩子们踮起脚，用长竹篙东一个西一个地敲得差不多了。 枣树是没人爬的。赭色的尖刺坚硬而锋利，扎进肉里，有一种彻心彻骨的痛。因此，枣们在没成熟的时候逃避了许多蹂躏。只有鸽子不怕它，还敢在树冠里做窝，这件神奇的事一直困惑着我的童年。后来有人说，鸽子是为了躲避人的侵犯，才在荆棘丛中寻找安乐窝的，这叫最危险处最安全。黄黄的枣花在密密的荆棘中灿灿地开着，谁也不敢惹它。花多而果少，枣儿们总是等不到脸儿红就给打光了。 莲花塘水草丰沛，果子树成片成林，最多的当数李树。山冲屋后，婀娜的李树依依丛丛，素净的李花挤挤密密，黑色的树干粗糙皲裂如网，虬枝离奇，枝丫交叠。抓住某根粗枝一顿狂摇，便下起了李花雨，天上一阵雨，地上一片白；真正果实累累的李树，多生在港汊泽畔、塘边井口；青的绿的红的黄的李子们成串、满枝，点缀在茂密的枝叶之间，把枝条都压弯了。 莲花塘的桃树数量不多，几乎生长在最好的位置。树态有些矜持，枝干精致光洁如同打了一层防护蜡。与梨树的团叶、李树的短叶相比，桃树的叶儿略长略窄。茂密的树冠，像少妇顶着刚烫的发。花期一到，枝放艳丽，蕊吐芬芳，满枝的桃花放肆地开，难见几片绿叶了。满溪满沟地簇拥，漫山漫坡地绽放，是绿水青山间的霓裳少女，用粉红点燃了春天的风情。桃花多而密，果儿却不多，但只要有果，就一定是绿叶不掩丹霞。有一年天热了，我和小伙伴窜进谁家的院墙，吱溜溜地爬上桃树冠，突然吱呀呀一声，木门开了，谁家老奶奶搬了竹椅在树荫下歇着。这可苦了我们，不敢下树，摘的几个毛桃塞在短裤背心里，毛茸茸的奇痒难耐。终于等到老太眯着了，赶紧如猿猴探涧般蹑手蹑脚地溜之大吉。跳进莲花塘，衣裤一褪，蘸着塘水啃青桃，嘻嘻哈哈，得意忘形。 桃红李白梨儿青，幼时贪恋的是果，记忆里留存的却是花，尤其是雨中的花。第一次看到“千树万树梨花开”的场景，才七八岁。记得是一大早走过岭上，前夜走过的梨树下一夜之间变成一片白，白得像老师的白粉笔，雨意迷迷蒙蒙地浸渍着，感觉空气都是梨花味，像是明清的一幅写意画。有时一场夜雨，大人会说，睡吧，明儿早起看桃雨。果然，第二天清早上学的路上、村口、山坳里花粉潇潇，落红一片，踩着的，是一脚春泥。 年复一年，花开花落，果熟果落，村里没人在意，没有林妹妹“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的感叹。没有崔护“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的惆怅。就像村里的庄稼、村里的毛头小子，一茬又一茬在成长，留不显迹，走无涟漪。我应该也算是其中的一茬，只不过移栽到了北方的京城，但根须依然连着水草肥美的南方，枝丫依然向着遥远的山冲，仍然是莲花塘的味道。 我奢望着，什么时候能拥有一处属于自己的院落，院里亭立着几株桃、李、梨、枣树，一丛的兰草花，一树的栀子花，让我在静谧中，听那夜夜的花开。 （有删改） 5．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．英语小散文中的老夫妻因为院中开花的樱桃树而找到了家的感觉，毫不犹豫地买下了只看了一次的房子，作者对此深表理解。 B．“那棵树，树上的花，拴住了他”，实质上是童年的某个情结潜植内心，在迟暮之年，有关童年的记忆却逐渐清晰起来。 C．老家的树种类多样，花开花落都印刻着“我”童年的美好回忆，每一帧画面清晰而亲切，细节真实，令人印象深刻难以忘怀。 D．村里无人在意花开花落、果熟果落，也没有文人对此感叹或惆怅，这是一种遗失的美好，更是“我”对乡村文化没落的反思。 6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．标题“故乡的花开”精准概括了文章内容，“花”用以寄托思乡的情感，“花开”营造出一种美好温馨的氛围。 B．文章形象生动地描写了记忆中故乡花开时的美景，将描写、说明、议论、抒情有机融合，文笔优美、情感真挚。 C．“让我在静谧中，听那夜夜的花开”，这一句意蕴悠长，借助想象，激发读者对画面的联想，从而与作者共情。 D．文章以作者读过的一篇英语小散文开篇，引出自己心底上的花开与花香，行文构思巧妙，易激起读者阅读兴趣。 7．写景文章的语言艺术值得细细品味，请从修辞角度对文中画线句子进行赏析。 8．本文与郁达夫的《故都的秋》在选材、抒情方式、文化内涵上有异曲同工之妙，请结合这两篇文章做简要赏析。 三、（24-25高一上·安徽宿州示范高中·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 纸上谈兵 高春阳 偷我家纸皮那损贼，我恨死他了，可惜逮不着他。我家是一楼，房子刚装修完，物流和快递成天来送货，拆下来的纸皮有很多。纸皮是南方叫法，北方叫纸壳子。 我把纸皮放在家门口，攒多了再一起送去物业指定的垃圾投放点。也不妨碍别人。整个单元，八层楼十六家，就我一家装修，就我一家住人。 有一天，我发现门口的纸皮不见了，垃圾还在。媳妇说，肯定是被人捡走了，纸皮能卖钱。我说，这叫偷。媳妇说，你不愿意卖钱，有人替你卖。我说，大小咱也是公司高管，哪好意思去卖破烂？媳妇笑道，那人要是把垃圾也偷走就好了。我笑她想得美。 媳妇有时会把垃圾袋放进纸箱，过后连纸箱一起倒掉。可有一天发现，纸箱不见了，垃圾被倒出来，扔得满地都是。 看着门口一地垃圾，苍蝇乱飞，我气不打一处来。不捡垃圾捡纸皮，我不挑。倒出垃圾拿走纸箱，我接受不了，太缺德了。 我捏鼻子大骂，等我逮到你，看我怎么收拾你。我想抓住那损贼，可总也碰不上。 这几天，我情绪很不好。我在竞聘一个领导岗位，竞争对手只有一个人，是我过去一手提拔起来的手下。 那天，我在家准备竟职演讲的稿子。我吃完早饭，出门倒垃圾，一开门，老天有眼，我撞见了那位神秘的损贼——一个矮个子的小老头儿。小老头儿怔住，他的手，正在纸箱里往外掏垃圾袋。他看着我，我看着他。他穿得还算不错，干净利落，不像靠捡破烂为生的人。当然我看人的眼光也不准，要是准的话，当初我也不会提拔那个没良心的。 小老头儿的脸腾地红了。他掏出垃圾袋，装模作样放在墙角，嘴里叨咕，一会儿俺就把它倒了。他抬眼问我，捡你家纸壳子，中不中啊？我一听口音，东北老乡，气消了一半。看小老头儿目光清澈，我心想，多干净的眼神啊，多像我提拔的那位啊，无辜，又值得同情。 我突然恨起眼前这老家伙，但是，职业素养让我说出了另外一番话，大爷，我家装修，纸壳子老多了，以后都给你。你定期来收，中不？反正放在门口，也遭贼偷。我把贼字咬得很重。 小老头儿的眼神像被点燃的蜡烛，亮了起来，哎呀，太好啦。俺能帮上你啥呀？咋也不能白拿。 我说，啥也不用帮，你就白拿。 小老头儿摆手，不中不中。这样吧，你家门口垃圾，以后俺包了。我笑了，他当然不懂得我的笑意。他笑了，我当然懂得他的笑意。 作为一名企业高管，对付这种小人，化敌为友，趋利避害，这是简单兵法。 回屋，我坐了下来。一想到公司那位，稿子就写不下去了。 几天后，媳妇出差回来，我把情况跟她汇报了一遍。媳妇说处理得当，提出表扬。 我跟小老头儿渐渐熟络起来，他经常来我家收纸皮。我家沙发、茶几、书柜等家具陆续到货，有时忙不过来，小老头儿就主动来帮忙，搬运、拆包、安装，忙完这些，又跟着收拾卫生，不管装修垃圾还是生活垃圾，一律给我清走。有时候，他还特地叫他老伴儿过来帮忙。我看着老两口忙碌的身影，庆幸当初没给小老头儿骂跑。 我心里的算盘，早已扒拉得噼啪响，他帮我干的活儿，折合成工钱，早已超出了纸皮能卖出的价钱。我稳赚。作为一个商人，我怎么能吃亏呢？ 两个月以后，装修完工。小区物业配了保安、清洁工。小老头儿再想进小区，得经过我同意了，否则保安有权把他拒之门外。 春节前的一天晚上，保安呼叫我家门铃，说有访客，是一位矮个子老大爷。我想了想，直接拒绝。可是，保安一再通知我，我有点烦，不知道那个小老头儿想干什么。 不得已，我让他进来了。这时候的我家，窗明几净，纤尘不染，还从来没有接待过客人。 正在我犹豫是否该请小老头儿坐下时，小老头儿连连摆手，说，俺不坐啦，给你拿点黏豆包，闺女从东北寄过来的，地道的家乡味儿。过年啦，给你尝尝，估计平时你也尝不到。 说着话，小老头儿伸手递过来一个布包，蓝白相间，很土气的那种。 我呆住了，我真没想到。我竟然顺口说，当初你倒出垃圾拿走纸箱，我不怪你了，你不用内疚。 小老头儿垂下眼，轻声说，都是朋友老孙干的丢人事儿。俺一发现，就把他数落了。那天第一次去你家，就是想给你倒个垃圾，替老孙擦个屁股。没承想，让你碰见了，谁知道你这么好，不但没埋怨俺，还主动把纸壳子都送给俺，你真是好心人。 我傻在当地，半天才问出一句，你也不像捡破烂的呀？ 小老头儿笑了，说，儿子来南方创业，在隔壁小区。人哪，没有遭不了的罪，只有享不了的福。现在日子多好，可是，俺们两口子就是闲不住，总想找点事干…… 我脸通红，忽然感觉，小老头在我面前高不可攀，我赶紧给他让座。我心里突然想开一件事，公司那位，我不恨他了。 9．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．“我”习惯于把纸皮放在门口攒着，因为可以用它来装垃圾。这里的相关物业还没装修好，垃圾投放点又少又远。 B．小老头儿的眼神像那个人，善于伪装，这让“我”恼火。但“我”却让他以后来收纸壳子，展现出“我”的虚伪。 C．小老头儿经常来“我”家收纸皮，还主动帮忙搬运、拆包等，甚至喊老伴儿来帮忙，是因为纸皮多，能卖不少钱。 D．小老头儿不满于朋友老孙不经他人同意便拿纸皮，将垃圾丢弃不顾的做法，并主动来善后，体现了他的淳朴善良。 10．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说善于借助“我”与妻子、“我”与小老头儿的对话推动故事情节的发展。 B．小说写第一次见到小老头儿时他穿得不错，干净利落，与小说结尾遥相呼应。 C．小说通过衣着、神态、动作、心理、语言等正面描写来塑造小老头儿的形象。 D．小说语言通俗平实，如开篇写对偷纸皮的人“我恨死他了”，富有生活气息。 11．小说以“纸上谈兵”为标题，有什么作用？ 12．小说为什么经常提及“公司那位”？请结合文本简要分析。 四、（24-25高一上·安徽部分学校·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 人间的欢喜 师师 普者黑的春风，很绵软。我从高铁站出来，一下就被这种绵软包围。沿路走，总觉得被人环着腰。风，太不像风了，有温柔的质感。季节才到三月中旬，在昆明的家里，早晚还是有凉意的冷，我只要出门，都需要带上薄的风衣或长针织衫。 抵达普者黑的半个多小时后，我已完全爱上了这里的风。我闻得到正午的风里，有独特的村庄呼吸。花香、淡淡的尘土味、马匹的喘息，这种风的组合是普者黑的，别处没有。路过，偏头看人家，被村民热情招呼进门，去院里的缅桂树下喝茶。主人叫刘姐，彝族，高个，长得极清秀。今年刚盖的新客栈还在收拾，两栋小楼斜错着，加了飞檐的屋顶，用彝人最喜欢的红黑黄三色调画过外墙。院子巨大，院墙很矮，沿墙角种了许多我不知名的小花，深紫和淡黄色，簇拥着开。阳光明晃晃的，风一阵一阵在空旷的院子里打转，不狂狷，暖和、柔软，缅桂树下有个大摇椅，让人很想睡上一觉。刘姐在联系安装污水处理池的师傅，她说以前的土基房不好住，现在条件好建新的，好日子要好好过！刘姐还说了一个词，要有“环保意识”。要爱护祖辈传下的村子。 出刘姐家的门，闲逛。一大棵蔷薇窜满了路边的院墙，花瓣被风摇落了许多，粉色的。那个院子，清新得如同个待嫁姑娘。春风轻盈，音乐一样，若有若无般在院子进进出出，我想说，我喜欢这种不受限制的乡村温柔。 春雷响过后，大地上的潮水或河水，必会又透澈一分。在普老黑，湖水有少女的清纯。 静谧之下的水中，初生荷叶攒成令箭，一支支伸展，把尖角冲出水面，所有的形成都是悄悄的。映入眼前的海菜，名叫水性杨花，从水底抽出枝条，纤长，还没有抵达水之外的层面，受水流的引导，都朝往一个方向，柔软摆动。 我不算很安静的人，然，爱极这面潮水。放眼而去，目光能触及水的丝滑。若是划船过去，木浆一上一下搅动，水声是小巧而低沉的哗啦，湖风不燥，洋溢当地村民般的宽厚善良。 第一次与这面湖水相识，是仲夏，曾在荷花丛里停留了一天。那时的湖，没有现在宽荡，水仍清透，湖面尤其娇艳。荷叶宽阔，荷花一朵朵浮动着，占满水域。偶有天鹅结队闪现，又迅速没入荷花丛。在夏天，外界无限的美，相对于湖水全都落下黯淡，借用一句古诗：“六宫粉黛无颜色”，大致可以称为贴切的比喻。某个夏天的早晨，闺蜜的亲戚，用家里的船，把我渡到荷花深处，确认我状态正常后，离开。破天荒地，自己享有了绕船的无数花朵，盛开的，半开的。粉红，淡紫，半红半白，各具各色；花骨朵，棒槌样紧裹了瓣，趴在船边，脸被花瓣抚摸，水倒映出我大半个身子；水底有鱼，三两游动，不太大，半尺左右；水草像绿色的长发，微微起伏。我高亢一句京曲，快乐爆棚。曾以为，自己如长在水里的一朵荷。当真的置身于荷间，才发现，我与荷是有距离的，它们的恬淡，风雅，大美，我没有。能与它们心性相通的，只有我的淡泊。好在，这也不算坏事，荷为君子，我就一介凡俗小女人，很正常。民过花叶窸窣，水波叩上船舷，捧本厚重的《诗经》，我喝着老友以湖水加桃胶、银耳、紫米、红豆，慢熬一夜的亲情粥。不觉，天已日暮。船家又来，他朗朗地笑，说来捡我回去。得一日与湖水与荷亲近，万事足矣。从此夏季再来，亦不再纠结自己似荷非荷。 午间，春风吹，湖水并不冰凉，水面亦无雾。近年，临岸的村舍都已拆除，村民们牺牲了许多个人利益，只为湖水的保护。沿湖边慢慢走，没有喧嚣，可能大鱼翻动，我听得到偶起水哗声，单纯的饱满荡开，几秒后很快复原。野鸭和水葫芦鸟，在凫游，不发声响。大地安稳，傍晚，湖边喝饱水的黄牛母子，摆着尾巴并行，随在主人身后，慢悠悠地走；水面一圈圈风吹皱的连滑，映下了山影，隐约变形。 老家的盘龙河，记忆中，只有深秋和冬日才清澈。春雨一落，河水就开始泛浊，到夏季会夹杂花沙，成淡黄色。年三十，河水澄净，夜里零点一过，街坊们都争着下水码头抢头水。不管用什么物件，只要第一个盛起水奔跑回去，就预示谁家全年有福气。普者黑的湖水时刻纯透见底，已超越俗常。与乡亲聊天，说起过年抢头水的年俗，他们无比爱怜地看向我，异口告知同一个内容：这里的湖泊，终年清透，它们属于所有寨子，所以每一个人都有多多的福气。 附近的村寨，仙人洞村、普者黑村，还有我叫不上名的村寨，都环湖而居。村民依湖而生，而活，而老去。外来人，只是爱了湖的表象，如果某日表象有了瑕疵，我等会抽身离去。而他们，爱着湖的全部，且从一而终。 俗常需要适应，换个环境生活，会促使人学习交融，收敛习性及行为方式。与人的相处也是这样。我开始接纳一些不期而遇，微笑着，看身边人与人的往来。我爱上了这种朴素的日子，爱上了松懈下来的，村庄的朝暮。《鬼谷子》有言：知之始己，自知而后知人也。我在日渐完善个体的品行，看得到自己的渺小。普者黑的安静，是人间的欢喜和常态，霜花般轻盈，掠过我的身心，那么舒适。多年以后，我应该会想念这里曾给予过的光亮，把我有过的清冷，一点点削弱。 （有删改） 13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．在第一自然段中，作者先从触觉的角度写了下火车与走在路上时风带来的感受，然后以昆明的凉意衬托普者黑的春风的温柔。 B．刘姐把“环保意识”挂在嘴上；村民们为了保护河水，拆除临岸的村舍。这说明村民们已经意识到了保护自然的重要性。 C．文章引用了“六宫粉黛无颜色”以及《鬼谷子》中的句子，还写作者“捧本厚重的《诗经》”，增添了文章的文化厚度。 D．同为写景抒情散文，《荷塘月色》的语言清新优美，充满诗意；《我与地坛》的语言饱含哲理；本文的语言则深沉含蓄。 14．关于文中第一次与普者黑湖水相识这个段落，下列说法不正确的一项是（   ） A．第一次与这面湖水相识，“我”加深了对自我的认知，那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。 B．这一段写了结队的天鹅，写了水底的游鱼，写了起伏的水草，它们与湖中的荷花和谐共生。 C．“破天荒地，自己享有了绕船的无数花朵”，将“享有”的状语“破天荒地”独立成句，突出内心的欣喜之情。 D．淡泊是作者与君子之荷的唯一相似点，她欠缺荷的恬淡、风雅、大美，这说明她是一个凡俗小女人。 15．作者在写普者黑的湖水时，写到了老家的盘龙河，这样写有何用意？请简要分析。 16．“普者黑的安静，是人间的欢喜和常态”是理解本文的钥匙，请简要分析。 五、（24-25高一上·安徽合肥六中·期末）阅读下面的文字，完成小题。 虫声远近 许冬林 一 月明之夜，听到细细的虫声，唧唧—唧唧唧唧—像谁在叩门，叩城市之门。 这是在城市的某栋寓所里。我知道是蛐蛐叫声，就在我房门边。我意外得要命，也惊喜得要命，好像有旧友来访。想着这一只蛐蛐究竟是怎么进了我的屋子，想来想去，可能是我滨江小镇家里的一只蛐蛐在夜间爬进了我的包裹，然后书童似的一路跟着我上高铁，转公交，进入一栋清寂的寓所里。这只蛐蛐，有着和我同样温润的方言，有着和我同样习惯白日沉默夜晚独自沉吟的生活方式。 在我小镇的那个家里，有时半夜能听到唧唧的虫声。楼下有树有草坪，房前是一条清瘦小河，虫子们在广阔天地中热火朝天地生活。有时入夜，虫声汪洋恣肆，或如部落篝火狂欢，或如宫廷里钟磬齐鸣。那时我想着，还有一个低处生活的昆虫王国，那里子民兴旺，那里车水马龙，那里锅碗瓢盆婚丧嫁娶，那里悲欢离合喜怒哀乐……我就禁不住莞尔。一入夜，我们乡下人就把自己宽广的生活像折扇一样收拢，把空间和时间腾让给小小的昆虫；昆虫又那么乖巧，只得一隅便可欢歌——乡人与蛐蛐，同在清秋凉夜里，同享天地月色水汽。 我小镇的书房里，也到访过蛐蛐，好像有两只。那时是深夜，小镇寂静得像一本已合上的书，我在书桌边，听着一呼一应的虫声，有时想，在我不在书房时，这两只蛐蛐会不会用细长的触角翻书，用牙齿读字。它们把书本搭建出的空间作为音乐大厅，伴着我的灯光，在那里展示歌喉。深夜读书，或在电脑上敲字，有虫声近在咫尺相伴，此境胜过童子焚香，胜过知音剪烛。 二 从前教书时，给学生上苏轼的《记承天寺夜游》，总觉得苏轼写漏了什么。跟学生一起朗读“月色入户，欣然起行……庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，读着读着，我似乎听到了月色里有虫声。是的，依据我的乡居经历，在乡野的秋夜，除了月色，除了竹树的影子，一定是有如珠如雨如茂密秋草似的虫声。 童年时常伴着奶奶去姑妈家，在有月光的晚上，我们缓缓步行，也像苏轼和张怀民那样走在乡下的月色里，虫声，清脆明亮，带着露水和草木的气息，带着河流的气息，带着砖瓦泥土的气息，一路把我们密密包围，好像我的衣服上也落满了虫声，奶奶的银发上也挂满了虫声。 我们沿着河堤走，没有月色时，水是白的，路是黑的，我们弃白择黑而行。河堤的树荫里，堤畈的草丛中，人家的屋檐下，虫声像一道道细光破黑而来，为我们引路。虫声淹没了我们的脚步声，我们像在夜色里浮游。我们仿佛看见，虫子们在夜露里梳洗身子，啜饮清凉，擦拭翅膀。 我们走在虫声里，走在人世的夜路上，内心安妥。有虫声的地方，就是清凉太平的人间。“虫声新透绿窗纱”，中学时代第一回读到这诗句，竟有认祖归宗一般的欢喜。原来虫声也是可以入诗的。从前一直以为寻常虫声，如我们乡下孩子一样粗鄙，是跟风雅沾不上边的。猛然间却发现，我们的童年和少年是一直活在诗里的。当城里孩子在欣赏贝多芬、莫扎特之时，我们乡下孩子在月色水汽之间，在泥土草木之上，听着天籁之音。虫声透过窗纱，透过外婆门前的木槿篱笆，经过我们稚嫩敏感的耳朵，最后入驻诗文，百年千年下去。 有时凌晨醒来，窗外天光微蓝，室内虫声已歇，我睡在亘古流淌的长江之侧，船声、水声、草木摇曳之声都近在耳畔。渺小卑微的自己于古老的长江而言，恰似一只小虫暂时卧睡在松软的土穴里。 三 《诗经·七月》里说：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。农历九月十月的虫声，细听能听出深长的归意。 在我小镇的家里，有时读书到深夜时，忽听得虫声暮雨似的，从楼下走廊里攀上来。唧—唧，唧—唧，节奏已然缓慢，透着一丝清寒之气，听得我放下书，惘然若有所思，迟迟不能入眠。掌着一盏灯，觉得自己正枕着虫声，我的小楼正枕着虫声，我的小镇正枕着虫声，静谧的人间也正枕着虫声……虫声托起我们，虫声托起世界。我们和世界，一起在清凉的虫声里荡漾，一刻长久如同永恒。 十月的大地，白露凝结成霜，寒气笼罩四野。豆大的蛐蛐们不对歌求偶了，不结伴合奏了，语惊四座了。天气一凉，树叶一落，生命掉转马头，只向着归处。它们拖家带口，住进墙角下的缝隙里，住进家具破损的裂缝里，住进草屑瓦罐之间，开始蒙古长调一样低低地唱咏——在夜半之时，整个村庄静得像一只古瓮，这时，蛐蛐们叫起来，那声音在静夜里缭绕回旋，似乎有了颤音，掺夹着古老而幽怨的叹息。 听着这样的虫声，觉得世界再大再远也不想去一探究竟了。远方再诗意，都不如静夜里的一盏灯、一本书。这时，你愿意像蜗牛一样，慢腾腾伏在草丛里，在低洼的江湖间，收回触角，蜷栖在一座小小的壳里。 在我的城市寓所里，临窗远眺，皆是楼宇接楼宇，直到接上远天。一种身为寄客的漂泊感常常令我默然，可是，在那几个秋夜里，忽然响起的虫声，令我如履平地，如行乡间小路，身心忽觉有了依归。听着一缕缕细细的虫声，蒙眬恍惚中，手中的书页也漫漶进往事里——那一行行的文字，化作旧时故乡的一片片水田、一畦畦庄稼、一座座临水的农舍，一列列放学归来的少年。我闭上眼细听，虫声正从田埂间，从庄稼叶子下，从乡村人家的屋檐下，从放学少年的脚趾间，一段段奏唱起来。 它是《诗经》里的那只蛐蛐。在清寂的月明之夜，一线虫声，像河流系住村庄一样，摇漾着，将我柔柔地系在灯火人间。 17．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．作者在城市的寓所里意外听到蛐蛐的叫声，让他感到惊喜，好像旧友来访，这虫声让作者觉得世界再大再远也不想去探究了。 B．乡下人不霸道，总是一副谦谦君子气，一入夜，把空间和时间腾让给小小的昆虫。这种和谐与默契让作者禁不住莞尔一笑。 C．文章从城市寓所的虫声写起，引出乡村生活，再逐步展开对虫声的多层次描写。由表及里层层深入，凸显作者情感的积累与升华。 D．作者通过细腻的心理描写，生动表现了蛐蛐声带来的情感共鸣，借蛐蛐声反衬城市的喧嚣与冷漠，批判城市化对自然的破坏。 18．关于文中第二部分画横线的段落，下列分析不正确的一项是（   ） A．这段文字中作者描述在虫声萦绕中行路的经历，描绘了一幅宁静而神秘的夜晚河堤漫步图景，勾画出一幅令人难忘的乡村夜行图。 B．水是白的，路是黑的，这种对比鲜明的色彩描述，不仅增强了画面的立体感，也旨在突出人们选择黑暗道路时的无畏与探索精神。 C．虫声作为这段文字的核心元素，被赋予了生命力和引导者的角色。它们像一道道细光破黑而来，为行人引路，营造出一种神秘而亲切的氛围。 D．“虫声淹没了我们的脚步声，我们像在夜色里浮游”等句子，充分调动了读者的听觉和视觉，使读者更加深入地感受到夜晚河堤的独特魅力。 19．为什么作者会“觉得苏轼写漏了什么”？ 20．文章结尾处说“它是《诗经》里的那只蛐蛐”，又说“像河流系住村庄一样”“将我柔柔地系在灯火人间”，请谈谈你对这些句子的理解。 六、（24-25高一上·安徽六安一中·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 四季京味儿 北岛 我要用文字重建一座城市，重建我的北京——在我的城市里，时间倒流，枯木逢春，小时的气味儿、声音和光线被找回，被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌，瓦顶排浪般涌向低低的天际线，鸽哨响彻深深的蓝天，孩子们熟知四季的变化，居民们胸有方向感。我打开城门，欢迎四海漂泊的游子，欢迎无家可归的孤魂，欢迎所有好奇的客人们。 关于北京，首先让我想到的是气味儿，随季节变化而变化。就这一点而言，人像狗。要不为什么那些老华侨多年后回国，四顾茫然，张着嘴，东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。 冬储大白菜味儿。立冬前后，各副食店门前搭起临时菜站，大白菜堆积如山，从早到晚排起长队。每家至少得买上几百斤，用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家，邻里间互相照应，特别是对那些行动不便的孤寡老人。大白菜先摊开晾晒，然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上，用草帘子或旧棉被盖住。冬天风雪肆虐，大白菜像木乃伊干枯变质，顽强地散发出霉烂味儿，提示着它们的存在。 煤烟味儿。为取暖做饭，大小煤球炉、蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸出门窗，喷云吐雾。而煤焦油从烟囱口落到地上，结成一坨坨黑冰。赶上刮风天，得赶紧转动烟囱口的拐脖——浓烟倒灌，呛得人鼻涕眼泪，狂嗽不止。更别提那阴险的煤气：趁人不备，温柔地杀你。 灰尘味儿。相当于颜色中的铁灰加点儿赭石——北京冬天的底色。它是所有气味儿中的统帅，让人口干舌燥，嗓子冒烟，心情恶劣。一旦借西北风更是了得，千军万马，铺天盖地，顺窗缝、门缝登堂入室，没处躲没处藏。当年戴口罩防的主要就是它，否则出门满嘴牙碜。 正当北京人活得不耐烦，骤然间大雪纷飞，覆盖全城。大雪有一股云中薄荷味儿，特别是出门吸第一口，清凉滋润。孩子们高喊着冲出门去，他们摘掉口罩扔下手套，一边喷吐哈气，一边打雪仗堆雪人。直到道路泥泞，结成脏冰，他们沿着脏冰打出溜儿，快到尽头往下一蹲，借惯性再蹭几米，号称“老头钻被窝儿”。 我家离后海很近。孩子们常在那儿“滑野冰”，自制冰鞋雪橇滑雪板，呼啸成群，扬起阵阵雪沫儿，被风刮到脸上，好像白砂糖一样，舔舔，有股无中生有的甜味儿。工人们在湖面开凿冰块，用铁钩子钩住，沿木板搭的栈道运到岸上，再运到李广桥北面的冰窖。趁人不注意，我跟着同学钻进冰窖，昏暗阴冷，水腥味夹杂着干草味。那些冰块置放在多层木架上，用草垫隔开，最后用草垫木板和土封顶。待来年夏天，这些冰块用于冷藏鲜货食品，制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻，我把自己想象成冷冻的鱼。冬天过于漫长，让人厌烦，孩子们眼巴巴盼着春天。数到“五九”，后海沿岸的柳枝蓦然转绿，变得柔软，散发着略带苦涩的清香。解冻了，冰面发出清脆的破裂声，雪水沿房檐滴落，煤焦油的冰坨像墨迹洇开。我们的棉鞋全都变了形，跟蟾蜍一样趴下，咧着嘴，有股咸带鱼的臭味儿。 我母亲几乎年年都买水仙，赶上春节前后悄然开放，暗香涌动，照亮沉闷的室内。在户外，顶属杏花开得最早，随后梨花、丁香、桃花，风卷花香，熏得人头晕，昏昏欲睡。小时候常说“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”，那时尚不知有花粉过敏一说。 等到槐花一开，夏天到了。国槐乃北方人性格，有一种恣意妄为的狞厉之美。相比之下，那淡黄色槐花开得平凡琐碎，一阵风过，如雨飘落。槐花的香味儿很淡，但悠远如箫声。 而伴随着这香味的是可怕的“吊死鬼”。那些蠕虫吐丝吊在空中，此起彼伏，封锁着人行道。穿过“吊死鬼”方阵如过鬼门关，一旦挂在脖子上脸上，挥之不去，让人浑身起鸡皮疙瘩，难免惊叫。 夏天是一年中最快乐的时光，主要是放暑假的缘故吧。我们常去什刹海体育场游泳。说到游泳，我们沉浮在福尔马林味儿、漂白粉味儿和尿臊味儿中，沉浮在人声鼎沸的喧嚣和水下的片刻宁静之间。 暴雨似乎来自体内的压力。当闷热到了难以忍受的临界点，一连串雷电惊天动地，青春期的躁动得到某种程度的释放。雨一停，孩子冲向马路旁阴沟上，一边蹬水一边高叫：“下雨啦，冒泡啦，王八戴上草帽啦……” 不知为什么，秋天总与忧伤相关，或许是开学的缘故：自由被没收了。是的，秋天代表了学校的刻板节奏，代表了秩序。粉笔沫儿飘散，中文与数字在黑板上出现又消失。在男孩子臭脚丫味儿和脏话之上，是女孩儿的体香，丝丝缕缕，让人困惑。秋雨阵阵，树叶辗转飘零，湿漉漉的，起初带有泡得过久的配茶的苦味儿，转而变成发酵的霉烂味儿。与即将接班的储大白菜味儿相呼应。 （有删改） 文本二： 我为什么写散文？ 当心里萌生出一种对自己的激情，对自己有了感觉，写虚构小说或其他文体无法表达这种情感时，便写散文。 散文凭着真诚感知生命的诗意，让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感情。 散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的。不能指望一个虚伪的灵魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美，写出感人的散文。 散文是作者“心灵的告白”，可直接表露自己的思想情感，表达个人独有的感受，因而是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。 有了真情，再把它提升到文学的层面，表达得美，这美就是活的，充满生命力。否则，只有美，没有真，再精致也只是工艺品，没有活趣。 正是这份真情，使散文虽很少大红大紫，却也从未被冷落过，香若幽兰。 （摘编自王必胜《读写他们（二）——一本散文和一组作家书信）》） 21．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（    ） A．文本一由作者对老北京的怀念写起，引出了对各种“气味儿”的描写，进而引发了对老北京四季的回忆，表达了作者对地域文化深沉的思考。 B．文本一开头提到“四海漂泊”“无家可归”“孤魂”等词，表露出游子的孤独和苦楚。作者希望用文字重建“北京城”，表明其精神归乡的愿望。 C．文本一最后一段中，作者从“秋雨阵阵”“发酵的霉烂味儿”中感觉到秋天的忧伤，这与《故都的秋》中“清、静、悲凉”的意境特点相同。 D．文本二既表明了自己创作散文的动机，也传达作者的创作观。散文是作者“心灵的告白”，缺乏真情实感是难以写出感人的散文的。 22．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ） A．文章回忆北京四季不同的味儿，由“冬储大白菜味儿”开始，结尾又说“与即将接班的储大白菜味儿相呼应”，行文上形成回环，结构完整严谨。 B．作者以冷峻沉重的笔调叙写了记忆中冬季的京味儿，比如文中的“大白菜的霉烂味儿”“倒灌、呛人的煤烟味儿”和“灰尘味儿”等。 C．文章以“四季京味儿”为线索，借此回忆、怀念家乡生活，描写自己的独特感受。思路清晰，情感真挚动人，体现了散文“形散而神聚”的特点。 D．文本一中的划线句和《荷塘月色》中“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”都运用“通感”修辞手法，将“嗅觉转为听觉”。 23．本文一标题“四季京味儿”意蕴丰富。联系全文，谈谈你的理解。 24．文本二中，作文认为怎样才能使散文具有“活趣”？试结合文本一分析。 试卷第66页，共67页 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $