专题01 中国古代的国家制度（专题专练）（天津专用）2026年高考历史二轮复习讲练测

专题01 中国古代的国家制度（天津专用） 目录 第一部分 风向速递 洞察本地考向，感知高考前沿 本地真题感知 本地考法洞察 第二部分 分层突破 固本培优，精准提分 A组·保分基础练 考点01 中华文明起源与早期国家 考点02 中国古代中央行政制度和中枢机构的演变 考点03 古代官员的选拔与管理 B组·抢分能力练 1．【新考法·结合考古学研究成果考查早期文明的特点】（2025·天津高考真题）河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（ ） A．文明程度不同 B．社会风俗不同 C．国家形态不同 D．贫富差异不同 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。据题干“象征权力的玉钺精美”可知，河南墓葬以玉钺象征权力，随葬品少而陶器粗陋，体现权力集中；据题干“墓摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位”可知，湖北墓葬则用大量陶器、猪牲彰显地位，反映物质财富的积累，两地随葬品的选择和象征意义差异显著，表明社会风俗不同，B项正确；文明程度涉及整体发展水平，但两地均属新石器晚期，无直接依据，排除A项；新石器时代尚未形成国家，排除C项；贫富差异侧重社会内部经济差距，而题干强调两地风俗差异，排除D项。故选B项。 2．【新情境·结合士人知晓法律知识多寡考查选官制度】（2025·天津高考真题）唐宋以来，士大夫多不重视研习法律，即使法律专科考生也往往只背律令，不解其意。针对这种情况，宋神宗颁布诏令，规定进士及第者和法律专科考生都要通过律令大义和断案的考查，才能任官；此后“士大夫颇垂意律令”。这有助于（ ） A．法律体系的完备 B．科举制度的确立 C．监察机制的改善 D．官员素质的提高 【答案】D 【解析】根据主题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：唐宋时期的中国。根据材料宋神宗颁布诏令，规定进士及第者和法律专科考生都要通过律令大义和断案的考查，才能任官；此后“士大夫颇垂意律令”及所学可知，宋神宗诏令要求进士及第者和法律专科考生通过律令大义和断案的考查才能任官，促使士大夫重视法律学习，增强了他们的法律知识和实务能力，提升了官员的专业素养和行政效率，D项正确；法律体系的完备需通过法典编纂和制度完善实现，而材料仅涉及官员选拔标准，未体现法律体系本身的发展，排除A项；科举制度在隋朝已确立，与宋神宗此时举措时间不符，排除B项；监察机制改善主要指对在职官员的监督体系，如宋代台谏制度的强化，而材料聚焦官员任前考查，属于选拔范畴，与监察无关，排除C项。故选D项。 3．【新情境·结合《氏族志》等新史料内容考查士族势力】（2024·天津高考真题）唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》；书中对相关家族按照道德、功勋、血缘、籍贯，“等而次之”，对有官爵的“夷番酋长”也授予相应等级。此举（ ） A．维护了门阀制度 B．破除了门第界限 C．改革了选官制度 D．削弱了士族集团 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词可知这是影响题。根据本题时间信息可明确准确时空为：唐朝（中国）。结合本题材料与所学知识可知，唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》，这一举措打破了以往单纯依据血缘和门第来确定社会地位的传统做法，开始更多地考虑个人的实际贡献及才能等因素，在一定程度上动摇了士族集团的垄断地位，促进了社会流动，D项正确；它并不是在维护原有的门阀制度，而是通过引入新的评价标准来削弱其影响力，排除A项；虽然这项改革有助于破除某些方面的门第界限，但其根本目的还是为了调整统治阶级内部的关系结构，而非全面打破所有形式的等级差别，排除B项；此事件虽涉及到了官员选拔的一些因素，但它主要是关于社会地位的重新定义，而不直接反映选官制度的根本性变革，排除C项。故选D项。 4．【新情境·结合学术观点考查古代国家起源】（2023·天津高考真题）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（ ） A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态 C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：早期国家时期（中国）；“月明星稀”是指进入王国时代，中原地区出现了广域王权国家，周边的区域文明相继退场或翳淡下去，与之相类似的是早期国家基本形态，C项正确；根据材料并结合所学可知，“满天星斗”形容的是不同文明如星斗散布于中国大地，星汉灿烂，与之相类似的是原始部落联盟或邦国林立，排除 A、B两项；“皓月凌空是指进入帝国时代，多元文化融为一体，与之相类似的是大一统典型国家，排除D项。故选C项。 5．【新情境·结合各时期制度考查唯物史观】（2023·天津高考真题）汉初采取郡国并行制，后爆发“七国之乱”；曹魏创立九品中正制，后出现门阀士族把持政权；唐朝在边境重地设置军镇，后藩镇势大引发“安史之乱”。对上述三组历史现象的共性。解释正确的是（ ） A．历史评判要以成败为基本依据 B．制度设立之初存在明显弊端 C．中央与地方矛盾导致社会动荡 D．历史事物之间因果关联复杂 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。从材料信息看，汉初实行郡国并行制度引发七国之乱，魏晋南北朝时期实行九品中正制导致士族专权，唐朝增设军镇导致安史之乱，但这些制度在实行之初也发挥了很大的积极作用，只不过随着时代变化，原有制度也会产生不同的负面作用，这体现了事件因果关系的错综复杂，D项正确；历史成败决定历史解释的说法过于绝对，排除A项；材料并未体现郡国并行制、九品中正制等设立之初的情况，排除B项；魏晋南北朝时期出现的士族专权体现的是社会阶层固化不利于国家的发展，排除C项。故选D项。 1．（2025·天津·耀华·一模）饕餮纹最早出现在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上，也称兽面纹，融合虫、鱼、鸟、兽等多种动物元素，有“驱鬼辟邪”之义。青铜器上的兽面则出现在夏代，商代和西周早期纹饰神态愈加生动，形状复杂多变，应用更普遍。饕餮纹的流变说明中华文明（   ） A．具有继承性和连续性 B．在兼收并蓄中不断发展 C．多元一体的显著特征 D．起源以中原地区为核心 【答案】A 【解析】据本题次题干设问词，可知这是本质题、背景题。时空是古代（中国）。根据材料“饕餮纹最早出现在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上”“青铜器上的兽面则出现在夏代，商代和西周早期纹饰神态愈加生动”等信息可知，夏、商、西周青铜器上出现的兽面纹，在神态、形状上较良渚、龙山等文化的玉器、陶器上的兽面纹更丰富，更普遍等，说明中华文明具有继承性和连续性，A项正确；材料体现的兽面纹的长期存在和发展，没有强调多种元素的兼容，排除B项；只有兽面纹饰发展一项，不足以说明中华文明多元一体的特征突出，排除C项；材料展示的是饕餮纹的发展，没有强调中华文明以中原地区为核心向四周辐射，排除D项。故选A项。 2．（2025·天津·和平·一模）学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳-4植物（如粟、黍等）摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物。与这种变化直接相关的是（   ） A．青铜农具的发展 B．精耕细作农业的进步 C．石制工具的改进 D．阶级分化的日益明显 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题。据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，新石器时代，耒、耜逐渐成为了人们进行农业生产的重要工具，原始农业进入了耜耕或石器锄耕阶段。陶寺文化时期碳-4植物摄入量比仰韶文化早期提高，家畜也摄入较多碳-4植物，这得益于石制工具的改进。改进生产工具能提高生产效率，有利于粟、黍等碳-4植物的种植和收获，从而使人们的摄入量有所增加，C项正确；青铜农具在商周时期才出现，排除A项；精耕细作农业在春秋战国时期逐渐形成，陶寺文化时期还未达到这种水平，排除B项；阶级分化主要体现的是社会阶层差异，与居民和家畜对碳-4植物摄入量变化没有直接关系，排除D项。故选C项。 3．（2025·天津南开·一模）考古发现，良渚古城周边的塘山长堤堤坝建筑材料主要取自附近山体的黄土和石块。在石料开采地发现了大量的开采痕迹和废弃石料，在物资管理上，古城内有一些大型的仓储遗迹，这些仓储可能用于储存建设水利工程所需的粮食和工具等物资。这体现良渚早期国家（   ） A．具备了较高的资源调配与管理能力 B．掌握了先进的工程规划与设计技术 C．依赖于强制手段完成工程建设任务 D．构建起完备工程物资储备保障体系 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时期的中国。根据材料可知，题干中提及良渚古城周边水利工程的材料开采、运输及仓储遗迹，说明良渚先民能够系统组织人力开采山体黄土、石块，并有计划地将物资分类储存，反映出对资源的集中调配和有效管理，符合早期国家形态下社会管理的特征，A项正确；材料未提及水利工程的具体技术细节或创新设计，无法直接推断规划技术的先进性，排除B项；题干未涉及工程建设中强制手段（如奴役、压迫）的考古证据，无法证明对强制力的依赖，排除C项；“完备”一词程度过重，仅凭“一些”仓储遗迹不足以说明整个储备体系已完善，排除D项。故选A项。 4．（2025·天津·十二区重点学校·一模）如下图为红山文化出土的积石石棺墓葬示意图。根据其形制，可分为三个类型：甲级，石棺砌筑规整； 乙级，石棺砌筑简单，不规整； 丙级，有简陋的石棺，里面只有一些零星的骨骼。这可以说明红山文化（   ） A．具备早期国家形态 B．形成系统墓葬礼仪 C．已经出现等级差别 D．存在南北文化交融 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料可知，红山文化出土的积石石棺墓根据其形制可分为三种类型，且三种类型等级差异明显，反映了红山文化已经出现等级差别，C项正确；早期国家形态产生的标志包括金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成等。题干只是反映红山文化的等级差别，不能代表其具备早期国家形态，排除A项；题干的石棺墓的形制大小等信息无法体现墓葬的完备仪式和习俗，不能得出红山文化形成系统墓葬礼仪，排除B项；材料未提及其他区域的文化信息，无法得出南北文化交融的特征，排除D项。故选C项。 5．（2025·天津·河西·一模）黄河中游地区出现了仰韶文化，彩陶是其典型的器物，但是在黄河的上下游、长江流域以及西辽河流域也发现了类似的彩陶器物。这说明（   ） 仰韶文化半坡类型 A．彩陶制作最早出现在黄河中游地区 B．黄河中游地区文化呈现跨区域发展 C．各地的文化因素逐渐汇聚中原地区 D．黄河下游地区成为文化交流的中心 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料并结合所学可知，仰韶文化的彩陶以黄河中游为中心，但其影响范围扩展至黄河上游、下游，甚至长江流域和西辽河流域。这一现象表明，仰韶文化通过贸易、迁徙或文化交流等途径，对周边地区产生了显著影响，体现了黄河中游文化的跨区域辐射能力，B项正确；材料并没有与其他文化遗址对比，不能表明彩陶制作最早出现在黄河中游地区，排除A项；题干描述的是仰韶文化向周边扩散，而非其他地区文化汇聚中原，排除C项；仅凭题干信息无法得出黄河下游地区成为文化交流中心的结论，排除D项。故选B项。 6．（2025·天津·红桥·二模）据考古发现，二里头文化时期，中原腹地的中、小聚落中，绵羊存活年龄较短，暗示获取肉食资源是养羊的主要目的。而在都邑和大型聚落中，绵羊的存活年龄较长，尺寸较大，出现以获取羊毛为主要目的的养羊业。这从侧面反映出（   ） A．社会阶级分化明显 B．原始手工业成独立部门 C．原始生活物资充裕 D．早期社会的复杂化趋向 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：二里头文化时期（中国）。据题干及结合所学可知，这种差异反映出不同聚落有着不同的经济生产方式和需求，意味着早期社会在经济活动、社会组织等方面出现了多样化和复杂化的趋向，D项正确；材料中没有直接体现出不同聚落居民在社会地位、财富占有等方面的差异，不能仅仅根据养羊目的不同就得出社会阶级分化明显的结论，排除A项；养羊业主要涉及的是畜牧业领域，材料中没有明确提及养羊业与原始手工业之间的关系，也没有表明原始手工业成为了独立部门，排除B项；材料没有提供关于整体生活物资是否充裕的信息，养羊目的的不同不能直接反映出原始生活物资的充裕程度，排除C项。故选D项。 7．（2025·天津·九校·一模）商周时期，王室册封边远部落首领时存在“某人”“某生”“君某”的称谓习惯。战国晚期，秦国开始使用原本尊称诸侯的“君长”“君公”等称谓来指代周边的蛮夷首领。这一变化反映了（   ） A．秦国加强中央集权体制 B．少数民族地区经济发展 C．华夏认同观念不断深化 D．统治者强化政权合法性 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，从原本较为随意的称呼到用诸侯称呼来指代周边蛮夷首领，说明秦国把周边蛮夷也纳入到华夏体系认知范围内，体现了华夏认同观念不断深化，C项正确；商周至战国晚期，还未形成中央集权体制，秦国这一称呼变化与加强中央集权体制无关，排除A项；题干仅提及对周边蛮夷首领称呼的变化，未涉及少数民族地区经济发展情况，排除B项；题干中称呼的变化主要反映的是对周边群体认知的变化，而非统治者强化政权合法性，排除D项。故选C项。 8．（2025·天津·河西·一模）社会流动，包括地理意义上的横向流动，也包括阶层意义上的纵向流动。社会流动推动社会发展。下列不能体现社会流动的史实是（   ） A．汉朝屯戍政策 B．唐朝邻保制度 C．宋代科举考试 D．明清商帮群体 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是反向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料中社会流动的含义“包括地理意义上的横向流动，也包括阶层意义上的纵向流动”，结合所学知识可知，唐朝的邻保制度是以四家为邻，五邻为保，彼此之间相互监督，旨在维护和稳定社会秩序，不会促进社会流动，B符合题意；汉朝屯戍政策是将大量的百姓调派到边境地区进行农耕和耕地开垦，属于地理意义上的横向流动，排除A项；宋代的科举考试，不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争，大批出身平民家庭的士人进入政坛，不少人官居高位，属于阶层意义上的纵向流动，排除C项；明清商帮是商人的群体，通过他们的商业活动，也促进了地理和阶级意义上的社会流动，排除D项。故选B项。 9．（2025·天津·九校·二模）《史记》中关于皇帝召开宫廷宴会的记载，能够反映出当时宴饮活动的目的是（   ） 《史记·刘敬叔孙通列传》 “皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。” 《史记·大宛列传》 （汉武帝见西域使者）“出奇戏诸怪物，多聚观者，行赏赐……令外国客遍观仓库府藏之积，见汉之广大，倾骇之。” A． 巩固郡国并行制度 B．构建尊卑等级关系 C．加强中央政府权力 D．强化皇帝统治地位 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料可知，场景一通过严格的朝会礼仪（如位次、传警制度），强化皇帝作为最高权威的不可侵犯性，凸显官僚体系对皇权的绝对服从。场景二通过宴饮中的物质与文化展示（如财富、国力），向外部势力宣扬汉朝的强盛，巩固汉朝作为天下共主的地位，本质是皇权权威向边疆的延伸。由此可知，这些宴饮活动凸显皇帝作为国家核心的绝对权威，强化其统治合法性与威慑力，D项正确；郡国并行是汉初地方行政制度，第一段虽涉及诸侯王，但记载重点是“皇权至上”而非“郡国关系”；第二段与地方制度无关。排除A项；第一段体现等级秩序，但第二段核心是“宣扬皇权权威”而非单纯构建等级；等级制度是手段，服务于皇权统治。排除B项；中央集权侧重对地方的控制（如削弱诸侯、郡县制），而两段记载均围绕“皇帝个人权威”展开（如朝会礼仪、对外威慑），更直接指向“皇权”而非广义的“中央权力”，排除C项。故选D项。 10．（2025·天津·河西·二模）《史记》载，周初分封时，“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”同时，周王室还分封商纣王庶兄微子启于宋，以承殷祀。这一举措的实质目的是（   ） A．构建宗法血缘等级秩序 B．实现贵族权力的平衡制约 C．确立周天子政治合法性 D．缓和与地方势力的矛盾 【答案】C 【解析】根据主题干的设问词，可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料概括可知：分封先圣王后裔和商朝遗民，体现了周武王对历史的尊重和对传统的继承，彰显了周政权的正统性和合法性。通过分封，周王室表明自己是“天命所归”，继承了先圣王的道统，同时安抚商朝遗民，减少反抗，维系了政治统治，C项正确；宗法血缘关系强调的是同姓之间的等级秩序，材料涉及的分封制还包括对先代贵族的分封，排除A项；分封的主体是王族，并非实现贵族权力之间的平衡，凸显的是西周王族的权力分配，排除B项；缓和与地方势力的矛盾也是为了维护西周的统治，确立周天子统治的合法性，排除D项。故选C项。 11．（2025·天津·九校·一模）清朝时期，政府铸造的铜钱多是汉文、满文合璧。但清政府在新疆铸造“新疆红钱”时，正面为汉文，背面用满文和维吾尔文标注；在西藏地区铸造“乾隆宝藏”时，正面为汉文，背面为藏文。这反映了清政府意在（   ） A．保证赋税征收 B．促进民族交往 C．巩固边疆防务 D．强化国家治理 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝时期（中国）。根据材料“新疆红钱正面为汉文，背面用满文和维吾尔文；‘乾隆宝藏’正面为汉文，背面为藏文”并结合所学可知，清朝通过货币设计将中央权威（汉文）与边疆民族文化（当地文字）相结合，既维护中央集权又尊重地方传统，体现了因地制宜的治理策略，旨在强化对边疆地区的国家治理，D项正确；货币文字的变化是侧重文化融合与治理，并非直接针对赋税征收，排除A项；促进民族交往是客观效果而非主观目的，排除B项；巩固边疆防务侧重军事防御，而材料属于行政管理措施，排除C项。故选D项。 12．（2025·天津·红桥·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料 对秦到前清两千年的政治进程，综合考虑其发展的连续性、阶段性和周期性三者，就可以得到一个"螺旋式上升"的演化轨迹。进程的两端战国和清末则是断裂和转型期，进程本身则出现过各种波动和失序，表现出“常态”、 “变态”、"回归"和"周期"的特点。 秦汉是帝国体制的"奠基一定向"，魏晋南北朝，则是“变态一回归”，这"回归"是指"回归"于发展的轴线 是包含进化和发展的，而非全盘复旧。中国政治文化体制的连续性，几乎是举世无双的，它显示了吸收异化因素的巨大能力，历经变迁而保持着其基本特征和深层结构。 ——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》 从材料中提炼一个角度，拟定主题，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：主题明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）。 【答案】示例1： 论点：统一多民族国家的发展是中华民族历史发展的主流和必然趋势。 阐释：秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。三国两晋南北朝时期尽管战火连绵，政局动荡，但社会经济在曲折中仍有发展，南方的开发初见成效，文化领域也有不少重要成果，汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展。随后出现的隋唐统一王朝，国力强盛，疆域拓展，经济繁荣，民族往来和对外交往活跃，制度上也有重要建树，在当时世界范围内首屈一指，推动构建“东亚文化圈”。宋朝强化专制集权，内部统治比较稳定，社会经济高度发展，学术文化也取得突出成就，但军事力量不振，与北方民族交战处于劣势。与这段时期爆发的交战相比，各民族之间政治、经济、文化联系更为持久和稳定，呈现出互相交融的趋势。元朝结束了多民族政权并立的局面，成为中国历史上第一个由北方民族建立的统一王朝。这一时期，中国的经济、文化成就在世界上仍处于领先地位。明清时期，专制集权空前强化，统一多民族国家更趋稳固，现代中国的版图也已逐渐定型，经济、文化、对外关系都有新的发展。 示例2： 论点：秦汉是中国统一多民族封建国家的形成和巩固时期 阐释：政治上，中央集权制度得到确立，中央对地方的控制加强，官僚政治取代贵族政治，秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用，影响深远，形成了大一统的中央集权国家治理模式，为维护统一多民族封建国家的发展奠定政治基础。空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。经济上，封建小农经济占据主导地位并初步发展，工商业有所发展，西汉中期以后，陆海丝绸之路沟通了中西方的贸易往来。思想上，政府对思想文化的控制加强；从秦朝的“焚书坑儒”到汉初的黄老无为思想，再到汉武帝时期的尊崇儒术，儒学最终成为我国封建社会的主流意识形态，成为了维护统一的文化内核；民族关系上：秦汉王朝加强了对边疆民族的有效管辖，拓展了疆域，加强了内地同边疆地区的经济文化交流，统一的多民族封建国家形成并不断发展。 示例3： 论点：三国两晋南北朝时期是国家分裂和民族交融时期，分裂中育着统一 阐释：这一时期既是政权更迭较为频繁的时期，也是民族大交融的时期。这一时期的政治、经济、文化均有所发展。政治上，政权更迭较为频繁，中央集权相对削弱，出现局部统一和民族大交融；门阀士族政治特色鲜明；三省六部制的雏形形成、九品中正制创建，制度文明在传承中得到创新；经济上，江南地区经济得到开发，为经济重心的南移打下基础；北方农耕经济一度遭到严重破坏，孝文帝改革实行均田制曾一度推动北方经济的发展；士族庄园经济与寺院经济占有重要地位；封建生产方式向边疆扩展；战争使商业发展受到影响，商品经济发展的总体水平较低；思想文化上：儒、释、道相互影响；民族关系上，出现民族交融局面，推动了统一多民族封建国家的发展，为统一王朝的出现和繁荣做了奠基。魏晋南北朝时期，统一多民族国家在曲折中发展，民族交融与对外交往为中华文明孕育了新发展。 （示例仅作为参考，其他观点合理亦可。） 【解析】本题是评论解说题，时空是古代（中国）。首先，根据题干要求“从材料中提炼一个角度，拟定主题，并运用中国古代史知识进行阐述”，结合所学史实，可以拟定题目为：示例一：论点：统一多民族国家的发展是中华民族历史发展的主流和必然趋势。其次，论述，由材料“对秦到前清两千年的政治进程，综合考虑其发展的连续性、阶段性和周期性三者，魏晋南北朝，则是‘变态一回归’这‘回归’是指‘回归’于发展的轴线 是包含进化和发展的”可得出，秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。三国两晋南北朝时期尽管战火连绵，政局动荡，但社会经济在曲折中仍有发展，南方的开发初见成效，文化领域也有不少重要成果，汉族与内迁边疆民族从冲突到和平交往，逐步走向交融，推动了统一多民族封建国家的发展；由材料“中国政治文化体制的连续性，几乎是举世无双的，它显示了吸收异化因素的巨大能力”及所学可得出，随后出现的隋唐统一王朝，国力强盛，疆域拓展，经济繁荣，民族往来和对外交往活跃，制度上也有重要建树，在当时世界范围内首屈一指，推动构建“东亚文化圈”。宋朝强化专制集权，内部统治比较稳定，社会经济高度发展，学术文化也取得突出成就，但军事力量不振，与北方民族交战处于劣势。与这段时期爆发的交战相比，各民族之间政治、经济、文化联系更为持久和稳定，呈现出互相交融的趋势；结合所学可知，从元朝和明清时期经济文化政治等角度分析，比如：元朝结束了多民族政权并立的局面，成为中国历史上第一个由北方民族建立的统一王朝。这一时期，中国的经济、文化成就在世界上仍处于领先地位。明清时期，专制集权空前强化，统一多民族国家更趋稳固，现代中国的版图也已逐渐定型，经济、文化、对外关系都有新的发展。示例二：论点也可以为：秦汉是中国统一多民族封建国家的形成和巩固时期；由材料“对秦到前清两千年的政治进程，综合考虑其发展的连续性、阶段性和周期性三者，就可以得到一个‘螺旋式上升’的演化轨迹。进程的两端战国和清末则是断裂和转型期”及所学可得出，政治上，中央集权制度得到确立，中央对地方的控制加强，官僚政治取代贵族政治，秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用，影响深远，形成了大一统的中央集权国家治理模式，为维护统一多民族封建国家的发展奠定政治基础。空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展；结合所学知识可知，从秦汉时期经济和思想以及民族关系角度分析，比如从经济上：封建小农经济占据主导地位并初步发展，工商业有所发展，西汉中期以后，陆海丝绸之路沟通了中西方的贸易往来；从思想上：政府对思想文化的控制加强；从秦朝的“焚书坑儒”到汉初的黄老无为思想，再到汉武帝时期的尊崇儒术，儒学最终成为我国封建社会的主流意识形态，成为了维护统一的文化内核；从民族关系上：秦汉王朝加强了对边疆民族的有效管辖，拓展了疆域，加强了内地同边疆地区的经济文化交流，统一的多民族封建国家形成并不断发展。示例三：论点也可以为：三国两晋南北朝时期是国家分裂和民族交融时期，分裂中育着统一；由材料“魏晋南北朝，则是‘变态一回归’，这‘回归’是指‘回归’于发展的轴线 是包含进化和发展的”可得出，这一时期既是政权更迭较为频繁的时期，也是民族大交融的时期。这一时期的政治、经济、文化均有所发展；从魏晋南北朝时期政治、经济、思想文化和民族关系角度分析即可。比如政治方面：政权更迭较为频繁，中央集权相对削弱，出现局部统一和民族大交融；门阀士族政治特色鲜明；三省六部制的雏形形成、九品中正制创建，制度文明在传承中得到创新；经济方面：江南地区经济得到开发，为经济重心的南移打下基础；北方农耕经济一度遭到严重破坏，孝文帝改革实行均田制曾一度推动北方经济的发展；士族庄园经济与寺院经济占有重要地位；封建生产方式向边疆扩展；战争使商业发展受到影响，商品经济发展的总体水平较低；思想文化方面：儒、释、道相互影响；民族关系角度：出现民族交融局面，推动了统一多民族封建国家的发展，为统一王朝的出现和繁荣做了奠基。魏晋南北朝时期，统一多民族国家在曲折中发展，民族交融与对外交往为中华文明孕育了新发展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 13．（2025·天津耀华·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国古代的官员考核制度称为“考课”“考绩”。秦朝的《为吏之道》提出“五善”。所谓“五善”，“一曰忠信敬上，二曰清廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰恭敬多让”。西汉时，上述标准尺度开始有了较大改变。地方官通过“上计”向中央汇报的主要内容已经是“户口垦田，钱谷入出，盗贼多少”。唐代考课标准是“四善”“二十七最”。“四善”主要指的是德、慎、公、勤；“二十七最”则是针对具体部门提出的具体要求。宋代考课标准依据职官不同而有很多具体规定。如对地方守令有“四善三最”，对监司（监察官员）有“七事”等 ——摘编自李治安、杜家骐《中国古代官僚政治》 材料二  自从英国在1870年建立文官制度以来，官员考核制度也开始实行。考核以工作能力与表现为标准，考核结果作为奖励和晋升的依据。考核分为年度考核和平时考绩两个模块。进入20世纪60年代以后，为了适应由工业社会向信息社会转变的需要，英国官员考核制度更贴近于专业化管理和专业化分工的需要，逐渐废除了“通才”的考核标准。1979年撒切尔夫人执政以后，主张建立公务员绩效评估制度，进行市场取向改革，减少政府干预，节省开支，大力削减公务员队伍 ——摘编自高净《中英公务员考核制度比较研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出从秦朝到宋朝官员考核标准的变化并对中国古代官员考核制度进行简要评价。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近现代英国官员考核制度的特点，并分析推动英国官员考核制度不断发展的主要因素。 【答案】（1）变化：秦朝时期考核标准以道德为主；西汉时期注重实际业绩；唐代对官员的道德和才干进行综合考量；宋代考核标准走向具体化。评价：考核制度对官吏起到一定的监督作用，有利于提升官员队伍的素养；但考核制度的本质是为了维护君主专制中央集权，不能根本杜绝官员工作中的腐败和低效现象。 （2）特点：与文官制度相伴而生；重视工作能力与绩效；考核结果作为奖惩依据；形式多元；不断完善，逐渐走向专业化、市场化。（五取四，因素：工业革命、科技革命的开展；资产阶级代议制的完善（民主制度的完善）；文官制度的确立与发展；国家干预经济力度的变化。 【解析】（1）从材料“秦朝的《为吏之道》提出‘五善’”“西汉时，上述标准尺度开始有了较大改变。地方官通过‘上计’向中央汇报的主要内容已经是‘户口垦田，钱谷入出，盗贼多少’”“唐代考课标准是‘四善’‘二十七最’”“宋代考课标准依据职官不同而有很多具体规定”中可以概括出从秦朝到宋朝官员考核标准的变化。根据材料并结合所学知识可以从对官员的监督、加强专制主义中央集权制度等方面来分析得出第二小问的答案。 （2）从材料“自从英国在1870年建立文官制度以来，官员考核制度也开始实行。考核以工作能力 与表现为标准，考核结果作为奖励和晋升的依据”“国官员考核制度更贴近于专业化管理和专北化分工的需要”“英国官员考核制度更贴近于专业化管理和专北化分工的需要”中可以概括出第一小问的答案。根据材料“自从英国在1870年建立文官制度”“适应由工业社会向信息社会转变的需要”“进行市场取向改革，减少政府干预”并结合所学知识可以得出第二小问的答案。 01 中华文明起源与早期国家 1．良渚文化考古发现，其墓葬中大墓往往有棺有椁，有丰富、精美的随葬品；小墓既无葬具，多数也没有任何随葬物品。这说明当时（   ） A．宗法制影响深远 B．阶级分化日益明显 C．手工业技术先进 D．社会制度逐步完善 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，墓葬中大墓有棺有椁且有丰富精美的随葬品，小墓既无葬具又多数没有随葬物品，这表明当时社会中不同人群在财富占有、社会地位等方面存在显著差异，反映出阶级分化日益明显，B项正确；宗法制是西周时期重要的政治制度，其核心是嫡长子继承制，主要强调血缘关系和家族等级秩序，良渚文化处于新石器时代晚期，远远早于西周，排除A项；虽然大墓中有丰富精美的随葬品能在一定程度上体现手工业技术水平，但题干重点强调的是大墓和小墓的对比所反映出的社会阶层差异，而非单纯的手工业技术先进，排除C项；仅从墓葬情况的差异不能直接得出社会制度逐步完善的结论，社会制度的完善涉及政治、经济、文化等诸多方面的制度建设和发展，排除D项。故选B项。 2．富于创造力的浙江文化，其基因密码很早就出现在它的历史源头。早在新石器时代，浙江先民就以不同凡响的作为，留下了中华文明之源的浙江印记，其中实证中华五千年文明史的是（   ） A．红山文化 B．龙山文化 C．良渚文化 D．大汶口文化 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，良渚文化位于浙江，其大型水利系统、古城遗址及社会复杂化特征被确认为中华五千年文明的重要实证，C项正确；红山文化分布于北方，以玉器著称，非浙江地区，排除A项；龙山文化和大汶口文化均位于黄河流域，与浙江无关，排除B、D项。故选C项。 3．晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（   ） A．石峁制陶技术取得突破 B．陶寺文明陷入衰落阶段 C．区域之间文明交流加强 D．权贵阶层垄断陶器生产 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，陶寺遗址属于中原龙山文化，石峁遗址属于北方草原与农耕文明的过渡地带。陶寺中期陶器风格向石峁靠拢，说明原本独立发展的文化特征出现融合，反映了新石器时代晚期不同区域文明间的互动，C项正确；题干强调的是陶寺陶器“变得与石峁接近”，而非石峁自身技术突破，排除A项；陶器风格变化未必等同于文明衰落。陶寺中期城址规模扩大、礼仪制度完善，反而显示其文明仍在发展，排除B项；题干未提及陶器生产的控制主体，无法得出“权贵垄断”的结论，排除D项。故选C项。 4．下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区（   ） A．从邦国林立走向国家统一 B．仰韶文化时期方国都城面积较小 C．聚落规模的分化不断加剧 D．龙山文化晚期营建城市形成制度 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：新石器时代（中国黄河流域）。据材料“仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计”和所学知识可知，统计图显示聚落面积差异逐渐增大，表明社会分层和聚落规模分化加剧，C项正确；据所学知识可知，邦国林立到国家统一是从新石器时代晚期到夏商时期的转变，材料未体现国家形态演变，排除A项；据材料可知，仰韶文化时期方国都城面积数据缺失无法比较，排除B项；据所学知识可知，龙山文化晚期虽出现城址但尚未形成系统的城市建设制度，营建城市形成制度是在周朝时期，排除D项。故选C项。 5．据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（   ） A．本土性和包容性 B．多样性和连续性 C．本土性和连续性 D．多样性和包容性 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：远古时期（中国）。根据材料“今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一”可知，这主要体现了中华文明具有本土性和连续性，C项正确；材料中没有体现包容性，排除A项；材料中没有体现多样性，排除B项、D项。故选C项。 6．下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（   ） A．中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B．不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C．中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D．新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。从本题主题干的设问词判断这是正向题。根据本题时间信息可知其准确时空为：新石器时代（中国）。结合本题材料与所学知识可知，图1展示了新石器时代的文化分布情况，从图中可以观察到早期的文化分布较为分散，但随着时间的推移，中原地区的文化开始占据主导地位，这表明中华文明经历了从多元并行逐渐演变成以中原为中心的过程，C项正确。图中并未明确显示中原地区已处于文化分化的复杂阶段，且“分化”与“复杂”不完全等同，排除A项；图中显示不同文化圈之间存在交流，而非一开始就相互隔绝，排除B项；D项中的“分层状况”材料未体现，排除D项。故选C项。 7．有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是（    ） A．仰韶文化、二里头文化 B．仰韶文化、红山文化 C．二里头文化、龙山文化 D．河姆渡文化、大汶口文化 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据本题材料图片信息并结合今日中国行政地图可知，“Y”形北方-中原文化连接带，位于黄河流域中游地区，大致方位处于今天陕西省、山西省和内蒙古一带，仰韶文化出现在新石器时代中期，主要位于今天的陕西一带，在“Y”形文化带上，红山文化出现在距今5000年左右的辽河一带，大致位于今天河北省以南的内蒙古境内，也在“Y”形文化带上，B项正确；据所学可知，二里头文化出现在距今3800年到距今3500年，大致位于河南一带，时间和位置都不符合，排除A项；据所学可知，二里头文化不符，而龙山文化虽然也出现在新石器时代，但是位置上处于黄河下游的今天山东省境内，位置不符合，排除C项；据所学可知，河姆渡文化时间上是新石器时代，但是河姆渡文化是位于长江流域下游的文明，排除D项。故选B项。 8．阅读材料，回答问题。 材料一  以环太湖地区为分布中心的良渚文化，其影响波及淮河流域地区、华南地区。良渚文化的代表有：高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器和精致漆木器。良渚文化遗址中虽并未发现黍、粟等旱作农业品种遗存，但发现了大量的炭化米（谷）、颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态，其中以炭化米数量为多。稻米是良渚社会居民的食物主要来源。良渚文化中的墓葬，可分为两类：一类，如马桥文化中见到的那些小墓，其中有的无随葬品，有的仅随葬一些日常用品；另一类，如张陵山墓葬，往往不与小墓为伍，而葬于人工堆筑土台上，常使用棺、椁，以玉钺、琮、璧这类重器随葬。良渚社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征。 ——摘编自郑云飞《良渚文化时期的社会生业形态与稻作农业》 材料二  从20世纪70年代至80年代末，陆续发现了以玉器为主要随葬品的良渚文化大墓，琮、壁等玉礼器以及墓葬的等级差异反映了当时社会的发达程度。又2007年良渚古城的发现，到2015年确认水利系统，这些都将良渚文化推到了国家文明的高度，2019年良渚古城遗址被列为世界遗产。如果没有对良渚80多年的考古发掘与研究工作，无论如何也想象不到，中国在距今5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会。通过再现良渚文明的历史，可以发现它对其他新石器时代文化乃至后世中华文明均产生了影响，影响范畴包括礼制、艺术、文化等各方面，这一过程同时见证了中华文明多元一体的演进历程。 ——摘编自刘斌《良渚与中国百年考古——被低估的中国新石器时代》 （1）根据材料一、概括良渚文化的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析良渚古城考古发掘的历史意义。 【答案】（1）特点：以环太湖地区为中心，影响范围广；以精美的玉、黑皮陶、磨制石器等为物化特征；手工业发展和社会分工细化；以稻作生产为主要形态；社会成员存在等级差别；已具备文明社会特征。（任答3点） （2）意义：为研究我国新石器时代的农业、手工业、城市建设、社会状况以及国家文明等提供了重要史料；丰富了人们对中华民族文明起源的认知；丰富了中华文明的谱系；见证了中华文明多元一体的演进历程；推动了中国近现代考古学的发展；证实了中华文明5000多年的文明史。（任答4点） 【解析】（1）本题是特点题。时空是新石器时代的中国。根据“以环太湖地区为分布中心的良渚文化，影响波及淮河流域地区、华南地区”可得以环太湖地区为中心，影响范围广；根据“良渚文化的代表包括有着高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器、精致漆木器”可得以精美的玉、黑皮陶、磨制石器等为物化特征；根据“良渚文化遗址中虽并未发现黍、粟等旱作农业品种遗存，但发现了大量的炭化米（谷）、颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态，其中以炭化米数量为多”可得手工业发展和社会分工细化；根据“稻米是良渚社会居民的食物主要来源”可得以稻作生产为主要形态；根据“良渚文化中的墓葬，可分为两类。一类，如马桥文化中见到的那些小墓，其中有的无随葬品，有的仅随葬一些日常用品；另一类，如张陵山墓葬，往往不与“小墓”为伍，而葬于人工堆筑土台上，常使用棺、椁，以玉钺、琮、璧这类重器随葬”可得社会成员存在等级差别；根据“良渚社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征”可得已具备文明社会特征。 （2）本题是影响题。时空是新石器时代的中国。根据“无论如何也想象不到，中国在距今5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会”可得为研究我国新石器时代的农业、手工业、城市建设、社会状况以及国家文明等提供了重要史料；证实了中华文明5000多年的文明史；根据“通过再现良诸文明的历史，可以发现它对其他新石器时代文化乃至后世中华文明，均产生了礼制、艺术、文化等各方面的影响，这一过程同时见证了中华文明多元一体的演进历程”可得丰富了中华文明的谱系；见证了中华文明多元一体的演进历程；结合所学可得出良渚古城考古发掘推动了中国近现代考古学的发展。 02 中国古代中央行政制度和中枢机构的演变 1．《诗经·周颂·思文》记载：“帝命率育，无此疆尔界，陈常于时夏。”周人期盼着在作为至上神的“帝”的命令下，没有此邦和彼国的界限，所有人都有谷可食。周人对“帝”的信仰反映了西周（   ） A．神权与王权紧密结合 B．农业生产促进人口增长 C．大一统观念正在萌芽 D．列国纷争威胁粮食安全 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期（中国）。根据材料可知，“无此疆尔界”明确体现了周人渴望打破邦国之间的界限，实现一种统一的社会状态，这反映出西周时期大一统观念已经开始萌芽，C项正确；题干主要强调的是周人对“帝”所期望达成的一种理想社会状态（消除邦界、人人有粮），重点并非突出神权和王权的紧密结合关系，排除A项；题干中并没有任何信息表明农业生产与人口增长之间存在联系，其核心在于周人对“帝”主导下的社会理想描绘，排除B项；列国纷争属于春秋战国时期的现象，西周时期尚未出现，排除D项。故选C项。 2．先秦时期已然形成有“王畿”“都鄙结构”“族邑模式”“体国经野”等具有早期区域规划观念的内容，如图。这说明先秦时期（   ） A．区域政权的辐射性增强 B．统治集团权力尚未集中 C．文明起源具有多元特征 D．央地之间形成森严等级 【答案】A 【解析】据主题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：先秦时期（中国）。根据图片信息，从原始时期到周代，区域规划观念模式不断发展。原始时期可能只是较为松散的分布，随着时间推移到夏、商、周，以王畿为中心，周边的都鄙、族邑等围绕分布，并且范围不断拓展 。这种发展体现了区域政权以王畿为核心的辐射性在不断增强，从简单的区域认知到形成更具层次和辐射范围的规划模式，A项正确。题干主要强调的是先秦时期的区域规划观念，并没有直接涉及统治集团权力是否集中的相关信息。统治集团权力集中与否更多体现在权力的分配、决策机制等方面，而非区域规划模式上，排除B项；文明起源的多元特征通常体现在不同地域、不同文化形态等多方面独立起源又相互交流上，题干中主要围绕先秦时期已有的区域规划观念展开，并非在阐述文明起源的多元性，排除C项；虽然先秦时期存在王畿等概念，但仅从 “王畿”“都鄙结构”“族邑模式”“体国经野” 这些区域规划观念，不能直接得出央地之间形成了森严等级。森严等级的形成还需要涉及到政治制度、权力关系等多方面的明确规定和体现，排除D项，故选A项。 3．唐开元二十二年，分全国为十五道，各置采访处置使，负责察访地方官政绩。天宝末年，又兼黜陟使。肃宗乾元元年，改采访处置使为观察处置使（地方军政长官），“掌所部善恶”。上述变化表明，唐朝（   ） A．中央政府权威式微 B．注重强化基层教化 C．统治秩序土崩瓦解 D．监察制度不断完善 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝。根据材料“唐开元二十二年，分全国为十五道，各置采访处置使，负责察访地方官政绩。天宝末年，又兼黜陟使。肃宗乾元元年，改采访处置使为观察处置使（地方军政长官）”可知，唐开元年间置采访处置使，负责察访地方官政绩，这样做是为了加强中央对地方的监察；到肃宗乾元元年，采访处置使改为观察处置使，材料中解释观察处置使是地方军政长官，这就说明这一时期，观察处置使同时具备监察权和地方管理权，实际上达不到对地方监察的效果，A项正确；材料中涉及的是中央对地方管理的变化，没有涉及基层管理，排除B项；材料描述的是中央权力削弱，而非统治秩序土崩瓦解，排除C项；材料体现的是到唐朝中后期，监察制度下已经达不到中央对地方的监察效果，而非不断完善，排除D项。故选A项。 4．陈寅恪在其著作《隋唐制度渊源略论稿》说：“隋唐之制度虽极广博纷复，然究析其因素，不出三源：一曰（北）魏、（北）齐，二曰梁、陈，三曰（西）魏、周。”李定一《中华史纲》也认为，隋唐时期的重要制度并非凭空创造，而是基于魏晋南北朝时期的长期探索与演变。下列项中，符合这一观点的是（   ） ①均田制  ②三省六部制  ③租庸调制  ④户贴制度 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【解析】本题是组合选择题。时空是魏晋南北朝时期的中国。据材料信息并结合所学知识可知，均田制由北魏至唐前期实行，是北魏孝文帝改革的重要内容，属于（北）魏、（北）齐的制度渊源，①符合题干观点；三省六部制雏形可追溯至魏晋时期（如曹魏设中书省、西晋设门下省），隋唐在此基础上完善，属于（西）魏、周及梁、陈的制度渊源，②符合题干观点；租庸调制基于北魏租调制发展而来，是北魏、北齐的制度延伸，唐时在均田制基础上细化为租庸调，③符合题干观点，A项正确；户贴制度不符合题干观点，④错误，排除B、C、D项。故选A项。 5．《唐六典》是我国现有最早的一部会典，颁行于开元年间。其卷一在叙述三师、三公和尚书令后，有一条注文为“自太师已下，皆古宰相之职，今不常置，故备叙之”。这反映出《唐六典》颁行时（   ） A．相权威胁皇权 B．三省六部制臻于完善 C．实施群相制度 D．法律儒家化程度加深 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，题干表示唐朝基本不设置古代宰相之职，取而代之的是三省长官，三省长官皆为宰相，这反映唐朝从古代的独相向群相转变，C项正确；开元年间，盛世气象，皇权较强，出现了姚崇、宋璟等名相，相权威胁皇权与史实不符，排除A项；《唐六典》编纂、总结行政官制，并不足以说明三省六部制臻于完善，排除B项；《唐六典》颁行时法律儒家化程度加深，排除D项。故选C项。 6．明朝的皇权与内阁仍然存在一系列矛盾，显著反映为明代阁臣善终者少，有政绩的不多。这一现象发生的主要原因是（   ） A．科举制导致阁臣从政能力低 B．阁臣位高权重威胁皇权 C．内阁是皇权高度集中的产物 D．宦官专权破坏了内阁制 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据材料可知，明朝内阁是皇权高度集中的产物，阁臣的权力来源于皇帝的信任和授权，其地位和权力并不稳定，皇权与内阁的矛盾本质上是皇权不断加强的结果，这使得阁臣在权力斗争中处于较为脆弱的地位，容易成为皇权的牺牲品，所以善终者少，有政绩的不多，C项正确；虽然科举制存在僵化问题，但明朝内阁成员多为科举精英（如张居正），阁臣能力不足并非普遍现象，排除A项；阁臣位高权重是表象，本质上是皇权的延伸，并非真正威胁皇权，排除B项；宦官专权也是皇权高度集中的产物，而非破坏内阁制度，排除D项。故选C项。 7．下列材料反映了清朝对政治制度的调整。这一调整（   ） 军机大臣无专官，皆以大学士、尚书、侍郎奉特旨入直……凡撰拟谕旨，皆由军机大臣口授，章京书之，径达御前…… A．加强了中央集权 B．革除了政治体制的弊病 C．强化了专制皇权 D．导致了政治职能的单一 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝中国。根据材料和所学知识可知，材料指的是军机处，其职能是跪受笔录、上传下达，为君主专制服务，标志着君主专制达到了顶峰，C项正确；军机处有利于加强君主专制，未涉及地方权力变化，不会加强中央集权，排除A项；“革除了政治体制的弊病”说法绝对，不符合史实，排除B项；军机处有利于加强君主专制，并不能导致政治职能的单一，不符合史实，排除D项。故选C项。 8．阅读材料，回答问题。 材料一  尚书即掌管天子文书的官员。秦代就有尚书之职，但“天下之事，皆决丞相府”，尚书“掌通章奏而已”。西汉晚期的尚书，由于权力向中朝的转移而事务日益繁多，但其主要职责依然是上转下达、传递文书，在政治决策中并不起决定作用，仅仅是对政治决策有所影响而已。 光武帝鉴于前朝教训，“虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已。”所谓“台阁”，即尚书台。“及光武亲总吏职，天下事皆上尚书，与人主参决，乃下三府，尚书令为端揆之官。”从三国曹魏起，尚书台正式独立，改称尚书省，仍沿两汉之旧，掌管文书，同时成为国家的最高行政机关。 材料二  下图为《贞观十五年封临川郡公主诏书刻石》拓本内容节选（现收藏于昭陵博物馆）。 （注：主爵指主爵司，是吏部专掌封爵事务的机构。） （1）根据材料一，对尚书省的形成进行简要说明。 （2）依据材料二，结合所学，对唐朝中枢权力机构的运行进行分析。 【答案】（1）秦代尚书掌管天子文书，职责是掌通章奏；西汉晚期尚书事务增多，但仍主要负责传递文书，影响决策；光武帝时，天下事皆上尚书，尚书参与决策；三国曹魏起，尚书台正式独立，改称尚书省，成为国家最高行政机关。 （2）唐朝实行三省制，中书省负责起草诏令，如材料中封临川郡公主诏书由中书省官员起草；门下省负责审核诏令，对中书省起草的诏书进行审议；尚书省负责执行诏令，将诏书交付相关部门执行，如主爵司负责封爵事务。三省相互牵制、分工明确，提高了行政效率，同时加强了皇权。 【解析】（1）本题是特点题。时空是古代中国。据材料“秦代就有尚书之职，但‘天下之事，皆决丞相府’，尚书‘掌通章奏而已’。”可知，秦代尚书掌管天子文书，职责是掌通章奏；据材料“西汉晚期的尚书，由于权力向中朝的转移而事务日益繁多，但其主要职责依然是上转下达、传递文书，在政治决策中并不起决定作用，仅仅是对政治决策有所影响而已。”可知，西汉晚期尚书事务增多，但仍主要负责传递文书，影响决策；据材料“天下事皆上尚书，与人主参决，乃下三府，尚书令为端揆之官”可知，光武帝时，天下事皆上尚书，尚书参与决策；据材料“从三国曹魏起，尚书台正式独立，改称尚书省，仍沿两汉之旧，掌管文书，同时成为国家的最高行政机关。”可知，三国曹魏起，尚书台正式独立，改称尚书省，成为国家最高行政机关。 （2）本题是影响题。时空是唐代中国。据材料“门下”“中书令”“尚书令”及所学可知，唐代中枢机构是三省制；据材料“中书令驸马……”可知，封临川郡公主诏书由中书省官员起草，所以中书省负责起草诏令；据材料“（门下）兼黄门侍郎……”可知，门下省负责审核诏令，对中书省起草的诏令进行审议；据材料“尚书令开府……”可知，尚书省负责执行诏令，将诏书交付相关部门执行。关于册封临川郡公主诏书的不同程序由三省分工负责可知，三省相互牵制、分工明确，提高了行政效率，同时加强了皇权。 03 古代官员的选拔与管理 1．唐太宗贞观年间推行宗室功臣世袭刺史制，631年诏令“作镇藩部，贻厥子孙”，637年正式任命荆王李元景等二十一王及长孙无忌等十四功臣世袭刺史。有大臣上疏反对称：“孩童嗣职，未必材贤……或遇庸愚，则兆庶受殃。”这一政策（   ） A．导致了地方行政效率的下降 B．继承了汉晋分封制度的传统 C．违背了官僚政治的理性原则 D．削弱了中央对边疆的控制力 【答案】C 【解析】根据本题次题干设问词，可知为影响题、本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：唐代（中国）。根据材料并结合所学可知，唐太宗贞观年间推行的宗室功臣世袭刺史制，是指让皇室成员（如荆王李元景）和功臣（如长孙无忌）的子孙世袭担任刺史（地方行政长官）。这一政策的核心是职位世袭，而非基于个人才能的选拔。大臣反对意见直接指出孩童继承职位可能“未必材贤”，这违背了任人唯贤的理性原则，C项正确；题干中大臣反对的理由（“孩童嗣职，未必材贤……或遇庸愚，则兆庶受殃”）暗示了世袭可能导致不称职者任职，从而影响地方治理，但题干并未直接证明行政效率下降，且这一政策最终未全面实施，排除A项；汉晋时期确实有分封制（如汉初郡国并行、晋朝分封诸王），世袭刺史制在形式上类似，但题干重点在于大臣对“世袭”的批评，而非强调历史继承，且唐朝整体趋势是中央集权，非简单继承传统，排除B项；题干中“作镇藩部”指镇守地方，但未特指边疆；世袭制可能助长地方势力，但政策未全面推行，且贞观年间中央对边疆控制较强，无直接证据支持这一选项，排除D项。故选C项。 2．下表为唐武宗会昌五年（845年）规定的各道州赴京省试名额。这一规定（   ） 道/州 每道/州名额（人） 进士科 明经科 东监、同州、华州、河中府 30 50 凤翔、山南西道、山南东道、郑滑、廊坊、陕虢等 15 20 江南、浙东、浙西、荆南、湖南、江西、淮南、西川、东川等 15 20 福建、黔府、桂府、岭南等 7 10 A．表明经济重心南移完成 B．实现了录取的地域平衡 C．大幅削减教育考试开支 D．推动了科举规范化发展 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题、影响题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐代早期科举的名额分配较为随意，缺乏统一的地域标准；而表格中按地域明确规定不同道州的进士科、明经科名额，形成了制度化、标准化的名额分配体系。这种“明确地域名额”的规定，避免了名额分配的混乱，使科举考试的报名、选拔环节更具规则性，直接推动了科举制度的规范化，D项正确；经济重心南移的完成时间是南宋时期，排除A项；表格中核心区域（关中及临近地区）名额（进士30、明经50）远高于边缘区域（进士7、明经10），地域间名额差异显著，并未“平衡”，排除B项；题干仅规定“各道州赴京省试名额”，未提及任何与“考试开支”相关的信息，排除C项。故选D项。 1．晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（   ） A．石峁制陶技术取得突破 B．陶寺文明陷入衰落阶段 C．区域之间文明交流加强 D．权贵阶层垄断陶器生产 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，陶寺遗址属于中原龙山文化，石峁遗址属于北方草原与农耕文明的过渡地带。陶寺中期陶器风格向石峁靠拢，说明原本独立发展的文化特征出现融合，反映了新石器时代晚期不同区域文明间的互动，C项正确；题干强调的是陶寺陶器“变得与石峁接近”，而非石峁自身技术突破，排除A项；陶器风格变化未必等同于文明衰落。陶寺中期城址规模扩大、礼仪制度完善，反而显示其文明仍在发展，排除B项；题干未提及陶器生产的控制主体，无法得出“权贵垄断”的结论，排除D项。故选C项。 2．在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器。这反映了（   ） A．石器时代的结束 B．生产关系的变化 C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善 【答案】B 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：新石器时代（中国）。据材料“部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器”可知，墓葬规模和随葬品的差异反映了社会分化和私有财产的出现，说明生产关系发生了变化，B项正确；大汶口文化属于新石器时代，不能说明石器时代结束，排除A项；材料强调生产关系的变化，未涉及部落联盟的信息，排除C项；礼乐制度是西周时期完善的，与材料时间不符，排除D项。故选B项。 3．有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（   ） A．秦代集权体制有其限度 B．汉代官吏管理水平提高 C．汉代交通利于文书传递 D．秦汉治国思想发生转变 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：秦汉时期（中国）。据题干信息可知，秦代上级机构向下级机构下达行政文书后，要求对方收到后作书回复，未回复的要督促，结合所学，当时受交通条件等的限制，上级与下级之间的政令传达、沟通联络还不能完全确保通畅，因此要求收到文书后回复，以确保上级对下级、中央对地方的控制，反映秦代集权体制有其限度，A项正确；材料体现上级对下级、中央对地方的管理，而非官员管理，排除B项；汉代交通条件相比秦朝没有发生重大变化，排除C项；在加强中央集权方面秦汉的治国思想是相近的，排除D项。故选A项。 4．汉武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知，汉武帝（   ） A．依据黄老思想治国 B．北击匈奴扩大了疆域 C．通过祭祀强化皇权 D．取消了郡国并行制度 【答案】C 【解析】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。从图中看，汉武帝即位前存在较多诸侯王国，在位中期诸侯王国数量减少。汉武帝多次巡行祭祀五岳，完善五岳祭祀国家制度，结合汉代政治背景（削弱诸侯、加强中央集权 ），通过国家祭祀五岳，强化皇权对地方的象征控制，彰显中央权威，C项正确；黄老思想主张“无为而治”，汉武帝时期推行“罢黜百家，尊崇儒术”，政策转向积极有为，并不是依据黄老思想治国。且材料中“祭祀五岳” 与黄老思想无关联，排除A项；图片主要呈现的是汉武帝在位前后“五岳”相关的祭祀地点、诸侯王国等变化，未涉及“北击匈奴”的疆域拓展信息，排除B项；汉武帝时期通过“推恩令”等措施削弱王国势力，但郡国并行制度在西汉始终存在，并未“取消”，且图中虽有王国数量减少，但不能说明制度被取消，排除D项。故选C项。 5．下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图，对图中信息解读正确的是 A．尚书是中央最高行政机构 B．分权造成了冗官现象 C．决策权与执行权出现分离 D．王国问题得到了解决 【答案】C 【解析】本题考查“汉代中外朝制度”，根据图示内容可以看出，皇帝的诏令最终是由外朝的“三公”及其僚属去执行的，参与朝见和朝会的公卿百官以及中朝“尚书”协助皇帝进行决策，说明当时决策权和执行权出现分离的情况，C项正确；图示内容不能说明尚书是最高的行政机构，更不能说明造成了冗官现象，排除AB项；根据“郡国”可知当时王国还存在，无法判定其是否解决，排除D项。故选C项。 6．唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代（   ） A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心 C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政 【答案】C 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：唐代（中国）。据材料“政事堂迁至中书省”和“未获‘同中书门下三品’称号无法参议朝政”可知，政事堂作为宰相议政核心机构迁至中书省，但尚书省长官仍需加“同中书门下三品”头衔才可入政事堂议事，说明中书、门下、尚书三省职能通过政事堂进一步整合，中枢机构呈现一体化趋势，C项正确；材料未涉及宰相行政权力的增减，仅体现议事资格的变化，排除A项；政事堂迁移后中书省地位提升，但“三省权力核心”表述片面，且材料未体现中书省独掌核心权力，排除B项；豆卢钦望作为尚书省长官因无“同三品”头衔被排除议政，直接否定“三省长官可共同商议国政”的说法，排除D项。故选C项。 7．如图为南北朝时期的北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化 A．加强了中枢决策权 B．避免了相权被分割 C．降低了政令的执行效率 D．使中央机构分工更明确 【答案】D 【解析】根据图示内容可以看出，北齐时期的一系列机构被细化规范成为隋唐时期的三省六部制，六部属于中央机构，而且六部分工更为明确，D项正确；六部为尚书省的下属机构，尚书省拥有行政权，而决策权归中书门下二省所有，排除A项；三省六部制分割了相权，排除B项；图示只有尚书六部机构，无法呈现降低行政效率的高低，排除C项。故选D项。 8．1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨延和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果后“自排廷议定大礼”。可见当时（   ） A． 中央决策机构相对规范 B．封建礼制得以强化 C．国家行政体系日臻完备 D．内阁成为决策机构 【答案】A 【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：1521年（中国）。题干描述嘉靖帝通过多次廷议解决“大礼议”争议，最终自行裁定，反映廷议作为决策程序的存在，但皇帝仍掌握最终决定权，这说明廷议仍是制度化的议事环节，“中央决策机构相对规范”符合题意，A项正确；嘉靖帝的行为打破原有礼制，而非强化，排除B项；材料强调的是决策程序的相对规范，未涉及行政体系完善，排除C项；结合所学知识可知，内阁仅为顾问机构，无决策权，排除D项。故选A项。 9．北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明（   ） A．三省体制影响尚存 B．中枢机构互相制衡 C．朝廷变法重建三省 D．官僚队伍极度膨胀 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北宋时期的中国。根据材料及所学可知，隋唐三省制下，三省分掌决策、审议、执行权，北宋前期虽设“中书门下”为最高行政机构，三省职权被大幅削弱，但告身文书仍需三省和吏部“形式签署”，说明三省体制的传统流程和象征意义仍在延续，A项正确；北宋中枢制衡主要体现在“二府三司”（中书门下、枢密院、三司）的分权，而非三省与中书门下的制衡。题干中三省仅参与“形式签署”，未体现实际权力制衡，排除B项；北宋后期王安石变法未涉及重建三省，且题干中三省仅保留形式职能，并非“重建”，排除C项；北宋中后期存在“冗官”问题，但题干聚焦于告身文书的签署流程，未涉及官员数量变化，与题干无关，排除D项。故选A项。 10．从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年，至1905年被宣布废除。阅读下列材料，回答问题。 材料一 （隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公…… ——邓嗣禹《中国考试制度史》 材料二 （科举制）西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。 ——丁韪良《西学考略》 材料三 贫若子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。 ——邓嗣禹《中国考试制度史》 材料四 邑聚千数百童生，擢十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也。然内政外交，治兵理财，无一能举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。 ——梁启超《公车上书请变通科举折》 材料五  1905年全国工矿企业已达400家左右，铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办，这些无疑需要大量科学技术人才来操作和管理。同时，新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师；清末新政中增设的许多政府机构如外交部、商部、学部……等，也都需要懂得相关专业的干员。显然，科举制无法培养、选拔这类新式人才。 ——徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》 （1）据材料一，归纳科举制的主要特点。 （2）据材料二、三并结合所学知识，归纳科举制的积极影响。 （3）据材料四，概括梁启超对科举选才的基本看法。分析梁启超上述议论的目的。 （4）在近代，科举制“西国莫不慕之”，而在中国却难逃被废除的命运。综合上述材料并结合所学知识加以评述。 【答案】（1）延续时间长；不断发展完善；选拔方式规范；公平（公正）。（答三点即可） （2）被西方国家借鉴；打破世家大族对仕途的垄断；促进社会重学风气；提高官员文化素质；扩大统治的社会基础；促进社会稳定。（答五点即可） （3）看法：科举制层层精选人才；学非所用；用非所学；所选人才缺乏实际治国能力。目的：改革科举制，培养实用人才；挽救民族危机。 （4）西方：用考试方式选才，体现公平择优，符合西方平等观念。中国：八股取士束缚思想；民族危机加深；西学东渐，近代工业发展和近代学堂创办。（答二点即可。其他答案言之有理，酌情给分）科举考试难以适应近代实用人才培养和选拔的需要。 【解析】（1）本题主要考查学生分析材料和语言概况能力，“科举制在中国延续了1300多年，至1905年被宣布废除”说明科举制延续时间长；“历代踵行，时加修正”说明科举制不断发展完善；“防闲之法益密，取人之道益公”说明科举制选拔方式规范；公平（公正）。 （2）本题主要考查学生分析材料和归纳，概况能力，材料二文字说明科举制自身优势明显，被西方国家借鉴；材料三文字内容显示科举制能打破世家大族对仕途的垄断；促进社会重学风气；依据所学内容不难得出科举制还有提高官员文化素质；扩大统治的社会基础；促进社会稳定等积极作用。 （3）依据材料四文字“此其选之精也……以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。”不难看出梁启超对科举制褒贬皆有的观点，即科举制科举制层层精选人才是其所长；学非所用；用非所学；所选人才缺乏实际治国能力存在严重弊端；依据材料来源梁启超《公车上书请变通科举折》，不难判断出梁启超倡议改科举、培养实用人才、开展维新变法运动，挽救民族危机的目的。 （4）本题主要考查学生分析、综合能力，科举选官能在西方盛行其原因在于西方充分借鉴了科举制的优点，即用考试方式选才，体现公平择优，符合西方平等观念。而科举制在中国近代的废除则因为其长期以来集聚的大量弊端，即八股取士束缚思想和科举考试难以适应近代实用人才培养和选拔的需要，在民族危机和西学东渐的巨大冲击下难逃被废止的命运。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 10 / 30 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 中国古代的国家制度（天津专用） 目录 第一部分 风向速递 洞察本地考向，感知高考前沿 本地真题感知 本地考法洞察 第二部分 分层突破 固本培优，精准提分 A组·保分基础练 考点01 中华文明起源与早期国家 考点02 中国古代中央行政制度和中枢机构的演变 考点03 古代官员的选拔与管理 B组·抢分能力练 1．【新考法·结合考古学研究成果考查早期文明的特点】（2025·天津高考真题）河南某地新石器时代晚期的大型墓葬，墓室宽大，随葬品较少，陶器粗陋，但象征权力的玉钺精美；同时期湖北某地的墓葬，墓室不是很大，却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间（ ） A．文明程度不同 B．社会风俗不同 C．国家形态不同 D．贫富差异不同 2．【新情境·结合士人知晓法律知识多寡考查选官制度】（2025·天津高考真题）唐宋以来，士大夫多不重视研习法律，即使法律专科考生也往往只背律令，不解其意。针对这种情况，宋神宗颁布诏令，规定进士及第者和法律专科考生都要通过律令大义和断案的考查，才能任官；此后“士大夫颇垂意律令”。这有助于（ ） A．法律体系的完备 B．科举制度的确立 C．监察机制的改善 D．官员素质的提高 3．【新情境·结合《氏族志》等新史料内容考查士族势力】（2024·天津高考真题）唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》；书中对相关家族按照道德、功勋、血缘、籍贯，“等而次之”，对有官爵的“夷番酋长”也授予相应等级。此举（ ） A．维护了门阀制度 B．破除了门第界限 C．改革了选官制度 D．削弱了士族集团 4．【新情境·结合学术观点考查古代国家起源】（2023·天津高考真题）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（ ） A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态 C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态 5．【新情境·结合各时期制度考查唯物史观】（2023·天津高考真题）汉初采取郡国并行制，后爆发“七国之乱”；曹魏创立九品中正制，后出现门阀士族把持政权；唐朝在边境重地设置军镇，后藩镇势大引发“安史之乱”。对上述三组历史现象的共性。解释正确的是（ ） A．历史评判要以成败为基本依据 B．制度设立之初存在明显弊端 C．中央与地方矛盾导致社会动荡 D．历史事物之间因果关联复杂 1．（2025·天津·耀华·一模）饕餮纹最早出现在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上，也称兽面纹，融合虫、鱼、鸟、兽等多种动物元素，有“驱鬼辟邪”之义。青铜器上的兽面则出现在夏代，商代和西周早期纹饰神态愈加生动，形状复杂多变，应用更普遍。饕餮纹的流变说明中华文明（   ） A．具有继承性和连续性 B．在兼收并蓄中不断发展 C．多元一体的显著特征 D．起源以中原地区为核心 2．（2025·天津·和平·一模）学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳-4植物（如粟、黍等）摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物。与这种变化直接相关的是（   ） A．青铜农具的发展 B．精耕细作农业的进步 C．石制工具的改进 D．阶级分化的日益明显 3．（2025·天津南开·一模）考古发现，良渚古城周边的塘山长堤堤坝建筑材料主要取自附近山体的黄土和石块。在石料开采地发现了大量的开采痕迹和废弃石料，在物资管理上，古城内有一些大型的仓储遗迹，这些仓储可能用于储存建设水利工程所需的粮食和工具等物资。这体现良渚早期国家（   ） A．具备了较高的资源调配与管理能力 B．掌握了先进的工程规划与设计技术 C．依赖于强制手段完成工程建设任务 D．构建起完备工程物资储备保障体系 4．（2025·天津·十二区重点学校·一模）如下图为红山文化出土的积石石棺墓葬示意图。根据其形制，可分为三个类型：甲级，石棺砌筑规整； 乙级，石棺砌筑简单，不规整； 丙级，有简陋的石棺，里面只有一些零星的骨骼。这可以说明红山文化（   ） A．具备早期国家形态 B．形成系统墓葬礼仪 C．已经出现等级差别 D．存在南北文化交融 5．（2025·天津·河西·一模）黄河中游地区出现了仰韶文化，彩陶是其典型的器物，但是在黄河的上下游、长江流域以及西辽河流域也发现了类似的彩陶器物。这说明（   ） 仰韶文化半坡类型 A．彩陶制作最早出现在黄河中游地区 B．黄河中游地区文化呈现跨区域发展 C．各地的文化因素逐渐汇聚中原地区 D．黄河下游地区成为文化交流的中心 6．（2025·天津·红桥·二模）据考古发现，二里头文化时期，中原腹地的中、小聚落中，绵羊存活年龄较短，暗示获取肉食资源是养羊的主要目的。而在都邑和大型聚落中，绵羊的存活年龄较长，尺寸较大，出现以获取羊毛为主要目的的养羊业。这从侧面反映出（   ） A．社会阶级分化明显 B．原始手工业成独立部门 C．原始生活物资充裕 D．早期社会的复杂化趋向 7．（2025·天津·九校·一模）商周时期，王室册封边远部落首领时存在“某人”“某生”“君某”的称谓习惯。战国晚期，秦国开始使用原本尊称诸侯的“君长”“君公”等称谓来指代周边的蛮夷首领。这一变化反映了（   ） A．秦国加强中央集权体制 B．少数民族地区经济发展 C．华夏认同观念不断深化 D．统治者强化政权合法性 8．（2025·天津·河西·一模）社会流动，包括地理意义上的横向流动，也包括阶层意义上的纵向流动。社会流动推动社会发展。下列不能体现社会流动的史实是（   ） A．汉朝屯戍政策 B．唐朝邻保制度 C．宋代科举考试 D．明清商帮群体 9．（2025·天津·九校·二模）《史记》中关于皇帝召开宫廷宴会的记载，能够反映出当时宴饮活动的目的是（   ） 《史记·刘敬叔孙通列传》 “皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。” 《史记·大宛列传》 （汉武帝见西域使者）“出奇戏诸怪物，多聚观者，行赏赐……令外国客遍观仓库府藏之积，见汉之广大，倾骇之。” A． 巩固郡国并行制度 B．构建尊卑等级关系 C．加强中央政府权力 D．强化皇帝统治地位 10．（2025·天津·河西·二模）《史记》载，周初分封时，“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”同时，周王室还分封商纣王庶兄微子启于宋，以承殷祀。这一举措的实质目的是（   ） A．构建宗法血缘等级秩序 B．实现贵族权力的平衡制约 C．确立周天子政治合法性 D．缓和与地方势力的矛盾 11．（2025·天津·九校·一模）清朝时期，政府铸造的铜钱多是汉文、满文合璧。但清政府在新疆铸造“新疆红钱”时，正面为汉文，背面用满文和维吾尔文标注；在西藏地区铸造“乾隆宝藏”时，正面为汉文，背面为藏文。这反映了清政府意在（   ） A．保证赋税征收 B．促进民族交往 C．巩固边疆防务 D．强化国家治理 12．（2025·天津·红桥·二模）阅读材料，完成下列要求。 材料 对秦到前清两千年的政治进程，综合考虑其发展的连续性、阶段性和周期性三者，就可以得到一个"螺旋式上升"的演化轨迹。进程的两端战国和清末则是断裂和转型期，进程本身则出现过各种波动和失序，表现出“常态”、 “变态”、"回归"和"周期"的特点。 秦汉是帝国体制的"奠基一定向"，魏晋南北朝，则是“变态一回归”，这"回归"是指"回归"于发展的轴线 是包含进化和发展的，而非全盘复旧。中国政治文化体制的连续性，几乎是举世无双的，它显示了吸收异化因素的巨大能力，历经变迁而保持着其基本特征和深层结构。 ——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》 从材料中提炼一个角度，拟定主题，并运用中国古代史知识进行阐述。（要求：主题明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰）。 13．（2025·天津耀华·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料一  中国古代的官员考核制度称为“考课”“考绩”。秦朝的《为吏之道》提出“五善”。所谓“五善”，“一曰忠信敬上，二曰清廉毋谤，三曰举事审当，四曰喜为善行，五曰恭敬多让”。西汉时，上述标准尺度开始有了较大改变。地方官通过“上计”向中央汇报的主要内容已经是“户口垦田，钱谷入出，盗贼多少”。唐代考课标准是“四善”“二十七最”。“四善”主要指的是德、慎、公、勤；“二十七最”则是针对具体部门提出的具体要求。宋代考课标准依据职官不同而有很多具体规定。如对地方守令有“四善三最”，对监司（监察官员）有“七事”等 ——摘编自李治安、杜家骐《中国古代官僚政治》 材料二  自从英国在1870年建立文官制度以来，官员考核制度也开始实行。考核以工作能力与表现为标准，考核结果作为奖励和晋升的依据。考核分为年度考核和平时考绩两个模块。进入20世纪60年代以后，为了适应由工业社会向信息社会转变的需要，英国官员考核制度更贴近于专业化管理和专业化分工的需要，逐渐废除了“通才”的考核标准。1979年撒切尔夫人执政以后，主张建立公务员绩效评估制度，进行市场取向改革，减少政府干预，节省开支，大力削减公务员队伍 ——摘编自高净《中英公务员考核制度比较研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出从秦朝到宋朝官员考核标准的变化并对中国古代官员考核制度进行简要评价。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近现代英国官员考核制度的特点，并分析推动英国官员考核制度不断发展的主要因素。 01 中华文明起源与早期国家 1．良渚文化考古发现，其墓葬中大墓往往有棺有椁，有丰富、精美的随葬品；小墓既无葬具，多数也没有任何随葬物品。这说明当时（   ） A．宗法制影响深远 B．阶级分化日益明显 C．手工业技术先进 D．社会制度逐步完善 2．富于创造力的浙江文化，其基因密码很早就出现在它的历史源头。早在新石器时代，浙江先民就以不同凡响的作为，留下了中华文明之源的浙江印记，其中实证中华五千年文明史的是（   ） A．红山文化 B．龙山文化 C．良渚文化 D．大汶口文化 3．晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（   ） A．石峁制陶技术取得突破 B．陶寺文明陷入衰落阶段 C．区域之间文明交流加强 D．权贵阶层垄断陶器生产 4．下图是黄河流域洛河中游地区仰韶文化到龙山文化时期聚落遗址相关情况的统计。据此可知，该地区（   ） A．从邦国林立走向国家统一 B．仰韶文化时期方国都城面积较小 C．聚落规模的分化不断加剧 D．龙山文化晚期营建城市形成制度 5．据考古发掘，距今约9000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址，出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿；距今8000至7000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址，发现了榫卯木结构建筑。之后，此类建筑在中华大地广泛分布、成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了，中华文化具有（   ） A．本土性和包容性 B．多样性和连续性 C．本土性和连续性 D．多样性和包容性 6．下图为不同时期新石器文化形势图。对图中信息解读正确的是（   ） A．中原地区已经处于各种文化分化的复杂阶段 B．不同文化圈之间一开始就存在相互隔绝现象 C．中华文明呈现出多元并行到中原中心的趋势 D．新石器时代文化之间出现愈来愈分层的状况 7．有考古学家认为，不同文化的“撞击”是文明起源的形式之一。下面示意图中的“Y”形北方一中原文化连接带，“在中国文化史上曾是一个最活跃的民族大熔炉，距今六千年到四五千年间中华大地如满天星斗的诸文明火花，这里是升起最早也是最光亮的地带”。根据该理论，这一时期最有可能在这条文化带发生“撞击”的是（    ） A．仰韶文化、二里头文化 B．仰韶文化、红山文化 C．二里头文化、龙山文化 D．河姆渡文化、大汶口文化 8．阅读材料，回答问题。 材料一  以环太湖地区为分布中心的良渚文化，其影响波及淮河流域地区、华南地区。良渚文化的代表有：高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器和精致漆木器。良渚文化遗址中虽并未发现黍、粟等旱作农业品种遗存，但发现了大量的炭化米（谷）、颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态，其中以炭化米数量为多。稻米是良渚社会居民的食物主要来源。良渚文化中的墓葬，可分为两类：一类，如马桥文化中见到的那些小墓，其中有的无随葬品，有的仅随葬一些日常用品；另一类，如张陵山墓葬，往往不与小墓为伍，而葬于人工堆筑土台上，常使用棺、椁，以玉钺、琮、璧这类重器随葬。良渚社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征。 ——摘编自郑云飞《良渚文化时期的社会生业形态与稻作农业》 材料二  从20世纪70年代至80年代末，陆续发现了以玉器为主要随葬品的良渚文化大墓，琮、壁等玉礼器以及墓葬的等级差异反映了当时社会的发达程度。又2007年良渚古城的发现，到2015年确认水利系统，这些都将良渚文化推到了国家文明的高度，2019年良渚古城遗址被列为世界遗产。如果没有对良渚80多年的考古发掘与研究工作，无论如何也想象不到，中国在距今5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会。通过再现良渚文明的历史，可以发现它对其他新石器时代文化乃至后世中华文明均产生了影响，影响范畴包括礼制、艺术、文化等各方面，这一过程同时见证了中华文明多元一体的演进历程。 ——摘编自刘斌《良渚与中国百年考古——被低估的中国新石器时代》 （1）根据材料一、概括良渚文化的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析良渚古城考古发掘的历史意义。 02 中国古代中央行政制度和中枢机构的演变 1．《诗经·周颂·思文》记载：“帝命率育，无此疆尔界，陈常于时夏。”周人期盼着在作为至上神的“帝”的命令下，没有此邦和彼国的界限，所有人都有谷可食。周人对“帝”的信仰反映了西周（   ） A．神权与王权紧密结合 B．农业生产促进人口增长 C．大一统观念正在萌芽 D．列国纷争威胁粮食安全 2．先秦时期已然形成有“王畿”“都鄙结构”“族邑模式”“体国经野”等具有早期区域规划观念的内容，如图。这说明先秦时期（   ） A．区域政权的辐射性增强 B．统治集团权力尚未集中 C．文明起源具有多元特征 D．央地之间形成森严等级 3．唐开元二十二年，分全国为十五道，各置采访处置使，负责察访地方官政绩。天宝末年，又兼黜陟使。肃宗乾元元年，改采访处置使为观察处置使（地方军政长官），“掌所部善恶”。上述变化表明，唐朝（   ） A．中央政府权威式微 B．注重强化基层教化 C．统治秩序土崩瓦解 D．监察制度不断完善 4．陈寅恪在其著作《隋唐制度渊源略论稿》说：“隋唐之制度虽极广博纷复，然究析其因素，不出三源：一曰（北）魏、（北）齐，二曰梁、陈，三曰（西）魏、周。”李定一《中华史纲》也认为，隋唐时期的重要制度并非凭空创造，而是基于魏晋南北朝时期的长期探索与演变。下列项中，符合这一观点的是（   ） ①均田制  ②三省六部制  ③租庸调制  ④户贴制度 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 5．《唐六典》是我国现有最早的一部会典，颁行于开元年间。其卷一在叙述三师、三公和尚书令后，有一条注文为“自太师已下，皆古宰相之职，今不常置，故备叙之”。这反映出《唐六典》颁行时（   ） A．相权威胁皇权 B．三省六部制臻于完善 C．实施群相制度 D．法律儒家化程度加深 6．明朝的皇权与内阁仍然存在一系列矛盾，显著反映为明代阁臣善终者少，有政绩的不多。这一现象发生的主要原因是（   ） A．科举制导致阁臣从政能力低 B．阁臣位高权重威胁皇权 C．内阁是皇权高度集中的产物 D．宦官专权破坏了内阁制 7．下列材料反映了清朝对政治制度的调整。这一调整（   ） 军机大臣无专官，皆以大学士、尚书、侍郎奉特旨入直……凡撰拟谕旨，皆由军机大臣口授，章京书之，径达御前…… A．加强了中央集权 B．革除了政治体制的弊病 C．强化了专制皇权 D．导致了政治职能的单一 8．阅读材料，回答问题。 材料一  尚书即掌管天子文书的官员。秦代就有尚书之职，但“天下之事，皆决丞相府”，尚书“掌通章奏而已”。西汉晚期的尚书，由于权力向中朝的转移而事务日益繁多，但其主要职责依然是上转下达、传递文书，在政治决策中并不起决定作用，仅仅是对政治决策有所影响而已。 光武帝鉴于前朝教训，“虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已。”所谓“台阁”，即尚书台。“及光武亲总吏职，天下事皆上尚书，与人主参决，乃下三府，尚书令为端揆之官。”从三国曹魏起，尚书台正式独立，改称尚书省，仍沿两汉之旧，掌管文书，同时成为国家的最高行政机关。 材料二  下图为《贞观十五年封临川郡公主诏书刻石》拓本内容节选（现收藏于昭陵博物馆）。 （注：主爵指主爵司，是吏部专掌封爵事务的机构。） （1）根据材料一，对尚书省的形成进行简要说明。 （2）依据材料二，结合所学，对唐朝中枢权力机构的运行进行分析。 03 古代官员的选拔与管理 1．唐太宗贞观年间推行宗室功臣世袭刺史制，631年诏令“作镇藩部，贻厥子孙”，637年正式任命荆王李元景等二十一王及长孙无忌等十四功臣世袭刺史。有大臣上疏反对称：“孩童嗣职，未必材贤……或遇庸愚，则兆庶受殃。”这一政策（   ） A．导致了地方行政效率的下降 B．继承了汉晋分封制度的传统 C．违背了官僚政治的理性原则 D．削弱了中央对边疆的控制力 2．下表为唐武宗会昌五年（845年）规定的各道州赴京省试名额。这一规定（   ） 道/州 每道/州名额（人） 进士科 明经科 东监、同州、华州、河中府 30 50 凤翔、山南西道、山南东道、郑滑、廊坊、陕虢等 15 20 江南、浙东、浙西、荆南、湖南、江西、淮南、西川、东川等 15 20 福建、黔府、桂府、岭南等 7 10 A．表明经济重心南移完成 B．实现了录取的地域平衡 C．大幅削减教育考试开支 D．推动了科举规范化发展 1．晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明（   ） A．石峁制陶技术取得突破 B．陶寺文明陷入衰落阶段 C．区域之间文明交流加强 D．权贵阶层垄断陶器生产 2．在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁：墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯，环等其他玉器。这反映了（   ） A．石器时代的结束 B．生产关系的变化 C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善 3．有学者研究简牍发现，秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报，不报，追”等字样，郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报……”，汉代同类文书则不再额外强调。这说明（   ） A．秦代集权体制有其限度 B．汉代官吏管理水平提高 C．汉代交通利于文书传递 D．秦汉治国思想发生转变 4．汉武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的国家制度逐渐完善。读图可知，汉武帝（   ） A．依据黄老思想治国 B．北击匈奴扩大了疆域 C．通过祭祀强化皇权 D．取消了郡国并行制度 5．下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图，对图中信息解读正确的是 A．尚书是中央最高行政机构 B．分权造成了冗官现象 C．决策权与执行权出现分离 D．王国问题得到了解决 6．唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代（   ） A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心 C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政 7．如图为南北朝时期的北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化 A．加强了中枢决策权 B．避免了相权被分割 C．降低了政令的执行效率 D．使中央机构分工更明确 8．1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父兴献王为“皇考”，内阁首辅杨延和率朝臣反对，因事关国家礼制根本，遂令朝臣廷议，双方坚持不下，尚在礼部观政的张璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣议”，结果仍不能使他满意。三年后，皇帝的支持者增多，“复下廷议”，未果后“自排廷议定大礼”。可见当时（   ） A． 中央决策机构相对规范 B．封建礼制得以强化 C．国家行政体系日臻完备 D．内阁成为决策机构 9．北宋前期朝廷向大批普通官员颁授“敕授告身”作为委任凭证，其文词虽由中书门下的舍人院负责起草，但告身文书在形式上却由三省和吏部签署下发。这说明（   ） A．三省体制影响尚存 B．中枢机构互相制衡 C．朝廷变法重建三省 D．官僚队伍极度膨胀 10．从隋朝开始的科举制在中国延续了1300多年，至1905年被宣布废除。阅读下列材料，回答问题。 材料一 （隋创进士科之后）历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法益密，取人之道益公…… ——邓嗣禹《中国考试制度史》 材料二 （科举制）西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。 ——丁韪良《西学考略》 材料三 贫若子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第，否则虽富不荣……因此之故，前清时代，无分冬夏，几于书声遍野，夜静三更，钻研制义。是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。 ——邓嗣禹《中国考试制度史》 材料四 邑聚千数百童生，擢十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也。然内政外交，治兵理财，无一能举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。 ——梁启超《公车上书请变通科举折》 材料五  1905年全国工矿企业已达400家左右，铁路、轮船等新式交通事业也逐渐兴办，这些无疑需要大量科学技术人才来操作和管理。同时，新式学堂的急剧增加需要众多的具有新知识的教师；清末新政中增设的许多政府机构如外交部、商部、学部……等，也都需要懂得相关专业的干员。显然，科举制无法培养、选拔这类新式人才。 ——徐辉《废除科举制与中国社会的现代转型》 （1）据材料一，归纳科举制的主要特点。 （2）据材料二、三并结合所学知识，归纳科举制的积极影响。 （3）据材料四，概括梁启超对科举选才的基本看法。分析梁启超上述议论的目的。 （4）在近代，科举制“西国莫不慕之”，而在中国却难逃被废除的命运。综合上述材料并结合所学知识加以评述。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 13 / 14 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $