浙江省温州市十校联合体2025—2026学年高二上学期期中联考语文试题

浙江省温州市十校联合体2025—2026学年高二上学期期中联考语文试题

考生须知：

1．本卷共9页满分150分，考试时间150分钟；

2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。

3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效；

4．考试结束后，只需上交答题纸。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

自由是独自承担的重负

自由选择为什么会成为负担呢？因为，选择必定会带来后果。

那么谁来为这个后果负责？

萨特说，没有任何别人可以承担这份责任，你做出了选择，你就要独自承担责任。但“承担责任”究竟是什么意思呢？为什么只能独自承担，难道这份责任就不能跟别人来分担吗？萨特的回答是：不能。

因为只要你做出了某个选择，背后就会有一个评判标准。你的标准是从哪里来的呢？只能是你自己给自己确立的。每个人的生活都充满大大小小的选择，比如毕业之后继续深造还是直接工作，选择什么职业，要不要结婚，要不要孩子……所有的选择都会有后果，我们就生活在自己选择的后果之中，这些后果也在塑造我们自己。所以我们会在乎选择的好坏对错，谁都不想过后悔的人生，我们都会希望自己的选择有一个坚实可靠的依据。

但萨特却说，你所有的选择，依据都只是你自己。这里显然有尼采的影响。尼采说，人是自己价值的创造者。“上帝死了”之后，就不存在客观绝对的普遍标准了，人也没有外在的标准可以依赖。俄罗斯大作家陀思妥耶夫斯基的小说《卡拉马佐夫兄弟》里面有一句名言：“如果上帝死了，那么一切都被允许了。”萨特说，这句话就是存在主义的起点。

于是，你不仅必须做出选择，还必须为自己确立选择的标准。那么，你就没有任何托词了。你不能说“因为父母让我这么做”，因为是你自己把顺从父母当成了标准；你也不能说“因为宗教让我这么做”，因为是你自己把宗教教义当成了标准。

任何信条、任何主义，或者别人的建议，都不能成为你的借口。萨特认为，这些说辞都只是自欺欺人，是用来逃避自己的责任。开个夸张点的玩笑，假如你和你的伴侣分手了，朋友来安慰你，说“这不是你的错”。但萨特可能就会说，这就是你的错，是你自己选择的人，是你自己谈的恋爱，这个结果当然是你的责任。

独自承担责任是什么意思？因为不存在客观的评价标准，判断一项选择是好是坏、是对是错，没有任何现成的、普遍有效的标准。你就是你自己的标准，你做了选择的同时就确立了选择的判断标准，这是评价的唯一标准。换句话说，你自己就是自己的立法者，为自己做出的每一个选择承担绝对的责任。你看，从“存在就是虚无”，萨特推出了人的绝对自由；而从绝对的自由，萨特又推出了绝对的责任。这是一份非常沉重的负担。……

捷克作家米兰•昆德拉最有名的小说叫作《不能承受的生命之轻》，如果你理解了萨特的存在主义，就很容易看懂这个标题。

“生命之轻”是什么呢，这个“轻”来自人的存在方式，人的存在有着无限展开的可能性，不被任何本质所限定。这是一种自由而轻盈的体验。但这种轻盈的自由又是孤独而沉重的，因为你必须独自承担你所有的选择，独自承担自己的生命，你是自己“生命的孤证”，这会让人感到难以承受。结果，我们就体验到“不能承受的生命之轻”。这个书名深刻地揭示出现代人的精神困境，也许你也曾经有所感触。

摘编自《刘擎西方现代思想讲义》

材料二：

萨特不仅仅强调人的实在对其行为后果承担责任，更为根本的是责任是人的实在无法推卸的存在，人的实在被抛到这个世界，不是像一块漂在水上的木板那样是被动的，而是一种突然发现自己是孤独的、没有救助的、完全介入一种我负责有全部责任的世界，企图用“我并没有要求出生”，强调我们的散扑性的方式来逃脱责任是幼稚的，因为我的出生这个事实在萨特看来永远不是天然的，而总是通过我的自为的新谋划的建立向我显现的，我或为出生而感到羞耻，或为之惊愕，或为之欢悦，从这种意义上来讲我选择了出生。……“就是人由于命定是自由，把整个世界的重量担在肩上，他对作为存在方式的世界和它本身是有责任的”这种强调人必须担负起对世界的责任，比之于形形色色的宿命论、被动的决定论有其合理之处。不过萨特仅仅讲人自由选择自己的行动，又必须对自己的行动负起责任，而不联系社会实际，也只能是一种空洞说教。

摘编自夏俊《萨特自由主义的内涵》

材料三：

实际上，个人的发展是受社会制约的，是离不开集体的。“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。”在共产主义社会，每个人的自由发展和社会本身的自由发展是互为条件的。要不是每个社会成员都得到自由发展，都成了自由的人，就不能组成自由人的联合体，就不会有社会的自由发展；同样，如果社会不是自由的社会，就不能为每个人的自由发展提供条件和手段，就不能使每个社会成员获得自由发展。自由的社会就是由获得自由发展的全体社会成员组成的社会；自由的人就是在自由的社会中并通过自由社会获得自由发展的人。还必须看到，达到“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的自由王国，是一个漫长的历史发展过程，我们现在正处在这样一个为实现这个理想境界而奋斗的历史过程中。在这个历史过程中，个人的发展往往还会与一般人类的发展相冲突。这就要求个体作出必要的自我牺牲，以保证一般人类的发展。这种牺牲不仅是指牺牲个人的某种利益，偏废个人的某方面的才能，而且甚至于要牺牲个人的生命。因此，在这个历史过程中，仍需要提倡和树立个人的自我牺牲精神。

摘编自《马克思关于“自由王国”的理论》

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.每个人都拥有选择的自由，但必须独自承担自己的选择所带来的后果，所以不存在客观的评价标准，你做出的每个选择背后的评判标准都是你自己确立的。

B.人的存在有着无限展开的可能性，这是一种自由而轻盈的体验；但这种轻盈的自由又是孤独而沉重的，因为你必须独自承担你所有的选择，这会让人感到难以承受。

C.企图用“我并没有要求出生”来逃脱责任是幼稚的，因为我或为出生而感到羞耻，或为之惊愕，或为之欢悦，从这种意义上来讲我选择了出生，必须担负起对世界的责任。

D.在追求自由王国的漫长的历史过程中，个人的发展往往会与一般人类的发展相冲突，个体要作出必要的自我牺牲，以保证一般人类的发展。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.萨特认为人拥有绝对自由，所以对自己的任何选择负有绝对的责任，任何说辞都是用来逃避自己的责任的，这比之于形形色色的宿命论、被动的决定论有其合理之处。

B.萨特仅仅讲人自由选择自己的行动，又必须对自己的行动负起责任，而不联系社会实际，这是一份非常沉重的负担，也只能是一种空洞说教，反映出现代人的精神困境。

C.我们中国人讲的“忠孝不能两全”，哪一种选择更好？没有任何人能告诉你，你只有自己去选择，然后承担全部的后果。个人陷入两难困境，并无自由可言。

D.实际上，个人的发展是受社会制约的，是离不开集体的，自由的人是在自由的社会中并通过自由社会获得自由发展的人，在自由王国之外并没有真正的自由的人。

3.下列选项最合适作为论据来支撑材料三观点的一项是（）（3分）

A.孟德斯鸠：自由就是做法律所许可的一切事情的权力。

B.穆勒：个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。

C.康德：自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。

D.富尔克：正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。

4.材料二认为萨特讲人必须对自己的选择负责时没有联系社会实际，请你联系社会实际与材料三的观点谈谈对个人选择的自由的看法。（4分）

 

5.“选择”既令人兴奋又令人焦虑，结合以上材料的观点，写一写你对当代高中生“专业选择”或者“人生规划”的看法。（6分）

 

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面文字，完成6～9题。

材料一：

有人从雨中来

哥伦比亚马尔克斯

从前，当她坐下来聆听雨声的时候，曾有过同样的惊悸。她总能听见铁栅栏嘎吱嘎吱响，听见铺着砖的小路上有脚步声，听见门槛外靴子在地面上踢踢踏踏的声音。很多个夜晚，她总盼望着那人会来敲响她的门。可到了后来，当她学会了辨识雨中各色各样的声音后，她想，那个想象中的人永远也不会迈过门槛，于是便习惯了不再等待。这是她在五年前那个狂风暴雨的九月夜晚做出的最终决定，从那时起，她开始思索自己的人生，并对自己说：“照这样下去，我最后会变老的。”从那时起，雨声便有了变化。有些时候，铺着砖的小路上的脚步声不见了，代替它们的唯有雨声。

尽管她已决定不再等候，但事实上有几次栅栏又发出了嘎吱声，门槛外那人的靴子又踢踢踏踏作响，和从前一样。可这时雨声已经给了她新的启示。她又一次听见了诺埃尔的声音，十五岁的他正给他的鹦鹉宣讲教义；又听见那台老式留声机放着古老而忧伤的歌曲，那留声机后来在她们家最