河北省石家庄第四十一中学2025-2026学年九年级上学期期中考试语文试卷

石家庄市第41中学教育集团2025~2026学年度第一学期阶段性学业质量评价 初三语文 命题人：王立、张炜审核人：郭长有 时间：120分钟 分值：120分 第一部分 (1~2题14分) 立冬悄至，燕赵大地褪去秋的绚烂，浙显冬的清寂。为引导同学们感知节气文化、提高语 文素养，学校特举办系列语文实践活动。 1春华班组织“观察·冬意渐浓”实践任务，有同学写了下面文字，请完成相关任务。(6分) 秋去冬来，田垄问的作物早已收割完毕，虽无项果累累的繁盛，却藏着来年的期许。远处 的西山在寒风中念发(cang jing) ,轮扉清晰地印在灰蓝的天幕上。北风虽然带 来了寒意，却也让校因的银杏叶铺成了金色小径，薄雾轻笼了操场边的法抑，叶片上凝了细碎 的霜花。不必为秋的落幕而（灯ǚsàng) ,冬日的沉淀正是为了春日的萌发，这是 自然的节律。通过实盛活动，同学们盛受到了传统节气的独特。在活动中记录了立冬的景物、 习俗和感悟，书写了生动的立冬诗高。 (1)根据文段中拼音写出相应的词语。(2分) ①(cong Jing） ②(ju sang) (2)给文段中加点字注音。(2分) ①项果累累()②萌发( (3)根据语境，画横线的句子表达欠妥，请提出修改意见。(2分) 2秋实班开展“探索·节气内涵”主题活动，请参与并完成小题。(8分) “春而惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雷冬小大寒。”这是中国人 从小就会背诵的二十四节气歌。2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化逢产政 府间委员会第1届常会正式通过决议，将中国中报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人 类非物质文化道产代表作名录。这是中国第31个列入代表作名录的项目。 农历二十四节气，是我国古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方 面变化规律所形成的时间知识体系。具体说就是古代天文学家平在周朝和春秋时代就用“土圭” 测日影法来确定春分、夏至、秋分、冬至，报据一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面 气候的流变次序，将全年平分为二十四等份。从西汉起直至今天，二十四节气历代沿用，一直 是深受农民重视的“农业气候历”，它指导农业生产不违农时，按节气安排农活，进行揭种、 田问管理和收获等农事活动。在国际气象界，这一时问认知体系被誉为“中国的第五大发明”， 对研究古代的气象和物候变化有着重要的意义。 (1)阅读材料，指出联合国教科文组织将中国的“二十四节气”列入人类非物质文化遗产的理 由。(2分) 初三语文第1页，共8页 理由一： 理由二： 立冬 理由三：对研究古代气候、物候有重要意义。 Φ8n双二十日=号 (2)四季轮回，时光如画，二十四节气中蕴含着大自然的 奥秘与美好，请你向大家介绍右面的海报。(4分) (3)活动接近尾声，恰途初雪飘落，两个班计划开展“冬 日摄影”活动，请写出一则宜传语，滥发大家的参与热情。 (2分) 2025411月7d 农西九+八 第二部分 (3~19题56分) 一、古诗文默写 3.在下列横线上填写出相应的句子。（每空1分，共6分） 立冬一至，大地便浸在清洌的寒里，但宋濂在《送东阳马生序》中写到“(1) 不知口体之奉不若人也”，表达出内心充盈快乐对于恶劣环境的支撑作用：心中有道义担当， 又如孟子在《鱼我所欲也》中所言“二者不可得兼，(2) ”,他们早把风骨 与忠魂刻进了寒土：若遇困顿失意，便吟李白《行路难》中“长风破浪会有时，(3) 的豪语，看太行山脉在风雪中巍然屹立，如河北人从不折的脊梁：纵有沉郁，也学刘禹锡“(4) ,病树前头万木春”的整达，知道寒冬终会酿出春的希望。待到夜深，遥念 远方亲友，便借苏轼“（5) ，(6) ”的美好析愿，让月光 携着燕赵大地的寒与暖，跨过黄河，越过燕山，捎去冬日里最绵长的牵挂。 二、阅读下面古诗，回答4一5题。(6分) 秋日赴阙题潼关驿楼① 许浑 红叶晚萧萧，长亭①酒一瓢。 残云归太华，疏雨过中条”。 树色随关迥®，河声入海遥。 帝乡明日到，犹自梦渔旗。 【注】①阙：指长安。漫关：关隘名，是从洛阳进入长安的必经重镇。许浑早年屡试不第，中 进士后又未得到重用，晏受挫折，赋闲在家。此诗作于第一次赴京谋官途中，为潼关的山川景 色所深深吸引，写下此诗。②长亭：古时驿路每十里设长亭，供行旅休息。③太华：陕西的华 初三语文第2页，共8页 山。中条：山西的中条山。两山分别耸主在潼关南北。④迥：远。⑤帝乡：帝都，长安。⑥渔 枫：打鱼欧柴。 4本诗首联枘景交融，通过“”·”“”等意象描绘了一幅秋日行旅图。(3分） 5请结合写作背景，揣膝尾联诗人表达的心境。(3分) 三、文言文阅读，回答6~9题。（共12分） 【甲】豫章⊙湖叔依，高才项学，居进贤官溪之上，治“其祖西国，筑亭其高阜而游息之。 南为正阳之方，宜芳华而列种海拿。松、竹者贯岁寒而后调，故以植乎西北。中又杂拉梅数十 林，日：“梅，松、什之友也。”名其亭日“园想”。 (节选自揭侯斯《胡氏园趣亭记》，有删改) 【乙】宗永，宇世林，南阳安众人。永少而修德雅正，确然不群。魏或弱冠，屡造其 门。位宾客盈门，不能得言，乃俟永起，报手请交。承拒而不纳。后为司空辅汉朝，乃谓承曰： “铆昔不顾吾，今可为交未？”承日：“松柏之志犹存。”魏式不说，以其名贤，优敬之，命 其子修子弟礼四。 (节选自《楚国先贤传》，有删改) 【注】①滹拿：今江西南昌，“进贤”为县名。②治：整治。③高阜：指地势较高处。④确然： 刚蛋的样子。⑤纯武：曹操。⑤造：拜访。⑦司空：官名，掌宰相职能。⑧修子弟礼：拜宗承 为师。 6.根据语境，解释下面的加点词。(3分) (1)名其亭日“园趣” 名： (2)值宾客盈门 值： (3)乃俟承起 俟： 7.下面选项中加点词用法和含义相同的一项是（)(2分) A而游息之 当余之从师也 B.居进贤官溪之上 居无何 C层造其门 问其姓氏 D拒而不纳 今为所识贫乏者得我而为之 8.翻译句子。(4分) (1)中又杂植梅数十株 (2)魏武不说，以其名贤，犹敬之。 9描摩曹操与宗承的对话，结合两文，谈谈宗承以“松柏之志犹存”回答的妙处。(3分) 四、阅读下面的文字，回答10~13题。（共10分) 万物有所生，而独知守其根 ①古人讲：“万物有所生，而独知守其报。”一种文明的传永，就需要有这种根的意识。 初三语文第3页，共8页 ②中华文明在几千年的历史浮沉中之所以能够抬终屹立不倒、焕发生机，其核心就在于能 够“守其报”。仁义礼智信作为中国价值体系中的核心因素贯穿中华伦理的发展中，不仅是处 世之本，也是为人之报。 ③守其根航要中“仁”。“仁”作为一种基本的行为规苑，贯穿中国传统文化发展的历史 进程中。“仁”本身是指果仁，正是果仁赋子了拉物生机，促使其不断成长。与此和应，“仁” 在人类道佛规范中的基本合义也就是一种生机，这种生机于人自身未说，能够使其成为一个完 善的人。《孟子·尽心下》就说，“仁者，人也”。将达种生机推扩至人吴社会之间，就表现 为“己微立而立人，己欲达而达人”的一种各方都得到发展的和谐状态。进一步将这种生机抢 至自然之间，就会出现“乌尊昆虫莫不爱”的人与自然和诸共处，在这样的“仁爱”之心指导 下，生态关怀方能实现。 ④守其根就要守“义”。先贤认为“义”也就是行为的合立，代表着行为的造当性。守“义” 要求去利就义，能够在巨大的现实诱卷面前保持初心，个人要保持心中之“义气”。在一定程 度上，功利主义虽然推动了社会的发展，但是容易打攻道馋规范，产生纷争。历史上的多致战 争，正是对欲塑的不断追逐才使得民不仰生，而一个讲道义的国家虽然不使用式器，但也会使 得民心归顺。于周庄王十三年、鲁庄公十年、齐担公二年发生的长勺之战就充分说明了胜利属 于正义的一方。该战兴起原因就在于，齐拉公自恃国家蛋大，为发泄过去的绿怨，不质他人功 阻近而发起对音国的报复，齐桓公意图通过此战一举征服普国，但以夫败收场。 ⑤守其报就要守“礼”。作为礼仅之邦，中国古代文明的重要组成邦分就包括礼乐文明。 礼是人臭文明社会最主要的特征之一，A孔子主张“克己复礼为仁”、就是要能够节制自身的行 为，明白行为的是非懂得草敬和谈让。B“礼之用，和为贵”、“和为青”的愿望正是通过守 礼的原刚达到的，在遵循秩序基础上达到社会的和谐才是最美的境界。礼乐文明是中国传统文 化的核心价值，从家庭到社会进而至于国家，都遮立在“礼”的原则基础上。 ⑥守其根就要守“智”。智并不仅仅是指智悬和科学知识，更重要的是表达一种明辨是非 的能力，这种能力能够帮助人类在面对变化时始终明何种行为正确、何种行为错误，进而采 取相应的措施。然而真正的大智慧产生干忧典之中“然后知生于忧患”。“屈原放逐，乃赋 《离强》：左丘失明、厥有《国语》：孙子膑脚、《兵法》修列：不市迁蜀，世传《吕览》。” 这些史实都表明，忧惠的境通比安追之时更易启示人的智意。 ⑦守其报就要守“信”。信，即为诚实不欺，玉子说“有诸己之谓信”。信包括两重含义： 一为“该”，即诚实，要求言必信，侧重于德：二为“信”，即落实到具体行为之上时要守信 用，行必果，侧重于行。商鞅立木为信一事对于推进其变法产生积极影响，尾生的“桥下之盟” 也为后世留下佳话，“得黄金百斤，不如得季布一诺”的季布正是因其诚信得到了汉王朝的重 用，曾参杀猪长子等典故都言明了诚信的重要性。诚信具有规范伦理秩序、实现人生价值、永 担社会责任的重要性，不仅是人与人之向交往的要求，也是国与国之向联系的纽带。 ⑧“万物有所生，而独知守其根。”时代的发展总是以不同的姿态出现，但其发展的本质 却始终离不开天地的秩序，这种秩序通过“仁义礼智信”规范着人类的行为，循着这种秩序就 能通达天地，进而达到“万物皆备于我”。 (选自《学习时报》2024年10月21日，有删改) 小文在准备关于“坚守中华文明之根”的校园演讲时，阅读了这篇文章，但在深入理解时出现 初三语文第4页，共8页 了一些疑问，请你为小语解答下述疑问。 10.以下是小文对这篇文章内容的理解和分析，你认为不正确的一项是( )(2分) A.文章开头引用古人的话，可以作为道理论据，同时还能激发读者阅读兴趣。 B.文章指出，“仁”的基本含义是生机，这种生机在个人层面表现为成为完善的人，在社会层 面则体现为推己及人、共同发展。 〔文章通过长勺之战的例子，说明了坚守道义的国家最终能够赢得民心，强调了“义”在维护 社云稳定和民心归顺中的重要作用。 )。文章提到、“智”就是智慧和科学知识，并列举屈原、左丘明、孙膑等人的事迹，说明忧患 的境遇更容易激发人的智慧。 11.文章的中心论点是什么？(2分) 12.文章第⑤段引用孔子进行论证的B两句话能否调换位置呢？为什么？(3分) 13.小文阅读完本文后，觉得本文和孟子的《鱼我所欲也》在论述“义”的重要性时有共同之 处，你同意他的看法吗？请结合本文说明理由。(3分) 五、阅读下面的文字，完成14~17题。（15分) 穿红鞋 杨松华 ①“振红铁铺”已有百年历史了。屈海龙在他七十岁那年，彻底将铺子关了。可他每天都 要来这儿。 ②“爷爷，这双鞋您一早都擦三道了。”十岁的孙子小满抱着竹编暖手护凑过来，棉牲在 青石地上拖出沙沙响。孩子仰头望者比自己还高的铁鞋架，“您总说这是传家宝，怎么不见拿 下来穿在脚上呀？” ③“这是你高祖父和太爷爷在雨天穿的，那时候，块少现在的胶鞋穿。” ④“嘻嘻，铁鞋穿不玻，怪不得传到现在了。” ⑤老人的双手一阵抖动，忧惚间又听见了铁砧上的叮当声。那是1939年的秋天，邮阳湖 的芦花删抽出级穗，镇东头张记油坊拟来新控莱杆油的香气。二十岁的父亲穿着灰布短褂，背 着藏有情报的竹奚钻进铁匠铺… ⑥“这是你太爷爷打的。”届海龙的声音混着铁器共鸣般的沙哑，“民国二十八年(1939 年)，日本人的铁甲船开进部阳湖那年春上打的铁鞋。” ⑦变然响起的吧门声打斯了回忆。屈海龙猛地回头，铁门环还在先当摇晃，忧惚间仿佛看 见刻刀挑开的木口。他下意识将小满揽到身后，直到看清是风卷着门前槐树枝在叩门，才发觉 后背已经汗湿。 ⑧“后来呢？太爷爷怎么打铁的？”小满址着老人洗得发白的蓝布衫。 ⑨老人的目光穿过门前的槐树。那段充满硝烟的历史又从记忆深处没上来，铁匠铺的煤烟 味、血盟味、烧焦皮肉的味道在鼻腔里复苏。 ①“叮一当！”屈明您抡起十入旁锤哑在烧红的犁头上，火星溅在榈油浸过的牛皮围裙 上。两个年轻人正在拉风箱，炉火将他们的影子投在土墙上，像皮影戏里晃动的剪影。 ①“爹，村西王保长要的镰刀等下也要打了…”矮胖青年刚说到这儿，铁铺木门突然被 初三语文第5页，共8页 瑞开。十一月的寒风表着硝烟灌进来，缺砧上的火星宴时暗了。 @“不许动！”刺刀在护火中泛者寒光，鼎村军靴上的马刺到过门槛.常起一串火星。二 十多个日本兵雌间填满了铁匠铺，刺刀尖抵住三个铁匠的后腰。 图屈明德的手还按在铁砧上，掌心被术冷的铁器烫得发红。他用余光臀见高个子青年迅急 地往煤堆里藏了块铁片，那是昨夜送来的情报，就熔在打了一半的马掌铁里， ①“你的，徒弟？”鼎村的刀鞘挑起换胖青年的下巴。青年除项青筋暴起，却受看父亲的 眼晴。 ⑤“这是跟我两年的徒弟。”屈明德抓起火钳拨弄煤堆，火里扑狂妖落在鼎村的皮靴上， “那个高的是我儿子，今早来帮忙抢旁馋的。” 面“你的，说谎！到底哪个是你儿子？”“他就是我儿子。”屈明悠仍用下已点者高个子 青年，又说，“你知道的，我们中国有人生三大苦，找船打铁磨豆厨。我苦了这辈子，再不想 儿子跟我学打铁了。”“怎么还让他打铁？”“打件大犁头，他乐意抡个旁垒。” ①铁匠铺忽然安静得可怕。风箱漏气似的嘶衡响者，护整里的煤块年州炸开。鼎村突然抽 出军刀呀向铁砧，火星暴雨般溅在屈明德脸上：“：谎！” ⑧刀锋贴着高个青年的耳际掠过，剂下半片鬓角。血珠满在挽红的铁贴上，腾起一缕青烟。 ⑨“你不信？”屈明德弯腰拾起个铁鞋模子，“您看这鞋底纹路，镇上独一份。”老人布 满老茧的手指点着鞋帮处的云纹，“徒弟打得出这种活计，亲儿子可爱这手艺。” 四鼎村味起眼晴，刀尖忽然挑起地上的铁鞋扔进炉遭。煤灰麦地膳起，铁器在烈焰中晰渐 发红：“你现在说真话，还来得及。”两个日本兵用铁钳夹出通红的铁鞋再次丢地上，屈明德 似乎已经闻到了皮肉焦糊的味道。他仍是：“我没说谎！” 四“你的，穿上它！”鼎村气急败坏地斯孔。 四老人脱下草牲的瞬间，高个青年突然往前冲了半步，却放矮胖青年用膝盖顶了回去。 ②“师傅！”矮胖青年斯吼着要扑过来，祓刺刀逼住咽喉。屈明德赤脚踏进铁鞋的制那， 皮肉烧灼的滋滋声让整个铁匠铺都在颤抖。老人挺直脊背，浑浊的眼晴町着鼎村：“我说的是 实话。” 四白烟从铁鞋边鲸升起，焦臭味弥漫开来。屈明德最后看了眼魏在煤堆里的马掌铁，人像 扇门般轰然倒地，嘴角分明挂者冷笑一情报就在那块铁里，明天会有磨剪匠来取新打的马 掌。 四“后来呢？”小满振着爷爷的衣角，眼泪在眶里打转。 西屈海龙摩挲着铁鞋内侧的暗纹，那里刻着“忠义千秋”四个小字，“鬼子抓走了矮胖青 年，也就是你真正的太爷爷。高个子带者培在铁里的情报找到了游击队…” @春日暖阳如水一样漫进铁匠铺，又照在“振红铁铺”的牌匾上：牌區右下角有处不起眼 的灼痕，像极了烧红的铁鞋印。 四“所以您把李姓改成了屈姓？”小满忽然指者铁架后的神竟，那里供着两双草鞋，“那 为什么供着两双鞋？” 四老人颤抖着取下左边那双沾着煤灰的草鞋：“这双是你太爷爷灶死时穿的。”又指着右 边打满补丁的那双：“这是你高祖父给自己编的，他脱下这双草鞋，穿上了红铁鞋…” ⑩补记一 初三语文第6页，共8页 @据部阳湖中屈氏族谱记载：日本军官鼎村用挽红的铁壮過迫屈明德招供。老铁匠为保护 抗日情报员李江，以血肉之躯永受酷刑，毅然穿上诡红的铁壮赴死。鼎村自以为得计…把屈 明德的亲生儿子屈来采抓走并处死。抗日情报员李江于1943年生下大儿子李海尼，通过改姓传 永的方式延续者屈明您铁匠世京的忠魂。 (选自《浔阳晚报》2025年4月11日，有删改) 14.文中屈明德为保护情报做了哪些壮举？请简要概括。(3分) 15.请结合语境，回答下列问题。(6分) (1)这是一个悲壮的故事，第⑤段划线句却描绘了一幅秋日宁静美好的乡村图景，作者这样写 有什么意图？(3分) (2)第⑦段划线句有什么作用(3分) 16.这篇小说中，“忠义千秋”的精神体现在哪些人身上？请结合小说内容选择两个人简述理 由。(3分) 17.同学们准备将本文收入班刊中，但对于具体放入下面哪个单元有点拿不定主意，请你结合 文章内容，说说自己的看法。(3分)》 ①家国情怀·英雄礼赞 ②平凡微光·岁月留痕 六、名著阅读，完成18~19题。(7分) 18.下列《水浒传》中的经典情节，按发生先后顺序排列正确的一项是( )(3分) ①宋江题反诗 ②风雪山神庙 ③倒拔垂杨柳 ④景阳冈打虎 ⑤智取生辰纲 A.②③⑤①④B.③②⑤④① C.②①⑤③④D.③②①④⑤ 19.阅读《艾青诗选》的相关文字，回答下面问题。(4分) 甲诗（节选）： 乙诗（节选）： 不像丢失的包状， 荒漠的原野 可以到失物招领处找得回来。 冻结在十二月的寒风里， 失去的岁月， 村庄呀，山坡呀，河岸呀， 甚至不知丢失在什么地方— 颓垣与荒冢呀 有的是零零虽星地消失的， 都披上了土色的忧郁.… 有的丢失了十年二十年， 有的丢失在响闹的城市。 有的丢失在遥远的荒原， 有的是人湘池酒的车站， 有的是冷冷清清的小油灯下面 上面的诗歌均选自《艾背诗选》，你认为哪一首诗属于他1978年第二个创作高峰的诗歌？请 做出判断并简述理由。 初三语文第7页，共8页 第三部分 (50分) 20.写作 本来应该从从客客、游刃有余 现在是勿匆忙忙、连浓常爬 峥吸说瞎话 你在哽咽什么竹 你在哭什么哭啊 没出息！ 0444 一摘自网络歌曲《没出忽》歌词（节选） 2025年10月，网络歌曲《没出息》火遍海峡两岸，“没出息”因此成为网络热词。有评 论说，这首歌反映的是普通人在生活中通到挫折后的反思和奋发。有人说，它的情绪很真诚， 既有无奈，也有力量，是一首“现实版的励志歌曲”。有人说，“没出息”是自嘲，是对现实 世界的不甘与呐喊，人们渴望出色，却往往感到力不从心：人们害怕失政，却又追求卓越。 这首歌既可以是自言自语，也可以是亲人的心：疼和责骂，但无论怎样，歌词又充满期许和希 望。 上面的材料肯定带给你触动和思考，请自拟题目，写一篇不少于600字的文章。 要求：①除诗歌外，文体不限：②避开真实的人名、地名、校名：③书写规范，卷面整洁。 初三语文第8页，共8页 初三语文阶段检测参考答案 1.(1)①苍劲②沮丧(2)①1éi②méng(3)在“独特”后面加“魅力”“内涵”或“之处” 2.(1)理由一：形成时令、气候、物候变化的知识体系（1分)： 理由二：几千年来一直指导农事活动(1分)（一直是深受农民重视的“农业气候历”）： (2)这张海报主体是一个中国传统窗棂框内的雪人，上方是“立冬”和“中国传统二十四节气”的文字，下 方是2025年立冬的具体日期，背景有雪花和雪景等装饰。（①雪人、②传统窗棂、③上方文字、④下方文字各 1分、背景。) (3)示例一：拍/摄冬雪韵味，领文化魅力。 示例二：雪落立冬，光影成诗 示例三：立冬遇初雪，摄影赴佳约 示例四：拍冬日雪景，品立冬文化。 示例五：立冬限定，寻光捕影 3.(1)以中有足乐者(2)舍生而取义者也(3)直挂云帆济沧海(4)沉舟侧畔千帆过；(5)但愿人长久(6) 千里共婵娟。 4.(3分)红叶长亭酒 5.(4分)①许浑早年屡试不第，中进士后又未得到重用，此次要赴京谋官途(1分)。②尾联表达了诗人既追 求功名(1分)又留恋闲适（田园、隐居）生活(1分)的矛盾心境。 6.(1)命名，取名(2)遇到，赶上(3)等待，等到 7.C 8.(1)园子中还错杂地种了几十株梅花 (2)魏武帝很不高兴，（但）因为他是有名气的贤士（名声好）（有贤德的名声），仍然敬重他。 9.①宗承以松柏自比(1分)，②借此表明自己清高自守的品性(2分)，③又表达了拒绝结交的态度(1分)。 （一点2分，两点3分) 译文： 【甲】豫章郡的胡叔俊，有高超的才学和渊博的学识，在进贤县官溪之上生活。他整治了祖先留下的西园， 并在园中的高处筑了一座亭子，作为游憩之所。南面是阳光最为充足的地方，适宜种植花卉，于是他列种了海 棠。松树和竹子能够经受住严寒的考验而最后调零，所以他将它们种植在园子的西北角。园子中还杂植了几十 株梅花，他说：“梅是松和竹的朋友。”他把亭子命名为“园趣”。 【乙】宗承，字世林，是南阳安众人。宗承年少时就有德操，为人正直，不同流俗。魏武帝刚成年，多次 拜访他。正好赶上满屋的宾客，魏武帝一句话也插不上，于是等到宗承起身要出去时，抓住宗承的手，表明希 望结交的意愿。宗承却拒绝了。后来，魏武帝做了司空辅佐汉王朝，对宗承说：“你先前不肯和我结交，现在 可以了吗？”宗承说：“我的想法至今未变。”魏武帝很不高兴，（但)因为他是有名气的贤士，仍然敬重礼遇 他。让他的儿子曹丕拜宗承为师。 10.D 11.中华文明在几千年的历史浮沉中之所以能够始终屹立不倒、焕发生机，其核心就在于能够“守其根”。（或： 万物有所生，而独知守其根) 12.①不能调换位置：②A句论述对个人自身“守礼”的要求(1分)，B句论述了“守礼”对实现社会和谐 的意义(1分)，这两句是逻辑（递进、层进、由浅到深）关系(1分)，所以不能调换。 13.内容：本文认为守义要求去利就义，能在巨大现实诱惑前保持初心，个人保持心中的义气(2分)，与《鱼 我所欲也》舍生取义的观点(1分)一致。 论证方法：运用对比论证，本文把历史上多数战争正是对欲望的不断追逐导致民不聊生与讲道义的国家使民 心归顺对比，突出要守义；(2分)《鱼我所欲也》把舍生取义和见利忘义的做法对比，突出舍生取义。(1分) 或运用举例论证，本文举长勺之战胜利属于正义一方的事例，论证要守义的观点；(2分)《鱼我所欲也》举贫 者不食嗟来之食的事例/万钟不辩礼义受之的事例，论证生义不可同时得到时要舍生取义的观点。 (内容角度和论证方法角度任选其一) 14.①谎称身份（指认亲生儿子屈来梁为“徒弟”，掩护真正的抗日情报员李江。）(1分) ②转移视线（以铁鞋纹路为借口混淆日军判断，拖延时间保护藏在煤堆里马掌铁的情报。）(1分) ③牺牲自我（强忍皮肉灼烧的剧痛，拒不指认抗日情报员，以生命换取情报传递出去的机会。）(1分) 15.（1)以乐景衬哀情，以宁静美好的画面衬托日军入侵的残酷。 (手法<乐景衬哀情/反衬/衬托>1分，宁静美好画面1分，日军侵略残酷1分。) (2)示例：①内容上：体现战争的惨烈（1分)和对日军侵略的深刻创伤与警惕心理(1分)： ②结构上：过渡（承上启下）（1分) 16.屈明德为保护情报员与情报，甘愿承受铁鞋酷刑牺牲，用生命诠释忠义； 李江作为情报员传递情报，并通过改姓传承屈家忠魂； 屈来梁（矮胖青年）配合父亲谎言，坚决不出卖抗日情报员，遭日军杀害： 屈海龙守护铁铺与传家宝，向后代讲述先辈事迹，传承忠义精神。 (任选两个，结合情节，一个人物情节得2分，两个人物事件得3分，人物情节要匹配对应) 17.示例一：可以放入“家国情怀·英雄礼赞”单元(1分)。理由：①文章以铁匠铺为切口，展现了普通劳 动者在民族危亡时刻的英勇抉择(1分)，体现了“平凡人在家国大义面前亦能成英雄”的家园情怀(1分)： ②文章通过“穿铁鞋赴死”“改姓传承忠魂”等情节，刻画了屈李两家两代人对家国的忠诚，彰显舍生取义的 民族精神；③故事兼具文学性与历史教育意义，能引导我们理解“家国情怀”不仅是宏大叙事，也藏在普通人 的热血与坚守中。（内容和情怀各1分） 示例二：可以放入“平凡微光·岁月留痕”单元。文中的屈明德就是一个普通的打铁匠，但面对日寇入侵，共 产党消息有泄露风险时，他做出了不平凡的选择，发出属于自己的时代微光，在悠悠岁月中留下自己的痕迹。 (选择“平凡微光·岁月留痕”的最多得2分。) 18.B 19.示例一：甲诗(1分)：从形式上看，甲诗更整齐(1分)，乙诗形式自由(1分)。 示例二：甲诗(1分)：从意象上看，甲诗选择生活中的事物（1分)，乙诗选取原野、村庄等意象(1分)。 示例三：甲诗(1分)：从内容上看，甲诗富有哲理(1分)，乙诗写国家民族的苦难、悲伤和反抗（1分)。 示例四：甲诗(1分)：从情感上看，甲诗更深沉更警策(1分)，乙诗具有凝重、深厚的风格(1分)。