内容正文:
高一上学期中考试语文试题答案
1. C
解析A.“应该警惕外来文化的冲击”错,无中生有。原文仅提及“中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本……离开了民族文化的根,创作的作品就难以长大”,未提及“应该警惕外来文化的冲击”,该表述属于无中生有。
B.“影响了访谈的思想性”错。引用艾青诗句增强了访谈的文学性和思想性。
D.“紧紧围绕‘乔羽的歌词创作技巧’这一话题展开”错。本文访谈问题还包括文化自信、民族自信、家国情怀等多个话题。
2. C “使访谈深度不足”错。访谈的核心是呈现受访者的观点。材料中采访者通过“您如何理解”“您怎么看待”等提问引导乔羽表达,自身不直接表态,是尊重受访者主体性的体现,反而能聚焦核心观点,并非“深度不足”。
3. 众多经典作品 优秀传统文化熏陶 愿意与时俱进/愿意推陈出新
①结合前文“艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟,一个翅膀是坚定不移的爱国心,一个翅膀是光辉灿烂的作品”及乔羽“创作了一千多首歌曲”“经典歌曲仍然在每一代中国人心底传唱”可知,他因对土地的热爱有了文化艺术的创造,进而产生了众多经典作品,所以此处应填“众多经典作品”。
②原文提到“中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本”“文化的根深深地扎在他幼小的心里”,可推断乔羽自幼受优秀传统文化熏陶,这为他的创作奠定了根基,所以此处应填“优秀传统文化熏陶”。
③由“未曾排斥新事物”及后文其作品“既有传统底蕴,也有着现代浪漫”,结合习近平总书记所说“中华文明需要与时俱进、推陈出新”可知,他是愿意与时俱进、推陈出新的,所以此处应填“愿意与时俱进”,或者“愿意推陈出新”。
4.问题示例1:您认为当代歌词创作应如何体现时代特征?(问题示例2:您的创作是如何反映时代精神的?问题示例3:请问您是如何在歌曲中表达时代的?问题示例4:您如何看待我们新时代的歌词创作?)
理由阐释:①问题前采访者的引导语明确提出“时代特征”这一核心话题;②乔羽的回答核心是“注意在不同时代写人民群众心里的真实情感”,两者都指向歌词创作与时代的关系;③从访谈整体上看,问一和问二从传统文化、文化自信提问,问三作为前两问的延续,从宏大主题转向创作实践,逻辑连贯。
解析: 问题:问三的题干提到“从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词元曲,……有着其独有的特征、表现形式、精神风貌”,乔羽的回答是:“如果我的歌词有可取之处,……我都要去表达这个时代人民大众心底最美好的感情。”从回答可以看出,乔羽在强调歌词创作要反映时代精神和人民情感。因此,问三的问题应该与“时代特征”或“歌词创作如何反映时代”相关。
理由:
①问三前采访者提及从《诗经》到元曲各时代诗歌有独有的时代特征,问题需围绕此核心,与引导语话题一致。
②乔羽答语聚焦“不同时代写人民真实情感”,问题需能引出该内容,故应关联歌词创作与时代的关系。
③问一、二谈文化自信等宏大主题,问三需转向创作实践,衔接自然,使访谈层次清晰。
5.①表达时代人民心底最美好的情感。《难忘今宵》作为春晚结束曲,歌词“难忘今宵,难忘今宵,不论天涯与海角”,表达了除夕夜全家团圆、举国同庆的共同情感,是对改革开放初期大众心声的精准捕捉。
②以作品践行家国情怀。“神州万里同怀抱”“共祝愿祖国好”直接抒发对祖国的热爱与祝福,呼应乔羽“为我深爱的祖国写歌”的主张,体现他用作品感召民族团结的追求。
③追求通俗易懂、贴近生活。“不论新友与故交,明年春来再相邀”,关注群众生活中的聚散离合;“共祝愿,祖国好”如同日常对话般易于理解和传唱,体现了“歌词是寻常人家家常饭”的创作观。
④根植传统文化,体现文化自信。如《难忘今宵》继承古代诗词押韵传统,“宵”“角”“抱”“好”等字押ao韵,体现了乔羽“从中华文化中汲取灵感和智慧”的主张。
6.C
【解题思路】A项错误,文章聚焦历史和回忆,没有提到旅游开发或破坏。B项错误,旅行团从长沙出发,龙溪古镇是“开始云贵高原之行的出发地”,而非整个行程的起点。D项错误,文章在叙述完穆旦的诗句和沅江的象征意义后,自然提到舞水河流向芷江县,引入“芷江受降”事件,增强了叙述的完整性,是对师生南迁精神内涵的升华。
7.A
【解题思路】A项误解了引用屈原作品的意图,文中并未将屈原作为穆旦诗歌成就的“衬托”,穆旦的艺术成就是在后文独立提及的。
8.①这句话源自穆旦诗句。用比喻,实指师生迁徙之路(1分)。沅江及其支流是湘黔滇旅行团徒步前往昆明的地理路径,“明亮”形容沅江水面的平滑与澄碧。(1分)
②象征民族发展之路(1分)。这条师生迁徙的道路,承载着厚重的民族历史与中国人民的不屈精神,“明亮”指这条道路最终通向抗战胜利和民族复兴。(1分)
第8题【评分细则】
答出“迁徙之路”1分,结合“明亮”解说1分。答出“民族发展之路”1分,结合“”明亮解说1分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。
9.①现实与历史交织,增强了现场感与真实感。以作者当下在龙溪古镇的实地探访为线索,通过具体的现实场景触发对历史的追忆,使尘封的历史事件变得可触可感。
②融入诗歌,丰富了文化内涵,增强了感染力。在叙述旅行团迁徙这一核心历史事件时,作者重点引用了亲历者穆旦的诗歌,增强了文章的抒情性和感染力。
③交织融合式的写法,深化了文章的主题表达。文章多维度展现了中华民族在危难中坚韧不拔、薪火相传的伟大精神,并赋予这种精神以强烈的现实意义。
(或者:1、现实寻访,增强了现场感与真实感,使历史事件变得可触可感。2、回溯历史,增强历史厚重感,表达对先辈精神的礼赞,引人深思。3、融入诗歌,丰富了文化内涵,增强了感染力。在叙述旅行团迁徙这一核心历史事件时,作者重点引用了亲历者穆旦的诗歌,增强了文章的抒情性和感染力。4、交织融合式的写法,深化了文章的主题表达。文章多维度展现了中华民族在危难中坚韧不拔、薪火相传的伟大精神,并赋予这种精神以强烈的现实意义。)
第9题【评分细则】
第一种答法按评分细则。第二种答法:前三条共4分,任意答对一点给2分,两点3分,三点4分:第四点2分。
10. BDG
11. D 12. C
13. (1)辛弃疾为人豪爽,崇尚气节,(善于)发现并提拔才智超群的贤士,所结交的人多是天下知名人物。
(2)辛公是一代豪杰,以高尚的气节要求自身,以建功立业作为毕生追求。
14. (1)①文本一:通过追捕义端和尚等事件,展现其英勇果敢、智勇双全的武将风范。
②文本二:通过“以稼名轩”及其经济主张,展现其重视农耕、关心民生的务实精神。
③文本三:通过对其政论文章的评价,展现其胸怀大志、深谋远虑的政治家品格。
(2)①多维度呈现:既有生平事迹(文本一),又有思想主张(文本二),还有后世评价(文本三),使人物形象更加立体丰满。
②史论结合:《宋史》的客观记载与谢枋得的主观评价相辅相成,既见其行,又显其神,完整呈现了辛弃疾的文韬武略。
15.B “‘风湍沙势’也隐含着诗人仕途的不顺”无中生有。此句描写亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。且此时的王阳明是新科进士,又是钦差,没有体现“仕途不顺”之意。故选B。
16.(1)清澈的溪水于青石之间跳跃奔流,好像一条巨龙鳞光闪动,跃跃欲飞。大伾山山顶开阔平坦,日光照耀,霞光万道。眼前所见之景壮丽夺目,由景生情,令人涌现一种豪情壮志。
(2)入目所极,遥想到五彩祥云笼罩的北京城,作为钦差身份,受国家重托,皇恩浩荡,感到自己不辱使命的无尚荣耀。
(3)“高秋更上九霄看” 阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理,充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。
【解析】
本题考查学生对诗歌内容及情感的鉴赏能力。考生要扣住“饱满的激情与昂扬的斗志”来分析。颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”,随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。此联写景壮丽夺目,由此可窥见诗人心中的豪情壮志。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”,诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“高秋更上九霄看”,阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《登大伾山诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
17、①. 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 这次第 怎一个愁字了得 ②. 误落尘网中 一去三十年
③ 周公吐哺 天下归心 廉颇老矣 尚能饭否
④ 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回(小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中/金风玉露一相逢,便胜却人间无数/今年欢笑复明年,秋月春风等闲度/风流总被,雨打风吹去)
18.(1)“葱笼”的“笼”改为“茏”。
(2)“身不躁”的“躁”改为“燥”
19.B
20.C
21.①动词更精准传神:原句“摇曳动转”比改句的“晃动”更能细腻展现日影在枝叶间轻盈变幻的动态美,更具画面感与诗意。②多用短句,节奏明快:原句“枝繁叶茂”“亭亭如盖”等短句简洁有力,节奏明快灵动;③用语典雅,更富有韵味:原文“幢幢日影”描摹影子形态,“亭亭如盖”赋予树冠优雅姿态,共同营造出古典意境与舒适氛围。 (任意答出两点给4分)
22.例文:
在试错中抵达生命的圆融
试卷上的标准答案有且仅有一个,但人生这场没有预设的远行,从来不存在绝对的“错误选择”。软件设计中的“容错率”概念,恰为我们提供了观照生命的新维度——真正的智慧,不在于规避错误,而在于在错误中保持系统的持续运转,最终在试错中抵达更辽阔的境地。
容错不是纵容轻率的借口,而是接纳成长的气度。达芬奇绘制《蒙娜丽莎》时,曾在画布上反复涂改二十余次,那些被覆盖的线条并非无用的失误,而是通向最终微笑的阶梯。每一次错误都是对认知边界的拓展,若没有哥白尼日心说对地心说的颠覆,天文学的星空或许永远笼罩在神学的阴影下。生命的成长同理,少年时的青涩选择、青年时的路径偏差,看似偏离了预设轨道,实则在为未来的厚积薄发积蓄势能。
容错的深层意义,在于保持系统的弹性与活力。自然界的生态系统之所以能抵御突如其来的灾害,正因其具备强大的容错机制——一场森林大火后,灰烬中总会萌发新的幼苗;一条河流改道后,两岸终将孕育出新的绿洲。人类文明的演进更是如此,敦煌莫高窟的壁画历经千年风沙侵蚀,画师们在修补中融入不同时代的审美,使古老艺术始终保持鲜活的生命力。反观赵括纸上谈兵苛求完美战术,最终在长平之战中一败涂地;某些现代企业因惧怕失败而拒绝创新,终将在技术迭代中被时代淘汰。缺乏容错空间的系统,如同失去缓冲带的桥梁,一次微小的震动便可能导致整体崩塌。
构建个人的“容错系统”,需要建立在清醒认知基础上的自我校准能力。爱因斯坦在提出相对论之前,曾在狭义相对论的推导中出现三次重大失误,但他始终保持对物理规律的敏锐直觉,在错误中不断修正方向。这种能力如导航系统的实时定位功能——允许行驶中的短暂偏离,却始终锁定最终目的地。
站在历史的长河边回望,那些被铭记的灵魂,无一不是在容错中成就非凡。爱迪生试验灯丝材料时经历千次失败,却坦言“我只是找到了一千种不能成功的方法”;居里夫人在提取镭元素的过程中,面对无数次实验数据的偏差,始终保持研究系统的稳定运转。他们的故事印证了一个真理:生命的圆满从来不是一条直线,而是由无数次曲线转折构成的圆融。
就像古老的瓷器,完美无瑕者固然珍贵,那些带着冰裂纹的汝窑珍品,却因历经窑火的考验而更显厚重。生命的价值,正在于以容错的智慧接纳不完美,在持续的自我修正中,让每一步前行都成为靠近真实的见证。
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新泰中学2025级高一上学期中考试
语文试题
一、阅读(78分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
问一:习近平总书记7月1日在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中说:“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。”您认为我们应该如何理解文化自信?如何看待中国历史和传统文化?
乔羽:实现中华民族伟大复兴,需要中华文化繁荣兴盛。文化是民族的血脉,文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。习近平总书记还讲了,中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。
我认为,一个民族,正因有大量的、各门类的作品传播下来,才形成了自己的文化传统和血脉。这种文化传统和血脉形成了一个民族的性格,这种性格的底蕴说到底就是取决于文化传统。中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本,是中国文艺想象力的不竭源泉和深厚土壤。中国文艺只有把自己的根系深深地扎向生于斯长于斯的这块土地,从中华文化中汲取灵感和智慧,才能书写当代文艺的辉煌篇章。离开了民族文化的根,创作的作品就难以长大。
问二:当今世界,要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话,那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。您如何看待中华民族的自信?
乔羽:我们去看现当代中国歌词创作出现过的三次高潮:一次是在三十年代抗日救亡运动兴起之时,大批抗战歌曲犹如黄河之水,汹涌澎湃,成为抗日救亡的战鼓和号角,激发了中华民族的爱国热情,鼓舞了中华儿女的抗日斗志。另一次高潮是在新中国成立以后的五十年代出现的,词作家、作曲家和全国人民一样为新中国的诞生而欢欣鼓舞,他们把人民群众翻身解放的喜悦写进了歌曲,在人民中广为传唱。再一次高潮是从十一届三中全会以后到现在。改革开放给我们的祖国带来了翻天覆地的变化,中华民族为伟大的复兴而努力奋斗的精神和卓越成就,给艺术家带来了更加广阔的创作空间。回顾这个历史,我们可以看到,中国歌词艺术的发展,始终与中国人民的历史变革密切联系着,在每个历史时期,都代表着人民的心声,唱出时代的强音。我相信,所有的歌词作者,都会无负于时代,都会为时代写出洪亮的歌、优美的歌、感人肺腑的歌、使人上进的歌,用这些歌去鼓舞人民奋力完成社会主义现代化大业。
问三:从《诗经》到《楚辞》到唐诗宋词元曲,每个时代都有每个时代的诗歌,有着其独有的特征、表现形式、精神风貌。( )
乔羽:如果我的歌词有可取之处,那就是我注意在不同时代写人民群众心里的真实情感。不论在什么时候,我都要去表达这个时代人民大众心底最美好的感情。
《我的祖国》是在上世纪五十年代初期写的。那段时间,电影《上甘岭》导演邀我写一首插曲。开始我写不出来,但当时电影已经拍完,只等着歌词。有一天,长春下大雨,我在招待所散步,就突然想到不久前见到的长江。我是山东人,过去只看过黄河,小麦、高粱熟悉得不行,可从没见过水稻。头一次看到两岸一片片稻田,长江滚滚的气势,既令我惊叹不已,又让我为之震撼,感慨新中国的蒸蒸日上,于是,“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸……”从心头奔涌而出。
问四:拥有家国情怀的作品,最能感召中华儿女团结奋斗。您一生创作一千多首歌曲,用歌表达对祖国的感情。您怎么看待这些作品?
乔羽:艺术无国界,但艺术家有祖国。艾青说“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉”,每一个人都有自己的故乡,每一个人都有属于命里注定的民族,不管你后来怎样,人的血管里都流淌着这个民族的血液。你没有理由不属于她,也没有理由不报效她。所以我曾说,艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟,一个翅膀代表的是坚定不移的爱国心,一个翅膀代表的是光辉灿烂的作品。你不热爱生你养你的土地,怎么会有对这片土地孕育的文化艺术的热爱和创造呢?
为人民说话,为祖国说话,为生你养你的这片土地说话,是作家神圣的职责。我找到了一个属于自己的爱国的方式,为我深爱着的祖国写歌。我作为一个歌词创作者,在写关于祖国的歌词时,最先考虑的是大多数人的感情,让大家唱着这支歌,享受美,创造美,珍惜美,同时就会产生一种情感:为了这美好的国家,为了让河流改变模样,自己得为她多做一些贡献。
问五:您认为创作得和人民群众相联系,而不能脱离人民群众,您能和我们说说您在这方面的体会吗?
乔羽:我一向不把歌词看作是锦衣美事,高堂华屋。它是寻常人家一日不可或缺的家常饭、粗布衣,或者是虽不宽敞却也温馨的小小院落。我就不大喜欢太玄、太深、大众都不大理解的东西。我喜欢写普通的生活,那是比海还深还广的东西。纵观中国的歌词史,歌词始终没有脱离群众,始终没有脱离中国人民,始终踏着中国历史的脚步,因此它在很健康地发展着。
我们的艺术家,什么时候和群众心贴心,文艺什么时候就是一派繁荣,反之,人民群众就不买账。作家把读者当上帝,演员把观众当上帝,这也是说的艺术与人民群众的关系问题。好作品首先把握两条:一是照顾大多数人的感情;二是要让普通老百姓一听就明白,一听就喜欢。
问六:请您给广大党员干部题写一段寄语。
乔羽:爱我中华。我这一辈子写的主旋律,以《爱我中华》为代表,就是爱祖国,爱党,爱人民。所有的歌合到一块儿一个主题的话,就是爱我中华。
摘编自《中国大家》
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.乔羽认为中华优秀传统文化是当代中国文艺的根本,离开民族文化的根,创作就会失去生命力,应该警惕外来文化的冲击。
B.乔羽引用艾青的诗句“为什么我的眼里常含泪水”,可以增强观点的说服力和权威性,但缺少解释,影响了访谈的思想性。
C.问六后乔羽“爱我中华”的寄语,既是对党员干部的期望,也是乔羽一生创作主题的总结,呼应了前文关于家国情怀的论述。
D.在设计访谈问题时,采访者为了确保整个访谈内容的集中与深入,删繁就简,紧紧围绕“乔羽的歌词创作技巧”这一话题展开。
2.下列关于访谈文体特征的分析,不正确的一项是( )
A.本文全篇采用“问答式”的对话体,兼具口语化的表达和书面语的严谨性,同时,问题与回答的层层交互,又体现了访谈的互动性。
B.采访者提问时使用“您如何理解”“请结合”等引导语,既体现了对受访者的尊重,又明确了话题的方向,语言礼貌且具有引导性。
C.访谈中采访者应主动输出观点,而非仅提问,否则会导致对话缺乏碰撞,如材料中主持人未对“文化自信”表态,使访谈深度不足。
D.乔羽的回答中“我写不出来”“家常饭、粗布衣”“我就不大喜欢”“不买账”等表述,体现了访谈语言真实通俗和贴近生活的特点。
3. 根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的内容,每处不超过10个字。
(3分)
迄今为止,乔羽业已创作了一千多首歌曲。时光流转,而歌声未消。这些经典歌曲仍然在每一代中国人心底传唱,仍然在每一寸中华大地上回响。他说,“艺术家应该是有两个翅膀的大鹏鸟,一个翅膀是坚定不移的爱国心,一个翅膀是光辉灿烂的作品。”正是因为他对这片土地的热爱,才有了他对这片土地滋生的文化艺术的热爱和创造,才有了① 。采访中,乔羽兴之所至,开喉歌唱。从《让我们荡起双桨》到《我的祖国》,从《难忘今宵》到《爱我中华》,眉发苍白,又满目深情。
乔羽自幼就受到② ,文化的根深深地扎在他幼小的心里。但他未曾排斥新事物,也③ 。《说聊斋》《思念》《大风车》《算盘歌》……在他的歌词中,既有传统底蕴,也有着现代浪漫,既有着盎然童趣,也有着幽默诙谐。
4.根据上下文,问三提出的问题可能是什么?请写出一个并阐述理由。(4分)
5.1984年,央视春节联欢晚会舞台上首次响起《难忘今宵》,这首经典作品由乔羽作词。请结合材料和歌词内容,分析这一作品是如何体现乔羽的创作理念的。
(6分)
《难忘今宵》:难忘今宵,难忘今宵,不论天涯与海角,神州万里同怀抱。共祝愿祖国好,祖国好。共祝愿,祖国好,共祝愿,祖国好。告别今宵,告别今宵,不论新友与故交,明年春来再相邀。青山在,人未老,人未老。青山在,人未老,青山在,人未老。共祝愿,祖国好,共祝愿,祖国好。
(2) 阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
沅江是一条明亮的道路
彭程
盛夏时节的湘西怀化大地,阳光灼热,绿意沉沉。走进位于湘黔边界的新晃侗族自治县龙溪古镇,仿佛穿越回到了遥远的过去。这座有着四百年历史的古镇,是明清两代沅江上游的重要商埠。精美的侗族风雨桥、古朴的青瓦吊脚楼、高墙环绕屋檐相连的窨子屋,都在无声地诉说着往昔岁月里的繁华鼎盛。
车子驶过一座古老的三孔桥,在古镇城墙外的广场上停住。旁边水流浩大的河面,便是当年的水运码头,曾经舟船云集,帆樯林立。岸边的一块巨石上,镌刻着“南渡记忆”几个大字。巨石的底座是一块黑色大理石,光洁的石面上是两行字:湘黔滇旅行团云贵高原步行起点。
巨石静默,流水潺潺。一段被埋藏在岁月烟云深处的历史,在脑海里浮现。
1937年7月7日,侵华日军发动卢沟桥事变,全民族抗战爆发。为保护中华民族的文化血脉,清华、北大、南开三所大学南迁至湖南长沙,组建了长沙临时大学。不久后南京沦陷,湖南连遭敌机轰炸,岳麓山下不复安全,遂决定继续南迁至昆明。“万里长征,辞却了,五朝宫阙,暂驻足衡山湘水,又成离别……”这首后来成为西南联大校歌的《满江红》,是民族危难时中国知识分子发出的悲壮呐喊。
南迁师生分成几支队伍,走的是不同的路线。其中一支被命名为“湘黔滇旅行团”,横跨湖南、贵州、云南三省,由陆路步行至昆明。我此时所在的龙溪古镇,便是当年旅行团开始云贵高原之行的出发地。漫长的迁徙旅途中,它成了一个具有特殊意义的节点。
加入这支队伍的,都是体检合格、体力较好的男学生,共284名,由11名自愿步行赴滇的教师组成辅导团。我看到过一张行进中的老照片,旅行团队伍迤逦而行,每个成员都身着制服,打着绑腿,背着干粮袋和水壶,肩后斜挎一把油纸伞。脚下的道路崎岖泥泞,他们举步维艰,有人以竹杖拄地,助力前行。隔着旁边的河流和坑塘,远山朦胧,雾岚浓重。
作为一位曾经的北大学子,我自然对脚下的这片土地充满好奇心。八十多年前,包括母校前辈校友在内的长沙临时大学的师生们,在这里留下了什么样的足迹?
我们拾级而上,穿过古镇的一道城门,进入一条古旧的巷子,青石板甬道的两旁,一道道雕花门楣上,当年商号店铺的名字依稀可辨。我们在三益盐店前停住脚步。门口右侧悬挂着牌匾,上面写着“清华大学、北京大学、南开大学(1938年)旅行团辅导团驻址”。迈过门槛,走进一个厅堂,墙面上张贴着《长沙大学西迁入滇示意图》以及相关介绍。墙壁前方,是一组湘滇黔旅行团辅导团成员的群体雕像,十一位教授和助教或站或坐,神态庄重,目光坚毅。这一幢房舍就是他们的住所。踩着古旧的阶梯走上二楼,房间里是几排通铺,木板床上摞放着清一色的土黄色被褥,棉布被面仿佛渗融进了时光的尘埃。
在密密麻麻的学生名单中,我看到一个熟悉的名字:查良铮。他就是穆旦,著名诗人,九叶诗派的代表人物,他当时是清华大学外文系学生。从长沙出发时,他买了一本英文小字典,旅途中边走边读,背完一页就撕掉一页,到达昆明时,已经全部撕光。从西南联大毕业后,他参加中国远征军赴缅甸作战,担任中校翻译官。新中国成立后,他曾担任南开大学外文系教授,所翻译的拜伦、雪莱、普希金的作品声誉卓著,影响深远。
走出三益盐店,我们回到标示步行出发点的巨石后面,河面宽阔,波光粼粼。这条河名叫“舞水河”,是沅江的一条主要支流。此前旅行团的行迹,大部分都是在沅江流域。这一带也是屈原被放逐的地方,他在流放途中写下了《涉江》《橘颂》等名篇,表达了对处于危难中的祖国楚国的热爱,发抒了自己忠贞不渝的心志。我从穆旦的一本传记中读到,年轻的诗人在渡过沅江后,也写了一首诗《出发——三千里步行之一》,里面有这样的句子:
我们有不同的梦,
而每日每夜,
沅江是一条明亮的道路。
渡河那天没有风,沅江水面平滑,像一块绿色的绸缎,在这首诗中被作者以“澄碧”来形容。他望着这条水量丰沛的大江流向远方,“滔滔地注进了祖国的心脏”。青年学子们的青春和理想之梦,在战火硝烟中兀自蓬勃绽放。千里沅江,连同此后的漫长陆路,尽管充满艰辛,但都通往一个真切的目标,连接了光明和希望。“明亮的道路”的意象,是对走完三千里征途,更是对未来生活的信心的生动隐喻。
舞水河流向的前方,是与新晃相邻的芷江县。抗战时期正面战场的最后一次会战湘西会战就发生在这一带,此役给侵略者敲响了覆灭的丧钟。不久后,侵华日军正式投降,乞降仪式也在芷江举行,史称“芷江受降”。被称为“中国凯旋门”的受降纪念坊就屹立在那里,见证了一个伟大的历史时刻。
对穆旦作品的喜爱已经潜入意识深层,我的想象之舟随着思绪的水流起伏漂荡,最后又锚定在他的诗句上。我想到了曾经熟读成诵的长诗《赞美》,那也是他最为著名的代表作。作品写于1941年年底,正值抗战最为艰苦的时期,然而这首诗意象宏大辽阔,情感深沉浩荡,充满了坚定的信念。
我想,诗人经历的这次艰辛跋涉,也必定是诗中氤氲流荡的情感和思想的一个重要源头。苦难的深重与抗争的顽强,被诗人悲怆而激昂地吟唱。这样的诗句,会深深地铭刻在你的灵魂里:
我有太多的话语,太悠久的感情,
我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车,
我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气,
我要以一切拥抱你,你,
我到处看见的人民呵,
在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,
我要以带血的手和你们一一拥抱,
因为一个民族已经起来。
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
A.文章通过描写龙溪古镇的古朴风貌,暗示了当代旅游开发对历史遗迹的破坏。
B.湘黔滇旅行团的行程始于龙溪古镇,步行至昆明,体现了师生们的团结精神。
C.对三益盐店房间陈设的描写,增强了读者对旅行团师生艰苦生活条件的直观感受。
D.“芷江受降”事件的引入具有跳跃性,割裂了文章对湘黔滇步行历程的叙述主线。
7.下列对文本中引用作品的分析鉴赏,说法不正确的一项是(3分)
A.文中提及屈原流放沅湘流域时创作的《涉江》《橘颂》,是为了赋予沅江更厚重的历史文化底蕴,衬托穆旦诗歌的艺术成就。
B.西南联大校歌《满江红》的歌词,渲染了战乱流离的悲壮氛围,凸显知识分子在国难中的担当与坚韧,增强了历史厚重感。
C.穆旦诗作《出发——三千里步行之一》创作于迁徙途中,融合个体体验与民族命运,展现了战时青年知识分子的精神图景。
D.文章结尾引用《赞美》,诗中密集的苦难意象与“一个民族已经起来”的最终宣告形成强烈张力,激荡着作者的礼赞之情。
8.文章标题“沅江是一条明亮的道路”意蕴丰富,请谈谈你的理解。(4分)
9.本文在叙述“湘黔滇旅行团”的往事时,巧妙地将现实寻访、历史回溯与诗歌引用交织融合。请结合文本,分析这种写法的好处。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
文本一:
辛弃疾,字幼安,齐之历城人。少师蔡伯坚,与党怀英同学,号“辛党”。始筮仕①,决以蓍②,怀英遇《坎》③,因留事金;弃疾得《离》④,遂决意南归。
金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山东,弃疾为掌书记,即劝京决策南向。僧义端者,喜谈兵,弃疾与之游。及在京军中,义端一夕窃印以逃,京大怒,欲杀弃疾。弃疾曰丐我三日期不获就死未晚揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之。义端曰:“我识君真相,乃青兕⑤也,力能杀人,幸勿杀我。”弃疾斩其首归报,京益壮之。
(节选自《宋史·辛弃疾传》)
文本二:
弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士。尝谓:“人生在勤,当以力田为先。北方之人,养生之具不求于人,是以无甚富甚贫之家。南方多末作⑥以病农,而兼并之患兴,贫富斯不侔⑦矣。”故以“稼”名轩。
(节选自《宋史·辛弃疾传》)
文本三:
公一世之豪,以气节自负,以功业自许。方端仁圣朝,雅歌英雄,用武之时,问胡尘未扫,夷虏未灭,臣子之恨也。观其《九议》《美芹十论》,其言逆顺消长,深切世故,岂虚谈道学者所能哉?
(节选自谢枋得《辛稼轩先生墓记》)
【注】①筮仕:古人将出仕,先占吉凶。②蓍:shī蓍草,古代占卜用。③《坎》:周易卦名,象征险阻。④《离》:周易卦名,象征光明。⑤青兕:sì,古代犀牛类兽名。⑥末作:指工商业。⑦侔:móu,相等。
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
丐我三日A期B不C获D就E死F未晚G揣僧必以虚实H奔告金帅
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “决以蓍”与“故以‘稼’名轩”中“以”字含义与用法均相同。
B. “聚兵山东”与“喜谈兵”中的“兵”字含义不同。
C. “力能杀人”与“当以力田为先”中的“力”字含义与用法均不同。
D. “京益壮之”的“壮”字与“南方多末作以病农”中的“病”字用法相同。
12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 辛弃疾与党怀英早年共同求学于蔡伯坚,后因占卜结果不同而选择不同的人生道路。
B. 义端窃印逃跑后,辛弃疾在限定时间内将其斩杀,展现了他的勇猛果敢和智谋胆识。
C. 辛弃疾认为北方人家计能自给自足,贫富差距不大,而南方因商业发展导致贫富分化。
D. 谢枋得认为辛弃疾的《九议》《美芹十论》切中时弊,远胜于当时空谈道学的儒生。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)弃疾豪爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士。
(2)公一世之豪,以气节自负,以功业自许。
14. 三则文本分别从哪些方面展现了辛弃疾的形象特点?请简要概括。这样的选材组合对全面展现辛弃疾其人有何作用?请结合文本简要分析。(5分)
(四)阅读Ⅳ古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗歌,完成15~16题。
登大伾山诗
(明)王守仁
晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒。
千古河流成沃野,几年沙势自风湍。
水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽。
宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。
注:①王守仁,号阳明,明代思想家、文学家、军事家。官至兵部尚书,开创了被认为是儒学新局面的心学,被认为是直追孔孟的大圣人。②大伾山,在今河南浚县,山上有俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛。③明弘治十一年,浚县名宦王越死于甘州军中。皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。次年秋,新科进士王守仁以钦差身份奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,因慕大石佛之名到大伾山来拜谒。
15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首联点明了登山的时间,写景以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。
B.颔联是诗人在山腰高处的远眺,由所见之景思接千载,同时“风湍沙势”也隐含着诗人仕途的不顺。
C.颈联写诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山顶开阔平坦,日光照耀,霞光万道。
D.尾联写诗人已经登上绝顶,这时候他翻滚的思绪,径直奔向了五彩祥云笼罩的遥远的北京城。
16.“自古逢秋悲寂寥”,但是有人说这首诗最后两联却表现了诗人饱满的激情与昂扬的斗志,请结合诗句简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(每空1分,12分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)诗词中多以反问结尾,卒章显志,表情强烈,意蕴丰厚,如《梦游天姥吟留别》中的“_____________,_____________”,《声声慢》中的“_____________,_____________”。
(2)《归园田居(其一)》中与“久在樊笼里”一句紧密照应的诗句是:“_____________,_____________。”
(3)诗词中多用典,借古人以明志,含蓄蕴藉,如《短歌行》中“_____________,_____________”,《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_____________,_____________”。
(4)古诗词中,诗人常以自然意象“风”入诗,或交代季节、摹写景物,或渲染氛围、烘托情感,或象征比喻、寄意遥深。必修上册所学的古诗词中,这样的诗句有“_____________,_____________”。
二、语言文字运用(本题共5小题,12分)
阅读下面的文字,完成小题。
北方的盛夏,天气炎热。到了这个时候,便会常常记起从前人们闲来都喜欢在树下纳凉的情景,那可真是夏日好景!【甲】若是树离家不远,更可得其方便,带上三、【乙】四件简单家当过来,比如小凳摇扇,或是凉席躺椅之类,就地展开一场乘凉休憩的乐事。现在生活条件都大为改善,很多人家里装上了空调,可以不必出门,在家即得享清凉。不过,不管生活环境和条件怎么改变,无论在城里还是乡下,依然有很多人愿意到树下乘凉——【丙】这种绿色环保的生活方式,是难得的夏日景致,也是日常光景。
同在蓝天下,有树没树可不一样。赶上那些接踵而来的热天,柏油马路上都能把鸡蛋摊熟了,天地( ),似乎要上演一场热烘烘的盛宴。大街上,道路上,那些暴露之处,全然是一种火热难耐的感觉,空气仿佛都是迟滞凝固的。如果道路两侧的人行道上有茂盛的树木,附近公园有成荫的树林,自然成为大伙儿争相奔赴的庇护地。太阳遇到了绿树,阳光从树顶或是直射下来,或是斜照过来,幢幢日影摇曳动转,枝繁叶茂,亭亭如盖,形成一片清凉。
工作之余,除了在街道和道路两侧的绿树下纳凉,还可到郊野公园寻找“绿意”【丁】。走进一座树木葱笼的公园,满眼可见绿色的世界,周身都能感受到丝丝凉意,身不躁而心已静,在尽情享受清凉的同时,又不跟明媚的阳光和新鲜的空气相隔离。人与自然和谐,身与心和谐,这是莫大的享受。
18.文中第三段有两处错别字,请找出并加以改正。(2分)
19.文中标注的四处标点符号,使用有误的一项是( )(3分)
A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】
20.填入文中第二段括号内的词语,不恰当的一项是( )(3分)
A.通力合作 B.奋力同心 C.和衷共济 D.齐心协力
21.文中画波浪线的句子可改写成:“日影晃动,茂盛的树叶与宽大树冠营造出一片阴凉。”从语义上看二者基本相同,但原文的表达更好,为什么?(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
面对试卷,我们害怕写出错误的答案;面对人生,我们害怕作出错误的选择。然而在软件设计领域有一个词叫“容错率”,它指的是系统在面对错误、异常或故障时继续正常运行的能力。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章,体现你的感悟和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不能泄露个人信息;不少于800字。
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新泰中学2025级高一上学期期中考试语文试题答题卡
8、(4分)
16、(6分)
班级
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姓名
座号
粘贴条形码处
9、(6分)
准考证
1
[A]IB]ICI[D]
12 [A][B][C][D]
2
IA][B]ICJ[D]
15 [A][B][C][D]
6
IAJ[B][C][D]
19 [A][B][C][D]
17、(12分)
7
[A][B]IC][DI
20IA]IB][C][D】
(1)
11【A1[B]ICJ[D]
10 [A][B][C][D][E][F][G][H]
(2)
3、(3分)①
②
(3)
③
13(8分)(1)(4分)
4.(4分)
(4)
(2)(4分》
14、(5分)
18、(2分)
改为
改为
5、(6分)
21,(4分)
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23题目
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