内容正文:
新乡十中2025一2026学年上学期九年级语文期中试卷
卷首语:亲爱的同学,展卷如启新程。你笔下的每一划,都是思考的印记;你读过的
每一篇,皆为成长的基石。愿这份试卷见证你的从容自信,相信你收获的不只是分数,更
是前行的力量。
1.本试卷共8页,满分120分,考试时间120分钟。
2.济按照答题卡上注意事项的要求,把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。
一、积累与运用。(23分)
有人说:身体和心灵,总有一个在路上。请你和小新一起奔赴这场心灵和身体的旅程。
1.小新在阅读这段文字中遇到了一些问题,请你帮助他。(5分)
那段被生活中①()伤后的困顿岁月,像被无形的镣铐束缚着,一瞬间所有的希
望都荡然无存。当我开始剖②()析自己的灵魂,质疑前路意义时,偶然翻到了那部
旷世奇书《徐霞客游记》。这部著作取得如此成就的原因主要是作者不畏艰险,对自然奥秘
不断探索的结墨这让我恍然一一正如墙角那株在寒露中绽放出惊心动魄的妖rá。③
()的野花,最鲜yán④()的生命色彩,从来都是在最贫瘠的土壤里,用不屈
的意志浇灌而成的。所有的困顿,都成了照亮前路的星火。
(1)根据拼音填写汉字或给加点字写出正确的读音。(每空1分,共4分)
①
②③
④
(2)文段中画波浪线的句子有语病,请写出修改意见。(1分)
2.小新根据所学古诗文写了一段话表达自己的感慨,请你运用积累帮其完成。(8分)
独立寒秋,思绪万千。我不禁想起范仲淹在《岳阳楼记》中劝勉朋友要有“①
②
”的旷达胸襟。此刻四望萧瑟,颇有刘长卿“寂寂
江山摇落处,③
”(《长沙过贸谊宅》)的苍茫。回首李白一生,虽受排挤,
却能唱出“④
⑤
”(《行路难(其一)》)这样高亢的曲子。
这份信念让我释然,如同在张岱冰雪湖心偶遇知音的惊讶,教人不禁轻叹那句:“⑥
”(《湖心亭看雪》)。纵然前路是韩愈笔下“知汝远来应有意,⑦
”(《左迁至蓝关示侄孙湘》)的沉痛悲凉,我亦无悔。只是在疲惫时,温庭
筠在《商山早行》中“因思杜陵梦,⑧
”的温暖景象便浮上心头,那是支撑
我走下去的力量。如此,纵使独行,心亦丰盈。
3.小新说,历史中也蕴含着无限的成长力量。请你帮他选择合适的词语填入文中横线,()
(2分)
历史是最生动的教科书。一代代仁人志士,救民族于存亡之时;一代代革命先
烈
一,救人民于水火之中;一代代新中国的建设者为了国家的繁荣富强而鞠躬尽瘁。
回顾历史,
为了从成功中寻找慰藉,为了让红色基因薪火相传,激励青
年一代为实现伟大中国梦而不懈奋斗。
A.前仆后继赴汤蹈火不是而是B.冲锋陷阵呕心沥血不仅而且
C.冲锋陷阵赴汤蹈火不仅而且D.前仆后继呕心沥血不是而是
4.近年来河南文旅火爆出圈的原因引发小新的思考,请你从他搜集的材料中帮他进行归纳。
(3分)
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材料:早在2021年就“出图”的舞蹈节目《唐宫夜宴》,演员们身上穿的是呈现大唐气象
的变芙羽衣,舞台布景中有产自春秋中期的莲鸬方壶,有产自商代晚期的妇好鸦尊。“只有河
南·戏剧幻城”这座全景式戏剧主题公园的底蕴是五千年的黄河文明,光影中交织着中原大地
的挥煌与苦难、民俗与乡愁。
材料二:不是置身现场,你绝对想不到,万岁山武侠城一天有3000场演出1其中包括800
多场室外实景演出,如武打、水浒表演、打铁花,还有大量的人模NC互动,以及巡游表演、
艺术达人表演等。景区还准备在暑假前进一步增加每日的演出数量。
材料三:“五一”假期,安阳共有172家公共机构免费对外开放停车位5461个。焦作的云
台山景区为了给旅容送清凉,用冰块堆起一道长达500米的冰墙,还把西瓜切成小块装进盒
中还不忘附上叉子。河南省政府发放的文旅消费券,更是送给旅行者的一份贴心大礼包。
5.小新和你对艺术传承的认识有所不同,他的观点为:艺术传承重在创新:你的观点为:艺术
传承重在守正。下面是你搜集的材料,(5分)
在我国传统民间艺术领域,三门峡灵宝剪纸是极具地方特色的艺术瑰宝。其技艺以古法为
基,从进纸、熏样到镂空雕刻,每一刀皆需莲循千年传承的细腻手法。剪纸传承人王春枝女士,
不仅严格沿用《五毒图》、《龙凤呈祥》等经典纹样,并且始终坚持手工剪刻数十年。她培养的
弟子皆以复原传统民俗符号为已任,使剪纸的吉祥寓意与乡土气息得以完整留存。而在青年艺
术家手中,剪纸与光影艺术、数宇投影结合,创作出如《剪影·山河》系列装置作品,将传统
窗花图案投射于立体空间中,并融入互动科技,既保留剪纸的镂空美学,又以沉浸式体验吸引
城市观众,成为文旅触合的斯亮,点。
(】)文段中画横线的句子中有-处标点使用有误,请你进行修改。(1分)
(2)请你从上面材料中提取有效信息,反驳小新的观点。(要求观点鲜明,有理有据)(4分)
二、现代文阅读(共27分)
(一)阅读下文,完成6-9小题。(共16分)
鬼子来了
谢大立
①断水已是第三天了,还是在沙漠的深处。
②小战士不停地对老班长说,我感觉身上的东西越来越重了,实在是一步也走不动了。
③老班长说,走不动也得走!
④小战士说,那我们把身上的东西扔掉些再走吧?
⑤老班长说,你要扔掉什么,你的身上有什么东西可以奶掉的?
⑥小战士说,用不上的东西,重的东西…
⑦老班长瞪一眼小战士,看看四周,大喊一声说,鬼子来了!然后拔腿就跑。
⑧小战士惊慌地跟着老班长拼命地跑。
⑨他们一口气翻过了横在面前的沙丘,顺着坡往下滚,躺到了一个水洼里。
0水!小战士惊喜地叫。
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①老班长的脸上也开花级地笑。两人趴在水窝里一阵牛饮后,老班长说,你不是一步
也走不动了吗,跑起来怎么比我还快?
②小战士说,打不过就跑呗。鬼子呢?你不会是骗我的吧?
③老班长说,不骗你,你怎么会跑,我们又怎么能找到水…
④小战士打断老班长的话说,原来你真是骗我的…
⑤老班长说,那不是骗,那是在告诉你,鬼子时刻都有可能出现,我们的心里必须时
刻都有鬼子,才能保存自己。保存自己才能战胜敌人,是毛主席说的。
⑥水喝饱,水壶装满水后,小战士再次对老班长说,我们虽然不渴了,但峨,要不把
身上的东西扔掉些走快,点儿,必须抢在鬼子的前头从沙漠里走出去,不然我们即使不死在
这沙漠里,也会死在鬼子手里…说着,小战士坐到地上,把枪往沙里塞,把腰里的子弹
袋卸下来也往沙里塞…老班长说,你要干啥?
①小战士说,你不是说保存自己才能战胜敌人吗?这些东西日后还可以找回去,人不在
了,这些东西即使带到了阴间,又有什么意义呢?
⑧老班长又一声吼叫说,鬼子来了!
⑨小战士没像刚才那样爬起来就跑,反而十分不屑地一歪嘴说,你千脆说狼来了吧,
狼来了的故事你听说过吗?
⑩老班长说,起立,跑!鬼子比狼还残忍,我们的心里必须时刻装有鬼子的残忍…
@话没说完,叭的一声枪响从远处传来,老班长一声卧倒,扑向小战士,把小战士压
在了自己的身下。
②小战士懂得,这是老班长为了保护他。
图趴在沙地上看枪响的地方,他们看到了五个鬼子。
④他们在沙漠里和这五个鬼子纠缠得很苦。为了保护大部队的转移,他们连奉命把一
个团的日本兵往沙漠深处引。在沙漠的深处,鬼子一个团的兵力一天天减少,最后剩下来
五个,他们一个连也就刺下了他们两个,双方就在沙漠里玩开了猫捉老鼠的游戏。老班长
说,他们五个我们两个,现在他们是猫,我们是老鼠,直到有一天我们战胜了他们,把他
门变成老鼠。小战士就在老班长的带领下,和这五个鬼子兵在沙漠里兜起了圈子。
⑤五个鬼子兵从老远的沙丘上居高临下地朝他们扑来。老班长和小战士爬上沙丘,对
敌人形成居高临下之势。五个鬼子兵似乎根本不把他们当回事,虽然处在地理的劣势,还
是一边扫射,一边直奔他们下方的水洼地。老班长一边指挥小战士射击,一边说,他们是
冲水来的,想占领水源,如若让他们喝上水,于我们就太不利了。
⑥五个鬼子兵,直到其中的一个倒下,才开始重视他们。卧倒,匍匐前行,两个人前
行,两个人掩护。只要他和老班长一露头,就有子弹射过来。经过半个小时的战斗,他们
虽然靠着有利地势消灭了两个敌人,老班长却受了重伤。
@最后,老班长在撂倒又一个敌人后,不行了,把枪和腰里的一颗手榴弹交到小战士
的手里说:记住孩子,任何时候,战士是不能放下自己手中的枪的,战士要保存自己只有
靠手中的枪,国家要存在于世必须靠自己的部队,部队是国家手里的枪。我们先前所做的
事,就是为了保存我们的大部队…枪里的子弹是跟鬼子周旋的,手榴弹是供你与敌人同
归于尽的…
®老班长说完,闭上了眼睛。
⑧小战士以一对三,和敌人一阵周旋后,见敌人喝水心切,佯装死去。敌人把喝水当
成重中之重,连检验他是否真的死了也顾不上,就趴在水坑里牛一样地饮起来。小战士就
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薆
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在敌人毫无防备的情况下扔下了那颗手榴弹。
①战斗结束,小战士解下敌人身上的枪支弹药,背到自己的身上继续前行,饥渴几度
让他昏倒,他几次想卸下身上的负担轻装前行,几次都听到老班长在他的耳边喊鬼子来了,
他硬是在很多天后的某一天,全副武装地从沙漠里走了出来。
①这个故事,是我们进沙漠执行任务时,我们连长给我们讲的。连长讲完后对我们说,
这个故事里的小战士就是我,我今天能站在这里给你们讲这些,得益于什么你们明白吗?
@我们异口同声地说,鬼子来了!说完后是笑,笑后是久久的沉思。
6.阅读全文,请概述小战士四次对待枪的不同表现。(4分)
7.同学们发现本文在刻画老班长与小战士的人物形象时,运用了对比的写作手法。大家将对
比的内容进行了如下整理,请你任选一条并结合文章内容谈谈你的理解。(4分)
第-条:经验缺失Vs战场智慧(危机应对的对比)
第二条:个体生存vs集体使命(精神格局的对比)
8.小说匠心独运。故事的叙述者直到结尾处才显现,这样写有什么好处?请概述两点。(4分)
9.“鬼子来了”这句话具有警示意义。它多次在文中出现,起到了怎样的作用?(4分)
(二)阅读下文,完成10-12题。(共11分)
【文本一】
中秋节的文化内涵
①中秋节作为中华民族的传统节日,团國、平等、诗意、生命意识等都成为其重要内
涵,而团圆又是最为核心的内涵。
②中华民族历来有追求和谐圆满的人生理想,而中秋节的形成正满足了人民的这一愿望。
③历史上,中秋团函的意愿,为增强家族、朋友的疑聚力,起到了很好的社会调节作用,
最典型的例子便是苏权与苏辙兄弟二人。二人在中秋以诗的形式互通书信,看似是在相互诉
说他们所见到的景色、经历的事情,实质却是在中秋这个国家团國的时刘,以诗意联系起兄
弟二人的情感。
④贯穿中秋文化的另一核心内活则是平等的观念。宋人的一些记戴完全摆脱了古代祭
月礼的贵族性和某些节日的小众特点,使得中秋节成为全民平等欢乐的节日。所谓“八月风
露清,月华明,明月万家欢笑声“,体现出中秋节日精神的平等性。
⑤诗情画意也是中秋的内涵。中国的传统节日,贯穿着中国人的时间意识,体现着自然
和生命的节律,代表着中国人天人合一的生活理想,所以向来不乏诗情画意,其中尤以中秋
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为最。最著名的词句“人有悲欢离合,月有阴时圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里其蝉娟”,
既代表着古人对人生的达观态度,又寄托着他们对人生的美好期待。
⑥而“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”等诗句,通过对人类共通情感的抒发,起到心
灵抚慰的效采。至于“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说”,则在
人与自然的交融中,领会生命的澄明之境。许多诗人写诗如梦似幻,将对人生的惑慨、思考
与中秋的月色结合在一起,使人生充满了诗意。因此,在中秋这样一个美好的日子里,我们理
应放松身心,试着体验诗意栖居的美好。
⑦中秋的内涵中还包含着中华文化的生命意识。与中秋相关的符号、神话,体现出了中
国人的生命意识。西王母、月桂、蟾蜍、月兔本身都是生育和长生的符号。嫦娥奔月、吴
刚伐桂则体现出了中国人对生命永恒与精神生生不息的追求。“但愿人长久”就是中秋时刻
对生命长久的美好祈愿。
【文本二】
传承中秋文化,涵养家国情怀
①文化是民族的血脉,是人民的精神家园。在中国人民的集体记忆里,节日是家国文化
传统最为集中的表达方式,蕴含着优秀的民族精神,凝结着丰富的人文情感,见证了鲜活的
社会历史发展进程,体现了民众的生活智慧与家国情怀。
②中秋节历经千百年的历史演变,逐渐成为代表中华优秀传统文化的重要标识。中秋之
夜,皓月高悬,清澄生辉。人们赏月、吃月饼、饮桂花酒…欢度中秋佳节,共享幸福生活。
花好月圆夜,丝篁鼎沸、夜市骈阗,大家因月结缘、为月抒怀,表达心中的万般情愫。
③在华夏文明中,明月意味着团圆,代表着乡愁,寓意着美好。自古以来,无数文人墨客
望月寻根、向月而咏,留下了无数佳句名章。“西北望乡何处是,东南见月几回圆”“但愿人
长久,千里共蝉娟”,或诉说异乡游子的乡愁,或寄托浓厚的家国情怀。如此种种,不仅成就
了诗意的浪漫,更是延续中华文脉的重要载体。
④中秋月正圆,家国总关情。中华优秀传统文化绵延数千载,家国情怀始终是鲜明的底色。
家国情怀是对国家的一种高度认同感、归属感、责任感和使命感的体现,是一种深层次的文化心
理密码。中秋承载着团圆和睦的美好追求,凝聚着深厚的家国情怀。中秋节对我们普通人来说,
意味着家人的团聚;中秋节对整个中华民族来说,却意味着一种家国情怀的释放。家国团圆是
中国人爱家爱国的深层感悟,是对国家富强、人民幸福所展现出的理想追求。
⑤传统节日因其丰富的文化内涵而具有穿越时空的历史价值。过好传统节日,我们可以
从中了解传统文化、认同传统文化,继而增强文化自信、涵养民族精神。
10.下列对文本一和文本二的理解和分析,不正确的一项是【】(3分)
A.文本一第③段举苏氏兄弟在中秋通信的例子,论述了中秋团圆的意愿,为增强家族、友朋
的凝聚力,起到了很好的社会调节作用。
B文本二第②段语言简洁流畅、轻捷自如,富有音韵节奏。
C.宋朝时,中秋节已摆脱了贵族性和小众化的特点,成为-一个全民平等欢乐的节日。
D.两个文本都是采用先总述后分述的论证结构进行论述。
11.文本一的第⑤⑥两段都引用了很多诗词名句,有什么作用?(4分)》
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12.下面链接材料补充到哪一篇选文的最后一段更为合适呢?请说明理由。(4分)
【链接材料】中秋节足中华文化的醒目符号,承栽并融入民族血脉的京国情怀,蕴含着深入
民族风丹的集体意识,描绘若中华民族的文化底色,是形塑文化自信的重要载体。
三、古诗文阅读。(共15分)
阅读下面两个文段,完成13-16题。(共11分)
【甲】若夫日出西林靠开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山问之朝暮也。野芳发而幽香,
佳大秀而紫阴,风兼高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,幕而归,四时之景不同,而
乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游
也。临溪而渔、溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴
也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜
白发,须然乎其间者,太守醉也。
己已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴爵,鸣声上下,游人去而禽鸟
乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐:人知从太牢游而乐,而不知太主之乐其乐也
碎能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】武王问于太公曰:“治国之道若何?”太公对曰:“治国之道,爱民而己。”曰:“爱
民若何?”曰:“利之而勿害,成之勿败,生之勿杀,与之勿夺,乐之勿苦,喜之勿怒,此治国
之道。“故善为国者,遇民如父母之爱子,兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。”
(节选自刘向《说苑·政理》)
13.下百句子中加点字的解释,不正确的-项是()(2分)
A.佳木秀而繁阴秀:秀丽
B.野芳发而幽香
发:开放
C.颓然乎其间者颓然:倒下的样子
D.树林阴弱
翳:遮盖
14.将下列句子翻译成现代汉语。(2分)
人知从太宇游而乐,而不知太守之乐其乐也。
15.“醉能同其乐,醒能述以文者”表达了作者怎样的志趣?(3分)
16.“以民为本”的思想在【甲】【乙】两文中都得到了鲜明的体现,请用简洁的语言分别
概括。(4分)
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器
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阅读下面两首诗歌,完成17-18小题。(共4分)
【甲】醉赠刘二十八使君
白居易
为我引杯添酒饮,与君把等击盘歌。
诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折,二十三年折太多。
【乙】酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
【注释】诗人刘禹锡于公元826年冬罢和州刺史后,回归洛阳,途经扬州,与白居易
于酒席上相会。白居易吟诗《醉赠刘二十八使君》,刘禹锡写《酬乐天扬州初逢席上见赠》
这首诗,答谢白居易。
17.对这两首诗的理解和赏析有误的一项()(2分)
A.【甲】诗中,白居易对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。
B.【乙】诗中,领联借用两个典故写出诗人被贬厉归来,物是入非的无限悲痛。
C,【乙】诗中,颈联的“沉舟”“病树”两个意象是比喻久避贬谪的诗人自己。
D.【甲】【乙】两诗都写出他们对前途充满绝望,于是才“暂凭杯酒长精神”。
18.古人酬唱佳作,往往呈现出内容上互植照应,情感上紧密关联的特点,请结合两首诗简
要分析。(2分)
四、整本书阅读。(共5分)
19.请从下面两个小题中任选题作答。
(1)《水浒传》中林冲是-个具有复杂性和多面性的代表人物。请你结合下面回目的相
关内容,谈谈林冲的性格特征。
第七回
花和尚倒拔垂杨柳豹子头误人白虎堂
第八回
林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林
第九回柴进门]招天下客
林冲棒打洪教头
第十回林教头风雪山神庙陆候火烧草料场
第十一回朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山
(2)通过对《艾青诗选》与《水浒传》进行比较阅读,我们发现这两部作品在主题思
想方面有相同点,请你结合相关内容作具体分析。
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五、作文。(50分)
20.阅读下面材料,任选-题作文。
粒种子能长成参天大树,那是梦想的力量;一抹微笑无声融化心灵的冰雪,那是善的
力量:细小的溪流,汇成了浩瀚的江河,那是日积月累的力量。还有一种力量却经常为大家
所忽视,那就是向下的力量。沙漠里有一种叫牧豆树的植物,身高不足1米,树根却能深入地
下13米:而非洲沙漠里的牧羊树,根竟然扎到地下68米;南非的无花果树,根直达地下122
米。向着阳光的生长,大家都能看得见;而向着黑暗的生长,却是以一种默默的、决绝的方式
在进行。这就是向下的力量。没人看见的,可能会比看得见的更有力量。
(1)请以“
的力量”为题自,写一篇记叙文。
要求:①在横线上填写合适的内容,把题目补充完整,然后作文;
②表达意图明确,内容具体充实:
③600字左右:
④请回避与你有关的人名、校名、地名。
(2)以上材料引发你怎样的思考和感悟?请自选角度,自拟题自,写一一篇简单的议论文。
要求:①观点明确,有理有据:
②600字左右:
③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
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