云南省曲靖一中沾益清源高级中学2025-2026学年高三上学期11月期中考试语文试题

曲靖一中沾益清源高级中学 2026 届高三年级教学质量检测三（期中） 语 文 试 卷 命题教师：何 英 审题教师：缪 柔 高苑铭 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答在试卷上无效。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案。 4.本试卷共4 页，共 23 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。 一、阅读（72 分） （一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成 1-5题。 材料一： “苏超 ”之所以引起社会的关注热潮，不乏其通过多元互动机制将群众活力转化为赛事动能的原因。“笔画保卫战 ”等自娱方式吸引了大众的热烈讨论，激发出全民参与的互动热情，形成线上线下良性互动。通过社交媒体裂变传播，这些话题互动不仅提升了赛事热度，更展现出体育赛事在促进社 会交流方面的独特价值，进而促进了城市活力、赛事活力与群众活力之间高效度的互相转化。以“村 BA ”“村超 ”为参照，体育赛事对群众互动热情的激发无疑是它们出圈的重要原因。郑少雄描述了群众体育赛事的在地性特征：“ 自发形成、全员参与的赛场环境叠加上浓郁的少数民族风情，如‘村 BA ’与苗族传统的‘吃新节 ’相互嵌入，产生了社会学所强调的‘集体欢腾 ’的共同体节庆氛围以及极度奇观化的效果。 ”通过将体育赛事融入在地社会结构，与传统民俗相结合，使得社会互动不仅局限于赛事本身，也扩展到了在地生活的多个层面。 在数字时代，亲身在场不再是必要的，点赞、转发、分享、评论、弹幕之类的网络互动形式构成一种“虚拟共同在场 ”的互动仪式链。互动仪式链的生成则包含一个复杂的过程：人们将其注意力集中在共同的对象或活动上，并通过相互传达该关注焦点，分享共同的情绪或情感体验。其中，共同关注焦点的产生是互动仪式链生成的起点。 在“苏超 ”的媒介话语构建过程中，其以自娱式城市营销创造出一众隐喻化的网络热词，这些热词进而成为一种媒介空间中的城市符号，也是“苏超 ”互动仪式链中共同关注焦点的基本来源。“苏超 ”中 自娱的具体方式是“玩梗 ”。“玩梗 ”是一定时期或特定场景社会大众心理状态的折射和群体情绪的流露，也是青年群体解读并再造文化的新景观。因“梗 ”的隐喻性质及其背后文化表达的多义性特征，它有很强的可玩性。“玩梗 ”作为一种独特的话语表达方式，将球迷、媒体、公众等多元主体紧密联系在一起，围绕“苏超 ”赛事形成了一个共享符号系统。这种符号系统的共享性，使得不同主体在参与“苏超 ”相关讨论时，能够迅速找到共同话题和互动点，进而形成共同关注焦点。“玩梗 ”行为一定程度上加深了球迷对“苏超 ”赛事的情感投入，促使媒体和公众不断挖掘和创造新的“梗 ”， 以保持对赛事的持续关注和讨论互动。在这个过程中，“苏超 ”赛事本身也成了一个不断被丰富和扩展的符号系统，其文化内涵和外延得到了极大的拓展。共同关注焦点的形成，进一步促进了“苏超 ”互动仪式链的生成和巩固。 这一互动仪式链的效应不仅体现在个体情感能量的持续积淀，更在于通过仪式互动实现群体情感 的深度整合。借助媒介叙事的表达机制，“苏超 ”实现了对城市认同、赛事认同与体育精神的有机整合。这种情感整合为驱动城市活力、赛事活力与群众活力高效转化提供了动能，同时也使“为城而战 ”的集体凝聚力升华为一种城市共同体意识。在赛事的热烈氛围中，观众不仅为各自的城市加油助威， 更在共同的热爱与追求中找到了共鸣。他们通过社交媒体、现场互动等方式，分享着观赛的心得与感受，进一步加深了彼此之间的情感联系。这种跨越地域、超越胜负的情感纽带，成为推动江苏各城市在竞争中凝聚深层共识的重要力量，进而为“超级江苏 ”共同体的建设赋能。 （摘编自孙文波等《从散装到超级：“苏超 ”赋能城市共同体建设的文化叙事》，有删改）材料二： “村超 ”以“足球文化+民族文化 ”为内容特色，不仅吸引了职业足球联赛的固定受众，还聚合了众多被热情洋溢的民族文化感染的观众，具有圈层性与破壁性的双重张力。为了有效调和这一内在张力，“村超 ”综合运用象征性符号和标志性符号两套表意系统。前者基于已有的文化共识，用于表达特定文化群体间的专属情感；后者重在借助文字、声音、影像等综合性媒介形态，向受众传递“快乐足球 ”“全民健身 ”的价值观。 圈子是由情感、利益、兴趣等因素维系的具有特定关系模式的人群聚合，对某一特定圈子、群体的归属与认同，影响着信息的流通程度及其价值判断。2023 年，“村超 ”爆火后，著名解说员韩乔生、中国前国脚范志毅等亲自到场，并通过互联网分享自己的体验。抖音《老范的村超行》栏目获得了6412.2万次播放量。范志毅在“村超 ”之旅中，始终以纯粹、快乐、热爱等关键词来评价现场氛围。专业视角的意见输出为观众提供了认知素材，在这一过程中，受众的自我情感体验与专业解读实现互动与调整，为认知共情提供了有效渠道。 此外，“村超 ”赛事还突破了群众体育赛事的圈层限制，使地方性的文化庆典演变为全国性的节日狂欢。在视觉传播时代，通过短视频平台，“村超 ”利用风格化的视觉符号、创意性的文本内容及民族性的风格设计，打造了极具感染力的文化符号，积极回应观众的想象。在球队入场仪式和比赛间隙，现场观众被引导参与到非遗文化表演、侗族蜡染刺绣制作等互动活动中，不仅传播了赛场的精彩瞬间，还将视角对准了台下的文化盛宴。通过创新共识性符号与修辞，“村超 ”将区域性话语转化为能够引发情感共鸣的社会观念，激活了更多受众的关注点。 （摘编自赵烁《共情视角下的“村超 ”赛事传播策略探析》，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A.群众体育赛事具有明显的在地性特征，地方特色可以在不同程度上为体育赛事助力。 B.数字时代构建的互动仪式链不再需要亲身在场，只需点赞、转发、共享等网络互动。 C.玩梗是独特的话语表达形式，“苏超 ”中“梗 ”的热度体现了对体育赛事的关注度。 D.“村超 ”具有圈层性，但在视觉传播时代可依靠有效设计和合理引导突破圈层限制。 2.下列对材料内容和论证的相关分析，正确的一项是（3 分） A.材料一多用引用论证、举例论证和对比论证来证明观点，使论证过程更严密。 B.材料二中“抖音直播范志毅的村超行 ”一例是为了论证社交媒介的强大力量。 C.材料一重视体育赛事的裂变传播，材料二却不太关注大众情感的裂变式感染。 D.材料一和材料二均为区域性话语的创造性转化和创新性发展提供了成功方案。 第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 第 2 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 3.下列选项不符合材料二中“象征性符号 ”描述的一项是（3 分） A.“村超 ”闭幕仪式上，千人演唱非物质文化遗产侗族大歌。 B.“苏超 ”赛事中掀起关于南京与南通之间的“南哥之争 ”。 C.“苏超 ”八强淘汰赛获顶级配置，可在央视体育频道直播。 D.“村超 ”周边开设驿站，售卖带有“村超 ”IP 的文化 T 恤。 4.“苏超 ”的“玩梗 ”与“村超 ”的“足球+民族文化符号 ”在赛事传播中各自扮演了怎样的角色？请结合材料简要分析。（4 分） 5.有人说“苏超 ”“村超 ”的成功难以超越，但某些经验可复制。请结合材料谈一谈其他体育赛事可从中汲取哪些经验。（6 分） （二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）阅读下面的文字，完成 6-9 题。 骑 兵 少 光 1983 年，我踏上了入伍的列车。车厢外的风景即来即去，铺垫着一串令人兴奋的谜，军营到底是什么样的？梦中，车厢里的我幻化生羽，随着摇晃的马灯扶摇而上，如同一匹天马，飞向那梦幻的军营，那里千军万马正在整齐列队，随时听我号令，随我一起奔驰向前…… 现实却把梦重重地击碎。坐完火车还要再坐汽车。汽车在大山之间盘旋，走了半天，还是这座山。车上了山顶，远望竟是一片一望无际的大平地。那么大，那么平！四周寂无一人，灰色的云层压下来，显得这片高山顶上的大野说不出的苍莽荒寒。我们在山下穿的是春秋季军装，在山顶立了一会，穿再厚的军大衣都不管用。这里的风，真硬。 随车来接我们的人是一位老兵。他话很少，只是说自己是“马桩子 ”。“马桩子 ”这个词我早听说过：骑兵并不老是骑在马上打仗，特别是偷袭，离敌人好几里就得下马。但马得有人管，这人就叫“马桩子 ”。干这个活的，都是“上不了大场面 ”的主儿，战斗力的“洼地 ”。 这位“马桩子 ”有些残疾；穿的还是几十年前的早已经淘汰的旧军装，还带着补丁；走路一拐一拐的，常常把鞋子走掉了。他还很凶，眼神扫过来，可以扎疼你。他与其他人站在一起，恰似草原中被沙尘暴摧残过的荆棘。我们这些新兵，不自觉地离他远远的。“这个‘马桩子 ’,真有点寒碜！”我心里想。 终于进了骑兵营。军营好大，在红山南，近郊东，赤峰人称之为东大营。大营里兵千余、马千余，闻号而行则人马雷动，闻号而止如万马齐喑。热火朝天的生活很快驱走了条件的艰苦。出操，拉练，校准，一日生活，闻号而动；越障，斩劈，回旋，“马上作业 ”,听令而行。“嗒嗒嗒嗒 ”,一个点射，定格一个回马枪的身影；纵马挥刀，一个劈刺，练就一身保卫祖国的本领。 在军事训练时常常能看见“马桩子 ”。他插空为战马补水，马喜欢的水温是8—12度，而且喜欢喝静止的水。这些在秋冬季很难做到，但“马桩子 ”通过他的牛车运输都做到了。他还把自己都舍不得吃的胡萝 卜当做营养品补充给战马，有他的地方总少不了战马高兴的嘶鸣。 这时我才知道这个“马桩子 ”其实不能算兵，他六十来岁，无亲无挂，早已经退伍几十年，但是他不愿离开骑兵营，每天义务为骑兵与战马服务。 一早，身披荒漠迷彩的骑兵连就以楔形队列展开战术机动，枣红战马的鬃毛在凛冽寒风中翻卷如旗。当我们连长扬起缀着红穗的指挥刀，三十六骑骤然加速冲锋，马蹄叩击石块的轰鸣声在峡谷间激 荡回响，腰间的81 式自动步枪与传承自抗日战争年代的骑兵刀在鞍具上铿锵作响，这一刻历史与现代完成了完美的融合。 我们连长的射击水平着实令人惊叹，一百多米外的罐头盒子就像是雄鹰眼中的猎物，从不曾失手。我问连长：“咱这里，是不是你的枪法最准？ ” “这也叫准？我亲眼所见，老白闭着眼骑在马上，能把枪拆开，再装上。他仅凭声音就在黑夜里击毙过日本鬼子。 ” 后来，我才陆陆续续从连长那了解到“马桩子 ”的故事，哦，不对，是老白的故事。连长叫他总结打枪的经验，他淡淡地说：“只要你不怕敌人，枪就跟你走。 ” 听连长说，他曾一个人跟十个鬼子干，当时他骑着心爱的豹花马，把鬼子的骑兵队冲得稀里哗啦。子弹金贵他就用大刀，砍下鬼子好几条胳臂。之后，鬼子一见骑花马的就害怕…… 训练间隙，一个班的战士围成一圈休息。撒缰的战马在战士们身后也作一个圈，它们立起耳朵，高兴地听战士们唱军歌。和战马一样高兴的是老白，虽然他不参与我们的活动，但他总是远远地看着我们，满脸的皱纹慢慢舒展了，像干涸的沙化土地迎来春雨般缓缓复苏。 之后的多年，总有个镜头在我梦境中浮现：蓝天下，绿毯上，老白向我们兴高采烈地讲述他当年抗战杀敌的故事，讲得有声有色、有滋有味。 有一次，我们走失了一匹军马，找了几天了，依旧没有眉目。最后，大家请教老白，老白简单问了问战马是哪天走失的，那天刮的是什么风。第二天，他就给我们找回来了…… 我渐渐觉得老白一点也不凶，我之前在心里笑话他，现在觉得自己多么可笑。 我知道老白是怎么瘸的了。 日本鬼子为了除去那个骑豹花马的八路军骑兵，设计了埋伏，绊倒了豹花马。刹那间，豹花马猛地跃起，为了掩护已经被甩出去且腿部受伤的老白，回头阻挡了杀过来的日本骑兵，豹花马如同一只有三头六臂的豹子，蹬踹，腾跃，撞击……用自己的生命为战士们营救老白赢得了时机。 大家经常看见老白自言自语，连长说那是他在与豹花马聊天呢，“说实话，老白宁愿自己失去双腿也不愿失去豹花马! ” 从此老白就是我们训练时心头的那把无形的尺子，度量我们是否拼尽全力。 信送来了，大家争着抢着看。考上大学的高中同桌，寄给我一首诗，“ 乡友是八宝粥，浸润家园味道；学友是巧克力，散发校园芬芳…… ”他问我，“那战友呢? ” “战友呢？ ”我竟然想不出一个恰好的答复，只好回他一个“答非所问 ”：“战马是骑兵的无言战友，背负同一个背负，担当共同的担当。 ”其实，“无言战友 ”不只是战马…… 我当了指导员，而老白的身体每况愈下，为了不给军营拖后腿，他悄然离开。没有人知道他去往何方，他如草原上的云，飘然而去。 黄绿斑驳的草浪中，耗来河蜿蜒如银链；饮水马群的倒影，搅碎了河面金色的光斑。可是，再也没有人为战马们准备有温度的饮水了…… 每当为退伍战友送行时，我的衣袖上总是布满了泪珠，说不清哪些是为了战友，哪些是为了不是战友的“战友 ”。 转业后，我好几次悄悄去看那座军营。军营里的官兵已经编入了重装合成旅，留得一座空营。我的心也如那军营，空落落，只有思念涌上心头。 作为兵种，骑兵从远古奔腾而来，冲锋陷阵，功碑无数。而我所在的骑兵部队抗日，剿匪，戍边，为祖国的国防事业立下汗马功劳。新时代军改，骑兵逐渐缩小于浩浩军旅，这让我们感伤，但这也是历史发展的必然。观看“九三大阅兵 ”,我是热血沸腾：信息作战、太空作战、战略打击……充分展示我军制胜现代战争的强大能力。 第 3 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 我端起一杯酒，一饮而尽：“老白，你看见了吗？我们几代人接续奋斗的‘强军梦 ’终于实现了！”当天晚上我做了一个梦，梦见在抗战老兵座区中我看到了那张微笑的面庞…… （有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） A．“我 ”初入部队时，对老白有抵触，是因为老白话少， 目光很凶，不好接触，穿着寒酸，而且“马桩子 ”的属性也让“我 ”瞧不上。 B．文中所言的“不是战友的‘战友 ’”，可以指老白这样早已退伍却仍义务为骑兵、为战马服务的老兵，也可以指朝夕相处的战马。 C．在与老白的相处中，“我 ”从内心深处对老白产生了崇敬之情，逐渐认识到自己的浅薄；这一认识的转变，体现了“我 ”的成长。 D．小说三次描绘了“我 ”的梦境，分别体现了“我 ”对军旅生活的向往，对老白英勇过往的想象，以及对他历史贡献的深情铭记。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3 分） A．小说以第一人称的口吻，通过“我 ”的视角与经历，展现了骑兵部队的历史发展进程，进而主要表达了对骑兵部队作用减小的惋惜。 B．小说采用欲扬先抑的手法，先写老白不受新兵待见，再写其在抗战中的英勇表现与在和平年代的无私奉献，凸显人物形象的高大。 C．小说通过老白在与不在军营的前后对比，彰显老白的高尚品质、革命本色。采用夸张的手法，描写老白的枪法精准、本领过硬。 D．小说在描写老白时，将他比作“被沙尘暴摧残过的荆棘 ”,将他的内心世界比作“干涸的沙化土地 ”,暗示老白经受过苦难洗礼。 8．以老白为代表的抗战时期的骑兵与以“我 ”为代表的和平年代的骑兵有哪些相同点？请结合文本简要分析。（4 分） 9.小说中有关老白的情节多采用回忆与现实交织穿插的叙述方式，这样写有哪些好处？请结合文本分析 。（6 分） （三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）阅读下面的文言文，完成 10-14 题。 材料一： 沈生，字子川，吴郡人。少从乡贤习水利，凡《河渠书》《水经注》诸篇，靡不精研。永乐初，苏松连月淫雨，太湖溢，诸圩①尽溃，田庐漂没者十之七八。郡守方公素闻生名，亲造其庐，辟为水利从事。 生至，即率吏卒登堤周览。见沿岸皆筑高堰以障水，而旧有支渠多为泥沙淤塞，叹曰：“水患在疏不在堵此三代之法也今堰高而渠塞如婴孩覆杯而塞其口鼻,欲不毙,得乎？ ”乃上疏于郡守曰：“请凿通娄江、东江故道，复开三十六浦，引积水东入于海。虽费一时之力，可保十年无虞。 ” 邻县官吏闻之，笑其迂阔：“方今水势正猛，若妄开沟渠，恐溃堤愈甚。”生不为动，力排众议。郡守信之，发丁壮三万余，命生督率。生亲执畚锸，与役夫同甘苦，凡历八月，凿渠三十有二里，筑 闸九座，以时蓄泄。 期年功成，值夏暴雨连旬，湖水骤涨。然新渠通畅，水循故道东注，诸圩屹然无损。民皆登堤欢呼，谓生再造之功。郡守上其绩于朝，诏擢生知常州府，仍领苏松水利事。 （节选自明代《吴郡水利考・沈子川传》，有删改） 材料二： 治水如治天下，其理一也。夫水之为物，柔而能穿石，猛而可溃堤，顺之则滋养万物，逆之则漂没田宅。三代圣王知其性，故禹乘四载，导九河，疏畎浍，不以力拒而以智引，天下永赖其利；商汤遭大旱，修沟洫，通脉络，使水旱有备，岁常丰稔。 后世治水者，多昧于此。或贪一时之安，聚土为障，高堰层叠，看似坚不可摧，一旦霖雨不止，则溃决奔放，害加于前。此非水之暴，乃治之失也。 治政亦然。民犹水也，性喜疏导而恶壅塞。尧设谤木，舜置谏鼓，汤武从民欲，故天下归心。秦废先王之道，筑长城以限胡，销锋镝以弱民， 自以为固若金汤，终致陈涉一呼，天下响应，其亡也忽焉。 故曰：善治水者，顺其性而非逆其势，使水有所归；善治政者，因民心而非拂其意，使民有所安。水不安则泛，民不安则乱，古今一理，岂不信哉？汉之文景，轻徭薄赋，与民休息，如疏渠导水，终成盛世；唐之贞观，纳谏任贤，顺乎舆情，如筑闸调洪，故能长治。由此观之，治水与治政，其道固相贯通矣。 （节选自清代《治政通鉴・水利喻》，有删改） 【注】①圩：低洼地区周围防水的堤，也指有圩围住的地区。 10.文中画波浪线的部分有三处必须断开，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3 分） 水患在疏 A 不在堵 B 此三代之法也 C 今堰高 D 而渠塞 E 如婴孩 F 覆杯 G 而塞其口鼻 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.“从 ”，跟从，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王 ”中的“从 ”用法不同。 B.“发 ”，征发，派遣，与《庖丁解牛》“而刀刃若新发于硎 ”中的“发 ”意思相同。 C.“东 ”，向东，与《赤壁赋》“舳舻千里，顺流而东也 ”中的“东 ”用法不同。 D.“ 固 ”，本来，确实，与《谏太宗十思疏》“必固其根本 ”中的“ 固 ”意思不同。 12.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（3 分） A.沈生年少时精研水利典籍，为以后治水奠定了基础。苏州、松江一带水患时，沈生到任后勘察水情并提出了治水方案。 B.邻县官吏嘲笑沈生主张迂阔，认为开凿沟渠会加剧溃堤风险。沈生力排众议，派遣三万余壮丁，凿渠筑闸，终获成功。 C.文本二开篇即点明“治水如治天下 ”的观点，又以禹导九河、汤修沟洫为例，论证了治水“疏 ”胜于“堵 ”的道理。 D.文本一详述沈生治水的具体实践，展现古代水利治理的实操智慧；文本二以治水为喻，剖析治政原则，两文各有侧重。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）郡守方公素闻生名，亲造其庐，辟为水利从事。（4 分） 第 4 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 （2）水不安则泛，民不安则乱，古今一理，岂不信哉？（4 分） 14.结合两个文本，简要分析“治水 ”与“治政 ”的共通之处。（5 分） （四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这两首诗，完成 15-16 题。 棋 [唐]裴说 十九条平路，言平又岭戲。 人心无算处，国手有输时。 势迥流星远，声乾下雹迟。 临轩才一局，寒日又西垂。 棋 [宋]王安石 莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。 战罢两奁分白黑，一秤何处有亏成。 15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分) A.裴诗首联从棋盘落笔，以“平路 ”喻寻常棋道，以“崄巇 ”喻其中暗藏的杀机与风险。 B.裴诗颈联运用比喻，从视觉与听觉角度，生动描绘出棋局的迅疾节奏与紧张气氛。 C.裴诗尾联“才一局 ”“ 日又垂 ”，通过时间流逝之快来正面刻画对弈者的投入与专注。 D.王诗后两句以棋局结束黑白入盒，引出抽象哲思，体现了由事入理的思维过程。 16.古人评价这两首诗“就棋理而发，寓人生哲理 ”，请结合内容简要分析。 (6 分) （五）名篇名句翻译（本题共 1 小题，6 分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）公司的新章程厘清了各部门权责,之前推诿的事都有了归属,有员工引用王安石《答司马谏议书》中“ ， ”,这两句从“名 ”“实 ”关系的角度进行了高度评价。 （2）中秋前夕，洞庭湖风平浪静。你泛舟湖上，见月光洒在万顷碧波上，湖面平整光滑，湖水澄 澈如玉，你不由吟出张孝祥的《念奴娇 ·过洞庭》中的两句“ ， ” （3）服饰在古典诗词中可以作为人物身份的象征，如“ ， ”。 二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成 18-22 题。 留白，是中国传统艺术的独特创造，以“无 ”的形态承载“有 ”的深意。这种“不着一字，尽得风流 ”的智慧，并非简单省略，而是创作者与观者的默契对话——用虚空唤醒想象，让有限载体生长出无限意境。其看似简单，实则需创作者精准把握整体意境：既不能让空白突兀成无意义的空缺，也不能因过度填充阻塞气脉，破坏作品应有的呼吸感。 在绘画中，留白是意境的延伸。八大山人的禽鸟图堪称典范，他以极简墨线勾勒鸟的侧影，鸟眼 斜睨如豆，其余大片宣纸皆为空白。水面以空白呈现，观者透过这“计白当黑 ”的留白，能想见鱼游之自在、水之清澈：空白处或许是晨雾漫苇塘，或许是寒江映孤月，让禽鸟的孤傲有了安放的背景。这种“ 以虚写实 ”的技巧，让画面在有限空间中生出无限遐想， 。 书法中的留白关乎气韵。一幅传世佳作，①其笔画的浓淡、墨色的枯湿、疏密的结构，②与行间的留白形成有机整体。③王羲之《兰亭集序》的章法之妙便藏于留白：④“之 ”字重复却各具姿态， ⑤字里行间空白随笔势流转，⑥疏如朗月当空，⑦密似星子缀天。⑧既区分语义单元，⑨让作品气韵贯通，仿佛笔墨在纸上的行走有了节奏，带着观者体会曲水流觞的雅趣。 文学创作中，留白是情感的深化。杜甫“孤帆远影碧空尽 ”不直言离别之愁，却以“孤帆 ”“远影 ”“碧空 ”层层铺展，让读者在空白处体会到( )的怅惘——那是未说出口的不舍与牵挂，恰如海明威“冰山理论 ”：露于水面的八分之一，因水下的厚重而动人。 留白的智慧亦渗透于日常。与人交谈，不逞口舌之快，留些许余韵供对方回味，方显从容；居室布置，器物不求盈满，留几分空处透气，才见疏朗；即便是一餐一饭，盘盏间稍作留白，不使佳肴堆砌，亦能添几分赏味的意趣。生活中的这些留白，皆是在“满 ”与“ 空 ”之间寻得平衡，为 日常留一份舒展的余地。 18.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 (4 分) 19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是 (3 分) A.清代画家笪重光曾说：“虚实相生，无画处皆成妙境 ” B.正如清代画家笪重光所言：“虚实相生，无画处皆成妙境 ” C.虚实相生，无画处皆成妙境，是清代画家笪重光的观点 D.清代画家笪重光的“虚实相生，无画处皆成妙境 ”是极好的诠释 20.填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是 (3 分) A.难以言喻 B.不可名状 C.妙不可言 D.不可言传 21.右图《寒江独钓图》的留白是“此时无声胜有声 ”的典范，通过“藏 ”与 “露 ”的对比，让有限画面生出无限意境。请从“ 留白如何引发观者联想 ” ( 独钓寒江雪 )的角度，补全下面的句子，每空不超过八个字。 (5 分) 画 中 没有直接画浩渺的江水 ，观者却能从 ① 想到 ② ； 没有直接画③ , 观者却能从 ④ 想到 ⑤ 。留白的妙处，正在于让观者用经验与想象为画面“补墨 ”。 22.这是一篇议论性散文，不仅要注意行文脉络，也要讲求行文逻辑。如果把上文分为三部分，请分别用一句话概括出各部分内容。 (3 分) 三、写作（60 分） 23.阅读下面材料，根据要求写作。（60 分） 如今，越来越多的年轻人在旅行、研学、志愿服务等活动中的需求不再仅仅是简单的“去过”，而是渴望“感动过”。 结合以上材料，请你以高三学子的身份，为正筹划暑假出行的学弟小远写一封信，分享你的见解与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 $