专题03 非文学类文本阅读（讲义，山东专用）语文学业水平考试合格考总复习

专题03 非文学文本阅读 目录 学考要求速览 必备知识梳理 高频考点精讲 考点一：客观题辨析 考点二：主观题简答 实战能力训练 1、 考点解读 学业要求 能力层级 考点解读 在理解语言时，能提取和概括主要信息，能区分事实和观点，分析各部分内容之间的关系，发现观点和材料之间的联系；能利用获得的信息解决具体的实际问题。在表达时，能做到观点明确、内容完整、结构清楚。 学业质量水平1 ①筛选并整合文中的信息 ②分析观点与材料之间的联系 ③理解文中重要词语的含义 ④理解文中重要句子的含意 ⑤分析文章结构，把握文章思路 ⑥归纳文章内容要点，概括中心意思 ⑦分析概括作者在文中的情感态度 ⑧分析文章的文体特征和主要表现手法 在理解语言时，能区分主要信息和次要信息，理解并准确概括其内容、观点和情感倾向；能对获得的信息及其表述逻辑作出评价；能利用获得的信息分析并解决具体问题。在表达时，能注意自己的语言运用，力求概念准确、判断合理、推理有逻辑。 学业质量水平2 2、 考情分析 非文学类文本 年份 分值 客观题 主观题 2025 15分 1.依次选用文中括号内的词语，最恰当的一项是(3分) 2.下面一段文字，是从原文中摘出的，请结合文意，将它填入最恰当的地方(3分) 3.下列诗句不能作为论据证明第二段观点的一项是(3分) 4.下列关于原文的表述，不正确的一项是(3分) 5.文中第④段举用现代元素对京剧、古典舞等成功改造的事例有什么作用？请简要概括。(3分) 2024冬 14分 1.文中加点的词语，字形有误的一项是(2分) 2.下列关于中华美育的表述，不正确的一项是(3分) 3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) 4.某学校拟举办校园文化艺术节，并于元旦前进行学生文艺节目汇演。很多同学积极参与，各班紧锣密鼓地排练。王老师则认为文艺活动耗时费力，影响学习成绩，表示反对。请你结合文章第④段的相关内容给王老师写一段话，以转变他的态度，赢得他的支持。要求：条理清晰，语言得体，不超过100字。(6分) 2024夏 11分 1.下列对文章内容的理解与分析，表述正确的一项是(3分) 2.“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”表达了对岁月流逝的感慨，下面四句诗中能表达相似感情的一项是(3分) 3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) 4.根据文章内容填空。(每处不超过4个字)(2分) 在长期的文学发展历史中，“桃花流水”形成了 ① 和② 两种文学意蕴。 2023 12分 1下列关于“网络影评”的说法，不正确的一项是 (3分) 2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 (3分) 3.下列说法不符合原文意思的一项是 (3分) 4.文中画横线的句子有语病，下列修改正确的一项是 (3分) 无 2022 12分 1依据文意，依次选用文中括号内的词语，最恰当的一项是（3分） 2.下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（3分） 3.文中说玉门雄关“滋养着大唐诗人刚健向上、彪悍勇武的精神力量”，下面唐诗诗句中，能体现这一点的一项是（3分） 4.文章第③段，分析了唐诗的刚健气度形成的两个原因________，_______；但并未仅止于此，又分析了唐诗_______精神产生的原因，这显示了作者思考的谨严与客观。（3分） 科普文 1.定义 科普文就是把人类研究开发的科学知识、科学方法，以及融化于其中的科学思想和科学精神，通过多种方法，多种途径传播到社会的方方面面，使之为公众所理解，用以开发智力、提高素质，并使公众有能力参与科技政策的决策活动，促进社会的物质文明和精神文明。 2.分类 （1）科学说明文 以传授一般科学知识为目的，要求有很强的科学性，严格遵守科学的原理，语言简洁平实、通俗易懂。 （2）科学小品文 多用文艺笔调介绍科学知识和阐述科学道理，在表达上经常借生动的比喻、有趣的联想，使人获得科学知识的同时，还能得到某种思想感情的陶冶和艺术上的享受。 3.文体特征 （1）内容的科学性。 （2）文笔的生动性。 （3）语言的通俗性。 论述文 论述类文本主要包括论文、杂文和评论三类。 论文：论文就是用来进行科学研究和描述科研成果的文章。它包括科技论文和学术论文两大类。科技论文应具备科学性、实用性、创新性、引领性、针对性五个特点。学术论文具有学术性、科学性、创造性、理论性四大特点。 杂文：杂文也叫杂体文章。杂文是指直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的一种文艺性论文，是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺评论等文体的总称。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。 杂文是文艺性的论文，具有以下几个特征： 战斗性和愉悦性的和谐统一；论辩性与形象性的有机结合；幽默、讽刺与文采的巧妙应用；短小精悍。 评论：评论是一种政论性的新闻体裁。它是针对新近发生的，具有普遍意义的新闻事件和迫切需要解决的问题，发议论，讲道理的文章。 评论分为新闻评论、文艺评论、思想评论、社会评论。 阅读方法 1.注意标题。 通过标题可以知道文章的说明对象及核心内容。科普文的标题往往会点明介绍对象，有时也可兼有它的特点、作用、意义、价值等。 抓题目，把握中心论点。题目往往就是文章的论点，抓住题目，也就间接地抓住了论点，如：《尊严是心灵的防线》。 2.浏览文本，整体把握。 （1）掌握结构特点。说明文的总体结构通常分为三部分，即引出说明对象、详细解说对象（主体部分）、总结说明对象。说明文主体部分的段落、层次之间的结构形式一般又有：并列式、承接式、递进式、总分式等。 （2）理清文章顺序。 说明类文本主要有空间、时间、逻辑顺序。逻辑顺序又包含从原因到结果、从主要到次要、从整体到局部、从概括到具体、从总说到分说、从现象到本质、从特点到用途等。 议论文则可以为全文划分段落，概括段落大意，整体把握文章论点。注意画出文中能够表现作者观点的关键语句，尤其是段首句、段尾句、过渡句/段；注意逻辑词，比如首先、其次、再次等。 3.通读全文，微观勾勒。 （1）把握对象特征。 方法主要是划分层次，提取核心内容。划分层次时可重点关注段首、段尾句以及过渡句。 （2）勾勒关键词。简单勾画，并且勾画可能在选项中出现考查的词，以及对答题有用的关键词。 尤其是一些修饰词（“已经”“将要”“或许”“可能”“都”“或许”等）、关联词（命题者常常在关联词语的运用方面设置障碍）、否定词（多重否定的考查）。 （3）留意方法。 常用的说明方法有：下定义、作诠释、举例子、引用、分类别、列图表、作比较、打比方、列数字、摹状貌。 论证方式主要有立论和驳论两种。立论：直接提出并阐明论点的论证。驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点。论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，要求掌握的有以下四种：例证法、引证法、比喻论证、对比论证。 （4）把握情感。 有些科普文章都蕴涵着作者的情感，体会这些情感，有利于更好地理解文章。关注文中情感倾向的词或句子，注意文末语句。 解题方法 一是“找”。 读完材料，审完题干（题干不可不审清），可根据题干确定选项的大致范围，开始找与选项相对应的句子，然后再进行合理的想象、推理及判断。有时候选项的语句散见于文章的各处，也一定找准原句。 二是“比”。 比较时重在关注意思、关注逻辑关系。比如在“不过，从地理空间关系的角度说，山脉的意义则多在于阻隔或护卫”中，如果把“阻隔或护卫”替换为“联结”就是错误的。另外，有时需要统观全篇，不能只盯住一处。 三是“判断”。 推断时，切不可只凭主观臆断，一定要找到确切的根据，找到合理的解释。 点精讲讲练 非文学文本阅读是以求知求真的态度与方式阅读文本，从而拓宽知识面、增强认知能力、提升思维品质。选文内容方面，注重对青少年价值观、人生观和世界观的正确引领，通过这些具有时代性和大阅读量的选文，开拓考生的视野，提升考生的思维品质。 选文和考题与教材的相关性越来越紧密。21—25年的考题都有这个趋势，选文内容都与教材活动单元内容紧密相关，考查了运用教材知识的能力和将文本与教材内容进行比较分析的能力。 考点一：客观题辨析 掌握句与句之间的关系(多重复句或句群) 1．概括：后句是对前句的总结说明。 2．延续：后句和前句论述的是同一件事，后句顺着前句进行深入阐述。(侧重内容) 3．转折：后句与前句论述的语意不相同或所持的观点相反。 4．举例：后句用举例的方式来支持前句观点。 5．解释：后句对前句进行具体的解释或说明。 6．转述：后句变换句式或对象、视角，对前句的观点进行表述。 7．并列：后句和前句论述的是同一个陈述对象的不同方面，或者是不同陈述对象之间的对举。 8．顺承：承接前句，按时间先后或逻辑顺序接着进行表述。(侧重时间) 9．条件、假设、因果等关系与复句内部关系类似。 技巧点拨 一、偷换概念 命题者在解释概念或转述文意时，暗中将两个概念的内涵（如属性、作用、发展趋势等）或外延进行了调换、改变或混淆，表面上与原文说法一致，但仔细推敲就会发现并不相同。 二、无中生有 干扰项的内容在原文中根本找不到依据，也不能从原文信息中推断出来，即原文中并无此意，而是命题者凭空捏造出某种意思用来迷惑考生的。这类选项若脱离文本去根据个人经验或常识判断，很可能会误认为正确，迷惑性较强。 三、张冠李戴 命题者设置选项时，在表述对象上设置干扰，将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面，比如把某一时间、地点，说成另一时间、地点。 四、以偏概全 命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要以部分代整体（或相反）、以个别代一般（或相反）、以特殊代普遍（或相反）等，从而使考生作出错误的判断。 五、混淆时态 命题者故意把“未然”（尚未确定或还未实现或推测）说成“已然”（既成事实），或者把“或然”（可能发生的情况）转述为“必然”（必定发生的情况）；也可能反之，将“已然”说成“未然”，把“必然”说成“或然”。 六、因果混乱 命题者在设置选项时有意混淆各种关系，比如，将并列说成转折，将递进说成并列，或者将条件说成结果，将假设说成现实，将充分（必要）条件说成必要（充分）条件。还要特别注意因果关系的两种情况：一是因果的颠倒，指选项在因果（或条件）关系上，故意把原材料中的“因”（或条件）变成了“果”，或把“果”变成了“因”（或条件）等；二是强加因果关系，即把无因果关系的两个事物说成有因果关系。 七、混淆是非 命题者设置选项时，在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定了的事物加以肯定。 八、曲解文意 选项中的观点与原文不一致，错误项故意更换个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。 答题步骤 第一步 分析选项内容，切分选项信息 根据选项的句式，把选项的具体内容切分为几个相互关联的信息段。如果是单句，可以按照主谓宾的结构切分为三个信息段；如果是复句，可以根据分句的关系以及句意，切分出若干信息段。 第二步  比对文本内容，分析对应信息 （1）选项信息加工程度较低，局部概括、细节改变，即直接、单点对应。这种情况锁定原句，认真比对选项与文本内容整体意思、局部细节意思上的异同。 （2）选项是跨句子、跨段落信息整合，即直接、散点对应，信息加工程度较高。这种情况要锁定区间，注意词语或句子顺序的转换有没有改变原意。 （3）选项根据文本做出推理、推断，即间接、单点对应，含有隐含信息。这种情况需要结合背景知识做推理。 例题1 （2025·山东）阅读下面的文字，完成1-5题。(15分) ①新时代美好生活离不开(充实/充盈)的文化滋养和审美支撑，中华美学独有的意境与韵味，既体现于文艺作品中，也(融注/灌注)在造物设计里，它是华夏祖先以独特的生命感知和哲学理念进行文化创造的结晶，至今散发着(无边/无穷)魅力与蓬勃生命力，成为我们创造新时代美好生活的深厚滋养。 ②中国古典诗词、水墨山水绘画以含蓄内敛为主要特征，善于摹写内在神韵的微妙玄奥，体现了老子哲学中“为腹不为目”的精神内蕴。白居易“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”(《大林寺桃花》)，把桃花芳菲的时空转换产生的生命感知作为诗歌意境营造的重心，淡去了自然界季节的更替流转，而将笔墨指向内在心灵生命感悟。唐代画家张文通所言“外师造化，中得心源”，强调艺术家在“师法自然”中主体生命对造化之物的感受与体悟作用，使艺术在主客体融合中达到心灵层面的圆融自足。[甲]中国山水画构筑的艺术世界里，贯穿着道禅哲学“既雕且琢，复归于朴”的艺术理念，使得简括空灵、大巧若拙、虚实相生成为中国艺术最具标志性的美学旨趣，其中包含着独特的审美智慧与创造手法，可为新时代创造美好生活提供丰富的美学滋养。[乙] ③古代艺术家对意境营造特别推崇，这不仅体现在诗文绘画等文艺创作中，而且延伸到造物文化领域。园林、家具、盆景、建筑、日常器物的功能属性常被有意无意地淡化，人们更注重器物所承载的礼仪、情感乃至伦理内涵。强调造型的简约与洗练，使器用之物蕴含丰厚的美学内涵、人文意趣。所谓“器以载道，物以传情”，正表达了中华造物文化特有的美学趣味。中华传统造物文化具有鲜明的心物相照、巧法造化、顺乎自然的美学特征，尊崇“天人合一”的哲学理念，熔铸着法天象地、“空故纳万境”的造物智慧。[丙] ④在现代化和全球化背景下，当代中国文化如何赓续传统文脉、实现时空转场，成为重要时代命题。文脉赓续应从具体艺术作品中感悟内在精神，阐扬新意，寻求当代表现方式。“千年石上苔痕裂，落日溪回树影深”的寂静空灵、“万里乾坤此江水，百年风日几重阳”的超以象外、“消受白莲花世界，风来四面卧当中”的活色生香等，不仅能够在现代诗歌、小说中获得延续，而且可以在影视、动漫短视频等视觉艺术中发扬光大。[丁]《清明上河图》的数码动画呈现，实现静态意境的动态映现；京剧表演的动画呈现，突破了舞台空间局限，推动国粹的线上传播；在舞蹈综艺《舞蹈风暴》中，李响在古典舞中融入现代舞元素，将古典舞的意境演绎得魅力四射，刷新了人们对古典舞的认知。⑤古典审美与造物的现代转场才刚刚起步，肇创之初难免步履维艰。在材料技术、人工智能快速发展的背景下，我们对传统美学的创新转化，既要有文化自觉，不断涵泳传统经典，还要有科技自觉和当代视野。 (节选自管宁《古典审美邂逅现代生活》，有删改) 1.依次选用文中括号内的词语，最恰当的一项是(3分) A.充盈 融注 无穷 B.充实 灌注 无穷 C.充盈 灌注 无 D.充实 融注 无边 2.下面一段文字，是从原文中摘出的，请结合文意，将它填入最恰当的地方(3分) 古典园林与建筑在空间布局、意趣营造上追求人与自然相融合的构建法则，将建筑与自然浑融一体，追求“流水淡然去，孤舟随意还”的天然意趣，造就出一个充满了生命灵动趣味的世界。 A.[甲] B.[乙] C.[丙] D.[丁] 3.下列诗句不能作为论据证明第二段观点的一项是(3分) A.暧暧远人村，依依墟里烟。(陶渊明《归园田居》) B.田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。(杨万里《插秧歌》) C.归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。(王安石《桂枝香·金陵怀古》) D.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》) 4.下列关于原文的表述，不正确的一项是(3分) A.《大林寺桃花》并非单纯描绘山寺桃花盛开之景，而是着重抒写由时空转换而生发的生命感悟。 B.“外师造化，中得心源”强调了艺术家对自然的体悟，追求由主客体融合而达成的心灵自足。 C.文章在论证中对造化与心灵、古典与现代、传承与创新的关系皆有论及，显示了行文的思辨性。 D.文章题为“古典审美邂逅现代生活”，但从全文内容来看，作者关注的重心在于“古典审美”。 5.文中第④段举用现代元素对京剧、古典舞等成功改造的事例有什么作用？请简要概括。(3分) 例题2 （2024·山东）阅读下面的文字，完成1-4题。(14分) ①中华民族是一个懂美的民族，从古至今，美育不仅受到高度重视，而且在历史积淀中呈现出鲜明的东方文化思维特征。中华美育精神的根基在于从中华大地古老生存方式里诞生的东方哲学。中华文明和中国哲学对生命的思考从未间断，特别强调人之生命在宇宙间的尊贵地位，并且深刻指出如此尊贵之生命，特别需要修养和培育。 ②中华美育将天人合一的思维理念落实到个体生命的锤炼和升华过程，将生命感悟与对生命终极意义的追索结合起来，在美育中丰富和提升生命的哲学内涵。中华美育的修身目标，符合格物—致知—诚意—正心—修身之心理推导，再到修身—齐家—治国—平天下之行为推演，不仅包含对个体生命体认和修养的明确表述，更是推动中国历史前行的文化力量。 ③中华文化审美观不局限于形式美，更强调美善统一、尽善尽美，只有富有“善”的意味，美才有更高的价值。孔子在齐国听到《韶》之后，大加赞赏，称“三月不知肉味”。孔子又称《韶》“尽美矣，又尽善也”。美善合一，才是和谐之美、中和之美、温润雅致之美、形神兼备之美。美感，是人类审美活动中对美的主观反映、感受、欣赏和评价。长期以来，在中华美育体系中，真、善、美相统一，真是善之本，美是善之华，真、善与美相合相生。尽善尽美，是真、善、美融合的追求，需要美育力量来支持。 ④弘扬中华美育精神，改进和加强美育工作，是一个具有现实意义的重要命题。它要求我们直面当下社会现状与新机遇、新挑战，尊循美育特点，厘清美育观念，创新方式方法，在实践领域开拓美育新天地。有两种错误论调需要警惕：一是美育无用论，二是美育实利论。这两种论调看似相反，实则是功利主义教育的不同表现。美育无用论，是有些人认为美育在当前的教育考核体系中，不需要给予足够的重视。这种论调忽视的一个事实是，时代新人不可能在一个只讲物质利益的大环境下获得健康、全面的成长，一个审美能力、审美精神缺失的人，不可能登高行远。美育实利论，则是紧盯着学习某种艺术技能的功利目的，将美育工具化。美育之“用”不在掌握一种艺术技能、获得一个荣誉证书的现实功用，美育之“用”是大用，于个人来说，是塑造人的美好心灵、提高人的综合素质、促进人的全面自由发展；于社会来说，是培养能担当民族复兴大任的时代新人，为全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国添砖加瓦。这两方面目标一致，高度统一。 ⑤时代在发展进步，身处互联网时代，随着新媒体技术高速发展，利用现代技术大力开展美育工作，是一项意义非凡、值得全情投入的事业。在培育时代新人的战略任务中，美育大有可为！ (冯双白《立德树人 美育大有可为》，有删改) 1.文中加点的词语，字形有误的一项是(2分) A.积淀 B.融合 C.弘扬 D.尊循 2.下列关于中华美育的表述，不正确的一项是(3分) A.中华美育有着悠久的历史传统，表现出鲜明的东方文化思维特征。 B.中华美育强调人之生命的尊贵地位，并且对生命的思考从未间断。 C.中华美育注重在个体生命的锤炼和升华中落实天人合一的思维理念。 D.中华美育的修身目标，与儒家提倡的立身处世的思想和原则相契合。 3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.第③段以孔子称赞《韶》乐的事例，论证了“真”是美育的根本，在美育中居核心地位。 B.第④段剖析了“美育无用论”和“美育实利论”，指出二者其实都是功利主义的表现。 C.基于对错误观点的批评，从个人和社会两方面强调美育之大用，突出当今美育的必要性。 D.全文层层推进，先对中华美育进行理论阐释，再联系现实分析，最后指出美育大有可为。 阅读下面的文字，完成小题。 ①多数学者认为，在所有音乐文化中，重复都是重要的元素。仅就西方音乐而言，古典时期不用说，舒曼、肖邦等这样在当时打破禁忌的作曲家，仍然常有满纸相似的音型贯穿始终。再晚些，随便在德彪西等人的谱子里翻一翻，仍然如此。到了现代，有了录音，听者的记忆不是个问题，音乐中的重复会不会趋于减少？我想，即便现代作曲家的作品都能变成录音（事实上是小概率事件），音乐中也没有丧失对重复的需求。单个作品内重复的缺少和作品重演的不足，至少是现代作品极难被公众吸收的原因之一。 ②关于音乐中的重复，有这样一个实验：让一群音乐理论博士挑选喜欢的音乐片段，比较对象是出自贝里奥等当代名家的无重复段落作品，和计算机随机产生的有重复段落作品，实验的结果令人尴尬——多数人都认为后者更让人愉快。而一群未受音乐训练的人，在同一个实验里的表现相去不远。这也不难理解，音乐本身画不出情景，讲不出故事，而这两样东西大概是人脑最容易抓住的，也是最容易映射到日常生活经验中去的。 ③但凡缺少叙事模式的艺术形式，都要依赖重复才能挽留住对它的体验。所以，作曲家如果不是用鲜明的旋律让人迅速记住的话，就要艰难地创造“叙事”的可能，其中不时的重复才能激发出回忆和温暖。即便是严格受训、处理音乐信息能力超过常人的听者，也难免贪恋这种温暖。有位作曲家曾说过：“音乐中的智性，离开重复是不可能实现的。”德国音乐家瓦格纳也说：“重复！音乐和诗歌在此泾渭分明。音乐主题可以重复，因为它是一个‘人’而不是谈话；而在诗歌中，重复是荒谬的，除非它是一个段落或者为制造音乐效果之故。” ④有学者认为，如果把音乐和语言类比，寻常的叙事是忌讳重复的，但也有特例，比如诗歌，还有民歌、史诗中的段落性重复，它们或者需要音乐性，或者在口口相传的过程中帮人记忆。即便如此，诗歌对重复的依赖性也远不及音乐，甚至可以说，它的重复创造音乐性，但它的美感并不一定随重复而增加。艺术性的重复不仅体现在重复中的微变，还在于将重复的部分置于妥帖的上下文之中，让重复同时具有陌生感，让人获得重新发现的乐趣。 ⑤其实，不管作曲家怎么引导，哪怕是经过训练的头脑和耳朵，哪怕对乐谱倒背如流，全面吸收复杂音乐的信息（包括结构）仍然相当困难，因为音乐是序列性的，不容易快览之下尽收眼底。我们常听演奏家说：“我弹某经典作品无数遍，每次都有新发现。”一方面，经典作品信息丰富是事实，但另一方面，音乐结构的复杂和立体，不能“尽收眼底”也是事实。即使演奏家对经典早已倒背如流，但未必将其内化至如同己出。对立的一面是，音乐中的“简单”，可能会因为易记而让人吸收，也很可能会被“重复”完全攻克，不再呈现出挑战和趣味（比如《小星星》之类的熟调子）。还有一类“简单”，看似尽收眼底，竟又能伴人长久，此类作品或为神作（如莫扎特的许多作品），或者因为听者的特殊经历（比如童年经验），让熟悉的温暖历久弥新。 ⑥听者以记忆为兵器，跟音乐短兵相接，互有满足和小胜，好的结局不是“歼灭”，而是下次相遇。音乐是人脑的黑客，人脑就是从“熟悉”那一刻开始沦陷。“过度熟悉”之后，人脑又开始反击侵略者了。 ⑦那么，贝多芬、肖邦之类的经典，是否真能让人不断发现新东西呢？这个问题，只能留给音乐专家去回答。 ⑧我的想法是，熟悉与陌生，还与遗忘相关。人和音乐都是动态的，都在不断地生长和消耗，两者的速度不可预测，所以人和音乐的关系也不可预测。唯一可确定的是，“重复听”是种子，是野蛮的第一推动。 （选自马慧元《一点五维的巴赫：音乐、科学和历史》，有删改） 7．下列对文章的理解和分析，符合文意的一项是（   ） A．现代音乐作品难以被公众吸收，主要原因是缺少对作品内容的重复和重演。 B．多数人都认为计算机随机产生的音乐更让人愉快，比贝里奥的音乐效果要好。 C．作曲家通过在作品中对旋律的不时重复，可能会挽留住听者对音乐的体验。 D．诗歌对重复的依赖不及音乐，它创造的音乐性和美感并不一定随重复而增加。 8．下列关于“音乐中的重复”的理解，不符合文意的一项是（   ） A．在西方音乐中，重复是重要的元素，音乐对重复的需求一直存在。 B．音乐的重复所激发出来的回忆和温暖，即便受过严格训练的听者也喜爱。 C．音乐中的艺术性重复，能让重复具有陌生感，使人获得重新发现的乐趣。 D．人和音乐的关系难以预测，重复是推动两者不断生长和消耗的动力。 9．结合文章⑤段，简要分析下面材料中的现象。 每一个指挥家，都想诠释贝多芬的九首交响曲。奥地利著名指挥家卡拉扬曾多次录制过贝多芬的交响曲。 考点二：主观题简答 1．怎么做才能做到精准答题？ （1）做阅读标志，快速整体把握文章：抓关键词句，作简要勾画。 （2）审清题目要求找准答案信息。 读题要仔细，看清命题的具体要求，要答什么，答到什么程度，有何限制，审题时不能漏掉一个字。千万不能用扫视的方式审题，因为那样就有可能漏掉有用信息。最好在心里一个一个字的默读题目，必要时要动笔作标记。在相关的词语下打上着重号，以提醒自己。审题时以下几个环节不可忽视：看问题、看要求、看分值、看有无字数限制。 （3）整理答题的思路：提问的角度与文本阐述的角度是什么关系？应该怎样把它们接上轨？需要引用文章的哪些材料？需要对原材料作什么筛选、概括、引申或转述？ （4）组织答题语言：题干对答题语言有什么特殊要求，该分几点答（往往要参考该题的赋分），是否对准了答题的点，需要什么关键词，表述是否完备并简洁。 （5）复查验证答案。 这个环节往往被我们忽视，事实上这个环节是必不可少的。答案拟好后首先要做的是验证一下所答是否是所问，防止答非所问的情况出现。其次，要通过复查来发现并更正拟出来的答案中的病句、错别字。在这里特别要提出来的是，在试卷上答题前最好先拟个草稿，否则辛辛苦苦思考出来的答案语句不通，错别字明显，那岂不可惜？ 2．答案表述的技巧 （1）截。截是指题目答案就是原文的某一句话、某一个词，我们只要原原本本把它移出来或裁出来，按规定写进答题处就可以了。 （2）改。改就是我们在找出题目答案所在的语句后，由于语句太长不合书写要求或语句含有不合题意的杂乱信息，需要加以改造，这时要求根据题意，选出有用的语言信息进行重新组合、表述。 （3）写。有些阅读题答案在原文语句中找不到，需要我们整体把握段前篇或全面理解上下文语境才能悟出答案。这样的题目要求我们用自己的语言把答案意旨表达出来。做这类题目，要吃透答案的内容要点，吃准表述的范围、角度和方式，用规范的语句表达。 例题3 （2025·山东） 5.文中第④段举用现代元素对京剧、古典舞等成功改造的事例有什么作用？请简要概括。(3分) 例题4 （2024·山东） 4.某学校拟举办校园文化艺术节，并于元旦前进行学生文艺节目汇演。很多同学积极参与，各班紧锣密鼓地排练。王老师则认为文艺活动耗时费力，影响学习成绩，表示反对。请你结合文章第④段的相关内容给王老师写一段话，以转变他的态度，赢得他的支持。要求：条理清晰，语言得体，不超过100字。(6分) 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话中重提伟大长征精神的这一内涵，并指出，“伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现”。 “苦不苦，想想长征二万五”“继承红军传统，发扬长征精神”等口号，激励着亿万中国人民在一段段新长征路上克服了一个个困难，夺取了一次次胜利。伟大长征精神也在新长征中不断被发扬光大。伟大长征精神作为中国共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、走向胜利的强大精神动力。 新长征与长征是一脉相承的，新长征之于长征，既有形象的借喻，又有精神的传承。 在形象的借喻方面，主要体现为新长征对长征的生动借用，将新长征路上党所面临的复杂艰巨任务，形象比喻为长征中红军所战胜的雪山、草地、娄山关、腊子口、六盘山等艰难险阻。比如，2016年，习近平总书记在宁夏考察时，以“就像六盘山是当年红军长征要翻越的最后一座高山一样”来形象地比喻，“让贫困人口全部脱贫，是我们全面建成小康社会必须翻越的最后一座高山”。 在纪念红军长征胜利80周年大会上，他再次指出，今天的长征同当年的红军长征相比，同改革开放以来我们已经走过的新长征之路相比，虽然在环境、条件、任务、力量等方面有一些差异，甚至有很大不同，但都是具有开创性、艰巨性、复杂性的事业。在新长征中，“我们还有许多‘雪山’‘草地’需要跨越，还有许多‘娄山关’‘腊子口’需要征服”。 将新长征中遇到的问题与长征中的具体景物、事件有机联系起来，以比喻的形式将新长征的宏大叙事具象化，既丰富了新长征的形象化、艺术化表达，又以广大人民群众喜闻乐见的语言形式，使人民群众更容易接受，从而增强了新长征的号召力、感染力。 在精神的传承方面，主要体现为新长征中对长征精神的传承和弘扬，红军长征迸发出的激荡人心的强大力量，凝结成伟大长征精神，跨越时空，成为连接新长征与长征的精神纽带。弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，是新的时代条件下我们面临的一个重大课题。 习近平总书记指出：“不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。” （摘编自李东方《长征与新长征——对党的文献中“长征”概念演变情况的历史考察》） 材料二： 到底什么是长征精神呢？长征精神主要包括“不屈不挠”“艰苦奋斗”和“无私奉献”三种精神品质。长征精神是一个民族用鲜血和生命凝聚成的具有永恒价值的民族意识和品质，在新时代、新时期建设中国特色社会主义、实现民族伟大复兴方面都具有重要的指导意义。 新时代如何继承和发扬长征精神呢？ 首先，我们应当继续坚持“不屈不挠”的意志品质。新时代，虽然我们处于一个相对和平的环境，但是一些西方资本主义邪恶势力依然没有放弃对我国渗透、破坏。我们要完成“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的伟大使命，还需要我们共产党人克服一切阻碍和困难，坚守初心，以坚韧不拔的意志力和战斗力开创民族复兴的新局面，创建中国特色社会主义的新时代。 其次，我们要继续保持“艰苦奋斗”的作风。目前，我们社会主义事业已经取得了相当大的成就，我国也已经进入了一个新的时代，但是，相对于世界发达国家来说，我们仍然有很多不足之处，仍然还有很多领域没有达到世界先进水平，现代化水平不够充分，因此，保持长期的艰苦奋斗是必须的。艰苦奋斗，就是要不怕苦、不怕累，以顽强的斗志投入到我们的国家建设中来。 最后，我们要继续发扬“无私奉献”的精神。时代使命的召唤，我们毅然领命前行，那就需要“无私奉献”，需要“舍小家为大家”，国家利益、集体利益高于一切的大局意识，需要无我、忘我的精神，把老一辈的奉献精神继续传承和发扬下去。 作为教育人，我们在自己的教育中应该传承好、发扬好长征精神，才能够让教育的初心和使命在新时代焕发出新的活力与光芒。 第一要坚持“育人”的初心不变。教育首先在于育人。只有让学生拥有美好的心灵、丰饶的思想、优秀的品德，才能够实现真正的“立德树人”的目标，才能够让学生健康生活，让人们品德善良、行为端正，让社会平安和谐。 第二要坚持“教书”的使命不改。育人之后，更重要的是对知识的传递、对文化的传承。知识的传递是教育中“教书”的第一要务，也是最基础的部分。教育的重要功能是传承先进的文化。文化是一个民族的根，是一个民族发展流传的脉。 第三要坚持“创新”的意识。“创新是一个民族不竭的动力”，具有创新精神的团体和企业总能够最先占领市场，赢得先机；没有创新精神的企业总是在历史中被有创新意识的企业取代。创新的源泉在于教育，教育培养的人才具有创新性，那么社会的创新性就高。因此，教育人不能够丢弃“创新”的教育意识。 第四要坚持“智能”的科技应用。进入新时代，智能化成为全球科技角逐的战场。AI技术的应用让我们的生活更加智能而便捷。作为教育人，应当首先在教育上应用这些先进的智能设备和设施，通过“智能”发展学生的“智能”（智力和能力），从小培养学生的科技意识，树立科学精神，培养科技能力。 总之，虽然新时代有新的形势，但是长征精神仍然能够在新时代焕发出活力，指导我们投身于新时代的“革命事业”，使共产党人的初心在新时代放射出更强的光芒，让我们的使命在新时代呈现出更强的动力，那么，人民幸福、民族复兴的伟大事业才能够更好地完成。 （摘编自谭维明《新时代如何传承长征精神》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．长征精神是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现，激励着亿万中国人民，所以没有长征精神就没有中国共产党，就没有新中国。 B．“让贫困人口全部脱贫，是我们全面建成小康社会必须翻越的最后一座高山”，材料引用这句话旨在说明让贫困人口脱贫是最重要的事情。 C．如果没有西方资本主义邪恶势力对我国的渗透、破坏，我们要完成中华民族伟大复兴的历史使命就没必要发扬不屈不挠、攻坚克难的精神。 D．一个团体和企业只有具有创新精神，才能够最先占领市场，赢得先机，教育是培养创新人才的重要方式，教育人要坚持创新的教育意识。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．爱国主义精神作为中国共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，成为中国人民不断攻坚克难的强大精神动力。 B．材料将新长征中遇到的问题比喻为长征中的具体景物、事件，有利于丰富新长征的形象化表达，增强了新长征的感染力。 C．虽然我国发展取得了一定成就，但与发达国家相比，我国仍有很多领域未达到世界先进水平，我们仍需艰苦奋斗精神。 D．新时代是智能化的时代，教育人应在教育上应用先进的智能设备，培养学生的科技意识和科技能力，使之树立科学精神。 3．下列说法中，不适合作为论据来支撑材料二“继承和发扬长征精神”的一项是（    ） A．某教师立足岗位，无私奉献，认认真真上好每一节课。 B．某员工以“艰苦创业、吃苦耐劳、拼搏奋斗”要求自己。 C．某学校在操场放映旧中国解放题材电影，宣扬爱国精神。 D．某科研人员面对困难时不屈不挠，坚韧不拔，受到表彰。 4．请简要分析材料二的行文思路。 5．有人说，在新的时代，我们的工作重心是大力发展经济，让人们过上幸福生活，我们已经不再需要长征精神了。请结合两则材料谈谈你对这种观点的看法。 （二）阅读下面的材料，完成下面小题。 把书读活，须经深度对话 陈万勇 陶行知先生主张“用活书，活用书，用书活”，那么如何真正把书读活，让阅读为成长赋能呢？最好的办法就是深度对话。 杨绛先生曾在《读书苦乐》中写道：“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门。”真正的读书，就是把自己真的浸入到文字之中，与作者进行思想交流、灵魂对话。但凡读书，我们都应该像教育学者朱永新提倡的那样：“能不能向作者提出几个问题？能不能提出几个不同的观点、不同的想法，与作者‘杀几个回合’？这是检验读书成效的重要标准，也是防止读死书、死读书、读书死的化愚之道。” 读书首要的是全心投入，“放空自己”，与文字目视，与作者神遇，理解书中的内容，揣悟作者的观点。同时，又要抽身书外，“切己体察”，与自己对话，不是把自己的头脑当作他人思想的跑马场，而是用他人的见识来点燃心智，读出自我心中的哈姆雷特，走向思想的远方。 最近，一篇关于书店经营者向敏的文章，让我对如何把书与自己联通有了更真切、深入的体会。向敏因为读了美国女作家加布瑞埃拉·泽文的长篇小说《岛上书店》，便下定决心要开一家属于自己的书店，却遭遇了疫情叠加之下的书店经营的重重困境。她在自述中写道：“岛上书店是一间维多利亚风格的小屋，门廊上的招牌写着：‘没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。’读到这句话的时候，想到自己的人生经历，我不禁潸然泪下……我开书店这件事做得不一定成功，但不管再艰难，我还在一直坚持。只要能给他人带去一份抚慰，简舍书店的存在就有它的意义。” 从向敏的人生经历可以看出，读书不仅引发了她的人生转向，还让她在阅读中展开了一轮一轮的心灵对话，进而通过在日常生活中的点滴参悟，构建起了精神的寓所，最终达成了生命的安顿。 读书要重视入，也要重视出，尤其要善于从文字的揣摩领悟中走出来，切己慎思，联物洞事，展开和生活的对话。对此，我的体会和教训可谓深刻。记得当年上中学，尽量一字不漏地记下老师的讲解和分析，对很多作品的理解往往浅表化、标签化，根本不会把孔乙己与自己关联，更不会把文学中的形象与生活中的人物进行由此及彼的观照。 几年之后，在大学读书才知道，孔乙己给人的印象并不那么刻板单一：在刘再复的眼中，他是“贫贱而悲惨的‘多余人’，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子”；而在孙伏星的眼中，“《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄”。最近网络上一句“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”又带火了“孔乙己文学”，让我看到了更多关于孔乙己的个性而精辟的解读，并引发了我对如何理解孔乙己的再次思考。 当年读书的时候断然难以想到，四十年间，我竟然三次和“孔乙己”相逢，直到过了知天命的年龄，才勉强读懂“孔乙己”。而最不可思议的是，自己竟然产生了和很多读者一样的共情——“年少不懂孔乙己。读懂已是书中人”。或许，这个事例包蕴着关于读书的双重寓意：一方面，在读什么上，它让我们感受到了经典的魅力；另一方面，在怎么读上，它告诉我们读书要“不唯上”“不唯书”，把书籍和生活打通，才能真正读懂书，在读书中长智慧。 “读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂。”我们只有真正把书读活，才能通过读书构建出更有意义也更为精彩的人生。 （选自2023年9月27日《中国教育报》，有删改） 6．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．“用活书，活用书，用书活”是指我们读书要将书上固定的知识运用到社会生活中，活学活用，实现读书的目的。 B．“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门”是说我们要以虔敬之心深入文本，方能领会到作者的真意、书中的精髓。 C．“没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界”意思是打开一本书就像打开一个世界，而读书的人会与这个世界相遇而不再孤独。 D．“读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂”是说一个人要把别人的思想变成自己的思想，最后建立思想体系。 7．请结合作者阅读“孔乙己”的经历，说说他是如何从“入”做到“出”的。 8．请结合材料，谈谈如何进行深度对话，才能把书读活。 1.阅读下面的文字，完成小题。 踏过平庸，一生为中国“天眼”燃尽 陈芳  董瑞丰  刘宏宇 “天眼”之父南仁东，2017年11月17日被追授“时代楷模”荣誉称号。 24年，8000多个日夜，500米口径球面射电望远镜首席科学家、总工程师南仁东心无旁骛，为崇山峻岭间的中国“天眼”燃尽生命，在世界天文史上镌刻下新的高度。 调试期的“天眼”已经一口气发现多颗脉冲星，成为国际瞩目的宇宙观测“利器”。在党的十九大报告中，“天眼”与“天宫”、“蚊龙”、大飞机等一起，被列为创新型国家建设的丰硕成果…… 南仁东来不及目睹。但他执着追求科学梦想的精神，将激励一代又一代科技工作者接续奋斗，勇攀世界科技高峰。 “天眼”：一个国家的骄傲 “天眼”看似一口“大锅”，是世界上最大、最灵敏的单口径射电望远镜，从理论上讲，可以接收到百亿光年外的电磁信号。 它有着超高的灵敏度和巡天速度。与美国寻找地外文明研究所的“凤凰”计划相比，“天眼”可将类太阳星巡视目标扩大至少5倍。随着“天眼”的落成，中国射电天文学“黄金期”正在开启，越来越多的国际天文学专家加入中国主导的科研项目。 20多年前，这是一个异常大胆的计划。20世纪90年代初，中国最大的射电望远镜口径不到30米。 1993年的日本东京，国际无线电科学联盟大会在此召开。科学家们提出，在全球电波环境继续恶化之前，建造新一代射电望远镜，接收更多来自外太空的信息。 会后，南仁东极力主张中国科学家启动“天眼”项目。 “天眼”到底是一个多大的工程？在“天眼”馈源支撑系统高级工程师杨清阁的印象里，这个工程大到“漫山遍野”。这又是一个多细的工程？“600多米尺度的结构，馈源接收机在天空中跟踪反射面焦点的位置度误差不能超过10毫米。”杨清阁说，“南老师做的事，就是带领我们用漫山遍野的设备和零件建起这口精密的‘大锅’。” 南仁东曾在日本国立天文台担任客座教授，享受世界级别的科研条件和薪水。可他说：“我得回国。” 做世界独一无二的项目，他扛起这个责任。这个当初没有多少人看好的梦想，也最终成为一个国家的骄傲。 72岁的“天眼”工程高级工程师斯可克回忆：“南仁东总跟我说，国家投入10多亿元搞这个望远镜，如果因为质量问题或者工程延期导致停工，每天损失将达50万元。花了这么多钱，如果搞不好，就对不起国家。” 执着：为“天眼”燃烧20多年人生 从1994年到2005年，南仁东走遍了贵州大山里的上百个窝凼。乱石密布的喀斯特石山里，没有路，只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去。 一次，南仁东下窝凼时，瓢泼大雨从天而降。他曾亲眼见过窝凼里的泥石流，山洪裹着沙石，连人带树都能一起冲走。南仁东往嘴里塞了救心丸，连滚带爬回到垭口。 “有的大山里没有路，我们走的次数多了，才成了路。”“天眼”工程台址与观测基地系统总工程师朱博勤回忆，十几年下来，综合尺度规模、电磁波环境、生态环境、工程地质环境等因素，最终在391个备选洼地里选中了条件最适宜的大窝凼。 选址、论证、立项、建设，哪一步都不易。许多工人都记得，即使在炎热的夏天，为亲自测量工程项目的误差，南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑。 “发文章和研发科学重器比较，哪个对科技的实质进步更重要，我选择后者。”南仁东总是这样说。“20多年来他只做这一件事。”国家天文台台长严俊说，“天眼”项目就像为南仁东而生，也燃烧了他最后20多年的人生。 寻梦：探索科学未知无止境 对待科学研究，南仁东无比严肃和严谨。“天眼”没有哪个环节能“忽悠”他，任何瑕疵在他那里都过不了关。 工程伊始，要建一个水窖，施工方送来设计图纸，他迅速标出几处错误打了回去。施工方惊讶极了：这个搞天文的科学家怎么还懂土建？ “南老师对自己的要求太高，他要吃透工程建设的每个环节。”学生甘恒谦说，“如果再给他一次机会，是选择‘天眼’还是多活10年，他还是会选择‘天眼’。” 他一心想让“天眼”尽快建成启用。“天眼”的英文名字“FAST”，正是“快”的意思。 在南仁东看来，“天眼”建设不由经济利益驱动，而是源自人类的创造冲动和探索欲望。“如果将地球生命36亿年的历史压缩为一年，那么在这一年中的最后一分钟诞生了地球文明，而在最后一秒钟人类才摆脱地球的束缚进入广袤无垠的太空。”南仁东的心中，总是藏着许多诗意的构想。 “让美丽的夜空带我们踏过平庸。”这是他留给人世间的最后思考。 （选自新华网，有删改） 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．与“凤凰”计划相比的优势、更多专家的加盟和中国射电天文学“黄金期”的开启，说明中国主导世界天文学的时代已到来。 B．文章选用“天眼之父”“时代楷模”两个荣誉称号开篇，是对南仁东教授为国家作出的巨大贡献的高度肯定和热情赞颂。 C．南仁东说“我得回国”，短短四个字，体现了他不恋名利、一心报国的坚定决心和以国家发展为己任的担当精神，令人敬佩。 D．源自人类的创造冲动和对地球文明、太空等的探索欲望，促使着南仁东专心致志投身于“天眼”建设，而不是由经济利益驱动。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．选文是一篇人物通讯，文章题目总领全文，点明中心，是对通讯主人公南仁东教授高尚精神、巨大成就的高度概括。 B．文中有多处引用他人对南仁东的评价，既有利于刻画南仁东朴实而伟大的形象，又能够增强文章的真实性和可信度。 C．文章将“天眼”工程“漫山遍野”的大与“误差不能超过10毫米”的细作对比，表现出“天眼”建设任务的艰巨。 D．文章采用多个小标题的形式，以时间为序，纵向组织材料，依次串联起“天眼”的整个研发过程，思路清晰，步步深入。 3．在“执着：为‘天眼’燃烧20多年人生”一节中，有多处对南仁东的正面描写，请找出两处并简要赏析。 2.阅读下面的文字，完成下面小题。 火热“中国游”  开放添新彩 最近，爱尔兰人卢克夫妇的视频火了。他们在社交媒体上连续推出关于杭州的旅游视频。镜头中，他们一起体验中国高铁，漫步南宋御街，品尝桂花糖藕等杭帮菜，频频点赞。 来到中国，看见中国，感受中国，讲述中国。从红墙黄瓦的北京故宫，到霓虹闪烁的上海外滩；从人潮涌动的西安大唐不夜城，到秀甲天下的桂林山水……一段时间以来，入境游热度不断提升，国际游客纷至沓来，中国游在海外社交媒体走红。 据国家移民管理局统计，今年第三季度，全国各口岸入境的外国人达818.6万人次，同比增长48.8%，其中通过免签入境488.5万人次，同比上升78.6%。一批批漫步于名胜古迹、壮美山川、城市街巷的外国游客，为开放中国写下生动注脚。 中国游何以成为流量密码？这背后，首先是超乎预期的政策利好和旅行体验。目前，中国已同24个国家实现全面互免签证，对16个国家实行免签入境政策，对54个国家实行72小时或144小时过境免签。缩减候检时长、推行自助申报等口岸便利化举措，开通更多国际直飞航线、扩大两小时高铁出行圈等多元交通方式，“大额刷卡、小额扫码、现金兜底”的支付方式覆盖多种消费场景……一系列务实措施，从硬件、软件等全方位全流程提升便利度，拉近了外国游客与中国的距离。 越贴近，越真实。正因置身其中，许多初次来华的外国人见到了“不一样的中国”，改变了刻板印象。“不知道世界上还有多少地方，能在凌晨这样安全。”在中国街头闲逛的英国哈钦森一家如是说。“在中国，有一部手机就够了。”享受免签政策的马来西亚籍游客陈玉珍，体验“一机在手”畅游畅买。因为真实，所以可爱。事实证明，近距离感受一个真实、立体的中国，让更多国际友人对中国的认识日益丰富、全面。 越沉浸，越着迷。随着旅游便利化程度与时俱进，外国游客在华旅行更加追求沉浸式体验。纵情于山水之间，欣赏京剧、体验非遗、参观博物馆，在街头巷尾感受“烟火气”，尝试无人驾驶网约车……从湖光山色到文化艺术，从特色美食到高新科技，丰富的内容让外国游客赞叹不已。安全感满满，体验感十足，热情度满分。中国的自然之美、人文之美、文明之美，多姿多彩，令人着迷。“国之交在于民相亲”，作为文化交流的桥梁，中国游有了更多“打开方式”，有利于外国游客深入了解中国，增进人民之间的友好情谊。 越开放，越自信。开放是中国式现代化的鲜明标识。习近平总书记指出：“只有开放的中国，才会成为现代化的中国。”中国游的蓬勃兴起，不仅折射出中国旅游市场强大的吸引力，有效激发了国内市场的消费活力，也有助于促进国内旅游服务和整体业态水平的提高，彰显新时代中国的魅力与开放姿态。党的二十届三中全会《决定》提出：“完善境外人员入境居住、医疗、支付等生活便利制度。”着眼未来，应当把握机遇，持续提升境外人员来华工作、学习、旅游的便利度，以推动入境游市场高质量发展，并以此为契机向世界讲好中国故事，更好展示可信、可爱、可敬的中国形象。 海纳百川，有容乃大。明天的中国，开放的大门只会越开越大，以高水平开放推动高质量发展的动能必将越来越足。 （《人民日报》2024年10月25日） 4．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．因为外国游客拍摄了杭州的南宋御街、北京故宫、西安大唐不夜城，中国游才能在海外社交媒体走红。 B．过境免签、推行自助申报、开通更多国际直飞航线这些务实措施，都提升了外国游客入境游的便利度。 C．外国游客最喜欢的是在华旅行时的沉浸式体验，他们可以体验到中国的自然之美、文化之美和生活之美。 D．“中国游”热已经使我国旅游服务和整体业态水平得到了全方位提高，也有助于向世界展现中国魅力。 5．下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．文章由爱尔兰夫妇中国游视频引出我国“入境游热”的现象，接着分析了这一现象背后的原因，最后展望未来，结构清晰。 B．文章第三、四段罗列了较多具体的数字，这些数字客观地证明了我国入境游热度的提升以及超乎国际游客预期的政策利好。 C．文章引用英国哈钦森一家以及马来西亚籍游客陈玉珍的话语，都是为了证明外国游客近距离感受到了中国生活的便捷性。 D．持续提升境外人员来华工作、学习、旅游的便利度，有利于推动入境游市场高质量发展，也可以为讲好中国故事提供契机。 6．请你根据文章内容写三句话，向外国友人介绍我们国家的可信、可爱和可敬。 3.阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。 从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超级具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，它们追求一种“象外之象”“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。 我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨己忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事物的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。 中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了人类共同的苦难，而且唱出了俄罗斯民族的苦难，全世界听众引起了共鸣。 （摘编自叶朗《说意境》） 7．下列关于“意境”和“意象”的表述，不正确的一项是（   ） A．我国近代的王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”。 B．中国传统美学认为艺术的本体就是意象，艺术作品都要创造意象、情景交融。 C．有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。 D．意象在时间和空间上虽有限，但能体现“道”，意境是对有限的意象的突破。 8．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国的艺术家要突破有限的对象。 B．自古而今，西方艺术家一致坚持创作的任务是再现一个个具体的物象。 C．西方古代艺术家所追求的“美”就是把人或物刻画得非常逼真、完美。 D．中国艺术家不局限于刻画单个的物体，追求“象外之象”“景外之景”。 9．下列表述，不符合原文意思的一项是（   ） A．中国古典园林的审美价值，既在于建筑本身，也在于让人通过它们感受到更大空间的美。 B．生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味就是更好的。 C．王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他是根据中国传统美学观点来评价杜甫和王维的。 D．康德感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”，这其实就是中国人所说的“意境”。 10．文中画横线的句子有语病，下列修改正确的一项是（   ） A．它不仅唱出了人类共同的苦难，而且唱出了俄罗斯民族的苦难，全世界听众都产生了共鸣。 B．它不仅唱出了人类共同的苦难，而且唱出了俄罗斯民族的苦难，产生了全世界听众的共鸣。 C．它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，引起了全世界听众的共鸣。 D．它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，全世界听众都引起了共鸣。 4.阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人的正确思想是从哪里来的？ （一九六三年五月） 毛泽东 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 材料二： 改造我们的学习（节选） （一九四一年五月十九日） 毛泽东 中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。 但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。 首先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。 其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作，但是不曾有组织地进行过。不论是近百年和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。 其次说到学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、思格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对于中级以上的干部，害处更大。 11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．先进阶级一旦掌握了正确思想，就会将其变成改造社会、改造世界的精神力量。 B．一个认识经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复，就能证明其正确性。 C．抗日战争以来，马克思列宁主义的普遍真理促使中国开启了对自身历史的研究。 D．单纯地学习马克思列宁主义而不加实践，不能够做到融会贯通，是非常有害的。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．一种认识，需在实践中经历三次飞跃才能被确定正确，可见实践是检验真理的唯一标准。 B．正确认识的获得和学习的改造，都需要马克思列宁主义的指导，这样才能取得更大进步。 C．许多党员对近百年、古代的中国史模糊不清，与研究历史方面缺乏认真研究的风气相关。 D．材料二中所说“很好的现象”就是指人们以马列主义为指导并将之与实践相结合的行为。 13．下列成语与材料二中所述的“缺点”，对应不够恰当的一项是（   ） A．浮光掠影 B．拔苗助长 C．数典忘祖 D．囫囵吞枣 14．材料一属于经典理论文章，请结合文本简要分析其语言特色。 15．读书札记是把读书过程中的收获、感想、评价等随手记录下来的一种笔记形式。现要求就“《改造我们的学习》对语文高考备考的启示”写一则读书札记。请列出札记提纲。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 非文学文本阅读 目录 学考要求速览 必备知识梳理 高频考点精讲 考点一：客观题辨析 考点二：主观题简答 实战能力训练 1、 考点解读 学业要求 能力层级 考点解读 在理解语言时，能提取和概括主要信息，能区分事实和观点，分析各部分内容之间的关系，发现观点和材料之间的联系；能利用获得的信息解决具体的实际问题。在表达时，能做到观点明确、内容完整、结构清楚。 学业质量水平1 ①筛选并整合文中的信息 ②分析观点与材料之间的联系 ③理解文中重要词语的含义 ④理解文中重要句子的含意 ⑤分析文章结构，把握文章思路 ⑥归纳文章内容要点，概括中心意思 ⑦分析概括作者在文中的情感态度 ⑧分析文章的文体特征和主要表现手法 在理解语言时，能区分主要信息和次要信息，理解并准确概括其内容、观点和情感倾向；能对获得的信息及其表述逻辑作出评价；能利用获得的信息分析并解决具体问题。在表达时，能注意自己的语言运用，力求概念准确、判断合理、推理有逻辑。 学业质量水平2 2、 考情分析 非文学类文本 年份 分值 客观题 主观题 2025 15分 1.依次选用文中括号内的词语，最恰当的一项是(3分) 2.下面一段文字，是从原文中摘出的，请结合文意，将它填入最恰当的地方(3分) 3.下列诗句不能作为论据证明第二段观点的一项是(3分) 4.下列关于原文的表述，不正确的一项是(3分) 5.文中第④段举用现代元素对京剧、古典舞等成功改造的事例有什么作用？请简要概括。(3分) 2024冬 14分 1.文中加点的词语，字形有误的一项是(2分) 2.下列关于中华美育的表述，不正确的一项是(3分) 3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) 4.某学校拟举办校园文化艺术节，并于元旦前进行学生文艺节目汇演。很多同学积极参与，各班紧锣密鼓地排练。王老师则认为文艺活动耗时费力，影响学习成绩，表示反对。请你结合文章第④段的相关内容给王老师写一段话，以转变他的态度，赢得他的支持。要求：条理清晰，语言得体，不超过100字。(6分) 2024夏 11分 1.下列对文章内容的理解与分析，表述正确的一项是(3分) 2.“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”表达了对岁月流逝的感慨，下面四句诗中能表达相似感情的一项是(3分) 3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) 4.根据文章内容填空。(每处不超过4个字)(2分) 在长期的文学发展历史中，“桃花流水”形成了 ① 和② 两种文学意蕴。 2023 12分 1下列关于“网络影评”的说法，不正确的一项是 (3分) 2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 (3分) 3.下列说法不符合原文意思的一项是 (3分) 4.文中画横线的句子有语病，下列修改正确的一项是 (3分) 无 2022 12分 1依据文意，依次选用文中括号内的词语，最恰当的一项是（3分） 2.下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（3分） 3.文中说玉门雄关“滋养着大唐诗人刚健向上、彪悍勇武的精神力量”，下面唐诗诗句中，能体现这一点的一项是（3分） 4.文章第③段，分析了唐诗的刚健气度形成的两个原因________，_______；但并未仅止于此，又分析了唐诗_______精神产生的原因，这显示了作者思考的谨严与客观。（3分） 科普文 1.定义 科普文就是把人类研究开发的科学知识、科学方法，以及融化于其中的科学思想和科学精神，通过多种方法，多种途径传播到社会的方方面面，使之为公众所理解，用以开发智力、提高素质，并使公众有能力参与科技政策的决策活动，促进社会的物质文明和精神文明。 2.分类 （1）科学说明文 以传授一般科学知识为目的，要求有很强的科学性，严格遵守科学的原理，语言简洁平实、通俗易懂。 （2）科学小品文 多用文艺笔调介绍科学知识和阐述科学道理，在表达上经常借生动的比喻、有趣的联想，使人获得科学知识的同时，还能得到某种思想感情的陶冶和艺术上的享受。 3.文体特征 （1）内容的科学性。 （2）文笔的生动性。 （3）语言的通俗性。 论述文 论述类文本主要包括论文、杂文和评论三类。 论文：论文就是用来进行科学研究和描述科研成果的文章。它包括科技论文和学术论文两大类。科技论文应具备科学性、实用性、创新性、引领性、针对性五个特点。学术论文具有学术性、科学性、创造性、理论性四大特点。 杂文：杂文也叫杂体文章。杂文是指直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的一种文艺性论文，是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺评论等文体的总称。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。 杂文是文艺性的论文，具有以下几个特征： 战斗性和愉悦性的和谐统一；论辩性与形象性的有机结合；幽默、讽刺与文采的巧妙应用；短小精悍。 评论：评论是一种政论性的新闻体裁。它是针对新近发生的，具有普遍意义的新闻事件和迫切需要解决的问题，发议论，讲道理的文章。 评论分为新闻评论、文艺评论、思想评论、社会评论。 阅读方法 1.注意标题。 通过标题可以知道文章的说明对象及核心内容。科普文的标题往往会点明介绍对象，有时也可兼有它的特点、作用、意义、价值等。 抓题目，把握中心论点。题目往往就是文章的论点，抓住题目，也就间接地抓住了论点，如：《尊严是心灵的防线》。 2.浏览文本，整体把握。 （1）掌握结构特点。说明文的总体结构通常分为三部分，即引出说明对象、详细解说对象（主体部分）、总结说明对象。说明文主体部分的段落、层次之间的结构形式一般又有：并列式、承接式、递进式、总分式等。 （2）理清文章顺序。 说明类文本主要有空间、时间、逻辑顺序。逻辑顺序又包含从原因到结果、从主要到次要、从整体到局部、从概括到具体、从总说到分说、从现象到本质、从特点到用途等。 议论文则可以为全文划分段落，概括段落大意，整体把握文章论点。注意画出文中能够表现作者观点的关键语句，尤其是段首句、段尾句、过渡句/段；注意逻辑词，比如首先、其次、再次等。 3.通读全文，微观勾勒。 （1）把握对象特征。 方法主要是划分层次，提取核心内容。划分层次时可重点关注段首、段尾句以及过渡句。 （2）勾勒关键词。简单勾画，并且勾画可能在选项中出现考查的词，以及对答题有用的关键词。 尤其是一些修饰词（“已经”“将要”“或许”“可能”“都”“或许”等）、关联词（命题者常常在关联词语的运用方面设置障碍）、否定词（多重否定的考查）。 （3）留意方法。 常用的说明方法有：下定义、作诠释、举例子、引用、分类别、列图表、作比较、打比方、列数字、摹状貌。 论证方式主要有立论和驳论两种。立论：直接提出并阐明论点的论证。驳论：通过反驳对立的论点来阐明自己的论点。论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，要求掌握的有以下四种：例证法、引证法、比喻论证、对比论证。 （4）把握情感。 有些科普文章都蕴涵着作者的情感，体会这些情感，有利于更好地理解文章。关注文中情感倾向的词或句子，注意文末语句。 解题方法 一是“找”。 读完材料，审完题干（题干不可不审清），可根据题干确定选项的大致范围，开始找与选项相对应的句子，然后再进行合理的想象、推理及判断。有时候选项的语句散见于文章的各处，也一定找准原句。 二是“比”。 比较时重在关注意思、关注逻辑关系。比如在“不过，从地理空间关系的角度说，山脉的意义则多在于阻隔或护卫”中，如果把“阻隔或护卫”替换为“联结”就是错误的。另外，有时需要统观全篇，不能只盯住一处。 三是“判断”。 推断时，切不可只凭主观臆断，一定要找到确切的根据，找到合理的解释。 点精讲讲练 非文学文本阅读是以求知求真的态度与方式阅读文本，从而拓宽知识面、增强认知能力、提升思维品质。选文内容方面，注重对青少年价值观、人生观和世界观的正确引领，通过这些具有时代性和大阅读量的选文，开拓考生的视野，提升考生的思维品质。 选文和考题与教材的相关性越来越紧密。21—25年的考题都有这个趋势，选文内容都与教材活动单元内容紧密相关，考查了运用教材知识的能力和将文本与教材内容进行比较分析的能力。 考点一：客观题辨析 掌握句与句之间的关系(多重复句或句群) 1．概括：后句是对前句的总结说明。 2．延续：后句和前句论述的是同一件事，后句顺着前句进行深入阐述。(侧重内容) 3．转折：后句与前句论述的语意不相同或所持的观点相反。 4．举例：后句用举例的方式来支持前句观点。 5．解释：后句对前句进行具体的解释或说明。 6．转述：后句变换句式或对象、视角，对前句的观点进行表述。 7．并列：后句和前句论述的是同一个陈述对象的不同方面，或者是不同陈述对象之间的对举。 8．顺承：承接前句，按时间先后或逻辑顺序接着进行表述。(侧重时间) 9．条件、假设、因果等关系与复句内部关系类似。 技巧点拨 一、偷换概念 命题者在解释概念或转述文意时，暗中将两个概念的内涵（如属性、作用、发展趋势等）或外延进行了调换、改变或混淆，表面上与原文说法一致，但仔细推敲就会发现并不相同。 二、无中生有 干扰项的内容在原文中根本找不到依据，也不能从原文信息中推断出来，即原文中并无此意，而是命题者凭空捏造出某种意思用来迷惑考生的。这类选项若脱离文本去根据个人经验或常识判断，很可能会误认为正确，迷惑性较强。 三、张冠李戴 命题者设置选项时，在表述对象上设置干扰，将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面，比如把某一时间、地点，说成另一时间、地点。 四、以偏概全 命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要以部分代整体（或相反）、以个别代一般（或相反）、以特殊代普遍（或相反）等，从而使考生作出错误的判断。 五、混淆时态 命题者故意把“未然”（尚未确定或还未实现或推测）说成“已然”（既成事实），或者把“或然”（可能发生的情况）转述为“必然”（必定发生的情况）；也可能反之，将“已然”说成“未然”，把“必然”说成“或然”。 六、因果混乱 命题者在设置选项时有意混淆各种关系，比如，将并列说成转折，将递进说成并列，或者将条件说成结果，将假设说成现实，将充分（必要）条件说成必要（充分）条件。还要特别注意因果关系的两种情况：一是因果的颠倒，指选项在因果（或条件）关系上，故意把原材料中的“因”（或条件）变成了“果”，或把“果”变成了“因”（或条件）等；二是强加因果关系，即把无因果关系的两个事物说成有因果关系。 七、混淆是非 命题者设置选项时，在事物的性质上设置干扰，有意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或者将否定了的事物加以肯定。 八、曲解文意 选项中的观点与原文不一致，错误项故意更换个别关键字词或说法，造成一字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，歪曲作者观点。 答题步骤 第一步 分析选项内容，切分选项信息 根据选项的句式，把选项的具体内容切分为几个相互关联的信息段。如果是单句，可以按照主谓宾的结构切分为三个信息段；如果是复句，可以根据分句的关系以及句意，切分出若干信息段。 第二步  比对文本内容，分析对应信息 （1）选项信息加工程度较低，局部概括、细节改变，即直接、单点对应。这种情况锁定原句，认真比对选项与文本内容整体意思、局部细节意思上的异同。 （2）选项是跨句子、跨段落信息整合，即直接、散点对应，信息加工程度较高。这种情况要锁定区间，注意词语或句子顺序的转换有没有改变原意。 （3）选项根据文本做出推理、推断，即间接、单点对应，含有隐含信息。这种情况需要结合背景知识做推理。 例题1 （2025·山东）阅读下面的文字，完成1~5题。(15分) ①新时代美好生活离不开(充实/充盈)的文化滋养和审美支撑，中华美学独有的意境与韵味，既体现于文艺作品中，也(融注/灌注)在造物设计里，它是华夏祖先以独特的生命感知和哲学理念进行文化创造的结晶，至今散发着(无边/无穷)魅力与蓬勃生命力，成为我们创造新时代美好生活的深厚滋养。 ②中国古典诗词、水墨山水绘画以含蓄内敛为主要特征，善于摹写内在神韵的微妙玄奥，体现了老子哲学中“为腹不为目”的精神内蕴。白居易“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”(《大林寺桃花》)，把桃花芳菲的时空转换产生的生命感知作为诗歌意境营造的重心，淡去了自然界季节的更替流转，而将笔墨指向内在心灵生命感悟。唐代画家张文通所言“外师造化，中得心源”，强调艺术家在“师法自然”中主体生命对造化之物的感受与体悟作用，使艺术在主客体融合中达到心灵层面的圆融自足。[甲]中国山水画构筑的艺术世界里，贯穿着道禅哲学“既雕且琢，复归于朴”的艺术理念，使得简括空灵、大巧若拙、虚实相生成为中国艺术最具标志性的美学旨趣，其中包含着独特的审美智慧与创造手法，可为新时代创造美好生活提供丰富的美学滋养。[乙] ③古代艺术家对意境营造特别推崇，这不仅体现在诗文绘画等文艺创作中，而且延伸到造物文化领域。园林、家具、盆景、建筑、日常器物的功能属性常被有意无意地淡化，人们更注重器物所承载的礼仪、情感乃至伦理内涵。强调造型的简约与洗练，使器用之物蕴含丰厚的美学内涵、人文意趣。所谓“器以载道，物以传情”，正表达了中华造物文化特有的美学趣味。中华传统造物文化具有鲜明的心物相照、巧法造化、顺乎自然的美学特征，尊崇“天人合一”的哲学理念，熔铸着法天象地、“空故纳万境”的造物智慧。[丙] ④在现代化和全球化背景下，当代中国文化如何赓续传统文脉、实现时空转场，成为重要时代命题。文脉赓续应从具体艺术作品中感悟内在精神，阐扬新意，寻求当代表现方式。“千年石上苔痕裂，落日溪回树影深”的寂静空灵、“万里乾坤此江水，百年风日几重阳”的超以象外、“消受白莲花世界，风来四面卧当中”的活色生香等，不仅能够在现代诗歌、小说中获得延续，而且可以在影视、动漫短视频等视觉艺术中发扬光大。[丁]《清明上河图》的数码动画呈现，实现静态意境的动态映现；京剧表演的动画呈现，突破了舞台空间局限，推动国粹的线上传播；在舞蹈综艺《舞蹈风暴》中，李响在古典舞中融入现代舞元素，将古典舞的意境演绎得魅力四射，刷新了人们对古典舞的认知。⑤古典审美与造物的现代转场才刚刚起步，肇创之初难免步履维艰。在材料技术、人工智能快速发展的背景下，我们对传统美学的创新转化，既要有文化自觉，不断涵泳传统经典，还要有科技自觉和当代视野。 (节选自管宁《古典审美邂逅现代生活》，有删改) 1.依次选用文中括号内的词语，最恰当的一项是(3分) A.充盈 融注 无穷 B.充实 灌注 无穷 C.充盈 灌注 无 D.充实 融注 无边 2.下面一段文字，是从原文中摘出的，请结合文意，将它填入最恰当的地方(3分) 古典园林与建筑在空间布局、意趣营造上追求人与自然相融合的构建法则，将建筑与自然浑融一体，追求“流水淡然去，孤舟随意还”的天然意趣，造就出一个充满了生命灵动趣味的世界。 A.[甲] B.[乙] C.[丙] D.[丁] 3.下列诗句不能作为论据证明第二段观点的一项是(3分) A.暧暧远人村，依依墟里烟。(陶渊明《归园田居》) B.田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。(杨万里《插秧歌》) C.归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。(王安石《桂枝香·金陵怀古》) D.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》) 4.下列关于原文的表述，不正确的一项是(3分) A.《大林寺桃花》并非单纯描绘山寺桃花盛开之景，而是着重抒写由时空转换而生发的生命感悟。 B.“外师造化，中得心源”强调了艺术家对自然的体悟，追求由主客体融合而达成的心灵自足。 C.文章在论证中对造化与心灵、古典与现代、传承与创新的关系皆有论及，显示了行文的思辨性。 D.文章题为“古典审美邂逅现代生活”，但从全文内容来看，作者关注的重心在于“古典审美”。 5.文中第④段举用现代元素对京剧、古典舞等成功改造的事例有什么作用？请简要概括。(3分) 【答案】1．A 2．C 3．B 4.D 【解析】 １．A “充盈”侧重“充满、丰沛”,多 用 于 抽 象 事 物 (如 意境、情感);“充实”侧重“内容丰富、使充足”,结合语境,应选“充盈”。“融注”含“融合、注入”之意,强调元素间的交融;“灌注”仅指“注入”,缺乏“融合”的内涵,结合语境,应选“融注”.“无穷”指“没有穷尽”,侧重“量或意味的无尽”;“无边”指“范围广阔”。结合语境,应选“无穷”。. ２．C 这段文字讲古典园林与建筑追求人与自然融合,营造天然意趣,充满生命灵动感.第③段讲到园林、建筑的意趣,所以应填入丙处。 ３．B B项并未体现古代诗歌含蓄内敛的艺术风格,而是展现了起誓生动、充满生活气息的叙事特点。 ４．D “作者关注的重心在于 ‘古典审美’”错文中 “论古”的篇幅的确较多,但其用意在于以古论今,古为今用,目的是解决当代中国文化如何赓续传统文脉的现实问题。 例题2 （2024·山东）阅读下面的文字，完成1~4题。(14分) ①中华民族是一个懂美的民族，从古至今，美育不仅受到高度重视，而且在历史积淀中呈现出鲜明的东方文化思维特征。中华美育精神的根基在于从中华大地古老生存方式里诞生的东方哲学。中华文明和中国哲学对生命的思考从未间断，特别强调人之生命在宇宙间的尊贵地位，并且深刻指出如此尊贵之生命，特别需要修养和培育。 ②中华美育将天人合一的思维理念落实到个体生命的锤炼和升华过程，将生命感悟与对生命终极意义的追索结合起来，在美育中丰富和提升生命的哲学内涵。中华美育的修身目标，符合格物—致知—诚意—正心—修身之心理推导，再到修身—齐家—治国—平天下之行为推演，不仅包含对个体生命体认和修养的明确表述，更是推动中国历史前行的文化力量。 ③中华文化审美观不局限于形式美，更强调美善统一、尽善尽美，只有富有“善”的意味，美才有更高的价值。孔子在齐国听到《韶》之后，大加赞赏，称“三月不知肉味”。孔子又称《韶》“尽美矣，又尽善也”。美善合一，才是和谐之美、中和之美、温润雅致之美、形神兼备之美。美感，是人类审美活动中对美的主观反映、感受、欣赏和评价。长期以来，在中华美育体系中，真、善、美相统一，真是善之本，美是善之华，真、善与美相合相生。尽善尽美，是真、善、美融合的追求，需要美育力量来支持。 ④弘扬中华美育精神，改进和加强美育工作，是一个具有现实意义的重要命题。它要求我们直面当下社会现状与新机遇、新挑战，尊循美育特点，厘清美育观念，创新方式方法，在实践领域开拓美育新天地。有两种错误论调需要警惕：一是美育无用论，二是美育实利论。这两种论调看似相反，实则是功利主义教育的不同表现。美育无用论，是有些人认为美育在当前的教育考核体系中，不需要给予足够的重视。这种论调忽视的一个事实是，时代新人不可能在一个只讲物质利益的大环境下获得健康、全面的成长，一个审美能力、审美精神缺失的人，不可能登高行远。美育实利论，则是紧盯着学习某种艺术技能的功利目的，将美育工具化。美育之“用”不在掌握一种艺术技能、获得一个荣誉证书的现实功用，美育之“用”是大用，于个人来说，是塑造人的美好心灵、提高人的综合素质、促进人的全面自由发展；于社会来说，是培养能担当民族复兴大任的时代新人，为全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国添砖加瓦。这两方面目标一致，高度统一。 ⑤时代在发展进步，身处互联网时代，随着新媒体技术高速发展，利用现代技术大力开展美育工作，是一项意义非凡、值得全情投入的事业。在培育时代新人的战略任务中，美育大有可为！ (冯双白《立德树人 美育大有可为》，有删改) 1.文中加点的词语，字形有误的一项是(2分) A.积淀 B.融合 C.弘扬 D.尊循 2.下列关于中华美育的表述，不正确的一项是(3分) A.中华美育有着悠久的历史传统，表现出鲜明的东方文化思维特征。 B.中华美育强调人之生命的尊贵地位，并且对生命的思考从未间断。 C.中华美育注重在个体生命的锤炼和升华中落实天人合一的思维理念。 D.中华美育的修身目标，与儒家提倡的立身处世的思想和原则相契合。 3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.第③段以孔子称赞《韶》乐的事例，论证了“真”是美育的根本，在美育中居核心地位。 B.第④段剖析了“美育无用论”和“美育实利论”，指出二者其实都是功利主义的表现。 C.基于对错误观点的批评，从个人和社会两方面强调美育之大用，突出当今美育的必要性。 D.全文层层推进，先对中华美育进行理论阐释，再联系现实分析，最后指出美育大有可为。 【答案】1．D 2．B 3．A 【解析】 １ D 应为“遵循” ２．B 偷换概念,原文是“中华文明和中国哲学对生命的思考从未间断,特别强调人之生命在宇宙间的尊贵地位”。 ３．A 孔子称赞«韶»乐的事例,不是论证了“真”是美育的根本,而是论证“美善统一、尽善尽美,只有富有‘善’的意味,美才有更高的价值”。 阅读下面的文字，完成小题。 ①多数学者认为，在所有音乐文化中，重复都是重要的元素。仅就西方音乐而言，古典时期不用说，舒曼、肖邦等这样在当时打破禁忌的作曲家，仍然常有满纸相似的音型贯穿始终。再晚些，随便在德彪西等人的谱子里翻一翻，仍然如此。到了现代，有了录音，听者的记忆不是个问题，音乐中的重复会不会趋于减少？我想，即便现代作曲家的作品都能变成录音（事实上是小概率事件），音乐中也没有丧失对重复的需求。单个作品内重复的缺少和作品重演的不足，至少是现代作品极难被公众吸收的原因之一。 ②关于音乐中的重复，有这样一个实验：让一群音乐理论博士挑选喜欢的音乐片段，比较对象是出自贝里奥等当代名家的无重复段落作品，和计算机随机产生的有重复段落作品，实验的结果令人尴尬——多数人都认为后者更让人愉快。而一群未受音乐训练的人，在同一个实验里的表现相去不远。这也不难理解，音乐本身画不出情景，讲不出故事，而这两样东西大概是人脑最容易抓住的，也是最容易映射到日常生活经验中去的。 ③但凡缺少叙事模式的艺术形式，都要依赖重复才能挽留住对它的体验。所以，作曲家如果不是用鲜明的旋律让人迅速记住的话，就要艰难地创造“叙事”的可能，其中不时的重复才能激发出回忆和温暖。即便是严格受训、处理音乐信息能力超过常人的听者，也难免贪恋这种温暖。有位作曲家曾说过：“音乐中的智性，离开重复是不可能实现的。”德国音乐家瓦格纳也说：“重复！音乐和诗歌在此泾渭分明。音乐主题可以重复，因为它是一个‘人’而不是谈话；而在诗歌中，重复是荒谬的，除非它是一个段落或者为制造音乐效果之故。” ④有学者认为，如果把音乐和语言类比，寻常的叙事是忌讳重复的，但也有特例，比如诗歌，还有民歌、史诗中的段落性重复，它们或者需要音乐性，或者在口口相传的过程中帮人记忆。即便如此，诗歌对重复的依赖性也远不及音乐，甚至可以说，它的重复创造音乐性，但它的美感并不一定随重复而增加。艺术性的重复不仅体现在重复中的微变，还在于将重复的部分置于妥帖的上下文之中，让重复同时具有陌生感，让人获得重新发现的乐趣。 ⑤其实，不管作曲家怎么引导，哪怕是经过训练的头脑和耳朵，哪怕对乐谱倒背如流，全面吸收复杂音乐的信息（包括结构）仍然相当困难，因为音乐是序列性的，不容易快览之下尽收眼底。我们常听演奏家说：“我弹某经典作品无数遍，每次都有新发现。”一方面，经典作品信息丰富是事实，但另一方面，音乐结构的复杂和立体，不能“尽收眼底”也是事实。即使演奏家对经典早已倒背如流，但未必将其内化至如同己出。对立的一面是，音乐中的“简单”，可能会因为易记而让人吸收，也很可能会被“重复”完全攻克，不再呈现出挑战和趣味（比如《小星星》之类的熟调子）。还有一类“简单”，看似尽收眼底，竟又能伴人长久，此类作品或为神作（如莫扎特的许多作品），或者因为听者的特殊经历（比如童年经验），让熟悉的温暖历久弥新。 ⑥听者以记忆为兵器，跟音乐短兵相接，互有满足和小胜，好的结局不是“歼灭”，而是下次相遇。音乐是人脑的黑客，人脑就是从“熟悉”那一刻开始沦陷。“过度熟悉”之后，人脑又开始反击侵略者了。 ⑦那么，贝多芬、肖邦之类的经典，是否真能让人不断发现新东西呢？这个问题，只能留给音乐专家去回答。 ⑧我的想法是，熟悉与陌生，还与遗忘相关。人和音乐都是动态的，都在不断地生长和消耗，两者的速度不可预测，所以人和音乐的关系也不可预测。唯一可确定的是，“重复听”是种子，是野蛮的第一推动。 （选自马慧元《一点五维的巴赫：音乐、科学和历史》，有删改） 7．下列对文章的理解和分析，符合文意的一项是（   ） A．现代音乐作品难以被公众吸收，主要原因是缺少对作品内容的重复和重演。 B．多数人都认为计算机随机产生的音乐更让人愉快，比贝里奥的音乐效果要好。 C．作曲家通过在作品中对旋律的不时重复，可能会挽留住听者对音乐的体验。 D．诗歌对重复的依赖不及音乐，它创造的音乐性和美感并不一定随重复而增加。 8．下列关于“音乐中的重复”的理解，不符合文意的一项是（   ） A．在西方音乐中，重复是重要的元素，音乐对重复的需求一直存在。 B．音乐的重复所激发出来的回忆和温暖，即便受过严格训练的听者也喜爱。 C．音乐中的艺术性重复，能让重复具有陌生感，使人获得重新发现的乐趣。 D．人和音乐的关系难以预测，重复是推动两者不断生长和消耗的动力。 9．结合文章⑤段，简要分析下面材料中的现象。 每一个指挥家，都想诠释贝多芬的九首交响曲。奥地利著名指挥家卡拉扬曾多次录制过贝多芬的交响曲。 【答案】 7．C 8．D 9．①奥地利著名指挥家卡拉扬曾多次录制过贝多芬的交响曲，一方面是经典作品信息丰富是事实；另一方面是音乐结构的复杂和立体，不能“尽收眼底”也是事实。 ②即使演奏家对经典早已倒背如流，但未必将其内化至如同己出。每次弹奏都会有新发现，所以卡拉扬多次录制贝多芬的交响曲。 【解析】这篇音乐评论文章以“重复”为切入点，深入探讨了音乐艺术的本质特征。作者通过历史梳理、实验分析、艺术对比等多重视角，揭示了重复在音乐创作和接受中的核心价值。文章既有严谨的学术论证（如贝里奥实验），又不乏诗意的表达（“音乐是人脑的黑客”），将音乐理论与审美体验有机融合。特别值得注意的是，作者辩证地看待重复与创新的关系，指出艺术性重复的关键在于“微变”与“陌生感”。整体呈现出跨学科的思维深度和优雅的文字风格。 7．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“主要原因是缺少对作品内容的重复和重演”错误，从原文第①段最后一句“至少是现代作品极难被公众吸收的原因之一”可知不是“主要原因”而是“原因之一”； B.“计算机随机产生的音乐更让人愉快”错误，从原文第②段“比较对象是出自贝里奥等当代名家的无重复段落作品，和计算机随机产生的有重复段落作品，实验的结果令人尴尬——多数人都认为后者更让人愉快”可知比较的是贝里奥等当代名家的无重复段落作品，和计算机随机产生的有重复段落作品； D.“它创造的音乐性和美感并不一定随重复而增加”错误，从原文第④段“它的重复创造音乐性，但它的美感并不一定随重复而增加”可知“创造的音乐性并不一定随重复而增加”在原文中没有提及。故选C。 8．本题考查学生对文章的理解和分析的能力。 D.“重复是推动两者不断生长和消耗的动力”错误，从原文第⑧段“唯一可确定的是，‘重复听’是种子，是野蛮的第一推动”可知“重复是推动两者不断生长的动力”，并没有说“消耗”，选项无中生有。故选D。 9．本题考查学生分析、运用文中信息解决问题的能力。 ①原文有“一方面，经典作品信息丰富是事实，但另一方面，音乐结构的复杂和立体，不能‘尽收眼底’也是事实”，材料中“奥地利著名指挥家卡拉扬曾多次录制过贝多芬的交响曲”，可知奥地利著名指挥家卡拉扬曾多次录制过贝多芬的交响曲，一方面是经典作品信息丰富是事实；另一方面是音乐结构的复杂和立体，不能“尽收眼底”也是事实。 ②原文有 “弹某经典作品无数遍，每次都有新发现”“即使演奏家对经典早已倒背如流，但未必将其内化至如同己出”，即使演奏家对经典早已倒背如流，但未必将其内化至如同己出。每次弹奏都会有新发现，所以卡拉扬多次录制贝多芬的交响曲。 考点二：主观简答题 1．怎么做才能做到精准答题？ （1）做阅读标志，快速整体把握文章：抓关键词句，作简要勾画。 （2）审清题目要求找准答案信息。 读题要仔细，看清命题的具体要求，要答什么，答到什么程度，有何限制，审题时不能漏掉一个字。千万不能用扫视的方式审题，因为那样就有可能漏掉有用信息。最好在心里一个一个字的默读题目，必要时要动笔作标记。在相关的词语下打上着重号，以提醒自己。审题时以下几个环节不可忽视：看问题、看要求、看分值、看有无字数限制。 （3）整理答题的思路：提问的角度与文本阐述的角度是什么关系？应该怎样把它们接上轨？需要引用文章的哪些材料？需要对原材料作什么筛选、概括、引申或转述？ （4）组织答题语言：题干对答题语言有什么特殊要求，该分几点答（往往要参考该题的赋分），是否对准了答题的点，需要什么关键词，表述是否完备并简洁。 （5）复查验证答案。 这个环节往往被我们忽视，事实上这个环节是必不可少的。答案拟好后首先要做的是验证一下所答是否是所问，防止答非所问的情况出现。其次，要通过复查来发现并更正拟出来的答案中的病句、错别字。在这里特别要提出来的是，在试卷上答题前最好先拟个草稿，否则辛辛苦苦思考出来的答案语句不通，错别字明显，那岂不可惜？ 2．答案表述的技巧 （1）截。截是指题目答案就是原文的某一句话、某一个词，我们只要原原本本把它移出来或裁出来，按规定写进答题处就可以了。 （2）改。改就是我们在找出题目答案所在的语句后，由于语句太长不合书写要求或语句含有不合题意的杂乱信息，需要加以改造，这时要求根据题意，选出有用的语言信息进行重新组合、表述。 （3）写。有些阅读题答案在原文语句中找不到，需要我们整体把握段前篇或全面理解上下文语境才能悟出答案。这样的题目要求我们用自己的语言把答案意旨表达出来。做这类题目，要吃透答案的内容要点，吃准表述的范围、角度和方式，用规范的语句表达。 例题3 （2025·山东） 5.文中第④段举用现代元素对京剧、古典舞等成功改造的事例有什么作用？请简要概括。(3分) 【答案】①举例证明古典艺术可以通过现代元素改造获得新活力;②说明传承与创新结合的重要性,古典审美和 现代生活结合能焕发生机;③增强文章说服力,使观点具体可感。 【解析】①举例证明古典艺术可以通过现代元素改造获得新活力。文章提出一个观点，然后用事例来证明它。此条点明了该事例所服务的具体论点。②说明传承与创新结合的重要性,古典审美和现代生活结合能焕发生机。 事例不仅是“可以改造”，更揭示了“为什么能成功”，即背后的方法论和哲学——传承与创新的结合。这使得论述不再停留在表面现象，而是深入到了本质规律。③增强文章说服力,使观点具体可感。空谈道理容易枯燥乏味，而具体、成功的案例能让抽象的观点变得生动、可信，读者更容易理解和接受。 例题4 （2024·山东） 4.某学校拟举办校园文化艺术节，并于元旦前进行学生文艺节目汇演。很多同学积极参与，各班紧锣密鼓地排练。王老师则认为文艺活动耗时费力，影响学习成绩，表示反对。请你结合文章第④段的相关内容给王老师写一段话，以转变他的态度，赢得他的支持。要求：条理清晰，语言得体，不超过100字。(6分) 【答案】王老师,您好.我理解您的心情.但我觉得参加文艺活动很有必要.因为文艺活动可以塑造学生的美好心灵,提高学生的综合素质,让学生获得健康、全面的成长,以便将来能担当起国家建设和民族复兴大任。 【解析】这是一道“情境应用写作题”或“劝说类微写作”。它要求考生基于文本观点，在特定情境下完成一个实际的沟通任务。明确任务核心： 任务是“劝说王老师”，最终目标是“赢得支持”。对象是老师，所以语气必须尊重、得体。抓住矛盾焦点： 王老师的顾虑是“文艺活动耗时费力，影响学习成绩”。你的劝说必须直接、有力地回应这个顾虑。紧扣文本依据： 必须“结合文章第④段的相关内容”。这意味着你需要从第④段中找到能驳斥“影响学习”论点的理论或事实依据。通常这类文章会论述艺术教育对“提升综合素质”、“促进全面发展”、“陶冶情操”等方面的积极作用。构建劝说逻辑：开场： 表示理解，缓和气氛（尊重对方）。主体： 提出自己的观点，并运用文本中的道理来论证——参加文艺活动不仅不影响学习，反而对学生的长远发展（如塑造心灵、提高综合能力、实现全面发展）至关重要，这与国家培养人才的目标是一致的。结尾： 可以做一个积极的展望（如“希望得到您的支持”）。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话中重提伟大长征精神的这一内涵，并指出，“伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现”。 “苦不苦，想想长征二万五”“继承红军传统，发扬长征精神”等口号，激励着亿万中国人民在一段段新长征路上克服了一个个困难，夺取了一次次胜利。伟大长征精神也在新长征中不断被发扬光大。伟大长征精神作为中国共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、走向胜利的强大精神动力。 新长征与长征是一脉相承的，新长征之于长征，既有形象的借喻，又有精神的传承。 在形象的借喻方面，主要体现为新长征对长征的生动借用，将新长征路上党所面临的复杂艰巨任务，形象比喻为长征中红军所战胜的雪山、草地、娄山关、腊子口、六盘山等艰难险阻。比如，2016年，习近平总书记在宁夏考察时，以“就像六盘山是当年红军长征要翻越的最后一座高山一样”来形象地比喻，“让贫困人口全部脱贫，是我们全面建成小康社会必须翻越的最后一座高山”。 在纪念红军长征胜利80周年大会上，他再次指出，今天的长征同当年的红军长征相比，同改革开放以来我们已经走过的新长征之路相比，虽然在环境、条件、任务、力量等方面有一些差异，甚至有很大不同，但都是具有开创性、艰巨性、复杂性的事业。在新长征中，“我们还有许多‘雪山’‘草地’需要跨越，还有许多‘娄山关’‘腊子口’需要征服”。 将新长征中遇到的问题与长征中的具体景物、事件有机联系起来，以比喻的形式将新长征的宏大叙事具象化，既丰富了新长征的形象化、艺术化表达，又以广大人民群众喜闻乐见的语言形式，使人民群众更容易接受，从而增强了新长征的号召力、感染力。 在精神的传承方面，主要体现为新长征中对长征精神的传承和弘扬，红军长征迸发出的激荡人心的强大力量，凝结成伟大长征精神，跨越时空，成为连接新长征与长征的精神纽带。弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，是新的时代条件下我们面临的一个重大课题。 习近平总书记指出：“不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。” （摘编自李东方《长征与新长征——对党的文献中“长征”概念演变情况的历史考察》） 材料二： 到底什么是长征精神呢？长征精神主要包括“不屈不挠”“艰苦奋斗”和“无私奉献”三种精神品质。长征精神是一个民族用鲜血和生命凝聚成的具有永恒价值的民族意识和品质，在新时代、新时期建设中国特色社会主义、实现民族伟大复兴方面都具有重要的指导意义。 新时代如何继承和发扬长征精神呢？ 首先，我们应当继续坚持“不屈不挠”的意志品质。新时代，虽然我们处于一个相对和平的环境，但是一些西方资本主义邪恶势力依然没有放弃对我国渗透、破坏。我们要完成“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的伟大使命，还需要我们共产党人克服一切阻碍和困难，坚守初心，以坚韧不拔的意志力和战斗力开创民族复兴的新局面，创建中国特色社会主义的新时代。 其次，我们要继续保持“艰苦奋斗”的作风。目前，我们社会主义事业已经取得了相当大的成就，我国也已经进入了一个新的时代，但是，相对于世界发达国家来说，我们仍然有很多不足之处，仍然还有很多领域没有达到世界先进水平，现代化水平不够充分，因此，保持长期的艰苦奋斗是必须的。艰苦奋斗，就是要不怕苦、不怕累，以顽强的斗志投入到我们的国家建设中来。 最后，我们要继续发扬“无私奉献”的精神。时代使命的召唤，我们毅然领命前行，那就需要“无私奉献”，需要“舍小家为大家”，国家利益、集体利益高于一切的大局意识，需要无我、忘我的精神，把老一辈的奉献精神继续传承和发扬下去。 作为教育人，我们在自己的教育中应该传承好、发扬好长征精神，才能够让教育的初心和使命在新时代焕发出新的活力与光芒。 第一要坚持“育人”的初心不变。教育首先在于育人。只有让学生拥有美好的心灵、丰饶的思想、优秀的品德，才能够实现真正的“立德树人”的目标，才能够让学生健康生活，让人们品德善良、行为端正，让社会平安和谐。 第二要坚持“教书”的使命不改。育人之后，更重要的是对知识的传递、对文化的传承。知识的传递是教育中“教书”的第一要务，也是最基础的部分。教育的重要功能是传承先进的文化。文化是一个民族的根，是一个民族发展流传的脉。 第三要坚持“创新”的意识。“创新是一个民族不竭的动力”，具有创新精神的团体和企业总能够最先占领市场，赢得先机；没有创新精神的企业总是在历史中被有创新意识的企业取代。创新的源泉在于教育，教育培养的人才具有创新性，那么社会的创新性就高。因此，教育人不能够丢弃“创新”的教育意识。 第四要坚持“智能”的科技应用。进入新时代，智能化成为全球科技角逐的战场。AI技术的应用让我们的生活更加智能而便捷。作为教育人，应当首先在教育上应用这些先进的智能设备和设施，通过“智能”发展学生的“智能”（智力和能力），从小培养学生的科技意识，树立科学精神，培养科技能力。 总之，虽然新时代有新的形势，但是长征精神仍然能够在新时代焕发出活力，指导我们投身于新时代的“革命事业”，使共产党人的初心在新时代放射出更强的光芒，让我们的使命在新时代呈现出更强的动力，那么，人民幸福、民族复兴的伟大事业才能够更好地完成。 （摘编自谭维明《新时代如何传承长征精神》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（    ） A．长征精神是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现，激励着亿万中国人民，所以没有长征精神就没有中国共产党，就没有新中国。 B．“让贫困人口全部脱贫，是我们全面建成小康社会必须翻越的最后一座高山”，材料引用这句话旨在说明让贫困人口脱贫是最重要的事情。 C．如果没有西方资本主义邪恶势力对我国的渗透、破坏，我们要完成中华民族伟大复兴的历史使命就没必要发扬不屈不挠、攻坚克难的精神。 D．一个团体和企业只有具有创新精神，才能够最先占领市场，赢得先机，教育是培养创新人才的重要方式，教育人要坚持创新的教育意识。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．爱国主义精神作为中国共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，成为中国人民不断攻坚克难的强大精神动力。 B．材料将新长征中遇到的问题比喻为长征中的具体景物、事件，有利于丰富新长征的形象化表达，增强了新长征的感染力。 C．虽然我国发展取得了一定成就，但与发达国家相比，我国仍有很多领域未达到世界先进水平，我们仍需艰苦奋斗精神。 D．新时代是智能化的时代，教育人应在教育上应用先进的智能设备，培养学生的科技意识和科技能力，使之树立科学精神。 3．下列说法中，不适合作为论据来支撑材料二“继承和发扬长征精神”的一项是（    ） A．某教师立足岗位，无私奉献，认认真真上好每一节课。 B．某员工以“艰苦创业、吃苦耐劳、拼搏奋斗”要求自己。 C．某学校在操场放映旧中国解放题材电影，宣扬爱国精神。 D．某科研人员面对困难时不屈不挠，坚韧不拔，受到表彰。 4．请简要分析材料二的行文思路。 5．有人说，在新的时代，我们的工作重心是大力发展经济，让人们过上幸福生活，我们已经不再需要长征精神了。请结合两则材料谈谈你对这种观点的看法。 【答案】 1．D 2．A 3．C 4．①材料二首先简要阐释了长征精神的内涵和作用。②接着结合新形势说明新时代如何继承和发扬长征精神。③然后谈到作为教育人，我们应该如何继承好、发扬好长征精神。④最后总结长征精神对于新时代的意义。 5．这种观点是不正确的。①长征精神是社会主义核心价值观的丰富滋养，是鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、走向胜利的强大精神动力，新时代我们面临许多困难，仍然需要长征精神的鼓舞。②长征精神是中华民族用鲜血和生命凝聚成的具有永恒价值的民族意识和品质，在新时代、新时期建设中国特色社会主义，实现民族伟大复兴方面都具有重要的指导意义。③新时代有新的形势，长征精神依然能够在新时代焕发出活力，指导我们投身于新时代的“革命事业”，使人民幸福、民族复兴的伟大事业更好地完成。 【解析】材料一讲述了伟大长征精神的内涵及其对新时代的指导作用，强调精神传承和任务复杂性；材料二详细解读长征精神的核心元素及其应用原则，凸显“不屈不挠”“艰苦奋斗”“无私奉献”在当前党与教育中的重要性。两则材料均指出在新时代继续发扬长征精神的必要性，并通过具体例子和形象化比喻，增强对长征精神的理解与传播，指导现代社会和教育的创新发展。 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“所以没有长征精神就没有中国共产党，就没有新中国”强加因果。伟大长征精神，是鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、走向胜利的强大精神动力，但与中国共产党和新中国的成立没有必然因果联系。 B.“材料引用这句话旨在说明让贫困人口脱贫是最重要的事情”错误，材料引用这句话是为了体现新长征对长征的生动借用。 C.“如果没有……就没必要发扬不屈不挠、攻坚克难的精神”曲解文意。新时代要继承和发扬长征精神，是因为我们要完成“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的伟大使命，与西方资本主义邪恶势力对我国的渗透、破坏没有必然关系。故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“爱国主义精神”错误，原文“伟大长征精神作为中国共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、走向胜利的强大精神动力”，是“伟大长征精神”，选项张冠李戴。故选A。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的主要观点是“新时代如何继承和发扬长征精神”。 A、B、D三项都能体现对长征精神的继承和发扬。 C.体现的是对爱国精神的宣扬，不属于继承和发扬长征精神。故选C。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料二第一段“长征精神主要包括……三种精神品质”“长征精神是一个民族用鲜血和生命凝聚成的具有永恒价值的民族意识和品质，在新时代、新时期建设中国特色社会主义、实现民族伟大复兴方面都具有重要的指导意义”首先简要阐释了长征精神的内涵和作用。 ②接着第二段“新时代如何继承和发扬长征精神呢？”提出问题，接下来第三、四、五段“首先”“其次”“最后”结合新形势说明新时代如何继承和发扬长征精神。 ③然后第六段“作为教育人，我们在自己的教育中应该传承好、发扬好长征精神，才能够让教育的初心和使命在新时代焕发出新的活力与光芒”谈到作为教育人，第七、八、九、十段“第一要坚持‘育人’的初心不变”“第二要坚持‘教书’的使命不改”“第三要坚持‘创新’的意识”“第四要坚持‘智能’的科技应用”从四个方面具体论述我们应该如何继承好、发扬好长征精神。 ④最后一段“总之，虽然新时代有新的形势，但是长征精神仍然能够在新时代焕发出活力……”总结长征精神对于新时代的意义。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 首先明确：这种观点是不正确的。 ①结合材料一“伟大长征精神作为中国共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、走向胜利的强大精神动力”可知，长征精神是社会主义核心价值观的丰富滋养，是鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、走向胜利的强大精神动力，新时代我们面临许多困难，仍然需要长征精神的鼓舞。 ②结合材料二“长征精神是一个民族用鲜血和生命凝聚成的具有永恒价值的民族意识和品质，在新时代、新时期建设中国特色社会主义、实现民族伟大复兴方面都具有重要的指导意义”可知，长征精神是中华民族用鲜血和生命凝聚成的具有永恒价值的民族意识和品质，在新时代、新时期建设中国特色社会主义，实现民族伟大复兴方面都具有重要的指导意义。 ③结合材料二“虽然新时代有新的形势，但是长征精神仍然能够在新时代焕发出活力，指导我们投身于新时代的‘革命事业’，使共产党人的初心在新时代放射出更强的光芒，让我们的使命在新时代呈现出更强的动力，那么，人民幸福、民族复兴的伟大事业才能够更好地完成”可知，新时代有新的形势，长征精神依然能够在新时代焕发出活力，指导我们投身于新时代的“革命事业”，使人民幸福、民族复兴的伟大事业更好地完成。 （二）阅读下面的材料，完成下面小题。 把书读活，须经深度对话 陈万勇 陶行知先生主张“用活书，活用书，用书活”，那么如何真正把书读活，让阅读为成长赋能呢？最好的办法就是深度对话。 杨绛先生曾在《读书苦乐》中写道：“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门。”真正的读书，就是把自己真的浸入到文字之中，与作者进行思想交流、灵魂对话。但凡读书，我们都应该像教育学者朱永新提倡的那样：“能不能向作者提出几个问题？能不能提出几个不同的观点、不同的想法，与作者‘杀几个回合’？这是检验读书成效的重要标准，也是防止读死书、死读书、读书死的化愚之道。” 读书首要的是全心投入，“放空自己”，与文字目视，与作者神遇，理解书中的内容，揣悟作者的观点。同时，又要抽身书外，“切己体察”，与自己对话，不是把自己的头脑当作他人思想的跑马场，而是用他人的见识来点燃心智，读出自我心中的哈姆雷特，走向思想的远方。 最近，一篇关于书店经营者向敏的文章，让我对如何把书与自己联通有了更真切、深入的体会。向敏因为读了美国女作家加布瑞埃拉·泽文的长篇小说《岛上书店》，便下定决心要开一家属于自己的书店，却遭遇了疫情叠加之下的书店经营的重重困境。她在自述中写道：“岛上书店是一间维多利亚风格的小屋，门廊上的招牌写着：‘没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。’读到这句话的时候，想到自己的人生经历，我不禁潸然泪下……我开书店这件事做得不一定成功，但不管再艰难，我还在一直坚持。只要能给他人带去一份抚慰，简舍书店的存在就有它的意义。” 从向敏的人生经历可以看出，读书不仅引发了她的人生转向，还让她在阅读中展开了一轮一轮的心灵对话，进而通过在日常生活中的点滴参悟，构建起了精神的寓所，最终达成了生命的安顿。 读书要重视入，也要重视出，尤其要善于从文字的揣摩领悟中走出来，切己慎思，联物洞事，展开和生活的对话。对此，我的体会和教训可谓深刻。记得当年上中学，尽量一字不漏地记下老师的讲解和分析，对很多作品的理解往往浅表化、标签化，根本不会把孔乙己与自己关联，更不会把文学中的形象与生活中的人物进行由此及彼的观照。 几年之后，在大学读书才知道，孔乙己给人的印象并不那么刻板单一：在刘再复的眼中，他是“贫贱而悲惨的‘多余人’，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子”；而在孙伏星的眼中，“《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄”。最近网络上一句“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”又带火了“孔乙己文学”，让我看到了更多关于孔乙己的个性而精辟的解读，并引发了我对如何理解孔乙己的再次思考。 当年读书的时候断然难以想到，四十年间，我竟然三次和“孔乙己”相逢，直到过了知天命的年龄，才勉强读懂“孔乙己”。而最不可思议的是，自己竟然产生了和很多读者一样的共情——“年少不懂孔乙己。读懂已是书中人”。或许，这个事例包蕴着关于读书的双重寓意：一方面，在读什么上，它让我们感受到了经典的魅力；另一方面，在怎么读上，它告诉我们读书要“不唯上”“不唯书”，把书籍和生活打通，才能真正读懂书，在读书中长智慧。 “读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂。”我们只有真正把书读活，才能通过读书构建出更有意义也更为精彩的人生。 （选自2023年9月27日《中国教育报》，有删改） 6．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．“用活书，活用书，用书活”是指我们读书要将书上固定的知识运用到社会生活中，活学活用，实现读书的目的。 B．“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门”是说我们要以虔敬之心深入文本，方能领会到作者的真意、书中的精髓。 C．“没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界”意思是打开一本书就像打开一个世界，而读书的人会与这个世界相遇而不再孤独。 D．“读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂”是说一个人要把别人的思想变成自己的思想，最后建立思想体系。 7．请结合作者阅读“孔乙己”的经历，说说他是如何从“入”做到“出”的。 8．请结合材料，谈谈如何进行深度对话，才能把书读活。 【答案】 6．D 7．①起初，作者在中学时只是机械地记下老师的讲解，停留在浅显和刻板的层面，这是“入”的阶段。 ②后来，在大学中接触到不同学者对孔乙己的解读，逐渐理解其复杂性，这是跨出书本的探索。 ③在多年后，作者结合自己的生活经验，看到了孔乙己形象的丰富和多义性，达成了深层次的理解和共鸣，实现了从“入”到“出”的转变。 8．①全心投入，沉浸阅读：将自己浸入书中内容，与作者进行思想和灵魂的交流。 ② 提出问题，批判性思考：在阅读中向作者提出问题，挑战不同观点，用思考促进理解。 ③切身反思，形成联结：不仅理解书中的内容，还要通过对自身生活的反思，与书中的思想建立联结。 ④实践应用，推动成长：将书中的知识和观念应用于现实生活，贯通理论与实际，促进个人成长。 【解析】这篇文章探讨了深度阅读的重要性，通过陶行知的“用活书”理念和杨绛的比喻，强调与文本和作者进行深入的思想对话。文章列举了书店经营者向敏因阅读而改变人生的例子，说明阅读不仅是知识的获取，也是一种精神沟通，帮助个体在生活困境中寻求意义。作者个人与“孔乙己”多次“相逢”的经历，再探讨了长时间、多视角的阅读如何深化对经典的理解。总体而言，文章鼓励读者通过深度阅读，联结书籍与生活，从而充实和拓展自我。 6．本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 D.“是说一个人要把别人的思想变成自己的思想”错，句子强调的是吸收消化，而非照搬，这一过程更多涉及批判性思考，通过理解、质疑和整合，丰富和发展个人的见解，并将其融入自我思考之中，从而建筑起个性的思想殿堂。故选D。 7．本题考查学生概括文章内容的能力。 ①在中学时，作者“尽量一字不漏地记下老师的讲解和分析，对很多作品的理解往往浅表化、标签化”，这反映了他在“入”的阶段，仅仅是对文本和教师讲解的记忆和重复，对《孔乙己》的理解停留在表面。 ②在大学中，作者“才知道，孔乙己给人的印象并不那么刻板单一”，通过接触刘再复和孙伏星的不同解读，“贫贱而悲惨的‘多余人’，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子”“《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄”，他开始从其他多样化的观点中获得新的视角，逐渐走出原本狭隘的理解，对文本进行更深入的探索。 ③多年后，作者感慨道“年少不懂孔乙己。读懂已是书中人”，这句话表明了作者经过岁月的磨砺，结合个人生活经验，再次阅读《孔乙己》时，终于看到了这角色背后的复杂含义与普遍性。在“过了知天命的年龄”后，经历多次深入思考，才逐渐揭示出孔乙己形象中不同于以往的层次，感受到其写作意图和人物悲剧命运，“竟然产生了和很多读者一样的共情”，从而达到了真正的“读活”，实现了思想深度的变化和与文本的深度对话，形成独立的见解，这是从“入”到“出”的过程。   8．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①全心投入，沉浸阅读：原文中提到“读书首要的是全心投入，‘放空自己’，与文字目视，与作者神遇”，说明阅读时要完全专注，感受与作者的思想对话，这种沉浸式的阅读有助于深入理解文本内容，感受作者的思想与情感，正是深度对话的基础。 ②提出问题，批判性思考：原文“向作者提出几个问题”“提出几个不同的观点、不同的想法，与作者‘杀几个回合’”，表明在阅读中需要保持怀疑和批判的态度，通过不断质疑和思索，与作者进行论辩，这有助于深化对书本内容的理解，防止机械化学习。 ③切身反思，形成联结：原文提到“又要抽身书外，‘切己体察’”，这是强调在阅读后进行个人反思，将自己的人生经验与书中的思想联系起来，通过深层次的自我对话，才能从另一个角度领悟书中的意义，实现真正的理解。 ④实践应用，推动成长：文中描述向敏的经历，“只要能给他人带去一份抚慰，简舍书店的存在就有它的意义”，说明她不仅是阅读者，还将书中的启发付诸实际行动，开办书店帮助他人，体现了通过书籍所得的思想如何在现实中转化为实际价值，从而实现个人与他人的成长。 1.阅读下面的文字，完成小题。 踏过平庸，一生为中国“天眼”燃尽 陈芳  董瑞丰  刘宏宇 “天眼”之父南仁东，2017年11月17日被追授“时代楷模”荣誉称号。 24年，8000多个日夜，500米口径球面射电望远镜首席科学家、总工程师南仁东心无旁骛，为崇山峻岭间的中国“天眼”燃尽生命，在世界天文史上镌刻下新的高度。 调试期的“天眼”已经一口气发现多颗脉冲星，成为国际瞩目的宇宙观测“利器”。在党的十九大报告中，“天眼”与“天宫”、“蚊龙”、大飞机等一起，被列为创新型国家建设的丰硕成果…… 南仁东来不及目睹。但他执着追求科学梦想的精神，将激励一代又一代科技工作者接续奋斗，勇攀世界科技高峰。 “天眼”：一个国家的骄傲 “天眼”看似一口“大锅”，是世界上最大、最灵敏的单口径射电望远镜，从理论上讲，可以接收到百亿光年外的电磁信号。 它有着超高的灵敏度和巡天速度。与美国寻找地外文明研究所的“凤凰”计划相比，“天眼”可将类太阳星巡视目标扩大至少5倍。随着“天眼”的落成，中国射电天文学“黄金期”正在开启，越来越多的国际天文学专家加入中国主导的科研项目。 20多年前，这是一个异常大胆的计划。20世纪90年代初，中国最大的射电望远镜口径不到30米。 1993年的日本东京，国际无线电科学联盟大会在此召开。科学家们提出，在全球电波环境继续恶化之前，建造新一代射电望远镜，接收更多来自外太空的信息。 会后，南仁东极力主张中国科学家启动“天眼”项目。 “天眼”到底是一个多大的工程？在“天眼”馈源支撑系统高级工程师杨清阁的印象里，这个工程大到“漫山遍野”。这又是一个多细的工程？“600多米尺度的结构，馈源接收机在天空中跟踪反射面焦点的位置度误差不能超过10毫米。”杨清阁说，“南老师做的事，就是带领我们用漫山遍野的设备和零件建起这口精密的‘大锅’。” 南仁东曾在日本国立天文台担任客座教授，享受世界级别的科研条件和薪水。可他说：“我得回国。” 做世界独一无二的项目，他扛起这个责任。这个当初没有多少人看好的梦想，也最终成为一个国家的骄傲。 72岁的“天眼”工程高级工程师斯可克回忆：“南仁东总跟我说，国家投入10多亿元搞这个望远镜，如果因为质量问题或者工程延期导致停工，每天损失将达50万元。花了这么多钱，如果搞不好，就对不起国家。” 执着：为“天眼”燃烧20多年人生 从1994年到2005年，南仁东走遍了贵州大山里的上百个窝凼。乱石密布的喀斯特石山里，没有路，只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去。 一次，南仁东下窝凼时，瓢泼大雨从天而降。他曾亲眼见过窝凼里的泥石流，山洪裹着沙石，连人带树都能一起冲走。南仁东往嘴里塞了救心丸，连滚带爬回到垭口。 “有的大山里没有路，我们走的次数多了，才成了路。”“天眼”工程台址与观测基地系统总工程师朱博勤回忆，十几年下来，综合尺度规模、电磁波环境、生态环境、工程地质环境等因素，最终在391个备选洼地里选中了条件最适宜的大窝凼。 选址、论证、立项、建设，哪一步都不易。许多工人都记得，即使在炎热的夏天，为亲自测量工程项目的误差，南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑。 “发文章和研发科学重器比较，哪个对科技的实质进步更重要，我选择后者。”南仁东总是这样说。“20多年来他只做这一件事。”国家天文台台长严俊说，“天眼”项目就像为南仁东而生，也燃烧了他最后20多年的人生。 寻梦：探索科学未知无止境 对待科学研究，南仁东无比严肃和严谨。“天眼”没有哪个环节能“忽悠”他，任何瑕疵在他那里都过不了关。 工程伊始，要建一个水窖，施工方送来设计图纸，他迅速标出几处错误打了回去。施工方惊讶极了：这个搞天文的科学家怎么还懂土建？ “南老师对自己的要求太高，他要吃透工程建设的每个环节。”学生甘恒谦说，“如果再给他一次机会，是选择‘天眼’还是多活10年，他还是会选择‘天眼’。” 他一心想让“天眼”尽快建成启用。“天眼”的英文名字“FAST”，正是“快”的意思。 在南仁东看来，“天眼”建设不由经济利益驱动，而是源自人类的创造冲动和探索欲望。“如果将地球生命36亿年的历史压缩为一年，那么在这一年中的最后一分钟诞生了地球文明，而在最后一秒钟人类才摆脱地球的束缚进入广袤无垠的太空。”南仁东的心中，总是藏着许多诗意的构想。 “让美丽的夜空带我们踏过平庸。”这是他留给人世间的最后思考。 （选自新华网，有删改） 1．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．与“凤凰”计划相比的优势、更多专家的加盟和中国射电天文学“黄金期”的开启，说明中国主导世界天文学的时代已到来。 B．文章选用“天眼之父”“时代楷模”两个荣誉称号开篇，是对南仁东教授为国家作出的巨大贡献的高度肯定和热情赞颂。 C．南仁东说“我得回国”，短短四个字，体现了他不恋名利、一心报国的坚定决心和以国家发展为己任的担当精神，令人敬佩。 D．源自人类的创造冲动和对地球文明、太空等的探索欲望，促使着南仁东专心致志投身于“天眼”建设，而不是由经济利益驱动。 2．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．选文是一篇人物通讯，文章题目总领全文，点明中心，是对通讯主人公南仁东教授高尚精神、巨大成就的高度概括。 B．文中有多处引用他人对南仁东的评价，既有利于刻画南仁东朴实而伟大的形象，又能够增强文章的真实性和可信度。 C．文章将“天眼”工程“漫山遍野”的大与“误差不能超过10毫米”的细作对比，表现出“天眼”建设任务的艰巨。 D．文章采用多个小标题的形式，以时间为序，纵向组织材料，依次串联起“天眼”的整个研发过程，思路清晰，步步深入。 3．在“执着：为‘天眼’燃烧20多年人生”一节中，有多处对南仁东的正面描写，请找出两处并简要赏析。 【答案】 1．A 2．D 3．①动作描写、细节描写（答其一即可）。如“只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去”，运用动作描写、细节描写，表现了勘测环境的艰苦和工作难度的艰巨，体现了南仁东不畏艰辛、不懈奋斗的精神。（又如“南仁东往嘴里塞了救心丸，连滚带爬回到垭口”，运用动作描写、细节描写，表现了勘测环境的艰苦和工作难度的艰巨，体现了南仁东不畏艰辛、不懈奋斗的精神。再如“南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑”。运用动作描写、细节描写，表现了南仁东一心扑在工作上的专注、担当的精神。） ②语言描写。如“发文章和研发科学重器比较，哪个对科技的实质进步更重要，我选择后者”,运用语言描写，表现了南仁东以国为重、重实质（实效）的担当奉献精神。 【解析】本文通过写南仁东为“中国天眼”这一伟大工程倾注毕生心血的事迹，展现了他执着追求科学梦想的精神风貌，彰显了其爱国情怀与无私奉献精神。文章层次清晰，运用多个小标题结构衔接自然，人物事迹与旁人评价相结合，突出南仁东坚毅、专注、严谨的形象，同时叙述中穿插具体细节，增强了内容的感染力与真实性。 1．本题考查学生分析、理解文章内容的能力。 A.“说明中国主导世界天文学的时代已到来”错误，于文无据。文章只说“随着‘天眼’的落成，中国射电天文学‘黄金期’正在开启，越来越多国际天文学专家加入中国主导的科研项目”，但无法推导出“中国主导世界天文学的时代已到来”的结论。故选A。 2．本题考查学生对文本的艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“以时间为序，纵向组织材料，依次串联起‘天眼’的整个研发过程，思路清晰，步步深入”错误。原文中的三个小标题“天眼”“执着”“寻梦”，是按照南仁东的精神品质来划分写作版块的；“天眼”一节重在表现南仁东的“异常大胆”，“执着”一节重在表现南仁东的坚持不懈、不改初心，“寻梦”一节重在表现南仁东的严谨精进，可见并不是以时间为序纵向展开的，也不是按“天眼”的研发建设过程依次安排材料，然后步步深入的递进关系。故选D。 3．本题考查学生分析人物描写手法的能力。 ①动作描写、细节描写（答其一即可）。例如文中“只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去”是动作描写，“挪”字这一动作上的细节描写，写出山里没有路，行走异常困难的情景，从而表现了贵州大山里勘测环境异常艰苦，体现了南仁东不畏艰苦、努力奋斗的精神。（又如“南仁东往嘴里塞了救心丸，连滚带爬回到垭口”，既是动作描写，也是细节描写，“塞了救心丸”写出南仁东身体不好，“连滚带爬”写出发生泥石流的山路更加危险，人不能正常走路的情景，突出环境的恶劣，同时说明勘测工作难度之大，但是南仁东能够忍受身体不适，不畏艰辛、艰苦奋斗。再如“南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑”，“丢”“跑”运用动作描写，两个动作连接，一气呵成，写出南仁东抓紧每一分每一秒的时间工作，表现了南仁东的投入和专注，同时也表现了他一心扑在勘测工作的担当、忘我精神） ②语言描写。“发文章和研发科学重器比较，哪个对科技的实质进步更重要，我选择后者”，这句话运用语言描写，对科技工作者来说，写文章、发表文章可以提高自己的名声，但对于南仁东来说，个人的名誉不是他在乎的，他注重的是能够为国家带来重大科技突破，这句话表现了南仁东淡泊名利，注重实效的奉献与担当精神。 2.阅读下面的文字，完成下面小题。 火热“中国游”  开放添新彩 最近，爱尔兰人卢克夫妇的视频火了。他们在社交媒体上连续推出关于杭州的旅游视频。镜头中，他们一起体验中国高铁，漫步南宋御街，品尝桂花糖藕等杭帮菜，频频点赞。 来到中国，看见中国，感受中国，讲述中国。从红墙黄瓦的北京故宫，到霓虹闪烁的上海外滩；从人潮涌动的西安大唐不夜城，到秀甲天下的桂林山水……一段时间以来，入境游热度不断提升，国际游客纷至沓来，中国游在海外社交媒体走红。 据国家移民管理局统计，今年第三季度，全国各口岸入境的外国人达818.6万人次，同比增长48.8%，其中通过免签入境488.5万人次，同比上升78.6%。一批批漫步于名胜古迹、壮美山川、城市街巷的外国游客，为开放中国写下生动注脚。 中国游何以成为流量密码？这背后，首先是超乎预期的政策利好和旅行体验。目前，中国已同24个国家实现全面互免签证，对16个国家实行免签入境政策，对54个国家实行72小时或144小时过境免签。缩减候检时长、推行自助申报等口岸便利化举措，开通更多国际直飞航线、扩大两小时高铁出行圈等多元交通方式，“大额刷卡、小额扫码、现金兜底”的支付方式覆盖多种消费场景……一系列务实措施，从硬件、软件等全方位全流程提升便利度，拉近了外国游客与中国的距离。 越贴近，越真实。正因置身其中，许多初次来华的外国人见到了“不一样的中国”，改变了刻板印象。“不知道世界上还有多少地方，能在凌晨这样安全。”在中国街头闲逛的英国哈钦森一家如是说。“在中国，有一部手机就够了。”享受免签政策的马来西亚籍游客陈玉珍，体验“一机在手”畅游畅买。因为真实，所以可爱。事实证明，近距离感受一个真实、立体的中国，让更多国际友人对中国的认识日益丰富、全面。 越沉浸，越着迷。随着旅游便利化程度与时俱进，外国游客在华旅行更加追求沉浸式体验。纵情于山水之间，欣赏京剧、体验非遗、参观博物馆，在街头巷尾感受“烟火气”，尝试无人驾驶网约车……从湖光山色到文化艺术，从特色美食到高新科技，丰富的内容让外国游客赞叹不已。安全感满满，体验感十足，热情度满分。中国的自然之美、人文之美、文明之美，多姿多彩，令人着迷。“国之交在于民相亲”，作为文化交流的桥梁，中国游有了更多“打开方式”，有利于外国游客深入了解中国，增进人民之间的友好情谊。 越开放，越自信。开放是中国式现代化的鲜明标识。习近平总书记指出：“只有开放的中国，才会成为现代化的中国。”中国游的蓬勃兴起，不仅折射出中国旅游市场强大的吸引力，有效激发了国内市场的消费活力，也有助于促进国内旅游服务和整体业态水平的提高，彰显新时代中国的魅力与开放姿态。党的二十届三中全会《决定》提出：“完善境外人员入境居住、医疗、支付等生活便利制度。”着眼未来，应当把握机遇，持续提升境外人员来华工作、学习、旅游的便利度，以推动入境游市场高质量发展，并以此为契机向世界讲好中国故事，更好展示可信、可爱、可敬的中国形象。 海纳百川，有容乃大。明天的中国，开放的大门只会越开越大，以高水平开放推动高质量发展的动能必将越来越足。 （《人民日报》2024年10月25日） 4．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．因为外国游客拍摄了杭州的南宋御街、北京故宫、西安大唐不夜城，中国游才能在海外社交媒体走红。 B．过境免签、推行自助申报、开通更多国际直飞航线这些务实措施，都提升了外国游客入境游的便利度。 C．外国游客最喜欢的是在华旅行时的沉浸式体验，他们可以体验到中国的自然之美、文化之美和生活之美。 D．“中国游”热已经使我国旅游服务和整体业态水平得到了全方位提高，也有助于向世界展现中国魅力。 5．下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．文章由爱尔兰夫妇中国游视频引出我国“入境游热”的现象，接着分析了这一现象背后的原因，最后展望未来，结构清晰。 B．文章第三、四段罗列了较多具体的数字，这些数字客观地证明了我国入境游热度的提升以及超乎国际游客预期的政策利好。 C．文章引用英国哈钦森一家以及马来西亚籍游客陈玉珍的话语，都是为了证明外国游客近距离感受到了中国生活的便捷性。 D．持续提升境外人员来华工作、学习、旅游的便利度，有利于推动入境游市场高质量发展，也可以为讲好中国故事提供契机。 6．请你根据文章内容写三句话，向外国友人介绍我们国家的可信、可爱和可敬。 【答案】 4．B 5．C 6．①我们的国家是可信的，凌晨时分，您可以放心地在路上闲逛。 ②我们的国家是可爱的，街头巷尾，您可以尽情地感受烟火气。 ③我们的国家是可敬的，开放包容，您将享受更多的制度便利。 【解析】这篇文章围绕“中国游”的火热展开论述，首以爱尔兰夫妇的视频引发对入境游热潮的关注，接着分析了中国游受欢迎的原因：便利政策、真实体验和多姿的文化。文章利用具体的数字和实例说明了外国游客对于中国的良好印象，以及中国开放政策的积极影响。最后，文章展望未来，强调中国不断扩大的开放姿态，将继续促进高质量发展，增进国际了解和交流。结构清晰，具有说服力。 4．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 A.“……中国游才能在海外社交媒体走红”错误，外国游客拍摄相关景点只是“中国游”在海外社交媒体走红的一种体现、一个推动因素，但不能说仅仅因为拍摄了这些地方，中国游才在海外社交媒体走红，选项表述过于绝对。 C.“外国游客最喜欢的是在华旅行时的沉浸式体验”错误，文中虽提到外国游客能体验到中国的自然之美、文化之美和生活之美等沉浸式体验，但说“最喜欢”在文中并无依据。 D.“得到了全方位提高”错误，“中国游”热有助于推动我国旅游服务和整体业态水平提高，但说已经得到了“全方位提高”不符合实际情况，目前还处于不断提升发展的过程中。故选B。 5．本题考查学生对文本相关内容的分析和评价的能力。 C.“都是为了证明外国游客近距离感受到了中国生活的便捷性”错误，文章引用英国哈钦森一家的话语主要是体现中国生活的便捷性以及旅游体验好；而引用马来西亚籍游客陈玉珍的话语重点是在说中国旅游资源丰富、文化氛围浓厚等，选项“都是为了”表述有误。故选C。 6．本题考查学生概括文本大意的能力。 ①强调“可信”，指出凌晨时分可以放心在路上闲逛，从侧面体现出我国社会治安良好，能让外国友人有安全感，值得信任，所以说国家是“可信的”，这种表述贴合外国友人关注的生活体验角度来展现国家可信的特质。 ②围绕“可爱”，提到街头巷尾能尽情感受烟火气，烟火气代表着富有生活气息、充满人间百态的市井氛围，这是一个国家独特且吸引人、让人觉得可爱的生活风貌体现，符合对国家可爱之处的诠释。 ③着眼于“可敬”，说明我国开放包容，外国友人能够享受到更多制度便利，体现出国家在对外交流等方面展现出的积极友好、大气包容的姿态，令人敬佩，通过制度便利这一具体方面凸显国家可敬的形象，便于外国友人理解。 3.阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。 从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超级具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，它们追求一种“象外之象”“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。 我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨己忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事物的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。 中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了人类共同的苦难，而且唱出了俄罗斯民族的苦难，全世界听众引起了共鸣。 （摘编自叶朗《说意境》） 7．下列关于“意境”和“意象”的表述，不正确的一项是（   ） A．我国近代的王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”。 B．中国传统美学认为艺术的本体就是意象，艺术作品都要创造意象、情景交融。 C．有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。 D．意象在时间和空间上虽有限，但能体现“道”，意境是对有限的意象的突破。 8．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国的艺术家要突破有限的对象。 B．自古而今，西方艺术家一致坚持创作的任务是再现一个个具体的物象。 C．西方古代艺术家所追求的“美”就是把人或物刻画得非常逼真、完美。 D．中国艺术家不局限于刻画单个的物体，追求“象外之象”“景外之景”。 9．下列表述，不符合原文意思的一项是（   ） A．中国古典园林的审美价值，既在于建筑本身，也在于让人通过它们感受到更大空间的美。 B．生活中的具体事物或具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味就是更好的。 C．王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他是根据中国传统美学观点来评价杜甫和王维的。 D．康德感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”，这其实就是中国人所说的“意境”。 10．文中画横线的句子有语病，下列修改正确的一项是（   ） A．它不仅唱出了人类共同的苦难，而且唱出了俄罗斯民族的苦难，全世界听众都产生了共鸣。 B．它不仅唱出了人类共同的苦难，而且唱出了俄罗斯民族的苦难，产生了全世界听众的共鸣。 C．它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，引起了全世界听众的共鸣。 D．它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，全世界听众都引起了共鸣。 【答案】7．D 8．C 9．A 10．C 【解析】本文主要讨论了意境在中国传统美学中的地位和内涵，分析了意境与意象之间的区别，强调了意境的超越性和哲理性，并通过与西方艺术的对比，揭示了意境在中西艺术中的不同表现。 7．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“但能体现‘道’”错误。根据第一段“‘境’是对于在时间和空间上有限的‘象’的突破，只有这种象外之‘境’才能体现作为宇宙的本体和生命的‘道’”可知，意象不能体现“道”。故选D。 8．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“西方古代艺术家”错误。根据第二段“所以他们，比如古希腊雕塑家追求‘美’，就把人体刻画得非常逼真、非常完美”可知，把人或物刻画得非常逼真、完美的只是古希腊雕塑家，不是所有的西方古代艺术家。故选C。 9．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“既在于建筑本身”错误。根据第二段“中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身”可知，中国古典园林的审美价值不在于这些建筑本身。故选A。 10．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有语病有2处语病： 一是语序不当。“不仅”和“而且”领起的内容应互换，按照逻辑顺序，应该是先“唱出了俄罗斯民族的苦难”，再“唱出了人类共同的苦难”。 二是搭配不当。“引起”和“共鸣”搭配不当，应该是“引起……的共鸣”，而不是“引起共鸣”。应该改为“引起了全世界听众的共鸣”‌。故选C。 4.阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人的正确思想是从哪里来的？ （一九六三年五月） 毛泽东 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。 材料二： 改造我们的学习（节选） （一九四一年五月十九日） 毛泽东 中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。 但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。 首先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。 其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作，但是不曾有组织地进行过。不论是近百年和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。 其次说到学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、思格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对于中级以上的干部，害处更大。 11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．先进阶级一旦掌握了正确思想，就会将其变成改造社会、改造世界的精神力量。 B．一个认识经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复，就能证明其正确性。 C．抗日战争以来，马克思列宁主义的普遍真理促使中国开启了对自身历史的研究。 D．单纯地学习马克思列宁主义而不加实践，不能够做到融会贯通，是非常有害的。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．一种认识，需在实践中经历三次飞跃才能被确定正确，可见实践是检验真理的唯一标准。 B．正确认识的获得和学习的改造，都需要马克思列宁主义的指导，这样才能取得更大进步。 C．许多党员对近百年、古代的中国史模糊不清，与研究历史方面缺乏认真研究的风气相关。 D．材料二中所说“很好的现象”就是指人们以马列主义为指导并将之与实践相结合的行为。 13．下列成语与材料二中所述的“缺点”，对应不够恰当的一项是（   ） A．浮光掠影 B．拔苗助长 C．数典忘祖 D．囫囵吞枣 14．材料一属于经典理论文章，请结合文本简要分析其语言特色。 15．读书札记是把读书过程中的收获、感想、评价等随手记录下来的一种笔记形式。现要求就“《改造我们的学习》对语文高考备考的启示”写一则读书札记。请列出札记提纲。 【答案】 11．D 12．A 13．B 14．①语言具有准确性，严密性，表达准确。例如“因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观世界的反应中得到的思想、理论、政策、办法等等，……此外再无别的检验真理的办法”，运用关联词“只有……才”准确表达逻辑关系，“此外再无别的”排除了其他方法。 ②语言简洁明了，通俗易懂，没有过多复杂的修饰和生僻词汇。例如“人的正确思想只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”，直接明确地指出正确思想的来源，易于理解。在阐述认识过程等内容时，也使用平实的语言，让读者能够轻松把握关键信息。 15．①研究语文新高考改革，了解新高考反套路、反刷题（考查能力与素养等）的导向，让复习与时俱进。 ②研究近几年语文高考试题，分析高考命题的底层逻辑、命题规律，让复习更高效。 ③学习前辈和其他同学的经验，结合自身特点，制定切合自身实际的复习策略。 【解析】材料一和材料二均源于毛泽东的重要文献，强调实践与理论的辩证关系以及学习的重要性。材料一探讨了正确思想的来源，阐述了通过实践与认识的往复式飞跃来检验和证实真理的过程。材料二则反思了中国共产党早期学习马克思列宁主义的不足，强调理论与中国革命实践结合的重要性，批评单纯学习而不实践的态度。两篇文章共同强调实事求是和理论联系实际的马克思主义认识论的核心理念。 11．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“精神力量”错误。偷换概念，原文“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”中说的是“物质力量”，不是“精神力量”。 B.“就能证明其正确性”错误。一个认识经过由实践到认识、再由认识到实践的多次反复，不一定就能证明其正确性。材料中并没有这样绝对的表述，这种说法过于绝对。 C.“马克思列宁主义的普遍真理促使中国开启了对自身历史的研究”错误，这种表述不准确，原文叙述的是“我党”根据马克思列宁主义“研究中国历史”，而不是“马克思列宁主义的普遍真理促使中国开启了对自身历史的研究”。故选D。 12．本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 A.“……可见……”错误。“三次”飞跃只是阐述过程，而非确指，前后也构不成必然的因果关系，无法证明是“唯一标准”，这个表述过于绝对。故选A。 13．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 材料二中所述的“缺点”包括：研究现状不系统、研究历史不深入、学习马克思列宁主义不结合实践等。 A.“浮光掠影”指观察不深入，表面了解，符合研究现状不系统的缺点； B.“拔苗助长”指急于求成，反而坏事，与材料中所述缺点不符； C.“数典忘祖”指忘记本国历史，符合研究历史不深入的缺点； D.“囫囵吞枣”指学习不深入，符合学习马克思列宁主义不结合实践的缺点。故选B。 14．本题考查学生分析材料语言风格的能力。 ①首先要全面、准确地理解文本所表达的核心观点和主要内容。留意特殊用词，如“只有……才”等绝对、明确的表述，准确表达逻辑关系，强调了这一次飞跃的唯一性和不可或缺性，突出其在证明认识第一次飞跃中的关键作用。“此外再无别的”以绝对的表述方式严密地排除了其它可能性，使整个论述具有严密的逻辑和无可辩驳的力量。故语言特色为具有准确性，严密性。 ②“人的正确思想只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来”中的“社会实践”“生产斗争”“阶级斗争”“科学实验”这些词汇都是人们相对熟悉且易于理解的概念，不晦涩深奥，让读者能够快速抓住重点。该句清晰地列举了“生产斗争、阶级斗争和科学实验”这三项具体实践，让读者对正确思想的来源有了非常明确和具体的认识，轻松把握关键信息。故语言特色为简洁明了，通俗易懂。 15．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①由“我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气”可知，要研究实际情况，因为新高考改革就是实际状况，需要我们去认真研究，不能缺乏调查研究。 ②由“我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的”可知，研究需要系统、全面，研究高考命题规律需要系统全面，不能零碎。 ③由“所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、思格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题”可知，要结合自身实际运用所学，不能单纯学习，要结合自身实际，制定适合自己的策略。 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $