4《修辞立其诚》《怜悯是人的天性》：沐浴理性之光 探究立身之道（主题任务式教学课件）语文统编版选择性必修中册

该高中语文课件围绕《修辞立其诚》与《怜悯是人的天性》，聚焦“真”与“善”核心。课堂导入从“孩童真话扎心”“他人落泪共情”等生活现象切入，引出两篇文章对“真”的内涵与“善”的天性的探讨，通过思维导图梳理结构、对比表格分析论证方法等学习支架，帮助学生构建“真”“善”认知框架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，引用《礼记》《孟子》等经典材料，设计小组思维导图评比、比较阅读表格（如立论与驳论、引用与举例论证）等任务，结合“跪求体”现象探讨现实意义。采用“梳理-比较-联系”教学法，课堂小结聚焦核心概念与论述思路，助力学生树立正确价值观，也为教师提供结构化探究活动设计。

第一单元 理论的价值 高中语文 选择性必修中册·统编版 沐浴理性之光，探究立身之道 1 学习目标 2 重点难点 4 探究新知 6 课堂练习 8 板书设计 3 课堂导入 5 课堂小结 7 布置作业 学习目标 一 1.理清文章思路，把握文章核心观点，把握其逻辑结构。 二 2.分析关键概念，领悟“真”“善”的深刻内涵，领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念，探究其人文价值。 三 3.学习作者论述问题的论证方法，辩证的思维和严密的逻辑性，推升思维品质。 四 4.理解真诚、怜悯和的意义，坚守处世之道，树立正确的价值观，人生观和世界观。 重点难点 分析关键概念，领悟“真”“善”的深刻内涵，领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念，探究其人文价值。 学习作者论述问题的论证方法，辩证的思维和严密的逻辑性，推升思维品质。 课堂导入 课堂导入 你是否想过：为何孩童的真话最扎心？为何目睹他人落泪时，自己眼眶也会发烫？今天我们要聊的两篇文章，正藏着答案。《修辞立其诚》拆解“真”的分量——言语若剥离真诚，再华丽也是泡沫；《怜悯是人的天性》剖开“善”的内核——那份见人危难便不忍的冲动，原是刻在基因里的温柔。当“真”与“善”相遇，会碰撞出怎样的人性微光？ 探究新知 任务一：理论交相映，论证有不同 活动1：梳理文本,把握文章结构 在精读课文的基础上，提炼出每篇课文的论点，并画出思维导图，小组内进行评比，选出本组最佳思维导图准备展示。 探究新知 探究新知 探究新知 比较阅读两篇文章，思考其在立论方式、核心词、论证结构、论证方法等方面存在的不同,填写下表。 活动2：品读经典,赏析说理艺术 《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》 论证方式     核心词     论证结构     论证方法   比较阅读两篇文章，思考其在立论方式、核心词、论证结构、论证方法等方面存在的不同,填写下表。 探究新知 《修辞立其诚》主要的论证方法： ①第1段引用《易传·文言》中的“修辞立其诚”这句话，引出本文的中心论点。②第7段引用《管子》书中《心术上》的“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也”，论证认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，力求认识外物的本来面目。 ③第9段引用《汉书·儒林传》中经师辕固曾对公孙弘所说的“务正学以言，无曲学以阿世”，告诫人们不要说假话以讨好于时尚，“修辞立其诚”包含端正学风的问题。 ④引用名言古语，既充分论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力，又使文章内容丰富，增添了文章的文化韵味。 探究新知 《怜悯是人的天性》主要的论证方法： ①类比论证，第2段用“动物有时候也有明显的怜悯之心”来类比； ②举例论证，第2、3段《蜜蜂的寓言》、苏拉、亚历山大等事例指出即使是对伤害他人习以为常的人，依然会像其他人一样，会对他人的痛苦起恻隐之心； ③对比论证，第4段把野蛮人和哲学家（文明人）进行对比，突出人的天生美德对社会的重要作用，并通过具体的事例进行褒扬和贬抑，进而论证自己的观点。④演绎论证(推理)，第2段“既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子……他就会咬别人的腿。”就是由霍布斯的观点推理出野蛮人所干的许多过分的事，从而驳斥了霍布斯观点的错误。 探究新知 《修辞立其诚》 《怜悯是人的天性》 论证方式 核心词 论证结构 论证方法   立 论 驳论 （破立结合) 真 善 总分式、局部并列式 对照式、层进式 引用论证 类比论证、举例论证、对比论证 演绎论证 （演绎推理） 探究新知 任务二：分析关键概念，领悟深刻内涵 活动3：品味语言，感知人文思想 细读文本，找出你认为有特点的“金句”，品味语言特色。每篇文章找出至少两句进行鉴赏。独立完成后可与小组内同学交流，由组长负责汇总。 示例：《修辞立其诚》 ①诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。 分析：“者”“也”“所谓”“之”“为”的运用，增加了作品的文言色彩，体现了作者深厚的语言功底。 探究新知 活动4：立身处世，求真求善 1.概括两篇文章的主要观点，并说说这些观点之间的联系。 由发言著论写文章等都要真谈起，论证我们应相信并奉行唯物主义者为人处世的原则，坚持真理，说真话，讲实话。 善是人的本性，怜悯心作为一种善，是人类最普遍和最有用的种美德。它对于人类生活、对于调节人与人的关系具有重要意义。 主要观点 探究新知 1.概括两篇文章的主要观点，并说说这些观点之间的联系。 二者联系 《修辞立其诚》：强调为文为人要“真” 《怜是人的天性》：认为人的天性为“善” 从不同的角度对人性的解读 是为人处世应坚守的原则 是人们的行动纲领 是并列关系 探究新知 篇目 关键概念 内涵 现实意义 联系 修辞立其诚 立其诚 为文为人都要真 求真务实 立身处世 人性标准 互为补充 互相统一 怜悯是人的天性 怜悯、天性 天然之善、自然本性 悲天悯人 自然情怀 怜悯永不过时 探究新知 2.结合课文的阅读，联系下列材料和自己的生活经验，谈谈你对人性的理解或做人应当遵循的基本原则。 （1）唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育。——《礼记·中庸》 （2）恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：“求则得之，舍则失之。”——《孟子·告子上》 （3）人之性恶，其善者伪也。——《荀子·性恶》 探究新知 2.结合课文的阅读，联系下列材料和自己的生活经验，谈谈你对人性的理解或做人应当遵循的基本原则。 “修辞立其诚”角度：“诚”即为人处世要做到实在、真诚”。当今时代,人人都能自由表达自己的思想观点或情感，这就使得我们的一言一行在社会上的影响力被极度放大。诚实的、符合道义的言行会给社会带来正能量,相反,则会来负能量。因此，发言立论要以事实为根据,做到真实可信。 探究新知 任务四：联系热点，坚守处世之道 近来“跪求”“哭晕”本是形容急切心态和忧伤情绪的网络语言却成为少数网站、微信公众号制作标题的“口头禅”。一款“炫酷”的国产LED电风扇发售，“老外纷纷跪求购买链接”；央行受理“百行征信”的个人征信业务申请，“有人却哭晕在厕所”……如果说这样的标题只是夸大其词，那么，某国遭遇金融风暴而“跪求中国伸出援手”等内容则纯属子虚乌有。有网友说：“跪求体”“哭晕体”横空出世，配合“惊天一响”“全球震惊”等词语，感觉假得不能再假了。你对此现象有何感想？谈谈你的看法。 探究新知 在“人人都有麦克风”的时代，一些个性十足的表达方式在网络上层出不穷，折射出年轻网民活跃多样的思想观念，与他们求新求变的特点互为表里。但近来，所谓“跪求体”“哭晕体”在一些网络媒体的标题、正文中频频出现，其浮夸荒诞的文风，令不少读者感到不适。部分媒体行文浮夸背后是“眼球情结”在作票。修饰文辞、创新表达无可厚非，但裁剪素材、哗众取宠，则少了一份真诚，也容易助推谣言肆虐。当网络流量与广告收益挂钩，“眼球情结”就与“营销心态”结成了同盟，于是，一些新闻信息产品变成了待价而沽的商品，唯“买家”需求马首是瞻。长此以往，忽视了多方求证、核查事实的基本功，难免出现漏洞；而一旦为了抓眼球不择手段，记录历史、传播价值等媒体责任便无从谈起。 课堂小结 《修辞立其诚》着重阐述作文时应秉持“真诚”的原则，深入探讨个人在社会中立足的法则。作者采用唯物主义视角，针对“立诚”过程中存在的问题进行了剖析和批评，强调人们应当勇于表达真实想法，讲真话，行真事。《怜悯是人的天性》强调怜悯天性对构建和谐社会与美好人性的重要性，鼓励学生在生活中弘扬善性。同时，我们也学习了经典理论文章的阅读方法：抓住核心概念；理清论述思路；借助相关材料；感受思想力量。 课堂练习 谁曾想到，相隔万里、相差两千岁的孟子与卢梭竟然是知音。一个主张“人皆有不忍人之心”，一个提出“怜悯是人的天性”，二者关于怜悯之心的看法A( )。一是都① ,怜悯之心不是某个人独有的情感，任何人在看到无辜者受苦的情况下，这种怜悯之心都会B( )。二是都着重阐发了这种情感的原发性，它不是人后天习得的，② 。除此之外，孟子还说“无恻僰萋剑隐之心,非人也”，将其视为人性道德的本源：卢梭也说怜悯心是“人类唯一具有的天然的美德”可见，③ 。 两个人都推崇怜悯之心的道德意义，但在其对于理想政治的意义这一重要问题上的看法却C( )。孟子生活在奴隶社会向封建社会过渡的战国时期，作为新兴阶层的代表，他将恻隐之心作为善端，主张从“不忍人之心”发展出“不忍人之政”，即作为其理想政治体制的“仁政”。生活在法国18世纪大革命时代，作为资产阶级启蒙思想先驱的卢梭，则反思了怜悯心可能造成的“恶”，从而认为政法体制必然建立在对自然情感优越性的克服之上。 相差无几 油然而生 大相径庭 1.请在文中括号内填入恰当的成语。 课堂练习 谁曾想到，相隔万里、相差两千岁的孟子与卢梭竟然是知音。一个主张“人皆有不忍人之心”，一个提出“怜悯是人的天性”，二者关于怜悯之心的看法A( )。一是都① ,怜悯之心不是某个人独有的情感，任何人在看到无辜者受苦的情况下，这种怜悯之心都会B( )。二是都着重阐发了这种情感的原发性，它不是人后天习得的，② 。除此之外，孟子还说“无恻僰萋剑隐之心,非人也”，将其视为人性道德的本源：卢梭也说怜悯心是“人类唯一具有的天然的美德”可见，③ 。 两个人都推崇怜悯之心的道德意义，但在其对于理想政治的意义这一重要问题上的看法却C( )。孟子生活在奴隶社会向封建社会过渡的战国时期，作为新兴阶层的代表，他将恻隐之心作为善端，主张从“不忍人之心”发展出“不忍人之政”，即作为其理想政治体制的“仁政”。生活在法国18世纪大革命时代，作为资产阶级启蒙思想先驱的卢梭，则反思了怜悯心可能造成的“恶”，从而认为政法体制必然建立在对自然情感优越性的克服之上。 相差无几 油然而生 大相径庭 2.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意棘完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。 强调怜阀之心的普遍性 而是人与生俱来的 怜之心有重要的道德意义 课堂练习 两个人都推崇怜悯之心的道德意义，但在其对于理想政治的意义这一重要问题上的看法却C( )。孟子生活在奴隶社会向封建社会过渡的战国时期，作为新兴阶层的代表，他将恻隐之心作为善端，主张从“不忍人之心”发展出“不忍人之政”，即作为其理想政治体制的“仁政”。生活在法国18世纪大革命时代，作为资产阶级启蒙思想先驱的卢梭，则反思了怜悯心可能造成的“恶”，从而认为政法体制必然建立在对自然情感优越性的克服之上。 3.简述第二段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子,表达简洁流畅,不超过55个字。 大相径庭 因为孟子和卢梭所处的时代和代表的阶级不同，所以两人对怜阀之心的理想政治意义的看法有明显不同。 布置作业 曹雪芹《红楼梦》中有一段描写，堪称超越时代的经典，请根据材料二中关于“修辞立其诚”的论述，谈谈你的理解。 这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕试泪。 板书设计 高中语文 选择性必修中册·统编版 第一单元 理论的价值 Lavf58.20.100 $什么挺好听？no. 是爸爸。的玩家吗？They don't know. 你。是the familiar division . can not。This that. no. Yes, finance products and feel out of. 不。放不完的。前后。慢。点扒皮。扒皮启动。But it's吧。去了我们两次，面不多。这得拜，天你的后拜谢，谢谢你，你做的饭不好吃吃下午做的饭做好了，你再不放心了。18年。