专题08 引语式材料作文写作（期末真题汇编，湖南专用）高二语文上学期

专题11 引语式材料作文写作 核心·必练 主题：青春使命、责任担当、人生感悟 进阶·提升 主题：价值理念、自我定位、理性思辨 培优·冲刺 主题：综合类 青春使命、责任担当、人生感悟 一（24-25高二上·湖南长沙·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 网络时代，很多人都感慨自己无法避免热度推介的裹挟，一不小心就会落入别人希望你要的生活。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 二（24-25高二上·湖南长沙·期末）阅读下面的材料，按要求写作。 “平替”原指平价替代品，即与大牌产品或高价产品功能相似、性价比更高的替代物。“平替”现象在生活中随处可见，后来这一概念逐渐进入其他领域：轻型社交“平替”传统亲密关系，国内高仿景点“平替”国外热门旅游地，甚至人生重大选择也可以“平替”，“县漂”或“游民”取代“北漂”“沪漂”…… 有人认为，“平替”是退而求其次。也有人认为它是一种主动选择。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三（24-25高二上·湖南益阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，“忘记过去，就意味着背叛。”也有人认为，“忘记过去，才能更好地出发。” 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于800字。 四（24-25高二上·湖南岳阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 南岳衡山半山亭的一副对联：“遵道而行，但到半途须努力；会心不远，要登绝顶莫辞劳”，历来为人们所称道。 以上对联内容引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五（24-25高二上·湖南长沙·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 几个独立的个体进行交流、碰撞，更易于解决问题或产生新的思想等，如“三个臭皮匠等于一个诸葛亮”“思想在碰撞中产生火花”。但也有与之相反的观点，如“厨子太多烧坏汤”“独立思考方可成就独创”。 对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 价值理念、自我定位、理性思辨 一（24-25高二上·湖南郴州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 湖海：向广，有容纳百川吞吐日月的胸怀；向精，有孕育珍奇造化万象的深邃。 这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二（24-25高二上·炎德联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作文。 扶手，生活中处处有。楼道里的扶手，公交车上的扶手，商厦滚梯的扶手……都给人带来安全与方便。扶手，人生之中也很多。儿时学步，妈妈的双手，扶助你；上学读书，老师的教诲，启发你；参加工作，同事的指导，引领你。扶手，有形的看得见，抓得着，让人好借力；无形的能感知，可体会，让人心安稳。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三（24-25高二上·湖南天一联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “脱敏”是一个医学术语，用来形容人或动物对某种刺激物或过敏原变得不再敏感。在心理学中，脱敏也可以指某人对某种刺激或情绪变得麻木，不再产生强烈的反应。如对失败脱敏、对批评脱敏、对历史伤痛脱敏，等等。有人认为脱敏好，有人却不认同。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四（24-25高二上·武钢·期末）阅读下列材料，根据要求写作。 材料一：周虽旧邦，其命维新。 ——《诗经·大雅·文王》 材料二：自古以来，中国人一直在追求“和谐”的状态。比如天人合一、知行合一……在我与中国人相处的日子里，我发现他们从历史和传统中汲取了精华。而正是有了这些美德，民族才能进步，人类文明才能持续发展。 ——节选自［沙特］阿里·穆特拉非《中国之美》 材料三：中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。与古代世界和当今世界的重要文明相比，中华文明具有自己的鲜明特色，比如，中华文明彰显积极性，体现为“天行健，君子以自强不息”，强调个人要以天为榜样， 对人生抱有积极的态度。中华文明还彰显实践性，体现为注重经世致用。孔子在古代被视为“圣人”，一个重要原因就是孔子努力以自己的品格和言行改变社会风气，希望“天下归仁”。 ——节选自王蒙《让我们的文化基因代代相传》 中华文明历史悠久、博大精深，其海纳百川、包容创新、开放共享的姿态使得中华文明在现代化进程中不仅得以传承，更在新时代焕发出新的璀璨光彩，为世界文明的进步贡献了中国智慧和中国方案。以上材料引发了你怎样的思考？请自选一个角度，结合材料写一篇作文。 作文要求思想健康、内容充实、感情真挚。体裁、题材不限，选好角度，明确文体，题目自拟，不得套作，不得抄袭，不少于1000字，诗歌不少于20行。 五（24-25高二上·湖南湘潭·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “行万里路”是青年成长的必修课。假期里学生们多结伴旅游，乘高铁坐飞机，拍照打卡，认为这就是“行万里路”。其实对“行万里路”我们应有更深刻的理解。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 综合类新题型 一（24-25高二上·湖南浏阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有的同学写作时喜欢引用古诗文，如以“大风泱泱，大潮滂滂”铺排开篇，以“君不见”引出事例，用“周虽旧邦，其命维新”鼓励创新，用“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”激励奋进……这样写有时能为作文增添文采；那么，多引用古诗文是否能让作文更好呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二（24-25高二上·湖南株洲·期末）阅读下面材料，根据要求写一篇文章。 本试卷语言文字运用Ⅱ提到，《黑神话·悟空》的创作者全力以赴，将毕生所学与中国文化精髓融入每一细节，尽显匠心与执着。事实上，在长达7年的开发过程中，这个创作团队克服了诸多难以想象的困难，当游戏获得巨大成功时，制作人冯骥却说：“踏上取经路，比抵达灵山更重要。” 每个人的心中都该有座灵山，我们也终将踏上自己的取经之路。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 三（24-25高二上·三湘名校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们认识事物或作出判断时，常常会用“自古以来”“书上说”“著名专家××表示”“大多数人认为”之类的话语来论证自己的观点。 这样的话语能给我们以启发和鼓舞，但也可能束缚我们的思想与行为。对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四（24-25高二上·湖南永州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 清代思想家王夫之有句名言:“天下有定理而无定法。”“定理”，可理解为不变的原理、规律；“定法”，可理解为不变的方法、策略。今天，这句名言仍然值得人们深思。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五（24-25高二上·湖南邵阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人要与自己和解，唯有接纳自己才能超越自己；也有人说人要与自己死磕，所谓成长与优秀、不过是与自己死磕罢了。是放自己一马还是逼自己一把？这是个问题。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合自身的学习与生活写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 34 / 34 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题11 引语式材料作文写作 核心·必练 主题：青春使命、责任担当、人生感悟 进阶·提升 主题：价值理念、自我定位、理性思辨 培优·冲刺 主题：综合类 青春使命、责任担当、人生感悟 一（24-25高二上·湖南长沙·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 网络时代，很多人都感慨自己无法避免热度推介的裹挟，一不小心就会落入别人希望你要的生活。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 在网络热度中寻找生活真意 当今网络时代，信息仿若汹涌潮水，热度推介更是无孔不入，时刻冲击着人们的生活。许多人喟然长叹，深感自己难以挣脱这股热潮的裹挟，稍不留神，便踏入了他人预设的“理想生活”框架，在盲目跟风中迷失了自我。但一味地抵触热度，就能确保我们顺遂地抵达心中的理想彼岸吗？答案显然是否定的。 网络热度犹如一把双刃剑，既带来了纷扰，也孕育着机遇。一方面，社交媒体上铺天盖地的网红生活展示、热门产品推荐，让无数人在艳羡之余不自觉地想要复刻。看到他人在热门旅游地打卡，便也匆忙预订行程，却未曾思考自身是否真正享受旅途；听闻某款美妆产品火爆，便不假思索全然不顾是否契合自身肤质。人们被热度牵着鼻子走，渐渐忘却了内心真实的渴望，陷入一种虚假的满足感中。 然而，热度并非全然是生活的“破坏者”。当我们以理性之眼审视，便能发现其中隐匿的珍宝。君不见“中国诗词大会”的爆火掀起了全民读诗、学诗的热潮。无数原本对古典诗词望而却步的人，在选手们精彩的对决、学者深入浅出的解读下，重新燃起了对诗词的热爱之火。许多年轻人开始主动诵读经典，探寻诗词背后的历史文化，甚至将诗意融入日常生活，让生活多了一抹古韵悠长。在这一热度潮流中，人们汲取知识养分，丰富精神世界，向着更有内涵的生活迈进。 再看那些借助网络热度成就非凡的创业者们。一些小众手工艺品商家，原本只能在街角小店艰难维持生计。但随着电商平台的兴起，网络购物热度飙升，他们抓住机会，通过直播、短视频展示手工艺品的独特魅力。精美的手工刺绣、古朴的木雕摆件，吸引了大量网友的目光，订单如雪片般飞来。但他们并未被一时的热度冲昏头脑，在扩大生产规模的同时，依然坚守手工制作的传统工艺，确保品质不打折。凭借对热度的合理利用与对初心的坚守，他们走出了一条属于自己的成功之路，过上了自己想要的生活。 置身网络时代的浪潮，我们不应沦为热度的奴隶，亦不应盲目拒之门外。而是要在热度的裹挟中保持清醒，用理性筛选信息，取其精华、弃其糟粕；以坚守锚定内心，不随波逐流，向着心中的理想生活奋勇前行。唯有如此，方能在网络热度的喧嚣中寻得生活真意，书写属于自己的精彩人生。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料阐述网络时代，人们被热度裹挟，陷入“别人希望你要的生活”和“过上自己想要的生活”的迷茫之中。在网络飞速发展的当下，信息如潮水般涌来，热度推介无处不在。一方面，人们深感被其裹挟，各种热门潮流、网红生活方式充斥视野，社交平台、广告推送等不断向大众灌输所谓“理想生活”样本，使得很多人在无意识中跟随他人设定的模式前行，迷失自我。另一方面，材料又抛出疑问：全然否定热度、刻意排斥，是否就能达成内心真正向往的生活？这引导我们思考，热度并非单纯的负面存在，它既带来干扰，也蕴含机遇，关键在于如何在热度浪潮中找准自己的航向，理性抉择，平衡好顺应与坚守的关系，以实现理想生活状态。考生写作时，可以围绕“热度”“别人希望你要的生活”“自己理想的生活”的关键词来立意构思。 考生可以辩证看待“热度”，阐述网络热度有正面价值。许多知识科普博主走红，将晦涩知识以趣味形式传播，为大众打开学习新视野。比如罗翔讲授法律知识，他凭借幽默风趣的风格、深入浅出的讲解，在网络掀起学法热潮，年轻人可利用这类热度拓展知识边界，汲取有益养分，不盲目跟风娱乐潮流，主动筛选热度信息构建成长路径。 可以阐述在“热度”盛行的时代，个人如何应对“热度推介的裹挟”，突出在喧嚣热度下保持定力的重要性。比如李子柒在田园生活短视频大热时，众多博主一拥而上模仿，但她从始至终专注呈现诗意田园本真，不被流量裹挟改变风格，按内心节奏创作，用传统美食、手工艺传承文化，启示我们明确生活目标，不被外界热度牵着走，方能抵达理想彼岸。 可以辩证探讨“热度”与理想生活之间的关系，指出“热度推介无处不在”虽无所不在，但是我们可以合理利用它，并借助它来实现梦想，过上自己理想的生活。比如一些小众手工艺品店，店主借助网络直播、社交媒体展示独特商品，搭乘电商热度快车，从无人知晓到订单爆棚。他们坚守手工品质，不单纯追求产量、迎合低价竞争热度，实现商业成功与艺术追求共赢，展现个体如何在热度环境中把握平衡，开创理想生活。 具体写作时，考生可以简单概述材料，提出观点，理性抉择，掌生活之舵。接着，结合材料，阐述网络时代发展下，热度推介如影随形的事实，并辩证指具有的积极作用。然后，指出“热度推介无处不在”是必然存在的现象，我们要做的就是坚守内心，理性抉择，以实现自己想要的生活。比如李子柒，在众人追逐热度、仓促跟风之际，她静守田园初心。从播种到收获，从染布到制衣，不疾不徐，将传统文化瑰宝融入日常烟火。任外界热度风向变幻，她只依内心节奏，用四季三餐诉说悠悠华夏情。正是这份坚守，让她脱颖而出，成为文化输出典范。最后，总结观点，在网络时代热度翻涌，我们既不可随波逐流，亦不应盲目抗拒。当以慧眼识热度珍宝，以定力守内心港湾，如此，方能在生活的大海上扬帆远航，抵达梦想的星辰大海。 立意： 1.坚守内心，不被热度裹挟。 2.巧用热度，成就自我。 3.在热度浪潮中坚守自我，掌握生活之舵。 二（24-25高二上·湖南长沙·期末）阅读下面的材料，按要求写作。 “平替”原指平价替代品，即与大牌产品或高价产品功能相似、性价比更高的替代物。“平替”现象在生活中随处可见，后来这一概念逐渐进入其他领域：轻型社交“平替”传统亲密关系，国内高仿景点“平替”国外热门旅游地，甚至人生重大选择也可以“平替”，“县漂”或“游民”取代“北漂”“沪漂”…… 有人认为，“平替”是退而求其次。也有人认为它是一种主动选择。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 拥抱“平替”，探寻多元人生 在消费领域，平价替代产品正掀起热潮，悄然改变着人们的生活方式。而这一现象，早已从消费市场蔓延至生活的各个角落，成为一种值得深思的社会现象。“平替”究竟是无奈的妥协，还是智慧的主动选择？这一问题值得我们深入探讨。 有人认为，“平替”是退而求其次，是面对现实困境时的无奈之举。不可否认，在生活中，确实存在这样的情况。当人们的经济实力无法支撑购买昂贵的大牌产品时，选择平价替代品似乎是一种妥协。就像那些向往国外热门旅游地，却因经济、时间等因素受限的人，转而选择国内高仿景点，看似是无奈之下的次优选择。但仅仅将“平替”归结为退而求其次，无疑是对其的片面解读。 “平替”更多时候是一种主动选择，是人们在理性权衡后的智慧决策。在快节奏的现代生活中，人们愈发注重生活的性价比，追求高效与务实。轻型社交“平替”传统亲密关系，便是很好的例证。在工作忙碌、社交压力较大的情况下，人们通过线上交流、兴趣小组等轻型社交方式，既能满足社交需求，又不必耗费过多的时间和精力去经营复杂的人际关系。这种选择并非对传统亲密关系的否定，而是在特定生活状态下，对自身社交需求的精准把握。 在人生重大选择上，“平替”同样展现出其独特价值。曾经，“北漂”“沪漂”承载着无数年轻人的梦想，大城市的繁华与机遇吸引着他们背井离乡，拼搏奋斗。然而，高昂的生活成本、激烈的竞争压力，让许多人在追求梦想的道路上举步维艰。于是，“县漂”或“游民”等新选择应运而生。这些年轻人不再盲目追求大城市的繁华，而是根据自身的发展需求和生活目标，选择回到家乡的县城，或是以自由职业者的身份云游四方。他们在更适合自己的环境中，寻找发展机会，实现自我价值。这种选择是对传统就业观念和生活方式的突破，体现了年轻人对人生的深度思考和对自我的清晰认知。 在这个充满机遇与挑战的时代，我们应摒弃对“平替”的偏见，以开放的心态去拥抱它。当我们面临选择时，不妨理性思考，权衡利弊，根据自身的实际情况，做出最适合自己的选择。无论是追求高品质的大牌产品，还是选择性价比更高的“平替”，无论是坚守传统的生活方式，还是尝试新的人生路径，都没有绝对的对错之分，关键在于我们能否在自己的选择中，找到生活的意义和价值。 让我们以“平替”为契机，重新审视自己的生活和人生，在多元的选择中，探寻属于自己的精彩人生。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先介绍了“平替”的基本概念，即平价替代品，然后指出“平替”现象从生活物品领域扩展到社交、旅游、人生选择等多个领域。“平替”概念逐渐渗透到多个领域。在社交领域，轻型社交“平替”传统亲密关系，反映出人们社交模式的变化，从深度紧密的关系向更轻松、便捷的社交方式转变；旅游方面，国内高仿景点“平替”国外热门旅游地，体现了人们在旅游选择上因成本、便利性等因素的考量；人生重大选择上，“县漂”或“游民”取代“北漂”“沪漂”，表明就业和生活地点选择的多元化。这些不同领域的“平替”实例，拓宽了对“平替”概念的理解范畴，提示写作时可从多领域剖析“平替”现象。这为考生提供了思考的范围和方向，引导考生关注生活中的“平替”现象。 从任务要求看， 材料给出了两种关于“平替”的观点，一种认为是“退而求其次”，另一种认为是“主动选择”。考生需要围绕“平替”现象展开联想和思考。其实材料有隐藏引导倾向。尽管材料客观呈现了两种观点，但从多个领域“平替”现象的列举，可看出“平替”现象的普遍性和多元性，一定程度上暗示“平替”并非简单的退而求其次。如国内高仿景点“平替”国外热门旅游地，可能是人们综合考虑旅游体验、文化认同、成本效益等多因素后的选择，体现出主动探索新旅游方式的趋势。这引导写作者更倾向于从积极角度思考“平替”，挖掘“平替”背后个体主动选择的合理性与价值，当然，辩证分析也是可行的方向。 行文时开头可从生活中常见的“平替”现象入手，引发读者共鸣，顺势引出“平替”这一概念，并阐述其在不同领域的表现，然后过渡到对“平替”是“退而求其次”还是“主动选择”这一争议的探讨，明确文章要围绕此展开论述。主体部分可以对观点进行剖析与论证。可以从“平替”是退而求其次的无奈之举的角度阐述人们选择“平替”是因为无法实现最初的目标。也可以从“平替”是深思熟虑后的主动选择的角度，强调在某些情境下，“平替”并非是无奈妥协，而是基于对自身需求和各种因素的综合考量后的积极抉择。也可以辩证思考。 结尾时升华主题：从“平替”现象延伸到对人生选择、价值观的思考，鼓励人们在面对各种选择时，无论是所谓的“最优选择”还是“平替选择”，都要保持理性和积极的态度，根据自身实际情况做出合适的选择，追求自己真正想要的生活，实现自我价值 。 立意： 1.莫让“平替”成为平庸的借口。 2.“平替”：主动选择下的多元生活。 3.辩证视“平替”，理性做选择。 三（24-25高二上·湖南益阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，“忘记过去，就意味着背叛。”也有人认为，“忘记过去，才能更好地出发。” 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？ 请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息； 不少于800字。 【答案】例文： 忘记与铭记 人生是一条和河，左岸是忘记，右岸是铭记。人们一生不停穿梭于左右两岸，并不断前行着。所以，忘记该忘记的，铭记该铭记的。 忘记过去，才能更好地出发。俗言道：“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”因为偶然被蛇咬的那一次，便被恐惧占领了数十年。许多人亦如此，跌倒了爬起来，却再也不敢向前走一步，失败了便害怕了，再也不敢尝试。何不忘记这些烦恼？尽管向前走着，坑洼过后必定会有康庄大道，失败过后总会有新的奇迹。只有忘记过去的痛苦，才能拥抱未来的新生，只有抛弃思想的枷锁，才能迎来人生的春意。圣贤们都善于忘记，从不拘泥于过去。如苏轼：“回首向来潇洒处，也无风雨也无晴。”如李白：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”如川端康成：“我看着凌晨四点的海棠，告诉自己要活下去。”他们因学会忘记而潇洒，我们也能因学会忘记而前行。 但有些东西不能忘记，忘记过去，就意味着背叛。如今中国正以惊人的速度崛起，“南京大屠杀公祭日”“英雄纪念日”无不提醒着我们过去的苦难历史，但是正因不能忘记历史的苦难，我们才牢记落后就要挨打，重新崛起于东方。老一代人铭记过去的苦难，所以他们愿意在战场上抛头颅洒热血，为后辈正确幸福；壮年人铭记过去的苦难，所以他们毫无怨言的坚守在每一个基层岗位上，为了让我们不再受苦；少年人铭记过去的苦难，所以他们正在学着，正在奋斗着，为了祖国的未来执著向前。正因铭记，我们才前行，正因铭记我们才奔跑。 铭记不是执拗于过去。铭记是一种提醒，是压在心灵深处的信仰和坚守，是你在坚持不下去时涌起的力量。而执拗是只盯着过去，不愿再向前。铭记比执拗的境界更高，因为我们铭记着，却也前行着。 时代在催促人向前奔跑，也许路上我们会跌倒，但忘记那痛苦，铭记那教训，那么在前行的路上我们便有了防止跌倒的经验。正如我们无法阻止地震的发生，我们也无法挽回逝去的生命，但是灾区在重建着，安全教育也在逐步跟上。时间不可能停滞不前，我们所能够做的只是防止悲剧上演。 席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自的船在左岸与右岸穿梭。因此忘记该忘记的，铭记该铭记的。在微笑与泪水中奋力奔跑，在跌倒和风雨中不断向前。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料给出了两种看似截然不同的关于“忘记过去”的观点，要求考生在对材料关键概念内涵与外延的深入思考的基础上进行写作。“忘记过去，就意味着背叛”中“过去”应指个人、社会、国家乃至人类历史上的具有重大传承意义的事件、教训、文化精神等。该观点强调的是历史的不可磨灭性与重要性。“忘记过去”可能让个人、社会、国家等失去根基，迷失方向甚至重蹈历史灾难的覆辙。“忘记过去，才能更好地出发”中的“过去”应指个人、社会、国家乃至人类历史上的可能对现在与未来发展构成束缚、障碍的事物与观点（如过时的观念、做法）等，影响正确认识自己与未来发展的过去的包袱（成就、挫折、纠葛）等。该观点强调的是过去对未来可能产生的束缚以及放下包袱的必要性。 考生立意时可以写一个方面，如“铭记历史，传承精神”或“放下包袱，拥抱未来”，但最好辩证结合二者来写，如“铭记与忘记的智慧”。可以分析忘记过去的烦恼和痛苦、错误和失败，能够轻装上阵，获得快乐和迈向成功；忘记过去不是真正的遗忘，而是一种心态的调整，放下过去的负担，以积极的心态面对未来。如放下过去的挫折，勇敢前行，最终实现梦想。也可以分析不能完全忘记过去，过去的经历是宝贵的财富，可以从中吸取教训，避免重蹈覆辙。如铭记历史教训，才能更好地发展。 具体写作时，要结合材料，阐述“忘记过去”的内涵，分析哪些是应该忘记的，而哪些是绝对不能忘记的。然后从个人、社会、国家等层面来阐述“忘记过去，就意味着背叛”。对于个人而言，忘记过去的教训，难免再次失败；对于国家而言，忘记自己的根基、忘记耻辱，都有丧失国家根本的危险。然后阐述“忘记过去，才能更好地出发”，无论个人还是集体，社会还是国家，要懂得忘记过去的负面情绪和失败，才能轻装前行。最后可以论述要在忘记与铭记之间找到平衡，实现发展和进步。 立意： 1.忘记该忘记的，铭记需铭记的。 2.忘却与铭记：寻找生命中的平衡点。 3.不忘亦不缚，更好向未来。 四（24-25高二上·湖南岳阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 南岳衡山半山亭的一副对联：“遵道而行，但到半途须努力；会心不远，要登绝顶莫辞劳”，历来为人们所称道。 以上对联内容引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 遵道不辍，攀峰不止 南岳衡山半山亭上的对联“遵道而行，但到半途须努力；会心不远，要登绝顶莫辞劳”，寥寥数语，却如黄钟大吕，振聋发聩。它宛如一位智者为无数行者指引方向，激励着我们在人生之路上，循道奋进，勇攀高峰。 遵道而行，是人生的指南针，为我们锚定前行的方向。“道”是自然规律，是社会法则，是道德准则，是我们在世间行走的根基。从古老的《周易》中“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的箴言，到现代社会的法律法规、公序良俗，无不彰显着“道”的力量。遵循自然规律，我们才能与万物和谐共生；遵守社会法则，我们才能营造稳定有序的社会环境；秉持道德准则，我们才能成为有良知、有担当的人。古往今来，那些成就非凡的人物，无不是遵道而行的典范。商鞅变法，遵循时代发展规律，打破旧制，为秦国的崛起奠定了坚实基础；王阳明心学，融合儒释道三家精髓，遵循人性本善之道，开创了思想新境界。他们以“道”为指引，在历史的天空中留下了璀璨的光芒。 然而，遵道而行并非坦途，行至半途，我们往往会遭遇艰难险阻，此时更需加倍努力。人生如登山，当我们迈着坚定的步伐，沿着既定的道路攀登至半山腰时，或许会感到疲惫不堪，或许会面临荆棘丛生，或许会遭遇狂风暴雨。但正是在这关键时刻，我们不能有丝毫懈怠，必须鼓足勇气，奋勇向前。苏轼一生宦海浮沉，多次被贬，但他始终保持乐观豁达的心态，在困境中努力钻研诗词、书法、绘画，在文学艺术的道路上不断攀登。他的努力不仅让他在逆境中找到了精神的寄托，更为后世留下了无数珍贵的文化遗产。倘若苏轼在半途选择了放弃，又怎会有“大江东去，浪淘尽”的豪迈词章，怎会有“腹有诗书气自华”的千古名句？ 当我们克服重重困难，接近成功的巅峰时，绝不能因一时的疲惫而停下脚步，要牢记“要登绝顶莫辞劳”。登顶的过程或许充满艰辛，但只有站在山顶，我们才能领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的壮丽景色。屠呦呦在研究青蒿素的过程中，历经无数次失败，查阅大量古籍，进行无数次实验，最终成功提取出青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。在取得阶段性成果后，她没有满足于现状，而是继续深入研究，不断完善青蒿素的提取方法和应用范围。正是这种不辞辛劳、勇攀高峰的精神，让她成为了科学界的传奇人物。 反观当下，一些人在人生道路上，或是迷失方向，违背道德法律；或是在半途遇到困难就轻易放弃；或是在接近成功时骄傲自满，停滞不前。他们的人生就像一场没有终点的赛跑，永远无法体验到登顶的喜悦。 因此，“遵道而行，但到半途须努力；会心不远，要登绝顶莫辞劳。”让我们铭记这副对联的教诲，在人生的道路上，以“道”为帆，以努力为桨，不畏艰难，勇往直前，向着人生的巅峰奋勇攀登！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到南岳衡山“半山亭”的对联，上联“遵道而行，但到半途须努力”，“遵道”寓意遵循自然规律、行事准则，登山需依山路前行，类比人生要顺应成长、发展规律。行至半途，体力消耗、新鲜感渐失，易生懈怠，此时强调“须努力”，凸显半途是关键转折点，是量变积累关键期，持续发力才能突破瓶颈迈向更高阶段。下联“会心不远，欲登绝顶莫辞劳”，“会心不远”传递出一种信念，只要用心感悟追求目标的意义，便不会觉得终点遥不可及，从精神层面给予登山者鼓舞；“欲登绝顶莫辞劳”直截了当地指明达成宏伟目标必经艰辛付出，无劳动与汗水难获成功，劳动是连接理想与现实的桥梁。 本题聚焦新时代青年如何从登山半途启示中汲取力量，在读书求学、干事创业时克服半途困境，坚守正道、持续拼搏以实现理想。 写作时，首先简析对联后明确中心论点，要想成功既要遵循正确的道路，又要坚持不懈地努力。然后论述分析方向和努力的重要性。接着可采用层进式论证，对联不仅适用于登山，也适用于读书求学、干事创业等各个方面。它提醒人们，无论做什么事情，都要有正确的方向和持久的努力。再论述如何保持方向和努力，在行进中，即使路程过半，仍需努力，不能松懈，要想达到目标，体验成功的喜悦，就必须不畏辛劳，勇于攀登。最后总结全文，发出号召。 立意： 1.在追求目标的过程中，要遵循正确的道路，坚持不懈地努力。 2.人到“半山”，仍需努力。 3.要想“登绝顶”，就须不辛劳，勇攀登。 五（24-25高二上·湖南长沙·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 几个独立的个体进行交流、碰撞，更易于解决问题或产生新的思想等，如“三个臭皮匠等于一个诸葛亮”“思想在碰撞中产生火花”。但也有与之相反的观点，如“厨子太多烧坏汤”“独立思考方可成就独创”。 对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 独思与共舞，思想生长的两种维度 思想如同森林中的树木，既需要独自向上生长的倔强，也需要与其他树木枝叶相触的默契。人类智慧的发展史，恰是独思与共舞的交响曲，时而如独奏般清越，时而似合奏般恢弘。当独立思考的深度与群体交流的广度相遇，思想的种子才能在最适宜的土壤中破土而出，长成参天大树。 独立思考是思想者最珍贵的品质，它如同黑夜中的萤火，虽微弱却自成光明。古希腊哲学家第欧根尼住在大木桶里，当亚历山大大帝问他需要什么时，他只说：“请你让开些，别挡住我的阳光。”这种近乎偏执的独立精神，恰是思想原创性的源泉。中国古代隐士陶渊明“不为五斗米折腰”的选择，同样彰显着思想者守护精神家园的决绝。独处时的思维如静水深流，在不受干扰的沉淀中酝酿着突破性的见解。 然而思想的碰撞又如同燧石相击，能迸发出意想不到的火花。十八世纪法国沙龙的谈话艺术，催生了启蒙运动的璀璨思想；宋代书院的讲会制度，孕育了理学的精微体系。这些群体智慧的结晶证明，当不同的思维模式相遇时，往往能产生一加一大于二的效果，如同化学中的催化剂，加速着思想的反应与升华。 真正的智慧在于把握独思与共舞的辩证关系。法国数学家庞加莱常在独自散步时获得灵感，又通过学术讨论完善理论体系。中国古代文人既有“独坐幽篁里”的冥思，也有“以文会友”的传统。这说明创造性思维需要独处的深度发酵，也需要交流的广度激发，如同植物的光合作用，既需要扎根土壤，也需要沐浴阳光。 在这个信息爆炸的时代，我们比任何时候都更需要这种平衡的智慧。社交媒体创造了虚假的“群体思维”，算法推送筑起了信息的回音壁。真正的思想者应当既能享受孤独的滋养，又能进行有质量的对话。就像交响乐团的演奏，每个乐手都需要精湛的独奏能力，同时又必须倾听其他声部的韵律，才能奏出和谐的乐章。 思想的生命力在于其生长性，而生长需要两种养料：独处时的自我观照与交流时的相互启发。当我们学会在独思与共舞之间自如切换，思想的根系便能既深入个人体验的沃土，又伸展到人类文明的广袤原野。这种辩证的智慧，或许正是破解当代人思维困境的钥匙，让我们在保持思想独立性的同时，又不失与世界对话的能力。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料探讨了个体交流与独立思考之间的关系，提出了两种看似对立的观点。 “三个臭皮匠等于一个诸葛亮”“思想在碰撞中产生火花”等俗语，强调了多个个体通过交流、碰撞能够更高效地解决问题或产生新的思想。这种观点认为，合作与互动能够激发集体智慧，弥补个体思维的局限性，从而推动创新和进步。 “厨子太多烧坏汤”“独立思考方可成就独创”，强调了过多的参与或依赖他人意见可能导致混乱或平庸，而独立思考则是实现独创性的关键。这种观点认为，个体的独立思考和深度探索是创造力的源泉，过于依赖群体可能削弱个体的独特价值。 两种观点看似矛盾，但实际上反映了不同情境下个体与群体关系的复杂性。合作与独立思考并非非此即彼的关系，而是相辅相成的。在解决复杂问题或需要多角度思考的领域，合作能够整合不同的知识和经验，产生更全面的解决方案。例如，科学研究、团队项目等往往需要多人协作，才能突破单一思维的局限。然而，在需要深度创新或个性化表达的领域，独立思考则显得尤为重要。例如，艺术创作、哲学思考等往往依赖于个体的独特视角和深度探索，过度的群体参与可能反而会限制创造力的发挥。 总之，合作与独立思考并非对立，而是相辅相成的两种能力。在当今复杂多变的社会中，个体既需要具备独立思考的能力，又需要善于与他人合作，才能在解决问题和创造新思想的过程中取得更大的成就。 写作时，开头部分可以从社会现象或生活实例入手，引出“个体交流与独立思考”的主题。例如，可以提到现代社会中团队合作与个人创新的重要性。中间部分可以从两个角度展开论述。首先，分析个体交流与碰撞的积极作用，如促进思想碰撞、激发创新、解决问题等，结合具体例子说明团队合作的价值。其次，探讨独立思考的意义，强调个体在独立思考中能够形成独特见解，避免盲从，并举出相关案例或名人名言加以佐证。最后，可以提出两者的辩证关系，说明在不同情境下，交流与独立思考各有其重要性，关键在于如何平衡与运用。结尾总结全文，强调在当今社会中，既要注重团队合作，又要培养独立思考的能力，二者相辅相成，才能更好地应对复杂问题。 立意： 1.交流与思考并重，方能成就卓越。 2.碰撞激发灵感，思考成就独创。 3.在交流中成长，在思考中突破。 价值理念、自我定位、理性思辨 一（24-25高二上·湖南郴州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 湖海：向广，有容纳百川吞吐日月的胸怀；向精，有孕育珍奇造化万象的深邃。 这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 兼容并蓄，方能致远 “海纳百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚无边，是因为它没有拒绝任何一滴似乎毫无作用的水；山峰之所以巍峨万丈，是因为她没有拒绝任何一块不显眼的小石块。自然如此，人亦如此。人只有做到兼容并蓄，方能行稳致远。 兼容并蓄使个人成就非凡事业。曹操在官渡之战中打败袁绍后，在清理战利品时，发现了许多曹营中的人写给袁绍的表忠信。有人建议说，应一一查出，然后按军法处置，以儆效尤。但曹操却说：“把这些信全部烧掉。”他说：“大战在即，敌强我弱，连我自己都没有把握，何况他们呢？”曹操对背叛自己的人都能如此宽容，可见其胸襟之广阔。他的宽容大量为他赢得了人心，最终成就了他的霸业。无独有偶，唐太宗李世民重用敢于直谏的魏征，善于谋略的房玄龄，处事果断的杜如晦，正是他对这些性格迥异的人才的包容，才造就了“贞观之治”的盛世局面。可见，兼容并蓄能使个人成就非凡事业。 兼容并蓄使集体凝聚磅礴力量。马克思说：“我们知道个人是弱小的，但是同时我们也知道整体是强大的。”对于集体而言，每一个成员都有其独特的价值，如果集体能够兼容并蓄，将每个成员的优势都发挥出来，那么这个集体将是坚不可摧的。联想集团之所以能够在国内外市场占有一席之地，就是因为它始终坚持“以人为本”的管理理念，尊重每一个员工的个性与创造精神，从而打造了一支极具凝聚力和战斗力的团队。相反，如果集体中缺乏兼容并蓄的精神，而是处处以自我为中心，排斥异己，那么这个集体终将是一盘散沙，不堪一击。 兼容并蓄使国家走向繁荣富强。中华民族自古以来就是一个多民族的国家，各民族在长期的交往和融合中，形成了你中有我、我中有你的命运共同体。新中国成立后，中国共产党实行民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的政策，尊重各民族的风俗习惯和宗教信仰，促进了各民族的交流和融合，形成了平等团结互助和谐的社会主义民族关系。正是这种兼容并蓄的精神，使得中国能够在短时间内实现经济的快速增长和社会的长期稳定，成为世界上最具发展潜力的国家之一。 “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”一个人只有做到兼容并蓄，才能拥有宽广的胸怀和深邃的思想；一个集体只有做到兼容并蓄，才能形成强大的凝聚力和战斗力；一个国家只有做到兼容并蓄，才能实现长治久安和繁荣富强。因此，让我们以更加开放的心态去拥抱这个多元的世界吧！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 试题给出的材料是一句意蕴丰富的话。这句话通过描绘湖海的特性，传达了深刻的人生哲理和处世智慧。其中，“向广”指的是广度，谓事物的范围，宽宏的气度，亦指气度宽宏的人，即胸怀宽广，能够容纳不同的元素和观点。“容纳百川吞吐日月”则形象地描绘了湖海包容一切、吞吐天地的气魄。“向精”指的是深度，即深邃、精致，能够孕育和创造出独特的价值和奇迹。也可以表示一个人的学识、修养很高，深浅的程度，向下或向里的距离，（工作、认识）触及事物本质的程度，事物向更高阶段发展的程度。“孕育珍奇造化万象”描述了湖海在深度上的创造力，能够孕育出丰富多彩的生命和景观。由此可见，这句话整体上寓意着一个人或组织应该具备宽广的胸怀和深邃的思想，能够包容不同的声音和观点，同时又能够创造出独特的价值和成果。 写作时，最好能够综合广度与深度二者，辩证分析，先说明广度意味着“博”“宽”“广”，深度意味着“精”“透”“深”，“广度”可拓展人的视野，增加知识面，但是广而不深，浅尝辄止，只是“三脚猫”功夫肯定是不行的，还要有“深度”，要精要透，古语说“知之深则行愈达”，认识越深刻越能指导实践的发展，人生的价值应该是广度和深度共同作用下才得以完美的体现。 立意： 1.在于精而不在于多，在于深而不在于广。 2.深而且广，完美人生。 3.广度深度让人成功。 二（24-25高二上·炎德联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作文。 扶手，生活中处处有。楼道里的扶手，公交车上的扶手，商厦滚梯的扶手……都给人带来安全与方便。扶手，人生之中也很多。儿时学步，妈妈的双手，扶助你；上学读书，老师的教诲，启发你；参加工作，同事的指导，引领你。扶手，有形的看得见，抓得着，让人好借力；无形的能感知，可体会，让人心安稳。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 做自己最好的扶手 当你凭栏远眺之时， 一览无限风光，“解释春风无限恨， 沈香亭北倚阑干。”那让人倍感安全的栏杆就是扶手。在商场中乘坐电梯时，那让人依靠的两侧黑色的部分就是扶手。当参观博物馆，领略中华文化几千年来的魅力，那些保护古文物不被伤害的红带亦是扶手⋯⋯ 扶手在生活中无处不在，扶手不光是有形的，可以看得见摸得着的，还有一些无形的扶手。殷实的家境，名门望族亦是扶手，为我们提供便利的条件和发展的空间⋯⋯无论是有形的扶手还是无形的扶手，都让我们的生活更加便利，更加轻松。 扶手于我们的人生有帮助。它如灯塔，为我们指引前行的方向；如拐杖，使我们坚定前行的步伐：如钥匙，为我们打开前行的坦途。在我们的学习过程中，老师是我们的扶手，为我们答难解惑，找出我们的问题，并教会我们怎样改正。华罗庚成名之后不止一次地说过：“我能取得一些成就，全靠我的老师栽培。”他从国外回来的第一件事便是赶回故乡，看望发现他数学天分的第一个“伯乐”——王维克老师。由此可见，老师对华罗庚有着非常深远的影响，成为了华罗庚有力的扶手。正确地借助扶手，可以帮助我们的人生变得更好。 但有时扶手也成了我们人生的羁绊。一些纨绔子弟正是因为他们家中已足够富裕从而游手好闲、碌碌无为；儿时的仲永有着极高的作诗天赋，若继续深造， 也许可与大诗人媲美，可却因其父的过度炫耀，使仲永迷失了自我，最终导致泯然众人。对于仲永而言，极高的作诗天赋本应该是扶手，助他前行的更远，可他却因为父亲的过度鼓励而迷失自我，使作诗天赋成为他人生的羁绊。如果没有这样极高的作诗天赋，经过仲永自己不断地努力，他的人生也许会更加精彩。有些扶手会成为我们前行路途中的绊脚石，阻碍我们前进。 倘若没有扶手，不必艳羡，把自己的双手看作是自己人生旅途攀爬的扶手，也可以取得成功。战国时的苏秦在家苦读经常到深夜，不免感到困倦，为了防止自己睡着，他就用锥子刺一下自己的大腿，让自己迅速清醒，继续读书，待学有所成到他国竞聘，受到重用。苏秦因没有殷实的家境而自己刻苦努力，最终也成就了一番绚烂的人生。我们即使没有好的家境，不能过上人人都羡慕的生活，但通过自己不断地努力也可以成就一番伟业。 因此，如果没有外界好的扶手，让我们通过自己的双手成为自己最有力的扶手，让自己的人生更加绚烂，成就自己的一番伟业。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料通过“扶手”这一具象的概念，巧妙地引出了生活中无处不在的帮助与支持，无论是物质层面还是精神层面。这启示我们，无论是在成长的各个阶段，还是在日常生活的各个角落，我们都在不断地接受着来自他人的“扶手”的助力，这些“扶手”以不同的形式出现，可能是看得见、摸得着的生活中的扶手，如楼道、公交车、商厦滚梯上的扶手，它们直接给予我们身体的支撑，防止跌倒，保障安全；也可能是人生旅途中无形的“扶手”，如家人的关爱、老师的教导、朋友的鼓励、同事的帮助，这些“扶手”给予我们心灵的支撑，让我们在面对困难和挑战时，能够感受到温暖，获得勇气和力量。无论有形还是无形，这些“扶手”共同构成了我们前行的力量和支撑。 由此看出，认识到生活中这些“扶手”的重要性后，我们要做的便是感恩。每一个曾经帮助过我们的人，都是生命中的重要他人。同时，这也激励我们要成为他人的“扶手”，在他人需要时伸出援手，传递正能量，共同营造一个更加和谐、互助的社会环境，使社会在相互扶持中不断前进。总之，“扶手”不仅是物理上的辅助工具，更是情感与精神层面的支持与依靠。它提醒我们要珍惜身边的每一次帮助，同时也要勇于成为他人的支撑，共同构建一个充满爱与支持的社会。 如果写成记叙文，选材时，应尽量选择贴近生活的事例，如可以写外界的“扶手”（老师的谆谆教诲，陌生人的善意援助）温暖自己的心灵，助力自己的成长，也可以写自己成为“扶手”，传递正能量等。在行文过程中，可以采用多种叙事技巧，如设悬、伏笔、对比等，也可以采用插叙法、倒叙法等叙事顺序，使结构更富于变化。在叙事过程中，也可使用描写、修辞等多种手法。如可以对人物进行细致入微的心理描写和神态描写，突出人物在面临困难时内心的失意与苦痛，使文章更细腻、真实。也可以借助景物描写，通过环境的变化来反映在“扶手”的帮助下，人物内心的舒畅明朗，使文章富有深意，升华主题。 如果写成议论文，可围绕“扶手”的内涵与本质，人人成为“扶手”的价值与意义，如何成为“扶手”等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用“救助和扶贫带给受助者的未必只是摆脱贫困的境遇，还可能是爱心和善心的接力”，论证成为“扶手”的重要性，使论证更有力。注意写作时，必须结合自身的经历和体验，不可泛泛而谈，空洞说理。 立意： 1.巧借“扶手”，更好地成长。 2.成为“扶手”，传递正能量。 3.“扶手”助人成长进步。 4.“扶手”让人倍感温暖。 三（24-25高二上·湖南天一联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “脱敏”是一个医学术语，用来形容人或动物对某种刺激物或过敏原变得不再敏感。在心理学中，脱敏也可以指某人对某种刺激或情绪变得麻木，不再产生强烈的反应。如对失败脱敏、对批评脱敏、对历史伤痛脱敏，等等。有人认为脱敏好，有人却不认同。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 审时度势巧取舍，合宜"脱敏"行新境 “脱敏”，意为对刺激或是情绪上的麻木或无反应。身处于网络时代的我们，便常常因频繁的“心灵鸡汤”而“脱敏”，无关是非对错，人的本性便是如此，似乎总是因为高强度接受同类事物而逐渐无感。事实而言，只要我们心存自尊、自爱，怀抱对祖国的敬畏之情，便知晓何时应当“脱敏”，何时又应站出来，为之发声，方能巧解问题，随时逐流而愈进。 生于兹朝，我辈应踊跃屹立浪潮之巅，对国家大事、历史伤痛保持敏感，捍卫国家的权威，贡献自己的一份力量。 周总理没有对自己的国家脱敏，以幽默风趣的方式化解万字符翻转成纳粹的符号，并鼓舞士气一同消灭法西斯。面对韩国近年以来三番五次窃取文化瑰宝、“抢注”申遗的事件，我们也不应“脱敏”，放弃自己的传统文化，而应当正视此类事件，积极发出属于我辈自强觉醒之呼声。心存于国之敬畏，燃爱国之熊魂，砥砺东方之崖，敬请添一分传统文化之热爱，多寄存一些热血，方能临侵犯之无畏，敢为人先。 《桃花扇》中曾记：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”于斯人言，莫做这静默之辈，面对此番景况，我们应当积极处理。隋朝的历史便是应照着这句话，一切皆随风雨终逝去。我们不应对历史“脱敏”，而应铭记历史，心怀畏然，积极吸取教训，发现当今社会的优与劣，并主动贡献自己的一份力。 生于兹朝，我辈当弃众人之诋毁、怨谤。合宜“脱敏”，不必执着于流言蜚语，及时脱身于泥淖之中，行正道，做正事。 子瞻曾有言：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”青莲居士也曾写下：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”凡是坚定心中目标者，狠了心去做便是，何故担心他人的评价。桂海潮共上“神州”时，也曾引发不小争议，不过那又如何？坚定自己信念，才是正道。请相信自己，“脱敏”于非议，若是行动起来，定是“花中第一流”。 流水落花春去也，人生能逢几轮秋。正值秋高气爽之时节，我辈当舒心静气，合宜“脱敏”，方能同行人生之远舟，驶向希望与梦想的远方。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中对“脱敏”进行了定义，从医学术语延伸到心理学概念，即对某种刺激物、过敏原或者如失败、批评、历史伤痛等不再敏感，不再产生强烈反应。这是材料的关键概念，说明写作时必须围绕“脱敏”这个词展开论述。同时，材料列举了各个领域的“脱敏”现象，意在引导学生发散思维。比如对失败脱敏。在生活中，失败是不可避免的。如果一个人在每次失败后都陷入极度的痛苦和沮丧中，难以自拔，那他便很难取得进步。但如果对失败毫不在意，往往会使人陷入无所谓或玩世不恭的状态，也会令人缺乏追求成功的动力。而对失败适度脱敏，就能够以一种更为平和、积极的心态去面对失败，把失败看作成功的阶梯，从失败中汲取经验教训，从而更快地走向成功。对批评脱敏也是如此。在人际交往和个人成长中，我们会受到各种各样的批评。如果对批评过于敏感，就可能会被批评的话语所伤害，产生自卑、愤怒等不良情绪。但如果对批评毫不在意，则会无法完善自我。而对批评适度脱敏，能够让我们冷静地分析批评的合理性，接受有益的部分，从而提升自己。再如对历史伤痛脱敏，如果一个民族对自己的历史伤痛脱敏，可能会导致忘记历史。但如果只看到历史伤痛，一直处于高度敏感的状态，也会妨碍对历史的客观分析，影响当代正常的国家交往、文化交流。从个人角度看，如果对身边的不公正、苦难等社会现象脱敏，变得麻木不仁，那么整个社会的良知和温暖将会缺失。但如果一味陷在这些现象里，就会看不到社会的进步和光明的一面。 而材料结尾指出“有人认为脱敏好，有人却不认同”，这就提示我们要从两个方面去思考“脱敏”这一现象，既要考虑到“脱敏”可能带来的积极影响，也要探究其消极影响。也就是说，对脱敏的好和不好一定要具体情况具体分析，不可一概而论。 写作时，要在准确理解以及阐释“脱敏”这一概念的内涵（尤其要准确理解其心理学概念）的基础上，对“脱敏”能够进行辩证分析，全面、准确分析其利与弊。然后，再侧重于从“为什么”“怎么办”的角度论述“脱敏”为什么好（不好），对“脱敏”应保持怎样的态度，使得论述角度全面。总之，行文过程中一定要注意不能一概而论，而是能够具体情况具体分析，对不同领域的“脱敏”现象有针对性地进行分析。 立意： 1.对负面情绪适度脱敏——走向成熟与理性的必由之路。 2.莫让脱敏成为冷漠麻木的借口。 3.脱敏与保持敏感——生活的平衡艺术。 四（24-25高二上·武钢·期末）阅读下列材料，根据要求写作。 材料一：周虽旧邦，其命维新。 ——《诗经·大雅·文王》 材料二：自古以来，中国人一直在追求“和谐”的状态。比如天人合一、知行合一……在我与中国人相处的日子里，我发现他们从历史和传统中汲取了精华。而正是有了这些美德，民族才能进步，人类文明才能持续发展。 ——节选自［沙特］阿里·穆特拉非《中国之美》 材料三：中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。与古代世界和当今世界的重要文明相比，中华文明具有自己的鲜明特色，比如，中华文明彰显积极性，体现为“天行健，君子以自强不息”，强调个人要以天为榜样， 对人生抱有积极的态度。中华文明还彰显实践性，体现为注重经世致用。孔子在古代被视为“圣人”，一个重要原因就是孔子努力以自己的品格和言行改变社会风气，希望“天下归仁”。 ——节选自王蒙《让我们的文化基因代代相传》 中华文明历史悠久、博大精深，其海纳百川、包容创新、开放共享的姿态使得中华文明在现代化进程中不仅得以传承，更在新时代焕发出新的璀璨光彩，为世界文明的进步贡献了中国智慧和中国方案。以上材料引发了你怎样的思考？请自选一个角度，结合材料写一篇作文。 作文要求思想健康、内容充实、感情真挚。体裁、题材不限，选好角度，明确文体，题目自拟，不得套作，不得抄袭，不少于1000字，诗歌不少于20行。 【答案】略 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料一“周虽旧邦，其命维新”，强调了即使是古老的国家，也要不断革新使命，揭示了中华文明传承中创新变革的精神内核。旧邦有着深厚底蕴，但维新是其持续发展的动力，体现了继承与创新的辩证统一，在时代变迁中，传统不应是束缚，而是创新的根基。材料二指出中国人追求“和谐”，从历史传统中汲取精华促进民族进步和人类文明发展。这体现了中华文明中蕴含的和谐理念，这种和谐不仅是人际关系、社会秩序的和谐，更是人与自然、人与自我、人与社会等多方面的协调统一，是一种整体性、系统性的思维，在现代社会发展中，对解决矛盾冲突、促进多元共生有着重要意义。材料三阐述中华文明绵延不绝且具鲜明特色，如积极性“天行健，君子以自强不息”和实践性“经世致用”。积极性激励个体奋发向上，在面对困难挫折时保持坚韧；实践性则强调知识与实践结合，避免空谈，将文化理念转化为实际行动，改变社会现实，这两者为中华文明的发展注入了内在活力和实际效能。 三者共同揭示了中华文明在传承与发展过程中的核心要素与内在逻辑，展现了中华文明深厚底蕴、价值追求和实践特质的有机统一，在时代进程中共同发挥作用，推动中华文明持续繁荣并为世界文明贡献力量。从传承与创新看，传承是对历史文化的尊重与延续，创新则是在新的时代环境下赋予文化新的生命力，二者相辅相成。若只传承不创新，文化会僵化腐朽；只创新不传承，则如无根之木。例如现代科技创新中融入传统文化元素，既保留文化精髓又符合时代需求。和谐理念体现了对立统一的辩证关系。在社会发展中，存在着多元利益主体、多样文化观念等矛盾因素，但通过追求和谐，能在差异中寻求平衡与共同发展，如同经济发展与环境保护，在和谐共生中实现双赢。积极性与实践性相互关联，积极的态度是实践的动力源泉，而实践是积极精神的落地途径。个体怀着积极进取之志投身社会实践，在实践中又进一步磨砺意志、提升能力，推动个人成长与社会进步，这是一种螺旋上升的发展模式。当今时代全球化深入发展，文化交流碰撞频繁，社会问题复杂多样。中华文明的这些特质，为应对时代挑战提供智慧。 写作时，开篇可通过列举现代社会的快速变化与发展中的问题引出中华文明虽古老却能在时代浪潮中不断发展的现象，进而抛出核心观点，强调革新对于中华文明的重要意义。主体部分可先回溯历史，讲述古代中国在政治、经济、文化等方面的革新之举，如赵武灵王胡服骑射推动军事变革、科举制度创新选拔人才机制等，展现革新对古代文明进步的关键作用。再将视角拉回现代，阐述科技创新领域里中国的5G技术突破引领通信变革、文化产业中传统文化与现代创意融合催生新活力等事例，深入剖析在当代社会，科技创新、文化创意、制度优化等方面的革新如何让古老的中华文明在新时代焕发生机，适应并推动社会发展，以古今对比凸显传承革新精神的必要性和重要价值。最后总结全文，升华主旨，强调在全球竞争与合作的当下，唯有持续秉持革新精神，中华文明才能保持旺盛生命力，在世界文明之林屹立不倒，持续为人类发展贡献独特智慧和力量，同时呼应开头。 立意： 1.弘扬中华和谐文化，奏响人类命运共同体时代乐章。 2.传承自强不息精神，勇攀时代高峰，彰显中华文明力量。 3.以创新驱动中华文明在新时代破浪前行。 五（24-25高二上·湖南湘潭·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “行万里路”是青年成长的必修课。假期里学生们多结伴旅游，乘高铁坐飞机，拍照打卡，认为这就是“行万里路”。其实对“行万里路”我们应有更深刻的理解。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在行走中寻找成长的答案 “行万里路”自古以来便是青年成长的必修课。然而，在高铁、飞机等现代交通工具的便捷下，许多人将“行万里路”简单地等同于旅游打卡，拍照发朋友圈，认为这便是“行万里路”的全部意义。殊不知，真正的“行万里路”不仅是用脚步丈量世界，更是用心灵去感受、用智慧去思考，在行走中寻找成长的答案。 “行万里路”首先是一种对世界的探索与认知。古人云：“读万卷书，行万里路。”读书是静态的积累，而行路则是动态的实践。明代地理学家徐霞客，用三十余年的时间跋山涉水，足迹遍及大半个中国，写下了《徐霞客游记》。他不仅记录了山川地貌，更通过实地考察，纠正了前人关于地理的诸多错误认知。徐霞客的“行万里路”不仅是对地理知识的探索，更是对科学精神的践行。“世界是一本书，不旅行的人只读了一页”，只有通过行走，我们才能真正打开这本书，去发现世界的广阔与多元。 然而，“行万里路”的意义远不止于此，它更是一种对自我心灵的锤炼与升华。唐代诗人李白一生游历四方，他的诗篇中充满了对自然与人生的深刻感悟。在《行路难》中，他写道：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这不仅是对前路的豪迈展望，更是对人生困境的超越与突破。李白的“行万里路”让他从一名普通的诗人成长为一位伟大的思想者。他的诗篇之所以能打动人心，正是因为他用脚步丈量了世界，用心灵感悟了人生。 “行万里路”是一种对责任的担当与践行。近代教育家陶行知曾提出“生活即教育，社会即学校”的理念，他倡导青年走出书斋，走进社会，在实践中学习与成长。陶行知本人便身体力行，创办晓庄学校，带领学生深入农村，开展乡村教育实践。他的“行万里路”不仅是对教育理念的践行，更是对社会责任的担当。当代青年同样需要这样的精神。例如，许多大学生在寒暑假期间参与支教、环保等志愿活动，用脚步丈量乡村，用行动服务社会。他们的“行万里路”不仅是对个人能力的提升，更是对社会责任的践行。 行走的过程，不仅是探索世界的过程，更是认识自我、践行责任的过程。作为新时代的青年，我们应当重新审视“行万里路”的意义。无论是参与社会实践，还是投身志愿活动，亦或是深入基层调研，我们都可以在行走中收获成长。让我们用脚步丈量世界，用心灵感悟人生，在“行万里路”中寻找属于我们的答案。唯有如此，我们才能真正理解“行万里路”的深刻内涵，在行走中实现自我的蜕变与升华。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中的“行万里路”源自古语“读万卷书，行万里路”，它强调了实践在个人成长和认识世界中的重要性。现代学生以旅游形式践行“行万里路”，更多关注的是表面上的走动和打卡，这反映了一种浅尝辄止的态度，而非深刻地理解和体验生活文化。材料意在引导人们思考“行万里路”背后的深意：这不仅仅是地理上的移动，更是一种内心的成长和视野的扩大。 “行万里路”是一种体验生活的方式。旅行不仅是景点的走马观花、拍照留念，更是通过实践和体验理解不同地域的风土人情、历史文化，领悟人生哲理。这种实践能带来故事性记忆的积累，更能锻炼独立思考能力和增加生活阅历。 “行万里路”蕴涵着以开放的心态迎接新鲜事物的精神。它要求旅行者带着求知的欲望和包容的态度去接触不同文化。这样的态度使人在旅行中更加注重过程的感受，而非结果的简单记录，在沉静中思考、在阅历中成长。这种实践的过程也是反观自身、重新审视自我定位的机会。旅行中的经历和挑战迫使人们面对内心和外界的冲突，这种冲突又促使个人的心智成熟和人生观的转变。因此，“行万里路”也是一次精神的洗礼。 总结来说，真正的“行万里路”是心灵的修炼和认知的跃升。在当下这个资讯发达但内心常常缺乏深度的时代，材料借用青年学生旅游的现象，呼吁人们不要止于肤浅的观光，而应通过“行万里路”从内心深处去理解世界和自我，这样才能实现真正的成长和成熟。 写作时，开篇从材料分析入手，提出“行万里路”作为青年成长中的必修课，不仅仅是旅游，更要深入理解其更深层次的意义。“行万里路”不仅是脚下的行走，更是心灵的旅程和精神的成长。接着强调实践的重要性，指出多样化体验生活和亲历实践能够帮助青年更好地了解自己和世界。提倡青年在“行万里路”过程中，关注人与人之间的关系、社会现象、以及个体在社会中所处的位置。再探讨旅行时如何进行反思，通过与环境和文化的互动，激发思考能力，学会独立思考和批判性思维。结尾强调“行万里路”是智慧的积累，期望青年能在旅行中实现自我提升，成为更优秀的自己。呼吁“行万里路”时抱有探索精神和反思能力，以行走的力量实现个人成长。 立意： 1.行万里路，青年的成长之旅。 2.走出书本，在行路中获得更多真知。   3.在旅行中认识世界。    综合类新题型 一（24-25高二上·湖南浏阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有的同学写作时喜欢引用古诗文，如以“大风泱泱，大潮滂滂”铺排开篇，以“君不见”引出事例，用“周虽旧邦，其命维新”鼓励创新，用“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”激励奋进……这样写有时能为作文增添文采；那么，多引用古诗文是否能让作文更好呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 古韵流转，文质兼美 “大风泱泱，大潮滂滂”，豪迈的诗句总能将文章开篇渲染得气势磅礴；“君不见”的设问，又常常引领读者进入新的思考。的确，恰当引用古诗文，如同画龙点睛，能够为作文增添文采，使其更具韵味。然而，多引用古诗文就一定能让作文更好吗？我认为，古韵流转之间，更应注重文质兼美。 不可否认，古诗文是中华民族文化的瑰宝，蕴藏着丰富的思想情感和语言精华。恰当引用，能够使文章语言更精炼，意境更深远。例如，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表达追求理想的坚定信念，以“落红不是无情物，化作春泥更护花”表达奉献精神，都能使文章更具感染力。 然而，作文的好坏并非仅凭文采来评判。如果一味追求辞藻华丽，堆砌古诗文，而忽略了文章的思想性和逻辑性，就会导致“言之无物”，甚至适得其反。我曾读过一篇歌颂母爱的文章，通篇充斥着“慈母手中线，游子身上衣”、“临行密密缝，意恐迟迟归”等诗句，却没有真实的个人经历和感悟，读来如同空中楼阁，华而不实。更有甚者，为了追求引用数量，强行将一些毫不相关的古诗文拼凑在一起，例如在一篇描写江南水乡的文章中，引用了“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，导致文章文意割裂，令人啼笑皆非。 古诗文的引用，贵在“恰当”二字。首先，要符合文章的主题和情感基调。例如，描写江南水乡的柔美景色，引用“枯藤老树昏鸦”显然是不合时宜的。其次，要与文章内容融为一体，避免生搬硬套。引用古诗文并非简单的“复制粘贴”，而是要将其内涵与自身思考相结合，才能真正为文章增光添彩。正如鲁迅先生所说：“运用之妙，存乎一心”，只有将古诗文真正内化于心，才能做到“运用”自如。 更重要的是，要认识到作文的本质在于表达思想、传递情感。一篇优秀的作文，必然是思想深刻、情感真挚、语言流畅的统一。过度依赖古诗文的引用，反而容易忽视自身思考和语言表达能力的提升。与其费尽心思搜肠刮肚地寻找合适的诗句，不如静下心来认真观察生活，用心体会人生，写出属于自己的真情实感。 古韵流转，文质兼美。让我们以一颗真诚的心，一支充满力量的笔，写出更多思想深刻、文采斐然的优秀作品！让我们用心去感受，用笔去创造，让古诗文的精髓在我们的笔尖流淌！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先以举例的方式，列举了同学们在写作中引用古诗文的几种常见情况，包括渲染气氛、引出事例、鼓励创新、激励奋进等。随后，材料抛出一个问题：多引用古诗文是否能让作文更好呢？这表明材料的核心并非探讨如何引用古诗文，而是引导我们思考古诗文引用与作文质量之间的关系。 本次作文材料的关键词语：“增添文采”表明引用古诗文的一种积极作用，但“作文更好”则指向更深层次的目标，即作文的整体质量。两者之间并非完全等同，暗示了材料的批判性思考方向。就材料而言，文章可以立足于“古为今用”的理念，探讨如何在作文中恰当引用古诗文，既要发挥其语言优势，又要避免堆砌辞藻、生搬硬套等问题；也可以从“内容为王，形式为辅”的角度出发，强调思想性是作文的灵魂，语言只是表达的工具，要做到内容与形式的和谐统一。 行文思路上，文章开篇可以材料中的现象为切入点，描绘出一些学生热衷于在作文中引用古诗文的情景，以此引入话题，激发读者兴趣。在论述过程中，可以从正反两面全面审视古诗文引用对作文质量的影响。正面论证：运用例证法，通过具体实例展示古诗文如何为作文增添文采，提升其文化底蕴和艺术感染力，如“大风泱泱，大潮滂滂”一句的运用，不仅渲染了宏大的气势，也增强了文章的视觉冲击力。反面论证：运用对比论证，指出过度或不恰当引用古诗文的弊端，如堆砌辞藻导致文章华而不实，失去内在逻辑和思想深度，以某篇作文为例，其中虽满篇华丽辞藻，却缺乏真实情感和深刻思考，最终沦为“空中楼阁”。文章结尾部分，提出“文质兼美”的写作理念，强调作文不仅要追求语言表达的优美，更要注重思想内涵的丰富，做到古为今用，恰到好处。 立意： 1.古为今用，贵在得当。 2.文质兼美，方为上品。 3.融会贯通，方显功力。 二（24-25高二上·湖南株洲·期末）阅读下面材料，根据要求写一篇文章。 本试卷语言文字运用Ⅱ提到，《黑神话·悟空》的创作者全力以赴，将毕生所学与中国文化精髓融入每一细节，尽显匠心与执着。事实上，在长达7年的开发过程中，这个创作团队克服了诸多难以想象的困难，当游戏获得巨大成功时，制作人冯骥却说：“踏上取经路，比抵达灵山更重要。” 每个人的心中都该有座灵山，我们也终将踏上自己的取经之路。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 过程比结果更重要 “踏上取经路，比抵达灵山更重要。”《黑神话·悟空》制作人冯骥的这句话引发许多人的深思。确实，每个人心中都有灵山，然而让我们有所收获的，不仅仅是到达灵山，更是走完取经路的过程。因此，在我看来，心中有梦很重要，实现梦想也很重要，但坚持走完追梦的过程更为重要。 曾经有两个钓鱼者相约钓鱼，一个人因为只钓到一条小鱼就觉得这一天糟糕透了，因为他的目的是为了钓大鱼，另一个人则觉得没有钓到大鱼也很美好，因为在钓鱼的过程，他享受到的是一整天的轻松和宁静。很多时候，大家只关注到结果，却忽略了过程的重要性。其实，我们要知道，“使唐僧成为唐僧的，不只是经书，更是那条取经的路。”唐僧之所以成为景仰的唐僧，不仅仅因为他去西天取回宝贵的经书，更因为他在取经路上历经坎坷，磨砺自我，最终修正己心，对佛经有了新的见解，才能涅槃成为唐僧。所以我们不能只看到结果，更要看到过程。 爱因斯坦说：“我喜欢旅行，但不喜欢到达目的地。”他这么做是睿智的，因为旅行中最重要的，就是路上的所见所闻。该好好享受的是过程，至于目的地，不过意味着旅行的结束，并不值得过于在意，不妨看淡一些。旅行如此，人生亦然。人生就像一场旅行，最重要的不是终点，而是沿途的风景，以及看风景的心情。让活着的过程更精彩，享受生命的馈赠，才能让生命更有价值。尼采对此有言：“人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。”生命的终极结果放长远看，都是死亡。因此，生命的价值，主要展现于活着的过程。毕竟，决定你的一生的，不是你所取得的暂时的结果，而是你整个人生过程。好好享受这个过程，使其充实、丰富、厚重，人生才能无怨无悔，生命也才能辽阔高远！ 身残志坚的作家史铁生在不断地写作过程中，也逐渐悟出生命的真谛不在于结局成败，而在于过程好坏。他说：“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”这样的话直击人心，值得我们奉为圭臬！ 然而，揆诸当下，一些人只看结果，不问过程。他们以结果为导向，赢了就是“英雄”，输了就是“狗熊”，从不在意过程如何。这样做，会导致他们丧失底线，为了所谓的“好结果”不择手段，令人不齿，也让人觉得可笑而又可悲。他们的生命，必将因为不注重过程而变得轻浮、焦躁，最终彻底迷失，成为当初自己最讨厌的人。 我们这一生很短，我们终将会失去它，所以不妨大胆一点，爱一个人，攀一座山，追一次梦。可能最终的结果并不尽如人意，然而，过程一定会丰富充实。很多时候，过程的体验胜过结局的输赢。因此，请享受过程，淡看结果！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕《黑神话·悟空》的创作过程和制作人冯骥的言论展开。材料首先介绍了该游戏创作过程中体现出的匠心与执着，以及7年开发过程中创作团队所克服的诸多困难以及最终取得的巨大成功。而制作人冯骥的言论“踏上取经路，比抵达灵山更重要”则成为本题的核心观点，这句话以及由此引发的材料最后一段感叹，也是引发考生联想和思考的关键所在。其中，“取经路”和“灵山”内涵丰富，结合现实生活，我们不难发现，“取经路”可以代表一个人追求梦想的历程，而“灵山”则代表着实现梦想与目标的结果。 由此，考生可以从多个角度解读寓意深远的这两句话。一方面，“踏上取经路，比抵达灵山更重要”强调了过程的重要性，即追求梦想和目标的过程中所经历的磨难、学习和成长，比最终的结果更加宝贵。考生要看到这句话背后所蕴含的道理，即判断或决定一个人或一件事的，不仅仅要看结果，更要看过程。另一方面，它也启示我们，每个人心中都有一座“灵山”，即个人的梦想、追求或目标，而实现这些梦想和目标的过程，就是我们的“取经之路”。 写作时，可以由材料出发，首先解释“踏上取经路”的含义，对此可以从个人成长、梦想追求等角度入手，解释踏上追求梦想和目标之路的重要性；以及阐述“比抵达灵山更重要”的原因，从而强调过程的重要性，包括在追求梦想过程中经历的磨难、学习的知识、获得的成长等，分析这些经历对个人价值观、人生观的影响。接着结合材料和现实例子，通过举例论证、引用论证等方法，论证过程比结果更重要，比如参加奥运会上的运动员在运动的过程中，体现了他们的拼搏精神和坚忍不拔的毅力。不论金牌花落谁家，我们都为所有运动员喝彩，我们都被他们拼搏的精神和高贵的品格震撼感动着。只因在过程中，运动的力量、意义与价值，全然被体现了出来。然后可以从反面论证，太过看重结果往往会执拗于结果，而忽略享受过程。最后总结观点，结果并不是不重要，它可以是旗帜，可以是引路灯，是我们的导向，但不代表是我们一味追求的目的。作为新时代的青少年，我们理应享受奋斗的过程，静候属于自己的最好的结果。 立意： 1.认准目标，勇往直前。 2.享受过程，看淡结果。 3.坚定信念，奔赴成功。 4.人生征途，过程不可或缺。 三（24-25高二上·三湘名校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们认识事物或作出判断时，常常会用“自古以来”“书上说”“著名专家××表示”“大多数人认为”之类的话语来论证自己的观点。 这样的话语能给我们以启发和鼓舞，但也可能束缚我们的思想与行为。对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 多读多思，方能去伪存真 越是热爱读书的人，越不会迷信书本，这似乎已成为一条定律；反倒是那些一生读不了几本书的人，会将自己看到的只言片语当作人生信条，奉为金科玉律。只要多读、多思、多实践、多推敲，我们自然就能够辨伪去妄，去伪存真。 中国历史上，有一则“半部《论语》治天下”的典故。我想编这故事的人一定是为了给《论语》一书打广告，借此突出《论语》的经典与权威。因为此故事的主人公赵普如果真的仅凭读了一半的、千年之前的古籍就去治理一个国家，只有两种可能——要么食古不化，死搬教条；要么就是富有超强的实践能力，足以将古代真理与当时实际完美结合。 任何书本上的东西，哪怕皆为真理，那也只是前人的经验总结，未必就能成为今天和未来的圭臬。这一点，亚圣孟子看得比谁都清楚，他留下的那句“尽信书，则不如无书”至今仍是对天下读书人鸣响的警钟。而且越是卓越的大家，就越不会提倡自己的后学、门徒迷信自己的学说，而是会要求他们敢于突破和超越前人，如此，才会有学术的进步。 而作为晚辈和后学，则更应有亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的勇气。也正是有了这股勇气，近2000年后的伽利略才能勇敢地挑战起亚里士多德这位“至圣先师”的权威和学说。我相信，亚里士多德在天之灵一定不会因此尴尬，而会为此欣慰。因为一个追求真理的人，看到自己一直被后人沿用的错误得以纠正，他定会如释重负。 如果我们只是“尽信书”，那么世界就会一直停留在远古，科学就不会有进步，治国就仍要抱着《论语》……各种新思想、新观念、新科技成果、新生活方式都会与我们绝缘。 今天，我们已经跨入了一个崭新的时代，从事的是全新的事业，根本就没有一本以不变应万变的“百科全书”供我们套用，让我们包打天下。虽然我们可以从前人留下的精神遗产中获取可以给我们启发的、“战略”性的精髓，但制定具体“战术”，还得靠我们自己。 帕斯卡尔说过：“人是一株能思想的苇草。”思想的意义就是让我们不迷信，不盲从，不人云亦云，不萧规曹随。正是思想，让这个世界百花齐放、万紫千红；也让中国找到了一条前无古人亦无同道的、独特的发展道路，而且取得了成功。 请注意，不“尽信书”，绝非让我们少读书甚至不读书，反而是要求我们读更多的书。因为，只有多读书，才能让我们开阔眼界，明辨是非；只有多读书，才能让我们的思想与书本上的知识碰撞出智慧的火花，让这智慧的火花照亮我们前行的方向。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料主要讨论了我们在认识事物或做出判断时，常常依赖一些权威性的说法（如“自古以来”“书上说”“著名专家××表示”“大多数人认为”等）。这些权威性的说法在某些情况下确实能够提供启发和鼓舞，但同时也会对我们的思想和行为产生一定的束缚。 本次作文材料中，“自古以来”强调传统的延续性和历史背景；“书上说”指代权威书籍或文献的观点；“著名专家××表示”则指引用权威人士的意见；“大多数人认为”反映大众普遍的看法或共识。这些关键词共同指向一种依赖权威、传统和共识的认知方式。材料的核心在于引导考生探讨这些权威性说法的作用及其可能带来的负面影响。 写作时，文章可以从正反两方面入手，论述“自古以来”等话语的利弊，并运用举例论证、对比论证等方法充分论证自己的观点。正面论述时，可列举传统文化习俗或科技发明等事例，论证其传承文化、提供经验、凝聚共识的作用；反面论述时，可列举因循守旧、盲目迷信等事例，论证其可能导致的思维惰性、盲从迷信、阻碍创新等问题。最终要落脚于如何辩证看待这些话语，强调独立思考、批判性思维的重要性，并运用正反对比的论证方法，阐述如何在尊重传统、权威和大众意见的基础上，形成自己的判断。 立意： 1.权威话语是一把双刃剑。 2.独立思考与权威并重。 3.不盲从，理性判断。 四（24-25高二上·湖南永州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 清代思想家王夫之有句名言:“天下有定理而无定法。”“定理”，可理解为不变的原理、规律；“定法”，可理解为不变的方法、策略。今天，这句名言仍然值得人们深思。 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以定理成本，借活法创妙 清代大儒船山先生为我们留下一句“天下有定理而无定法”，诚哉斯言！在我们的生活中，既要遵循已有的原理和规律，以之为本，还要在处理具体事情时灵活变通，创造妙手。唯有如此，我们的人生之路才能更加平坦通畅。 顺应规律、抓住原理是我们为人处世的基础。中国古人一直信奉“天行有常”的道理，讲求顺天而为，由此产生了诸多流传千古的故事和哲思：庖丁之刀能解牛数千、用十九年而“若新发于硎”，正是因为他依乎天理；郭橐驼能受到长安豪富、观游卖果者的争迎取养，也是因为他能顺木之天。当年乱砍滥伐大炼钢铁，破坏了自然规律，换来的却是华北春季的黄沙漫天；如今兴修水利因势利导，修建三峡水利，基本防范了长江流域的洪涝大灾。规律是客观的，不以人的意志为转移。我们要顺应规律，按照规律办事，才能使事情的趋势和结构走向我们期望的方向，最终获得成功。 灵活变通、活学活用是我们出色高效完成事情的必要保证。惠子得到五石之瓠，却因其“无用”而掊之。反观庄子却能突破定式思维，灵活思考，以其浮游于江湖。蜀道自古艰难，黄鹤难飞，猿猱不度，三国时期魏军攻蜀事倍功半，但邓艾却能灵活变通另辟蹊径，偷渡阴平直取成都。从以上两个事例可以看出，在掌握规律后，我们首先要有变式思维、逆向思维，灵活变通，学会从多角度去分析把握事物；其次要学会具体问题具体分析，灵活运用方法和策略，以期更高效地解决问题。 对于一个国家而言，顺应原理规律与灵活运用方法策略应当辩证统一，不可偏废。只会照搬规律而不顾实际情况会陷入经验主义与教条主义的泥潭。正如赵括纸上谈兵，结果在长平之战中全军覆没，加速了赵国的灭亡。无视规律随心所欲地创造则会在前行的道路上处处碰壁，最终走进死胡同。恰似王莽不顾历史发展规律地改革与变法，也使他的新王朝在历史的长河中转瞬即逝。因此，在治国理政的过程中，既要尊重客观规律，实事求是；又要充分发挥主观能动性，灵活变通。 王夫之之言犹在耳畔，不论是个人还是国家，都应当以之为训，以定理为本，借活法创妙，为自己的人生和国家的建设下出一盘本妙兼具的好棋。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由三句话构成。第一句话引用了清代思想家王夫之的一句名言。第二句话对这句名言中的两个关键词“定理”和“定法”进行了解释。第三句话指出这句名言在今天仍然值得人们深思，启发考生思索，拓展考生思维，要求考生结合时代，对这句名言里两个核心概念的含义和彼此之间的关系做出自己的判断。 可见，题目考查的是考生对定理与定法的二元思辨。首先，考生要弄清楚几个概念：“理”是不变的、永恒的存在，“法”是多样的、灵活的变通；“理”是理念、目标、宗旨和准则，“法”是方法、途径和措施；“理”只有一个，“法”可以多样；“有定理”强调遵循基本规律，坚守目标准则，是“万变不离其宗”；“无定法”强调遇事灵活变通，所谓“条条道路通罗马”；“有定理”是持守正道，“无定法”是创新思维。“天下有定理而无定法。”王夫之真正想强调的，能是依循规律，不拘成法，因时因势而动。无定法，强调顺应规律是前提，我们必须在遵循定理的基础上，灵活运用方法和策略，适应变化的环境，随时随势而变通，找到最佳解决方案。“天下有定理而无定法”，既是一种思想观念，也是一种哲学态度。它告诉我们，世界上有很多不变的原理和规律，但并不存在一种固定不变的方法和策略，也就是说“定法”是不存在的。在现代社会，随着科技的不断发展和经济全球化的加速，世界变化越来越快，我们必须不断地调整自己的思维方式，才能应对变化的挑战。如果我们只追求一成不变的方法和策略，就会在不断变化的环境中失去竞争力。因此，我们必须不断学习和思考，寻找灵活的方法和策略。 从“感悟与思考”可知，文体是议论文。考生可以运用层进式结构，谈什么是定理、定法，有定理和无定法的关系是什么（如：有定理是这个世界发展的根本，是我们发挥能动性的保障，而无定法则为这个世界发展提供多元化路径），我们如何做到有定理而无定法（如：遵循规律，灵活创新）。也可以运用并列式结构，单纯地谈有定理与无定法的辩证关系，或者我们如何做到有定理而无定法。 立意： 1.循定理之光，探新法之道。 2.遵循“定理”，灵活用“法”。 3.循定理而破定法，开辟特殊发展路。 4.以定理为基，多灵活变法。 五（24-25高二上·湖南邵阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人要与自己和解，唯有接纳自己才能超越自己；也有人说人要与自己死磕，所谓成长与优秀、不过是与自己死磕罢了。是放自己一马还是逼自己一把？这是个问题。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合自身的学习与生活写一篇文章，体现你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 于烈火中升华，于磨砺中借力 倘若把优秀比作铸就一把宝剑，逼迫就是于烈火中的烧制，而死磕为一次又一次的打磨，吾辈需将烈火转化为内生动力，借烈火之力潜心打磨，方可成就自身之英气。 源古溯今，“逼迫”的力量不可忽视。若无家长之“逼迫”，何来无数有才之青年？若无村民信任危机的逼迫，杨宁何以探得致富之路？若无列强打开国门之逼迫，中国又何以被迫选择适合的道路，成就如今的盛世中华？诚然，有了逼迫的压力，才激发了内生的动力，但若没有将其成功转化，青年是否会失去朝气？杨宁是否会抽身走人？国家是否会动荡灭亡？由是观之，化逼迫为内力，适度的施压是有利于事物的发展的。 因而，在成功与优秀的道路上，与自己“死磕”显得尤为重要。这是一种事不罢休不放弃的坚毅，是立于疾风中的松柏，是日复一日，年复一年与时代洪流英勇搏斗的我们。 揆古，孙康囊萤映雪，苦学于书；窥今，当代作家路遥行走于贫困黄土之间，奋发求学；又有周国平不甘贫苦、立志成材。他们生动地诠释了与命运斗争，逼迫自己成才的道理。 如今五风十雨，国泰民安，我们或许不再苦于无饭无书之贫苦，但你是否在该学习的时候与自己的懒惰死磕？是否在冷漠的人际关系中与自私自利死磕，点燃人心的温暖？又是否在无人之处与自己的懈怠放纵死磕，做到君子恒其独？只有如此，我们方能朝优秀靠近。 但，世殊事异，时代的大潮奔涌向前，倘若仅将逼迫视作唯一手段，而忽视了个人与环境相互渗透与弥合的作用，是否会显得太过粗野与鄙吝呢？个人的努力是否也沦为了仅剩消极意义的说辞？ 死磕不是一味地消耗自己，打压自己，我们应善于借助外力，或是逼迫之火，或是“舆论之舟”，决不做那不听劝的骑驾之人，一路向北，盲目死磕，最终无法到达目的地。我们要做到“君子生非异也，善假于物也”，做到有效“死磕”。所以，真正的优秀一方面需要我们将逼迫转化为自己的内生动力，另一方面，更需我们找寻到适合自己的“死磕”方法。借外力而发内力，一借一发，方得成功。 此外，当“与自己死磕”依然无法取得成效，并且还把自己拖入失败者的泥潭中时，我们就需要考虑与自己和解，接纳自己，转换道路，或许才是更明智的选择。总之，是放自己一马还是逼自己一把？这是个问题，需要我们用智慧解答。 愿我们青年一代，身负朝气，在逼迫之烈火中找寻动力，方得以升华；在磨砺死磕中，找寻恰当方法，方立得脚跟。于是乎，我们便能以青春之种子，构出雨林蓬勃，散出花香幽径。点缀国之芳序，国之馨宁。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提出了两个不同看法，是“放自己一马还是逼自己一把”。什么是“放自己一马”？“接纳自己”。什么是“逼自己一把”？“与自己死磕”。 “放自己一马”意味着接受自己的现状，减轻不必要的压力和焦虑。在面对无法改变、无法超越的情况时，如果死磕可能会让自己陷入不断循环的失败中，不仅会严重打击信心，还可能使情绪崩溃；而放自己一马可以帮助避免不必要的心理负担，更好地处理压力，保持心理健康，调整好状态之后再重新再战或者另辟蹊径。正如材料所说“唯有接纳自己才能超越自己”。并且，有时候我们要正视自己的不足，只有“悦纳自己”才会找到适合自己发展的方向。 而“与自己死磕”通常意味着面对挑战和压力，不要给自己退路，逼自己直面挑战，以充分发挥潜力，实现个人目标。这种态度适用于追求个人成就、面对困难和抓住机遇的情境。逼自己一把可以帮助我们养成勇敢面对的态度，而且压力也能够转化成动力，从而锻炼能力、磨炼意志，为未来打下坚实的基础。 为什么要“接纳自己”？因为人要“超越自己”。为什么要“与自己死磕”？因为人要“成长与优秀”。“接纳自己”，接纳什么？自然是自己的缺陷与不足，如颜值、才能、成就等。“与自己死磕”，什么叫“死磕”？那就是不认输，并想方设法去弥补、增进、完善。 写作时应该明确观点，是“接纳”还是“死磕”。这个问题仁者见仁智者见智，最好是认定一个方向作为主轴，同时兼及另一个方向，但不建议平均着笔。 立意： 1.和解也是一种智慧。 2.不死磕何来成功？ 3.何时和解，何时死磕，你我需斟酌。 试卷第1页，共3页 34 / 34 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $