6. 文言文阅读-【高考快车道】2027年高考语文大一轮总复习高考真题分类汇编

**基本信息** 高中语文文言文一轮复习试题汇编，精选2022-2025年全国卷真题，涵盖《左传》《史记》等经典文本，注重文化传承与逻辑思辨能力考查。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |文言文阅读|每篇5题，约20-25分|实词虚词（如“若”“与”）、断句翻译、文化常识（如“北府”“血食”）、文本分析|多材料对比（如2025全国一卷四材料考“借物喻意”演变）、思辨性设问（如2024新课标Ⅰ卷分析王夫之观点）|

文言文阅读 1. [2025·全国一卷] 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 郑伯如晋,子大叔相,见范献子[注]。献子曰:“若王室何?”对曰:“老夫其国家不能恤,敢及王室?抑人亦有言曰:‘嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉。’今王室实蠢蠢焉,吾小国惧矣,然大国之忧也,吾侪何知焉?吾子其早图之。” (节选自《左传·昭公二十四年》) 材料二: 漆室女者,鲁漆室邑之女也。当穆公时,君老,太子幼。女倚柱而啸,旁人闻之,莫不为之惨者。其邻人妇从之游,谓曰:“何啸之悲也?”漆室女曰:“吾忧鲁君老,太子幼。”邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,妇人何与焉!”漆室女曰:“不然,非子所知也。昔晋客舍吾家,系马园中。马佚驰走,践吾葵,使我终岁不食葵。邻人女奔,随人亡,其家倩吾兄行追之。逢霖水出,溺流而死,令吾终身无兄。今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。夫鲁国有患者君臣父子皆被其辱祸及众庶妇人独安所避乎!吾甚忧之。” (节选自刘向《列女传》卷三) 材料三: 鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何谓而泣也?”婴曰:“吾闻卫世子不肖,所以泣也。”其偶曰:“卫世子不肖,诸侯之忧也,子曷为泣也?”婴曰:“吾闻之异乎子之言也。昔者宋之桓司马得罪于宋君,出于鲁,其马佚而吾园,而食吾园之葵。是岁,吾闻园人亡利之半。越王勾践起兵而攻吴,诸侯畏其威,鲁往献女,吾姊与焉,兄往视之,道畏而死。越兵威者,吴也;兄死者,我也。今卫世子甚不肖,好兵,吾男弟三人,能无忧乎?” (节选自韩婴《韩诗外传》卷二) 材料四: 战国之时,说客辨士尤好借物以喻其意,非以为实有此事也,乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书。《春秋传》子大叔云“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉”,此不过设言耳。其后衍之,遂谓漆室之女不绩其麻而忧鲁国;其后又衍之,遂谓鲁监门之女婴忧卫世子之不肖。而有“终岁不食葵”“终身无兄”之言,若真有其人其事者矣。由是韩婴竟采之以入《诗外传》,刘向采之以入《列女传》。传之益久,信者愈多,遂至虚言竟成实事。乃世之士但见汉人之书有之,遂信之而不疑,抑亦过矣。 (节选自崔述《考信录》) [注] 春秋末期,宗周王室动荡,晋强郑弱。子大叔为郑国正卿,范献子为晋国大臣。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 夫鲁国A有患者B君臣父子C皆被其辱D祸E及众庶F妇人G独安H所避乎!   10.BDF　[解析] “夫鲁国有患者”中,“者”为语气词,置于句末,其后应断开;“君臣父子皆被其辱”为主谓宾结构,句意完整,“皆被其辱”后断开;“祸及众庶”中,“祸”为主语,灾祸,“及”为谓语,波及,“众庶”为宾语,结构完整,其后断开。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　) A.如,往、去,与《屈原列传》“使使如秦受地”“臣请往如楚”的“如”意义相同。 B.与,音yù,参与,与《离骚》“恐年岁之不吾与”的“与”读音、意义均不相同。 C.曷为,“曷”做“为”的前置宾语,与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构相同。 D.若,连词,如果,与《烛之武退秦师》“若舍郑以为东道主”的“若”意义相同。 11.D　[解析] B项,《离骚》中“与”读yǔ,意为“等待”,与材料中“与”读音、意义均不同,正确。C项,“曷为”即“为曷”,“何以”即“以何”,均为宾语前置结构,正确。D项,材料中“若”为动词,“好像”;《烛之武退秦师》中“若”为连词,“如果”。意义不同,错误。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　) A.范献子向子大叔咨询如何对待王室之事,子大叔认为王室动荡,将殃及郑国,郑国很恐惧,但他现在无能为力,希望范献子早作打算。 B.漆室之女倚柱而啸,邻妇问她为何啸声如此悲惨,漆室女告知原因:晋客的马践踏菜园,我一年吃不上葵菜;兄长溺水而亡,我终身没有了兄长。 C.监门之女说:桓司马得罪宋君,出逃到鲁国,导致菜园收成损失一半;越国进攻吴国,而我失去了兄长。同理,如今卫世子不肖,也可能危及我。 D.根据材料四,《春秋传》中的“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉”是假设之辞,而漆室女、监门女之事都是由此衍生出来的故事。 12.B　[解析] 由原文“谓曰:‘何啸之悲也?’漆室女曰:‘吾忧鲁君老,太子幼。’”,可知,漆室女啸声如此悲惨的原因是君王年老、太子年幼,所以她担心鲁国将来会遭遇动乱,祸及百姓,包括自己。而漆室女提及“晋客马践葵”和“兄长溺亡”是针对邻妇“乃鲁大夫之忧,妇人何与焉”而作的批评之语,与“啸之悲也”并未构成直接的因果关系。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。 译文:  (2)鲁监门之女婴相从绩,中夜而泣涕,其偶曰:“何谓而泣也?” 译文:    13.(1)(4分)现在鲁国君主年老糊涂,太子年少无知,愚昧欺诈的事情天天发生。 评分参考: 译出大意给2分;“悖”“日”两处,每译对一处给1分。 (2)(4分)鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻,半夜哭泣起来,她同伴问她:“为什么哭泣?” 评分参考: 译出大意给2分;“中夜”“何谓”两处,每译对一处给1分。 14.崔述运用三则材料说明了什么观点?请概括他的观点并谈谈你的认识。(5分)     14.观点:对“借物喻意”的故事,刘向、韩婴不应该直接采信,后人不应该信而不疑。 认识:①对古书中的记载不宜盲目相信,而需加以辨析;②对于“借物喻意”的故事,重在理解故事所阐述的道理,不必强求其真实性。 评分参考: 答对观点给3分,认识每答对一点给1分。 如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。 [解析] 材料四是崔述的文章,题干的设问是“运用三则材料(论据)说明了什么观点(论点)”。所以针对第一问,可以分析文段结构来找到文段观点。文段结构如下: 从总起句和总结句就可以得出崔述运用三则材料是为了论证“对‘借物喻意’的故事,刘向、韩婴不应该直接采信”和“后人不应该信而不疑”的观点。 谈自己的认识,可以紧承第一问的观点,得出“对古书中的记载不宜盲目相信,而需加以辨析”的结论。另外,要认识到古人“借物喻意”的故事本身并非重点,重点在这故事阐述了什么道理。 [参考译文] 材料一: 郑定公到晋国去,子大叔作为傧相,拜见范献子。范献子说:“如何对待王室呢?”子大叔回答说:“老夫对自己国家和家族都不能照顾好,哪敢关心王室的事情?不过人们也有这样的话说:‘寡妇不担心自己织布的纬线(少),却忧虑周王室的衰亡,因为(国家衰亡)将会祸及自身。’如今王室确实动荡不安,我们小国很恐惧,这是晋国这样的大国要忧虑的,我们这些人又怎么知道怎么办呢?希望您早作打算。” 材料二: 漆室女,是鲁国漆室邑的女子。当时正是鲁国穆公执政时代,穆公年纪大了,太子又幼小。漆室女靠着柱子长啸,旁边人听到这悲惨的啸声,没有一个不替她感伤的。她邻居家有个妇女跟随她一起游玩,对她说:“你的啸声为什么这样悲惨?”漆室女说:“我是担忧鲁君年纪大,太子幼小的事啊。”邻居妇女笑着说:“这是鲁国大夫该操心(担忧)的事情,与妇道人家有何关系?”漆室女说:“不是这样的,这不是你能知道的。以前晋国有一个客人住在我家,把马拴在园中。不料马脱缰跑了,把我家(菜园里的)葵菜践踏(死)了,使我家一年到头吃不到葵菜。邻居家的女儿私奔,跟随别人逃跑了,他家里人请我哥哥前往追赶他们。(途中)正碰到久雨涨水,(我哥哥)落入水中淹死了,使我终身没有了哥哥。现在鲁国君主年老糊涂,太子年少无知,愚昧欺诈的事情天天发生。如果鲁国出现祸患的活,那么全国上下无论君臣父子都要蒙受耻辱,灾祸会延及普通百姓,妇人岂能避免!我很担忧这件事。” 材料三: 鲁国监门的女儿婴随人一起绩麻,半夜哭泣起来,她同伴问她:“您为什么哭泣?”婴说:“我听说卫国的世子不贤,所以哭泣。”她的同伴说:“卫国的世子不贤,是诸侯君王所担忧的事,您为什么哭泣?”婴说:“我听说的和您说的不一样。从前宋国的桓(姓)司马(官名)得罪了宋国的君主,出逃到鲁国,他的马逃逸了,在我家的菜园里打滚,啃食了我家菜园里的葵菜。这一年我听说我家种菜的人损失了一半的利益。越王勾践起兵进攻吴国,诸侯都畏惧越王威胁,鲁国把女子奉献给越王,其中就有我的姐姐。我哥哥到越国去探望她,路上遇到危险死了,越国军队威胁的是吴国,可是死掉哥哥的是我。如今卫世子非常不好,又喜欢打仗,我有三个弟弟,能不担忧吗?” 材料四: 战国时期,说客辨士喜欢“借物喻意”,所述故事并不是真有其事,而汉晋著述者往往误以为实事而取之记入书中。《春秋传》中子大叔所说的“嫠不恤其纬,而忧宗周之陨,为将及焉”只不过是一个假设之辞,其后衍生出“漆室之女不绩麻而忧鲁国”的故事,又衍生出“鲁监门之女婴忧卫世子之不肖”的故事。进而产生出“终岁不食葵”“终身无兄”之类的说法,好像是真的有此人此事一样。因此,韩婴竟然采纳这个故事将它写进《韩诗外传》,刘向也采纳这个故事将它写进《列女传》。这些故事流传得越久,相信的人就越多,于是虚假(凭空杜撰)的言辞竟然成了真实的历史事实。而今世之人看到汉人著述中有这样的记载,就深信不疑,也是错误的。 2. [2025·全国二卷] 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 愔字方回。性至孝,居父母忧,殆将灭性。时吴郡守阕,欲以愔为太守。愔自以资望少,不宜超莅大郡,朝议嘉之,转为临海太守。在郡优游,颇称简默,与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践阼,就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之,以年老乞骸骨,因居会稽。三子:超、融、冲。超最知名。 超字景兴,一字嘉宾。少卓荦不羁,有旷世之度,交游士林,每存胜拔,善谈论,义理精微。愔又好聚敛,积钱数千万,尝开库,任超所取。超性好施,一日中散与亲故都尽,其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马,又转为参军。时愔在北府①,温恒云“京口酒可饮,兵可用”,深不欲愔居之。而愔暗于事机,遣笺诣温,欲共奖王室,修复园陵。超取视,寸寸毁裂,乃更作笺,自陈老病,甚不堪人间,乞闲地自养。温得笺大喜,即转愔为会稽太守。温怀不轨,欲立霸王之基,超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事,温令超帐中卧听之,风动帐开,安笑曰:“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿,曰:“明公既居重任,天下之责将归于公矣。若不能行废立大事,不足镇压四海,震服宇内,岂可不深思哉!”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二,先愔卒。 (节选自《晋书·郗鉴传》) 材料二: 郗超虽为桓温腹心,以其父愔忠于王室,不知之。将死,出一箱付门生,曰:“本欲焚之,恐公年尊,必以相伤为毙。我死后,公若大损眠食,可呈此箱,不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾,门生以指呈之,则悉与温往反密计。愔大怒曰:“小子死晚矣!”更不复哭矣。若方回者,可谓忠臣矣,当与石碏②比。然超谓之不孝,可乎?使超知君子之孝,则不从温矣。东坡先生曰:超,小人之孝也。 (节选自苏轼《东坡志林·人物》) [注] ①北府:东晋时京口的别称。②石碏:春秋时卫国人,能大义灭亲。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也   10.BDG　[解析] “温既素有此计”后(B处)断:“此计”做“有”的宾语,句意完整,其后应断开。“深纳其言”后(D处)断:此句承前面的主语,为“桓温”,“其言”为“纳”的宾语,结构完整,故“其言”后需断开。“遂定废立”后(G处)断:“遂”为副词,于是,就,表顺承关系,“废立”指废黜与拥立(君主),做“定”的宾语,“超始谋也”为判断句,故“立”后断开。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　) A.殆,几乎,与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。 B.暗,糊涂,与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。 C.奖,辅助,与《出师表》中“当奖率三军,北定中原”的“奖”意思相同。 D.指,同“旨”,与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。 11.C　[解析] A项,“思而不学则殆”中的“殆”意为“疑惑”(只思考不学习就会产生疑惑)。B项,《琵琶行》“寻声暗问弹者谁”中的“暗问”意为“低声询问”,“暗”意为“不公开,隐蔽”[(我)探寻传来的乐音,低声询问弹琵琶的人是谁]。C项,《出师表》“当奖率三军,北定中原”中的“奖”意为“鼓励”(要鼓励并率领三军,北定中原)。D项,材料二“门生以指呈之”中的“指”同“旨”,意为“意图,意思”(门生按照郗超生前的意思呈上箱子)。《陈涉世家》“卜者知其指意”中的“指”也同“旨”,意为“意图,意思”(占卜者知道他们的意图)。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　) A.郗愔极为孝顺,为父母服丧,悲痛欲绝。为官悠然自处,颇为简静安宁,和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。 B.郗超少年时卓越超群,不受约束,交游广泛,他的父亲曾打开家中库房,任郗超随意取用,结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。 C.郗愔曾给桓温写信,郗超取信阅毕,不认可父亲书信中的主张,便撕毁了原信,以自己的口吻重写了一封信,说父亲年老多病,应予闲官休养。 D.郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨,郗超去世后,郗愔悲痛成疾,在看到郗超与桓温的密计后,十分愤怒,从此不再为他的去世而落泪。 12.C　[解析] 原文为“超取视,寸寸毁裂,乃更作笺,自陈老病,甚不堪人间,乞闲地自养”,“自陈”是以父亲的口吻陈述,并非以自己的口吻。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)温恒云“京口酒可饮,兵可用”,深不欲愔居之。 译文:    (2)公若大损眠食,可呈此箱,不尔便烧之。 译文:    13.(1)桓温常说“京口酒值得喝,兵堪用”,非常不愿意郗愔据守在京口。 (2)父亲如果睡眠饮食大为减损,就可呈上这个箱子,如果不是这样就烧了。 [解析] (1)关键词:恒,常常、经常;深,非常、十分、特别。 (2)关键词:损,减少、减损、影响、损失、损耗;不尔,不这样、不然、否则。 14.根据材料,说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。(3分)       14.君子之孝指孝养父母,忠于王室,做国家的忠臣。小人之孝指只对父母孝顺关心,但于国家大节有亏。 [解析] 由两则材料可得出,“君子之孝”:忠孝两全。忠于国家、坚守大义,孝顺父母。结合材料一“欲共奖王室,修复园陵”,材料二“父愔忠于王室”“愔大怒曰:‘小子死晚矣!’更不复哭矣。若方回者,可谓忠臣矣,当与石碏比”可知,郗愔在任时,想要与桓温共同辅助王室,修复皇家陵寝,忠于朝廷,将家国责任置于私情之上。根据材料一“愔字方回。性至孝,居父母忧,殆将灭性”可以看出郗愔生性极为孝顺。由此看出郗愔忠孝两全。这是“君子之孝”。 综合两则材料可得出“小人之孝”:仅顾念亲人健康等私人情感,不顾行为是否符合大义,因私废公。根据材料一“温怀不轨,欲立霸王之基,超为之谋”“深纳其言,遂定废立,超始谋也”,材料二“郗超虽为桓温腹心”“本欲焚之,恐公年尊,必以相伤为毙。我死后,公若大损眠食,可呈此箱,不尔便烧之”可知,郗超虽体贴父亲,留密计防其悲痛,但帮助桓温谋逆,违背忠君大节。这是“小人之孝”。 [参考译文] 材料一: 郗愔,字方回。他生性极为孝顺,在父母去世服丧期间,几乎要因过度悲痛而损毁性命。当时吴郡太守空缺,朝廷打算任命郗愔为太守。但郗愔认为自己资历和声望尚浅,不适宜超越常规去统管一个大郡,朝廷评议对他这种谦逊的态度表示赞赏,于是改任他为临海太守。在临海郡任职期间,他悠然自处,颇为简静安宁,与他的姐夫王羲之、高士许询都展现出超凡脱俗的风范。等到皇帝登基后,立即加封他为镇军将军、都督浙江东五郡军事。过了很久,他因年老请求退休,于是居住在会稽。他有三个儿子:郗超、郗融、郗冲。其中郗超最为知名。 郗超字景兴,又字嘉宾。他从小便卓异不凡,不受拘束,有超越世人的气度。他与文人士大夫广泛交往,常常表现出高超的才能。他善于清谈议论,分析义理精细微妙。郗愔又喜欢聚敛财物,积累了数千万钱财。有一次他打开钱库,让郗超随意取用。郗超生性喜好施舍,一天之内就把钱财全部散给了亲戚故旧,他的随心所欲,都是这类情况。桓温征召郗超为征西大将军掾。桓温升任大司马,又转为参军。当时郗愔在北府任职,桓温常说“京口酒值得喝,兵堪用”,非常不愿意郗愔据守在京口。而郗愔对世事机变糊涂不明,给桓温写信,想要共同辅助王室,修复皇家陵寝。郗超拿来信看后,把它一点点撕得粉碎,然后重新写了一封信,陈述自己年老多病,不能担任大事,请求到一个闲散之地养老。桓温收到信后大喜,立即调任郗愔为会稽太守。桓温心怀不轨,想要建立霸业的基础,郗超为他出谋划策。谢安与王坦之曾经去拜访桓温商议事情,桓温让郗超躲在帐中偷听。一阵风吹开了帐子,谢安笑着说:“郗生真可说是入幕之宾了。”随后,郗超到桓温那里留宿,对他说:“您肩负着朝廷的重任,天下的责任将要落在您身上了。如果不能主持废立皇帝的大事,就无法镇服四海,威震天下,怎能不深思熟虑呢!”桓温一贯就有这个想法,采纳了郗超的建议,于是定下废立之事,这最初是由郗超建议的。郗超四十二岁时,先于他的父亲郗愔去世。 材料二: 郗超虽为桓温的心腹,但因为他的父亲郗愔忠于晋室,对此毫不知情(指郗愔不知儿子参与桓温的谋反计划)。郗超临终前,将一箱文书交给门生,说:“原本想烧掉这些东西,但担心父亲年事已高,必定会因过度哀伤而危及生命。我死后,父亲如果睡眠饮食大为减损,就可呈上这个箱子,如果不是这样就烧了。”后来郗愔果然哀痛成疾,门生按照郗超生前的意思呈上箱子,里面全是郗超与桓温往来的密信。郗愔大怒道:“这小子死得太晚了!”于是不再哭泣。像郗愔这样的人,可以称为忠臣了,应当与春秋时期大义灭亲的石碏相提并论。然而说郗超的行为是“不孝”,可以吗?如果郗超懂得君子的孝道,就不会追随桓温了。东坡先生说:郗超的孝,是小人之孝。 3.[2024·新课标Ⅰ卷] 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 李广有孙陵,为侍中,善骑射。帝以为有广之风,使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注],陵叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山,与单于相值,骑可三万围陵军。陵搏战攻之,虏还走上山,汉军追击,杀数千人。单于大惊,召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间,复杀数千人。陵居谷中,虏在山上,四面射,矢如雨下。士卒多死,不得行。陵曰:“无面目报陛下!”遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁,迁盛言:“陵事亲孝,与士信,常奋不顾身以徇国家之急,其素所畜积也,有国士之风。且陵提步卒不满五千,深蹂戎马之地,抑数万之师。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔,下迁腐刑。久之,上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵,敖军无功还,因曰:“捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之,乃汉将降匈奴者李绪,非陵也。陵使人刺杀绪,大阏氏欲杀陵,单于匿之北方。大阏氏死,乃还。单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议。(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 材料二: 李陵之降也,罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援,则以步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不获辞也。陵之族也,则嫁其祸于李绪;迨其后李广利征匈奴,陵将三万余骑追汉军,转战九日,亦将委罪于绪乎?如曰陵受单于之制,不得不追奔转战者,匈奴岂伊无可信之人?令陵有两袒之心,单于亦何能信陵而委以重兵,使深入而与汉将相持乎!迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧,则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。其背逆也,固非迁之所得而文焉者也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷三) [注] 贰师,指汉代贰师将军李广利。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。   10.ADF　[解析] A处,“为将而降”意思是“身为将领却向敌军投降”,句意完整,两个“降”字相邻,可以考虑是顶真手法,此处应断开。“为之”做“效死以战”的状语,“以”相当于“而”,“效死”是“战”的修饰成分,B、C处均不可断开。D处,“虽……而……”是表让步的关联词语,故D处可断开。E处前后的“浣”“涤”同义,做谓语,“其污”是其宾语,故在F处断开。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　) A.壮,认为……豪壮,意动用法,与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B.亲,父母,可偏指父或母,与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D.迨,等到,与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 11.C　[解析] A项,正确。壮,认为……豪壮,意动用法;贵,以……为贵,意动用法。B项,正确。亲,指父母,可偏指父或母;指血亲。C项,“用法不相同”错误。相同,都是助词,用于主谓之间,取消句子独立性。D项,正确。都是等到的意思。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　) A.李陵擅长骑马射箭,受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时,李陵请求以少击众,率五千步卒深入单于王庭,王夫之认为这是“自炫其勇”。 B.李陵遭遇单于三万人马,奋力作战,单于震恐,召八万人围攻李陵,李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功,司马迁称赞他虽败犹荣,而王夫之则未置一词。 C.李陵投降后,武帝大怒,司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为,司马迁这样做的原因,是担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉。 D.武帝误信李陵帮助匈奴训练军队,诛杀李陵家族,其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为,即便灭族之祸可以归罪于李绪,李陵的罪责也无可推卸。 12.C　[解析] C项,“担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉”错误,原文是“迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业”,这是王夫之在讲述司马迁为李陵游说的情况,而不是在推测原因;“若不及”意为“好像赶不上”“唯恐达不到目的”,不能理解为“如果不及时”;“抑”意为“又”,不能理解为“损害”。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。 译文:    (2)李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。 译文:    13.(1)(我)希望能独立带领一队,到兰干山南去分散单于的兵力,不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。 评分参考:译出大意给2分;“分”“乡”两处,每译对一处给1分。 [解析] “分”,分散;“乡”,同“向”,朝着某个方向前进,引申为针对。 (2)李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”,是愧对苏武而给这件事情找个借口。 评分参考:译出大意给2分;“得当”“辞”两处,每译对一处给1分。 [解析] “得当”,适当的机会;“辞”,借口。 14.王夫之强调李陵“大节丧,则余无可浣也”,材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。(5分)       14.①李陵打仗失败后即投降匈奴;②与降将卫律一道成为单于左膀右臂;③率领大军追击汉军。 评分参考:答出一点给1分,答出两点给3分,答出三点给5分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。 [解析] 作答此题,首先要理解王夫之“大节丧,则余无可浣也”的意思。李陵投降匈奴,已经丧失了一个汉军将领的节操,故称“大节丧”。“则余无可浣也”承上一句“而已缁之素不可复白”,已经染黑的素丝不可能恢复白色,因此李陵“大节丧”,投降之罪无可辩白。 ①由“士卒多死,不得行。陵曰:‘无面目报陛下!’遂降”可知,李陵打仗失败后即投降匈奴。②由“单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议”可知,单于将女儿嫁给李陵为妻,并立他为右校王,与降将卫律一起受到单于重用,成为单于的左膀右臂。③由“(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日”可知,李陵率大军追击汉军。 [参考译文] 材料一: 李广有个孙子名叫李陵,担任侍中,擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范,让他在酒泉、张掖一带训练军队,以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时,李陵叩头请求说:“我所率领屯垦戍边的人,都是荆楚地区勇武之士和奇才剑客。(我)希望能独立带领一队,到兰干山南去分散单于的兵力,不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。我愿意以少击多,率五千步兵直捣匈奴单于的王庭。”皇帝认为李陵很豪壮,就答应了他的请求。李陵到达浚稽山,与单于的军队相遇,匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵率部迎击,展开搏斗,匈奴军转身退回上山,汉军追击,杀敌几千人。单于大惊,召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗,又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中,匈奴军在山上,从四面射箭,箭如雨下。士兵多数死去,无法前进。李陵说:“没有脸面回去见皇上呀!”于是投降了。武帝非常愤怒,群臣都说李陵有罪。皇帝问太史令司马迁对这件事的看法。司马迁极力辩护说:“李陵侍奉父母很孝顺,对将士讲信义,常常为国家的危难奋不顾身,这是他历来积铸的品德,我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人,深入敌人的军事要地,阻挡(抵挡)数万敌军。他虽然身陷重围,兵败投降,然而他摧垮、打败敌军的功劳,也足以昭示天下。他之所以没有死节,应该是想得到适当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在胡言乱语,把司马迁下狱(关进牢狱),施以宫刑。很久以后,汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖的军队无功而返,于是对武帝说:“抓获了匈奴俘虏,说李陵在教单于训练士兵,以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说,教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪,并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵,单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后,李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻,封其为右校王,与卫律一样身份高贵,掌握重权。卫律常常伴在单于身边,李陵则在外朝,有大事才召入王庭议事。(征和三年)三月,汉武帝派遣李广利率七万人出兵五原,攻打匈奴。匈奴派大将与李陵一起率三万多骑兵追击汉军,双方转战了九天。 材料二: 李陵投降匈奴,罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助,那么他率领五千步兵出塞,是他自己炫耀勇猛,而不是汉武帝有令,他无法推辞。李陵被灭族,他将罪过转嫁给了李绪;等到后来李广利征讨匈奴,李陵率领三万多骑兵追击汉军,转战九天,难道也要把罪责推给李绪吗?如果说李陵受单于的控制,不得不追击转战,那么匈奴难道没有可信任的人吗?如果李陵有两面讨好的心思,单于又怎么能信任他并委以重兵,让他深入敌境与汉将对峙呢?司马迁为李陵掩饰罪过唯恐达不到目的,于是又不断称道李广,夸赞其世代功业。身为将领却向敌军投降,投降以后又为新主拼命作战,即使想要洗涤自己身上的污点,可已经染黑的素丝,不可能重新变白。大节已失,则其余的都没法洗干净了。李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”,是愧对苏武而给这件事找个借口。他的背叛,本来就不是司马迁所能文饰的。 4.［２０２４·新课标Ⅱ卷］　阅读下面的文言文，完成１０～１４题。 材料一： 文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。 （节选自《史记·魏世家》） 材料二： 上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。 （节选自《史记·留侯世家》） 材料三： 论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。 （节选自王充《论衡·非韩》） ［注］　①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。 １０．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给１分，涂黑超过三处不给分。（３分） 魏君贤Ａ人Ｂ是礼Ｃ国人Ｄ称仁Ｅ上下Ｆ和Ｇ合Ｈ未可图也。   １０．ＣＥＨ　［解析］　“贤人是礼”是宾语前置句，正确语序是“礼贤人”，做“魏君”的谓语和宾语，在Ｃ处断开。“国人称仁”是主谓宾结构，在Ｅ处断开。“上下和合”是主谓结构，“和合”为词组，表示“和睦同心”，在Ｈ处断开。 １１．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（３分） （　） Ａ．燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。 Ｂ．怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。 Ｃ．为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。 Ｄ．式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。 １１．Ａ　［解析］　Ａ项，错误。同“宴”，宴饮／安乐，欢乐。Ｂ项，正确。怪，以……为怪，意动用法／耻，以……为耻，意动用法。Ｃ项，正确。均表示向尊长敬酒并祝长寿。Ｄ项，正确。同“轼”，车前横木。材料三中活用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。 １２．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（３分） （　） Ａ．魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺，他崇礼敬贤，在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时，他一定会行礼致意。 Ｂ．汉高祖想废掉太子，改立赵王如意，吕后为此十分恐慌，派人强行要留侯出主意，留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人，将会对太子有利。 Ｃ．四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 Ｄ．王充认为，假如有儿童持刀与孟贲相斗，儿童肯定不能取胜；如果儿童对孟贲恭敬有加，孟贲就不忍心伤害，魏国与秦国的情况正与此相类似。 １２．Ｃ　［解析］　Ｃ项，“留侯亲自招来的”错误，由“竟不易太子者，留侯本招此四人之力也”“令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”可知，不是“留侯亲自招来的”，留侯只是出了主意。 １３．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（８分） （１）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？ 译文：    （２）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 译文：    １３．（１）我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿子交往呢？ 评分参考：译出大意给２分；“辟”“游”两处，每译对一处给１分。 ［解析］　“辟”，同“避”，逃避，躲避；“从”，跟从；“游”，交往，交游。 （２）（秦国）退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。 评分参考：译出大意给２分；“却”“操”两处，每译对一处给１分。 ［解析］　“却”，后退；操，操守，操行；“……者，……也”，译为“因为……”“……的原因，是……”。 １４．王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。（３分）         １４．①魏国、汉太子均因力弱而面临险境；②魏文侯、汉太子均通过修德敬贤避开了风险。 评分参考：答对一点给１分，答对两点给３分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 ［解析］　①根据材料二“上欲废太子……汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子”可知，汉太子当时面临被废的险境，势力较弱。根据“秦尝欲伐魏”“秦之与魏，孟贲之与童子也”可知，魏文侯处于劣势，面临险境。②根据材料二“窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳”“上曰：‘烦公幸卒调护太子。’……竟不易太子”可知，太子通过敬重四皓，化解了汉高祖废太子的危机。根据材料三“秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也”“力少则修德”可知，魏文侯通过礼敬段干木，使得秦国不敢轻易进攻魏国，避开了风险。 ［参考译文］ 材料一： 魏文侯师从子夏学经书与六艺，以客礼对待段干木，经过他居住的里巷，没有一次不低头扶轼敬礼的。秦国曾想进攻魏国，有人说：“魏君礼贤下士，魏国人都称赞他的仁德，上下和睦、团结一心，不能谋取。”文侯因此得到诸侯的赞誉。 材料二： 皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意为太子。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您如果能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”汉十二年，皇上率领击败黥布的军队回来，病势更加严重，愈发想更换太子。等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。那四个人跟着太子，他们的年龄都已八十多，胡须和眉毛都变白了，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“你们是干什么的？”四个人上前回答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿子交往呢？”四个人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们追求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，敬爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的，因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一（善始善终）地好好调教保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，酒宴结束，皇上最终没有更换太子的原因，是留侯出主意招致这四个人的结果。 材料三： 议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，低头扶轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，是被秦国的军队灭亡的。六国的兵器并非不锋利，士兵的力量也并非不强劲，然而甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使儿童违背了勇士孟贲的心意，孟贲发怒，儿童持刀跟孟贲相斗，儿童肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而儿童讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲就会不忍心伤害。秦国与魏国，就像孟贲与儿童一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。（秦国）退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。汉高皇帝想废掉太子刘盈，吕后很担忧，子房（张良）教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并以厚礼相待，于是太子的地位安稳了。太子敬重厚待四皓，来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯经过段干木居住的里巷低头扶轼表示敬意，使强大的秦军退兵一样。 [H][2024·全国甲卷] 阅读下面的文言文,完成10~13题。 人才莫盛于三国,亦惟三国之主各能用人,故得众力相扶,以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者,大概曹操以权术相驭,刘备以性情相契,孙氏兄弟以意气相投。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰:“今收揽英雄时,杀一人而失天下之心,不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦,后助吕布,布为操所擒,霸藏匿,操募得之,即以霸为琅邪相。先是操在兖州,以徐翕、毛晖为将,兖州乱,翕、晖皆叛,后操定兖州,翕、晖投霸。至是,操使霸出二人,霸曰:“霸所以能自立者,以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时,方欲藉众力以成事,故以此奔走天下。及其削平群雄,势位已定,则孔融、许攸等,皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主,亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露,而从前之度外用人,特出于矫伪,以济一时之用,所谓以权术相驭也。 至刘备,一起事即为人心所向。观其三顾诸葛,咨以大计,独有傅岩爰立之风。关、张、赵云,自少结契,终身奉以周旋,即羁旅奔逃,无寸土可以立业,而数人者患难相随,别无贰志。此固数人者之忠义,而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮,曰:“嗣子可辅,辅之;不可辅,则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀,岂非真性情之流露?亮第一流人,二国俱不能得,备独能得之,亦可见以诚待人之效矣。 至孙氏兄弟之用人,亦自有不可及者。孙策生擒太史慈,即解其缚曰:“子义青州名士,但所托非人耳。孤是卿知己,勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵,权刻印置逊所,每与刘禅、诸葛亮书,常过示逊,有不安者,便令改定,以印封行之。委任如此,臣下有不感知遇而竭心力者乎?陆逊晚年为杨竺等所谮,愤郁而死。权后见其子抗,泣曰:“吾前听谗言,与汝父大义不笃,以此负汝。”以人主而自悔其过,开诚告语如此,其谁不感泣?此孙氏兄弟之用人,所谓以意气相感也。 (节选自赵翼《廿二史札记》卷七) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。   10.BDG　[解析] “为……所……”为被动句式,之间不断开,“奔”是下一句的谓语动词,承前共用主语“刘备”,B处断开;“于操”是介词结构,引出“奔”的对象,之间不断开,程昱为下一句的主语,D处断开;“备有雄才”是“以”的宾语,“劝操图之”为独立的句子,承前省略主语程昱,G处断开。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　) A.藉,凭借、借助,与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。 B.即,即使,与《桃花源记》中“太守即遣人随其往”的“即”意思不同。 C.固,固然,与《赤壁赋》中“固一世之雄也,而今安在哉”的“固”意思相同。 D.但,只是,与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。 11.A　[解析] A项,错误。两个“藉”意思不同。“藉”,凭借、借助/即使。B项,正确。即,即使/立即。C项,正确。两个“固”都是“固然”的意思。D项,正确。两个“但”都是“只是”的意思。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　) A.臧霸曾为吕布效力,曹操擒捉吕布以后,臧霸为避祸藏匿起来;后来他又被曹操捕获,曹操不计前嫌,对他委以重任,任命他为琅邪相。 B.曹操初起时为图霸业,能笼络人才,甚至能任用曾与己有怨者;势位已定时则猜忌异己,滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。 C.刘备以性情结交忠义之士,以诚待人,故能深得人心;刘备创业过程中多次遭遇挫折,但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随,忠贞不渝。 D.陆逊镇守西陵时,深得孙权信任,孙权给刘禅、诸葛亮写信,常常给陆逊看,有不妥之处就让他改定;到了晚年,陆逊遭到谗害,郁郁而终。 12.A　[解析] A项,“后来他又被曹操捕获”错误,根据原文“臧霸先从陶谦,后助吕布,布为操所擒,霸藏匿,操募得之,即以霸为琅邪相”可知,臧霸藏匿起来之后,曹操通过招募得到他,并非“被曹操捕获”。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)操使霸出二人,霸曰:“霸所以能自立者,以不为此也。” 译文:    (2)吾前听谗言,与汝父大义不笃,以此负汝。 译文:    13.(1)曹操让臧霸交出二人,臧霸说:“我之所以能够立身,正因为不做这类事情。” (2)我先前听信谗言,和你的父亲君臣大义不够坚定专一,因此对不起你。 [解析] (1)“出”,交出;“所以”,……的原因,;“……者……也”,表判断。(2)“汝”,你;“笃”,坚定专一;“负”,辜负,对不起。 [参考译文] 三国时期的人才可谓是最为鼎盛的,这也得益于三国的君主各自善于用人,因此能够汇聚众人的力量,形成三足鼎立的局面。然而,他们用人的方式各有不同。大致来说,曹操是以权术驾驭人,刘备是以性情结交人,孙氏兄弟则是以意气感召人。 刘备被吕布袭击后,投奔曹操,程昱认为刘备有出众的才能,劝曹操图谋除掉他。曹操说:“现在是收揽英雄的时候,杀一个人会失去天下人的心,这是不可以的。”然而,这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是跟随陶谦,后来帮助吕布,吕布被曹操擒获后,臧霸藏匿起来,曹操招募得到臧霸,立即任命他为琅邪相。早先,曹操在兖州时,任用徐翕、毛晖为将领,兖州发生动乱,徐翕、毛晖都叛变了。后来曹操平定兖州,徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时,曹操让臧霸交出二人,臧霸说:“我之所以能够立身,正因为不做这类事情。”曹操赞叹他的贤能。曹操当初起事时,正想借助众人的力量成就大业,所以以此奔走天下。等到他削平群雄,势力地位已定,孔融、许攸等人都因猜忌被杀。荀彧一直是曹操的谋士,也因为阻止曹操接受九锡而被逼死。由此可见,曹操的多疑之心性时间久了自然会暴露,而从前的宽容用人,只是出于权宜之计的伪装,以应一时之需,这就是所谓的以权术驾驭人。 至于刘备,一起兵就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山,向他咨询天下大事,独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云,自年轻时结交,终身相随,即使在颠沛流离、无立足之地时,这几个人也患难与共,毫无二心。这几个人固然是忠义之士,但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时,刘备说:“嗣子能辅助,就辅助他;不能辅助,那您自可取而代之。”千载之下仍能见其肝胆相照,岂不是真性情的流露?诸葛亮是第一流的人才,其他两国都不能得到,唯独刘备能得到他,这也可见以诚待人的效果。 至于孙氏兄弟用人,也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后,立即解开他的绑缚,说:“子义是青州名士,只是所托非人罢了。我是你的知己,不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵,孙权把印章放在陆逊那里,每次与刘禅、诸葛亮通信,常常先给陆逊看,有不妥之处就让他改定,然后盖上印章发出。被如此信任,臣下有不感知遇而竭心尽力的吗?陆逊晚年被杨竺等人谗害,郁郁而终。孙权后来见到陆逊的儿子陆抗,哭着说:“我先前听信谗言,和你的父亲君臣大义不够坚定专一,因此对不起你。”作为君主能自悔其过,像这样开诚布公地告知,谁能不感动流泪呢?这就是孙氏兄弟用人,这就是所说的以意气感召人的表现。 5.[2023·全国甲卷] 阅读下面的文言文,完成10~13题。 周尧卿,字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记,七岁善赋诗,弱冠以学行知名。天圣二年登进士第,积官至太常博士、通判饶州。卒,年五十三。有文集二十卷,《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父,忧戚如成人,见母氏则抑情忍哀,不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。”卒能孝养,志如母之言。其于昆弟,尤笃友爱。执母丧,倚庐三年,席薪枕块,虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼,曰:“《礼》‘老病不止酒肉’,意或不胜丧耳。病且未老,忍及此耶?”葬之先期,躬自负土。有告之曰:“古之贫无以葬者或然,今子何自苦?”泫然流涕曰:“过是,虽欲竭力,复可得乎?”尧卿为人简重不校,有慢己者,必厚为礼以愧之。居官禄虽薄,赒宗族朋友,罄而后已。所至称治,民有去思。尝知汀州宁化县,提点刑狱杨纮入境,微伺刺史善否。有被刑而耘苗者,纮就询其故。对曰:“贫以利故,为人直其枉,令不可欺,而我欺之,我又何怨?”纮至邑,不复他察,第以所闻荐之。庆历间,范仲淹举经行可为师表,未及用而卒。尧卿之学,不惑传注,问辨思索,以通为期。其学《诗》,以孔子所谓“《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪”,孟子所谓“说《诗》者,以意逆志,是谓得之”,考经指归,而见毛、郑之得失,曰:“毛之《传》欲简,或寡于义理,非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详,或远于情性,非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎?”其学《春秋》,曰:“左氏记之详,得经之所以书者。”至三传之异同,均有所不取,曰:“圣人之意,岂二致邪?”欧阳修以文表其墓曰:“若周君者,事生尽孝,居丧尽哀,而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》,《左氏春秋》。” (节选自《隆平集·儒学行义》) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣。 10.BDG　[解析] “之”是代词,指代前文“忧戚如成人,见母氏则抑情忍哀,不欲伤其意”的内容,“母异之”主谓宾齐全,B后应断开;“曰”是“说”的意思,习惯上“曰”后即D处断开;“多”是“很、非常”的意思,修饰的是“知孝养”,“如此”是“这样”的意思,从语意上看,这是周母感慨儿子对自己的关心竟然到了这样的程度,因此“如此”后即G处应断开。故BDG处需要断句。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　) A.席薪枕块,文中指居丧时睡在柴草上,枕在土块上,以表示悲伤哀苦之意。 B.何怨,怨恨什么,“多歧路,今安在”中“安在”表示在哪里,两者结构相同。 C.蔽,有涵盖、概括之义,文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。 D.逆,意为揣度、预料,与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。 11.D　[解析] B项,“何怨”是宾语前置,应为“怨何”。“安在”也是宾语前置,应为“在安”;“多歧路,今安在”句意为“歧路纷杂,如今身处何方”。二者的结构是相同的。D项,错误。《送东阳马生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅馆里”,“逆”的意思是“迎接”,和文中的“逆”意思不同。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　) A.周尧卿从小聪明懂事,十二岁时父亲去世,他虽然年幼,但忧伤悲痛如同成年人,见到母亲则能抑制住自己的情感,强忍哀痛,唯恐让母亲伤心。 B.周尧卿为人简朴持重,不喜计较。对于不如自己的人,他会郑重地以礼相待,让对方产生羞愧之心;虽然俸禄不多,但周济宗族朋友,直到用完为止。 C.周尧卿为学注重独立思考,不迷信古人传注,而以通达文义为目的,他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失,学习时应当加以分辨。 D.周尧卿学问品行俱佳,得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他,但未及任用,他就去世了;欧阳修为他的墓碑撰文,对他褒扬有加。 12.B　[解析] B项,“对于不如自己的人,他会郑重地以礼相待,让对方产生羞愧之心”说法错误。原文中说的是“有慢己者,必厚为礼以愧之”,“慢”是“轻慢、怠慢”的意思,因此周尧卿是对轻慢自己的人以礼相待,让对方产生羞愧之心,而非“不如自己的人”。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)泫然流涕曰:“过是,虽欲竭力,复可得乎?” 译文:  (2)纮至邑,不复他察,第以所闻荐之。 译文:  13.(1)他悲伤地流着眼泪说:“过了这一次,即使以后我想要像现在这样竭尽全力,还能有机会吗?” (2)杨纮到达县里后,不再另行访查,只凭借听到的情况来推荐他。 [解析] (1)“涕”,眼泪;“是”,这一次;“复”,还、再;“……乎”,反问句,……吗。(2)“邑”,名词,县;“察”,考察、访查;“第”,只。 [参考译文] 周尧卿,字子余。他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警,博闻强记,七岁时就擅长作诗,二十岁时以学识和品行而闻名。天圣二年考中进士,累官至太常博士和饶州通判。去世时五十三岁。他的文集有二十卷,《诗》和《春秋》的注解各有三十卷。尧卿在十二岁时失去了父亲,悲伤哀痛得就像成年人,见到母亲时则抑制情感、忍耐哀痛,不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异,对族人说:“我的儿子这样地关怀我,非常懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然孝顺赡养母亲,他的志向如同母亲所说的那样。他对待兄弟,尤其厚道友爱。母亲去世后,他结草庐守孝三年,睡在柴草上,枕在土块上,即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按照礼仪规矩适度保重,他说:“《礼记》上说‘老年多病可以不停止喝酒吃肉’,也许是因为忍受不了丧亲之痛罢了。我虽然病了,但还没有年老,能忍心像这样做吗?”安葬母亲之前,他亲自背土填埋。有人告诉他说:“古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做,现在你何必自找苦吃呢?”他悲伤地流着眼泪说:“过了这一次,即使以后我想要像现在这样竭尽全力,还能有机会吗?”尧卿为人庄严持重,不喜计较,对于那些轻慢他的人,他必定会以郑重的礼节来使其惭愧。尽管担任官职的薪俸不高,但他会倾尽所能来救助亲族和朋友,直到用完为止。无论到哪里为官,他都因治理得当而在离任后受到民众的思念。他曾在汀州宁化县任知县,提点刑狱杨纮刚进入境内,暗中观察刺史行为的优劣,他看到身戴刑具却仍在田间劳作的农民,杨纮就靠近并询问原因。那个人回答说:“我因为贫穷且追求利益,为别人做假证,县令没有欺骗我,我却欺骗了县令,我又有什么理由怨恨呢?”杨纮到达县里后,不再另行访查,只凭借听到的情况来推荐他。庆历年间,范仲淹举荐尧卿的经术和品行可以为人师表,可惜周尧卿还没有得到起用就去世了。尧卿的学问,不拘泥于经传注释,他不断地提问、辨析和思索,以通达文义为目的。他在学习《诗经》时,遵循孔子所说的“《诗经》有三百篇,用一句话概括,就是纯真无邪”,以及孟子所说的“解说《诗经》的人,要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意,才叫作有所得”。他钻研经传的主旨,同时也看到了毛氏和郑氏注释的得失之处,他说:“毛氏《传》想要简洁,有时缺乏义理,不符合‘用一句话概括’的经义;郑氏《笺》则想要详尽,有时偏离了情性,不算是‘要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意’。我们还能不经过筛选地获取知识吗?”在研究《春秋》时,他说:“《左氏春秋》的记述详尽,符合经典的编写方式。”对于三传的异同,他都有所取舍,说:“圣人的意图,怎么可能是不一样的呢?”欧阳修为他的墓碑撰文说:“像周君这样的人,对待双亲恪尽孝道,处于丧期极尽悲痛,却以礼行事。他在学问上擅长毛氏、郑氏的《诗经》注和《左氏春秋》。” 6.[2023·全国乙卷] 阅读下面的文言文,完成10~13题。 昔者晋公子重耳出亡,过于曹,曹君袒裼而观之。釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰:“臣观晋公子,非常人也。君遇之无礼彼若有时反国而起兵即恐为曹伤君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐,其妻问之曰:“公从外来而有不乐之色,何也?”负羁曰:“吾闻之,有福不及,祸来连我。今日吾君召晋公子,其遇之无礼。我与在前,吾是以不乐。”其妻曰:“吾观晋公子,万乘之主也;其左右从者,万乘之相也。今穷而出亡过于曹,曹遇之无礼。此若反国,必诛无礼,则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰:“诺。”盛黄金于壶,充之以餐,加璧其上,夜令人遗公子。公子见使者,再拜,受其餐而辞其璧。公子自曹入楚,自楚入秦。入秦三年,秦穆公召群臣而谋曰:“昔者晋献公与寡人交,诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣,出入十年矣。嗣子不善,吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷不血食也。如是弗定,则非与人交之道。吾欲辅重耳而入之晋,何如?”群臣皆曰:“善。”公因起卒,革车五百乘,畴骑二千,步卒五万,辅重耳入之于晋,立为晋君。重耳即位三年,举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰:“悬叔瞻而出之,我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰:“军旅薄城,吾知子不违也。其表子之闾,寡人将以为令,令军勿敢犯。”曹人闻之,率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。故曹,小国也,而迫于晋、楚之间,其君之危犹累卵也,而以无礼莅之,此所以绝世也。 (节选自《韩非子·十过》) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 君遇之A无礼B彼若有时C反D国E而起兵F即恐为曹伤G君H不如杀之。 10.BFG　[解析] “遇之无礼”的主语是“君”,“礼”是“无”的宾语,宾语后断开,且“彼”代指“晋公子重耳”,是下一句的主语,“彼”前断开,所以B处断;“彼”是主语,“有时”是状语,修饰谓语“反国而起兵”,这中间不可断开,且“若”和下一句“即”构成“如果……就会……”的假设句,“即”前断开,所以F处断;“伤”是名词,意为“祸害”,做“为”的宾语,后面断开,且“君”是下一句的主语,所以G处断。故断句处为:BFG。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　) A.穷,指困窘、困厄,与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。 B.出入,表示“大约”,与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。 C.血食,指受享祭品,古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品,取血以祭,称为血食。 D.绝世,指断绝了诸侯的世系传承,与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。 11.A　[解析] A项,“意思相同”错误。“穷冬烈风”的“穷”意思是“极”,“穷冬”即“深冬”“隆冬”。B项,“出入之迂也”的“出入”意思是出去进来。D项,“绝世无双”的“绝世”指冠绝当代。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　) A.重耳遭到曹君的无礼对待,叔瞻预见到这件事可能会带来不好的后果,主张杀掉重耳以杜绝后患,曹君没有听从叔瞻的建议。 B.釐负羁参与了接见重耳的活动,为曹君对重耳无礼感到忧心忡忡,他妻子问明原委后,积极帮他出主意,釐负羁听取了她的意见。 C.离开曹国后,重耳一路逃亡到楚国、秦国,秦穆公念在过去晋献公跟自己交好的分上,出兵护送重耳返回晋国,立重耳为晋君。 D.重耳即位三年后,出兵讨伐曹国,派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体,不然就大开杀戒,但对釐负羁则给予了特别的关照。 12.D　[解析] D项,“派人威胁曹君要他吊死叔瞻并交出尸体,不然就大开杀戒”错误,文中“悬叔瞻而出之,我且杀而以为大戮”意思是“把叔瞻从城上吊下来,我将杀掉他陈尸示众”,是让曹君把叔瞻从城上吊下来,由重耳自己杀掉示众。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)此若反国,必诛无礼,则曹其首也。 译文:  (2)盛黄金于壶,充之以餐,加璧其上,夜令人遗公子。 译文:  13.(1)这人如果返回晋国,必定会责罚对他无礼之人,那么曹国一定是第一个。 (2)(他)就在壶里盛上黄金,用饭把它装满,把玉璧放在上面,晚上派人送给晋公子。 [解析] (1)“若”,如果;“反”通“返”,返回;诛,责罚;“无礼”,无礼之人。(2)“盛黄金于壶,充之以餐”,状语后置句,应为“于壶盛黄金,以餐充之”,在壶里盛上黄金,用饭把它装满;“加璧其上”省略介词“于”;“遗”,送给。 [参考译文] 过去晋公子重耳出逃在外,路过曹国,曹君趁他脱去上衣时偷看(他的骈肋)。釐负羁和叔瞻在曹君前侍奉。叔瞻对曹君说:“我看晋公子不是凡庸的人。您对待他没有礼貌,他如有机会回国成为君主而发兵,就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。釐负羁回家,脸上不高兴,他的妻子问他说:“您从外面回来,带着不高兴的脸色,为什么?”釐负羁说:“我听说,有福轮不到,祸来牵连我。今天国君召见晋公子,待他没有礼貌。我在君王跟前参与此事,因此不高兴。”他的妻子说:“我看晋公子像大国的君主,他的随从人员像大国的相国。现在困窘逃亡,路过曹国,曹君待他没有礼貌。这人如果返回晋国,必定会责罚对他无礼之人,那么曹国一定是第一个。您为什么不先把自己和曹君区别开呢?”釐负羁说:“好吧。”(他)就在壶里盛上黄金,用饭把它装满,把玉璧放在上面,晚上派人送给晋公子。公子见了使者,拜了两拜,留饭而谢绝了玉璧。晋公子从曹到楚,从楚到秦。到了秦国三年,秦穆公召集群臣商量说:“过去晋献公和我结交,诸侯没有不听说的。献公不幸死去大约十年了。继位的儿子不好,我怕他会让晋国的宗庙得不到洒扫,而社稷之神得不到祭祀了。长此下去我还不去安定晋国,就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国,怎么样?”群臣都说:“好。”穆公因而发兵,兵车五百辆,整齐的骑兵二千人,步兵五万,帮助重耳回到晋国,立为晋君。重耳即位三年,就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹君说:“把叔瞻从城上吊下来,我将杀掉他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说:“大军迫城,我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记,我将据此下达命令,使军队不敢侵犯。”曹国人听到后,率领他们的内外亲属逃到釐负羁住地而保全性命的有七百多家。这就是礼的作用。所以,曹是小国,夹在晋、楚之间,君主的危险就像叠起来的蛋,却用无礼来待人,这就是断绝后代的原因。 7.[2023·新课标全国Ⅰ卷] 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 襄子围于晋阳中①,出围,赏有功者五人,高赫为赏首。张孟谈曰:“晋阳之事,赫无大功,今为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。”仲尼闻之,曰:“善赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰:仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者,百官不敢侵职,群臣不敢失礼。上设其法,而下无奸诈之心。如此,则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽,操令行禁止之法,而犹有骄侮之臣,是襄子失罚也。为人臣者,乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮,而襄子赏之,是失赏也。故曰:仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 材料二: 陈人有武臣,谓子鲋②曰:“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事,持久历远,遏奸劝善,韩氏未必非,孔氏未必得也。若韩非者,亦当世之圣人也。”子鲋曰:“今世人有言高者必以极天为称,言下者必以深渊为名。好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书,其义皆然。请略说一隅,而君子审其信否焉。”武臣曰:“诺。”子鲋曰:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚远,而韩非公称之,曾无怍意。是则世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以测渊,矇大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也。” (节选自《孔丛子·答问》) [注] ①襄子:赵襄子。春秋末年,知、赵、韩、魏四家把持晋国国政,称“晋四卿”。晋阳之战,知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵,反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋:孔鲋,孔子八世孙。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 韩非书A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉? 10.CEG　[解析] 解答此题,可结合语意和固定结构进行断句。从语意上看,“韩非书云”的意思是韩非的书里记载说,其后应跟说的内容,结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之,曰:‘善赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。’”可知,“夫子善之”是韩非书里记载的内容,应做“云”的宾语,“韩非书云夫子善之”语意完整,其后应断开。材料一中韩非先引用孔子的观点作为伏笔,然后加以驳难,这就是“引以张本”“然后难之”,故“引以张本”后应断开。从固定结构上看,“岂……哉”为反问句式,其前应断开。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　) A.围,指被围困,“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔,两者用法相同。 B.劝,指鼓励、劝勉,与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C.具臣,文中与“有功”相对,是指没有功劳的一般人臣,具体就是指高赫。 D.诬说,指没有事实依据的胡说妄言,与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 11.B　[解析] B项,“与……中的‘劝’词义不相同”错误,“不可以不劝爱人”中的“劝”也是“鼓励、劝勉”的意思,和文中的“劝”词义相同。D项,现代汉语中“诬蔑之辞”指以捏造事实来诋毁别人名誉的话。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　) A.主上设置有关法令,令行禁止,群臣不敢越职侵权,也没有了奸诈之心,他们履职行事,有了功劳就能得到赏赐,韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B.在武臣看来,韩非与孔子观点不同的地方很多,在遏奸劝善等方面,韩非不一定就不对,孔子也不一定就合理,韩非也可以称得上是当世圣人。 C.世人说到高必定会以上天作比,说到低必定会以深渊作比,他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己,使自己更加贤能,以争取民众的信任。 D.子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言,充耳不闻,而武臣却深信不疑,进而怀疑圣人,子鲋对此深感失望,认为武臣是见识短浅,不明大道。 12.C　[解析] “好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也”中“言经以自辅”指通过引经据典来佐证自己的观点,“援圣以自贤”指通过援用圣贤来彰显自己的才能,故“成就自己,使自己更加贤能”不正确。将“好事而穿凿者”等同于“世人”,扩大范围。“以上天作比”“以深渊作比”“争取民众的信任”表述也不准确。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。 译文:  (2)请略说一隅,而君子审其信否焉。 译文:  13.(1)我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的,只有高赫没有失掉君臣之间的礼节,因此把他放在前面。 (2)请允许我大体说说一隅之见,先生您细察一下它是否真实。 [解析] (1)“骄侮”,骄傲轻慢;“是以”,即“以是”,因此;“先”,以……为先。(2)“请”,请允许我;“审”,仔细考察;“信”,真实。 14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么?(3分) 14.赵襄子奖赏群臣时,孔子已经去世许多年,不可能对此表达意见。 [解析] 根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉?然实诈也”可知,子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之言,由“何以明其然?”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡”这一时间上的梳理,以及“此先后甚远”的总结可知,赵襄子奖赏群臣时,孔子已经去世许多年,不可能对此表达意见,子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。 [参考译文] 材料一: 赵襄子被围困在晋阳城中,突围后,奖赏有功的五个人,高赫是受赏者中功劳第一的。张孟谈说:“晋阳城突围的事,高赫没有大功劳,现在却在受赏者中功劳排第一,为什么?”赵襄子说:“晋阳城被围一事上,我的国家形势危急,社稷面临危亡啊。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的,只有高赫没有失掉君臣之间的礼节,因此把他放在前面。”孔子听说这件事后,说:“善于奖赏啊,赵襄子!奖赏一个人后天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说:孔子不懂得什么叫善于奖赏。善于赏罚的,(使)百官不敢超越自己的职权侵犯他人职守,群臣不敢失掉君臣的礼节。主上设置了有关法令,而臣子没有奸诈的想法。像这样,就可以叫作善于赏罚了。赵襄子有君臣相亲的恩泽,执行着有令即行、有禁即止的法令,如果还有高傲轻慢的臣子,这是赵襄子不善于惩罚。做臣子的,参议政事并且有功劳的就奖赏。现在高赫仅仅因为不骄傲轻慢,赵襄子就奖赏他,这就奖赏错了,所以说:孔子不懂得什么叫善于奖赏。 材料二: 陈郡有个叫武臣的,对孔鲋说:“韩非确立法度,他和孔子不同的言论太多了。我常常探究他们言论的内涵并比较他们所做的事,发现它们历久不变、长久流传,在遏制奸邪、劝勉行善方面,韩非未必是错误的,孔子未必是正确的。像韩非那样的人,也是当代的圣人了。”孔鲋说:“如今世人说到高的一定会指称上天,说到低的必然会指称深渊。那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人,在言谈中一定通过引经据典来佐证自己的观点,通过援用圣贤来彰显自己的才能,想要获得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托。就像诸子的书,里边的道理都是这样。请允许我大体说一隅之见,先生您细察一下它是否真实(可信)。”武臣说:“好。”孔鲋说:“从前赵、韩一起吞并知氏,赵襄子进行奖赏,首先奖赏没有功劳的一般人臣然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为赵襄子奖赏得好’,先引用孔子的话来作为伏笔,然后非难孔子的说法。难道不像真的吗?然而实际上是欺诈之言。如何证明这一点呢?我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国,遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返,那时孔子去世已经十一年了,而晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年,知氏才灭亡。这两件事情前后相隔很远,而韩非(在书里)公然将两件事情合为一件来说,竟然没有惭愧之意。由此可见世上有这么多好事之徒,都是韩非的罪过。因此我对韩非这样的小道沉默不言,对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了。但是你立起很短的表来计量天的高度,竖起寸长的手指来测量深渊,在大道上蒙昧而不能醒悟,相信胡说妄言而怀疑圣人,这当然不是我所希望的。” 8.[2023·新课标全国Ⅱ卷] 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 凡战,若我众敌寡,不可战于险阻之间,须要平易宽广之地。闻鼓则进,闻金则止,无有不胜。法曰:“用众进止。”晋太元时,秦苻坚进屯寿阳,列阵淝水,与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰:“君远涉吾境,而临水为阵,是不欲速战。请君少却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎!”坚众皆曰:“宜阻淝水,莫令得上。我众彼寡,势必万全。”坚曰:“但却军,令得过,而我以铁骑数十万向水,逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却,众因乱而不能止。于是,玄与谢琰、桓伊等,以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南,坚众大溃。 (节选自《百战奇略》) 材料二: 太宗曰:“古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎?”靖曰[注]:“前代战斗,多是以小术而胜无术,以片善而胜无善,斯安足以论兵法也?若谢玄之破苻坚,非谢玄之善也,盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之,曰:“苻坚甚处是不善?”靖曰:“臣观《苻坚载记》曰:‘秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰:“兵有分聚,各贵适宜。前代事迹,孰为善此者?”靖曰:“苻坚总百万之众而败于淝水,此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述,与副将刘尚分屯,相去二十里,述来攻汉,尚出合击,大破之,此兵分而能合之所致也。”太宗曰:“然。得失事迹,足为万代鉴。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) [注]靖:指李靖,唐代名将,封卫国公,世称李卫公。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 　　夫为人A所B陷C而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。 10.EFG　[解析] “胜”的宾语是“敌”,且“不亦……乎”是固定句式,常用于委婉地提出问题,表示反诘询问,应独立成句,所以“胜敌”后应断开,“乎”后应断开;“焉”用在句末,此处表陈述语气,因此“焉”后应断开。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　) A.平易,指地形平坦,古代常用于描述地貌,也可用于描述人的性情,指性情温和。 B.闻金则止,金指敲击刁斗发出的声音,古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。 C.片善,文中指微小长处,其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。 D.果,指实现、成为事实,与《桃花源记》中“未果,寻病终”的“果”意思相同。 11.B　[解析] B项,“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“金”指“钲”,后多指锣,古代军中乐器,作战时击之为收兵信号。而“刁斗”指三足长柄的锅,是古代行军之器具,白天煮饭,夜间敲击巡逻防卫。C项正确。“片善”中的“片”是形容词,微小的意思,“片甲不留”中的“片”是数量词,一副的意思。二者意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　) A.苻坚与谢玄隔淝水列阵,苻坚的部下认为,应当在淝水阻击,不让晋军渡河,苻坚则想让晋军先渡河上岸,再以铁骑逼杀晋军。 B.苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱,不受控制,谢玄等人乘机率八千精兵渡河,两军大战于淝水之南,苻坚的部队溃败。 C.苻坚全军大败,只有慕容垂的一支部队得到保全,苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂,慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。 D.李靖认为,吴汉善于用兵,在讨伐公孙述的战斗中,分兵合击,最终取得了胜利;唐太宗认为,吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。 12.D　[解析] 应该是吴汉的“得”与苻坚的“失”可以作为万代借鉴。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)请君少却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎! 译文:  (2)古人临阵出奇,攻人不意,斯亦相变之法乎? 译文:  13.(1)请您稍微后退,让将士们得以展开战斗,我与各位骑马慢行观战,不是很愉快吗! (2)古人临阵出奇兵,攻击敌人意想不到之处,这是变化的方法吗? [解析] (1)“却”,动词,退后;“得”,得以,能够;“不亦……乎”,不是……吗。(2)“出奇”,出奇招;“不意”,意想不到的地方;“斯”,代词,这。 14.材料二中,李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些?(3分) 14.①为慕容垂所陷害;②用兵能合不能分。(答出一点得1分,答出两点得3分) [解析] 材料二中,太宗提问“苻坚甚处是不善”,李靖用“慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌,不亦难乎”来作答,指出了苻坚在与谢玄的作战中战败的原因,即苻坚已然被慕容垂所陷害却不自知。当太宗问李靖古人谁擅长根据实际情况“兵有分聚”时,李靖肯定了吴汉善于分兵合围的做法,明确指出了苻坚“总百万之众而败于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”,即只懂得聚合兵力作战而不具备分兵进攻的能力。 [参考译文] 材料一: 凡是作战,如果兵力对比我众敌寡,就不能跟敌人在险狭之地交战,一定要选择平坦开阔的地方作战。听到鼓声就前进,听到钲音就停止。这样,对敌作战就没有不胜利的。诚如兵法所说:“指挥大部队作战,在于能控制前进和停止。”东晋太元年间,前秦王苻坚率领大军进驻在寿阳,临淝水一岸摆好阵势,同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说:“你率军长途跋涉深入我国境内,却临水列阵,这是不想速战的架势。请您稍微后退,让将士们得以展开战斗,我与各位骑马慢行观战,不是很愉快吗!”苻坚的部将都说:“应当凭据淝水阻截晋军,不让其渡河冲上岸来。我军兵多,对方兵少,只有这样,才是万全必胜之策。”苻坚(不以为然地)说:“只管退军,让他们渡河,不等他们渡完,我就以数十万骑兵向淝水紧逼过去,消灭他们。”苻融(坚之弟)也赞成这样做。于是,苻坚下令秦军后撤。不料部队因后撤而混乱不能控制。在这时晋将谢玄与谢琰、桓伊等人率领精兵八千顺利渡过淝水。谢玄和谢琰率军与敌激战于淝水之南,苻坚大军全线溃败。 材料二: 太宗问:“古人临阵出奇兵,攻击敌人意想不到之处,这是变化的方法吗?”李靖答:“前代的战斗,多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人,一些有微小长处的人战胜没有长处的人,这些人哪能谈得上懂兵法呢?如东晋时谢玄在淝水击破了苻坚,不是谢玄善于用兵,而是苻坚不善于用兵的缘故。”太宗命侍臣找出《谢玄传》,阅览以后说:“苻坚哪些地方处理不善呢?”李靖答:“我看《苻坚载记》说:‘(淝水之战时,)秦各军都溃败,只有慕容垂一军得以保全。苻坚率领残兵千余骑投奔慕容垂。慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀苻坚,未成功。’由此可见秦军的混乱。而慕容垂一军独能保全,说明苻坚被慕容垂所陷害的局面已经很明显了。既为人所陷害,还想战胜敌人,不是很困难吗?所以我说不懂用兵之术的人,苻坚就是这一类。”太宗问:“兵力的使用有分散有集中,必须各得其当。从过去的事迹来看,谁运用得最好?”李靖答:“前秦苻坚统率百万大军,被谢玄击败于淝水,这是用兵能合不能分的结果。吴汉讨伐公孙述时,与副将刘尚分处扎营,相距二十里,当公孙述进攻吴汉时,刘尚出兵合击,大败公孙述,这是用兵分而能合的结果。”太宗说:“是这样。前代这些得失的事迹,可作为后世的借鉴。” 9.[2022·新高考全国Ⅰ卷] 阅读下面的文言文,完成10~14题。 秦将伐魏,魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰:“秦且攻魏,子为寡人谋,奈何?”孟尝君曰:“有诸侯之救,则国可存也。”王曰:“寡人愿子之行也!”重为之约车百乘。孟尝君之赵,谓赵王曰:“文愿借兵以救魏!”赵王曰:“寡人不能。”孟尝君曰:“夫敢借兵者,以忠王也。”王曰:“可得闻乎?”孟尝君曰:“夫赵之兵非能强于魏之兵,魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死,而魏之地岁危而民岁死者,何也?以其西为赵蔽也。今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺,为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王之救之!”燕王曰:“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?”田文曰:“夫行数千里而救人者,此国之利也。今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人,可得乎?”燕王尚未许也。田文曰:“臣效便计于王,王不用臣之忠计。文请行矣。恐天下之将有大变也。”王曰:“大变可得闻乎?”曰:“燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?则道里近而输又易矣。王何利?”燕王曰:“子行矣,寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘,以从田文。魏王大说曰:“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐,割地请讲于魏。因归燕、赵之兵,而封田文。 (节选自《战国策·魏策三》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(　) A.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ B.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ C.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ D.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ 10.C　[解析] 本题考查文言文断句的能力。“魏歃盟于秦”为主谓结构,“于秦”为状语后置,此句语意完整,不能断开,据此可以排除A、D项;“此文之所以忠于大王也”是判断句,语意完整,不能断开,据此可排除B、D项,所以答案为C项。正确断句为:今赵不救魏,魏歃盟于秦,是赵与强秦为界也,地亦且岁危,民亦且岁死矣,此文之所以忠于大王也。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　) A.寡人意为寡德之人,在文中是魏王自称,春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B.百乘即一百辆兵车,“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C.“为赵蔽”的“蔽”指屏障,与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D.国门,文中是实指,指魏国国都的城门;现在则用来指一个国家的边境。 11.C　[解析] “王之蔽”中的“蔽”是“蒙蔽”的意思,在此句中可理解为“所受的蒙蔽”,和“为赵蔽”中“蔽”的含义不相同,“为赵蔽”中的“蔽”是“屏障”的意思。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　) A.魏王受到强秦武力威胁之际,连夜向孟尝君问计,孟尝君表示有了诸侯的帮助,国家就可以存续下来,并表示希望替魏王出使诸侯,搬取救兵。 B.孟尝君见赵王不愿出兵,劝说赵王,指出魏国每年地危民死,而赵国土地与民众一直安全,如果不救魏,赵国将面临危险,赵王这才同意出兵。 C.孟尝君请燕王出兵救魏,燕王犹豫不决,孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国,将会对燕国十分不利。燕王听从了建议,出兵救助魏国。 D.孟尝君计谋得以实现,魏王非常高兴,夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌,割地给魏国,魏王于是让燕、赵援军返国,封赏孟尝君。 12.A　[解析] 本题考查概括分析文章内容的能力。A项,“孟尝君……并表示希望替魏王出使诸侯”错误,由文中“王曰:‘寡人愿子之行也!’”可知,是魏王希望孟尝君出使诸侯。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何? 译文:  (2)燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。 译文:  13.(1)我国收成不好已经两年了,如今又要行军数千里去援助魏国,将怎么办呢? (2)如果燕国不能救援魏国,魏王就会屈己下人割让土地,以魏国的一半送给秦国,秦国一定会撤兵离开。 [解析] 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译时注意,(1)句中,“岁”,年景;“熟”,收成;“助”,救援、救助;“且奈何”,将怎么办呢。(2)句中,“折节”,受辱;“与”,给,送给;“去”,离开,此处可译为“撤退”。 14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏,所采用的游说策略有什么不同?请简要概括。(3分) 14.对待赵国:分析利弊。对待燕国:威胁恐吓。 [解析] 本题考查理解分析文章内容的能力。由题干可知,需要分析孟尝君游说赵王和燕王的语言。如孟尝君游说赵王时从地形上分析魏国存在对于赵国的价值,魏赵两国的军队实力没有太大差距,而现在魏国的处境却不如赵国,是因为魏国是赵国西边的屏障,挡住了来自秦国的威胁,一旦魏国与秦国结盟,赵国就“与强秦为界”,由此可见魏国存在的价值,这是用存魏的好处来打动对方。如孟尝君游说燕王的时候说“燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?则道里近而输又易矣,王何利”,孟尝君用魏国割地使秦军撤退之后给燕国带来的威胁引起燕王的重视,一旦魏国“折节割地”,之后会集合四国之力来攻打燕国,这是用不救助魏国的坏处“恫吓”燕王。 [参考译文] 秦国将要攻打魏国。魏王听到了这个消息,连夜召见孟尝君,魏王告诉他:“秦国准备攻打魏国,您为我想想,该怎么办呢?”孟尝君说:“如果有诸侯的救援,魏国就能存续下来。”魏王说:“我希望您能去办好这件事。”魏王郑重地为孟尝君准备了一百辆兵车。孟尝君到了赵国,面见赵王说:“我希望向大王借兵去解救魏国。”赵王回答:“我不能借兵给您。”孟尝君说:“我来借兵,实际上是效忠于大王。”赵王说:“我能听听您的说法吗?”孟尝君说:“赵军并不比魏军强大,魏军也并不比赵军弱。然而赵国连年没有受到威胁,百姓也没有大量死亡;魏国却连年战争不断,老百姓大量死亡,是什么原因呢?这是因为魏国在西边做赵国的屏障。今天赵国不救援魏国,魏国就会与秦国歃血结盟,那赵国就将直接面对强大的秦国,赵国每年也会兵灾不断,百姓每年也会大量死亡。这就是我所说的忠于大王的意思。”赵王于是同意派兵十万、战车三百辆。孟尝君又北上拜见燕王说:“现在秦军将要攻打魏国,希望大王救援。”燕王说:“我国收成不好已经两年了,如今又要行军数千里去援助魏国,将怎么办呢?”孟尝君说:“远赴数千里之外救援,这是有利于燕国的。如果现在魏王一出国都城门就看见秦军,就是想千里驰援别人,还有可能吗?”燕王还是不肯发兵。孟尝君说:“我献妙计给大王,但大王不用我的良策,我请求离开,恐怕天下局势就要大变了。”燕王说:“我能知道会发生什么大的变化吗?”孟尝君回答:“如果燕国不能救援魏国,魏王就会屈己下人割让土地,以魏国的一半送给秦国,秦国一定会撤兵离开。秦军撤离魏国后,魏王会兴起韩国、魏国的全部军队,又向西借秦军,再联合赵军,以四国之兵来攻打燕国,大王能得到什么好处呢?燕国是千里驰援别人好,还是一出国都南门就看见四国攻燕的军队好呢?而且四国军队到燕国的距离很近而运输也方便。这对大王有什么好处呢?”燕王说:“您可以回国复命了,我愿听从您的意见。”于是为孟尝君派出精兵八万、战车二百辆,跟从孟尝君。魏王非常高兴,说:“您这么快就借到了燕、赵的大军。”秦王大为恐慌,割地与魏国讲和。魏王于是让燕、赵的军队回国,并封赏了孟尝君。 10. [2022·新高考全国Ⅱ卷] 阅读下面的文言文,完成10~14题。 吴汉,字子颜,南阳人。韩鸿为使者,使持节,降河北,人为言:“吴子颜,奇士也,可与计事。”吴汉为人质厚少文造次不能以辞语自达邓禹及诸将多所荐举再三召见其后勤勤不离公门上亦以其南阳人渐亲之上既破邯郸,诛王郎,召邓禹宿,夜语曰:“吾欲北发幽州突骑,诸将谁可使者?”禹曰:“吴汉可。禹数与语,其人勇鸷有智谋,诸将鲜能及者。”上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾,上以禹为知人。吴汉与苏茂、周建战,汉躬被甲持戟,告令诸部将曰:“闻鼓声皆大呼俱进,后至者斩。”遂鼓而进,贼兵大破。北击清河长垣及平原五里贼,皆平之。 吴汉伐蜀,分营于水南水北,北营战不利,乃衔枚引兵往合水南营,大破公孙述。吴汉兵守成都,公孙述将延岑遣奇兵出吴汉兵后,袭击破汉,汉堕水,缘马尾得出。吴汉性忠厚,笃于事上,自初从征伐,常在左右,上未安,则侧足屏息,上安然后退舍。兵有不利,军营不完,汉常独缮檠其弓戟,阅其兵马,激扬吏士。上时令人视吴公何为,还言方作战攻具,上常曰:“吴公差强人意,隐若一敌国矣。”封汉广平侯。吴汉尝出征,妻子在后买田业。汉还,让之曰:“军师在外,吏士不足,何多买田宅乎!”遂尽以分与昆弟外家。吴汉爵位奉赐最尊重,然但治宅,不起巷第。夫人先死,薄葬小坟,不作祠堂,恭俭如此。疾笃,车驾亲临,问所欲言。对曰:“臣愚无所识知,唯愿慎无赦而已。”病薨,奏谥曰:“有司议宜以为武。”诏特赐曰忠侯。 (节选自《东观汉记》卷十) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) (　) A.吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门/上亦以其南阳人/渐亲之/ B.吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门上/亦以其南阳人/渐亲之/ C.吴汉为人质厚少文/造次不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门/上亦以其南阳人/渐亲之/ D.吴汉为人质厚少文造次/不能以辞语自达/邓禹及诸将多所荐举/再三召见/其后勤勤不离公门上/亦以其南阳人/渐亲之/ 10.C　[解析] “质厚少文”是对吴汉的评价,后面断开;“造次”是“不能以辞语自达”的状语,不能分开,排除A、D;“上”是指光武帝刘秀,是“亦以其南阳人”的主语,不能分开,排除B。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　) A.衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子,是古代行军时用以禁止喧哗的器具。 B.差强人意,文中指表现较差,不能令人满意,后来的意思转变为勉强令人满意。 C.尊重,文中是尊贵显要的意思,现在一般表示敬重、重视,二者的意思不同。 D.车驾,文中以帝王所乘车马代指帝王,与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。 11.B　[解析] B项,“文中指表现较差,不能令人满意”错,光武帝说“吴公差强人意,隐若一敌国矣”,意思是,吴汉能振奋人们的意志,对国家有着举足轻重的作用。可见“差强人意”在文中指能振奋人们的意志。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　) A.邓禹向皇上推荐吴汉承担调发幽州军队的任务,皇上命吴汉为大将军,吴汉斩幽州牧苗曾,完成使命,皇上赞赏邓禹有知人之明。 B.吴汉伐蜀,在水南水北,分设大营,北营不利,合兵南营,大破公孙述,但后来被延岑袭击后方,吴汉落水,拉着马尾才得以脱险。 C.吴汉为人质朴,忠心耿耿,深得皇上的信任,他跟着皇上征战四方时,常常随从左右,小心侍卫,总是等到皇上安歇后才退出去。 D.吴汉处世俭朴,恭敬谨慎,不置田产,不起巷第,他出征在外时,家人曾置买一些田产宅业,他归来后,全部都分送给了故旧部属。 12.D　[解析] D项,“全部都分送给了故旧部属”错。原文是“尽以分与昆弟外家”,“昆弟”是家族兄弟,“外家”是母亲的娘家人。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)禹曰:“吴汉可。禹数与语,其人勇鸷有智谋,诸将鲜能及者。” 译文:  (2)汉还,让之曰:“军师在外,吏士不足,何多买田宅乎!” 译文:  13.(1)邓禹说:“吴汉可以。我屡次与他交谈,他这个人勇猛而有智谋,各位将领中少有能比得上的。” (2)吴汉回来后,责备他们说:“军队出征在外,官兵们用度都不充足,为什么购买那么多田地房产呢!” [解析] (1)“数”,屡次;“禹数与语”,省略句,“禹数与(之)语”,“语”,交谈;“勇鸷”,勇敢凶猛;“鲜”,少。(2)“让”,责备;“军师”,军队;不足,指衣、食等供应不足;“何”,为什么。 14.《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉,请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。 14.刚毅之处:作战勇猛,连克强敌;败而不馁,激扬士气。 木讷之处:缺乏文采,不善言辞。 [解析] “刚毅”指刚强坚毅。“木讷”指人质朴而不善言辞。刚毅之处:“吴汉与苏茂、周建战,汉躬被甲持戟,告令诸部将曰:‘闻鼓声皆大呼俱进,后至者斩。’遂鼓而进,贼兵大破”,吴汉与敌军作战时,亲自披甲持戟,命令将士们拼死杀敌,最终大破敌军;“吴汉伐蜀,分营于水南水北,北营战不利,乃衔枚引兵往合水南营,大破公孙述”,北营作战不利,他带领将士们悄悄与南营汇合,最终打败公孙述。由此可概括出:作战勇猛,连克强敌。 “吴汉伐蜀,分营于水南水北,北营战不利,乃衔枚引兵往合水南营,大破公孙述”,作战不利,并不气馁,想办法战胜敌人;“兵有不利,军营不完,汉常独缮檠其弓戟,阅其兵马,激扬吏士”,交战失利,独自修缮武器,检阅士兵,激励将士。由此可概括出:作战不利时,败而不馁,激扬士气。 木讷之处:“为人质厚少文,造次不能以辞语自达”,为人朴实、厚道,说话缺少文采,仓促之间不能用言语表达清楚自己的意思。由此可概括出:缺乏文采,不善言辞。 [参考译文] 吴汉,字子颜,是南阳人。韩鸿做使者,(光武帝)让他拿着符节出使,降服河北,有人对韩鸿说:“吴子颜,是位奇异之人,可和他商议大事。”吴汉为人朴实、厚道,说话缺少文采,仓促间不能用言语表达自己的真实意图。邓禹和诸位将领多次举荐吴汉,皇上多次召见他,这以后吴汉工作辛勤努力没有离开过衙署,光武帝也因为他是南阳人,逐渐与他亲近。光武帝攻下了邯郸之后,诛杀了王郎,召见邓禹同宿,夜里跟他交谈说:“我想要向北派遣攻打幽州的骑兵,各位将领谁可以派遣呢?”邓禹说:“吴汉可以。我屡次和他交谈,他这个人勇猛而有智谋,各位将领中少有能比得上的。”光武帝于是让吴汉担任大将军。吴汉于是斩杀了幽州牧苗曾。光武帝认为邓禹有知人之明。吴汉与苏茂、周建交战,他亲自披上铠甲拿着戟,命令众将士说:“听到鼓声全部大声呼喊一起前进,后退的斩。”于是击鼓进军,大败敌军。向北进攻清河长垣及平原五里的敌军,全部平定了他们。 吴汉攻打蜀地,在水南和水北分开扎营,北营作战不利,于是带领军队衔枚去水南边的军营汇合,大败公孙述。吴汉带兵驻守成都,公孙述的将领延岑派遣奇兵出现在吴汉军队后面,袭击并打败了吴汉,吴汉坠落水中,拽着马尾巴才得以上岸。吴汉性格忠诚宽厚,忠诚地侍奉皇上,自从当初跟随光武帝征战以来,常常陪伴在光武帝左右,光武帝没有安睡,吴汉就侧立一旁屏息侍奉,光武帝睡得踏实了他才后退去休息。兵器不锋利,军营不充实,吴汉常常自己修缮矫正弓弩,检阅兵卒战马,激励振奋将士。光武帝时常派人去看吴公在做什么,派出的人回来说正在修整作战进攻的装备。皇上常常叹息说:“吴汉能振奋人们的意志,对国家有着举足轻重的作用。”封吴汉为广平侯。吴汉曾经有一次出征,妻子儿女们在后方购置田产。吴汉回来后,责备他们说:“军队出征在外,官兵们用度都不充足,为什么购买那么多田产房产呢!”于是尽数分给了兄弟和母亲的娘家人。吴汉的爵位俸禄赏赐最为尊贵显要,然而只修宅院,不盖高屋瓦第。他的夫人先去世,只是简单下葬,修了一座小坟,没有盖祠堂,他恭谨节俭到这种地步。吴汉病重,皇帝亲自看视,问他还有什么话想说。吴汉回答说:“臣愚昧而没有什么见识,只希望陛下千万不要动辄大赦天下。”逝世后,有关部门上奏谥号说:“官员们商议应该用‘武’。”光武帝下诏特意赐谥号为忠侯。 11. [2022·全国甲卷] 阅读下面的文言文,完成10~13题。 齐助楚攻秦,取曲沃。其后秦欲伐齐,齐、楚之交善,惠王患之,谓张仪曰:“吾欲伐齐,齐、楚方欢,子为寡人虑之,奈何?”张仪曰:“王其为臣约车并币,臣请试之。”张仪南见楚王,曰:“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚,敝邑欲伐之,而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐,臣请使秦王献商於之地,方六百里。若此,则是北弱齐,西德于秦,而私商於之地以为利也,则此一计而三利俱至。”楚王大说,宣言之于朝廷曰:“不穀得商於之田,方六百里。”群臣闻见者毕贺,陈轸后见,独不贺。楚王曰:“不穀不烦一兵不伤一人而得商於之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰:“臣见商於之地不可得,而患必至也。”王曰:“何也?”对曰:“夫秦所以重王者,以王有齐也。今地未可得而齐先绝,是楚孤也,秦又何重孤国?且先绝齐,后责地,必受欺于张仪。是西生秦患,北绝齐交,则两国兵必至矣。”楚王不听,曰:“吾事善矣!子其弭口无言,以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反,秦使人使齐,齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也,乃出见使者曰:“从某至某,广从六里。”使者反报楚王,楚王大怒,欲兴师伐秦。陈轸曰:“伐秦,非计也。王不如因而赂之一名都,与之伐齐,是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听,遂举兵伐秦。秦与齐合,楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱,仅以救亡者,计失于陈轸,过听于张仪。 (节选自《战国策·秦策二》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(　) A.不穀不烦一兵/不伤一人而得/商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/ B.不穀不烦一兵/不伤一人/而得商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/ C.不穀不烦一兵/不伤一人/而得商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺子/独不贺/何也/ D.不穀不烦一兵/不伤一人而得/商於之地六百里/寡人自以为智矣/诸士大夫皆贺/子独不贺/何也/ 10.B　[解析] 本题考查文言文断句的能力。“不烦一兵”和“不伤一人”字数相同,结构相似,都是后文“得商於之地六百里”的前提,“而”是连词,所以“而”之前应断开,由此排除A、D。“子”是第二人称,指“你”,是“不贺”的主语,因此“子”前应断开,由此排除C。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　) A.约车意思是约定派车,“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。 B.宣言指特意宣扬某种言论,使人周知,与后来用作文告的“宣言”含义不同。 C.孤国指孤立的国家,“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。 D.阴合意思是暗中联合,“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。 11.A　[解析] 本题考查理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A项,“约车”的“约”是“具办、准备”之意,“与诸将约”的“约”是“约定”之意,二者含义不同。说法错误。B项,“宣言”是指特意宣扬某种言论,使人周知;用作文告的“宣言”是指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行宣传号召,二者含义不同。说法正确。C项,“孤国”中的“孤”是孤单、孤立的意思;《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字是孤单之意,二者含义相同。说法正确。D项,“阴合”的“阴”是私下、暗中的意思,《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字指阴晦的气象,二者含义不同。说法正确。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　) A.秦国想要攻打齐国,但又担心楚国作梗,因为齐国曾经帮过楚国,齐楚关系密切。秦惠王希望张仪考虑如何应对,张仪答应尝试出使楚国。 B.张仪见到楚王,提出楚国如果能与齐国断交,秦王就会下令献上商於之地六百里,又可以削弱齐国,还能得到秦国的恩惠,这是一举三得的事情。 C.楚国群臣祝贺将得商於之地六百里,陈轸不以为然,认为秦看重楚是因为楚有齐为后援,若先绝齐后索地,一定受骗,齐秦两国都将攻打楚国。 D.张仪返回,秦王随即派人与齐联合,拒不给楚国六百里地,楚王大怒,起兵伐秦,秦齐合力大败楚兵。楚国失败是因为没有听从陈轸而误信张仪。 12.B　[解析] 本题考查理解文章内容的能力。B项,“还能得到秦国的恩惠”说法错误。原文中“西德于秦”的意思是“在西面对秦国施有恩惠”,而不是“得到秦国的恩惠”。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)楚王不听,曰:“吾事善矣!子其弭口无言,以待吾事。” 译文:  (2)张仪知楚绝齐也,乃出见使者曰:“从某至某,广从六里。” 译文:  13.(1)楚王不听从,说:“我的事已经办妥当了!你还是闭口不要多说,就等待我的好事吧。” (2)张仪知道楚国与齐国已断交,才出来接见楚国的使臣说:“从某地到某地,纵横六里。” [解析] 本题考查理解并翻译文言文句子的能力。(1)“善”,形容词,妥当,好。“其”,副词,表命令语气,还是。“弭口”,住口。(2)“绝”,动词,断绝。“乃”,副词,才。“广从”,纵横。 [参考译文] 齐国帮助楚国进攻秦国,攻下了(秦地)曲沃。后来秦想要进攻齐国,由于齐、楚两国关系友好,秦惠王为此忧虑,对张仪说:“我想要发兵攻齐,无奈齐、楚两国关系正融洽,请你为我谋划一下,该怎么办呢?”张仪说:“请大王为我准备车马和金钱,让我试试看。”于是张仪向南行去见楚怀王,说:“现在对秦王来说,齐王的罪恶是最深重的,秦国准备征讨齐国,然而楚国跟齐国关系融洽。如果大王能关起国门跟齐断绝邦交,我愿意劝说秦王献上商於的土地,方圆六百里。如果这样,楚国就在北面削弱了齐国的势力,又在西面对秦国施有恩惠,且获得了商於六百里土地,这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴,在朝堂上宣布说:“我得到商於六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺,陈轸最后觐见,唯独不向怀王道贺。怀王说:“我不派遣一个士兵,不伤亡一名将士,就得到商於六百里土地,我自认为这是非常明智的,朝中百官都向我道贺,只有你一个人不道贺,这是为什么?”陈轸回答说:“我认为大王不但得不到商於六百里土地,而且一定会招来祸患。”怀王问:“为什么?”陈轸回答说:“秦王之所以重视大王,是因为大王有齐国这样一个强大盟邦。如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交,是让楚国陷于孤立状态啊,秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢?何况楚国如果先跟齐国断交,然后再向秦要求割让土地,那么必然遭到张仪欺骗。结果是在西面惹出秦国的祸患,在北面和齐国断绝邦交,这样秦齐两国一定都会进攻楚国。”楚王不听从,说:“我的事已经办妥当了!你还是闭口不要多说,就等待我的好事吧。”怀王派使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后,秦王就派使者前往齐国,秦齐两国暗中联合。楚国派遣一名将军去秦国接收土地。张仪知道楚国与齐国已断交,才出来接见楚国的使臣说:“从某地到某地,纵横六里。”楚国使者回国报告楚怀王,怀王大怒,准备发兵去攻打秦国。陈轸说:“攻打秦国,不是一个好办法。大王不如趁此机会用一座大城池贿赂秦国,跟秦举兵伐齐,这样可以把我们损失在秦国手里的再从齐国补偿回来。”楚怀王没有采纳,于是发兵攻打秦国。秦、齐两国合兵,楚军在杜陵惨败。可见,楚国的土地并非不大,人民也并非软弱,之所以会几乎亡国,是怀王没有采纳陈轸的忠告,而过于听信张仪的缘故。 12. [2022·全国乙卷] 阅读下面的文言文,完成10~13题。 圣人之于天下百姓也,其犹赤子乎!饥者则食之,寒者则衣之,将之养之,育之长之,唯恐其不至于大也。 魏武侯浮西河而下,中流,顾谓吴起曰:“美哉乎河山之固也,此魏国之宝也!”吴起对曰:“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡,德义不修,而禹灭之。夏桀之居,左河、济而右太华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,而汤放之。由此观之,在德不在险。若君不修德,船中之人尽敌国也。”武侯曰:“善。” 武王克殷,召太公而问曰:“将奈其士众何?”太公对曰:“臣闻爱其人者,兼屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,靡使有余,何如?”王曰:“不可。”太公出,邵公入,王曰:“为之奈何?”邵公对曰:“有罪者杀之,无罪者活之,何如?”王曰:“不可。”邵公出,周公入,王曰:“为之奈何?”周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也 景公游于寿宫,睹长年负薪而有饥色,公悲之,喟然叹曰:“令吏养之。”晏子曰:“臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。今君爱老而恩无不逮,治国之本也。”公笑,有喜色。晏子曰:“圣王见贤以乐贤,见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养,鳏寡之不室者,论而供秩焉。”景公曰:“诺。”于是老弱有养,鳏寡有室。 晋平公春筑台,叔向曰:“不可。古者圣王贵德而务施,缓刑辟而趋民时。今春筑台,是夺民时也。岂所以定命安存,而称为人君于后世哉?”平公曰:“善。”乃罢台役。 (节选自《说苑·贵德》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(　) A.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/ B.周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/ C.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/ D.周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/ 10.D　[解析] 本题四个选项中有两处存在不同的断法,第一处是“使各居其宅田其田”,在“田其田”前面是否需要断开;第二处是“凡所以贵士君子者以其仁而有德也”,在“君子者”前断开还是其后断开。第一处前面的句子是“使各居其宅”,“居”是谓语,“宅”是宾语,句意完整,应该断开。且“田其田”的主语是人,前面一个“田”活用为“耕种”,为谓语,第二个“田”为宾语,故“田其田”前面应断开。排除A、B两项。从句式结构来看,“凡所以贵士君子者以其仁而有德也”是“……者,……也”的判断句,故在“者”后断开;且“士君子”做“贵”的宾语,中间不可断开,排除C项。选D项。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　) A.“饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。 B.“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。 C.“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。 D.“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞》)两句中的“悲”字含义不同。　 11.A　[解析] A项,“饥者则食之”意思是“饥饿(的人)就给他们食物吃”,“食”是名词用作动词,拿食物给人吃;“食野之苹”意思是“在那原野悠然自得地啃食艾蒿”,“食”,吃。两者含义不同。 12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)(　) A.魏武侯乘船顺河而下,对吴起说,险固的河山是魏国之宝。吴起以三苗氏、夏桀虽有河山之固却因不修德而亡为例,指出德政才是国之宝。 B.太公建议将殷商的士众全部杀掉,一个也不要剩。邵公则建议有罪的诛杀,无罪的人让他们活下去。武王不同意太公和邵公的建议。 C.景公在寿宫游玩,看到老人背着柴并面有饥色,就下令让官吏供养老人。晏子则指出,喜爱有才德的人,同情没能力的人,是守国的根本。 D.叔向反对晋平公在春天筑台,认为那样做会耽误农时,如果只顾自己安身立命,就不会被后世称为人君。平公于是停止了筑台的劳役。 12.D　[解析] 本题考查分析概括文章内容的能力。D项,“如果只顾自己安身立命,就不会被后世称为人君”错误,曲解文意,文中“岂所以定命安存,而称为人君于后世哉”意思是说建造游观之台“不是使百姓安身立命而被后世称为人君的办法”。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)武王克殷,召太公而问曰:“将奈其士众何?” 译文:  (2)今请求老弱之不养,鳏寡之不室者,论而供秩焉。 译文:  13.(1)武王战胜了殷商,召见太公而问道:“将如何对待他们的官员和民众呢?” (2)现在请让我寻找老弱而无人供养的人,孤苦而没有成家的人,评定后供给用度。 [解析] (1)克:战胜。奈……何:如何对待。士众:官员和民众。 (2)请求:请允许找出。鳏寡:鳏夫寡妇。论:评定。供秩:供给用度。 [参考译文] 圣人对待天下百姓就好像对待自己的孩子!饥饿(的人)就给他们食物吃,寒冷就给他们衣服穿,抚养他们,培育他们,唯恐他们不能发展壮大。 魏武侯乘船顺西河而下,在中游的时候回头对吴起说:“多么美丽而险固的山河啊,这是魏国的无价之宝呀!”吴起回答:“(国家的稳固)在于国君的德政而不在于山河的险固。当初的三苗氏,左面有洞庭湖,右面有彭蠡湖;但由于不讲仁义道德,被夏禹消灭了。夏桀所居住的地方,左边是黄河、济水,右边是太华山,伊阙山在南边,羊肠坂在北边;由于他治国不施仁政,被商汤放逐了。由此可见,(国家的稳固)在于德政而不在于地势险要。如果君王不施德政,恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊。”魏武侯说:“你说得好。” 武王战胜了殷商,召见太公而问道:“将如何对待他们的官员和民众呢?”太公回答:“我听说喜欢那个人,同时会喜爱他房上的乌鸦;憎恨那个人,会连他所住地方的墙壁都厌恶。把他们全部杀掉,不留活的,怎么样?”武王说:“不行。”太公出去后,邵公进见,武王问:“你看该怎么办?”邵公回答说:“把有罪的杀掉,无罪的让他活着,怎么样?”武王说:“不行。”邵公出去后,周公进见。武王问:“你看该怎么办?”周公说:“让他们各自居住在自己的家里,耕种自己的田地,不要因为旧臣新臣而改变态度,(只)亲近仁爱的人。百姓有了过错,责任在国君一个人身上。”武王说:“胸怀真广大啊,(这样做足以)平定天下啊!”人们之所以尊重士人君子,是因为他们仁爱而有德行啊! 齐景公在寿宫游玩,看见一个老人背着柴,面有饥色。齐景公就很同情他,感慨地说:“让当地的官吏供养他。”晏子说:“我听人说,喜好贤良的人,怜悯没能力的人,这是守住国家的根本啊。现在君主怜惜老者并且恩泽无所不及,这是治理国家的根本。”齐景公笑了,脸上也有了喜悦的神色。晏子说:“圣贤的君王遇到贤良的人就喜好贤良的人,遇到没能力的人就怜悯没能力的人。现在请让我寻找老弱而无人供养的人,孤苦而没有成家的人,评定后供给用度。”齐景公说:“很好!”于是,老弱的人有了供养,丧妻丧夫的人也有了家室。 晋平公想在春天建造游观之台,叔向进言说:“不可以。古代圣明的君王崇尚道德,致力施行,宽缓刑律,遵循农时。现在在春天建造游观之台,这是耽误百姓的农时啊。难道这是使百姓安身立命而被后世称为人君的办法吗”晋平公说:“好!”于是放弃了建造游观之台的工程。 13. [2022·浙江卷] 阅读下面的文言文,完成14~18题。(20分) 刑赏忠厚之至论 [宋]苏辙 古之君子立于天下,非有求胜于斯民也。为刑以待天下之罪戾,而唯恐民之入于其中以不能自出也;为赏以待天下之贤才,而唯恐天下之无贤而其赏之无以加之也。盖以君子先天下,而后有不得已焉。夫不得已者,非吾君子之所志也,民自为而召之也。故罪疑者从轻,功疑者从重,皆顺天下之所欲从。 且夫以君临民,其强弱之势,上下之分,非待夫与之争寻常之是非而后能胜之矣。故宁委之于利,使之取其优,而吾无求胜焉。夫惟天下之罪恶暴著而不可掩,别白而不可解,不得已而用其刑。朝廷之无功,乡党之无义,不得已而爱其赏。如此,然后知吾之用刑,而非吾之好杀人也;知吾之不赏,而非吾之不欲富贵人也。使夫其罪可以推而纳之于刑,其迹可以引而置之于无罪;其功与之而至于可赏,排之而至于不可赏。若是二者而不以与民,则天下将有以议我矣。使天下而皆知其可刑与不可赏也,则吾犹可以自解。使天下而知其可以无刑、可以有赏之说,则将以我为忍人,而爱夫爵禄也。 圣人不然,以为天下之人,不幸而有罪,可以刑、可以无刑,刑之,而伤于仁;幸而有功,可以赏、可以无赏,无赏,而害于信。与其不屈吾法,孰若使民全其肌肤、保其首领,而无憾于其上;与其名器之不僭,孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意。呜呼!知其有可以与之之道而不与,是亦志于残民而已矣。且彼君子之与之也,岂徒曰与之而已也,与之而遂因以劝之焉耳。故舍有罪而从无罪者,是以耻劝之也;去轻赏而就重赏者,是以义劝之也。盖欲其思而得之也。故夫尧舜、三代之盛,舍此而忠厚之化,亦无以见于民矣。 (选自《苏辙集》) 14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) (　) A.民自为而召之也 　　　　　召:招致 B.故宁委之于利 委:交付 C.而无憾于其上 憾:遗憾 D.与之而遂因以劝之焉耳 劝:勉励 14. C　[解析] 句意:在刑赏方面没有怨恨。“憾”,怨恨。 15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) (　) A.为刑以待天下之罪戾 而彭祖乃今以久特闻 B.然后知吾之用刑 欲人之无惑也难矣 C.若是二者而不以与民 求人可使报秦者 D.盖欲其思而得之也 与嬴而不助五国也 15. B　[解析] A项,“以”,连词,用来。/介词,凭借。B项,“之”均用于主语和谓语之间,取消句子独立性。C项,“者”,代词,用在数词后,……方面。/助词,定语后置的标志。D项,“而”,连词,表递进。/连词,表转折。 16.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(3分) (　) A.文章以说理为主,始终围绕刑赏忠厚,通过正反两方面的对照,层层递进,通顺畅达,体现了作者“汪洋澹泊”的文风。 B.作者认为,要以忠厚仁爱为本,如果只把刑赏作为手段,就起不到劝善惩恶的作用,这反映了作者儒家仁政治国的思想。 C.文章指出,从君与民的关系上看,君强民弱,君上民下,君不应用权力压制百姓,而应让百姓得到更多好处,顺应百姓愿望。 D.作者认为,圣人对罪恶不可掩盖或解脱的人,对在朝廷无功劳、在家乡不讲信义的人,进行刑赏,其他情况要舍有罪从无罪。 16. D　[解析] D项,“圣人对……进行刑赏”说法错误。原文中说的是“夫惟天下之罪恶暴著而不可掩,别白而不可解,不得已而用其刑。朝廷之无功,乡党之无义,不得已而爱其赏”,这段话是作者对刑赏的议论,并不是“圣人”的做法。 17.用“/”给下面的文段断句。(3分) 若夫当时赏罚之所不能及则又为之明言其状而使后世嗟叹痛惜之不已呜呼贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状于此皆可以无忧其无闻焉是故古者圣人重史官 (选自苏辙《史官助赏罚论》) 17.若夫当时赏罚之所不能及/则又为之明言其状/而使后世嗟叹痛惜之不已/呜呼/贤人君子之功烈/与夫乱臣贼子罪恶之状/于此皆可以无忧其无闻焉/是故古者圣人重史官 [解析] “及”是动词,是“到”的意思,“不能及”即是“不能到达”,“则”是连词,是“就”的意思,因此“则”前应断开;“而”是连词,表结果,“使后世嗟叹痛惜之不已”是前句“为之明言其状”的结果,因此“而”前应断开;“呜呼”,叹词,应独立成句,前后皆应断开;“贤人君子之功烈”和“夫乱臣贼子罪恶之状”是并列关系,分别陈述贤人君子的“功”与乱臣贼子的“恶”,“与”是表并列的连词,因此“与”之前应断开;“于此”的意思是“由此”,“其”是指代前面的“贤人君子之功烈与夫乱臣贼子罪恶之状”,因此“于此”之前应断开;“焉”是句末语气词,“是故”是固定搭配,是“因此”之意,所以“焉”之后应断开。 18.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分) (1)则将以我为忍人,而爱夫爵禄也。(4分) 译文:  (2)知其有可以与之之道而不与,是亦志于残民而已矣。(4分) 译文:  18.(1)那么(人们)将认为我是狠心的人,并且是吝惜(赏赐)爵位俸禄啊。 (2)知道(上面)那些情况有可以给予百姓(刑赏忠厚)的道理却不给予,这也是存心伤害百姓罢了。 [解析] (1)“则”,连词,那么;“忍”,形容词,狠心的;“爱”,动词,吝惜。(2)“其”,代词,上面那些情况;“与”,动词,给予;“残”,动词,伤害;“而已”,罢了。 [参考译文] 古代的君子立身于天下,不是想要压制百姓。制定刑罚来对待天下的罪恶过失,却唯恐百姓落入刑罚之中而不能脱离;制定恩赏来对待天下的贤德大才,却唯恐天下没有贤才而无从施与恩赏。大约是先以君子之道待天下百姓,之后才有不得已的制定刑赏之举。之所以不得已,是因为这不是君子的志向,而是百姓自身的行为而招致的。所以对可能有罪的人从轻处理,对可能有功的人从重奖赏,都顺应了天下的民心所向。 况且以君主的身份来治理百姓,因为两者之间强弱、上下的分别,不能等与百姓争论寻常的是非曲直之后再驳倒他。因此宁可用利益来交付他,让他获得足够的好处,而君主不求一定要压制他。唯独天下的罪恶行径暴露于世而无法掩盖,从旁为其解释也不能开脱,在不得已的情况下才用到刑罚。朝廷中没有功劳的人,乡族中没有信义的人,君主不得已才吝啬施与赏赐。这样,然后了解君子使用刑罚,并不是君子喜欢杀人;了解君子不施赏,也不是君子不想使人富贵。如果一个人的罪名能够证实并且进入刑罚的范畴,但他的行为又能够拿出来放在无罪的范畴;如果将功劳给他就能够进入施赏的范畴,消除他的功劳就进入不能施赏的范畴。如果这两种情况都对百姓不刑不赏,那么天下人将对君主议论纷纷了。如果让人们都知道应当施以刑罚,不能施与恩赏,那么君主还可以开解。如果让天下人都知道可以不施刑罚、可以施与恩赏,那么(人们)将认为我是狠心的人,并且是吝惜(赏赐)爵位俸禄啊。 圣人则不是这样,圣人认为天下之人如果不幸而产生罪行,可以施以刑罚,也可以不施以刑罚,用刑的话,就有伤仁爱;如果幸运而立下功劳,可以恩赏,也可以不赏,不赏的话,就妨害信义。与其不使君子之法受到贬抑,不如让百姓保全性命,在刑赏方面没有怨恨;与其越分授予官位,不如让百姓乐于得到行善的好处而没有急切不能满足的地方。唉!知道(上面)那些情况有可以给予百姓(刑赏忠厚)的道理却不给予,这也是存心伤害百姓罢了。况且君子将这个道理给予百姓,难道只是白白地给予而已吗?给予之后再趁势勉励他们罢了。因此舍弃有罪的行为而判定无罪,是用羞耻来进行勉励;舍弃轻赏而施与重赏,是用道义来进行勉励。大约都是想要百姓自行思考而领悟到啊。所以唐尧、虞舜、夏、商、周的盛业,假如舍弃这些,那么刑赏忠厚也就不能让百姓看见了。 [断句译文] 如果是当时的赏罚所没有来得及实行的,就在《春秋》里替君主明白地记载他们的功过,使后世的人为之感叹、惋惜不已!唉!贤人君子的丰功伟绩和那些乱臣贼子的罪恶行径,由此都可以不用担忧不传到后世了。因此古代的圣人非常重视史官。 学科网（北京）股份有限公司 $