河北省邢台市七校2025-2026学年高三上学期11月期中考试语文试题

语文答案 1. C【解题思路】“‘龙团凤饼’……经士大夫的参与，很快推广到各阶层”张冠李戴，根据原文第5段中的“皇室的重视加上士大夫阶层的参与推广，点茶文化迅速流传，很快渗透到社会各阶层的礼仪文化和日常生活中”，可知是点茶文化“推广到各阶层”，而非“龙团凤饼”。 2. A【解题思路】抓取关键，对比原文，寻找错点。 3.①火候 (②士人阶层 ③泡茶法 【评分标准】3分，每空1分。意对即可。 4.①首先直陈最主要原因，“明代国力发生变化”；②然后指出褒落的另一主要原因，以设问引出炒青与蒸青制作工艺的不同，明确技术发展是推动力。 【评分标准】4分，每点2分。需结合论述思路从“最主要原因”“另一主要原因”两方面作答。意对即可。 5.答案示例：不能简单认为茶包冲泡是茶文化的退步。①虽然这种方式忽略传统茶文化的仪式感，可能导致相关工艺失传；②但茶包冲泡遵循饮茶方式“由繁入简”“由精到博”的规律；③且其降低饮茶门槛，扩大受众，有助于茶文化传播，适应现代生活变化。 【评分标准】6分，每点2分。需先答出看法，再说明理由。可从饮茶方式的变化规律、茶文化的价值等角度分析。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。 (二)阅读Ⅱ 语料精读 文本通过《茶馆》中的经典片段，展现了清末社会的众生相。乡妇卖女的悲剧折射出底层人民的苦难，常四爷的愤慨直指清廷腐败，秦仲义的实业救国理想与庞太监的守旧思想形成尖锐对立。老舍先生将个人命运与国家兴衰紧密交织，具有强烈的批判现实主义色彩。 6. B【解题思路】“希望早日结束这腐败的统治”错误，常四爷看到乡妇卖女、吃不起饭，才说“大清国要完”，核心是对民不聊生的愤慨与忧虑。 7. D【解题思路】“王利发的无情冷漠”错误，首先王利发刚见到 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 乡妇和小妞时，并没有直接赶走她们，而是在秦仲义的授意下委婉劝她们离开，其次他对给乡妇两碗面的常四爷说“这路事儿太多了，太多了！谁也管不了！”，可见他不管这路事儿，是出于无奈，由此可见王利发不是一个无情冷漠的人。 8.①增加“掏衣兜想给钱”的动作，改变原剧本中秦仲义粗暴冷漠的单一形象，表现人物内心善良的一面；②“又把手放下”反映其作为资本家的理性，符合他“施舍无法解决根本问题”的主张；③“用手指弹着桌子”表现秦仲义内心的不满和尴尬。 【评分标准】4分，答①得2分，答②③各得1分。①需答出“内心善良”，②需答出“符合主张”，③需答出“不满和尴尬”等关键信息。 9.①庞太监与秦仲义之间的对话，恭敬亲热，符合礼节，隐含着新旧力量的争斗；②秦仲义的寒暄暗含对皇权势力的讽刺，庞太监立刻以“改祖宗章程”的代价，对秦仲义进行威胁；③庞太监表面夸奖，实则警告秦仲义要识时务，不要妄想维新，秦仲义以财富自谦掩盖政治立场；④庞太监的“咱们就八仙过海，各显其能吧”、秦仲义的“改天过去给您请安”，都含有走着瞧的意味。【评分标准】6分，每点2分，答出任意三点即可。需答出“新旧力量斗争”“秦仲义讽刺皇权”“庞太监威胁、警告秦仲义”“秦仲义掩盖政治立场”“二人的话语含有走着瞧的意味”等关键信息。 (三)阅读Ⅲ 10. BEG 【句读还原】天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。 11. D【解题思路】A项正确,“属魏晋之际”中的“属”读作 zhǔ,意为恰逢；“属予作文以记之”的“属”读作 zhǔ，同“嘱”，意为嘱托。二者读音相同、意义不同。B项正确，“以度相守”中的“度”意为法度，“试使山东之国与陈涉度长絜大”的“度”意为衡量，二者意义不同。C项正确，“惟兹若然”中的“兹”为代词，意为这；“弘兹九德”的“兹”也意为这。二者意义相同。D项错误，“何至以沛公为竖子乎”中的“何至”意为“怎么会、哪里至于”，不能按照“至何”理解，并非宾语前置；“大王来何操”中的“何操”为宾语前置，正常语序为“操何”，意为“拿什么”。 12. D 13.(1)约束自己，修养德行，一天比一天谨慎小心。这确实是士君子们的高尚情致，也是古今不变的美好德行。 (2)阮籍便对着他发出长啸之声。过了好一会儿，他才笑着说：“可以再长啸一声。” 14.①材料一中记载阮籍“本有济世志”，但因魏晋乱世才借酒避祸，故性情放荡，“不与世事”只是对政治现实有清醒认知下的无奈之举。②材料二中阮籍借大人先生之口抨击君主专制与虚伪礼法，传达其对理想社会的深切关注与思考。③材料三中阮籍与真人论道，商略黄老之道与三代盛德等，隐含表达了阮籍有治世理想。 【参考译文】 材料一：阮籍容貌俊美奇伟，心志气力豁达豪放，傲然独立，凭秉性行事不受羁绊，喜怒不显露在面容上。有时闭门读书，连续几个月不出门；有时游览山水，一整天都忘记返回。他广泛阅览各种书籍，尤其喜好《庄子》《老子》。爱好喝酒并能够长啸歌咏，又擅长弹琴。 阮籍本来有救济世人的志向，恰逢魏晋之际，天下多变乱，名士很少有能保全自身的，阮籍因此不参与世事，便经常畅饮大醉。钟会多次拿时事询问阮籍，想根据他回答事情的对错而把罪名加在他身上，(阮籍)都因为喝得大醉而得以幸免。 材料二：有人给大人先生来信说：“天下没有比君子更尊贵的了。君子的衣服有固定的色彩，容貌有固定的标准，言语有固定的法度，举止有固定的范式。约束自己，修养德行，一天比一天谨慎小心。这确实是士君子们的高尚情致，也是古今不变的美好德行。如今先生您竟披散头发居住在大海之中，跟那些君子们相差很远，自身处于艰难痛苦的境地，我认为先生的选择不可取。” 于是大人先生悠然叹息，借着云彩回答那人说：“你说的算什么通达事理?所谓大人，是跟天地一起产生，自由自在地浮游世间，变化运动或聚或散，形体并不固定。不是世俗的思维所能理解的。 “往昔天地开辟，万物一起产生。宏大的事物安守其本性，微小的事物静守其形态。各自遵循自己的命运，按照法度来持守。明达的人不靠智慧争胜，昏昧的人不因愚昧失败，弱小的人不因压迫而恐惧，强大的人不因强劲而竭尽心力。这大概是没有君主而万物安定，没有臣子而万事有序，保全自身修养性情，不违反各自法纪。因为这样，所以能够长治久安。如今你们制造音乐来扰乱自然声响，制作(各种)色彩来变更形貌。心怀欲望来谋求更多，欺诈作伪来索取声名。君主拥立而暴虐兴起，官吏设置而贼乱产生。(你们)轻松制定礼仪法度，约束限制百姓。假装廉洁来实现贪婪之欲，内心险恶而外表仁德，罪大恶极却不思悔过，侥幸得势便自我夸耀。传播这些(手段)来奏请任命官职，所以国家因循停滞而不能振兴。” 材料三：阮籍长啸，几百步之外都能听到。苏门山中，突然出现一位修行得道的人，砍柴的人都这样传说。阮籍前去观看，登上山岭靠近他，两人伸开腿对坐着。阮籍评论古代的事，往上述说黄帝、神农时玄虚寂静、守道无为的主张，往下考究夏、商、周三代的大德美政，拿这些来问他，那人却一直仰着头不回答。阮籍又评说儒家的入世主张，来看他的反应，他还是像原先那样。阮籍便对着他发出长啸之声。过了好一会儿，他才笑着说：“可以再长啸一声。”阮籍再次长啸。待到意兴已尽，便离开，回到半山腰处，听到山上有悠然长远的声音，好像多种器乐合奏，树林山谷都传来回响。阮籍回头一看，就是刚才那个人在长啸。 材料四：从前我的亡友史经臣，也就是彦辅对我说：“阮籍登上广武城感叹说：‘时代没有英雄，使得一个小子成就了他的名声！’难道是说汉高祖刘邦是无知小儿吗?”我说：“不是这样的，他是哀叹当时没有刘邦、项羽(这样的英雄人物)，这里的竖子指的是魏晋时期的人罢了。”今天读到李白《登广武古战场怀古》中的诗句：“(阮籍)沉湎于酒称刘邦为竖子，狂妄的言论不是公正的。”才知道李白也误解了阮籍的话，和我亡友的理解没有区别。阮籍虽然行为不受拘束，但本来是有志向治理天下的，哪里至于把刘邦称作竖子呢? (四)阅读Ⅳ 15. A【解题思路】“凸显景致的平和静谧”错误。孟诗前四句中有“急夜流”“风鸣”等意象，可见除了“平和静谧”，景致还有“激烈躁动”的。 16.赞同。①孟诗颔联写风在树林间吹出声音，撼树的风猛烈，而叶间的风更显凄厉，叶间的凄厉之音更能烘托诗人内心的凄楚；“叶”的形象零散轻小，更符合孤单、弱小、飘零的诗人感受。②韦诗颔联写门前树木已至秋日，“树”已秋呈现出枯树的整体状态，与前一句的“人”相衬，有互文效果，写出人与树的生命都进入萧瑟的衰老之境；门前树高大直立，孤独更显，与人的孤独境遇融为一体，传达出复杂的人生况味。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 故孟诗颔联中的“叶”不能改为“树”，韦诗颔联中的“树”不能改为“叶”。 【诗歌对译】 《宿桐庐江寄广陵旧游》 山暝听猿愁， 山中昏暗，听到猿啼哀愁不止， 沧江急夜流。 青绿江水在夜色中急急奔流。 风鸣两岸叶， 狂风吹动两岸树叶沙沙作响， 月照一孤舟。 明月映照江上孤零零的小舟。 建德非吾土， 建德不是我的家乡， 维扬忆旧游。 回忆起扬州的旧日欢游时光。 还将两行泪， 且把我的两行泪水， 遥寄海西头。 随奔流江水寄到遥远的扬州。 《淮上遇洛阳李主簿》 结茅临古渡， 结茅庐临古渡口隐居， 卧见长淮流。 睡卧能看见淮水奔流。 窗里人将老， 窗内的人将逐渐衰老， 门前树已秋。 门前的树已开始落叶。 寒山独过雁， 寒山上飞过一只孤雁， 暮雨远来舟。 暮雨中远方漂来小舟。 日夕逢归客， 日暮遇上我这个归客， 那能忘旧游！ 哪能忘旧日同游之情！ 【诗歌鉴赏】《宿桐庐江寄广陵旧游》这首诗是孟浩然在长安求仕未遂，远游江淮，夜宿桐庐江时所作，抒发了诗人潦倒失意的愁苦情怀。前四句写景，稍显雕琢；后四句则转入抒情，似顺手写来，毫无做作痕迹，真切生动，意象天成。全诗以“愁”为结结点，“暝”“急”“孤”“忆”“泪”“遥”等字，都是为渲染“愁”字而起。 《淮上遇洛阳李主簿》这是一首偶遇昔日同僚、抒发感慨的诗。首联写李主簿隐居的环境。茅庐靠近古渡，躺卧能见流水，可见环境之清幽。颔联以秋树的凋零衬托友人的衰老，十分形象，手法高妙。颈联写茅庐中所见之景象。由“寒山”二字可知季节在深秋，“独过雁”喻李主簿之孤独，亦见其境遇的窘迫；“暮雨”二字呼应颔联的“人老树秋”，又关联尾联的“日夕”，“远来舟”则引出尾联的“逢归客”。此联可谓细线密缝、情景交融之佳句！尾联言李主簿偶遇我这个归客，不忘旧情，热情招待。此诗从对方落笔，展示李主簿的衰颜凄境，亦融入了诗人主观的惆怅悲凉。 (五)名篇名句默写 17.(1)三五之夜 明月半 墙(2)小楫轻 舟梦入芙蓉浦(3)世味年来薄似纱 谁令骑马客京华(陆游《临安春雨初霁》)/乱花渐欲迷人眼 浅草才能没马蹄(白居易《钱塘湖春行》)/春风得意马蹄疾 一日看尽长安花(孟郊《登科后》) 【评分标准】6 分，每空 1 分。第(3)小题如有其他答案，只要符合画面即可得分。有错字、别字、漏字不得分。 二、语言文字运用 18.语句③，修改为：体现了古代社会的礼仪文化和语言智慧。语句⑦，修改为：其中蕴含着深厚的家族期望和祝福。 19.“谦训”改为“谦逊”；“以视”改为“以示” 【评分标准】2 分，每处 1 分。只指出错别字不改正不得分。 20. A 21.B 22.①矛盾式。“熹”意为光明，“晦”有昏暗的意思，二者意义相反，符合矛盾式特征。②扩充式。“载”与“厚”都出自《易经》，从而使“名”与“字”之间有了意义的联系和典故上的依据，意思相顺，符合扩充式特征。 三、写作 23.【作文立意】①破除“最优解”迷思，拥抱“满意解”；②时移世易，最优亦易；③灵活调整胜于僵化最优；④价值观决定“最优”标准。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026届高三年级上学期中考试 语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 “从“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的传说算起，中国人喝茶已经有超过5000年的历史了。在对茶叶利用的漫长岁月里，人们起初主要把茶当作食品、药品来使用。国人认为“药食同源”，有着诸多益处的茶，当仁不让地被应用到日常饮食中。一开始，对茶多使用食物的处理方法，基本上就是把自己觉得好吃好喝的东西和茶放在一起混煮，最终连茶叶一起吃下去。三国《广雅》里记载：“荆、巴间采茶作饼成，以米膏出之。若饮先炙，令色赤，捣末置瓷器中，以汤浇覆之，用葱、姜芼之。其饮醒酒，令人不眠。” 中唐时期，茶圣陆羽出世了。对于这种茶食混用的方法，茶圣很是鄙夷，他痛斥混煮出来的茶汤“斯沟渠间弃水耳”，味道就像下水道里的污水。公元780年他写了一部书，告诉大家煮茶的正确方法。从茶的产地、加工、器具、饮用方法，一直聊到茶历史、茶文化的方方面面，这就是世界上第一部茶文化专著《茶经》。茶中的真香被陆羽彻底发掘，一下子征服了世人，“越众饮而独高”。陆羽还详细列出了茶的器具和仪轨，“于是茶道大行，王公朝士无不饮者”。陆羽倡导的饮茶方法，通常被称为“煎茶法”，它和点茶法在饮用前，都要先将茶加工成末状。 不过，按宋人的标准，点茶可比煎茶高级多了！ 唐代制茶方法相对简单，属于最原始的蒸青工艺。煎茶时茶中的苦涩物质很容易释放到茶汤中。宋代制茶工艺大幅提升。北宋初年，宋太宗就派人到福建北苑，接管了南唐的贡茶园，专门开始种植和加工只供皇家饮用的“龙团凤饼”。后来，丁谓、蔡襄、郑可简等士人先后参与到茶的制作中。士大夫有文化、有见识、有能力，也有人脉，一旦他们参与到农副产品的生产过程中，茶的标准、质量、创新、品牌、人群市场，一下子就都有所提升。茶制作工艺水平飞速发展，达到了前所未见的高度。点茶法由此出现，点茶的时候，通常先把粉末状的茶放在茶盏里，然后把壶拿到高处，壶嘴一歪，微微向下倾斜进行冲点。末茶和热水一起通过击打，形成浓厚的沫饽，随着茶汤一起吃下去。 皇室的重视加上士大夫阶层的参与推广，点茶文化迅速流传，很快渗透到社会各阶层的礼仪文化和日常生活中。 殿堂之上，茶从一种饮品上升为皇家恩宠的代表物品，皇帝经常将赐茶作为表彰臣子荣誉之事。只有在宋朝，茶才被赋予了如此之高的地位。皇帝在皇宫内院举办私宴，还会亲手给臣子点茶。 点茶是文人们休闲时的重要内容，和烧香、挂画、插花被共称为“四般闲事”。民间，茶已经成为每户人家不可或缺的日常必需品，“茶之为民用，等于米盐，不可一日以无”。开门七件事“柴米油盐酱醋茶”的概念也是这个时候形成的。皇帝、士大夫喝高级“团饼茶”加工的末茶，百姓则多喝普通“散茶”加工的末茶。许多和茶有关的礼仪也渐渐形成，比如客来敬茶、以茶为聘礼等。在宋代，茶馆、茶坊、茶肆、茶楼、茶摊遍地都是。在开封、杭州等大城市，针对不同社会阶层的人群，开设相应的茶馆。 点茶法历唐、五代、宋、元、明五个朝代，覆盖唐、五代十国、宋、辽、金、西夏、吐蕃、高丽、日本等政权的疆域。今天，我们经常以“宋代点茶”来代称它，就是因为它在宋代达到了巅峰，宋代点茶是这种古老茶法中最具特色的代表。 点茶法的消亡大约在明中期。最主要的原因是明代国力发生了变化。明代初年其实还在延续宋代的团饼贡茶制度，但因为团茶制作要消耗大量的人财物力，茶农不堪其苦。洪武二十四年(公元1391年)，穷苦出身的朱元璋颁布了废团兴散的诏令，大大降低贡茶的标准：“岁贡上供茶，罢造龙团，听茶户惟采芽茶以进。”上行下效，在皇帝的提倡下，叶子状的散茶饮用开始兴起。 不过若说点茶法因为朱元璋的一纸诏令就立刻消亡了，还有些牵强。明代早期还有不少文人玩习末茶以为雅事。点茶法的最终衰落，茶叶制作工艺的发展也是主要原因。散茶自古就有，从茶食同饮开始已经存在了上千年，为何要等到唐煎、宋点各领风骚三百年后，直到明代才成为主流呢? 在明代以前，团饼茶是绝对的主流，散茶固然也好，但基本无人钻研。时兴散茶以后就不一样了，在皇帝的影响下，大家开始重视散茶的制作工艺发展。之前的古法制茶以蒸青为主，蒸汽杀青温度最高为 100℃，许多高温才能产生的香气激发不出来，青草味较重，直接冲泡叶子茶饮用时口感发闷，体验弱于末茶。明代高温炒青开始流行，炒青的锅温在200℃以上，许多经高温激发出来的芳香物质得到释放，茶香变得高扬，且非常有穿透力。 炒青的出现，打开了中国人寻找茶叶多元体验的大门，中国人对于茶味、茶香的感知系统开始发生变化。制作工艺也由单一、纵深的探索，转为横向、多种工艺的尝试。不再局限于只用蒸青这种制作方法来衡量全国各产区的茶产，开始分门别类研究各个茶种的特殊性，并摸索与之匹配的制茶工艺。之后，绿茶、白茶、黄茶、青茶、红茶、黑茶六大类茶的加工工艺慢慢呈现、完善，并最终形成了品种香、地域香、工艺香、季节香、储藏香等综合的茶香系统。 炒青之后的散茶，让饮茶变得简易起来，使用热水简单地冲泡，就能得到一杯馨香可口的茶汤。由繁入简，由难转易，由精变博，点茶向泡茶的转变，不能简单地做出“进步或退步”的结论，让我们见仁见智吧。 (摘编自观合《点茶之书：一盏宋茶的技艺与美学》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) ( ) A.中国人饮茶的历史可追溯至“神农尝百草”，当时的茶既是食品也是药品，体现了“药食同源”的观念。 B.唐代陆羽在其著作《茶经》中，主张先将茶叶加工成末状，这一做法与后来的“点茶法”是相同的。 C.北宋初年的“龙团凤饼”开始只是专门为皇家制作的贡茶，后经士大夫的参与，很快推广到各阶层。 D.明代的炒青工艺，利用高温有效地激发茶叶的芳香物质，使散茶冲泡的口感要优于之前的蒸青散茶。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) ( ) A.作者在解释点茶法“高级”的原因时，重点比较了唐宋的制茶工艺对最终茶汤效果的决定性作用。 B.作者通过列举与茶有关的礼仪及不同阶层的茶馆，对点茶文化如何融入宋代的日常生活进行了说明。 C.文章介绍中国茶叶的六大品类以及相关茶香系统，意在论证炒青工艺的出现给茶业带来的深远影响。 D.文章按照时间顺序，阐述饮茶方式“煎茶→点茶→泡茶”的演变历程，勾勒出中国茶饮发展脉络。 3.根据原文和图片内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过5个字。(3分) 唐代以水煎茶，全部技巧集中在对 ① 的控制上。与之不同的是，点茶不仅讲究磨茶、择水、候汤，还要求有高超的击拂手法。点茶在宋代十分流行，尤其是 ② ，将茶道提升为一种极优雅的生活艺术，这从陆游《临安春雨初霁》“晴窗细乳戏分茶”一句中可以得知。《茶经》中，陆羽记录了煎茶法的二十四茶器，不过今天大多已不见于茶事之中。而宋代点茶法所用的器具，对后世影响深远。其中的执壶，是今天 ③ 所用茶壶的老祖宗。 4.作者阐述点茶法衰落的原因时，行文思路清晰严谨。请简要说明。(4分) 5.今天，行销世界的不少茶叶品牌，使用碎茶茶包的形式，让冲泡变得更为容易，让茶饮更为普及，但也有许多国人对此不屑一顾，认为这是茶文化的退步。你怎样看待这种茶饮形式的变化?请结合文本简要谈谈自己的看法。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 乡妇拉着个十来岁的小妞进来。小妞的头上插着一根草标。李三本想不许她们往前走，可是心中一难过，没管。她们俩慢慢地往里走。茶客们忽然都停止说笑，看着她们。 小 妞(走到屋子中间，立住)妈，我饿！我饿！ 乡妇呆视着小妞，忽然腿一软，坐在地上，掩面低泣。 秦仲义 (对王利发)轰出去！ 王利发 是！出去吧，这里坐不住！ 乡 妇 哪位行行好?要这个孩子，二两银子！ 常四爷 李三，要两个烂肉面，带她们到门外吃去！ 李 三 是啦！(过去对乡妇)起来，门口等着去，我给你们端面来！ 乡 妇 (立起，抹泪往外走，好像忘了孩子；走了两步，又转回身来，搂住小妞吻她)宝贝！宝贝！ 王利发 快着点吧！ 乡妇、小妞走出去。李三随后端出两碗面去。 王利发(过来)常四爷，您是积德行好，赏给她们面吃！可是，我告诉您：这路事儿太多了，太多了！谁也管不了！(对秦仲义)二爷，您看我说的对不对? 常四爷 (对松二爷)二爷，我看哪，大清国要完！ 秦仲义 (老气横秋地)完不完，并不在乎有人给穷人们一碗面吃没有。小王，说真的，我真想收回这里的房子！ 王利发 您别那么办哪，二爷！ 秦仲义 我不但收回房子，而且把乡下的地，城里的买卖也都卖了！ 王利发 那为什么呢？ 秦仲义 把本钱拢在一块儿，开工厂！ 王利发 开工厂？ 秦仲义 嗯，顶大顶大的工厂！那才救得了穷人，那才能抵制外货，那才能救国！(对王利发说而眼看着常四爷)唉，我跟你说这些干什么，你不懂！ 王利发 您就专为别人，把财产都出手，不顾自己了吗？ 秦仲义 你不懂！只有那么办，国家才能富强！好啦，我该走啦。我亲眼看见了，你的生意不错，你甭再耍无赖，不长房钱！ 王利发 您等等，我给您叫车去！ 秦仲义 用不着，我愿意溜达溜达！ 秦仲义往外走，王利发送。 小牛儿搀着庞太监走进来。小牛儿提着水烟袋。 庞太监 哟！秦二爷！ 秦仲义 庞老爷！这两天您心里安顿了吧？ 庞太监 那还用说吗？天下太平了；圣旨下来，谭嗣同问斩！告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋！ 秦仲义 我早就知道！ 茶客们忽然全静寂起来，几乎是闭住呼吸地听着。 庞太监您聪明，二爷，要不然您怎么发财呢！ 秦仲义我那点财产，不值一提！ 庞太监 太客气了吧？您看，全北京城谁不知道秦二爷！您比做官的还厉害呢！听说呀，好些财主都讲维新！ 秦仲义 不能这么说，我那点威风在您的面前可就施展不出来了！哈哈哈！ 庞太监说得好，咱们就八仙过海，各显其能吧！哈哈哈！ 秦仲义改天过去给您请安，再见！(下) 庞太监(自言自语)哼，凭这么个小财主也敢跟我逗嘴皮子，年头真是改了！ (选自老舍《茶馆》) 文本二： 小 妞 妈，我饿！我饿！ 秦仲义用手掏衣兜，想给乡妇、小妞钱。王利发急忙示意乡妇走近第3桌(秦仲义坐的桌子)。 秦仲义(忽然又把手放下，对王利发)轰出去！ 乡妇腿一软，跪在地上。 王利发出去吧！这里待不住！ 乡 妇 哪位行行好？买下这个孩子，二两银子，只当买个小猫小狗吧！ 常四爷 李三，要两个烂肉面，带她们到门外头吃去！ 李 三 是啦！ 乡妇连忙起来跪下道谢，常四爷挥手让她起来。乡妇起来，走过去接着李三从厨房端出来的两碗烂肉面。 小妞走近第4桌，呆看着正在吃点心的松二爷，松二爷给了她一块，小妞接过去就吃起来。 乡 妇 (好像忘了孩子，端着面朝前走，忽然转过身来，走过去搂住小妞)妞子！妞子！(走出大门) 王利发 (走近常四爷，眼睛看着秦仲义，两边讨好)四爷，您这是积德行好，赏给她们面吃！可是，我告诉您，这路事太多了，实在是太多了！管也管不过来！(对秦仲义)二爷，您看我说得对不对？(又走近秦仲义，秦仲义很不自在地用手指弹着桌子) 常四爷(对松二爷)二哥！我看哪！大清国要完！ 第6桌的两个特务一直背身坐着，一听常四爷的话，陡然同时站起来，互相对视，然后面对茶客坐下。 松二爷听了常四爷的话，觉得说过了头，一惊。 (选自北京人艺《〈茶馆〉演出台词本》) 6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.王利发圆滑世故，对于秦仲义的命令立刻做出了回应；“这里坐不住”，说辞委婉，既执行了命令又避免激化矛盾。 B.常四爷言辞犀利，“我看哪，大清国要完！”这句话表达了他对国家现实处境的担忧和绝望，希望早日结束这腐败的统治。 C.王利发对秦仲义“专为别人”“不顾自己”做法的疑问，含有不希望秦仲义收回房子的私心，反映了他不同于秦仲义的生存哲学。 D.秦仲义志向远大，想要救穷苦人民、救国，但只有开办实业国家才能富强的想法，显示出他的救国之策不切实际。 7.下列对“乡妇卖女”事件的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.乡妇带着头插草标的小妞入场，打破了茶馆当时闲散、说笑的氛围，使剧情发生变化，形成由松到紧的戏剧节奏。 B.“乡妇卖女”是底层人民命运的沉重缩影，以“小事件”写“大时代”，揭示了极端贫困与伦理崩塌的社会现实。 C.小妞一进茶馆就叫饿，乡妇坐地哭求各位老爷，这一戏剧性事件推动剧情发展，引发常四爷“大清国要完”的愤慨。 D.这一事件成为人性的看台，折射出茶馆中多样的人性，如茶客们的麻木，李三、常四爷的善良，王利发的无情冷漠。 8.演出台词本往往通过二次创作，增加戏剧动作等舞台说明，来充分表现人物的复杂性。比较两则文本，简要分析文中画横线句子的作用。(4分) 9.有学者在评论“秦庞冲突”时认为：“庞太监与秦仲义之间，表面和和气气，骨子里兵刃森森。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。 籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故名士少有全者籍由是不与世事遂酣饮为常。钟会①数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。 (节选自《晋书·阮籍传》) 材料二： 或遗大人先生书，曰：“天下之贵，莫贵于君子。服有常色，貌有常则，言有常度，行有常式。束身修行，日慎一日。此诚士君子之高致，古今不易之美行也。今先生乃披发而居巨海之中，与若君子者远，身处困苦之地，吾为先生不取也。” 于是大人先生乃逍然②而叹，假云霓而应之曰：“若之云尚何通哉！夫大人者，乃与天地并生，逍遥浮世，变化散聚，不常其形。非世俗之所及也。 “昔者天地开辟，万物并生。大者恬其性，细者静其形。各从其命，以度相守。明者不以智胜，暗者不以愚败，弱者不以迫畏，强者不以力尽。盖无君而庶物定，无臣而万事理，保身修性，不违其纪。惟兹若然，故能长久。今汝造音以乱声，作色以诡形。怀欲以求多，诈伪以要名。君立而虑兴，臣设而贼生。坐制礼法，束缚下民。假廉以成贪，内险而外仁，罪至不悔过，幸遇则自矜。驰此以奏除，故循滞而不振。” (节选自阮籍《大人先生传》，有删改) 材料三： 阮步兵①啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。籍往观，登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应。复叙有为之教④，以观之，彼犹如前。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽，退，还半岭许，闻上崷然有声，如数部鼓吹，林谷传响。顾看，乃向人啸也。 (节选自刘义庆《世说新语·□□》) 材料四： 昔先友史经臣彦辅谓余：“阮籍登广武而叹曰：‘时无英雄，使竖子成其名！’岂谓沛公竖子乎?”余曰：“非也，伤时无刘、项也，竖子指魏、晋间人耳。”今日读李太白《登古战场》诗云：“沉湎呼竖子，狂言非至公。”乃知太白亦误认嗣宗⑥语，与先友之意无异也。嗣宗虽放荡，本有意于世，何至以沛公为竖子乎? (节选自苏轼《东坡志林·怀古》，有删改) 【注】①钟会：字士季，司马昭幕僚。②逌然：“逌”同“悠”。③阮步兵：阮籍曾任步兵校尉，故称“阮步兵”。④有为之教：指儒家“入世”的教化思想。⑤嗣宗：阮籍，字嗣宗。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 天下A多故B名士C少有D全者E籍由是F不与世事G遂酣H饮为常。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( ) A.属，恰逢，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”读音相同、意义不同。 B.度，法度，与《过秦论》“试使山东之国与陈涉度长絜大”的“度”意义不同。 C.兹，代词，这，与《谏太宗十思疏》“弘兹九德”的“兹”意义相同。 D.文中“何至”与“大王来何操”(《鸿门宴》)中“何操”均为宾语前置。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( ) A.阮籍博览群书，有时闭门读书数月不出，尤其喜好《老子》《庄子》；他性情傲然不羁，嗜酒善琴，有时沉醉山水终日忘返。 B.有人认为君子的服饰、容貌、言行应有常式，并以此否定大人先生，而大人先生则认为此论不通事理，大人当与天地并生，逍遥浮世。 C.材料三叙述阮籍登山拜访真人，箕踞论道不被理会，最终以啸声相和，呈现其对隐逸精神的向往，按内容来看方框处或是“栖逸”。 D.李白在诗中表达阮籍称刘邦为竖子是“狂言”，苏轼认为此评价虽异于史经臣的观点，但同样误解了阮籍借酒骂世的真实意图。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)束身修行，日慎一日。此诚士君子之高致，古今不易之美行也。 (2)籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。” 14.材料四中苏轼解读阮籍广武叹之意的依据是“嗣宗虽放荡，本有意于世”，请结合其他三则材料简要说明这一依据的合理性。(5分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面两首唐诗，完成15~16题。 宿桐庐江寄广陵旧游 孟浩然 山暝听猿愁，沧江急夜流。 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 建德非吾土，维扬忆旧游。 还将两行泪，遥寄海西头。 淮上遇洛阳李主簿 韦应物 结茅临古渡，卧见长淮流。 窗里人将老，门前树已秋。 寒山独过雁，暮雨远来舟。 日夕逢归客，那能忘旧游！ 15.下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(3分) ( ) A.孟诗前四句使用了大量的意象，以日暮之景、月照之境凸显景致的平和静谧，营造清幽之境，滋长情蕴。 B.韦诗首联写出李主簿的居处环境，渡口本是过客往来的喧闹之地，但着一“古”字，气氛萧条落寞，暗示主人也非得志之人。 C.韦诗中的“寒山”切深秋时节，“独过雁”比况李主簿生活境遇，“远来舟”牵引下联的“逢归客”。细针密线、情景交融。 D.两首诗的创作因诗人漂泊在外或忆友、或遇友而起，写景中都融入孤独惆怅的心绪，抒情上都有直接抒情的强烈表达。 16.“叶”与“树”是古诗的常见意象，有人认为孟诗颔联中的“叶”不能改为“树”，韦诗颔联中的“树”不能改为“叶”，否则诗意寡淡。你是否赞同?请结合诗歌内容加以分析。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.[青岛2026届9月期初调研检测]补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)中秋节，王教授闲坐庭院中赏月，看到月光洒照院墙，不由想起归有光《项脊轩志》中“ , ”两句。 (2)吴老师长于江南，任职于北大，思乡的他给家人发微信，用周邦彦《苏幕遮·燎沉香》中“ ， ”两句描绘自己梦回故乡的画面。 (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ , 。” 二、语言文字运用(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 名字包含着丰富的文化意蕴，是了解中国传统文化的一把钥匙。 ①名和字是个人称谓体系的重要组成部分，②二者既有联系又有区别，③表达了古代社会的礼 仪文化和语言智慧。④古人取名和字的时间并不相同。⑤婴儿出生三个月以后，⑥由父亲或祖父慎重选取一个名，⑦其中蕴含着深厚的家族期望和祝福在内。⑧而字则是到了一定的年龄才有的。 在社会交往中，一般自称用名以表谦训；长辈对晚辈、老师对学生，也可以直接称呼名。同样，晚辈对长辈、位低者对位高者，则须尊称其字，以表敬重；平辈之间也要称字，以视礼貌。相反，若是直接称对方的名，则是对此人的不敬甚至不屑。 古人的字与名当()。根据清代训诂学家王引之的《春秋名字解诂》，一般有五类情况。一是“并列式”：同义互训，意义相同。例如屈原名平，字原，“原”也有“平”的意思。二是“矛盾式”：反义相对，意义相反。例如唐代文学家韩愈，字退之。“愈”有超过的意思，但却取了一个意义相反的字。三是“扩充式”：连类推论，意义相顺。即字与名都出自名句或成语，从而使二者之间有了意义的联系和典故上的依据。例如赵云，字子龙，取自《易经》“云从龙，风从虎”。四是“延伸式”：据义指实，意义相延。此类字补充说明名的意思，或为名意思的延伸。例如苏辙字子由，“辙”是车轮碾出来的痕迹，引申为路途；而“由”有经由、通过之意，正与“辙”相关。五是“辅助式”：辨物统类，意义相近。这一类型的表字和名意思相近，但不完全相同。例如梁鸿，字伯鸾，“鸾”与“鸿”都是飞禽。 如今，世人的名与字已合二为一，但每个人的名字都是一份礼物；每喊一声某个人的名字，都传达了对他的期许和祝福。 18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 19.文中第三段有两处错别字，请找出并改正。(2分) 20.下列各句中，对古人“名”“字”的使用不符合文中社交礼仪规范的一项是(3分) () A.司马光在写给宰相王安石的信中说：“远近之士，识与不识，咸谓安石不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽矣。” B.是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。” C.(蔺)相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？” D.白居易在给元稹的信中写道：“微之，微之！不见足下面，已三年矣；不得足下书，欲二年矣。人生几何，离阔如此！” 21.填入文中第四段括号内的词语，最恰当的一项是(3分) () A.休戚相关 B.相辅相成 C.不谋而合 D.始终如一 22.请根据文中内容判断以下名与字的关系类别，并说明理由。(6分) ①宋代理学家朱熹，字元晦。 ②宋代学者张载，字子厚，其名字取自《易经》“地势坤。君子以厚德载物”。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 最优解，通常指问题的最佳解决方法或最佳答案。人们往往本能地追求最优解，然而，过度执着于最优解可能导致“选择瘫痪”。事实上，人生真的有最优解吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $