精品解析：2027届江苏南京市第五高级中学高三上学期适应性练习卷语文试题

2027届江苏南京市第五高级中学高三上学期适应性练习卷语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “躺平”是《咬文嚼字》评选的2021年度热词，它曾作为青年群体的征候引起广泛关注。在早期研究中，学界对此尽管认知态度不一，但一致认为，“躺平”的“不思进取”甚至以“不思进取”为荣的表达，与主流文化形成了对抗。在其热度逐渐消退的今天，我们可以更从容地反思年轻人使用“躺平”时的心态。 我们的调查结果显示，“躺平”在传播中变成了一个漂浮的能指，不再具备稳定的内涵，其使用既有基于自我保护或维系社交的实用需求，也有基于自我宣泄或自我激励的情感需求。其对抗性也呈现出目标失焦的特征。 “躺平”一词确有对抗性，但其对抗目标十分模糊。大多数受访者在谈到自己的“躺平”经历时表示“其实当时并没有想很多”。他们只是在社交媒体中分享和交换自己的主观经验，一旦被他人认可，受到社会证实，便会成为一种“共享现实”，产生“集体共鸣感”。然而，正如陈龙在《对立认同与新媒体空间的对抗性话语再生产》中所言，在新媒体空间中，所谓的社区认同实质上是一种高度抽象化、虚拟化的幻想，正因为如此，社交媒体中的对抗性很大程度上只是停留在话语上，并没有多少实际效应和明确所指。 部分“躺平”青年对主流价值表现出间歇性质疑的态度，他们在面对主流标准时，会有求之不得的挫败感和委屈感。“在考研这条路上，我真的努力了，结果还是不如意，‘躺平’算了。”“我不能‘躺平’下去了，我整个人都快废了，而且一点也不快乐，没有人喜欢我。”从这些受访者的表述中可以看出，埋藏在“躺平”语录的表层对抗性之下的，是青年群体在自我价值实现过程中的踌躇与迷茫，以及渴望被社会主流认同的强烈欲求。 “躺平”是暂时性的“弱者”的话语反抗方式，有利于动员主流社会进行反思。马中红在《商业逻辑与青年亚文化》中将互联网中的亚文化实践视作弱势青年以文化资本撬动经济资本的途径。“躺平”青年的这一话语实践也在遵循这种逻辑；一方面，他们借助话语中明确且强烈的对抗性来引起社会关注，从而试图打破自己当前的困局；另一方面，“躺平”青年在以反主流的姿态引起社会关注的同时，又在努力地使自己的人生主流化。“躺平”一词中所谓的对抗性，往往是其唤起彼此共鸣的手段，他们联合大规模使用“躺平”，助推“躺平”的兴起，从而寻求生活的解困之道。这种联合对抗，更像是联合自救。 有学者使用“脱逸”概念来阐释互联网时代青年亚文化实践者凭借新媒介技术抵抗权威与自娱自乐的态度。“脱逸”一词来自苏轼的诗句“天骥虽老，举鞭脱逸”，用以描绘马脱缰而奔的行为和情态，包含着冲破禁锢，重获自由的喜悦之意。 以“躺平”为代表的网络流行语中既承载有目前学界所界定的“抵抗”色彩，也包孕着苏轼笔下的“脱逸”之内涵。从玩世不恭式的对抗性话语转向相对严肃性的社会症候性话语，再转变到流行的日常性话语，“躺平”的话语性质经历了从抵抗话语脱逸成变相认同式话语的过程。很多时候，“躺平”已经“脱逸”成为青年们的一种社交话语，他们在使用“躺平”语录的同时，并不完全指向具体的“躺平”实践。 法国心理学家塔尔德提出了“模仿律”概念，认为社会是由一群倾向于相互模仿的人组成的，而对网络流行语的模仿与传播即可视作当下青年主动融入社会语境的社会化尝试。近年来，网络流行语数量之多、破圈频率之快，实则反映出当下青年群体融入社会的迫切愿望。而这一动机，就决定了网络流行语与主流社会价值观之间势必不会是对立关系。相反，借助社交媒体的传播，网络流行语在模仿与脱逸中以“对抗性”的姿态实现了对社会共识的反哺。 部分学者将青年群体的亚文化行为视为青年以个性来反抗集体性的表现，这沿袭的是西方文化中的二元对立思维模式。而中国的多元融合文化传统为中国人在人生与社会境遇中提供了多元的价值选择，这也使中国文化具有“或此或彼”的更为柔滑的文化特点，人们在生活的任何缝隙中都可以找到生命存在的空间，因此也就失去了对抗的逻辑前提，很少面临西方文化那种“非此即彼”的极端困境。具体到“躺平”这一话语中，可以看到，青年群体依旧期待着能被主流社会认可，其个性化表达中蕴含强烈的集体化、社会化内涵，只不过当下青年在接纳主流文化的过程中表现出一种更为曲折的方式，即所谓的“期待被认可，拒绝被收编”。 （摘编自韩敏、卢松岩《回到中国文化的对抗认同：网络流行语“躺平”的话语脱逸与共识反哺》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “躺平”一词与主流文化形成了对抗，是青年以个性来反抗社会化的表现。 B. 部分“躺平”青年曾经努力适应主流标准，其对主流价值的质疑是间歇性的。 C. 青年联合使用“躺平”，带有寻求生活的解困之道、打破当前困局的目的。 D. “躺平”这种话语反抗方式可以提高社会关注度，形成对主流共识的反哺。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “躺平”一词的内涵和外延在人们传播过程中不断发生改变。 B. 社区认同的抽象化、虚拟化使“集体共鸣感”缺少实际效应。 C. “躺平”一词的脱逸过程，实际上也是其抵抗性逐步消解的过程。 D. 二元对立的思维，难以解释中国青年自称“躺平”却仍期待被认可的现象。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是（ ） A. 人是一种模仿性的生物，而模仿正是促使人类进行文化创造和社会融合的根本性冲动之一。--—塔尔德 B. 人们能够按社会要求规范自己的行为，但代价是欲望受到压抑，文明就意味者自由的丧失。——弗洛伊德 C. 在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。——费孝通 D. 中国人消融了西洋概念里团体与个人这两端，中国人的个体与团体不是“对立”的关系，而是“关系”的关系。——梁漱溟 4. “小镇做题家”是《咬文嚼字》2022年度热词，指“出身小城，埋头苦读，擅长应试，缺乏一定视野和资源的青年学子”。很多青年以此自嘲，引起广泛共鸣与热议。请结合文本相关内容，从“对抗认同”的角度分析这一现象。 5. 为深入解读青年的“躺平”心态，作者采用了哪些研究方法?请根据文本概括。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①“小镇做题家”用自嘲的方式，通过展现自身视野和资源的弱势来反抗教育资源不平等的现实，以引起主流社会的关注和反思，从而改变群体的困局；②同时也希望通过自身积极改变命运的努力获取社会主流价值的认同。 5. ①调查采访获取第一手资料。②查找文献（引用学者观点）作为理论参考。③分析“躺平”的心理动机和语义流变。④追溯“躺平”心态的民族文化根源。   【解析】 【导语】这篇文本以“躺平”为切入点，深入剖析了当代中国青年的文化心理。文章通过多重视角（如亚文化理论、心理学、中西文化比较）揭示“躺平”话语的双重性：表层是对抗主流价值的抵抗姿态，深层却蕴含着渴望被主流认可的集体焦虑。研究方法的多元性使其既具实证基础又有理论深度，尤其突出中国青年在“对抗”与“认同”间的独特张力，体现了网络流行语作为社会情绪晴雨表的功能。 【1题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。 A.“与主流文化形成了对抗，是青年以个性来反抗社会化的表现”错误，原文提到学界早期认为“躺平”的表达与主流文化形成对抗，但后文明确指出，这种对抗目标失焦，且青年群体“期待被主流社会认可”，并非单纯的“以个性反抗社会化”；另外，最后一段还批判了将亚文化行为视为“个性反抗集体性”的西方二元对立思维。选项表述片面且与原文主旨相悖。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对文本内容的推断能力。 B.“社区认同的抽象化、虚拟化使‘集体共鸣感’缺少实际效应”张冠李戴。根据原文第三段“在新媒体空间中，所谓的社区认同实质上是一种高度抽象化、虚拟化的幻想，正因为如此，社交媒体中的对抗性很大程度上只是停留在话语上，并没有多少实际效应和明确所指”，可知缺少实际效应的应该是“社交媒体中的对抗性”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 最后一段的观点是：青年个性化表达中的集体化、社会化内涵源自中国文化中缺少个性与集体性的二元对立。 A.阐述的是人类模仿性的社会价值。 B.阐述个人自由与社会规范的对立关系。 C.阐述小众语言产生的必然性。 D.直接指出中国人的个体与团体不是对立关系，契合段旨。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①话语对抗层面：青年以“小镇做题家”自嘲，是一种弱势者的话语反抗。通过主动暴露“出身小城、资源匮乏、仅靠应试突围”的群体困境，含蓄对抗教育资源分配不均、阶层上升通道狭窄的现实，和“躺平”借助对抗性话语引发社会关注的逻辑一致。 ②认同诉求层面：这种自嘲并非彻底的消极抵抗，而是以对抗姿态寻求主流认可。“小镇做题家”的标签背后，是青年对自身“埋头苦读、努力奋进”的隐性肯定，他们渴望社会能看到群体的奋斗与困境，而非简单贴上“缺乏视野”的标签，这和“躺平”青年“期待被认可，拒绝被收编”的心态高度契合。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①从第二段“我们的调查结果显示”，第三段“大多数受访者在谈到自己的‘躺平’经历时”，第四段“从这些受访者的表述中可以看出”中，可知通过调查采访获得第一手资料，增强了解读的针对性。 ②文章第三、五段分别引用陈龙《对立认同与新媒体空间的话语再生产》和马中红《商业逻辑与青年亚文化》中的论述，第八段引用了法国心理学家塔尔德等学者的观点作为理论参考，增强了解读的说服力。 ③第五段中“‘躺平’青年的这一话语实践也在遵循这种逻辑”分析了“躺平”产生的心理动机。第六段中“从玩世不恭式的对抗性话语转向相对严肃性的社会症候性话语，再转变到流行的日常性话语，‘躺平’的话语性质经历了从抵抗话语脱逸成变相认同式话语的过程”分析了“躺平”话语性质的转变，增强了解读的逻辑性和严谨性。 ④第九段中“中国的多元融合文化传统为中国人在人生与社会境遇中提供了多元的价值选择……”深入分析了躺平现象的民族文化根源，增强了解读的现实意义。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 血战古洋河［注］ 雪 克 东南方向响了几声清脆的枪声，紧接着枪声炮声越响越激烈，在滹沱河南北，古洋河两岸一齐轰响，大地震得直颤。逃难的群众扶老携幼，正急急地快步地向西北方向散开去。天色一会比一会亮，滹沱河堤上传来了敌人的坦克车的哈拉哈拉的叫声。突然，村东像大风暴卷起尘头，一支骑兵急急地从南面向村东冲过来，渐渐看清了，那是八路军的骑兵。战士们穿着草绿色军装，伏在马背上，在滚滚尘雾中向北疾奔，看看直冲到古洋河那边去了。 许凤一看骑兵团向敌人正在集中的地带奔去，急的出了一身冷汗，她是枣园区妇女抗日救国会主任，忙向区小队队长朱大江喊：“他们应该向桑林据点方向插，那里是敌人包围圈的弱点。”眼看骑兵遭到了强大火力的阻击，在后边掩护的，从马上倒下十多个。许凤向朱大江喊一声：“我去带路！”不等朱大江答话，早已下了房跑向村外。她在村口截住了一匹大白马，一把揪住缰绳，飞身上马，向骑兵团追去。许凤伏在马鞍上，头发被风吹开了在脑后飘拂着。子弹在她周围啸叫，炮弹在前面不断爆炸，她好像一点也没感觉到，只顾往前冲。她冲过层层炸起的烟尘，追上了那滚滚狂涛般的骑兵队伍…… 区委书记胡文玉见许凤往村外飞跑，便在后边喊着紧追。炮弹吱吱叫着落下来，他赶紧卧倒，弹片、土块、树枝从空中刷刷地落下来。胡文玉立起来，一回身，见朱大江巍然地立在街口，赶紧凑过去，听见侦察班长武小龙正向他报告： “军区机关、部队和县大队正在渡河，敌人就包围上来了，伤亡不少。现在咱们部队已经冲过王村，正向这里撤。可是北面发现了大股敌人往这边涌，东面一股敌人往王村去了。趁这机会跑步往东冲，还可以冲出包围圈去。”武小龙一气说完，呼呼地直喘气。 胡文玉忙说：“不行，敌人是从东边来的，一定还有扫荡队截击。” 小龙急急地说：“要不就赶快在小宋村筑工事，坚持村落战。” 胡文玉摇头：“那怎么行，一会这个村就成了攻击目标啦！” 朱大江问小龙：“你看北面的敌人是不是要来抢占古洋河堤？” “对，我想一定是这样！” 胡文玉插上去说：“那么我们闪在后面，敌人马上就会被军区部队吸引过去，我们就可以突围了。” 朱大江拦住胡文玉，用沉雷般的声音向小龙说：“等一等，如果让敌人占了河堤，正好拦住了军区部队的退路，那时军区的机关和部队就会完全暴露在开阔地里，被敌人四面包围，那就有被消灭的危险，是不是这样？” 武小龙抹一把汗水：“对！”“集合！”朱大江向战士们一挥手，回头对胡文玉说：“咱们小队必须跑步抢占河堤，掩护军区机关部队突围！” 胡文玉干咳了一声，犹豫着。 敌人的车子队已经飞驰而来，步兵黄压压一片向南狂奔着，再犹豫下去就糟了。 朱大江嗖地举起驳壳枪喊道：“同志们，我们要抢占河堤，掩护军区部队突围！” 队员们刷地一声跑了过来。 胡文玉大声喊：“不行！我们要到后边去打击敌人！” 朱大江不理他，一挥他那粗壮的胳膊，高呼：“同志们，冲啊！”纵身跳出街口，战士们紧跟上他，像凶猛的虎群般向前冲去，胡文玉气得直搓手，也跟着冲了上去。 王村方向只听见稀疏的机枪响，我们的部队正在撤出战斗，敌人也在运动兵力追击下来。 这时，已经看得见北面敌人的散兵群，呀呀地吼叫着向古洋河堤扑去，兵力要比小队多几百倍。朱大江咬着牙，带着小队拼命地向前飞奔。敌人的枪弹啾啾地射过来，接连几颗炮弹落在小队中间，炸起的一阵尘土卷过，指导员赵青忽然倒下了。朱大江顾不得管他，带小队利用堤坡弯下身子一个劲地跑，不管敌人的枪弹。看看还有一百多米远，敌人的前哨就要抢到河堤上了。朱大江端起枪向冲上来的敌人打了一梭子，敌人都卧倒了。他刚喘一口气，换上弹梭，敌人又冲上来了，机枪弹射在河堤上，像密集的冰雹噗噗嘶嘶地直响。 朱大江回头一看，我们的主力还没有进入村庄，这边是撤不得的，必须继续吸住敌人。队员们紧跟着朱大江，机灵地换着地方，一面骂一面射击。可是，敌人越上越多，怎么也挡不住了。朱大江一看撤不出去了，狠狠地向敌人射出了最后的一梭子弹，爬了几步，从敌人死尸身边拉过一支上着刺刀的三八步枪。敌人也不打枪了，都端起刺刀呀呀地叫唤着冲上来。 太阳已经升上天空，阳光照着敌人的钢盔和刺刀，光芒闪闪。鬼子们从三面吼叫着压上来，河堤失守了。我们的战士和敌人搅成一团，展开了白刃战。朱大江迎着冲上来的敌人，挺着刺刀猛扑上去，大吼一声，敌人翻身倒下。突然，朱大江觉得头上、腿上挨了重重的几下打击，就失去了知觉，枪从手中掉下去，身体从堤顶上滚了下来…… 战斗整整打了一天，天黑以后，我们的部队突围了。古洋河边劫后的旷野里显得异常寂静，一弯淡白的月牙斜挂在天边，满天星斗默默地睒着眼。 （有删改） [注]长篇小说《战斗的青春》写的是冀中平原抗日斗争的故事。小说共十章，《血战古洋河》为第一章第四节。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头写东南方向“枪声炮声越响越激烈”“坦克车的哈拉哈拉的叫声”，营造出战事逼近的紧迫感，暗示日军布置疑兵，虚张声势。 B. “我们要抢占河堤，掩护军区部队突围！”这句话说明朱大江针对敌人意图，决定主动出击，抢占要点，凸显其大局意识和军事才干。 C. 叙写与日寇殊死搏斗，从朱大江的视角切换到敌人的视角，再切换到旁观者视角，叙述角度灵活多样，战斗场面更加立体、真实。 D. 结尾“一弯淡白的月牙斜挂在天边，满天星斗默默地睒着眼”，以自然环境宁静美好渲染军区机关部队惨烈突围后的喜悦氛围。 7. 关于文中胡文玉这一人物的言行，下列说法不正确的一项是（ ） A. 许风骑着马往村外飞跑，胡文玉着急地在后边喊着紧追，他觉得许凤的行为鲁莽，不希望她作无谓的牺牲。 B. 武小龙主张“坚持村落战”，而胡文玉认为这样小宋村会成为攻击目标，说明他对战事走向有一定的判断力。 C. 胡文玉一心想着区小队的突围，极力主张“到后边去打击敌人”，不赞同朱大江的意见，缺乏大局意识。 D. 朱大江下令冲锋时，胡文玉没有听令即行，而是“气得直搓手”，这一反常细节描写，表现了他复杂的心理。 8. 下面这幅画是赵静东根据小说《战斗的青春》创作的连环画中的一页。请你根据文本第二段相关内容，为这幅画配写一段文字，方便孩子理解故事情节。 9. 冯牧认为小说应“再现出那伟大而多彩的斗争生活的本来面貌”，他评价《战斗的青春》对此进行了可贵的探索，是一部“动人的作品”。请从“伟大”“多彩”“动人”三个关键词中任选一个，并围绕关键词写一段文学简评。 【答案】6. B 7. A 8. 许凤高喊：“同志们，跟我来，那边危险！”骑兵团的同志便跟上她，向敌人包围圈弱点桑林据点方向穿插过去。 9. 示例一：关于“伟大” ①时代主题：小说反映了抗日战争时期伟大民族精神，歌颂视死如归、血战到底的英雄气概，激励我们克服一切艰难险阻，为实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗。 ②英雄人物：小说塑造了抗战英雄人物朱大江、许凤，他们具有伟大的革命人格和革命精神，出生入死，血战古洋河，为国家为人民贡献自己的智慧和力量。 示例二：关于“多彩” ①人物多姿多彩：小队长朱大江果敢善战、不怕牺牲，妇救会主任许凤聪慧勇敢、不让须眉，胡文玉拘于本位、格局狭小。 ②情节跌宕起伏：冲突紧张激烈，危情连续不断，场面惊心动魄，故事扣人心弦。 ③叙事视角多变：小说综合使用全知视角和有限视角，立体、精彩地呈现紧张激烈的战斗场面。 示例三：关于“动人” ①英雄人物感人至深：朱大江当机立断、自我牺牲的果决，许凤出入枪林弹雨、舍生忘死的英勇，令人掩卷难忘。 ②血战场面令人动容：面对数百倍于自己的敌人，朱大江和他的战友们毫不退缩，与敌人白刃相见，血战到底。 ③语言朴素引发共鸣：小说多用白描，语言本色，读者容易突破时空阻隔，自然产生代入感和参与感。 【解析】 【导语】文章通过细腻的描写和紧张的叙事，展现了抗日战争时期冀中平原的激烈战斗场景。作者巧妙运用多重视角，生动刻画了朱大江等英雄人物的勇敢与智慧，以及胡文玉等角色的复杂心理。战斗场面的立体感和真实感，配合自然环境的渲染，增强了作品的感染力和历史厚重感，成功再现了伟大而多彩的抗日斗争生活。 【6题详解】 A.“暗示日军布置疑兵，虚张声势”说法错误，开头描写枪声炮声和坦克车的声音是为了营造战事逼近的紧迫感，但并未暗示日军布置疑兵，虚张声势。 C.“从朱大江的视角切换到敌人的视角，再切换到旁观者视角”说法错误，文中并未从敌人的视角或旁观者视角进行叙述，战斗场面的描写主要通过朱大江的视角展开。 D.“渲染军区机关部队惨烈突围后的喜悦氛围”说法错误，结尾的景物描写并未渲染喜悦氛围，而是通过宁静的夜景反衬战斗的惨烈和突围后的沉寂。 故选B。 【7题详解】 A.“他觉得许凤的行为鲁莽，不希望她作无谓的牺牲”说法错误，胡文玉当时只是出于本能的对战友安危的担忧，毕竟外面枪炮声不断，他不希望许凤孤身涉险，所以下意识地呼喊着追赶。 故选A。 【8题详解】 分析图片要素：其中核心要素包括许凤、骑兵团、敌人包围圈弱点（桑林据点方向）以及危险的现状。 关联文本：文本第二段主要讲述许凤看到八路军骑兵团朝着敌人集中地带奔去并遭到强大火力阻击，她认为应该向桑林据点方向插，那里是敌人包围圈的弱点，然后许凤去给骑兵团带路的情节。 配文要与这一情节紧密相连，突出许凤的果断勇敢以及她带领骑兵团避开危险，朝着敌人包围圈弱点方向行进的关键内容。考虑是给孩子理解故事情节，可适当添加语言描写，让画面更具故事性和动态感，符合孩子的认知水平和阅读习惯。 【9题详解】 首先，明确题干核心——结合文本，围绕“伟大”“多彩”“动人”任选一词写文学简评，且需贴合冯牧对作品“再现斗争生活本来面貌”的评价。 第一步，选定关键词，结合示例明确该词可从哪些维度切入，如“伟大”关联时代、英雄，“多彩”关联人物、情节，“动人”关注画面、形象及语言等。 第二步，回归文本筛选对应素材，如选 “动人”，则锁定朱大江、许凤的英雄行为、白刃战场景及文本白描手法。 第三步，整合素材，模仿示例结构，分点（或分层）结合文本具体内容，紧扣关键词分析，确保贴合“再现斗争生活”的核心，语言简练连贯。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。笺云：以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之为人君之配。 静女其姝，俟我于城隅。静，贞静也。女德贞静而有法度，乃可说也。城隅，以言高而不可逾。笺云：女德贞静，待礼而动，自防如城隅，故可爱也。 爱而不见，搔首踟蹰。言志往而行止。笺云：志往，谓踟蹰。行止，谓爱之而不往见。 静女其娈，贻我彤管。既有静德，又有美色，又能遗我以古人之法，可以配人君也。古者后夫人，必有女史彤管之法，事无大小，记以成法。笺云：彤管，笔赤管也。 彤管有炜，说怿女美。炜，赤貌。彤管，以赤心正人也。笺云：“说怿”当作“说释”。赤管炜炜然，女史以之说释妃妾之德。 自牧归荑，洵美且异。荑，茅之始生也。本之于荑，取其有始有终。笺云：洵，信也。茅，絜白之物也。其信美而异者，可以共祭祀。 匪女之为美，美人之贻。非为其徒说美色而已，美其人能遗我法则。笺云：“遗我者，遗我以贤妃也。” （节选自《毛诗传笺》，毛亨传、郑玄笺） 材料二： 论曰：《静女》之诗，所以为刺也。毛、郑之说，直言卫国有贞静之女，其德可以配人君。考《序》及诗，皆无此义。 《诗》曰：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”是言静女有所待于城隅，不见而徬徨尔。其文显而义明，灼然易见。而毛、郑乃谓贞静之女自防如城隅，则是舍其一章，但取“城隅”二字，以自申其臆说尔。 彤管不知为何物，如毛、郑之说，则是女史以书后妃群妾功过之笔之赤管也。以谓女史所书，是妇人之典法，彤管是书典法之笔，故云遗以古人之法，何其迂也！若彤管是王宫女史之笔，静女从何得以遗人？使静女家自有彤管，用以遗人，则因彤管自媒，何名静女？其下文云：“彤管有炜，说怿女美。”郑既不能为说遂改为说释以曲就已义改经就注先儒固已非之矣。 荑，茅之始生而秀者，何取其有始有终？毛义既失，郑又附之，谓可以共祭祀。据诗但言其美尔，安有共祭祀之文？皆衍说也。 以此求诗，则《本义》得矣。古者针笔皆有管，乐器亦有管，不知此彤管是何物也。但彤是色之美者，盖男女相悦，用此美色之管相遗，以通情结好尔。 （节选自欧阳修《诗本义》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 郑既不能为说遂改为说释以曲就已义改经就注先儒固已非之矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 说，同“悦”，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”的“说”意义和用法相同。 B. 《毛诗传笺》中的“传”，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义相同。 C. 所以，用来……的，与司马迁《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义不同。 D. 申，表达，说明，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“申”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 毛亨认为《静女》意在讽刺时事，即国君与夫人失德之事，郑玄则进一步阐释，像静女这般品行高洁的女子方可做国君的配偶。 B. 对于“城隅”一词的理解，毛亨、郑玄认为城高而不可逾越，以此象征女子守礼的特点，而欧阳修则认为它只是指约会的地点。 C. 对于“爱而不见，搔首踟蹰”，毛、郑认为是女子避而不见，男子焦急徘徊，而欧阳修则认为是女子因未见男子而走来走去。 D. 毛亨认为“荑”指初生的茅草，郑玄补充解释了它秀美的特点，欧阳修认同他们这一种解释，但不认可毛亨“有始有终”之说。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非为其徒说美色而已，美其人能遗我法则。 （2）据诗但言其美尔，安有共祭祀之文？皆衍说也。 14. 学习《静女》时，有同学对“彤管”的含义产生疑惑，阅读了以上材料，作出梳理。请根据材料补出空缺部分。 【答案】10. ADF 11. D 12. C 13. （1）不只是因为我喜欢美丽的容貌，而是欣赏那个人能赠送我法度。 （2）根据诗歌只是说它美好罢了，哪里有可供祭祀的文字呢？这都是附会的说法。 14. ①书写典法 ②若为宫廷之物，则无从获得 ③红色管状物 【解析】 【导语】两则材料呈现了汉代与宋代对《诗经·静女》的不同解诗思路： 汉代《毛诗传笺》延续《毛诗序》美刺教化的传统，将《静女》定性为刺时之作，把“彤管”附会为女史记事的赤管笔，服务于政治说教。 欧阳修《诗本义》批驳毛郑臆说，认为“彤管”是男女相悦赠答之物，更贴近诗歌爱情本义，体现了宋代解诗的革新方向。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：郑玄既然不能解释，就将“说怿”改为“说释”，来曲意迁就已有的意思，改动经文来迁就注释，前代儒者本来就已经批评这一点了。 “郑既不能为说” 是完整主谓句，“说”指解释，“遂”领起下句，A处断开； “遂改为说释”承接前文，是郑玄的行为，“以曲就已义”是目的，“曲就己义”是动宾结构，宾语后断句，应在D处断开； “改经就注”是并列行为，其后F断开。“先儒固已非之矣”是结论，单独成句。 故选ADF。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。都同“悦”，高兴。句意：才令人高兴。/秦伯很高兴，和郑人结盟。 B.正确。均指古代解释经书的著作。句意：六经的经文和传文都全面学习过。 C.正确。用来……的/……的原因。句意：是用来讽刺的。/派遣将领把守函谷关的原因。 D.错误。意义不同。表达、说明/申诫，告诫。句意：来自己说明他们的主观臆测罢了。/把孝顺父母、敬爱兄长的道理告诫百姓。 故选D。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 C.“男子焦急徘徊”错误。根据材料一“志往，谓踟蹰。行止，谓爱之而不往见”可知，毛、郑认为“搔首踟蹰”是女子心怀向往却止步不相见，并非男子徘徊。 故选C。 【13题详解】 （1）“说”，同 “悦”，喜欢；“遗”，赠送；“法则”，法度。 （2） “但”，只是；“安”，哪里；“衍说”，附会的说法。 【14题详解】 ①根据材料一《毛诗传笺》“古者后夫人，必有女史彤管之法，事无大小，记以成法”“彤管，笔赤管也”“女史以之说释妃妾之德”可知，毛、郑认为彤管是女史所用的红管笔，用来记录后妃言行、书写妇人典法，故①填“书写典法”。 ②根据材料二欧阳修的批驳“若彤管是王宫女史之笔，静女从何得以遗人”，直接指出毛郑说法的矛盾：若彤管是宫廷专属之物，民间的静女无法获得并赠予他人，故②填“若为宫廷之物，则无从获得”。 ③根据材料二《诗本义》“古者针笔皆有管，乐器亦有管，不知此彤管是何物也。但彤是色之美者，盖男女相悦，用此美色之管相遗，以通情结好尔”，欧阳修认为彤管不必特指女史之笔，而是红色的管状物（或美色之管），是男女定情的信物，故③填“红色管状物”。 【参考译文】 材料一： 《静女》，是讽刺时事的诗。卫国国君不行正道，国君夫人没有德行。郑玄注解说：因为国君和夫人没有道德，所以记叙静女把彤管之法赠送给我的事。德行如果像静女这样，就可以替换她为国君的配偶。 “静女其姝，俟我于城隅。”静，是端庄娴静的意思。女子的品德端庄娴静且行事有准则，才令人高兴。城隅，是用它来要指高而不可逾越。郑玄注解说：女子的品德端庄娴静，根据礼法行事，像城隅一样能够自我防范，所以值得喜爱。 “爱而不见，搔首踟蹰。”是说女子心里想着前往而行动却停止了。郑玄注解说：心里想着前往，指的是踟蹰；行动停止，指的是躲藏起来而不前往相见。 “静女其娈，贻我彤管。”她既有娴静之德，又有美丽的容貌，还能把古人的法度赠送给我，可以作为国君的配偶。古代的王后、夫人，必定有女史用彤管之笔记载她们的言行，事情无论大小，都按照既成的法度记录下来。郑玄注解说：彤管，是红色笔管的笔。 “彤管有炜，说怿女美。”炜，色红而光亮的样子。彤管，是用赤诚之心使妃妾德行端正的笔。郑玄注解说：“说怿”应当作“说释”。红色笔管的笔色红而光亮，女史用它来记录妃妾的德行。 “自牧归荑，洵美且异。”荑，是指初生的茅草。以荑为依据，取其有始有终之意。郑玄注解说：洵，确实。茅草，是洁白之物。它确实美好而又奇异，可以用于祭祀。 “匪女之为美，美人之贻。”不只是因为我喜欢美丽的容貌，而是欣赏那个人能赠送我法度。郑玄注解说：“‘遗我’这一句，指的是赠送给我贤德的妃子。” 材料二： 评论说：《静女》这首诗，是用来讽刺的。毛亨、郑玄的看法，直接说卫国有一个端庄娴静的女子，她的德行可以匹配国君。但考察《诗序》以及诗歌本身，都没有这个意思。 《诗经》说：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”这是说静女在城角有所等待，见不到对方而徘徊的样子。它的文辞显豁而且意义明白，清清楚楚容易理解。而毛亨、郑玄却说端庄娴静的女子如同高高的城角一样自我防范，这就是舍弃整章诗意，只取“城隅”两个字，来自己说明他们的主观臆测罢了。 彤管不知是什么东西，按照毛亨、郑玄的看法，就是女史用来记录后妃及众妾功过的那支红色笔管的笔。他们认为女史所记录的，是关于妇人的典章法度，彤管是书写典章法度的笔，所以说赠送古人的法度，这是多么迂腐啊！如果彤管是王宫女史的笔，那么静女从哪里得到它来赠送人呢？假使静女自己家里有彤管，用它来赠送人，那就是通过彤管自择配偶，怎么能称为静女呢？下文说：“彤管有炜，说怿女美。”郑玄既然不能解释，就将“说怿”改为“说释”，来曲意迁就已有的意思，改动经文来迁就注释，前代儒者本来就已经批评这一点了。 荑，是初生而美丽的茅草，为什么取它有始有终的意思？毛亨的解释已经错了，郑玄又附会它，说可以用来祭祀。根据诗歌只是说它美好罢了，哪里有可供祭祀的文字呢？这都是附会的说法。 用这样的方法来研究《诗经》，那么《诗本义》的说法就是正确的了。古代针、笔都有管，乐器也有管，不知道这个彤管到底是什么东西。只是“彤”是颜色中美丽的红色，所以男女互相喜欢，用这美艳颜色的管状物互相赠送，来交流情感、缔结欢好罢了。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成各题。 方竹（其一） 张咏 笋从初箨已方坚，峻节凌霜更可怜。 为报世间邪佞者，如何不似竹枝贤。 方竹杖 范成大 竹君个个面团团，此士刚方独凛然。 外貌中心俱壁立，任从痴子削教圆。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 张诗写方竹从初长到长成始终“方坚”，而范诗写方竹由外到内俱是“壁立”。 B. 张诗第二句与“可怜楼上月裴回”，两句中的“可怜”都表达诗人的喜爱之情。 C. 范诗中，“面团团”与“刚方”“凛然”形成鲜明对比，突出方竹的独特之处。 D. 张诗的“邪佞者”和范诗的“痴子”是同样的人，两诗都是针对现实有感而发。 16. 两首诗都用了借物抒怀的手法，请简要分析。 【答案】15. D 16. ①张诗借方竹方正坚硬、凌霜不屈的特点，表达对“邪佞者”的讽刺，抒写诗人对正直操守的呼唤；②范诗借方竹杖内外刚方直立的特点，表达对“痴子”的不屑，抒写诗人坚守本真、绝不随俗的气节。 【解析】 【导语】两首宋诗均以方竹为吟咏对象，托物言志借物抒怀，赞颂了方竹从内到外刚正方坚的品格，针砭谄媚邪曲、改方从圆的世俗风气，寄寓了诗人对正直人格的追求与对现实的批判。 【15题详解】 D.“是同样的人”错误。张诗“邪佞者”指奸邪小人；范诗“痴子”是强行削方竹为圆的庸俗之人，二者并非同一类人。 故选D。 【16题详解】 先锁定核心手法：两首宋诗均采用借物抒怀（托物言志），以方竹为核心意象。 分析张咏《方竹》：抓住“方坚”“峻节凌霜”，突出方竹正直坚贞、不畏严寒的品性；再结合后两句议论，借方竹之贤，批判世间奸邪谄媚之人，寄托诗人崇尚正直、坚守高洁节操的追求。 分析范成大《方竹杖》：以众竹圆润反衬此方竹刚方凛然、内外正直；任凭他人削圆也不改本貌，借方竹坚守本形的特性，抒发自身刚正不阿、不迎合世俗、坚守本心气节的志向。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）2025年，广东深入实施“百县千镇万村高质量发展工程”，城乡区域协调发展取得新突破。放眼南粤大地，从珠三角到粤东西北，处处是欣欣向荣的景象。陶渊明在《归去来兮辞》中描绘田园春色：“_________，_________。”今日广东的乡村，同样生机盎然。 （2）文学社以“逆境中的从容”为主题征集诗句，有同学推荐张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_________，_________”两句，认为其尽显困顿境遇下胸襟旷达、心境沉稳的气度，精准契合主题。 （3）南粤中学举办“中国诗词大会”校内选拔赛，主持人仿照古人“限韵赋诗”的雅集活动出了一道题，要求选手在“台”“花”两个韵脚中任选一个，背诵两句诗。文佳举手抢答道：“_________，_________。” 【答案】 ①. 木欣欣以向荣 ②. 泉涓涓而始流 ③. 短发萧骚襟袖冷 ④. 稳泛沧浪空阔 ⑤. 青冥浩荡不见底 ⑥. 日月照耀金银台（万里悲秋常作客 百年多病独登台/一曲新词酒一杯 去年天气旧亭台/小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花） 【解析】 【详解】“台”“花”必须为韵脚（诗句最后一字）。 补充细则】 1. 第(1)小题，注意诗中“以”和“而”字。答其他诗句，如答“三径就荒，松菊犹存”，不得分。 2. 第(2)小题，注意诗中“萧”字。答其他诗句，如答“孤光自照，肝肺皆冰雪”“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”，不得分。 3. 第(3)小题，此题要求写出以“台”或“花”作为韵脚的诗句。韵脚指诗句末尾押韵的具体字。而“韵”指字的读音韵母，二者并不相同。“台”和“花”作为韵脚，一般出现在诗句的双数句末尾；若出现在单数句末，则必须与下一句末尾的字同韵，方可视为有效韵脚，如“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开”“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”。需要注意的是，有的诗句里虽有“台”字，但该字并非词句的韵脚，如答“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，不能得分。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 井冈山五百里林海里，最使人难忘的是茅竹。 从远处看，一片郁郁苍苍， 。到近处看，有的峻峭挺拔， ；有的密密麻麻， ；有的看来出世还不久，却也 。 有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。 是的，当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的同志们，谁不记得井冈山上的青青翠竹呢？毛主席下山去了，红军北上抗日去了，井冈山的人，井冈山的茅竹，同样地（ ）。血雨腥风里，茅竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。野火烧不尽，春风吹又生。一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的青青翠竹！ 如今，你若是在井冈山许多山坳走过，便能看到一条条修长的竹滑道。它们几乎是笔直地从山顶上穿过竹林挂下山来。这便是英雄的井冈山人开发这座八宝山的业绩。冒着大风雪，二百多青年男女来到离茨坪六十多里的深山，①要在那周围二十多里没有人烟的林海深处。②完成砍伐三十多万根茅竹。③漫天风雪，④封住山，阻住路，⑤却摇撼不了人们的意志，⑥扑灭不了人们熊熊的心头烈火。杜鹃花开满山头的时节，英雄们终于唱着凯歌，把亲手砍下的那三十万根茅竹，送上满山旋绕的滑道，让他们一路欢唱着飞奔下山。 你看，你看，这不是又一批新砍的茅竹滑下山来了么？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们下了溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。去吧，去吧，多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们——井冈山的翠竹啊！快快地去吧，带去井冈山人的心愿，带去井冈山人的干劲，也带去井冈山人的风格吧。 18. 将下列语句依次填入文中第二段横线处，顺序最恰当的一项是（ ） ①亭亭玉立，别有一番神采 ②重重叠叠，望不到头 ③好似埋伏在深坳里的一支奇兵 ④好似当年山头的岗哨 A. ①②③④ B. ②④③① C. ④②③① D. ②③①④ 19. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 坚贞不屈 B. 视死如归 C. 并行不悖 D. 义无反顾 20. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中第四段画横线的两个句子在句式上均以上一句的结尾作为下一句的开头，但两句的表达效果却有差别。请简要分析两个句子在表达效果上的差异。 22. 最后一段的“你看，你看”使作品表达连贯自然，请结合文本分析。 【答案】18. B 19. C 20. 第一处：语句②；修改为：“完成砍伐三十多万根茅竹的任务” 第二处：语句⑥：修改为：“扑灭不了人们心头的熊熊烈火” 21. ①第一个句子为回环句，写茅竹从青转黄又从黄转青的四季变化，颜色的回环体现茅竹顽强不屈的精神； ②第二个句子为顶针句，从地表的竹叶、竹鞭、竹枝写到地下的竹根，写出竹子生生不息的坚韧特点。 22. ①“你看，你看”，表示提醒读者，引起读者注意力，将读者的目光牢牢集中在“竹子”身上； ②既承接上文，突出文中井冈山竹子滑道建设的艰辛，也为刻画竹子呼啸而来走上征途做准备； ③与“去吧，去吧”形成语气照应，共同营造亲切对话的氛围。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接与排序的能力。 第一空承接“从远处看，一片郁郁葱葱”，②“重重叠叠，望不到头”符合远观竹林的整体视觉感受，故先填②； 第二空对应“峻峭挺拔”的竹子，④“好似当年山头的岗哨”，岗哨的挺拔姿态与竹子的形态契合，填④； 第三空搭配“密密麻麻”的竹林，③“好似埋伏在深坳里的一支奇兵”，密集的竹林和埋伏的奇兵场景相符，填③； 第四空描述“出世还不久”的幼竹，①“亭亭玉立，别有一番神采”贴合幼竹鲜嫩别致的模样，填①。 综上，顺序为②④③① 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.坚贞不屈：形容坚守气节，绝不向恶势力屈服，契合茅竹和井冈山人对抗敌人的特质，恰当。 B.视死如归：形容为正义事业不惜牺牲生命，能体现井冈山人保卫红色政权的决心，也可拟人化形容茅竹的顽强，恰当。 C.并行不悖：指同时进行而互相不违背，强调不同的事物间可以共存而不会产生冲突。文中井非强调“红军”与“井冈山的人，井冈山的茅竹”可以共存而不会产生冲突，而是强调具有某种“同样”的特质，不恰当。 D.义无反顾：指为了正义而勇往直前，绝不犹豫退缩，符合井冈山人和茅竹在艰难处境中坚守的状态，恰当。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②原句“完成砍伐三十多万根茅竹”成分残缺，“完成”后缺少宾语中心语，补充“的任务”。 ⑥原句“扑灭不了人们熊熊的心头烈火”语序不当，“熊熊”作为定语，应修饰“烈火”，而非“心头”，调整为“扑灭人们心头的熊熊烈火”。 【21题详解】 本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 “茅竹青了又黄，黄了又青”：这是回环句。“青”与“黄”前后往复，既体现了茅竹随四季更替的自然生长周期，又通过颜色的循环变化，凸显茅竹在血雨腥风中历经摧残却始终坚守、不向敌人低头的顽强气节，节奏舒缓却尽显坚韧。 “竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根”：这是顶针句，同时兼具排比特征。句子依次从竹叶到竹枝、再到竹鞭、竹根，由表及里层层递进，清晰展现竹子即便各部位接连受损，仍有再生根基的特性，有力突出其生生不息、难以摧毁的生命力，语气连贯且富有气势，感染力极强。 【22题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 引起读者注意：“你看，你看”叠用的句式带有口语化色彩，像作者在当面指引读者观察，打破书面语的隔阂感，让读者仿佛身临其境看到茅竹滑下山的场景。 实现情节自然过渡：前文刚讲述青年男女冒风雪砍竹、用滑道运竹的事迹，“你看，你看”顺势将视线聚焦到当下新一批滑下山的茅竹上，既承接了上文的竹滑道建设的相关内容，又自然引出下文对茅竹奔赴各地的描写。 强化情感与语气呼应：与后文的“去吧，去吧”在句式上形成呼应，都是叠用表达，语气上一呼一应，既强化了对井冈山茅竹的赞美之情，也让行文节奏更富有韵律感。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 社会高速发展，技术迭代的周期越来越短，不期而至的变化越来越频密，保持身心健康，积极进取，非常重要。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在变化浪潮中坚守身心的航道 在当今时代，社会如同一列高速飞驰的列车，风驰电掣般向前发展。技术迭代的周期宛如被按下了加速键，短得让人目不暇接；不期而至的变化如同密集的雨点，频繁地敲打着我们的生活。在这瞬息万变的洪流之中，保持身心健康，积极进取，成为了我们在波涛汹涌的时代浪潮中稳稳前行的关键。 身心健康是我们应对变化的基石。当技术迭代的风暴来袭，若我们没有强健的体魄，便难以承受高强度的工作压力与生活节奏。熬夜加班追赶项目进度，长时间盯着电子屏幕学习新知识，倘若身体机能跟不上，必然会在这过程中垮掉。曾经，有一位年轻的程序员，为了完成一个重要的软件项目，连续数周日夜颠倒地工作。项目完成后，他却因过度劳累住进了医院，身体的疲惫和精神的憔悴让他无法再像以前那样高效地投入工作。可见，良好的身体素质是我们在变化中冲锋陷阵的本钱。而心理健康同样不可或缺。面对频繁的变化，焦虑、恐惧等负面情绪容易滋生。如果不能及时调整心态，我们可能会陷入自我怀疑和消沉之中。那些能够在变化中保持乐观心态，积极应对挑战的人，往往能更好地适应新环境。 积极进取是我们在变化中乘风破浪的动力。技术的快速迭代意味着知识和技能的更新换代也在加速。只有不断学习，积极进取，我们才能不被时代的车轮甩下。以互联网行业为例，从最初的门户网站到如今的大数据、人工智能时代，无数的从业者凭借积极进取的精神，不断学习新的编程技术、算法模型，才能在这个竞争激烈的领域立足。如果固步自封，拒绝改变，就只能被变化的洪流淹没。柯达公司曾经是胶卷行业的巨头，然而，在数码技术兴起的浪潮中，由于公司管理层过于保守，未能积极进取，及时转型，最终走向了衰落。 保持身心健康与积极进取并非孤立存在，而是相辅相成的。身心健康为积极进取提供保障，让我们有足够的精力和良好的心态去追求进步；积极进取又能促进身心健康，当我们在不断努力和成长的过程中，会获得成就感和满足感，从而提升心理的健康水平，同时，积极的生活方式也有利于保持身体的健康。 在这社会高速发展、变化频密的时代，让我们牢牢坚守身心健康的基石，扬起积极进取的风帆。以强健的体魄、强大的内心去拥抱变化，以不断学习、奋勇向前的姿态去迎接挑战。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料开篇点明时代背景，即社会高速发展，技术迭代周期缩短，变化频密。这一系列表述都在强调“变化”这一核心概念，它是整个题目的大环境基础。随后材料指出在这样的环境下，“保持身心健康，积极进取”非常重要，由此可见，“身心健康”与“积极进取”是材料着重突出的两个关键行为。所以，这三个关键词“变化”“身心健康”“积极进取”构成了审题立意的基础框架，缺一不可。在写作时，必须紧扣这三个核心要点，不能偏离。 考生应先深入剖析三者关系，“变化”是时代的特征，它带来了诸多挑战与不确定性，高强度的工作压力、快速更新的知识体系等都源于此。在这样的变化背景下，人们的身心健康容易受到冲击，同时也需要积极进取的态度去应对。可以说，“变化”是促使我们关注“身心健康”和“积极进取” 的外在动力。例如，技术的快速迭代使得许多职场人面临失业风险，这种变化促使他们保持良好身心状态，积极学习新技能。“身心健康”与“积极进取”两者相辅相成，身心健康是积极进取的前提条件，拥有强健的体魄和良好的心理状态，才能有足够的精力和积极的心态去追求进步，应对变化带来的挑战。而积极进取反过来又能促进身心健康，当我们在学习新知识、提升自我的过程中获得成就感，会进一步增强自信心，提升心理的健康水平，同时积极进取往往伴随着健康的生活方式，有利于维持身体健康。 写作时，可以先剖析材料中的关键概念，然后采用逐层递进的论证方式，在个人成长层面，思考在快速变化的时代，个人如何通过保持身心健康和积极进取实现自我价值。在社会发展层面，可以探讨社会整体在面对变化时，个体身心健康和积极进取对社会进步的推动作用。在应对挑战层面，可以思考在变化带来的困难面前，如就业竞争加剧、生活节奏加快等，如何利用身心健康和积极进取的品质去化解危机。以面对人工智能兴起导致部分岗位被替代为例，人们通过保持良好身心状态，积极学习跨领域知识，实现职业转型，应对就业挑战。最后总结全文，发出号召。 立意： 1.保持积极姿态，驾驭变化之舟。 2.身心筑基，进取领航。 3.凭身心之力，展进取之姿，破变化之局。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2027届江苏南京市第五高级中学高三上学期适应性练习卷语文试题 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “躺平”是《咬文嚼字》评选的2021年度热词，它曾作为青年群体的征候引起广泛关注。在早期研究中，学界对此尽管认知态度不一，但一致认为，“躺平”的“不思进取”甚至以“不思进取”为荣的表达，与主流文化形成了对抗。在其热度逐渐消退的今天，我们可以更从容地反思年轻人使用“躺平”时的心态。 我们的调查结果显示，“躺平”在传播中变成了一个漂浮的能指，不再具备稳定的内涵，其使用既有基于自我保护或维系社交的实用需求，也有基于自我宣泄或自我激励的情感需求。其对抗性也呈现出目标失焦的特征。 “躺平”一词确有对抗性，但其对抗目标十分模糊。大多数受访者在谈到自己的“躺平”经历时表示“其实当时并没有想很多”。他们只是在社交媒体中分享和交换自己的主观经验，一旦被他人认可，受到社会证实，便会成为一种“共享现实”，产生“集体共鸣感”。然而，正如陈龙在《对立认同与新媒体空间的对抗性话语再生产》中所言，在新媒体空间中，所谓的社区认同实质上是一种高度抽象化、虚拟化的幻想，正因为如此，社交媒体中的对抗性很大程度上只是停留在话语上，并没有多少实际效应和明确所指。 部分“躺平”青年对主流价值表现出间歇性质疑的态度，他们在面对主流标准时，会有求之不得的挫败感和委屈感。“在考研这条路上，我真的努力了，结果还是不如意，‘躺平’算了。”“我不能‘躺平’下去了，我整个人都快废了，而且一点也不快乐，没有人喜欢我。”从这些受访者的表述中可以看出，埋藏在“躺平”语录的表层对抗性之下的，是青年群体在自我价值实现过程中的踌躇与迷茫，以及渴望被社会主流认同的强烈欲求。 “躺平”是暂时性的“弱者”的话语反抗方式，有利于动员主流社会进行反思。马中红在《商业逻辑与青年亚文化》中将互联网中的亚文化实践视作弱势青年以文化资本撬动经济资本的途径。“躺平”青年的这一话语实践也在遵循这种逻辑；一方面，他们借助话语中明确且强烈的对抗性来引起社会关注，从而试图打破自己当前的困局；另一方面，“躺平”青年在以反主流的姿态引起社会关注的同时，又在努力地使自己的人生主流化。“躺平”一词中所谓的对抗性，往往是其唤起彼此共鸣的手段，他们联合大规模使用“躺平”，助推“躺平”的兴起，从而寻求生活的解困之道。这种联合对抗，更像是联合自救。 有学者使用“脱逸”概念来阐释互联网时代青年亚文化实践者凭借新媒介技术抵抗权威与自娱自乐的态度。“脱逸”一词来自苏轼的诗句“天骥虽老，举鞭脱逸”，用以描绘马脱缰而奔的行为和情态，包含着冲破禁锢，重获自由的喜悦之意。 以“躺平”为代表的网络流行语中既承载有目前学界所界定的“抵抗”色彩，也包孕着苏轼笔下的“脱逸”之内涵。从玩世不恭式的对抗性话语转向相对严肃性的社会症候性话语，再转变到流行的日常性话语，“躺平”的话语性质经历了从抵抗话语脱逸成变相认同式话语的过程。很多时候，“躺平”已经“脱逸”成为青年们的一种社交话语，他们在使用“躺平”语录的同时，并不完全指向具体的“躺平”实践。 法国心理学家塔尔德提出了“模仿律”概念，认为社会是由一群倾向于相互模仿的人组成的，而对网络流行语的模仿与传播即可视作当下青年主动融入社会语境的社会化尝试。近年来，网络流行语数量之多、破圈频率之快，实则反映出当下青年群体融入社会的迫切愿望。而这一动机，就决定了网络流行语与主流社会价值观之间势必不会是对立关系。相反，借助社交媒体的传播，网络流行语在模仿与脱逸中以“对抗性”的姿态实现了对社会共识的反哺。 部分学者将青年群体的亚文化行为视为青年以个性来反抗集体性的表现，这沿袭的是西方文化中的二元对立思维模式。而中国的多元融合文化传统为中国人在人生与社会境遇中提供了多元的价值选择，这也使中国文化具有“或此或彼”的更为柔滑的文化特点，人们在生活的任何缝隙中都可以找到生命存在的空间，因此也就失去了对抗的逻辑前提，很少面临西方文化那种“非此即彼”的极端困境。具体到“躺平”这一话语中，可以看到，青年群体依旧期待着能被主流社会认可，其个性化表达中蕴含强烈的集体化、社会化内涵，只不过当下青年在接纳主流文化的过程中表现出一种更为曲折的方式，即所谓的“期待被认可，拒绝被收编”。 （摘编自韩敏、卢松岩《回到中国文化的对抗认同：网络流行语“躺平”的话语脱逸与共识反哺》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “躺平”一词与主流文化形成了对抗，是青年以个性来反抗社会化的表现。 B. 部分“躺平”青年曾经努力适应主流标准，其对主流价值的质疑是间歇性的。 C. 青年联合使用“躺平”，带有寻求生活的解困之道、打破当前困局的目的。 D. “躺平”这种话语反抗方式可以提高社会关注度，形成对主流共识的反哺。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “躺平”一词的内涵和外延在人们传播过程中不断发生改变。 B. 社区认同的抽象化、虚拟化使“集体共鸣感”缺少实际效应。 C. “躺平”一词的脱逸过程，实际上也是其抵抗性逐步消解的过程。 D. 二元对立的思维，难以解释中国青年自称“躺平”却仍期待被认可的现象。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是（ ） A. 人是一种模仿性的生物，而模仿正是促使人类进行文化创造和社会融合的根本性冲动之一。--—塔尔德 B. 人们能够按社会要求规范自己的行为，但代价是欲望受到压抑，文明就意味者自由的丧失。——弗洛伊德 C. 在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。——费孝通 D. 中国人消融了西洋概念里团体与个人这两端，中国人的个体与团体不是“对立”的关系，而是“关系”的关系。——梁漱溟 4. “小镇做题家”是《咬文嚼字》2022年度热词，指“出身小城，埋头苦读，擅长应试，缺乏一定视野和资源的青年学子”。很多青年以此自嘲，引起广泛共鸣与热议。请结合文本相关内容，从“对抗认同”的角度分析这一现象。 5. 为深入解读青年的“躺平”心态，作者采用了哪些研究方法?请根据文本概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 血战古洋河［注］ 雪 克 东南方向响了几声清脆的枪声，紧接着枪声炮声越响越激烈，在滹沱河南北，古洋河两岸一齐轰响，大地震得直颤。逃难的群众扶老携幼，正急急地快步地向西北方向散开去。天色一会比一会亮，滹沱河堤上传来了敌人的坦克车的哈拉哈拉的叫声。突然，村东像大风暴卷起尘头，一支骑兵急急地从南面向村东冲过来，渐渐看清了，那是八路军的骑兵。战士们穿着草绿色军装，伏在马背上，在滚滚尘雾中向北疾奔，看看直冲到古洋河那边去了。 许凤一看骑兵团向敌人正在集中的地带奔去，急的出了一身冷汗，她是枣园区妇女抗日救国会主任，忙向区小队队长朱大江喊：“他们应该向桑林据点方向插，那里是敌人包围圈的弱点。”眼看骑兵遭到了强大火力的阻击，在后边掩护的，从马上倒下十多个。许凤向朱大江喊一声：“我去带路！”不等朱大江答话，早已下了房跑向村外。她在村口截住了一匹大白马，一把揪住缰绳，飞身上马，向骑兵团追去。许凤伏在马鞍上，头发被风吹开了在脑后飘拂着。子弹在她周围啸叫，炮弹在前面不断爆炸，她好像一点也没感觉到，只顾往前冲。她冲过层层炸起的烟尘，追上了那滚滚狂涛般的骑兵队伍…… 区委书记胡文玉见许凤往村外飞跑，便在后边喊着紧追。炮弹吱吱叫着落下来，他赶紧卧倒，弹片、土块、树枝从空中刷刷地落下来。胡文玉立起来，一回身，见朱大江巍然地立在街口，赶紧凑过去，听见侦察班长武小龙正向他报告： “军区机关、部队和县大队正在渡河，敌人就包围上来了，伤亡不少。现在咱们部队已经冲过王村，正向这里撤。可是北面发现了大股敌人往这边涌，东面一股敌人往王村去了。趁这机会跑步往东冲，还可以冲出包围圈去。”武小龙一气说完，呼呼地直喘气。 胡文玉忙说：“不行，敌人是从东边来的，一定还有扫荡队截击。” 小龙急急地说：“要不就赶快在小宋村筑工事，坚持村落战。” 胡文玉摇头：“那怎么行，一会这个村就成了攻击目标啦！” 朱大江问小龙：“你看北面的敌人是不是要来抢占古洋河堤？” “对，我想一定是这样！” 胡文玉插上去说：“那么我们闪在后面，敌人马上就会被军区部队吸引过去，我们就可以突围了。” 朱大江拦住胡文玉，用沉雷般的声音向小龙说：“等一等，如果让敌人占了河堤，正好拦住了军区部队的退路，那时军区的机关和部队就会完全暴露在开阔地里，被敌人四面包围，那就有被消灭的危险，是不是这样？” 武小龙抹一把汗水：“对！”“集合！”朱大江向战士们一挥手，回头对胡文玉说：“咱们小队必须跑步抢占河堤，掩护军区机关部队突围！” 胡文玉干咳了一声，犹豫着。 敌人的车子队已经飞驰而来，步兵黄压压一片向南狂奔着，再犹豫下去就糟了。 朱大江嗖地举起驳壳枪喊道：“同志们，我们要抢占河堤，掩护军区部队突围！” 队员们刷地一声跑了过来。 胡文玉大声喊：“不行！我们要到后边去打击敌人！” 朱大江不理他，一挥他那粗壮的胳膊，高呼：“同志们，冲啊！”纵身跳出街口，战士们紧跟上他，像凶猛的虎群般向前冲去，胡文玉气得直搓手，也跟着冲了上去。 王村方向只听见稀疏的机枪响，我们的部队正在撤出战斗，敌人也在运动兵力追击下来。 这时，已经看得见北面敌人的散兵群，呀呀地吼叫着向古洋河堤扑去，兵力要比小队多几百倍。朱大江咬着牙，带着小队拼命地向前飞奔。敌人的枪弹啾啾地射过来，接连几颗炮弹落在小队中间，炸起的一阵尘土卷过，指导员赵青忽然倒下了。朱大江顾不得管他，带小队利用堤坡弯下身子一个劲地跑，不管敌人的枪弹。看看还有一百多米远，敌人的前哨就要抢到河堤上了。朱大江端起枪向冲上来的敌人打了一梭子，敌人都卧倒了。他刚喘一口气，换上弹梭，敌人又冲上来了，机枪弹射在河堤上，像密集的冰雹噗噗嘶嘶地直响。 朱大江回头一看，我们的主力还没有进入村庄，这边是撤不得的，必须继续吸住敌人。队员们紧跟着朱大江，机灵地换着地方，一面骂一面射击。可是，敌人越上越多，怎么也挡不住了。朱大江一看撤不出去了，狠狠地向敌人射出了最后的一梭子弹，爬了几步，从敌人死尸身边拉过一支上着刺刀的三八步枪。敌人也不打枪了，都端起刺刀呀呀地叫唤着冲上来。 太阳已经升上天空，阳光照着敌人的钢盔和刺刀，光芒闪闪。鬼子们从三面吼叫着压上来，河堤失守了。我们的战士和敌人搅成一团，展开了白刃战。朱大江迎着冲上来的敌人，挺着刺刀猛扑上去，大吼一声，敌人翻身倒下。突然，朱大江觉得头上、腿上挨了重重的几下打击，就失去了知觉，枪从手中掉下去，身体从堤顶上滚了下来…… 战斗整整打了一天，天黑以后，我们的部队突围了。古洋河边劫后的旷野里显得异常寂静，一弯淡白的月牙斜挂在天边，满天星斗默默地睒着眼。 （有删改） [注]长篇小说《战斗的青春》写的是冀中平原抗日斗争的故事。小说共十章，《血战古洋河》为第一章第四节。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开头写东南方向“枪声炮声越响越激烈”“坦克车的哈拉哈拉的叫声”，营造出战事逼近的紧迫感，暗示日军布置疑兵，虚张声势。 B. “我们要抢占河堤，掩护军区部队突围！”这句话说明朱大江针对敌人意图，决定主动出击，抢占要点，凸显其大局意识和军事才干。 C. 叙写与日寇殊死搏斗，从朱大江的视角切换到敌人的视角，再切换到旁观者视角，叙述角度灵活多样，战斗场面更加立体、真实。 D. 结尾“一弯淡白的月牙斜挂在天边，满天星斗默默地睒着眼”，以自然环境宁静美好渲染军区机关部队惨烈突围后的喜悦氛围。 7. 关于文中胡文玉这一人物的言行，下列说法不正确的一项是（ ） A. 许风骑着马往村外飞跑，胡文玉着急地在后边喊着紧追，他觉得许凤的行为鲁莽，不希望她作无谓的牺牲。 B. 武小龙主张“坚持村落战”，而胡文玉认为这样小宋村会成为攻击目标，说明他对战事走向有一定的判断力。 C. 胡文玉一心想着区小队的突围，极力主张“到后边去打击敌人”，不赞同朱大江的意见，缺乏大局意识。 D. 朱大江下令冲锋时，胡文玉没有听令即行，而是“气得直搓手”，这一反常细节描写，表现了他复杂的心理。 8. 下面这幅画是赵静东根据小说《战斗的青春》创作的连环画中的一页。请你根据文本第二段相关内容，为这幅画配写一段文字，方便孩子理解故事情节。 9. 冯牧认为小说应“再现出那伟大而多彩的斗争生活的本来面貌”，他评价《战斗的青春》对此进行了可贵的探索，是一部“动人的作品”。请从“伟大”“多彩”“动人”三个关键词中任选一个，并围绕关键词写一段文学简评。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。笺云：以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。德如是，可以易之为人君之配。 静女其姝，俟我于城隅。静，贞静也。女德贞静而有法度，乃可说也。城隅，以言高而不可逾。笺云：女德贞静，待礼而动，自防如城隅，故可爱也。 爱而不见，搔首踟蹰。言志往而行止。笺云：志往，谓踟蹰。行止，谓爱之而不往见。 静女其娈，贻我彤管。既有静德，又有美色，又能遗我以古人之法，可以配人君也。古者后夫人，必有女史彤管之法，事无大小，记以成法。笺云：彤管，笔赤管也。 彤管有炜，说怿女美。炜，赤貌。彤管，以赤心正人也。笺云：“说怿”当作“说释”。赤管炜炜然，女史以之说释妃妾之德。 自牧归荑，洵美且异。荑，茅之始生也。本之于荑，取其有始有终。笺云：洵，信也。茅，絜白之物也。其信美而异者，可以共祭祀。 匪女之为美，美人之贻。非为其徒说美色而已，美其人能遗我法则。笺云：“遗我者，遗我以贤妃也。” （节选自《毛诗传笺》，毛亨传、郑玄笺） 材料二： 论曰：《静女》之诗，所以为刺也。毛、郑之说，直言卫国有贞静之女，其德可以配人君。考《序》及诗，皆无此义。 《诗》曰：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”是言静女有所待于城隅，不见而徬徨尔。其文显而义明，灼然易见。而毛、郑乃谓贞静之女自防如城隅，则是舍其一章，但取“城隅”二字，以自申其臆说尔。 彤管不知为何物，如毛、郑之说，则是女史以书后妃群妾功过之笔之赤管也。以谓女史所书，是妇人之典法，彤管是书典法之笔，故云遗以古人之法，何其迂也！若彤管是王宫女史之笔，静女从何得以遗人？使静女家自有彤管，用以遗人，则因彤管自媒，何名静女？其下文云：“彤管有炜，说怿女美。”郑既不能为说遂改为说释以曲就已义改经就注先儒固已非之矣。 荑，茅之始生而秀者，何取其有始有终？毛义既失，郑又附之，谓可以共祭祀。据诗但言其美尔，安有共祭祀之文？皆衍说也。 以此求诗，则《本义》得矣。古者针笔皆有管，乐器亦有管，不知此彤管是何物也。但彤是色之美者，盖男女相悦，用此美色之管相遗，以通情结好尔。 （节选自欧阳修《诗本义》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 郑既不能为说遂改为说释以曲就已义改经就注先儒固已非之矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 说，同“悦”，与《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”的“说”意义和用法相同。 B. 《毛诗传笺》中的“传”，与《师说》“六艺经传皆通习之”的“传”意义相同。 C. 所以，用来……的，与司马迁《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义不同。 D. 申，表达，说明，与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“申”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 毛亨认为《静女》意在讽刺时事，即国君与夫人失德之事，郑玄则进一步阐释，像静女这般品行高洁的女子方可做国君的配偶。 B. 对于“城隅”一词的理解，毛亨、郑玄认为城高而不可逾越，以此象征女子守礼的特点，而欧阳修则认为它只是指约会的地点。 C. 对于“爱而不见，搔首踟蹰”，毛、郑认为是女子避而不见，男子焦急徘徊，而欧阳修则认为是女子因未见男子而走来走去。 D. 毛亨认为“荑”指初生的茅草，郑玄补充解释了它秀美的特点，欧阳修认同他们这一种解释，但不认可毛亨“有始有终”之说。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非为其徒说美色而已，美其人能遗我法则。 （2）据诗但言其美尔，安有共祭祀之文？皆衍说也。 14. 学习《静女》时，有同学对“彤管”的含义产生疑惑，阅读了以上材料，作出梳理。请根据材料补出空缺部分。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成各题。 方竹（其一） 张咏 笋从初箨已方坚，峻节凌霜更可怜。 为报世间邪佞者，如何不似竹枝贤。 方竹杖 范成大 竹君个个面团团，此士刚方独凛然。 外貌中心俱壁立，任从痴子削教圆。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 张诗写方竹从初长到长成始终“方坚”，而范诗写方竹由外到内俱是“壁立”。 B. 张诗第二句与“可怜楼上月裴回”，两句中的“可怜”都表达诗人的喜爱之情。 C. 范诗中，“面团团”与“刚方”“凛然”形成鲜明对比，突出方竹的独特之处。 D. 张诗的“邪佞者”和范诗的“痴子”是同样的人，两诗都是针对现实有感而发。 16. 两首诗都用了借物抒怀的手法，请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）2025年，广东深入实施“百县千镇万村高质量发展工程”，城乡区域协调发展取得新突破。放眼南粤大地，从珠三角到粤东西北，处处是欣欣向荣的景象。陶渊明在《归去来兮辞》中描绘田园春色：“_________，_________。”今日广东的乡村，同样生机盎然。 （2）文学社以“逆境中的从容”为主题征集诗句，有同学推荐张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_________，_________”两句，认为其尽显困顿境遇下胸襟旷达、心境沉稳的气度，精准契合主题。 （3）南粤中学举办“中国诗词大会”校内选拔赛，主持人仿照古人“限韵赋诗”的雅集活动出了一道题，要求选手在“台”“花”两个韵脚中任选一个，背诵两句诗。文佳举手抢答道：“_________，_________。” 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 井冈山五百里林海里，最使人难忘的是茅竹。 从远处看，一片郁郁苍苍， 。到近处看，有的峻峭挺拔， ；有的密密麻麻， ；有的看来出世还不久，却也 。 有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。 是的，当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的同志们，谁不记得井冈山上的青青翠竹呢？毛主席下山去了，红军北上抗日去了，井冈山的人，井冈山的茅竹，同样地（ ）。血雨腥风里，茅竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。野火烧不尽，春风吹又生。一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的青青翠竹！ 如今，你若是在井冈山许多山坳走过，便能看到一条条修长的竹滑道。它们几乎是笔直地从山顶上穿过竹林挂下山来。这便是英雄的井冈山人开发这座八宝山的业绩。冒着大风雪，二百多青年男女来到离茨坪六十多里的深山，①要在那周围二十多里没有人烟的林海深处。②完成砍伐三十多万根茅竹。③漫天风雪，④封住山，阻住路，⑤却摇撼不了人们的意志，⑥扑灭不了人们熊熊的心头烈火。杜鹃花开满山头的时节，英雄们终于唱着凯歌，把亲手砍下的那三十万根茅竹，送上满山旋绕的滑道，让他们一路欢唱着飞奔下山。 你看，你看，这不是又一批新砍的茅竹滑下山来了么？这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们下了溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。去吧，去吧，多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们——井冈山的翠竹啊！快快地去吧，带去井冈山人的心愿，带去井冈山人的干劲，也带去井冈山人的风格吧。 18. 将下列语句依次填入文中第二段横线处，顺序最恰当的一项是（ ） ①亭亭玉立，别有一番神采 ②重重叠叠，望不到头 ③好似埋伏在深坳里的一支奇兵 ④好似当年山头的岗哨 A. ①②③④ B. ②④③① C. ④②③① D. ②③①④ 19. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 坚贞不屈 B. 视死如归 C. 并行不悖 D. 义无反顾 20. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中第四段画横线的两个句子在句式上均以上一句的结尾作为下一句的开头，但两句的表达效果却有差别。请简要分析两个句子在表达效果上的差异。 22. 最后一段的“你看，你看”使作品表达连贯自然，请结合文本分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 社会高速发展，技术迭代的周期越来越短，不期而至的变化越来越频密，保持身心健康，积极进取，非常重要。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $