第6讲 三国至隋唐政权更迭与民族交融(教师word)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（统编版 广东专版）

该高中历史讲义聚焦三国至隋唐政权更迭与民族交融核心考点，按课标要求构建“政权更迭—民族交融—隋唐盛衰”知识体系，通过考点梳理（如北魏孝文帝改革、隋唐民族政策）、问题导学（门阀政治辨析）、素能提升（材料探究）及真题训练，系统帮助学生突破时空联系与因果分析难点。 资料以史料实证为基础，设计“东晋北伐失利原因分析”等探究活动，引导学生从材料中提取关键信息；通过“孝文帝改革双重评价”培养历史解释能力。分层设置真题研析与集训通关练习，助力教师精准把控复习节奏，高效提升学生综合解题与时空观念素养。

时空坐标 阶段特征 学生用书第47页 第6讲　三国至隋唐政权更迭与民族交融 课标要求 历史纲要 选择性必修 1．了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络和隋唐时期封建社会的高度繁荣 2．认识三国两晋南北朝和隋唐时期的民族交融 了解隋唐时期的民族政策和边疆管理制度 考点一　三国两晋南北朝时期的政权更迭与民族交融 1．结合教材《中外历史纲要(上)》第5课第二目中的历史纵横栏目，说明“门阀政治”是一种皇权政治的变异。 提示：“门阀政治”与常态的皇权政治不同。“皇权政治”指皇帝专制，皇权独尊，不断加强中央集权，建立官僚政治，尊崇儒家正统，而“门阀政治”是指士族与皇权共同治理国家，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变异。 2．试从拓跋族的发展和中华民族的发展两个角度评价北魏孝文帝改革。 提示：如果单从鲜卑族的发展来看，孝文帝改革“使拓跋民族走向消亡”；但如果从中华民族发展的角度来看，孝文帝是一位高瞻远瞩的伟大改革家和政治家，其改革加深了各民族的政治和文化认同，推动了中华民族共同体的发展壮大。 1．政权更迭 2．士族崛起 自三国、西晋以来，士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，士族阶层形成。士族成为东晋政权的主要支柱。 门阀士族 门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团，形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。士族享有政治、经济特权，构成了强大的社会政治势力。门阀之外的地主阶层统称庶族，他们政治社会地位低下，只能任低级小官。东晋末至南朝，门阀士族衰落，庶族兴起，逐步执掌军政大权。 3．民族交融 (1)东汉以来，少数民族内迁。他们建立政权，学习汉族的典章制度，促进了北方民族交往交流交融。 (2)东晋南朝时期，江南地区的少数民族逐步与汉族交融。 4．北魏孝文帝改革[链接选必1·第4课] 背景 ①439年，北魏统一北方 ②在长期的冲突与交往中，民族交融成为历史发展的潮流 内容 ①前期：实行俸禄制，推行均田制、三长制等 ②后期：迁都洛阳、易服饰、说汉话、改汉姓、通婚姻等 意义 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，缓解了民族矛盾 ②促进了北魏的经济发展与社会繁荣，巩固了北魏政权，推动了政权的封建化 ③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下基础 　　魏晋南北朝尽管长期处于分裂动荡局面，但西晋仍实现了短暂的统一，之后苻坚建立的前秦、鲜卑族建立的北魏都曾结束北方的混乱局面。随着孝文帝改革等措施的推动，少数民族与汉人之间的交往愈发频繁。长期的分裂战乱给人民带来极大的灾难，为躲避战乱，大量人口南迁的同时也促进了南方经济的开发。 ——王娟《冲突与融合：魏晋南北朝时南人北迁研究》 学生用书第48页 信息获取——东晋南朝北伐失利 材料　东晋南朝曾经数次北伐，但都未能成功。东晋桓温北伐关中，进至灞上。《晋书·桓温传》记其事有云：“初，温恃麦熟，取以为军资，而(苻)健芟苗清野，军粮不属，收三千余口而还。”据《晋书·王羲之传》记载，对于北伐，王羲之曾言“千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北入黄河。虽秦政之弊，未至于此，而十室之忧，便以交至。……须根立势举，谋之未晚。”宋文帝元嘉二十七年伐魏，“以兵力不足，悉发青、冀、徐、豫、二兖六州三五民丁”，“又募中外有马步众艺武力之士应科者，皆加厚赏。”而“江南白丁轻进易退，卒以败师”。 ——摘编自陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》 读史：材料主要介绍了东晋南朝北伐的条件及其结果。 探究：根据材料并结合所学知识，分析东晋南朝北伐失利的原因。 提示：经济重心仍在北方，物力南不及北；运输存在困难，粮草补给不足；南人不热心北伐；军事实力南不及北。 【拓展深化】　魏晋南北朝分裂割据局面的成因 根源 小农经济的分散性 阶级 豪强地主、士族势力长期存在发展。二者是长期分裂割据的阶级基础，又是阻碍统一发展的关键性因素 经济 北方持久战乱经济破坏；南方经济初步开发，没有压倒性优势 政治 北方五胡内迁彼此征伐、矛盾尖锐复杂；南方士族腐化，中央集权削弱；没有形成压倒性强有力政权 民族 内迁南迁，民族冲突碰撞，民族政权混战不休、民族矛盾尖锐复杂 问题阐释——魏晋南北朝时期的移民运动 材料　魏晋南北朝时期，动荡不安的政治局面和连绵不断的战乱，引发了一股股气势磅礴的移民运动。西晋末年，逃生的中原人民大多迁到江左定居，与当地人民同耕共织。原居于周边的少数民族则大量涌向中原地区。淝水之战以后，拓跋珪建立北魏，定都平城，推行一系列仿效汉族封建制度的政策。平城成为吸附与容纳来自四面八方的民族与文化的大熔炉，一直传续到孝文帝统治时期。孝文帝改革使融汇于平城的文明潮流随之涌向洛阳。在江左的东晋、宋、齐各朝发扬的典章制度与学术文化，也随着南北士人的交往而互传，从而形成南北文化不断地交流融汇的生动态势。 ——摘编自李凭《魏晋南北朝时期的移民运动与中华文明的整体升华》 读史：材料涉及魏晋南北朝时期移民运动的原因、路径及主要影响。 探究：据材料并结合所学，谈谈你对魏晋南北朝时期移民运动的认识。 提示：魏晋南北朝时期移民运动主要有中原人民由北向南迁徙和周边的少数民族由边疆地区迁往中原两种路径。这一时期移民运动的形成，主要由于中原地区政局动荡，战乱不休；少数民族向内地迁徙并建立政权；南方社会稳定，经济发展潜力大。魏晋南北朝时期的移民运动促进了民族交融；推动了江南地区的开发；有利于少数民族学习汉族典章制度，促进少数民族政权封建化；有利于南北文化不断地交流融汇；为统一多民族国家的形成和发展奠定基础。 【拓展深化】　三国两晋南北朝时期民族交融的表现及特点 (1)表现 政治 内迁少数民族在中原地区建立政权，采用中原模式的国号、年号，学习中原汉族的典章制度，如北魏孝文帝改革 经济 内迁各族与汉族错居杂处，由迁徙到定居，由畜牧业为主到农业生产为主；汉族学习畜牧业 文化 少数民族：讲汉话、穿汉服等；汉族：西北民族的乐器、舞蹈等受到汉族人的喜爱 人口 三国吴蜀两国、东晋及南朝时期，江南开发加强了南迁中原人与东南、西南人民的交融 心理 各民族沟通加强，以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少 (2)特点 民族迁徙 少数民族内迁，游牧民族与北方汉人交融；北人南迁，与南方少数民族交融 封建化 少数民族内迁并建立政权，采用中原模式的国号、年号、典章制度 战争与征服 由于内部各族尚未充分交融，统治基础脆弱，前秦淝水战败后迅速崩溃 风俗习惯交融 北魏孝文帝改革，移风易俗 相互学习 北方内迁少数民族农耕化；边疆汉人学习放牧狩猎等 学生用书第49页 考点二　从隋唐到五代十国的盛衰 1．有学者认为：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，遂能别创空前之世局。”文中认为李唐兴起的主要原因是什么？ 提示：魏晋时期的民族交融，为隋唐大一统和繁荣奠定了基础。 2．“五代十国是唐末农民起义以后割据局面扩大到全国而形成的。五代……实际上是五个大藩镇。”[引自《中国大通史·隋唐五代(上)》]。据此你能得出什么认识？ 提示：五代十国分裂局面实质上是唐末以来藩镇割据局面的延续。 1．政权更迭 (1)隋朝(581—618年，定都长安) 兴亡 ①隋朝结束南北长期分裂的局面，盛极一时 ②隋炀帝暴政，各地农民起义，隋朝短命而亡 建设 广设仓库；兴建洛阳城；开通大运河 (2)唐朝(618—907年，定都长安) 繁荣 ①“贞观之治”：唐太宗吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏 ②武周政权：武则天当权期间，社会经济持续发展 ③“开元盛世”：唐玄宗选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期 衰亡 ①“安史之乱”后唐朝由盛转衰；藩镇割据严重削弱唐朝的统治力量；宦官专权和朋党之争加剧；黄巢起义沉重打击了唐朝统治 ②907年，朱温废唐称帝，唐朝灭亡 藩镇割据 唐玄宗在位时期，为了防止周边各族的进犯，大量扩充防戍军镇，设立节度使，赋予其军事统领、财政支配及监察管辖区内州县的权力，这造成了一些军镇(藩镇)将领拥兵自重，在军事、财政、人事方面不受中央政府控制的局面，史称“藩镇割据”。这种局面持续了一百多年，直至唐朝灭亡。 朋党之争 从宪宗至宣宗的四十余年间，朝臣分成以李德裕为首的世族官僚，及以牛僧孺、李宗闵为首的寒门官僚两大集团。牛党重科举，李党重门第，党争的内容主要集中在科举、藩镇等几个大问题上，两党相互倾轧，加速了唐朝的衰亡。 (3)五代十国 ①唐灭亡后，南北方出现了五代十国的分裂割据政权。 ②后周世宗柴荣努力清除五代弊政，为北宋结束五代十国分裂割据局面奠定基础。 2．民族关系 (1)隋唐时期负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。 [链接选必1·第11课] (2)隋朝 [链接选必1·第11课] ①突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。 ②加强对岭南地区各族的治理。589年，百越女首领冼夫人被册封为谯国夫人。 ③在边疆推行郡县制，以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。 ④加强了与流求的接触，三次派人抵达流求。 (3)唐朝 ①概况 突厥 贞观初年大败东突厥；草原各族共同尊奉唐太宗为“天可汗”；唐高宗联合回纥灭西突厥；先后设置安西都护府和北庭都护府；平定后突厥汗国 回纥 唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗 吐蕃 7世纪前期，唐蕃和亲，唐太宗时文成公主入藏。9世纪前期，唐蕃会盟 靺鞨 唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王 南诏 南诏多位王经唐朝加封并多次遣子弟入唐学习 ②边疆管理机构：主要是大都护府、都督府、羁縻州。 [链接选必1·第11课] 学生用书第50页 　　唐代的盛世有着明显的起伏，贞观时期和开元时期两个高峰之间，经历了高宗、武后、中宗、睿宗数十年的低迷。“载舟覆舟”君民关系的比喻在统治者中是很难得的，开元年间的各项制度建设也达到了唐代的最高成就，或新制、或修订，法律法规典章格式构成了洋洋大观的完整体系。 ——张岂之《中国历史十五讲》 问题阐释——全面认识“封建盛世”局面 材料　 文景之治 文帝两次下诏“赐农民今年租税之半”，景帝“令田半租”，即三十税一，逐成为汉朝定制。废除一些严刑酷法，结果“刑罚大省”，“断狱数百，几至刑措”，这与秦朝“断狱岁以千万数”形成鲜明对比 贞观之治 唐太宗常说，人君好比是舟，人民好比是水，水能载舟，也能覆舟。他还认为“治安之本，惟在得人”，由于他的精心挑选，贞观年间掌权的大臣大有所长。他说，“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失” 开元之治 唐玄宗即位后，开始裁减冗官，“大革奸滥，十去其九”，修订《大唐六典》，明确规定各级政府机构的组织建制，据统计，玄宗执政期间，全国共修建56个水利工程，相当于唐朝所修工程总数的20%以上 读史：材料涉及文景之治、贞观之治、开元之治三个盛世局面。 探究：结合材料信息和所学知识，谈谈你对“封建盛世”的看法。 提示：“封建盛世”多发生在王朝初创时期，统治阶级吸取前朝灭亡的教训，调整生产关系和统治政策，以稳定社会秩序，力求其统治的长治久安。“封建盛世”的内容大致包括：轻徭薄赋、约法省禁、重视选官用人、注意纳谏、整顿吏治、兴整水利等。“封建盛世”期间，政治比较清明，社会较为安定，农民负担有所减轻，经济较快发展；社会矛盾相对缓和。但是，“封建盛世”不会像史书渲染的那样富足繁荣，阶级压迫和剥削仍然十分严重。 【拓展深化】　对唐朝“盛世”的辩证认识 各种因素共同作用的结果 不是个人的功劳，是几代皇帝吸取前朝灭亡教训、励精图治的结果；更是广大劳动人民辛勤劳动、创造的结果 不是绝对的，而是相对的 即相对于社会动乱时期而言。“盛世”最大的受益者是封建统治阶级，广大人民生活仍十分艰辛，负担依然沉重，阶级矛盾只是相对缓和，并未完全消除 盛世存在着继承与发展的关系 武则天“政启开元，治宏贞观”；唐玄宗前期“开元盛世”也是几代皇帝持续治理、政策推动和几代劳动人民艰苦努力的结果 唐朝“盛世”隐藏着动荡的危机 如“开元盛世”之后出现了安史之乱、藩镇割据。这主要是统治者自恃强盛、奢侈挥霍、消耗国力，导致政局混乱，国家衰败 观点论证——唐太宗时期民族政策的争论 材料　贞观四年之后，许多少数民族内附，魏征等人提出不能让少数民族居住在黄河以南，理由是“匈奴……非我族类……逼近中华，久必为患”，而温彦博主张以宽厚待之，认为“不加怜悯，弃而不纳，非天地之道。”太宗认为自古皆贵中华，贱夷狄，作为皇帝，只有爱之如一、才能使少数民族真正的归附。太宗对其妥善加以安置。当时，在京城长安及周围居住着许多少数民族的人士，相安无事，有的还担任朝廷的要职。如长孙无忌是鲜卑人，李光弼是契丹人，高仙芝是高丽人，此外还有吐(蕃)人、沙陀人、突厥人等。 ——摘编自张全明、王玉德《生态环境与区域文化史研究》 读史：材料涉及对待少数民族的两种不同态度，及唐太宗所采取的民族政策。 探究：依据材料并结合所学，评析唐太宗时期民族政策的争论及解决。 提示：争论：以宽厚的态度还是用防范的态度对待少数民族。 解决：在政治上重用部分少数民族人士，同时采取开放包容的民族政策。 评析：唐太宗采取开放包容的民族政策，通过平等对待和妥善安置，巩固了国家的统一，增强了民族的凝聚力；民族问题的妥善解决有助于缓和民族间的矛盾和冲突，促进了社会的稳定；唐朝的民族政策推进了不同民族的文化交流和交融，促进了唐代文化的繁荣，也增强了唐朝在国际上的影响力，使其成为多民族交融的典范。 【拓展深化】　全面认识唐代的民族关系 学生用书第51页 三年考情 1．(2024·广东卷)鲜卑民族习俗的延续　2．(2023·广东卷)唐代中后期的藩镇割据　3．(2024·新课标卷)魏晋政权的更迭　4．(2023·新课标卷)唐人李元谅的历史记载 命题趋向 (1)以选择题形式考查魏晋时期的政权更迭、民族习俗的延续及唐朝中后期中央对地方的控制力。(2)借助文献史料考查史料实证素养；透过史实表述考查历史解释素养。(3)通过历史现象认识其本质；注重考查信息获取和历史理解能力 备考策略 重点关注魏晋南北朝时期士族专权对政权的重要影响和北魏孝文帝改革对民族交融的推动作用；关注唐朝开明的民族政策和唐末藩镇割据 (2024·新课标卷)三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现(　　) A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统 C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理 史料实证：史料：三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”的方式实现；实证：皇帝被迫下诏退位，权臣夺取了皇帝的权力。 历史解释：一大批官僚集团希望皇帝把皇位让给权臣。 [思维路径] 答案：C 解析：材料中的“禅让”实际上是权臣在公卿大臣拥戴下的改朝换代，在此背景下，特权阶层的利益得以保全，由此可知，“禅让”反复出现体现了对特权阶层利益的维护，C项正确；“禅让”在一定程度上有利于政权的平稳过渡，但并不能保障政治和平稳定，也不是真正废弃血缘世袭传统，A、B两项错误；权臣逼迫下的“禅让”否定了儒学的“忠”，排除D项。 三国两晋南北朝时期的政权更迭与民族交融 1．(2024·广东卷)下表为《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载 道武帝登国三年(388年) 获其四部杂畜十余万……班赏将士各有差 明元帝永兴五年(413年) 赐征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光四年(427年) 赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差 上表反映了(　　) A．北方游牧经济的衰落 B．封建等级制度森严 C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底 答案：C 解析：据表格信息可知，北魏皇帝赏赐的物品多为牛马等，这是游牧民族常见的财富形式，反映了鲜卑民族在建立北魏政权后，其习俗依然得到保留和延续，故选C项；皇帝赏赐的物品多为牛马等牲畜，说明游牧经济在北魏仍然是重要的经济形式之一，排除A项；结合所学可知，5世纪后期孝文帝改革推动了北魏政权的封建化进程，与材料所述时间不符，且材料不能体现出“封建等级制度森严”，排除B项；俸禄制改革是在孝文帝改革时期推行的，与材料所述时间不符，排除D项。 2．(2023·湖南卷)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明(　　) A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近 C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权 答案：B 解析：由材料可知，南北朝后期，南北双方政权均挑选“容止可观，文学优赡者”为使节，这表明南北政权之间文化认同趋近，故选B项；材料反映的是南北政权对华夏文化的认同，而没有对南北政权实力进行比较，排除A项；频繁遣使并不代表双方政权关系趋向和好，排除C项；汉族高门控制南北政权不符合史实，排除D项。 3．(2024·广东广州模拟)《三国志·魏书·文帝纪》记载：“魏之氏族，出自颛顼，与舜同祖。舜以土德承尧之火，今魏亦以土德承汉之火，于行运，会于尧舜授受之次。惟陛下迁思易虑，以时即位，显告天帝而告天下，然后改正朔，易服色，正大号，天下幸甚。”其意在(　　) A．建立“政教合一”的国家 B．彰显曹魏政权的正统地位 C．宣扬“君权神授”的观念 D．恢复上古时期的禅让制度 答案：B 解析：根据材料“魏亦以土德承汉之火……天下幸甚”可知，曹魏通过宣扬自身取代东汉犹如尧舜禅让，以此彰显曹魏政权的正统性，B项正确；曹魏不属于政教合一的国家，排除A项；题干中未提及“神权”与“王权”之间的关系，无法得出相关结论，排除C项；曹魏政权仍然实行世袭制，并未恢复禅让制，排除D项。 4．(2024·广东茂名质检)自东晋以后，士族子弟以出 学生用书第52页 身做尚书郎为耻辱，高门不屑就任，即便就任也不用心办事。南朝梁时期谢朏任司徒、尚书令，“素惮烦……职事多不览”。这些现象反映出(　　) A．尚书台的权势地位下降 B．门阀士族统治暗含危机 C．偏安朝廷丧失统治基础 D．寒门士人受到君主重用 答案：B 解析：材料表明在东晋和南朝梁时期，一些世家大族子弟以出任尚书郎、司徒等官职为耻辱，且就职后也不勤于政事，而尚书郎、司徒等官职在当时是显要官职，士族子弟不愿出任尚书郎等重要官职反映了门阀士族统治暗含危机，B项正确；材料仅反映了士族子弟不愿担任尚书职务，且并未出现比较信息，无法说明尚书台的权势地位下降，排除A项；材料只是体现士族子弟不愿意出任尚书郎等显要官职，无法说明偏安朝廷丧失统治基础，排除C项；材料不涉及寒门士人是否受到重视的问题，排除D项。 5．(2025·广东惠州调研)先秦以来的观念认为，华夏居于中原，是天下的主导，夷狄处于边缘，为华夏的从属。十六国以来，北方少数民族入主中原后通常以“中国”“华夏”自居，将东晋斥为“南裔(夷)”。与此同时，南方政权通过礼制改革，逐步树立“建康”为天下中心的观念，修订了“中国”的地理坐标，以南朝为“中国”。这些现象有利于(　　) A．确立儒家思想的主流地位 B．推动南北经济文化的交流 C．奠定统一的社会心理基础 D．消除不同民族之间的差异 答案：C 解析：据材料“以‘中国’‘华夏’自居”“树立‘建康’为天下中心的观念”可知，十六国以来，北方少数民族政权以中国(华夏)自居，着力建构本朝的正统形象，南方政权也通过礼制改革，修订“中国”的地理坐标，说明南北双方都认同“中国”，这种共同的“中国人”身份认同意识的形成，为南北重归统一奠定了坚实的社会心理基础，故选C项；汉武帝时期确立儒家思想的主流地位，排除A项；“将东晋斥为‘南裔(夷)’”“以南朝为‘中国’”说明当时在南北对峙的前提下，南北政权围绕正统地位产生了矛盾，这不利于南北经济文化交流，排除B项；华夏认同观念的发展不会消除民族之间的差异，只会强化不同民族对华夏民族的心理认同，排除D项。 6．(2024·广东深圳期末)北魏统一北方以后，逐渐以“中国”自居而以南朝为僭伪。孝文帝时期，北魏以齐地在魏而质疑南齐国号的合理性。这反映了(　　) A．北魏政权华夏认同的增强 B．南北文化交融的不断发展 C．南北政权长期互动与竞争 D．南北经济发展的趋于平衡 答案：A 解析：根据材料信息可知，北魏统一北方以后，逐渐以“中国”自居，同时北魏以齐地在魏而质疑南齐国号的合理性，这说明北魏统治者以正统“华夏”人自居，反映了北魏政权的华夏认同观念的增强，A项正确；材料未体现南北文化交融的信息，排除B项；“南北政权长期互动与竞争”不是材料反映的本质，且材料未体现“互动”，排除C项；材料无法说明北魏时期“南北经济发展趋于平衡”，排除D项。 从隋唐到五代十国的盛衰 7．(2023·广东卷)唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象。这(　　) A．强化了外重内轻的局面 B．缓和了朋党之争 C．破坏了科举考试的公平 D．加剧了阶级矛盾 答案：A 解析：据材料“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”可知，大量知识分子充任地方藩镇的幕僚，进一步助长了藩镇的实力，削弱了中央对地方藩镇的控制，强化了外重内轻的局面，故选A项；朋党之争主要集中体现在中央各级官僚之间的权力之争，与士人到地方任职无关，排除B项；“游宦之士”“辟召幕僚”说明当时一些知识分子成为藩镇幕僚并未经过科举考试，而是以辟召的方式得到藩镇的任用，不属于科举考试的范畴，排除C项；当时的阶级矛盾主要体现在农民阶级和地主阶级之间，材料并未体现，排除D项。 8．(2024·湖北卷)唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时(　　) A．藩镇的独立性受限　　　 B．官员任免程序规范 C．外重内轻局面出现 D．宦官权力有所扩大 答案：A 解析：据材料可知，唐朝后期，节度使的任命受到朝廷的干预，表明藩镇的独立性受到一定限制，故A项正确；朝廷对节度使的任命要么“立刻”进行，要么“搁置数月”，说明程序并不规范，B项错误；材料未涉及中央权力与地方权力对比的信息，“外重内轻”的结论无法得出，C项错误；材料中宦官只是“具体的任命”的传达者，而非决策者，D项错误。 9．(2024·湖南卷)唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化(　　) A．有利于中央集权体制的重建 B．从源头消除了藩镇割据现象 C．促进了政府行政效率的提高 D．使重文轻武观念逐渐被接受 答案：A 解析：据材料可知，新藩镇军队的特点使得其难以形成强大的割据势力，而中央禁军力量的强大则增强了中央对地方的控制能力，这有助于改变唐末以来藩镇割据、地方势力强大威胁中央的局面，为重新建立中央集权体制创造了有利条件，A项正确；“从源头消除了藩镇割据现象”的说法过于绝对，虽然这些变化对遏制藩镇割据有积极作用，但不能说从源头完全消除了藩镇割据，排除B项；材料主要论述的是军事力量的变化，与政府行政效率的提高并无直接关联，排除C项；材料中并未体现重文轻武观念的相关内容，排除D项。 10．据史料记载，隋文帝登基之初全国有户口400万户，隋炀帝登基时已达890万户，而开创“贞观之治”盛世局面的唐太宗直到驾崩时才有380万户。隋唐户口数的变化说明(　　) A．对隋代治理应该重新评价 B．户口统计存在较大问题 C．对唐初盛世应当全面理解 D．史料记载存在失真现象 答案：C 解析：“贞观之治”时期的户口数尚不及隋朝初年，但是唐初依然是盛世，这说明唐初的盛世不能仅仅从户口数量分析，应当全面理解，C项正确；仅从户口数的变化不能直接得出对隋代治理需要重新评价的结论，不能仅以单一指标来全面评价隋代治理，排除A项；户口统计是否存在问题并不能从材料中得出，排除B项；史料的真伪通过材料并不能得出，排除D项。 11．(2024·广东揭阳质检)唐初，统治者反复强调“中国百姓，天下根本；四夷之人，犹于枝叶”“四夷可使如一家”。唐朝由是出现了“前王不辟之土，悉请衣冠；前史不载之乡，并为州县”。这表明唐初(　　) A．中央政府对周边实行垂直管理 B．注重满足周边民族的物质利益 C．各民族间的交流呈现增强趋势 D．国家政策推动了政治文化认同 答案：D 解析：从材料看到，唐初统治者强调“四夷可使如一家”，突出了华夷一体的概念，认为周边少数民族同属中华，通过这一政策推动了周边民族对中原政治文化的认同，D项正确；材料主要体现唐朝统治者华夷一体的理念，且唐朝中央政府并未实现对周边的垂直管理，排除A项；“注重满足周边民族的物质利益”的说法在材料中未体现，排除B项；“各民族间的交流呈现增强趋势”的说法与材料无关，排除C项。 12．唐朝时期，政府在天山南北开展大规模屯垦戍边。高宗时，唐朝在西域的屯田年产粮已近40万石。安史之乱爆发后，西域弧悬塞外，屯垦军民泣血相守，坚守西域近半个世纪之久。这说明唐朝(　　) A．基本解决了西域军民的粮食需求 B．维护了丝绸之路的安全稳定 C．边疆治理更关注地方的农业发展 D．屯垦戍边政策具有强大治理效能 答案：D 解析：根据材料并结合所学可知，唐朝在西域实行屯垦戍边政策，既促进了西域地区经济的发展，又巩固了边防，有利于边疆稳定，这说明唐朝屯垦戍边政策在经济和军事上都有利于加强对西域地区的管理，D项正确；材料只是体现了唐朝在西域的屯田提高了粮食产量，但并不能得出“基本解决了西域军民的粮食需求”这一结论，排除A项；材料与丝绸之路无关，排除B项；材料无法体现唐朝在边疆治理上更关注地方的农业发展，排除C项。 学科网（北京）股份有限公司 $