第6讲 三国至隋唐政权更迭与民族交融(课件PPT)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（统编版 通史版）

该高中历史高考复习课件聚焦魏晋至隋唐政权更迭与民族交融核心考点，依据课标要求梳理政权更迭脉络、民族交融表现及边疆治理等考查维度，对接高考评价体系，通过分考点（三国两晋南北朝士族专权、北魏孝文帝改革、隋唐盛世与藩镇割据等）梳理，结合近三年真题统计门阀士族兴衰、民族政策等高频考点分布，归纳选择、材料论述等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题研析+变式训练+素养落地”，如以2024新课标卷“禅让”题为例，通过史料实证辨析政权本质，用历史解释构建“时空定位—知识关联—推理判断”思维路径，针对“民族交融”考点设计移民运动、制度改革多角度论证方法。设“易错陷阱警示”（如混淆士族衰落与庶族兴起表现），帮助学生掌握答题逻辑，教师可依托课时测评精准把握学情，助力高效复习。

高三一轮复习讲义　通史版 第三单元 魏晋至隋唐时期：中华文明的融合繁荣与统一多民族封建国家的发展 第一部分 中国古代史 第6讲　三国至隋唐政权更迭与民族交融 历史纲要 1.了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络和隋唐时期封建社会的高度繁荣 2.认识三国两晋南北朝和隋唐时期的民族交融 选择性必修 了解隋唐时期的民族政策和边疆管理制度 真题研析 集训通关 内容索引 课时测评 考点一　三国两晋南北朝时期的政权更迭与民族交融 考点二　从隋唐到五代十国的盛衰 三国两晋南北朝时期的政权更迭与民族交融 考点一 返回 1.结合教材《中外历史纲要(上)》第5课第二目中的“历史纵横”栏目，说明“门阀政治”是一种皇权政治的变异。 提示：“门阀政治”与常态的皇权政治不同。“皇权政治”指皇帝专制，皇权独尊，不断加强中央集权，建立官僚政治，尊崇儒家正统，而“门阀政治”是指士族与皇权共同治理国家，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变异。 问题导学 2.试从拓跋族的发展和中华民族的发展两个角度评价北魏孝文帝改革。 提示：如果单从鲜卑族的发展来看，孝文帝改革“使拓跋民族走向消亡”；但如果从中华民族发展的角度来看，孝文帝是一位高瞻远瞩的伟大改革家和政治家，其改革加深了各民族的政治和文化认同，推动了中华民族共同体的发展壮大。 1.政权更迭 梳理融汇 2.士族崛起 自三国、西晋以来，士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面特权，__________形成。士族成为东晋政权的主要支柱。 士族阶层 门阀士族 　　门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团，形成于魏晋之际，鼎盛于东晋，从东晋末至南朝逐渐衰落。士族享有政治、经济特权，构成了强大的社会政治势力。门阀之外的地主阶层统称庶族，他们政治社会地位低下，只能任低级小官。东晋末至南朝，门阀士族衰落，庶族兴起，逐步执掌军政大权。 概念阐释 3.民族交融 (1)东汉以来，少数民族内迁。他们建立政权，学习汉族的典章制度，促进了北方民族交往交流交融。 (2)东晋南朝时期，江南地区的少数民族逐步与汉族交融。 4.北魏孝文帝改革[链接选必1·第4课] 背 景 ①439年，北魏统一北方 ②在长期的冲突与交往中，民族交融成为历史发展的潮流 内 容 ①前期：实行俸禄制，推行________、三长制等 ②后期：迁都______、易服饰、说汉话、改汉姓、通婚姻等 意 义 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，缓解了民族矛盾 ②促进了北魏的经济发展与社会繁荣，巩固了北魏政权，推动了政权的封建化 ③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下基础 均田制 洛阳 　　　　魏晋南北朝尽管长期处于分裂动荡局面，但西晋仍实现了短暂的统一，之后苻坚建立的前秦、鲜卑族建立的北魏都曾结束北方的混乱局面。随着孝文帝改革等措施的推动，少数民族与汉人之间的交往愈发频繁。长期的分裂战乱给人民带来极大的灾难，为躲避战乱，大量人口南迁的同时也促进了南方经济的开发。 ——王娟《冲突与融合：魏晋南北朝时南人北迁研究》 名家论史 视角1 信息获取——东晋南朝北伐失利 材料　东晋南朝曾经数次北伐，但都未能成功。东晋桓温北伐关中，进至灞上。《晋书·桓温传》记其事有云：“初，温恃麦熟，取以为军资，而(苻)健芟苗清野，军粮不属，收三千余口而还。”据《晋书·王羲之传》记载，对于北伐，王羲之曾言“千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北入黄河。虽秦政之弊，未至于此，而十室之忧，便以交至。……须根立势举，谋之未晚。”宋文帝元嘉二十七年伐魏，“以兵力不足，悉发青、冀、徐、豫、二兖六州三五民丁”，“又募中外有马步众艺武力之士应科者，皆加厚赏。”而“江南白丁轻进易退，卒以败师”。 ——摘编自陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》 素能提升 读史：材料主要介绍了东晋南朝北伐的条件及其结果。 探究：根据材料并结合所学知识，分析东晋南朝北伐失利的原因。 提示：经济重心仍在北方，物力南不及北；运输存在困难，粮草补给不足；南人不热心北伐；军事实力南不及北。 魏晋南北朝分裂割据局面的成因 拓展深化 根源 小农经济的分散性 阶级 豪强地主、士族势力长期存在发展。二者是长期分裂割据的阶级基础，又是阻碍统一发展的关键性因素 经济 北方持久战乱经济破坏；南方经济初步开发，没有压倒性优势 政治 北方五胡内迁彼此征伐、矛盾尖锐复杂；南方士族腐化，中央集权削弱；没有形成压倒性强有力政权 民族 内迁南迁，民族冲突碰撞，民族政权混战不休、民族矛盾尖锐复杂 视角2 问题阐释——魏晋南北朝时期的移民运动 材料　魏晋南北朝时期，动荡不安的政治局面和连绵不断的战乱，引发了一股股气势磅礴的移民运动。西晋末年，逃生的中原人民大多迁到江左定居，与当地人民同耕共织。原居于周边的少数民族则大量涌向中原地区。淝水之战以后，拓跋珪建立北魏，定都平城，推行一系列仿效汉族封建制度的政策。平城成为吸附与容纳来自四面八方的民族与文化的大熔炉，一直传续到孝文帝统治时期。孝文帝改革使融汇于平城的文明潮流随之涌向洛阳。在江左的东晋、宋、齐各朝发扬的典章制度与学术文化，也随着南北士人的交往而互传，从而形成南北文化不断地交流融汇的生动态势。 ——摘编自李凭《魏晋南北朝时期的移民运动与中华文明的整体升华》 读史：材料涉及魏晋南北朝时期移民运动的原因、路径及主要影响。 探究：据材料并结合所学，谈谈你对魏晋南北朝时期移民运动的认识。 提示：魏晋南北朝时期移民运动主要有中原人民由北向南迁徙和周边的少数民族由边疆地区迁往中原两种路径。这一时期移民运动的形成，主要由于中原地区政局动荡，战乱不休；少数民族向内地迁徙并建立政权；南方社会稳定，经济发展潜力大。魏晋南北朝时期的移民运动促进了民族交融；推动了江南地区的开发；有利于少数民族学习汉族典章制度，促进少数民族政权封建化；有利于南北文化不断地交流融汇；为统一多民族国家的形成和发展奠定基础。 三国两晋南北朝时期民族交融的表现及特点 拓展深化 (1)表现 政治 内迁少数民族在中原地区建立政权，采用中原模式的国号、年号，学习中原汉族的典章制度，如北魏孝文帝改革 经济 内迁各族与汉族错居杂处，由迁徙到定居，由畜牧业为主到农业生产为主；汉族学习畜牧业 文化 少数民族：讲汉话、穿汉服等；汉族：西北民族的乐器、舞蹈等受到汉族人的喜爱 人口 三国吴蜀两国、东晋及南朝时期，江南开发加强了南迁中原人与东南、西南人民的交融 心理 各民族沟通加强，以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少 (2)特点 民族迁徙 少数民族内迁，游牧民族与北方汉人交融；北人南迁，与南方少数民族交融 封建化 少数民族内迁并建立政权，采用中原模式的国号、年号、典章制度 战争与征服 由于内部各族尚未充分交融，统治基础脆弱，前秦淝水战败后迅速崩溃 风俗习惯交融 北魏孝文帝改革，移风易俗 相互学习 北方内迁少数民族农耕化；边疆汉人学习放牧狩猎等 返回 从隋唐到五代十国的盛衰 考点二 返回 1.有学者认为：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，遂能别创空前之世局。”文中认为李唐兴起的主要原因是什么？ 提示：魏晋时期的民族交融，为隋唐大一统和繁荣奠定了基础。 2.“五代十国是唐末农民起义以后割据局面扩大到全国而形成的。五代……实际上是五个大藩镇。”[引自《中国大通史·隋唐五代(上)》]。据此你能得出什么认识？ 提示：五代十国分裂局面实质上是唐末以来藩镇割据局面的延续。 问题导学 1.政权更迭 (1)隋朝(581—618年，定都长安) 梳理融汇 兴亡 ①隋朝结束南北长期分裂的局面，盛极一时 ②隋炀帝暴政，各地农民起义，隋朝短命而亡 建设 广设仓库；兴建洛阳城；开通________ 大运河 (2)唐朝(618—907年，定都长安) 繁荣 ①“贞观之治”：________吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏 ②武周政权：武则天当权期间，社会经济持续发展 ③“开元盛世”：唐玄宗选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期 衰亡 ①“安史之乱”后唐朝由盛转衰；__________严重削弱唐朝的统治力量；宦官专权和朋党之争加剧；黄巢起义沉重打击了唐朝统治 ②907年，朱温废唐称帝，唐朝灭亡 唐太宗 藩镇割据 藩镇割据 　　唐玄宗在位时期，为了防止周边各族的进犯，大量扩充防戍军镇，设立节度使，赋予其军事统领、财政支配及监察管辖区内州县的权力，这造成了一些军镇(藩镇)将领拥兵自重，在军事、财政、人事方面不受中央政府控制的局面，史称“藩镇割据”。这种局面持续了一百多年，直至唐朝灭亡。 概念阐释 朋党之争 　　从宪宗至宣宗的四十余年间，朝臣分成以李德裕为首的世族官僚，及以牛僧孺、李宗闵为首的寒门官僚两大集团。牛党重科举，李党重门第，党争的内容主要集中在科举、藩镇等几个大问题上，两党相互倾轧，加速了唐朝的衰亡。 概念阐释 (3)五代十国 ①唐灭亡后，南北方出现了五代十国的分裂割据政权。 ②后周世宗柴荣努力清除五代弊政，为北宋结束五代十国分裂割据局面奠定基础。 2.民族关系 (1)隋唐时期负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。 [链接选必1·第11课] (2)隋朝 [链接选必1·第11课] ①突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。 ②加强对岭南地区各族的治理。589年，百越女首领冼夫人被册封为谯国夫人。 ③在边疆推行郡县制，以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。 ④加强了与流求的接触，三次派人抵达流求。 (3)唐朝 ①概况 ②边疆管理机构：主要是大都护府、都督府、羁縻州。 [链接选必1·第 11课] 突厥 贞观初年大败东突厥；草原各族共同尊奉唐太宗为“________”；唐高宗联合回纥灭西突厥；先后设置______都护府和北庭都护府；平定后突厥汗国 回纥 唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗 吐蕃 7世纪前期，唐蕃和亲，唐太宗时文成公主入藏。9世纪前期，唐蕃会盟 靺鞨 唐玄宗封其首领大祚荣为__________ 南诏 南诏多位王经唐朝加封并多次遣子弟入唐学习 天可汗 安西 渤海郡王 　　　　唐代的盛世有着明显的起伏，贞观时期和开元时期两个高峰之间，经历了高宗、武后、中宗、睿宗数十年的低迷。“载舟覆舟”君民关系的比喻在统治者中是很难得的，开元年间的各项制度建设也达到了唐代的最高成就，或新制、或修订，法律法规典章格式构成了洋洋大观的完整体系。 ——张岂之《中国历史十五讲》 名家论史 素能提升 视角 问题阐释——全面认识“封建盛世”局面 材料　 文景 之治 文帝两次下诏“赐农民今年租税之半”，景帝“令田半租”，即三十税一，逐成为汉朝定制。废除一些严刑酷法，结果“刑罚大省”，“断狱数百，几至刑措”，这与秦朝“断狱岁以千万数”形成鲜明对比 贞观 之治 唐太宗常说，人君好比是舟，人民好比是水，水能载舟，也能覆舟。他还认为“治安之本，惟在得人”，由于他的精心挑选，贞观年间掌权的大臣大有所长。他说，“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失” 开元 之治 唐玄宗即位后，开始裁减冗官，“大革奸滥，十去其九”，修订《大唐六典》，明确规定各级政府机构的组织建制，据统计，玄宗执政期间，全国共修建56个水利工程，相当于唐朝所修工程总数的20％以上 读史：材料涉及文景之治、贞观之治、开元之治三个盛世局面。 探究：结合材料信息和所学知识，谈谈你对“封建盛世”的看法。 提示：“封建盛世”多发生在王朝初创时期，统治阶级吸取前朝灭亡的教训，调整生产关系和统治政策，以稳定社会秩序，力求其统治的长治久安。“封建盛世”的内容大致包括：轻徭薄赋、约法省禁、重视选官用人、注意纳谏、整顿吏治、兴整水利等。“封建盛世”期间，政治比较清明，社会较为安定，农民负担有所减轻，经济较快发展；社会矛盾相对缓和。但是，“封建盛世”不会像史书渲染的那样富足繁荣，阶级压迫和剥削仍然十分严重。 对唐朝“盛世”的辩证认识 拓展深化 各种因素共同作用的结果 不是个人的功劳，是几代皇帝吸取前朝灭亡教训、励精图治的结果；更是广大劳动人民辛勤劳动、创造的结果 不是绝对的，而是相对的 即相对于社会动乱时期而言。“盛世”最大的受益者是封建统治阶级，广大人民生活仍十分艰辛，负担依然沉重，阶级矛盾只是相对缓和，并未完全消除 盛世存在着继承与发展的关系 武则天“政启开元，治宏贞观”；唐玄宗前期“开元盛世”也是几代皇帝持续治理、政策推动和几代劳动人民艰苦努力的结果 唐朝“盛世”隐藏着动荡的危机 如“开元盛世”之后出现了安史之乱、藩镇割据。这主要是统治者自恃强盛、奢侈挥霍、消耗国力，导致政局混乱，国家衰败 视角2 观点论证——唐太宗时期民族政策的争论 材料　贞观四年之后，许多少数民族内附，魏征等人提出不能让少数民族居住在黄河以南，理由是“匈奴……非我族类……逼近中华，久必为患”，而温彦博主张以宽厚待之，认为“不加怜悯，弃而不纳，非天地之道。”太宗认为自古皆贵中华，贱夷狄，作为皇帝，只有爱之如一、才能使少数民族真正的归附。太宗对其妥善加以安置。当时，在京城长安及周围居住着许多少数民族的人士，相安无事，有的还担任朝廷的要职。如长孙无忌是鲜卑人，李光弼是契丹人，高仙芝是高丽人，此外还有吐(蕃)人、沙陀人、突厥人等。 ——摘编自张全明、王玉德《生态环境与区域文化史研究》 读史：材料涉及对待少数民族的两种不同态度，及唐太宗所采取的民族 政策。 探究：依据材料并结合所学，评析唐太宗时期民族政策的争论及解决。 提示：争论：以宽厚的态度还是用防范的态度对待少数民族。 解决：在政治上重用部分少数民族人士，同时采取开放包容的民族政策。 评析：唐太宗采取开放包容的民族政策，通过平等对待和妥善安置，巩固了国家的统一，增强了民族的凝聚力；民族问题的妥善解决有助于缓和民族间的矛盾和冲突，促进了社会的稳定；唐朝的民族政策推进了不同民族的文化交流和交融，促进了唐代文化的繁荣，也增强了唐朝在国际上的影响力，使其成为多民族交融的典范。 全面认识唐代的民族关系 拓展深化 返回 真题研析　集训通关 返回 年份 考情 2024年 2023年 2022年 考 点 三国两晋 南北朝时 期的政权 更迭与民 族交融　 1.湖南·门阀士族的兴盛　2.新课标·魏晋政权的 更迭　 3.安徽·互市交易促进民族交往 湖南·南北政权对华夏的认同 1.广东·北魏孝文帝改革　 2.海南·西晋时期的民族交融 从隋唐到 五代十国 的盛衰　 1.浙江1月·汉至唐的政局特征 2.湖南·唐末新藩镇军队 1.北京·贞观之治的特点　 2.湖北·唐政府的边疆治理　 3.天津·汉唐时期的地方治理　 4.广东·唐代中后期的藩镇割据 —— 考 向 分 析 1.命题趋向：(1)高频考点：门阀士族的兴盛；南北朝时期的民族文化影响；唐代由盛转衰过程中的国家治理。(2)素养立意：利用文献史料，创设学术情境、学习情境，考查东晋门阀政治；结合北魏孝文帝改革的内容和影响，从“历史解释”“家国情怀”角度认识三国两晋南北朝时期的民族交融在统一多民族国家发展中的意义；结合唐朝的民族政策，从“家国情怀”角度认识少数民族在边疆开发中的作用 2.备考策略：重点关注魏晋南北朝时期士族专权对政权的重要影响和北魏孝文帝改革对民族交融的推动作用；重点关注唐朝开明的民族政策和唐末藩镇割据 (2024·新课标卷)三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现 A.保障了政治和平稳定 B.放弃了血缘世袭传统 C.维护了特权阶层利益 D.巩固了儒学忠孝伦理 真题研析 史料：三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”的方式实现；实证：皇帝被迫下诏退位，权臣夺取了皇帝的权力。 一大批官僚集团希望皇帝把皇位让给权臣。 史料实证 历史解释 素养对接 思维路径 答案：C 材料中的“禅让”实际上是权臣在公卿大臣拥戴下的改朝换代，在此背景下，特权阶层的利益得以保全，由此可知，“禅让”反复出现体现了对特权阶层利益的维护，C项正确；“禅让”在一定程度上有利于政权的平稳过渡，但并不能保障政治和平稳定，也不是真正废弃血缘世袭传统，A、B两项错误；权臣逼迫下的“禅让”否定了儒学的“忠”，排除D项。 命题点1 魏晋时期的民族交融 真题1.(2024·安徽卷)《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州(今属连云港市)接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期 A.海外贸易增加财政收入 B.市镇兴起维护了时局稳定 C.互市交易促进民族交往 D.榷场的设立带动民间交流 集训通关 √ 根据材料“立夷市于郡东”“郁州接边陲，民俗多与魏人交市”等信息可以推知，当时的互市交易促进了民族交往，C项正确；材料反映的是“国内贸易”的相关情况，并不涉及“海外贸易”，排除A项；材料并未体现市镇的兴起，且市镇的兴起是在宋代，排除B项；榷场是宋辽金元时期民族政权交界地区所设的互市市场，排除D项。 变式训练1.(2024·辽宁大连一模)魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期 A.人口迁移促进南北方文化交流 B.民族交融呈现双向互动特征 C.政权更迭加速少数民族封建化 D.丝路贸易丰富中原经济生活 √ 魏晋时期，内迁少数民族学习汉族典章制度，建立汉化政权，农书中记载了少数民族的饮食技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音，各族之间频繁接触，通婚杂居，互相影响，这体现了民族交融的双向互动特征，B项正确；材料没有涉及南方文化对北方的影响，不能体现南北方的文化交流，排除A项；材料未强调少数民族政权更迭会导致少数民族政权封建化进程加快，排除C错；材料无从体现中原经济生活的丰富是源于丝路贸易，排除D项。 命题点2 魏晋南北朝时期南北政权的文化认同 真题2.(2023·湖南卷)南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明 A.南方政权整体实力占优 B.南北政权文化认同趋近 C.南北政权关系趋向和好 D.汉族高门控制南北政权 √ 由材料可知，南北朝后期，南北双方政权均挑选“容止可观，文学优赡者”为使节，这表明南北政权之间文化认同趋近，故选B项；材料反映的是南北政权对华夏文化的认同，而没有对南北政权实力进行比较，排除A项；频繁遣使并不代表双方政权关系趋向和好，排除C项；汉族高门控制南北政权不符合史实，排除D项。 变式训练2.(2025·八省联考陕晋青宁卷)据表可知，北魏意在 A.弥合南北文化差异 B.承继中原王朝正统 C.革新传统修史体例 D.加速民族交融进程 √ 出处 相关内容 《魏书·律历志》 音律由黄帝创设，三代“共行”；汉、魏、晋予以革新与校改；北魏 “太和中，诏中书监高闾修正音律” 《魏书·官氏志》 太和中，“高祖诏群察议定百官，著于令……降车、骠将军，侍中，黄门秩，依魏晋旧事” 据材料信息可知，北魏在其统治期间进行了一系列的活动，例如修正音律、议定百官制度，这些制度都沿袭中原旧制，北魏通过这种方式表明其政权是中原王朝的延续，所以材料体现了北魏意在承继中原王朝正统，B项正确； 出处 相关内容 《魏书· 律历志》 音律由黄帝创设，三代“共行”；汉、魏、晋予以革新与校改；北魏“太和中，诏中书监高闾修正音律” 《魏书· 官氏志》 太和中，“高祖诏群察议定百官，著于令……降车、骠将军，侍中，黄门秩，依魏晋旧事” 北魏学习中原政权的音律、官制，有利于减少南北文化的差异，也有利于加速民族交融，A、D两项属于北魏这些活动的影响，并非目的，均排除；材料涉及的是史书中对北魏修正音律、议定百官制度的记载，没有涉及北魏修史的体例，不能得知北魏是否革新传统修史体例，排除C项。 出处 相关内容 《魏书· 律历志》 音律由黄帝创设，三代“共行”；汉、魏、晋予以革新与校改；北魏“太和中，诏中书监高闾修正音律” 《魏书· 官氏志》 太和中，“高祖诏群察议定百官，著于令……降车、骠将军，侍中，黄门秩，依魏晋旧事” 命题点3 隋唐盛世的特点 真题3.(2023·北京卷)“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是 ①“君臣相得”“乐闻直谏”　 ②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”　 ③“五尺童子，耻不言文墨”　 ④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空” A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ √ 根据材料“‘贞观之治’更强调政治开明、社会安定”并结合所学知识可知，唐太宗时期，君臣关系融洽，虚心纳谏，①符合题意；“小邑犹藏万家室”描述的是开元盛世的场景，②不符合题意；“五尺童子，耻不言文墨”意思是五尺高的学童以不说诗词文赋为耻，是唐朝中期杜佑对当时社会场景的描述，③不符合题意；“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”是《贞观政要》中对唐太宗统治时期的描述，④符合题意，综上所述，①④符合题意，C项正确；其他选项与题意不符，排除A、B、D三项。 变式训练3.(2024·江西宜春二模)据史料记载，隋文帝登基之初全国有户口400万户，隋炀帝登基时已达890万户，而开创“贞观之治”盛世局面的唐太宗直到驾崩时才有380万户。隋唐户口数的变化说明 A.对隋代治理应该重新评价 B.户口统计存在较大问题 C.对唐初盛世应当全面理解 D.史料记载存在失真现象 √ “贞观之治”时期的户口数尚不及隋朝初年，但是唐初依然是盛世，这说明唐初的盛世不能仅仅从户口数量分析，应当全面理解，C项正确；仅从户口数的变化不能直接得出对隋代治理需要重新评价的结论，不能仅以单一指标来全面评价隋代治理，排除A项；户口统计是否存在问题并不能从材料中得出，排除B项；史料的真伪通过材料并不能得出，排除D项。 命题点4 唐代的边疆治理 真题4.(2023·湖北卷)唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年(780)规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝 A.采取灵活政策促进民族交往 B.重视边境民族地区的社会治理 C.调整经济政策推动区域发展 D.坚持推行因俗而治的民族政策 √ 根据材料“边远诸族聚居地……实施轻税政策”“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏”可知，唐代根据边远民族地区的实际情况，采取相应的政策，体现了唐代重视对边境民族地区的社会治理，故选B项；材料主要涉及税收问题，而非民族交往，排除A项；材料主要体现的是针对边境民族地区的治理措施，并未强调区域发展，且材料中没有涉及唐政府对经济政策调整的相关信息，排除C项；材料没有涉及因俗而治的民族政策，排除D项。 变式训练4.(2025·湖北黄冈月考)唐朝时期，政府在天山南北开展大规模屯垦戍边。高宗时，唐朝在西域的屯田年产粮已近40万石。安史之乱爆发后，西域孤悬塞外，屯垦军民泣血相守，坚守西域近半个世纪之久。这说明唐朝 A.基本解决了西域军民的粮食需求 B.维护了丝绸之路的安全稳定 C.边疆治理更关注地方的农业发展 D.屯垦戍边政策具有强大治理效能 √ 根据材料并结合所学可知，唐朝在西域实行屯垦戍边政策，既促进了西域地区经济的发展，又巩固了边防，有利于边疆稳定，这说明唐朝屯垦戍边政策在经济和军事上都有利于加强对西域地区的管理，D项正确；材料只是体现了唐朝在西域的屯田提高了粮食产量，但并不能得出“基本解决了西域军民的粮食需求”这一结论，排除A项；材料与丝绸之路无关，排除B项；材料无法体现唐朝在边疆治理上更关注地方的农业发展，排除C项。 命题点5 唐朝后期的藩镇割据 真题5.(2024·湖北卷)唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时 A.藩镇的独立性受限 B.官员任免程序规范 C.外重内轻局面出现 D.宦官权力有所扩大 √ 据材料可知，唐朝后期，节度使的任命受到朝廷的干预，表明藩镇的独立性受到一定限制，故A项正确；朝廷对节度使的任命要么“立刻”进行，要么“搁置数月”，说明程序并不规范，B项错误；材料未涉及中央权力与地方权力对比的信息，“外重内轻”的结论无法得出，C项错误；材料中宦官只是“具体的任命”的传达者，而非决策者，D项错误。 变式训练5.(2025·山东德州月考)唐玄宗时期，节度使接受中央调遣，并无太多自主权，节度使在服从中央命令的前提下，仅对其所辖州府拥有一定权限。《唐六典》记载：“若诸州在节度内者，皆受节度焉。”“节度”二字，隐含节制军队、调度物资之意，具有军事、经济的双重意义。由此可见 A.节度使权力缺乏有效制约 B.中央意在加强对地方的控制 C.节度使取得了地方控制权 D.安史之乱的爆发是历史必然 √ 由材料并结合所学知识可知，唐玄宗时期，节度使可以节制地方军队，调度地方物资，且节度使权力有限并受中央调遣，说明中央意在加强对地方的控制，B项正确；材料强调的是节度使受中央调遣，服从中央命令，这说明节度使的权力得到了有效制约，排除A项；由材料可知，此时节度使无太多自主权，尚未取得对地方的控制权，排除C项；材料体现了唐玄宗时期节度使的权力和职责，并不能论证安史之乱爆发的必然性，排除D项。 命题点6 唐末政治体制的调整 真题6.(2024·湖南卷)唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化 A.有利于中央集权体制的重建 B.从源头消除了藩镇割据现象 C.促进了政府行政效率的提高 D.使重文轻武观念逐渐被接受 √ 据材料可知，新藩镇军队的特点使得其难以形成强大的割据势力，而中央禁军力量的强大则增强了中央对地方的控制能力，这有助于改变唐末以来藩镇割据、地方势力强大威胁中央的局面，为重新建立中央集权体制创造了有利条件，A项正确；“从源头消除了藩镇割据现象”的说法过于绝对，虽然这些变化对遏制藩镇割据有积极作用，但不能说从源头完全消除了藩镇割据，排除B项；材料主要论述的是军事力量的变化，与政府行政效率的提高并无直接关联，排除C项；材料中并未体现重文轻武观念的相关内容，排除D项。 变式训练6.(2025·河北保定调研)安史之乱后，河北地区逐渐形成魏博、成德、幽州、义武和横海五大藩镇格局。其中，前三者通称河朔三镇，属于典型的拥兵割据性藩镇，而后两者夹在三镇之间，是唐王朝在开展反割据斗争中建立起来的，节度使基本为朝廷派遣。一般情况下，河朔三镇节度使不论是世袭还是军士拥立，都要得到朝廷形式上的认可，否则容易导致军心不稳，造成兵变。这表明中唐以后 A.国家治理体系日益完善 B.中央集权体制适时调整 C.朝廷权威得以有效维系 D.藩镇割据局面得到控制 √ 根据材料信息可知，安史之乱后，河北地区逐渐形成五大藩镇格局。其中魏博、成德、幽州三镇属于典型的拥兵割据性藩镇，中央难以制之，而义武和横海两大藩镇是唐王朝为了制约河朔三镇、反割据建立的，而且都要得到朝廷形式上的认可，这说明安史之乱后，唐朝虽然由盛转衰，但面对藩镇割据局面还是采取了积极措施来努力维护中央的权威，且取得一定成效，B项正确；唐朝中后期“国家治理体系日益完善”的说法与史实不符，排除A项；河朔三镇节度使需要得到朝廷形式上的认可，不足以说明朝廷权威得到了有效维系，排除C项；“ 得到控制”的说法与材料中藩镇割据仍旧存在的信息不符，排除D项。 返回 课 时 测 评 返回 1.(2024·河北承德二模)从东汉末起，我国气候有了逐渐变冷的趋势。到了三国两晋南北朝时期，气温降低更加明显，西北地区草原面积大幅度减少。史料记载，曹操在铜雀台(今河北)种植的橘子只开花不结果。这一情况带来的直接结果是 A.生态环境的恶化 B.人口内迁与南迁 C.政权更迭频繁 D.民族交流交融 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 据材料分析可知，材料中提到气候变冷，草原面积减少，北方橘子只开花不结果，这都说明北方气候恶劣、生态环境恶化，带来的直接结果是促使北方少数民族内迁和北民南迁，故选B项；生态环境恶化是气候变冷导致的现象，而不是结果，排除A项；政权更迭频繁指政治权力不断被取代导致社会无序，而材料反映的是北方气候变化促使少数民族内迁，排除C项；民族交流交融是两个及两个以上民族经过长期的发展，民族之间的共性逐渐增多，不是气候变冷的直接结果，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 2.(2024·辽宁沈阳三模)关于政权更迭，西晋刘颂认为是“天地之位始定，四海洗心整纲之会”。他还指出，魏晋更迭用“禅让”，未能“洗心整纲”，晋廷所依靠的仍是“先代功臣之胤，非其子孙，则其曾玄。”据此可知，刘颂意在强调魏晋“禅让” A.助长了士族政治发展 B.遏制了官僚集团腐败 C.实现了政权和平转移 D.延续了前代治国经验 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 据材料可知，刘颂认为魏晋易代通过“禅让”方式，未经战火充分洗礼，未能彻底扫除前朝政府的政治影响，西晋统治集团成员依然由曹魏政权的高官显贵及其子弟构成，因此助长了士族政治发展，A项正确；根据所学可知，西晋贵族生活奢侈，官僚集团腐败并未得到遏制，排除B项；材料强调“禅让”的消极作用，“实现了政权和平转移”与材料主旨不符，排除C项；材料强调魏晋“禅让”保留了大量高官显贵，壮大了门阀士族的力量，这并不是正面评价前代的治国经验，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 3.(2025·云南昆明阶段考)东晋南朝时期，谱学盛行。贾弼之祖孙三代专精谱学。贾弼之所撰《十八州士族谱》700余卷，最为时人所重。宋刘湛、齐王俭、梁王僧孺也都有谱学专著。谱学成为专门之学，士族若不精谱学，便不能到吏部为官。士族重视族谱旨在 A.维护士族群体的政治特权 B.弥补九品中正制的选官缺陷 C.挽救士族阶层衰亡的命运 D.彰显传承家族历史的重要性 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 依据材料可知，东晋南朝时期，谱学盛行，并且谱学成为专门之学，士族若不精通谱学，便不能到吏部为官。结合所学可知，东晋南朝时期的选官制度是九品中正制，其依据是家世门第，因此士族重视族谱旨在维护士族群体的政治特权，故选A项；九品中正制的选官依据是家世门第，这使得士族容易垄断官场，重视族谱并没有弥补九品中正制的选官缺陷，B项错误；材料没有涉及士族阶层的衰亡问题，而且东晋时士族处于兴盛时期，C项错误；士族重视族谱有彰显传承家族历史的重要性的目的，但不是主要目的，D项错误。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 4.(2024·河北石家庄一模)东晋中前期的王敦、桓温都曾能牢牢掌控一支统一的军队，而后期的谢玄统领的北府兵则是由北府诸将聚合而成，其基层的控制权往往掌握在下层武将手中。这一变化表明 A.门阀士族势力的衰弱 B.统兵权与调兵权趋向分离 C.中央对地方控制加强 D.统治集团内部矛盾的缓和 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 据材料“基层的控制权往往掌握在下层武将手中”可知，相比于东晋前期门阀士族独立掌管军权而言，东晋后期低级士族和庶族地主势力崛起，掌握基层军队的领兵权，反映了当时门阀士族势力的不断衰弱，故选A项；宋代设置三衙和枢密院，实现统兵权与调兵权趋向分离，排除B项；“基层的控制权往往掌握在下层武将手中”说明当时地方武将实力不断增强，不利于加强中央集权，排除C项；门阀士族势力的衰落和庶族地主的崛起必然导致权力交替，引发社会动荡和激烈的武装冲突，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 5.(2024·广东肇庆一模)匈奴贵族刘渊起兵后，向部众宣称自己受命于天，并建国号为“汉”；大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”；曾统一北方并欲夺取江东的前秦皇帝苻坚称“其先盖有扈之苗裔”；北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”。这些可以佐证魏晋南北朝时期 A.儒学始终占据统治地位 B.统治者道德修养较高 C.华夏认同观念得到发展 D.国家统一趋势已出现 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 据材料可知，匈奴贵族刘渊、大夏的建立者赫连勃勃、前秦皇帝苻坚、鲜卑拓跋氏都标榜自己是华夏先祖的后裔，这说明他们认同华夏先祖，反映出魏晋南北朝时期随着民族交往、交流、交融，蛮戎夷狄的华夏认同观念得到进一步发展，故选C项；魏晋南北朝时期，儒学正统地位受到道教、佛教的冲击，且材料未涉及此时儒学的地位，排除A项；材料体现少数民族政权统治者对华夏政权及理念的认同和靠拢，并没有涉及他们的道德修养，排除B项；魏晋南北朝政局动荡、社会分裂，材料体现出少数民族纷纷建立政权，无法佐证此时出现统一趋势，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 6.(2024·安徽淮北一模)北魏孝文帝时形成了结合本民族传统和汉制的新官方礼制体系，孝文帝还颁布诏书，要求“党里之内，推贤而长者，教其里人，父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔。”这说明，孝文帝礼制改革旨在 A.强化儒学的正统地位 B.确保统治秩序的稳定 C.实现汉晋体制的回归 D.借礼教加强民族交融 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 据材料“党里之内……教其里人，父慈、子孝、兄友、弟顺、夫和、妻柔”可知，孝文帝制定的新官方礼制体系，重视品行，主张父慈子孝，以儒家伦理作为评判标准，注重对民众的道德教化，根本之意在于维护北魏政权的统治秩序，故选B项；材料信息强调了孝文帝利用儒家伦理加强道德教化以巩固北魏统治，体现不出儒学正统地位的强化，排除A项；结合本民族传统和汉制，形成了新官方礼制体系说明孝文帝礼制改革体现了汉魏体制的交融，并不是汉晋体制的回归，排除C项；结合所学可知，孝文帝礼制改革的目的是建立新的礼制秩序，巩固北魏的统治，而非加强民族交融，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 7.(2024·山东淄博一模)北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期开始向北方汉族大族赐名，所赐之名都取自汉族的重要经书和史书。这一做法旨在 A.实行因俗而治 B.延揽汉族文士 C.承续华夏传统 D.促进政权认同 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 北魏皇帝赐名本来是鲜卑族的重要习俗，但孝文帝时期开始将之推广，向北方汉族大族赐名，所赐之名都取自汉族的重要经书和史书，这一做法的目的是促进汉族对鲜卑政权的认同，维护其统治，故选D项；孝文帝将鲜卑族的习俗推广到汉族不是因俗而治的体现，排除A项；作为皇帝，孝文帝赐名的根本意图是维护其统治，而不是延揽汉族文士，排除B项；北魏皇帝赐名本来是鲜卑族的重要习俗，但是却被孝文帝推广到北方汉族大族身上，这不属于承续华夏传统，且“承续华夏传统”也不是孝文帝的意图，排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 8.(2025·重庆高三质检)《隋书·高祖纪》中记载，开皇七年(587)夏四月，“于扬州开山阳渎，以通运漕”。山阳渎由今江苏淮安县东，向南直达长江，大体是循着东晋南朝以来不断修整的邗沟故道。据此可知，隋文帝此举 A.沟通了南北大运河 B.开启了经济重心南移 C.保障了国家的赋税 D.有利于国家实现统一 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 据材料“向南直达长江，大体是循着东晋南朝以来不断修整的邗沟故道”可知，隋文帝在东晋南朝修整的邗沟故道的基础上开凿了山阳渎，这样既可以减少民力的使用，又可以打通北方政权对江南和江东地区的联系，为后来统一江南奠定了基础，故选D项；隋炀帝时期开凿的京杭大运河是沟通南北的大运河，“由今江苏淮安县东，向南直达长江”说明山阳渎主要沟通长江水系，排除A项；唐朝中后期的安史之乱导致北方战乱，开启了经济重心的南移，排除B项；山阳渎的功能主要用作农业生产和军事行动，未涉及对国家赋税的影响，排除C项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 9.(2025·河北保定月考)唐太宗被周边少数民族称为“天可汗”，以至于善于经商趋利而名扬丝路的昭武九姓诸国，也对中国大唐天子顶礼膜拜，甚至远在西亚的萨珊波斯也因国难频频向唐朝寻求支援。这一现象的出现主要缘于 A.开放开明的政策 B.繁荣的盛唐文化 C.辽阔的疆域范围 D.中央集权的强化 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 唐朝皇帝受到周边少数民族与周边国家的拥戴，主要缘于两个方面，一是唐朝强大的国力，二是唐朝统治者推行开明的民族政策、开放的治国理念，A项正确；繁荣的文化与辽阔的疆域只是综合国力强盛的一个方面，但是在对周边少数民族以及周边国家的吸引力方面，开明开放的政策才是这一现象出现的主要原因，排除B、C两项；材料涉及周边国家，不在唐朝的疆域范围之内，不属于唐朝中央的管辖范围，中央集权的强化与唐太宗被尊为“天可汗”无关，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 10.(2024·辽宁抚顺一模)羁縻制度是我国古代封建王朝统治者对少数民族地区统治的一种特殊的管理制度。羁縻，最早见于《史记·司马相如列传》，本意为对牛马的束缚。唐朝初期，羁縻州遍布北方、东北、西北及西南边疆等地。唐朝推行羁縻制度旨在 A.强化封建君主专制 B.加强边疆地区管理 C.促进各民族交融 D.传播中原先进文化 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 据材料“唐朝初期，羁縻州遍布北方……西南边疆等地”可知，唐朝初年，在边疆地区大量设置羁縻府州，对少数民族地区实行特殊的统治政策，其目的是加强边疆地区管理，故选B项；唐朝通过实行三省六部制强化封建君主专制，材料内容涉及的是唐朝的边疆管理政策，与强化封建君主专制无关，排除A项；羁縻府州制度有利于促进民族交融，传播中原先进文化，C、D两项均属于羁縻府州制度的影响，并非其实行的目的，排除。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 11.(2025·河南开封模拟)唐朝中后期，朝廷在各藩镇设有监军院，各藩镇在长安亦置进奏院。部分藩镇将帅的拥立都要得到监军使认可，并由他们奏报中央批准。进奏院是藩镇驻京办事机构，负责向朝廷报告本镇情况，呈递本镇表文。由此可见，监军院与进奏院的并存 A.彰显了朝廷与地方矛盾的缓和 B.体现了藩镇游离性与依附性的双重特点 C.为唐朝的最终灭亡埋下了伏笔 D.削弱了藩镇割据的政治基础和军事实力 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 根据材料并结合所学知识可知，监军院与进奏院便利了中央与藩镇的联系，体现了藩镇游离性与依附性的双重特点，故B项正确；材料没有涉及朝廷与地方矛盾的相关信息，排除A项；材料无法体现监军院与进奏院为唐朝的最终灭亡埋下了伏笔、削弱了藩镇割据的政治基础和军事实力，排除C、D两项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 12.(2024·山东聊城三模)下图是唐朝后期两京地区和河北—河东地区出土的墓志数量(每十年)变动示意图。改变其趋向的主要因素是 A.安史之乱后唐朝的衰落 B.科举选官的进一步完善 C.黄巢等农民起义的冲击 D.藩镇割据对民俗的破坏 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 据材料数据可知，与此前相比，871—880年以后，两京地区墓志数量呈现断崖式下降；881—890年以后，河北—河东地区墓志数量也呈下降趋势。结合所学可知，875年，黄巢领导的农民起义爆发。起义军横扫大半个中国，一度攻占长安和洛阳，导致许多人死亡和迁移，从而影响了这些地区墓志的数量和分布情况，故选C项； 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 安史之乱发生在755—763年，与871—880年以后的墓志数量大幅度变化无关，排除A项；科举选官的进一步完善是在宋朝，且主要影响的是官僚体系和社会阶层流动，与墓志数量的变化无关，排除B项；藩镇割据对民俗的破坏更多地表现在社会秩序的混乱和地方政权的割裂，而对于墓志数量这样的具体文化现象影响有限，排除D项。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 13.(10分)(2025·福建厦门模拟)中国古代都城建设讲究规划布局，东晋南朝建康城的营建基本模仿了魏晋洛阳城的都城形制，而北魏洛阳城的重建又学习、借鉴了建康城。阅读材料，回答问题。 材料　模仿与被模仿 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 历史地图示意图可以使人直观地了解空间因素和图中展示的社会因素的变化，从而认识和理解历史。观察三幅图，对“模仿与被模仿”作出阐释。(10分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 答案：阐释：东晋南朝建康城与魏晋洛阳城的整体布局形制基本一致，主要城门、宫门和宫殿名称与布置大都模仿魏晋洛阳城。这与当时北方战乱，北人南迁的社会背景有关。东晋、南朝偏安江南，都城建设承继洛阳，以示正统。北魏孝文帝迁都洛阳，在都城建设上继承洛阳城旧制， 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 又学习建康城，体现了对中原文化的重视和对皇权至上理念的继承。建康城与洛阳城的模仿与被模仿，反映了南北文化、汉族与少数民族文化的交融，促进了统一的多民族国家的发展。(10分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 观察三幅图，并结合所学知识，分析空间因素和图中展示的社会因素。根据材料中“曹魏、西晋洛阳城复原示意图”和“东晋建康城及宫城位置图”可知，东晋南朝建康城与魏晋洛阳城的整体布局形制基本一致，主要城门、宫门和宫殿名称与布置大都模仿魏晋洛阳城，结合所学知识可知，这与当时北方战乱，北人南迁的社会背景有关。东晋、南朝偏安江南，都城建设承继洛阳，以示正统。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 根据材料中“曹魏、西晋洛阳城复原示意图”和“北魏洛阳城复原示意图”可知，北魏孝文帝迁都洛阳，在都城建设上继承洛阳城旧制，又学习建康城，体现了对中原文化的重视和对皇权至上理念的继承。结合所学知识可知，建康城与洛阳城的模仿与被模仿，反映了南北文化、汉族与少数民族文化的交融，促进了统一的多民族国家的发展。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 14.(14分)(2025·海南模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料　唐太宗时期有关在高昌设置州县的争论 贞观四年(630年)高昌王麹文泰曾亲自朝唐。但贞观六年(632年)唐经焉耆之请，开大碛路，使得高昌独擅东西交通的格局被打破。高昌遂攻焉耆，又遏绝西域朝贡，攻唐伊吾，西联西突厥，北又挑拨薛延陀与唐的关系，唐与高昌关系破裂。贞观十四年(640年)，唐攻灭了高昌国。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 关于如何统治高昌地区，唐太宗主张设置州县，大臣代表魏征反对，认为“陛下初临天下，高昌王先来朝谒，自后数有商胡称其遏绝贡献，加之不礼大国诏使，遂使王诛载加。若罪止文泰，斯亦可矣。未若因抚其民而立其子，所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也。今若利其土壤以为州县，常须千余人镇守，数年一易，每来往交替，死者十有三四，遣办衣资，离别亲戚，十年之后，陇右空虚，陛下终不得高昌撮谷尺布以助中国。所谓散有用而事无用，臣未见其可”。但太宗坚持己见，依然在高昌设置了州县，并开始积极经营高昌。 ——据《贞观政要》《资治通鉴》整理 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 (1)根据材料并结合所学知识，简析唐太宗出兵高昌国的原因。(6分) 答案：原因：高昌破坏西域民族关系，阻断西域朝贡；唐朝加强对西域控制的需要；高昌不尊重唐朝的诏使；保障丝绸之路畅通的需要。(6分) 原因：据材料“高昌遂攻焉耆，又遏绝西域朝贡，攻唐伊吾，西联西突厥，北又挑拨薛延陀与唐的关系”可知，高昌破坏西域民族关系，阻断西域朝贡，不利于唐朝对西域地区的控制；据材料“加之不礼大国诏使，遂使王诛载加”可知，高昌不尊重唐朝的诏使；据材料“自后数有商胡称其遏绝贡献”可知，高昌国在西域地区的作为影响了丝绸之路的畅通，唐太宗出兵高昌国也有保障丝绸之路畅通的需要。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 (2)根据材料，概括魏征对处置高昌国持何观点，并结合所学知识，论证唐太宗“坚持己见”的合理性。(8分) 答案：观点：魏征主张安抚高昌民众，显示唐朝威德；立高昌王的儿子为王，不设州县。(2分) 合理性：从现实情况看，唐太宗统治时期“贞观之治”局面逐步形成，唐朝国力强盛，有国力对高昌实行直接统辖；设置州县有利于唐朝加强对西域地区的控制和影响，从而巩固大一统局面。从历史影响看，唐太宗力主在高昌设置州县促进了民族交融，有利于中华民族共同体的形成，巩固了统一多民族国家。(6分) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 观点：据材料“未若因抚其民而立其子，所谓伐罪吊民，威德被于遐外，为国之善者也”可知，魏征主张安抚高昌民众，显示唐朝威德；立高昌王的儿子为王，不设州县。合理性：结合所学知识可知，唐太宗在高昌地区设立州县的合理性可以从唐朝的强盛奠定了物质基础、设立州县有利于加强对西域地区控制、从长远来看有利于民族交融和统一多民族国家巩固等角度进行说明。 返回 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 12 13 14 谢 谢 观 看 三国至隋唐政权更迭与民族交融 $