5 人应当坚持正义(课件)-2025-2026学年高二语文同步优质教学课堂(统编版选必中册)

2025-11-09
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精品

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 第5课 *人应当坚持正义/柏拉图
类型 课件
知识点 论述类文本
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 65.35 MB
发布时间 2025-11-09
更新时间 2025-11-09
作者 谭叶
品牌系列 -
审核时间 2025-11-09
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/54788373.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中语文课件围绕《人应当坚持正义》,通过还原苏格拉底审判与越狱的历史情境,以对话体文本为支架,梳理核心话题及苏格拉底“助产术”论辩逻辑,帮助学生构建对正义理念的理解。 其亮点在于融合逻辑思维与文化自信,通过思辨讨论正义判决争议、对比《论语》《孟子》与苏格拉底正义观,采用问题链与思维导图引导。学生提升辩证思维,教师可借结构化资料高效开展深度教学。

内容正文:

1.5 人应当坚持正义 柏拉图 学习目标 1.弄清对话的话题,深刻领会苏格拉底独特的提问方式和严密的论辩逻辑,学习其以理服人同时又不失生动活泼的“劝说”艺术。 2.深入挖掘文本中一系列“正义”理念的深层含义,精准把握苏格拉底据此提出的哲学观点,全面理解文章的核心主旨。 3.深度探讨苏格拉底立身处世的法则,从中汲取对自己人生有益的深刻启示。 还原情境 连年的伯罗奔尼撒战争让奴隶主民主制的雅典变得政治动荡、价值观混乱。苏格拉底把把批评雅典看作神给他的神圣使命,任务就是整天到处找人谈话,讨论如“什么是虔诚?什么是民主?什么是美德?什么是勇气?”的问题,探求对人最有用的真理和智慧。 公元前399年某天,七十岁的苏格拉底以藐视传统宗教、引进新神、腐蚀青年等罪名被控告。法庭从希腊市民中通过抓阄选501人组成陪审团进行审判,最后以281票同意,220票反对的民主表决结果判处苏格拉底死刑。 当时的雅典死刑犯并不一定会死,至少还存在三条生路:缴纳罚金赎罪,请求陪审团宽恕和自请流放。苏格拉底的好朋友雅典的首富格黎东为营救他拼命劝他逃走,并买通了狱卒,制订了越狱计划…… 3 对话体 对话体是艺术、政治、哲学和科学著作中的一种文体。这种文体的著作采用两个或多个角色对话的形式。 对话体是一种特殊的体裁,原则上区别于其他体裁的作品中作为艺术语言手段的那种对话。 对话体著作通常①设置尖锐冲突,②对话方发表各自的见解,③而最终则表露出作者关于论争的倾问以及争论者的生动形象。 这种文体甚至可以使那些并不属于文学艺术领域的、关于科学和哲学问题的对话也具有异常鲜明的情趣及出色的艺术性。 4 把握核心话题和观点 1.速读课文,弄清苏格拉底跟格黎东探讨的核心问题,圈画出体现苏格拉底观点的句子,借助批注法概括相对应的苏格拉底的观点。 ①问题:在我现在的情况下,格黎东啊,我们说的那个道理究竟是变了,还是仍然有效,究竟是应当放弃,还是必须遵从。(在陷入困境的情况下,是否还应该坚持正义?) ②观点:任何情况下都不能做不正当的事。 5 把握核心话题和观点 1.速读课文,弄清苏格拉底跟格黎东探讨的核心问题,圈画出体现苏格拉底观点的句子,借助批注法概括相对应的苏格拉底的观点。 ①你对我的关怀如果合乎正道,那是非常可贵的……而且一贯遵守的原则是听从道理,凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。 ②我们不必尊重人们的一切意见,……有些人的不必听。 ③要听从明白人、内行人的意见,不管糊涂人、外行人的意见; ④只能听从那一个深知道义与不义的人的说法,听从真理本身了。 ⑤我们应当认为最重要的并不是活着,……获得体面、正派? ⑥我们是深受道理约束的,慎重考虑我们行事是否正当,……只该考虑自己这样做不正当的问题。 ⑦那就无论如何不能做不正当的事; ⑧那就既不能以坏报坏,也不能对人做不正当的事,不管人家对我们做的什么事。 6 把握核心话题和观点 2.苏格拉底提出了一系列与“正义”相关的理念,请找出来并说说文章题目为什么只用“正义”。 ①苏格拉底除了提出“正义”这个理念外,还提出了“正道”“道义”“道理”“正当”等一系列理念。 ②“正道”意为“正路或正确的道理”。“道义”指“道德和义理”。“道理”即“事物的规律”,也指“事情或论点的是非得失的根据;理由;情理”。“正当”是“合理合法的”之意。而“正义”是“公正的、有利于人民的;公正的、有利于人民的道理”之意。 ③根据这几个理念的内涵可知,“正义”的境界最高,它能包含其他几个理念的基本内涵,体现了人物的精神追求。 7 梳理对话思路 1.苏格拉底又把核心问题分为哪几个小问题进行剖析的? ①人的行事应该听从众人的意见还是应该听从真理本身(第1—27段第一句) ②人行事与否的判断标准问题(第27段第二句—34段) ③与“正当”相对的“不正当”之判断标准的问题(第35—49段) 梳理对话思路 2.苏格拉底是怎样一步步让格黎东的思维进入自己的思维轨道的?请绘制思维导图,展现苏格拉底引导对话的逻辑思维。 在这场对话中,格黎东基本毫无反驳能力,很多时候他只能说“你说的对”“是的”。我们不妨以他的这些语句为线索,分析他认为“对的”内容。 有些意见我们应该注意,有些意见我们应该不考虑 好的意见我们应该注意,坏的意见我们应该不考虑 好的意见就是明白人的意见,(举例子) 坏的意见就是糊涂人的意见 人应该听从内行人的意见,不应该听信外行人的话 从事体育锻炼时,听从外行的意见会损伤 为健康所改善、为疾病所破坏的部分,人不能活(举例引申) 行事时,听从外行的意见会损伤为道义所改善 为不义所破坏的部分,人不能活 生命的意义不在于活着,而在于活得好 活得好就是活得体面、正派 道义比身体健康更贵重 不能听从众人的说法,只能听从深知道义者的说法,听从真理本身(驳斥格黎东理由一) 花钱、名誉、养家是众人考虑的 以生命的意义(正当、正义)为标准来判断是否越狱 (驳斥格黎东理由二和三) (格黎东提问:不能越狱,该怎么办?) 任何情况下都不能做不正当的事 对人做坏事和做不正当的事是一样的 任何情况下都不能对人做坏事 不能以坏报坏 既不能以坏报坏,也不能在任何情况下对人做不正当的事 梳理对话思路 2.苏格拉底是怎样一步步让格黎东的思维进入自己的思维轨道的?请绘制思维导图,展现苏格拉底引导对话的逻辑思维。 苏格拉底采用层层铺垫和步步设问的方法,深入浅出地把自己唯正义是从的道德观念步一步融入格黎东的思维,从而把他的思维引导进自己的思维轨道。 首先,苏格拉底从人要走什么路说起,让格黎东认同人要走“正道”。 其次,从做人要讲道德的角度入手,娓娓道来,让格黎东理解并接受他的“道义”观。 第三,从生活常识入手,强调人都应该讲道理,不可以做不讲道理的人。格黎东当然只能赞同。 第四,从人应该做什么事说起,是做“正当”的事,还是做“不正当”的事?格黎东当然赞成做“正当”的事。如此,格黎东便没有了劝说的余地。苏格拉底就这样,一步一步地把格黎东的思维带入自己的逻辑思维轨道。 赏析劝说艺术 1.结合全文分析苏格拉底巧妙的“劝说”艺术特点。 ①开宗明义,表明立场:合乎正道,可贵;不合正道,不从。 ②以设问推动思维的发展。 ③总是以谦和的态度发问,语气亲切诚恳,语调相对平和沉稳。 ④不轻易回答对方的问题,他通过让对方不间断地回答问题,使对方一步一步进入自己的逻辑轨道。 ⑤层层铺垫,步步设问,深入浅出,既以理服人又生动活泼,体现了高超的“劝说”艺术。 赏析劝说艺术 这就是苏格拉底的论辩艺术,即面对问题,不直接给出答案,而是通过层层深入的反问或反驳,使人在不知不觉中接受他思想的影响,从而放弃自己原来的错误观念,并产生新的观念,这种论辩艺术他自称为“助产术”。 苏格拉底式对话是一种采用对谈的方式,以澄清彼此观念和思想的方法。苏氏认为透过对话可使学生澄清自己的理念、想法,使谈论的课题清晰。他认为只要一直更正不完全、不正确的观念,便可使人寻找到"真理"。这种对话模式,犹如戏剧,拥有无比的张力。尤其穿插轻松、诙谐的语调,屡屡让人陷入推理的自我矛盾中,达致澄清的效果。 像苏格拉底一样追问问题 ①做一个苏格拉底式的提问者,把这种苏格拉底式的提问法贯穿于我们整个的学习和生活中,改变我们交流中的被动地位,以一种自然的方式展开我们对事物的理解的讨论。 ②用“苏格拉底式对话法”来和自己的心灵对话,尤其是情绪无由陷入低谷找不到原因时。不断的提出一些与自己有关的问题,交给潜意识来回答,显意识再把回答变成新的问题……然后再对症下药,解决问题。 挖掘对话背后的人物形象 ①坚持原则。苏格拉底有信仰有底线,不因个人原因而违背原则,不做不正当的事。 ②舍生取义。苏格拉底人格高尚,心胸坦荡,为追求真理与正义,勇于牺牲,坦然自若。 ③循循善诱。苏格拉底待人和善,向他人传道循循善诱,有着高超的谈话技术,使对方从心底接受自己的观点。 通过两人的对话,你感受到苏格拉底怎样的形象? 思辨积累,拓展迁移 苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏,但也有人认为,雅典法庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”,这种判决是荒诞的,苏格拉底欣然接受不正义的判决,这种态度不值得赞赏。你怎样看?分小组展开辩论。 赞赏: ①在这个案件中,无疑存在着一个悖论:看似完美正义的制度却要处死一个无辜的正义公民。 ②但在苏格拉底看来,他一直恪守的是正义,既然对于他的判决是法庭集体讨论的产物,具有法律权威性,那么守法就是正义。即使他明白这种裁决结果是不公正的,他依然不会选择逃避惩罚。 ③因此,身居悖论其间的苏格拉底作出了伟大的抉择,使个人正义服从于制度正义,并为此付出了珍贵的生命代价。为正义而死,坚决不做不义之举,苏格拉底用自己的实践证明了他的观点态度。 思辨积累,拓展迁移 苏格拉底拒绝越狱逃跑的态度及其所体现的精神历来广受赞赏,但也有人认为,雅典法庭判处苏格拉底死刑的罪名是“不敬神明”,这种判决是荒诞的,苏格拉底欣然接受不正义的判决,这种态度不值得赞赏。你怎样看?分小组展开辩论。 不赞赏: 从法律的程序来看,苏格拉底的审判是符合民主的,是少数服从多数。然而多数人的观点知识在数量上固然占有优势,却并非永远正确,一旦将其奉为绝对的正义和法律的唯一来源,真理就有可能会被扼杀。 苏格拉底便是死在这种数量至上的法律民主程序之下的。苏格拉底为了遵从自己的信仰,选择了服从这个程序正义的判决,但本质上却违背了事实正义,这种选择并不利于更加完善的法律制度的建立。 1.讨论人应该听从人的意见还是应该听从真理本身 人应当坚持正义 逃走不合道理——不正当 我们要坚守道理——拒绝不正当 核心话题 坚持正义 听从真理 合乎正义 对正义没有特殊性 2.讨论行事与否的判断标准问题 3.讨论与“正当”相对的“不正当”之标准的问题 层层铺垫 课堂小结 《论语》有云: “志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”;《孟子》亦有云:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”东西方伟大思想家在关于正义的态度上是不谋而合的。对正义的维护代表着人们对公平公正世界的美好追求,是所有仁人志士推崇守护的理想! 中外历史上还有哪些舍生取义,坚持正义的人物事迹呢?请模仿例句,完成下面填空。 苏格拉底坚持尊重法律的正义,面对罗马人民的不公审判,他坦然接受,以实践捍卫信仰; , , , ; , , , , 。 作业布置 谭嗣同坚持变法维新的正义,面对晚清政府的残酷杀戮,他慷慨赴死,以鲜血唤醒民众; 马丁路德坚持种族平等的正义,面对明暗敌人的死亡威胁,他从未退却,以生命践行无畏。 $

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