第5-2课《人应当坚持正义》：守正不移，向义而生（读写融合教学课件）高中语文统编版选择性必修中册

语言 把握核心概念，学 习设问、类比、条件 推理的说理语言。 思维 理清劝说与反驳的 逻辑链条，学会检验 立场的边界与代价。 【教学重难点】 重点 理清论证层次，把握核心主张； 学习对话体论辩艺术。 审美 品味对话体论辩之 美，感受苏格拉底的 人格力量。 文化 了解雅典民主制背景， 体认坚持原则、不 因利害弃义的品格。 难点 理解“宁死不越狱”的选择逻辑； 辨析“多数人的意见”与“真理”。 【教学目标与重难点】 导入与情境创设 重返公元前399年的雅典牢房 ·西方伦理学史上最早的“正义之辩”之一。 ·叩问：当法律不公，当逃离可保命，凭什么还要坚持正义? 【作品价值】 PPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPPP 格黎东买通狱卒劝他逃亡 《格黎东篇》——人应当怎样活? 公元前399年 七十岁的苏格拉底被判死刑。 牢房长谈 苏格拉底拒绝。 - 你的角色： 编剧助理 - 导演要求： 不要写成两个人在讲道理，要让观众看见苏格拉底是怎样“问”的——他怎么用一个又一个问题，把格黎东从“应该逃”问到了“说不出话来”。 学校读书节将举办“经典与当下”专场，话剧社排 【任务情境】 演《雅典的最后一夜》。 任务一：背景铺垫 —— 走进雅典的牢房 【活动1:了解人物与处境】 【小结】读懂劝说者的善意，才能读懂拒绝者的沉重。 苏格拉底(沉重/拒绝) 格黎东(善意/劝说) 性命：生命可贵，不该白白送死。 名声：朋友不致被人讥为吝啬怕事。 责任：撇下孩子不管，有失为父之责。 时间地点：苏格拉底被判死刑后、行刑前的牢房里。 【活动2:辨识对话体特征】 【活动3:廓清核心概念】 -语言口语化，反复追问 (“是不是”“对不对”)。 -用问题引导对方得出结论。 合乎道义、不损害他人(比生命更重要)。 -无直接议论，观点在问 (苏格拉底明确反对，这是论辩枢纽)。 (享受保护，遵守法律)。 以恶报恶： (苏格拉底明确反对，这是论辩枢纽) 不义： 答中显现。 契约： 正义： 以恶： 公民与城邦的约定 用不义回应不义 用不义回应不义 伤害他人、违背道义。 任务二：梳理脉络 ——看清“劝”与“驳”的交锋 格黎东的理由 苏格拉底的回应 推理方式 怕朋友被人讥笑 听从内行与真理，而非多数人 类比：医生、教练 不该撇下孩子 先弄清“是否正当”,不正当不能做 价值排序： 义先于生 生命可贵不该送死 活着≠活得好； 不义求生是毁掉自己 概念辨析： 生与“好生” 越狱是唯一出路 越狱即毁法； 不能以不义报不义 归谬与契约论 【小结】先立标准，再谈具体；先讲原则， 再讲利害。 【活动1&2:交锋梳理】 【小结】从“听谁的话”到“做什么事”,再到“为什么不能做”,最后落到“所以我留下”。 【活动3:划分对话层次】 第三层：指出越狱即毁法 第一层：陈述劝逃理由 第四层：说明公民义务 第二层：确立原则 第五层：得出结论 (宁可赴死，不可行不义) (听从真理，不以恶报恶) (不能对城邦行不义) (舆论、亲情、生命) (契约与养育之恩) 任务三：品析论辩 ——学习“苏格拉底式追问” 身体问题听医生/教练 正义问题听真理(非多数人) 【小结】让对方自己说服自己，是最高明的论辩。 作用：由已知推未知，将抽象道理落到具体经验。 【活动2:品归谬之力】 【活动1:品类比之效】 【小结】好类比是桥，不是终点。 前提：判决不公，我是受害者。 结论：越狱是做不义之事，不可取。 原则：不能以恶报恶。 -“我们应当考察”vs “我” -作用：拉近共同探究，减少对抗感；暗示是 共同承认的道理。 - 【小结】说服的第一步，是把对手变成同伴。 -活着 vs 活得好(正当、有尊严、不违背道义) -排序：义>生。若以不义保命，等于“活着却已经不是自己”。 【活动3:品“我们”之用】 【活动4:品价值排序】 T 厄 包 厄 尼 厄 响 阿 冗 卫 厄 厄 犯 尼 尼 尼E 年口L 厄厄回犯卫L 包际印正加闻L见 活得好(义) 义 > 生 -【小结】先定价值，再讲道理。 活着(生) 任务四：思辨探究 ——正义能否向不义低头 [辨析“多数”与“恶法”] 【活动1:辨析“多数人的意见”】 【活动2:辨析“恶法是否应当遵守”】 愚忠? 法律不义， 服从是助长不义。 守义? 服从城邦秩序，宁受屈不毁法。 【小结】真正的守义，是清醒地承担代价，而不是糊涂地服从。 多数意见(人数不代表真理) 公共事务如何决策(少数服从多数) 判断真假与是非(不因人数改变) 真理标准 民主程序 不矛盾。 矛盾吗? 1.帮朋友，是不是为了他好? 2.作弊的分数， 对他真的好吗? 3.若人人都这样，考试还有意义吗? 4.这是不是用不诚实回应“朋友情谊”? 追问：契约应建立在知情与自 愿之上。若法律不给纠正渠道，默许算自愿吗?(引出后世 “公民不服从”理论) 【活动3:辨析“契约”说的边界】 【活动4:设置情境作判断】 [辨析“契约”与情境判断] 成立：权利与义务对应(享受保护=承担守法)。 ——把正义活成日常 任务五：价值体认 把正义活成日常 老师批改有误，如实说明 【小结】大义见于危难，小义见于日常。 【小结】真正的坚持，是既有不妥协的底线，又有可操作的智慧。义不可弃，方式可择。 代价：一时的误解、分数的损失、甚至生命。 【活动1:寻找身边的“守义时刻”】 【活动2:思考“坚持的代价”】 换来：内心的安定。 小组作业如实标注分工 无人看见时交还钱包 学写“对话体论辩”——把道理“问”出来 读写融合 守正不移，向义而生 ——人应当坚持正义(读写融合教学设计) -规则：不能直接说教，用提问推 进；至少三个回合；结尾留白。 【任务要求】 把苏格拉底请到今天的校园，写一段600-800字的对话体论辩。 柏拉图《格黎东篇》 【写作要点】 1.定情境：真实、具体、有张力 2.设回合：劝说-追问-回应，逐步推进 3.用方法：至少用一次类比，一次极端追问 4.写人物：劝说者有善意，追问者要诚恳 5.留余味：停在沉默、犹豫或未答的题目上 阿哲：“就这一次，把选择题答案给我。咱们三年同学了。” 我：“你想考好，是为了什么?” 阿哲：“想上个好学校。” 我：“如果这次抄到了高分，下一次呢?高考那 天，我在哪?” 阿哲：“……可别人也抄啊。” 我：“别人抄，就能证明抄是对的吗? 医生给你开药，会因为别的医生开错药，就跟着开错吗?” 我：“如果我现在把答案给你……你会觉得我够朋友，还是会觉得自己欠了我什么,又或者觉得，原来我也 就这点本事，只能靠抄?” 守正不移，向义而生 ——人应当坚持正义(读写融合教学设计) (阿哲沉默，最终自己做出了大题) 阿哲：“你就是不够朋友。” 柏拉图《格黎东篇》 课堂总结 守正不移，向义而生 这篇对话以“能不能逃”为切口，讨论了“人应当怎样活”的根本问题。苏格拉底用追问代替说教，用原则回应利害，把一场生死的抉择变成了一次理性的自我审视。 理清一条思路——听真理不听多数、不以恶报恶、守约定不毁法； 学会一套方法——类比说理、层层追问、价值排序。 正义不只是危难时刻的壮举，更是日常里一次不被看见的选择。守住底线，才守得住自己。 总结提升 回顾核心 守正不移，向义而生 激发思考 把握一条底线——无论如何不能做不义的事； 舆论 ·亲情 ·生命 听谁的话 不听多数，听真理 宁可赴死，不行不义 守正不移，向义而生 人应当坚持正义 不以恶报恶，不毁坏法律 契约与养育，义先于生 苏格拉底之驳 柏拉图《格黎东篇》 格黎东之劝 真理 ·原则 ·义务 做什么事 为什么 $