6.2《五石之瓠》同步练习 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

6.2《五石之瓠》练习 一、语言文字运用 1.下列对《五石之瓠》中“大瓠”寓意的理解，不正确的一项是（）​ A.“大瓠”象征看似“无用”却有独特价值的事物或能力​ B.惠子眼中“大瓠”的“无用”，源于其固守常规的价值判断​ C.庄子眼中“大瓠”的“有用”，体现了突破常规、灵活转化的思维​ D.“大瓠”仅指代具体器物，与个人能力、社会资源的价值无关​ 2.下列对《五石之瓠》中惠子与庄子辩论逻辑的分析，正确的一项是（）​ A.惠子以“大瓠盛水倾坠、盛物不实”为例，证明其“无用”，逻辑聚焦“实用功能”​ B.庄子以“不龟手之药”为例，仅为说明“小用”与“大用”的差异，与“大瓠”无关​ C.两人辩论的核心是“事物是否存在价值”，惠子认为“无价值”，庄子认为“有价值”​ D.辩论中惠子的思维更具创新性，庄子则固守传统价值判断，缺乏突破​ 3.下列对《五石之瓠》中“无用之用”内涵的理解，不正确的一项是（）​ A.“无用”是指不符合常规认知的“实用价值”，“之用”是指未被发现的“独特价值”​ B.强调价值判断需结合应用场景，如“不龟手之药”在漂洗者手中是“小用”，在军队中是“大用”​ C.“无用之用”的核心是“转化”，通过改变应用场景或方式，让“无用”变为“有用”​ D.“无用之用”主张事物若不符合常规用途，便永远无价值，无需尝试转化​ 4.下列对《五石之瓠》语言特色的分析，不正确的一项是（）​ A.善用寓言说理，以“大瓠”“不龟手之药”的故事替代抽象论述，生动形象​ B.对话形式简洁，通过惠子与庄子的问答展开辩论，逻辑清晰，便于理解​ C.语言幽默含蓄，如庄子以“何不虑以为大樽而浮乎江湖”调侃惠子，暗含讽刺与启发​ D.语言直白浅易，无深层寓意，所有道理均直接点明，无需读者体悟​ 5.下列对《五石之瓠》创作背景与文化价值的理解，不正确的一项是（）​ A.创作于战国时期，社会剧变，诸子百家探讨“价值”“有用与无用”等议题，庄子通过寓言表达道家思想​ B.反对儒家“功利化”的价值取向，主张以更灵活、包容的视角看待事物价值​ C.其“无用之用”思想对当代资源利用、创新转化、个人成长仍具有重要启示意义​ D.仅为道家内部的思想表达，与当代“创新驱动发展”“可持续利用”等理念无关联​ 6.下列对“不龟手之药”典故作用的理解，不正确的一项是（）​ A.以“小用”（漂洗）与“大用”（助吴军胜越）的对比，证明价值随场景变化而变化​ B.为“大瓠”的“有用”提供类比支撑，说明“无用”是因未找到合适应用场景​ C.批判惠子“固守常规”的价值判断，启发其突破思维局限​ D.仅为讲述历史故事，与“大瓠”的价值讨论无关，属于多余内容​ 二、文言文阅读 阅读材料​，回答问题。 五石之瓠​ 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”​ 庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”​ 注释：①瓠：葫芦。②贻：赠送。③树：种植。④实五石：能容纳五石的东西（五石，约合今百二十斤）。⑤坚不能自举：指葫芦质地脆弱，盛满水后无法承受自身重量。⑥瓠落：空旷宽大的样子。⑦呺然：庞大的样子。⑧掊：击破。⑨不龟手之药：防止手冻裂的药膏，“龟”同“皲”，皮肤冻裂。⑩洴澼絖：漂洗丝絮。⑪方：药方。⑫鬻：卖。⑬说：劝说，游说。⑭难：发难，指军事行动。⑮将：率领军队。⑯裂地而封之：指吴王划出土地封赏他。⑰虑以为大樽：考虑把它做成腰舟（大樽，古代渡河时系在腰间的葫芦，可浮水）。⑱蓬之心：比喻见识浅薄、思维僵化，“蓬”指蓬草，缠绕杂乱，象征思维被束缚。​ 背景：《五石之瓠》选自《庄子・逍遥游》，是庄子寓言说理的经典篇章。庄子生活在战国中期，此时周王室进一步衰落，诸侯争霸加剧，社会动荡不安，同时思想领域“百家争鸣”，不同学派围绕“治国”“修身”“价值”等议题展开激烈辩论。​ 儒家强调“入世有为”，主张以“仁义礼智”服务社会、实现功利价值；墨家倡导“兼爱非攻”，注重实用技术与现实利益；而庄子代表的道家，则对当时过度追求“功利化”“实用化”的价值取向提出批判。他认为，世人常以“常规用途”判断事物价值，忽视了“无用之用”——许多看似“无用”的事物，若改变应用场景或转化使用方式，便能发挥独特价值。​ 惠子（惠施）是庄子的好友，也是著名的逻辑学家，他注重事物的“实际功用”，与庄子“灵活看待价值”的思想形成对比。两人的辩论并非单纯的争执，而是通过“大瓠”“不龟手之药”等寓言，探讨“价值判断的标准”：惠子以“常规用途”否定大瓠的价值，庄子则以“转化思维”发掘其“浮乎江湖”的大用，核心是倡导突破思维局限，以更包容、灵活的视角看待“有用”与“无用”的关系。​ 这一思想对后世影响深远，不仅成为道家“顺应自然、灵活转化”理念的重要组成部分，更在当代社会具有现实意义——在资源利用、创新转化、个人成长等领域，“无用之用”的智慧提醒人们：避免陷入“唯实用论”，善于发现事物的潜在价值，通过转化实现价值最大化。​ 7.下列对画横线字词的理解，不正确的一项是（）​ A.魏王贻我大瓠之种 贻：赠送​ B.我树之成而实五石 树：树木​ C.今一朝而鬻技百金 鬻：卖​ D.则夫子犹有蓬之心也夫 蓬：比喻见识浅薄​ 8.下列对原文内容的分析，不正确的一项是（）​ A.惠子认为大瓠“无用”，是因其“盛水倾坠、盛物不实”，不符合常规器物的用途​ B.庄子以“不龟手之药”为例，证明“价值随应用场景变化”，为大瓠的“有用”提供支撑​ C.庄子认为大瓠可“以为大樽而浮乎江湖”，是将其从“储物容器”转化为“渡河工具”​ D.两人辩论的核心是“大瓠是否应该被击破”，惠子主张“击破”，庄子主张“保留”​ 9.下列对“无用之用”与“转化思维”关系的理解，不正确的一项是（）​ A.“转化思维”是实现“无用之用”的关键，通过改变应用场景或方式，让“无用”变“有用”​ B.“不龟手之药”从“漂洗工具”到“军事助力”的转化，体现了“无用之用”的实践路径​ C.“无用之用”无需“转化思维”，事物的潜在价值会自然显现，无需主动探索​ D.大瓠从“储物无用”到“浮江有用”的转化，证明“转化思维”能发掘事物的独特价值​ 10.请简要分析“不龟手之药”这一典故在文中的论证作用。​ 11.结合文本，谈谈庄子“无用之用”思想对当代资源利用的启示。​ 12.联系背景材料，分析庄子与惠子价值判断差异的本质。​ 三、现代文阅读​ 阅读材料​，回答问题。 庄子在《五石之瓠》中提出的“转化思维”——突破常规认知，将“无用”转化为“有用”，与当代创新实践高度契合。在科技飞速发展、资源日益紧张的今天，许多看似“无用”的事物、“闲置”的资源，通过创新转化，都能焕发生机，成为推动发展的新动力。这种“变废为宝”“转拙为巧”的智慧，正是对庄子“无用之用”思想的当代诠释。​ 当代创新实践中，“资源转化”是“转化思维”的典型体现。随着工业化进程加快，“废弃物”曾被视为环境负担，但通过技术创新，许多废弃物成为“可再生资源”：例如，农业生产中的秸秆，过去常被焚烧，造成空气污染，如今通过“秸秆还田”“秸秆发电”“秸秆制沼气”等转化方式，既减少污染，又为农业生产、能源供应提供支持——秸秆从“无用垃圾”转化为“有用资源”，正是“无用之用”的实践；工业生产中的废旧钢材，过去常被丢弃，如今通过“回收冶炼”转化为新钢材，既节约矿产资源，又降低生产成本；生活中的废旧衣物，通过“粉碎再生”转化为纺织原料或保温材料，减少了纺织业对天然纤维的依赖。这些实践证明，资源的“有用”与“无用”并非绝对，通过创新转化，“无用”的废弃物能成为“有用”的宝藏，缓解资源紧张，推动可持续发展。​ 当代创新实践中，“技术转化”是“转化思维”的核心应用。许多看似“小众”“无用”的技术，通过场景拓展，能实现“小技术大应用”：例如，人脸识别技术最初仅用于“身份验证”，被视为“小众技术”，但通过场景转化，如今已应用于“智慧安防”（社区监控、校园管理）、“智慧零售”（无人超市结算）、“智慧交通”（闯红灯识别）等领域，成为智慧城市建设的重要技术支撑——技术从“小众无用”转化为“大众有用”，体现了“转化思维”的价值；无人机技术最初用于“军事侦察”，随着场景拓展，如今已应用于“农业植保”（喷洒农药）、“灾害救援”（地形勘察）、“物流配送”（偏远地区送货）等领域，从“军事技术”转化为“民生技术”；3D打印技术最初用于“模型制作”，如今已应用于“医疗领域”（定制假肢、器官打印）、“工业领域”（复杂零件制造），从“小众工具”转化为“关键技术”。这些技术转化，打破了“技术用途固定”的常规认知，证明“转化思维”能让技术突破边界，发挥更大价值。​ 当代创新实践中，“能力转化”是“转化思维”的人文体现。在竞争激烈的职场中，许多人曾因“技能单一”“岗位调整”陷入“能力无用”的焦虑，但通过“能力转化”，能找到新的发展方向：例如，传统媒体从业者，随着纸媒衰退，“文字采编”能力看似“无用”，但通过转化，可应用于“新媒体运营”（公众号写作、短视频文案）、“内容创作”（自媒体博主、图书作者）等领域，让“旧技能”焕发新活力；工厂中的流水线工人，随着自动化技术普及，“重复操作”能力面临淘汰，但通过学习与转化，可成为“设备维护员”（掌握自动化设备维修）、“质检员”（熟悉产品标准），实现从“体力型”到“技能型”的转变；教师群体中，部分学科教师因课程调整面临“教学无用”，但通过“能力转化”，可从事“教育咨询”（学业规划、心理辅导）、“课程研发”（编写教材、设计课件）等工作。这些“能力转化”的案例，证明个人能力的“有用”与“无用”并非绝对，通过突破思维局限，主动调整方向，“无用”的能力能转化为新的竞争力，呼应了庄子“不龟手之药”从“漂洗”到“军事”的价值转化。​ 庄子的“转化思维”，并非鼓励人们被动等待“无用变有用”，而是倡导主动探索、积极创新。在当代社会，无论是资源利用、技术发展，还是个人成长，都需要这种“突破常规、灵活转化”的智慧。唯有摒弃“非此即彼”的绝对化价值判断，以“转化思维”看待事物，才能在有限的资源、技术、能力中，发掘无限的可能，实现“无用之用”的最大价值。​ 13.下列对材料中“转化思维”与庄子“无用之用”关系的理解，不正确的一项是（）​ A.“转化思维”是实现“无用之用”的方法，通过创新转化，让“无用”事物变“有用”​ B.当代“资源转化”“技术转化”“能力转化”，都是“无用之用”思想的当代实践​ C.“无用之用”无需“转化思维”，事物的潜在价值会自然显现，无需主动创新​ D.庄子“大瓠转化”与当代“秸秆转化”本质一致，均体现“突破常规、发掘价值”的智慧​ 14.结合材料，分析当代“资源转化”对缓解资源紧张的具体作用。​ 15.材料中提到“能力转化能缓解职场焦虑”，结合庄子“不龟手之药”的典故，谈谈你对这句话的理解。​ 阅读材料​，回答问题。 庄子在《五石之瓠》中与惠子的辩论，本质是“价值多元”与“价值单一”的碰撞——惠子以“实用功能”为唯一标准判断大瓠价值，而庄子主张以更包容、多元的视角看待价值。这种“价值多元”思想，对当代教育与个人成长具有重要启示：在“唯分数论”“唯学历论”仍有市场的今天，许多学生、家长陷入“单一价值焦虑”，认为只有“成绩好”“学历高”才是“有用”，忽视了个人兴趣、独特能力的价值。而庄子“无用之用”的智慧提醒我们：每个人都有独特的“价值闪光点”，通过“多元定位”，看似“无用”的兴趣、能力，都能成为成长的“有用”助力。​ 当代教育中，“兴趣转化”是“价值多元”的重要实践。许多学生的“小众兴趣”曾被视为“无用”，认为会影响学业，但通过引导与转化，这些兴趣能成为“成长优势”：例如，喜欢“观察昆虫”的学生，过去常被认为“不务正业”，但通过“兴趣转化”，可发展为“生物研究兴趣”，参与生物竞赛、撰写观察报告，既培养科学思维，又为未来生物学专业学习奠定基础——兴趣从“无用消遣”转化为“有用特长”；喜欢“涂鸦绘画”的学生，过去常被认为“浪费时间”，如今通过“兴趣转化”，可发展为“设计能力”，参与校园海报设计、文创产品创作，甚至成为“自媒体插画师”，让兴趣成为个人标签；喜欢“摆弄机械”的学生，过去常被认为“调皮捣蛋”，如今通过“兴趣转化”，可发展为“动手能力”，参与机器人制作、航模比赛，为未来工科学习积累经验。这些案例证明，“小众兴趣”并非“无用”，通过正确引导，能转化为“独特优势”，打破“唯分数”的单一价值判断。​ 当代教育中，“能力多元”是“价值多元”的核心体现。庄子认为“所用之异”决定价值，当代教育也越来越重视“多元能力”的培养，而非仅关注“ “知识记忆”：例如，部分学生“逻辑思维弱”但“语言表达强”，过去常被视为“偏科无用”，如今通过“能力转化”，可在“辩论比赛”“演讲活动”中发挥优势，甚至未来从事“公关”“媒体”等行业；部分学生“理论学习弱”但“动手能力强”，过去常被认为“学习无用”，如今通过“职业教育”引导，可在“技能大赛”中获奖，成为“技术型人才”（如汽修、烹饪、机械维修），实现“技能立身”。这些案例呼应了庄子“不龟手之药”“所用之异则价值异”的思想——能力本身无“有用”“无用”之分，关键在于是否找到合适的应用场景，当代教育的目标，正是为不同能力的学生提供“多元发展路径”，让每个学生都能实现“无用之用”。​ 当代教育中，“成长多元”是“价值多元”的最终目标。庄子“无用之用”思想的本质，是尊重事物的独特性，当代教育也应尊重学生的“成长差异”，摒弃“统一标准”的评价体系：例如，有的学生适合“学术研究”，通过高考进入大学深造，成为科研人才；有的学生适合“技能发展”，通过职业教育掌握技术，成为行业骨干；有的学生适合“创业实践”，通过政策支持开启创业项目，成为创新企业家——这些不同的成长路径，无“高低贵贱”之分，都是“有用”的人生选择。正如“大瓠”既可被视为“储物无用”，也可被视为“浮江有用”，学生的成长也无需被“单一标准”定义，通过“多元定位”，每个学生都能找到属于自己的“价值坐标”，实现“人尽其才”。​ 庄子的“价值多元”思想，为当代教育破解“单一价值焦虑”提供了智慧。在教育实践中，唯有打破“唯分数”“唯学历”的局限，重视“兴趣转化”“能力多元”“成长多元”，才能让每个学生都能发现自身的“独特价值”，避免因“不符合常规标准”而被贴上“无用”的标签。这种教育理念，不仅能培养更多“个性化人才”，更能为社会发展注入多元活力，实现“教育与个人、社会的协同发展”。​ 16.下列对材料中“价值多元”与当代教育关系的理解，不正确的一项是（）​ A.“价值多元”主张打破“唯分数”“唯学历”的单一标准，尊重学生的独特兴趣与能力​ B.当代教育中的“兴趣转化”，是“价值多元”的实践，能让“小众兴趣”变为“成长优势”​ C.“价值多元”认为学生只需发展兴趣，无需重视知识学习，与“全面发展”理念相悖​ D.部分学生通过职业教育实现“技能立身”，体现了“价值多元”中“成长多元”的目标​ 17.下列对材料中“能力多元”与庄子思想关联的分析，正确的一项是（）​ A.“能力多元”与庄子“所用之异则价值异”无关，是当代教育的独立创新​ B.学生“语言表达强”在辩论中发挥优势，呼应了“不龟手之药”的价值转化逻辑​ C.“能力多元”主张所有能力都同等重要，无需结合社会需求选择发展方向​ D.过去认为“动手能力强”是“学习无用”，与庄子“突破常规判断”的思想一致​ 18.结合材料，概括当代教育中“兴趣转化”的具体路径与意义。​ 19.联系文本，分析“价值多元”思想对缓解当代学生“成长焦虑”的作用。​ 四、课外延伸阅读 材料一：《<五石之瓠>“转化思维”与当代乡村振兴》​ 庄子“无用之用”的转化思维，在当代乡村振兴中具有重要实践价值。许多乡村看似“无用”的资源（如闲置老宅、传统技艺、自然景观），通过创新转化，成为乡村发展的“新动能”。例如，浙江某古村将闲置的明清老宅，改造为“乡村民宿”，保留传统建筑特色，融入现代居住设施，吸引城市游客体验“田园生活”——老宅从“废弃无用”转化为“文旅资源”，既带动村民增收，又保护了传统文化；云南某山村将濒临失传的“传统扎染技艺”，通过“电商直播”推广，设计符合现代审美的扎染产品（如服饰、家居装饰），让传统技艺从“无人问津”转化为“特色产业”，解决了村民就业问题；安徽某山区将“崎岖山地”转化为“茶园”，发展“生态茶产业”，配套建设“茶旅步道”，实现“种茶+旅游”双增收——山地从“耕作困难”转化为“生态资源”，推动乡村“绿色发展”。这些实践证明，乡村振兴无需“照搬城市模式”，只需发掘本地“看似无用”的独特资源，通过转化思维实现“因地制宜”的发展，这正是庄子“无用之用”思想的当代落地。​ 材料二：《<五石之瓠>“价值多元”与当代职场发展》​ 庄子“无用之用”的价值多元思想，为当代职场人破解“职业焦虑”提供了方向。在“职业选择单一化”“岗位竞争激烈”的当下，许多职场人因“技能不符合热门岗位”“行业波动”陷入“无用焦虑”，而价值多元思想提醒我们：职场中无“绝对无用”的技能，关键在于能否找到“应用场景”。例如，传统会计从业者，随着“财务自动化”普及，“手工记账”技能看似“无用”，但通过“技能转化”，可发展为“财务数据分析”能力，为企业提供“财务风险预警”“成本优化建议”，从“记账员”转化为“财务顾问”；线下实体店销售人员，随着“电商崛起”，“线下推销”技能看似“无用”，但通过“能力转化”，可成为“直播带货主播”，结合线下销售经验，提升产品讲解的可信度，实现“线下到线上”的转型；行政文员的“文档整理”“会议协调”技能，看似“基础无用”，但通过“能力深化”，可发展为“项目管理”能力，负责小型项目的统筹协调——这些案例呼应了“不龟手之药”的逻辑：技能的“有用”与“无用”随场景变化，职场人需打破“单一职业标准”，通过“技能转化”找到新的职业定位，实现“职场可持续发展”。​ 材料三：《<五石之瓠>“转化思维”与当代艺术创新》​ 庄子“突破常规、转化价值”的思维，为当代艺术创新提供了灵感。许多艺术创作中，“非常规材料”“传统元素”通过转化，成为“独特艺术语言”。例如，当代艺术家将“废旧金属”（如螺丝、铁丝、易拉罐）焊接、打磨，创作“金属雕塑”，表现“工业时代的记忆”——废旧金属从“垃圾无用”转化为“艺术材料”，赋予作品“环保与怀旧”的双重意义；某非遗传承人将“传统剪纸技艺”与“现代光影技术”结合，创作“剪纸投影剧”，在舞台上通过光影呈现剪纸故事，让传统剪纸从“静态装饰”转化为“动态艺术”，吸引年轻观众关注非遗；新媒体艺术家将“自然声音”（如风声、雨声、虫鸣）通过“音频编辑”，转化为“沉浸式音乐作品”，让听众在“自然声景”中放松身心——自然声音从“日常杂音”转化为“艺术资源”，拓展了艺术的表现边界。这些艺术创新证明，艺术无需“依赖名贵材料”“遵循固定范式”，只需以转化思维看待“常规认知中的无用之物”，就能创造出兼具“独特性与思想性”的作品，这正是庄子“无用之用”思想在艺术领域的延伸。​ 材料四：《<五石之瓠>思想与当代生态保护》​ 庄子“无用之用”思想中“尊重事物独特价值”的理念，与当代生态保护的“生物多样性保护”高度契合。过去，人们常以“实用价值”判断物种的重要性，认为“无经济价值”的物种“无用”，忽视其生态价值，导致许多物种濒临灭绝；而“无用之用”思想提醒我们：每个物种都有其独特的生态功能，看似“无用”的物种，对生态系统平衡至关重要。例如，蜜蜂看似“微小无用”，但其“传粉”功能支撑着全球70%以上的农作物与植物繁殖，若蜜蜂灭绝，将导致生态链断裂；蚯蚓生活在土壤中，看似“无用”，但其“松土、分解有机物”的功能，能改善土壤结构、增加土壤肥力，是“土壤生态的工程师”；猫头鹰以“田鼠”为食，看似“无直接经济价值”，但其控制田鼠数量，避免农作物被破坏，间接保障农业生产——这些案例证明，生态系统中的“无用物种”实则“大用”，保护生物多样性，就是保护生态系统的“稳定与平衡”。当代生态保护实践中，“建立自然保护区”“禁止过度捕捞狩猎”等措施，正是对“无用之用”思想的践行：尊重每个物种的生存权利，不因其“无直接实用价值”而忽视，最终实现“人与自然和谐共生”。​ 20.下列对材料一、二的理解，不正确的一项是（）​ A.浙江古村将闲置老宅改造为乡村民宿，体现了“转化思维”中“变废为宝”的逻辑​ B.传统会计从业者转化为“财务顾问”，证明职场中“无用技能”可通过转化变“有用”​ C.乡村振兴需完全依赖“外部资源注入”，本地“看似无用”的资源无实际价值​ D.线下销售人员转型为直播主播，是“能力转化”在当代职场中的典型实践​ 21.下列对材料三、四的分析，正确的一项是（）​ A.当代艺术家使用废旧金属创作雕塑，是对“无用之用”思想的背离，不具艺术价值​ B.蜜蜂、蚯蚓等物种的生态功能，证明“看似无用的物种”对生态平衡至关重要​ C.传统剪纸技艺与现代光影结合，失去了传统韵味，不符合“转化思维”的本质​ D.生态保护中，只需保护“有经济价值”的物种，“无用物种”可放弃保护​ 22.结合材料一与材料三，分析“转化思维”在当代乡村振兴与艺术创新中的共通实践路径。​ 23.根据材料二与材料四，概括“价值多元”“无用之用”思想对当代职场发展与生态保护的具体启示。​ 24.综合四则材料，从“乡村振兴、职场发展、艺术创新、生态保护”四个层面，总结《五石之瓠》思想的当代意义。​ 五、名篇名句默写​ 25.（1）《五石之瓠》中，惠子描述大瓠“无用”的句子是“以盛水浆，其坚不能自举也；“ ， ”。​ （2）《五石之瓠》中，庄子以“不龟手之药”说明价值差异的句子是“能不龟手一也，“ ， ”。​ （3）《五石之瓠》中，庄子建议大瓠另作他用的句子是“今子有五石之瓠，“ ， ”。​ 六、作文 26.阅读下面的材料，根据要求写作。 从《五石之瓠》中“大瓠浮江”的转化智慧，到乡村振兴中“闲置老宅变民宿”的实践；从“不龟手之药”的价值多元，到职场人“技能转型破焦虑”的探索——庄子“无用之用”的思想，始终在当代社会焕发活力。如今，面对“资源利用”“职业选择”“创新发展”的时代课题，青年更需以“转化思维”突破局限，以“多元视角”看待价值，让“看似无用”的潜力，成为成长与发展的“有用”助力。​ 阅读材料，结合你的思考与体验，以“破‘无用’之困，成‘有用’之境”为副标题，写一篇不少于800字的文章。文体不限（诗歌除外），标题自拟。​ 参考答案​ 1.答案：D​ 解析：“大瓠”不仅指代具体器物，更象征“看似无用却有独特价值的事物或能力”（如个人特长、社会资源），并非“仅指代具体器物”，D项错误。​ 2.答案：A​ 解析：B项“与‘大瓠’无关”错误，“不龟手之药”是为“大瓠有用”提供类比支撑；C项“核心是事物是否存在价值”错误，核心是“价值判断的标准”（常规实用vs转化有用）；D项“惠子更具创新性，庄子固守传统”错误，庄子思维更具创新性，惠子固守常规，A项正确。​ 3.答案：D​ 解析：“无用之用”主张通过转化让“不符合常规用途”的事物发挥价值，并非“永远无价值”，D项错误。​ 4.答案：D​ 解析：《五石之瓠》语言幽默含蓄，富含深层寓意（如“蓬之心”讽刺思维僵化），需读者体悟，并非“直白浅易、无深层寓意”，D项错误。​ 5.答案：D​ 解析：“无用之用”思想与当代“创新驱动发展”（如资源转化、技术创新）、“可持续利用”（如废弃物回收）高度契合，并非“无关联”，D项错误。​ 6.答案：D​ 解析：“不龟手之药”典故为“大瓠有用”提供类比，批判惠子思维局限，并非“多余内容”，D项错误。​ 7.答案：B​ 解析：“我树之成而实五石”的“树”是“种植”，并非“树木”（名词），B项错误。​ 8.答案：D​ 解析：两人辩论核心是“价值判断标准”（常规实用vs转化有用），并非“大瓠是否应该被击破”，D项错误。​ 9.答案：C​ 解析：“无用之用”需“转化思维”主动探索潜在价值，并非“自然显现”，C项错误。​ 10.答案：①类比论证：以“不龟手之药”“小用（漂洗）变大用（助吴军胜越）”的案例，类比“大瓠”可从“储物无用”转化为“浮江有用”，让抽象的“价值转化”逻辑更直观；②批判与启发：通过典故批判惠子“固守常规实用标准”的思维局限，启发其突破认知，从“应用场景变化”角度看待事物价值；③支撑观点：为庄子“无用之用”的核心观点提供具体案例支撑，增强论证的说服力，使“大瓠有用”的主张更易被接受。​ 11.答案：①突破“常规用途”局限：资源的“有用”与“无用”并非绝对，如“大瓠”不适合储物却适合浮江，当代资源利用需避免“一刀切”，如将闲置厂房转化为文创空间、废旧电池回收提炼金属；②注重“场景适配”：根据资源特性匹配应用场景，如“不龟手之药”适配军事场景发挥大用，当代可将“沙漠”转化为光伏电站（利用光照资源）、“山地”转化为生态茶园（利用地形特色）；③主动“创新转化”：通过技术、思维创新发掘资源潜在价值，如秸秆从焚烧污染转化为发电原料、废旧衣物从垃圾转化为再生纺织材料，实现“变废为宝”，缓解资源紧张。​ 12.答案：①惠子的价值判断：以“常规实用功能”为核心标准，重视事物的“直接利用价值”（如大瓠需能盛水、盛物），忽视“场景转化后的潜在价值”，体现“功利化、单一化”的价值取向，与他注重逻辑、实用的思想一致；②庄子的价值判断：以“事物特性与场景适配”为核心标准，认为价值随应用场景变化而变化（如“不龟手之药”因场景不同价值差异），主张“灵活化、多元化”的价值取向，体现道家“顺应事物本性、突破思维局限”的思想；③差异本质：是“单一实用主义”与“多元转化思维”的碰撞，惠子困于“固定用途”，庄子着眼“特性适配”，本质是对“价值判断维度”的不同认知——前者聚焦“事物能做什么”，后者聚焦“事物在什么场景下能做什么”。​ 13.答案：C​ 解析：“无用之用”需“转化思维”主动探索，并非“潜在价值自然显现”，C项错误。​ 14.答案：①减少资源浪费：将废弃物（如秸秆、废旧钢材、废旧衣物）转化为可再生资源，降低对新资源的开采需求，如秸秆还田减少化肥使用、废旧钢材回收减少矿产开采；②缓解环境压力：避免废弃物焚烧、丢弃造成的污染（如秸秆焚烧污染空气、废旧电池污染土壤），如废旧电池回收减少重金属污染、废旧衣物再生减少纺织业污水排放；③提升资源效益：让“闲置、废弃资源”产生经济与社会价值，如秸秆发电提供能源、废旧厂房改造为文创空间带动就业，实现“资源—环境—经济”的协同发展。​ 15.答案：①“不龟手之药”的逻辑：同一能力（防手冻裂）因应用场景不同，价值从“小用（漂洗）”变为“大用（助吴军胜越）”，证明能力的“有用”与“无用”随场景变化；②职场焦虑的根源：许多人因“技能不符合当前岗位需求”（如传统会计手工记账技能过时）陷入“能力无用”焦虑；③“能力转化”的作用：通过调整应用场景、深化技能，让“过时技能”转化为新竞争力，如传统会计转化为财务数据分析、线下销售转化为直播带货，打破“技能无用”的认知，缓解焦虑，实现职场可持续发展，呼应“不龟手之药”的价值转化逻辑。​ 16.答案：C​ 解析：“价值多元”主张“兼顾兴趣与知识学习”，并非“只需发展兴趣，无需重视知识学习”，与“全面发展”理念一致（如兴趣转化需结合知识基础），C项错误。​ 17.答案：B​ 解析：A项“无关，独立创新”错误，“能力多元”呼应“所用之异则价值异”；C项“无需结合社会需求”错误，需结合社会需求选择发展方向（如技能需适配市场需求）；D项“与庄子思想一致”错误，过去认为“动手能力强无用”是固守常规，与庄子突破常规思想相悖，B项正确。​ 18.答案：①具体路径：①发现兴趣特性：识别“小众兴趣”的独特价值（如观察昆虫的科学思维、涂鸦的设计能力）；②结合教育引导：通过课程、活动将兴趣与学习、成长结合（如生物竞赛、校园文创设计）；③对接发展方向：将兴趣转化为特长，适配未来专业、职业（如观察昆虫→生物学专业、涂鸦→设计行业）；②意义：①打破“唯分数”焦虑：让学生在兴趣中找到自信，避免因分数不高否定自我；②培养个性化人才：发掘学生独特潜力，如喜欢机械的学生成为技术人才、喜欢文字的学生成为创作者；③推动全面发展：兴趣转化过程中兼顾知识学习与能力培养（如生物兴趣需学习生物知识、设计兴趣需学习审美知识），实现“兴趣—能力—成长”的良性循环。​ 19.答案：①打破“单一标准”焦虑：“价值多元”否定“唯分数、唯学历”的单一评价，如学生不必因分数低自卑，可通过兴趣（如手工、辩论）实现价值，缓解“不符合标准即无用”的焦虑；②提供“多元发展”路径：为不同能力学生提供适配方向（如学术、技能、创业），如动手能力强的学生可通过职业教育成为技术骨干，避免“千军万马挤高考独木桥”的焦虑；③重塑“自我认知”：让学生认识到“独特性即价值”，如喜欢自然的学生可发展为生态保护者、喜欢传统文化的学生可成为非遗传承人，避免因“不热门”否定自身价值，缓解“成长方向迷茫”的焦虑。​ 20.答案：C​ 解析：材料一明确乡村振兴需发掘本地“看似无用”的资源（如老宅、传统技艺），并非“完全依赖外部资源注入”，C项错误。​ 21.答案：B​ 解析：A项“背离，无艺术价值”错误，废旧金属创作是“无用之用”的体现，具环保与艺术价值；C项“失去传统韵味，不符合转化思维”错误，剪纸与光影结合是创新，保留传统且拓展形式；D项“只需保护有经济价值物种”错误，材料四强调保护“看似无用”的物种（如蜜蜂、蚯蚓），B项正确。​ 22.答案：①第一步：识别“看似无用”的核心特性——乡村振兴中发掘闲置老宅的“传统建筑特色”、崎岖山地的“自然景观价值”；艺术创新中发掘废旧金属的“工业质感”、传统剪纸的“图案美学”，均先聚焦事物本身未被重视的特性；②第二步：结合需求匹配应用场景——乡村振兴将老宅匹配“文旅需求”改造为民宿、山地匹配“生态需求”转化为茶园；艺术创新将废旧金属匹配“环保艺术需求”创作雕塑、剪纸匹配“现代审美需求”结合光影，均根据外部需求适配场景；③第三步：通过创新实现价值转化——乡村振兴通过“改造设计”（老宅融入现代设施）、“产业结合”（茶园+旅游）完成转化；艺术创新通过“技术融合”（剪纸+光影）、“形式创新”（金属焊接造型）完成转化，最终让“无用”事物焕发生机。​ 23.答案：①对当代职场发展的启示：①打破“技能单一绑定岗位”认知，如传统会计从记账转向数据分析，认识到技能价值随场景变化；②主动“技能转化”，根据行业变化调整能力方向，如线下销售学习直播技巧转型主播、行政文员深化统筹能力转型项目管理；③秉持“多元职业观”，避免“唯热门岗位论”，如选择非遗传承、乡村振兴等领域，找到技能适配的“小众赛道”；②对当代生态保护的启示：①摒弃“唯经济价值”判断物种，重视“看似无用”物种的生态功能，如保护蜜蜂（传粉）、蚯蚓（松土）；②尊重生物多样性，认识到每个物种对生态平衡的独特作用，避免因“无直接经济价值”破坏物种（如过度捕捞、砍伐）；③践行“顺应自然”理念，通过建立自然保护区、禁止过度开发，让“无用物种”自然发挥生态价值，实现人与自然和谐共生。​ 24.答案：①乡村振兴层面：通过转化思维发掘本地闲置资源（老宅、传统技艺、山地），如老宅变民宿、扎染技艺变产业，避免照搬城市模式，实现“因地制宜”发展，带动增收与文化保护；②职场发展层面：以价值多元思想破解“技能无用”焦虑，通过技能转化（会计→数据分析、销售→直播）实现职业转型，打破单一职业标准，推动职场可持续发展；③艺术创新层面：以转化思维突破材料与形式局限，如废旧金属变雕塑、剪纸+光影变动态艺术，拓展艺术边界，赋予作品环保、传统与现代融合的双重意义；④生态保护层面：以“无用之用”思想重视“看似无用”物种的生态价值，保护生物多样性（如蜜蜂、蚯蚓），避免“唯经济价值”破坏生态，实现人与自然和谐共生。​ 25.（1）答案：剖之以为瓢，则瓠落无所容​ （2）答案：或以封，或不免于洴澼絖​ （3）答案：何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容 26.命题作文分析​ 核心立意拆解：需紧扣“无用之困”与“有用之境”双主线——“无用之困”对应常规认知中“事物/能力无价值”的局限（如大瓠储物无用、传统技能过时）；“有用之境”对应通过转化思维、多元视角实现价值突破（如大瓠浮江、技能转型）。核心是论证“当代青年如何以《五石之瓠》智慧打破‘无用’局限，将潜力转化为实际价值”，避免仅谈“价值多元”而忽视“转化实践”。​ 材料逻辑梳理：材料通过两组“传统—当代”对照构建框架：①“大瓠转化”vs乡村资源利用；②“不龟手之药”vs职场技能转型，以“时代课题”点明写作方向。写作需呼应这两组对照，先阐释“无用之困”的本质（思维局限），再结合当代案例分析“转化破困”的路径，最后落脚于青年“以智慧成有用之境”的责任。​ 写作方向指引：可从三个角度切入：①“资源转化破闲置之困”，结合乡村民宿、秸秆利用谈“变废为宝”；②“技能转化破职场之困”，结合会计转型、销售直播谈“能力重生”；③“视角转化破认知之困”，结合兴趣培养、多元成长谈“价值重构”。​ 二、作文范文​ 转思维之舵，破无用之困​ ——破“无用”之困，成“有用”之境​ 当惠子因大瓠“盛水倾坠、盛物不实”而将其击破时，他或许未曾想到，庄子眼中“浮乎江湖”的转化，竟能让这“无用”之物成为渡河利器。两千多年后，乡村闲置老宅变民宿、职场传统技能转型、艺术废旧材料创新——这些实践，都在印证同一个真理：“无用”从来不是事物的本质，而是人思维的局限。面对时代课题，当代青年当以《五石之瓠》的智慧为舵，以转化思维为桨，打破“无用”之困，驶向“有用”之境。​ 破“资源闲置”之困，以转化思维激活“沉睡价值”。在资源日益紧张的今天，许多“看似无用”的资源，只需换个视角，便能焕发新生。浙江古村的明清老宅，若以“传统居住”标准衡量，早已“废弃无用”，但村民将其改造为“乡村民宿”，保留古韵、融入现代设施，让老宅成为吸引游客的“文旅资源”，带动全村增收；安徽山区的崎岖山地，若以“传统耕作”标准看，“陡峭无用”，但村民将其转化为“生态茶园”，配套茶旅步道，实现“种茶+旅游”双收益；农业生产中的秸秆，曾因“焚烧污染”被视为“垃圾无用”，如今通过“秸秆还田”“秸秆发电”，成为滋养土壤、供应能源的“可再生资源”。这些案例告诉我们，资源的“有用”与“无用”，全在“如何转化”。青年参与社会建设时，无需抱怨“资源匮乏”，只需主动发掘“闲置潜力”，以“大瓠浮江”的智慧，让“无用资源”成为发展的“有用助力”。​ 破“技能过时”之困，以转化思维实现“能力重生”。在科技迭代加速的职场中，“技能无用”的焦虑时常困扰青年，但“不龟手之药”的故事早已证明：技能的价值，在于应用场景的转化。传统会计从业者，面对“财务自动化”的冲击，“手工记账”技能看似“无用”，但通过学习数据分析，将技能转化为“财务风险预警”能力，成为企业急需的“财务顾问”；线下销售人员，在“电商崛起”的浪潮中，“线下推销”技能看似“无用”，但通过学习直播技巧，将面对面沟通的经验转化为“直播带货的信任力”，实现职业转型；行政文员的“文档整理”技能，看似“基础无用”，但通过深化统筹能力，转化为“项目管理”技能，负责小型项目的协调推进。这些职场人的转型，正是对“所用之异则价值异”的最好诠释。青年面对职场挑战时，无需因“技能过时”而焦虑，只需主动探索“转化路径”，让“旧技能”焕发“新活力”，在变化中找到“有用”定位。​ 破“认知局限”之困，以多元视角重构“价值标准”。“无用之困”的根源，往往是“单一价值判断”——以“分数”定学生优劣，以“学历”定人才高低，以“热门”定职业选择。而庄子“无用之用”的智慧，恰恰倡导“多元价值”：喜欢“观察昆虫”的学生，不必因“分数不高”而被视为“不务正业”，其兴趣可转化为“生物研究能力”，未来成为生态学家；擅长“手工制作”的青年，不必因“学历普通”而陷入自卑，其技能可转化为“非遗传承”或“文创设计”，成为特色人才；选择“乡村支教”的毕业生，不必因“薪资不高”而被认为“无用”，其付出能点亮乡村孩子的未来，成为教育的“有用 者”。这种“多元价值”的认知，能打破“非此即彼”的成长焦虑，让每个青年都能在自己的赛道上发光。正如“大瓠”无需勉强成为“储物瓢”，青年也无需强行符合“单一标准”，只需找到适合自己的“应用场景”，便能实现“无用之用”。​ 有人说，庄子的思想太“理想化”，难以适配现实的复杂。但当我们看到乡村老宅变民宿带动增收、职场人转型突破焦虑、青年凭兴趣实现价值时，便知“转化思维”与“多元价值”从不是空中楼阁，而是可落地的实践智慧。当代青年身处变革的时代，面临的“无用之困”或许更多，但只要以《五石之瓠》为指引，不被常规认知束缚，主动探索转化路径，就能将“看似无用”的潜力，转化为“切实有用”的能力与价值。​ 转思维之舵，破无用之困；以多元之眼，成有用之境。愿当代青年都能带着庄子的智慧，在时代的浪潮中，找到属于自己的“浮江之路”，让“无用”之材，绽放“有用”之光。​ 学科网（北京）股份有限公司 $