专题07 作文（期末真题汇编，安徽专用）高二语文上学期

专题07 作文 一、（24-25高二上·安徽三市·期末）阅读下面漫画材料，根据要求写一篇文章。 《如此增长》（高岳  作） 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 流量狂欢下的道德迷失 网络时代，流量似乎成了衡量一切的标准。为了吸引眼球，一些人无所不用其极，甚至不惜以浪费资源、违背道德为代价。漫画《如此增长》正是对这一现象的深刻讽刺：网络主播在吃播中制作“黑暗料理”，糟蹋食物，只为博取关注。这种行为不仅是对食物的不尊重，更是对社会道德和法律的践踏。 网络主播通过制作“黑暗料理”吸引流量，表面上看是一种创新，实则是一种低俗的哗众取宠。这种行为背后，是对资源的浪费和对社会价值观的扭曲。食物是人类生存的基本资源，浪费食物不仅是对劳动成果的亵渎，更是对全球资源短缺问题的漠视。而网络主播作为公众人物，其行为具有示范效应，这种浪费行为无疑会误导观众，尤其是年轻人，形成不良的社会风气。 为什么会出现这种现象？究其原因，是流量经济的畸形发展。在互联网时代，流量意味着关注度，关注度意味着商业利益。为了追求利益最大化，一些人开始不择手段，甚至突破道德和法律的底线。此外，部分观众的猎奇心理也为这种行为提供了市场。他们追求刺激，喜欢看一些“出格”的内容，这进一步助长了主播们的低俗行为。更深层次的原因，则是社会价值观的扭曲。在物质主义盛行的今天，一些人将成功简单地等同于金钱和名利，忽视了道德和社会责任。 要消除这种现象，首先，平台应加强监管，制定严格的规则，对浪费资源、违背道德的行为进行严厉打击。同时，平台也应引导主播们创作健康、积极的内容，树立正确的价值观。其次，观众应提高自身的媒介素养，理性看待网络内容，不盲目追捧低俗行为。只有观众的需求发生变化，主播们的行为才会随之改变。最后，社会应加强道德教育，弘扬勤俭节约的传统美德，树立正确的成功观。只有当整个社会的价值观回归正轨，这种现象才能从根本上得到遏制。 总之，网络主播制作“黑暗料理”浪费食物的现象，是流量经济下道德迷失的缩影。我们需要从平台、观众、社会和法律等多个层面入手，共同应对这一问题。只有这样，我们才能在追求经济增长的同时，守住道德的底线，实现真正的可持续发展。 在这个流量狂欢的时代，我们不应忘记，真正的增长不仅仅是数字的提升，更是道德和文明的进步。只有当我们每个人都意识到这一点，并付诸行动，社会才能朝着更加健康、和谐的方向发展。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则漫画材料作文题。 材料描述了网络主播在吃播中制作“黑暗料理”糟蹋食物等浪费现象，这些行为不仅违反相关法律，还存在诸多不良影响，如不尊重食物、起到错误示范作用以及污染网络风气。这反映出当前社会在网络环境下，部分人为追求流量而忽视道德和法律，造成了资源浪费和不良社会影响。 在社交平台上，网络主播们通过直播、拍摄短视频等方式，展现各种美食、促进餐饮消费。然而，为了吸引流量、博人眼球，有的主播在探店时将各式菜品摆满桌面，每道菜却只吃一两口，直播完直接倒掉；有的主播以荒诞、怪异的方式，将好好的食材做得无法下咽。浪费粮食、糟蹋食物，种种另类“吃播”行为，与厉行节约、反对浪费的社会风尚格格不入。某些网络主播不顾食物能不能吃完、好不好吃，或超量点菜、或烹饪“黑暗料理”，折射出一种扭曲的食物观。胡吃海喝、“奇葩烹饪”、暴饮暴食等直播，看似新奇、有趣，实则既浪费食物，也有损主播身体健康，不利于改善网络生态、培厚社会文明。材料旨在引导考生关注社会热点问题——食物浪费和不良网络行为，思考背后的道德、法律以及社会风气问题，需要考生从批判这种不良现象出发，挖掘深层原因，提出解决办法。 写作时，开头可通过描述漫画场景引入话题，直接点明网络吃播中食物浪费这一不良现象，吸引读者注意力。然后简要阐述这种现象在社会中的普遍性，为下文论述做铺垫。中间部分展开深入议论。可以先从法律层面分析，指出吃播浪费食物违反民法典和反食品浪费法，强调法律的约束性；再从道德层面剖析，论述对食物不尊重是违背传统美德的行为。接着分析这种行为带来的不良影响，如对观众尤其是青少年的误导，对网络风气的破坏等。结尾部分总结全文，再次强调抵制食物浪费和不良网络行为的重要性，提出倡导性的建议，如加强网络监管、提高公众意识等，升华文章主题。 立意： 1.抵制吃播浪费，净化网络风气。 2.杜绝食物浪费，守法律道德底线。 3.向吃播浪费说“不”，还网络风清气正。 二、（24-25高二上·安徽亳州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一位哲人说：有的人，在岸上学会了游泳的方法才下水；有的人，下了水才开始学习游泳。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 执理论实践之笔，绘时代发展宏图 在时代的广袤海洋中，我们每个人都在探索前行，恰似学习游泳的逐浪者。一位哲人曾言：“有的人，在岸上学会了游泳的方法才下水；有的人，下了水才开始学习游泳。”一个强调理论先于实践，一个强调在实践中不断总结理论。二者各有道理，但都映射出理论与实践的紧密联系。在新时代的浪潮下，懂得理论与实践的结合，对我们有着重要的启示意义。​ 理论是实践的基石，为我们指引前行的方向。在科技飞速发展的当下，基础科学理论的突破往往能带来一系列科技创新成果。以量子通信理论为例，科学家们经过多年的理论研究，构建起量子力学与通信技术相结合的理论框架。基于这一理论，我国成功发射了全球首颗量子科学实验卫星“墨子号”，实现了千公里级的星地双向量子通信。这一成就不仅在理论上验证了量子通信的可行性，更在实践中为信息安全领域开辟了新的道路，让我国在量子通信技术方面走在了世界前列。正是因为有了扎实的理论基础，科研人员在实践中才能够明确目标，攻克一个又一个技术难题，推动科技的进步与发展。​ 然而，实践同样不可或缺，它是理论的试金石和发展动力。新能源汽车产业的崛起便是一个生动的例证。随着全球对环境保护和可持续发展的关注度不断提高，新能源汽车的理论应运而生。但在实际推广过程中，却面临着续航里程短、充电设施不完善等诸多问题。汽车企业和科研人员通过大量的实践探索，不断改进电池技术、优化充电网络布局。从最初的续航里程不足百公里，到如今部分车型续航超过千公里，从充电桩寥寥无几到逐渐形成较为完善的充电网络，新能源汽车在实践中不断发展壮大。这些实践成果不仅验证了新能源汽车理论的可行性，也促使理论不断完善和创新，推动整个产业向更高水平迈进。​ 无论是个人的成长还是国家的发展，都需要我们将理论与实践紧密结合。对于个人而言，大学生在学习计算机编程理论后，通过参加开源项目、实习等实践活动，能够更好地掌握编程技能，提升自己的综合素质，为未来的职业发展打下坚实的基础。对于国家来说，在制定发展战略时，既要基于科学的理论分析，又要充分考虑实际国情和发展需求。在乡村振兴战略的实施过程中，国家依据农业经济学、社会学等相关理论，结合各地农村的实际情况，制定了一系列针对性的政策措施。从发展特色农业产业到加强农村基础设施建设，从提升农村教育水平到推动乡村文化振兴，这些实践举措都是理论与实践相结合的生动体现，有效地促进了农村经济社会的发展。​ “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在时代的征程中，理论与实践缺一不可。让我们执理论实践之笔，饱蘸智慧与汗水，绘就新时代发展的宏伟蓝图，在时代的浪潮中勇立潮头，破浪前行。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中呈现的两种学习游泳的方式，实则是在探讨理论与实践的关系。“在岸上学会了游泳的方法才下水”，代表着先掌握理论知识，以理论为指导去实践；“下了水才开始学习游泳”，则是先投身实践，在实践过程中总结经验、学习知识。这两种方式并无绝对的对错，前者说的是理论先行，后者说的是实践先行，反映出人们面对未知时不同的思维和行动路径。 理论先行是指面对一件陌生的事情靠着先学习理论或者学习他人经验，再进行实践这一过程。比如说：创业、学习技能、开饭馆、学习心理学、摆地摊或者别的事情。这种方式有着一个很明显的特点，就是理论在前，行动在后，也可以换句话称作先想后做。它是一种自上而下的静态规划思路，追求的是准确度把控。实践先行，就是说先行动起来再总结为理论或者经验，这种方式追求的其实是速度。其本质是在实践中不断总结经验的方式。 这是一道两元关系型材料作文，理论先行和实践先行虽然相互排斥，但不是非此即彼的关系，采取哪种方法取决于具体的情境、领域以及个人的学习目标和方法。比如，在桥梁设计中，工程师需要运用结构力学理论来计算桥梁的承载力和稳定性，这是理论先行；学习骑自行车时，学习者要先尝试上车、保持平衡并蹬踏，通过不断的尝试和摔倒来逐渐掌握骑车的技巧，这是实践先行；学习外语时，既要学习语法方面的理论知识，也要不断地运用，并在实际运用中巩固理论知识，这是边学理论边实践。 综上，考生可以有以下的立意角度： 强调理论的指导意义：突出理论知识在人们认识世界、改造世界过程中的关键引领作用。无论是个人的成长发展，还是国家在各个领域的进步，都离不开理论的支撑。以学习编程为例，学习者首先要掌握编程语言的语法规则、数据结构和算法等理论知识，然后才能运用这些知识进行程序设计和开发。 突出实践的重要性：实践出真知，通过实践去验证理论、发现问题、创造知识，尤其在科技创新等领域，实践探索往往是推动进步的关键。比如字节跳动，在创立初期，并没有完全成熟的短视频运营模式可以借鉴，但团队凭借着敏锐的市场洞察力和勇于实践的精神，不断尝试新的创意和功能，最终打造出了风靡全球的短视频平台，开创了互联网行业的新赛道。 辩证看待两者的关系：强调在新时代，既要重视理论知识的积累，也要勇于实践，将二者有机结合，才能更好地应对各种挑战。同时，也要根据不同的情境和个人特点，灵活选择先学习理论还是先投入实践，找到最适合自己的发展方式。 立意： 1.做事应理论先行，实践验证。 2.生活中要勇于实践，边做边学。 3.学习中理论与实践结合，灵活学习。 三、（24-25高二上·安徽宣城·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在成长的道路上，我们会遇到各种各样的挑战和困难。有些人选择勇敢面对，凭借坚定的信念和不懈的努力，战胜了困难，实现了自己的目标；而有些人则在困难面前退缩，错失了成长的机会。 请结合自己的经历和思考，以“成长与挑战”为话题，写一篇不少于 800 字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】 例文 破困境之茧，绽成长之花   “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”陆游的这两句诗，如熠熠生辉的智慧明珠，照亮了无数人在困境中徘徊的心。它揭示了一个深刻的哲理：困境的反面就是挑战和成长的契机，真正具有智慧的人，往往能在看似无路可走的困境中，迎难而上，开辟出一片崭新的天地。       困境，是人生旅程中无法绕开的荆棘丛。史铁生在风华正茂的年纪，双腿突然瘫痪，他曾一度陷入绝望的深渊，后来选择勇敢面对困难，变困境为挑战，默默拿起笔，将内心的痛苦与对生活的感悟诉诸文字，最终找到了属于自己的精神方向，其作品也激励着无数身处困境的人勇敢前行。“中国天眼”的主要发起者和奠基人南仁东，凭借着坚定的信念和对科学的执着追求，带领团队攻坚克难。经过长达12年的不懈寻觅，终于找到了理想的台址。他在困境中执着探索，为中国天文事业开辟了新的天地，也让我们看到了突破困境直面挑战后那无比绚烂的曙光。 “穷则变，变则通，通则久。”当我们陷入困境，不能坐以待毙，而要积极主动地变困境为挑战。在中国近代历史中，无数仁人志士探索救亡图存之路，从洋务运动的器物革新，到戊戌变法的制度变革，再到新文化运动的思想解放，每一次尝试都是在困境中的奋力突围。虽然这些探索并非一帆风顺，但正是在不断的变革与尝试中，中国逐渐找到了适合自己的发展道路。中国共产党带领中国人民经过长期的革命斗争，终于推翻了“三座大山”，建立了新中国，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。       然而在现实生活中，也有许多人在困境和挑战面前选择了退缩。他们害怕失败，害怕吃苦，害怕付出却得不到回报。于是，他们错过了一次又一次成长的机会，只能在原地徘徊，看着别人在挑战中不断前行，心中充满了羡慕和悔恨。殊不知，只有勇敢地迈出第一步，去迎接挑战，才能在风雨之后见到绚丽的彩虹。 成长离不开挑战，困境是个人成长的催化剂。让我们以坚定的信念、无畏的勇气和不懈的努力，去迎接生活中的每一个困境和挑战，在挑战中茁壮成长，书写属于自己的辉煌篇章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道话题作文题。 材料强调在成长的道路上，挑战和困难是必然会出现的，而人的不同的态度对应着不同的应对策略，从而带来不同的人生结果。“选择勇敢面对”，即强调积极迎接挑战，不畏艰险，将困境变为挑战的契机，凭借坚定的信念和不懈的努力，主动迎接困难，从而战胜困难，实现自己的人生目标；“而有些人则在困难面前退缩，错失了成长的机会”，则提醒我们，人生之路选择逃避可能会带来一时的安逸，却最终会错失良机，无法实现个体的成长和价值的增加。 写作中，可以先论述成长过程中挑战的必然性以及如何勇敢面对挑战，可列举名人或自己的经历，阐述挑战对成长的积极意义，如锤炼意志、提升能力等，从而得出只有积极应对挑战才能实现成长的结论。也可以从反面入手，分析在挑战面前退缩的后果，强调逃避不能解决问题，反而会阻碍个人的发展，进而呼吁人们要敢于直面挑战，把握成长机遇。最后可以探讨应对挑战的方法和策略，如树立正确的心态、制定合理的计划、寻求他人的帮助等，说明这些方法如何助力我们在成长中战胜挑战，实现突破。 立意： 1.变困境为挑战，迎难而上 2.人生的价值在于直面挑战 3.不畏困难，破茧成蝶 四、（24-25高二上·安徽蚌埠·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《红楼梦》中的薛宝钗虽然有时代赋予的局限性，但在智商、情商、逆商方面却有很多地方值得我们学习：人际关系上，她广结善缘，几乎团结了大观园中所有的人，连最底层的小丫头们也多爱和她亲近；日常生活中，她衣着半新不旧，住处没有任何玩器；知识储备上，几乎是万事通，在探春大刀阔斧改革时，她的“小惠全大体”做了极好的查漏补缺和细节完善；家庭生活中，她历经了家道中落，体验过世态炎凉，所以能居安思危，对待任何变化都能淡然处之、从容应对。 作为当代青年，你是如何看待薛宝钗拥有的智商、情商、逆商的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 三“商”兼备，无往不利 在小说《红楼梦》中，薛宝钗的才华和林黛玉不相上下，她们都拥着高智商。跟多愁善感且稍显刻薄的林黛玉相比，薛宝钗行事稳重，人缘极佳，虽家道中落，但她能够从容应对，情商与逆商亦佳。或许，这也是贾家最终选择薛宝钗的原因。显然，相比于林黛玉，薛宝钗更值得我们学习。 大量资料显示，事业的成败、人生的成就，不仅取决于人的智商、情商，也在一定程度上取决于人的逆商。现在有人把智商、情商、逆商称为获取成功必备的三大法宝，其中逆商尤为重要。美国的《成功》杂志，每年都会报道当年最伟大的东山再起者和创业者。在他们的传奇经历中，有一个相同的部分，那就是他们在遇到强大的困难和逆境时始终保持乐观的态度，从不轻言放弃。 俞敏洪在一次演讲中，就以自己为例，现身说法专门说过逆商的问题。俞敏洪参加了三次高考才考上了大学，大学里因病休学一年，毕业后申请出国却拿不到全额奖学金，想挣点钱自费出国偷偷办培训班，被学校发现后给了个处分。处处坎坷的俞敏洪并没有被困难打倒，他干脆离开大学专心做英语培训，并在创业的过程中克服一个又一个困难，才最终有了现在的新东方。 “当你有逆商的时候，你会发现你人生当中出现的很多困境，痛苦，失败，甚至是在为你未来一个更大的目标在做准备”，俞敏洪的话，值得每一个年轻人记取。现在的年轻人知识渊博，不缺少高情商，他们自信大方，与人为善，也不缺少高情商，但很多人却缺少高逆商。经常看到有年轻学子轻生的新闻，他们或学业受到暂时的困难，或感情遇到了一些挫折就想不开，正是缺少逆商的表现。 白岩松在书里曾经回忆伦敦奥组委官员的话：“体育教会孩子们如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”白岩松感叹：“这是中国人很缺乏的一种教育。在我们的教育体系中，孩子从小到大，什么时候学习过如何体面并且有尊严地输？”是的，我们的学校教育，可能更注意文化知识的培养，将学生的智商发挥到极致，我们的家庭教育，可能更注意待人接物，让他们拥有更高的情商，但我们却很少教会孩子们去如何对待挫折和失败。 人生在世，每个人都可能在某一个时刻背负巨大的压力，都可能遇到让人绝望的挫折。但我们不做那个失败了就自刎乌江的项羽，要做那个懂得卧薪尝胆的勾践，只要坚持，只要努力，终有成功之日。人生没有过不去的火焰山，面对失败，我们要有“留得青山在，不怕没柴烧”的信心，要有卷土重来的勇气。我们的教育，也应该补上这一课。 三“商”兼备，才能无往不利。希望我们每个年轻人，都做一个健康快乐成熟的宝姑娘，而不做那个充满哀怨小肚鸡肠的林妹妹。否则，纵然你满腹才华，也难以得到命运的垂青。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料通过列举薛宝钗的生活情境来体现她在智商、情商和逆商方面的优点，并要求考生围绕着她的智商、情商和逆商进行思考。 首先，我们要理解智商、情商和逆商的内涵。所谓“智商”，即一个人的智力水平。智商有先天就有的，属于天赋，但绝大多数都是后天习得，勤勉地学习、孜孜不倦的努力，可以提高一个人的智商。材料中薛宝钗“知识储备上，几乎是万事通”这一内容正是她智商高的体现。所谓“情商”，主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。情商可以让一个人更好地融入生活和社会，为自己赢得更多的机会。材料中“人际关系上，她广结善缘”“日常生活中，她衣着半新不旧”这一内容正是薛宝钗情商高的表现。所谓“逆商”，是指一个人面对困境时减除自己的压力、渡过难关的能力，也就是人心理上的抗风险能力。逆商是人生攀登过程中抵抗一切挫折、气馁、绝望的强大力量。材料中“对待任何变化都能淡然处之、从容应对”这一内容正是薛宝钗逆商高的体现。 其次，我们要理清智商、情商和逆商的关系。一般来说，智商能让我们看清形势，但没有情商和逆商也会一事无成；情商能让我们左右逢源，但没有逆商会让我们在困境中退却；逆商能让我们坚定信念，但没有智商和情商也会找不到正确的方向。三者的关系是相辅相成、缺一不可的。换句话说，没有一种“X商”能完全支撑一个人的一生，只有三者结合才能成就完美的人生。明确了以上内容，考生便可确定立意，展开写作。 写作时，可采用递进式的论证结构，从智商、情商和逆商的内涵，三者的辩证关系及各自的重要性，如何正确对待智商、情商和逆商等角度展开具体论证。在论说“智商、情商和逆商的重要性”时，可以从正反两方面切入分析，以缺少智商、情商和逆商的危害从反面论证中心论点，使论证更严谨全面。在论述“如何正确对待智商、情商和逆商”时，可以从不同角度切入辩证分析，如我们应勤勉学习、拓宽眼界并躬身实践，以提高智商；我们应推己及人，真诚待人，圆融处世，以提高情商；我们应保持乐观积极的心态，坚定自我，以提高逆商。 立意： 1.三“商”兼备，无往不利。 2.智商、情商是基础，逆商决定人生高度。 3.提高三“商”，使人生更加广阔。 五、（24-25高二上·安徽合肥肥西·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 张岱年在《修辞立其诚》一文中特别强调“立其诚”是写文章的重要准则，即在写文章的过程中要真诚、诚信地反映客观与内心。往昔，文人学者以“诚”著就佳作；如今，有人受信息和名利诱惑，使部分文字沦为“流量密码”，虚假浮夸。 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 立其诚，方能立其文 张岱年提出，“立其诚”是写文章的重要准则，即在写作中要真诚、诚信地反映客观事实与内心真实。然而，当下部分创作者受信息洪流与名利诱惑的影响，使文字沦为“流量密码”，虚假浮夸之风盛行。这种现象不仅背离了“立其诚”的创作原则，更对社会文化生态造成了深远的负面影响。 “立其诚”是文章的灵魂所在。文章的价值不在于辞藻的华丽，而在于内容的真实与思想的深刻。司马迁在《史记》中以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，真实记录历史，展现人性的光辉与复杂；曹雪芹在《红楼梦》中倾注真情，以家族兴衰为背景，书写了一个时代的悲欢离合。这些作品之所以能够穿越时空，成为经典，正是因为他们以“诚”为笔，写出了对客观世界的忠实观察与对内心情感的真诚表达。相反，那些虚假浮夸的文字，或许能一时博取眼球，却终究经不起时间的考验，最终被历史的洪流所淘汰。 当下部分文字沦为“流量密码”，反映了创作者在价值观上的迷失。在信息爆炸的时代，流量成为衡量文章价值的重要标准，一些创作者为了迎合市场需求，不惜编造虚假故事、夸大事实，甚至制造噱头博取关注。这种行为不仅损害了读者的信任，也破坏了创作的生态。虚假的新闻报道误导公众，浮夸的文学作品消解了思想的深度，而过度营销的文案则让文化变得浅薄。长此以往，创作者失去了对真实的敬畏，读者失去了对文字的信任，整个社会的文化氛围也将变得浮躁而功利。 要让文字回归“立其诚”，需要从创作者、社会与读者三个层面共同努力。首先，创作者应坚守“诚”的原则，将真实与真诚视为创作的底线。正如张岱年所言，“修辞立其诚”，只有真诚地面对世界与内心，才能写出有力量、有深度的文字。其次，社会应建立健康的创作环境，鼓励真实、有价值的内容，而非单纯以流量为导向。媒体平台应加强对虚假信息的审核，倡导优质内容的传播；教育机构应培养学生的诚信意识与批判性思维，让他们学会辨别真伪。最后，读者也应提高自身的辨别力，拒绝被虚假浮夸的文字所迷惑，以理性与耐心支持那些真正有价值的作品。 “立其诚”不仅是写作的准则，更是为人处世的根本。文章如人，只有真诚才能立得住；社会如林，只有诚信才能立得久。在这个信息泛滥的时代，我们更需要以“诚”为本，让文字成为传递真实与善意的桥梁。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动类材料作文题。 材料以张岱年在《修辞立其诚》中强调写文章要“立其诚”为切入点，对比往昔文人学者以“诚”著佳作和当下部分人受信息与名利诱惑，让文字沦为“流量密码”，充斥虚假浮夸的现象。“立其诚”要求真诚、诚信地反映客观与内心，这是写作的重要准则，是一种坚守真实与本心的态度。像司马迁忍辱负重写《史记》，不虚美、不隐恶，忠实记录历史兴衰；又如杜甫诗作，“三吏”“三别”饱含对苍生苦难的悲悯，字字泣血，皆源于对现实的真诚洞察与对百姓的赤诚之心，为后世展现那个时代的真实风貌。往昔文人秉持此道，创作的作品具有深厚价值；当下的虚假文风背离了写作的本质，虽能获取一时流量，却难以经得起时间的检验。从辩证角度看，信息时代为写作提供了广阔传播平台，这是机遇；但同时带来了名利诱惑，成为挑战。一方面，流量时代下，好的作品有了更多被发现的可能，创作者若能坚守“立其诚”，可以让真诚的文字产生更大影响力；另一方面，过度追逐流量而忽视“立其诚”，会让写作陷入浮躁与虚伪，失去其应有的价值。在当今信息爆炸的时代，各类信息鱼龙混杂，读者渴望读到真实、有内涵的文字。而部分创作者为了快速获取流量，不惜炮制虚假内容，这种现象不仅损害了读者的阅读体验，也破坏了文学创作的生态环境。只有倡导“立其诚”，才能净化写作环境，满足时代对高质量内容的需求。考生要关注现代社会，如网络文学为博眼球堆砌离奇情节、营销文案夸大其词、学术造假骗取荣誉等现象，思考这些虚假文字对个人成长、文化传承、社会风气的腐蚀。 写作时，文章开篇可由当下一些热门的虚假写作现象引入，如某些网红文章为博眼球而夸大其词、编造故事，引发读者对写作中“诚”的思考，进而提出中心论点：写作应坚守“立其诚”，摒弃虚假浮夸。接着，论述往昔文人以“诚”著佳作的事例，像司马迁撰写《史记》，秉持着对历史的敬畏与真诚，不虚美、不隐恶，让《史记》成为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” ，以此说明“立其诚”对文学创作的重要性。然后，分析当下虚假写作现象产生的原因，如信息时代流量至上的价值观、创作者急功近利的心态等，阐述其带来的危害，如误导读者、侵蚀文化根基等。再从正面论述在流量时代，创作者如何坚守“立其诚”，如保持独立思考、深入生活体验等。最后，总结全文，强调在任何时代，“立其诚”都是写作的灵魂，呼吁创作者回归写作的本真，为读者带来有价值的文字作品。 立意： 1.以“诚”为笔，抵制流量诱惑下的虚假文风。 2.摒弃流量至上，回归“立其诚”，重塑写作的灵魂与价值。 3.莫让流量蒙蔽双眼，以“诚”为基构筑写作的坚实大厦。 一、（24-25高二上·安徽合肥六校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：体育比赛，只有战胜对手才能获得冠军。 海明威说：“真正的高贵不是优于别人，而是优于过去的自己。” 老子在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。” 读了以上材料，你有怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 胜人更需自胜 面对老子的“胜人者有力，自胜者强”，我们从中可以得出一个结论：光有力不够，还需强；光胜人不够，还需自胜。人贵有自知之明，能知道自己的长处和短处，并能够战胜自我、超越自我，这样才能有所成就。 自胜，重在改正自身不足。 金无足赤，人无完人。每个人都有自己的优点和长处，也都存在着缺点和不足。对待这些缺点和不足，应多“反求诸己”，勤于反省、勇于改过。“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 春秋时期的蘧伯玉，十分善于克己内省、查失改过。相传，他每天都会反省自己前一日所犯的错误，力求做到今日之我胜过昨日之我，每年都会反省自己前一年的不足，即便到了五十岁的年纪，仍然在反省之前所犯的过错，所谓“行年五十，而知四十九年非”。蘧伯玉寡过知非、德行出众，于卫献公初入仕，在献公中期已成为卫国皆知的贤大夫。 自胜，难在破除心中之贼。 “破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩！”这是王阳明在率兵赴江西、广东剿匪途中写给自己学生的书信。在王阳明看来，相较于身处明处、可以用武力解决的山中之贼，盘踞在人们内心深处的各种欲望、非分之想，以及声、色、货、利等“心中贼”更难对付，它们横行于方寸之间，违背天理，肆虐人情，时时刻刻都在和人们战斗，稍有不慎就可能被其所俘。对此，需始终坚持自律自省，小处不渗漏，暗处不欺隐，克制欲望，扫尽心寇。 自胜，贵在挑战超越自我。 人生，就是一个不断挑战自我、超越自我的过程。清人曾国藩在寄给家里的书信中，曾有过这样一段话：“古语云自胜之谓强。曰强制,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也。”对于如何挑战自我、取得自胜，曾国藩进而举例，“如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。”类似于早起、庄敬、劳苦这样的事情，只要是正确的，即使自己不习惯、不情愿去做，也应强制自己去尝试，去突破，去“自讨苦吃”，在一次次的挑战、超越和吃苦中，成就更好的自己。 有人说，世上所有的相遇，都是遇见了自己；世上所有的成功，都是战胜了自我。让“胜人更需自胜”这句名言不仅镌刻在先贤的警语中，也刻于处在人生孕穗拔节期的我们心底，使之如灯塔，指引我们走向更高更远的人生！ 【解析】审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料给出三则名言，让考生思考“战胜别人”和“战胜自己”的问题。第一则材料告诉我们，战胜对手你才能赢得胜利；第二则材料则强调了战胜自己才是真正的高贵；第三则材料意思是能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己的弱点才能算是真正的强者。综合来看，在“战胜别人”和“战胜自己”的问题上，出题者更倾向于“战胜自我”。其实两者并不矛盾，战胜对手固然重要，战胜自我则可能更加艰难；有时候要战胜对手，首先需要战胜自我。 写作时可以单独写“战胜自我”，也可以辨析二者的关系。比如选择写“战胜自我”，可以写“为什么说‘优于过去的自己是真正的高贵’”“自胜者强”，“战胜自我的意义”以及如何做到“战胜自我”，还可以将“战胜别人”与“战胜自己”进行比较分析。 立意： 1.战胜自己胜过战胜对手。 2. 胜己者赢天下。 3.人生需要自立自强。 二、（24-25高二上·安徽铜陵枞阳部分学校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 苏东坡与郑板桥都是历史上著名的文人画家。苏东坡强调“胸有成竹”，主张创作前，艺术家应该在心中对作品有一个清晰的构想和规划。郑板桥则坚持“胸中无竹”，认为艺术创作应自然流露，随心所欲，不应被既定的框架和预设的构思束缚。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料提供了苏东坡与郑板桥两位文人画家的艺术创作理念“胸有成竹”与“胸中无竹”。苏东坡的“胸有成竹”强调了创作前的准备和规划，而郑板桥的“胸中无竹”则强调了创作中的自然流露和即兴发挥。考生需要深入理解这两种理念，并结合自己的思考，探讨它们在艺术创作、生活、社会乃至更广泛领域中的意义与价值。写作时可以从多个角度出发，如艺术创作中的预设与自由，人生规划中的预设与随机应变及二者的平衡与取舍，教育中的引导与自主等。选择一个角度深入探讨，可以使文章更有针对性和深度。 行文思路上，先概括材料，由材料引出观点，如：“成竹”与“无竹”齐飞，成功共创新一色。接下来从为什么的角度展开论述，一、“胸有成竹”是“为之于未有”的智慧，是对前景精细规划。二、不过一味追求“成竹”，就会僵化，止步不前，扼杀创新。“胸中无竹”表现出率性而为，自由发挥，打破常规就显得尤其重要。三、在人生的道路上，我们需要在规划与随心之间找到平衡，执规划之笔，绘创新华章。 立意： 1.既要有构思与规划，也要有自然流露与灵感迸发。 2.深思熟虑，规划先行。 3.不要被既定的框架和预设的构思束缚。 4.从规划走向自由，努力达到更高境界。 三、（24-25高二上·安徽芜湖一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”心系远方、肩担责任是一种大境界。而现在也有不少青年人胸怀远方，却不知道身边发生的事，不了解朝夕相处的人，呈现出一种“附近的消失”现象。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心系远方，立足当下 鲁迅曾言：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”此语道出时代青年应有的胸襟与担当。然而，现实中部分青年人总是沉浸于自己的理想中，对身边的人和事视而不见，听而不闻，仿佛“附近的消失”一般。他们追求远方，却忽视了脚下的路：他们胸怀壮志，却忽略了身边人的感受，这种现象，无疑值得我们深思， 因此，在追求个人理想、心系远方的同时，我们不能忽视身边的人和事，应该脚踏实地把握好当下，要一步一步的努力，踏踏实实的前进，用脚步去丈量着广阔的大地，走向心中的梦想。 诚然，追求远方、胸怀壮志，是青年人应有的精神风貌。只有不断向前看，我们才能有动力去挑战未知，去创造未来。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是因为他能够拥有“都和我有关”的情怀，心怀百姓，心系天下，为国家的前途、民族的命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，才被朱熹称为“有史以来天地间第一流人物”；他所倡导的先忧后乐思想，也便成了中华文明史上闪烁异彩的精神财富。 诗和远方是美好的，然而而立足当下才是实现理想的根本。人生不能没有梦想的引领，但梦想需要在当下的努力中才能得以实现。如果我们一味地追求远方，却忽视了身边的人和事，那么我们的理想就可能变得空洞，我们的行动就可能失去方向，变得虚浮。因此要脚踏实地，立足当前。既要仰望星空又要脚踏实地，不好高骛远，不妄自菲薄，做好每一件小事，走好人生每一步，在眼前的生活中寻找诗和远方，把当下的生活过的更踏实，更有意义。 有些支教老师，离开繁华都市，扎根贫困山区，一待就是十几年。他们立足于当下，脚踏实地，心甘情愿地为贫困山区的孩子提供优质的教学资源。正是他们那种“都和我有关”的社会责任感引领着一批又一批的有志青年传递着无私奉献的精神。 更重要的是，我们不能因为追求远方，就忽视了身边的人与事；我们不能因为胸怀壮志，就忘记了我们当下的社会责任。因为，我们都是社会的一份子，当下的行动都会影响到社会，我们的每一次付出，都可能推动社会的进步，因此，我们应该铭记鲁迅先生的话，心系远方，同时也不能忘记脚下的路。我们应该在追求理想的同时，关注身边的人和事，把握好当下。我们应该在胸怀壮志的同时，承担起我们的社会责任，为社会的发展贡献我们的力量。 青年是国家的未来，是民族的希望，应该用行动去诠释鲁迅的话，去实践我们的责任与担当。我们应该让“附近的消失”现象成为历史的记忆，让心系远方与关注当下成为我们的生活态度。 心系远方，立足当下，这是我们每一个青年应有的责任与担当。让我们以更加积极的态度，去实现我们的理想，去承担当下的责任，去创造美好的未来。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用鲁迅的话“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，出自《且介亭杂文末集·这也是生活》，是鲁迅先生病逝前一个月在病中的状态下所展示出来的思想，我们可以理解为先生在病中仍然心系社会、关心人民疾苦，这是一种胸怀天下的高度责任感的体现，而这一点也恰恰是我们当代青年应该具备的优秀品质，要具有时代的责任感和使命感，心系远方、肩担责任才是人生的大境界。同时提到现在的一种现象，不少青年人胸怀远方，却不知道身边的人和事，呈现出一种“附近的消失”现象。意在告诫青年，怀着对远方的憧憬，也要关心身边的人和事。远方应引领我们奋斗的方向，我们既要有理想又要把握好当下，关注身边的人和事，对身边的人和事充满关心、热心。 由此看来，每个人都与“我”有关，因为我们都是社会的一部分，都是祖国的一个成员，都是世界的一分子。因此我们要关爱他人，奉献社会；要树立高度的责任感，肩担天下；要从“我”做起，以滴滴水流汇成爱的海洋。同时仅有理想是不够的，青年的征途应是星辰大海。每个人都有自己所向往的星空。而天空浩瀚，星光遥远，当你仰望星空时，还要关心身边人，做好手头事，才能把未来的事做好。 行文思路上，首先由材料提出中心论点，关心身边人身边事，不驰于空想，不鹜于虚声，才能行稳致远，承担起时代的使命。然后展开论述，一是做好眼前事，积累经验，不断进步，才能完成大事。二是批驳不知道身边发生的事，不了解朝夕相处的人的弊端。最后归结全篇，重申论点，倡导大家珍惜眼前人，关心身边事，以实际行动去实现未来的目标，肩负起历史重责任。 立意： 1.心系身边事，务实前行。 2.把握当下，放飞梦想。 3.做好眼前小事，行稳致远。 四、（24-25高二上·安徽六安一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着互联网等新技术的发展，人们能更好地关注远方，但也可能造成“附近的消失”。何谓“附近的消失”？如果你问一些青年人：你父母的生日是哪天？距离你家最近的菜场在哪里？你身边有哪些需要帮助的人？……他们未必能说得清。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 远方诚重要，附近更可贵 随着互联网的快速发展和新技术的迭代更新，人们足不出户可知天下事，有时候对远方的事情比自家门口的事情还了解得更多，而对身边的事情，尤其是一些容易忽略的细节，关注的却很少，所以渐渐出现一种社会学现象——“附近的消失”。窃以为，关注远方很重要，但更重要的是关心附近，珍惜附近。 其实，远方与附近皆是生活。鲁迅曾言，“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”。远方之所以称为远方，是因为人们认为这件事与自己的时空距离较远，可谁又能保证那“买不起七十九元眉笔的平民百姓”、那上层者口中的“小镇做题家”，不是你，不是我？世界宛如一片浩瀚星海，我们便是那繁星点点，各个星宿相连，我们也彼此相连，不分时空远近。远方的生活其实只是我们附近的生活的写照，与其把更多的目光放在远方，不如活在当下，关心附近的人与事。 曾几何时，附近的生活是我们生活的全部。费孝通曾在《乡土中国》中指出，维系早期中国社会关系的便是人情。推及当下，我认为现如今中国依旧覆盖着一层人情社会的薄膜。市井中烟火气、泥土气、鱼腥味、叫卖声、你来我往的讨价还价、实打实的足称、大气的抹零、“送头蒜”“搭把葱”“晚了留菜等着你”的人情味交织在一起，构成了“附近”的市井生活，形成人与人真实的连接。相比互联网下没有温度的“远方”，充满烟火气息和温度的“附近”不是更打动人心，更富有人情味，更能抚慰心灵的浮躁和干涸吗？ 如果既没抵达“远方”，又忽视了“附近”，则成了一种遗憾的“悬浮”。互联网虽然便捷，让远方不再遥远，让世界如在眼前，让地球成为村落，让异邦亲似弟兄。这似乎让我们到达了远方。但其实我们的身体感官并没有真正随着互联网延展出去，这只是一场是虚拟的围观。而且当我们对远方世界的关注愈加强烈，身边的各种存在也因我们的忽视而渐趋淡化、消失。熟悉的街市，翻新的建筑，怒放的花朵，爸妈的烦恼，我们似乎与“附近”渐行渐远，也慢慢丢失了生活的意义。我们既没有抵达“远方”，又失去“附近”，成为“悬浮”的人，失去温度，失去真实，我们又将何去何从？ 远方诚重要，附近更可贵。吾辈青年要把握好时代发展的工具，既能踏浪远洋又能嬉戏于近溪之上，既放眼于世界又能关怀当下。从今天开始，不妨沉下心关注周边世界，逛逛附近菜市场，看看刚刚盛开的花卉，既关心遥远的“人类”，也关心身边的“人们”，既不停止对于远方资讯的追求，也不丢失对身边近情的关切。让远方和附近融于一体，方是幸福的人生。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料虽然只有一段，但可以分为两个层次。第一层次是第一句话，主要是说因为互联网和新技术的发展，青年能够更为便捷地关注远方的事情。第二个层次是通过四个问句启发青年人对“附近的消失”的思考。综合整个材料的含意，其实是谈论“远方与附近”的辩证关系，引导青年在关注远方的同时，别忘了关心“附近”。 材料中涉及到一个重要的概念，就是“附近”。“附近”的概念，源于牛津大学人类学教授项飙。项飙认为，所谓“附近”，指的是以个人为圆心的周围实在的生活范围。就像过去的人们住在一个社区，会很自然地知道隔几个街道会有一个果蔬市场，转几个巷子会藏着哪个好吃的苍蝇馆子，大爷大妈们晚上会在哪儿跳广场舞。简单来说，“附近”是一种存在于你周围的、相对固定的、不能轻易改变的环境和一群人。 然而随着信息获取方式的不断演进，我们，尤其是青年，总是会更多关注“远方的”议题或宏大的议题，反而对附近的人和事知之甚少。比如材料所列举“最近的菜市场在哪里”“校园里一年四季都有哪些花”“父母有哪些工作烦恼”“身边有哪些需要帮助的人”等问题，很多青年人其实都不太能讲清楚，所以才引发人们对“附近的消失”的思考。 “附近”到底对于我们现在的生活有什么作用呢？“附近”为什么会消失？它的消失是件好事还是坏事？我们应该如何面对“附近的消失”这种现象？考生可以针对这些问题阐述自己的联想和思考。对于这个问题的讨论，如果考生能够看到“远方”与“附近”的辩证关系，透过材料找到“远”“近”之中人们的心灵困境——获取资讯的空间感缩短了，而现实生活的距离感拉长的现实困境，则会使文章更有深度和思辨性。而且，考生还要关注到材料中提到的“青年人”，因此在写作时还要思考“青年”这个身份，“青年”与远方、时代的关系，以及应该如何对待远方和“附近”的关系。 若写记叙文，写人叙事可以紧紧围绕“附近的消失”展开，通过场景描写等手法叙述一些“附近的消失”的现象，最后点出青年在关注远方的同时别忘了关心“附近”。若写议论文，可采用并列式的结构。开篇引出观点：不能只看到远方而忽视了“附近”。先引出由于互联网和新技术的发展，青年把过多的精力放在远方而忽视了“附近”，并列举一些现象作为论证。接着谈谈“附近的消失”会带来怎样的结果，比如随着“附近”的缺失，会让人们渐渐失去建立起强联系的信心，人与人之间信任感也会渐渐消失；比如会让人活得越来越没有温度，失去生活的热情和人情味等等。最后提出关注远方，更要关心附近，关注当下。 立意： 1.远方诚重要，附近更可贵。 2.关注远方不应让附近“走远”。 3.关注远方，更关注“附近”。 4.心有远方，亦在“附近”。 5.远方和附近，都是可贵的生活。 五、（24-25高二上·安徽合肥肥西·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅰ的材料二指出，“尽心”是个人的自觉、自愿的行为，但统治者可以采取措施，引导人们“尽心”。这其实说明了实现目标不仅需要内驱力，也需要外驱力。 关于“内驱力和外驱力”，你有何看法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 “内驱力”是源自个人内心的自觉、自愿的动力，像对梦想的追求、对自我价值实现的渴望。“外驱力”则是外界施加的动力，例如统治者采取的措施，在生活中可以是老师的鼓励、家长的奖励、社会的认可等。材料表明实现目标需要内驱力和外驱力。二者相互补充，内驱力是核心，提供持久稳定的动力，让人在追求目标时保持热情和专注；外驱力起辅助推动作用，在人动力不足时给予激励和引导。可论述内驱力与外驱力对个人成长、社会发展的重要性，也能探讨在不同情境下，二者的作用及平衡。写作时要围绕内驱力和外驱力展开，明确观点，结合具体事例阐述二者关系及对实现目标的影响。 行文时开头可以通过引用名言，自然引出实现目标与内驱力、外驱力的关系，表明“内驱力与外驱力相辅相成，共同助力目标达成”的观点。主体可以论述内驱力是梦想的引擎，强调内驱力是实现目标的根本动力。也可以说外驱力是前行的助推器，能在一定程度上激发人们的行为，推动目标实现。还可以说要协同共进，才能不断突破自我。结合当下社会现象，如大学生就业，分析在追求职业目标过程中，个人对职业的兴趣和规划（内驱力），以及就业政策、社会需求（外驱力）如何共同影响大学生的职业选择和发展，进一步论证观点。结尾强调在人生道路上，要充分发挥内驱力的核心作用，同时善于借助外驱力，让二者相互促进，向着目标奋勇前行。 立意： 1.内驱为核，外驱为翼，翱翔人生。 2.用内驱定方向，以外驱促远航。 3.内驱燃梦，外驱赋能。 一、（24-25高二上·安徽阜阳阜南实验中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年是红军长征出发90周年，为赓续长征精神，走好今天的长征路，五校中学组织了一次总行程为25公里的师生徒步活动。对此次活动，有同学认为，在安定富裕的今天，这是“没苦硬吃”；也有同学认为，新时代的青年恰恰需要“自找苦吃”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 踏遍青山人未老，风景这边独好 “红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这是革命先辈们的豪迈宣言，也是他们坚韧不拔、自强不息精神的真实写照。如今，当我们站在新时代的起点上，回望那段峥嵘岁月，不禁为之心潮澎湃。2024年，红军长征出发90周年之际，五校中学组织的25公里师生徒步活动，无疑是对长征精神的一次深刻体悟与传承。   面对这次徒步活动，有同学认为这是“没苦硬吃”，在他们看来，生活在安定富裕的今天，无需再自找苦吃。然而，我要说，这种看法恰恰忽略了长征精神的真谛。长征并非仅仅是一段艰苦的行程，更是一种精神的洗礼和升华。它告诉我们，无论时代如何变迁，坚韧不拔、自强不息的精神永远是我们前行的动力。   新时代的青年，恰恰需要“自找苦吃”。这里的“苦”，并非狭义上的痛苦与艰难，而是指挑战自我、超越自我的过程。正如先贤所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”通过徒步活动，我们不仅能够锻炼身体，更能够在挑战中磨砺意志，培养团队协作精神。这种精神，正是新时代青年所必需的。   回望历史，我们不难发现，每一个伟大的时代，都离不开那些“自找苦吃”的人。他们不畏艰难，勇往直前，用自己的汗水和智慧，谱写了一曲曲壮丽的时代篇章。从“两弹一星”精神到载人航天精神，从抗洪抢险到抗震救灾，这些精神财富都是新时代青年应该继承和发扬的。   当然，“自找苦吃”并不是盲目的冒险和蛮干。它需要我们有明确的目标和坚定的信念，需要我们在挑战中保持冷静和理性。只有这样，我们才能在“自找苦吃”的过程中不断成长和进步。   五校中学的徒步活动，正是为我们提供了一个“自找苦吃”的平台。通过这次活动，我们不仅可以亲身体验长征的艰辛与伟大，更能够在挑战中磨砺自己的意志和品质。这不仅是一次身体的锻炼，更是一次精神的洗礼。   “踏遍青山人未老，风景这边独好。”让我们在新时代的长征路上，继续发扬长征精神，勇往直前，自找苦吃。相信在未来的日子里，我们一定能够凭借这种精神，创造出更加辉煌的成就。因为，只有经历过风雨的洗礼，我们才能更加珍惜阳光的美好；只有攀登过高山峻岭，我们才能领略到更美的风景。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 理解材料内容：材料提到2024年是红军长征出发90周年，学校组织了徒步活动以赓续长征精神。活动引发了两种不同的观点：一种认为在安定富裕的今天这是“没苦硬吃”，另一种认为新时代的青年需要“自找苦吃”。要求考生针对五校中学组织的师生徒步活动引发的争议，表达自己的联想与思考。 材料以长征精神为切入点，以“徒步活动”为引子，旨在引导学生思考新时代“自找苦吃”的精神内涵。“自找苦吃”的对象是新时代中国青年，在安定富裕的今天，这里的“苦”不再是先辈们吃不饱、穿不暖的肉体之苦，“苦”代表的是艰苦的环境，是富有挑战性的事情，是不容易获得成功的领域，或者是别人不去做、不愿做的事。苦能磨砺人的意志，锻造人的精神，升华人的境界。“自找”是主动锻炼的姿态。其象征着对提高自身能力的渴求，为国家建功立业的强烈愿望，是一种积极向上的人生态度。“自找苦吃”不同于被动受苦，它以主动自觉为前提。“自找苦吃”的日的不是吃苦，不是“没苦硬吃”，而是主动到实践中经风雨、见世面、壮筋骨、长才干，展示新时代青年应有的精气神。 考生要把握核心话题是关于“自找苦吃”的价值和意义。需要思考在现代社会背景下，“自找苦吃”是否仍然有必要，以及它对个人成长和社会发展的意义。明确写作任务：写作任务是表达自己的联想与思考，写一篇文章。文章需要选准角度，确定立意，明确文体，并自拟标题。 写作时，引言部分引入材料，简要介绍五校中学组织的徒步活动及其引发的争议。提出自己的观点，即新时代仍需“自找苦吃”。论证部分从多个角度论证“自找苦吃”的价值和意义，如培养意志力、提升抗挫能力、实现自我超越等。可以引用名人名言、历史故事、现实案例等来增强论证的说服力。反驳部分针对“没苦硬吃”的观点进行反驳，指出其片面性和局限性。强调“自找苦吃”应当是有目的、有选择的，而不是盲目的吃苦。结论部分总结全文，重申自己的观点。呼吁新时代的青年要勇于“自找苦吃”，通过挑战自我来实现更大的成就。 立意： 1.新时代仍需“自找苦吃”。 2.“自找苦吃”不等于盲目吃苦。 3.“自找苦吃”赓续长征精神。 4.合理进行“吃苦”锻炼，提倡有意义的挑战。 二、（24-25高二上·安徽宣城二中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ中论及中国园林设计“以曲为美”的理念，其实为人处世亦有曲直之辩。孔子认为“人之生也直”，意思是一个人行为正直，在世间才能生存；老子则主张“曲则全”，意思是委曲方可保全自身。 “曲”和“直”引发你怎样的联想和思考？请结合你的体验和感悟写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 曲直之间，乃见方圆 苏州园林里，一条游廊总要拐几个弯，一汪池水必蜿蜒出留白的意境，这种“以曲为美”的设计哲学，实则暗合着中国人对处世之道的深刻认知。在人生的长路上，唯有把握曲直之辩的精髓，方能在坚守与变通之间，勾勒出属于自己的方圆之道。 “直”是刻在中国人基因里的伦理坐标。伯夷叔齐不食周粟，饿死首阳山，以生命诠释“直道而行”的贞烈；海瑞抬棺进谏，痛陈官场弊病，用刚直不阿的品格树起清官的标杆；闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，以鲜血书写知识分子的风骨。这种“直”，不是莽撞的匹夫之勇，而是对正义的执着坚守，对原则的绝不妥协。就像黄山松，扎根危岩却始终向上生长，哪怕狂风摧折，也要保持枝干的挺拔。在价值多元的时代，“直”是我们抵御流沙的定海神针——当利益诱惑让人动摇时，当世俗压力使人屈服时，唯有挺直脊梁，才能守住心中的道德律。 老子在函谷关留下“曲则全，枉则直”的哲思，恰似一条蜿蜒的河流，表面迂回曲折，实则奔向大海的决心从未改变。蔺相如“引车避匿”，以曲求全，成就了“将相和”的美谈；陶渊明不为五斗米折腰，却选择“采菊东篱下”的曲线归隐，在仕途之外开辟精神的桃花源；敦煌文书中记载的唐代商人，深谙“财取天下，智通万物”的商道，在官府与民间的复杂关系中迂回周旋，成就商业传奇。这种“曲”，不是圆滑的投机取巧，而是审时度势的智慧抉择，是“留得青山在”的生存韧性。就像太极拳的招式，看似绵软柔和，实则蕴含以柔克刚的力量 —— 面对生活的荆棘，一味硬闯可能头破血流，适时的迂回却能让我们在曲折中靠近目标。 真正的智慧，在于把握曲直的火候，在刚与柔之间找到动态的平衡。张良博浪沙刺秦是“直”，圯桥进履学礼是“曲”，刚柔相济间成就了汉初名臣的传奇。现实中，这种辩证思维同样重要：在原则问题上要像金刚石一样坚硬，在方法策略上需如流水般灵活。 曲与直不是非此即彼的选择，而是人生长卷中相互映衬的笔墨——直如峰峦，奠定生命的高度；曲似溪流，拓展生存的宽度。当我们学会在原则的底线上挺直脊梁，在策略的调整中屈伸自如，方能在时代的浪潮中，既不随波逐流，又能破浪前行。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由中国园林设计“以曲为美”的理念，延伸到为人处世的曲直之辩。孔子倡导“人之生也直”，强调正直是为人处世的根本，秉持正直的行为，才能在社会立足，体现了对道德原则和真诚品性的坚守。老子主张“曲则全”，突出在复杂的环境中，适当的委曲、灵活应变能更好地保全自己，这蕴含着一种处世的智慧和对现实的妥协。材料通过两种看似对立的观点，引导我们思考在不同情境下，如何把握“曲”与“直”的尺度，实现更好的人生发展。    要求考生不能局限于对材料中孔子和老子观点的简单阐释，而是要联系生活实际，从自身经历、社会现象等方面，深入思考“曲”与“直”在为人处世中的意义、作用及相互关系。考生需要将自己的生活体验融入文章，使文章内容更具真实性和感染力，避免空洞的理论说教。 议论文可采用“总—分—总”结构。开篇提出中心论点，如“为人处世应曲直相济”。中间分论点论述，可从“直是立身之本”“曲是处世之智”“曲直平衡，成就人生”三个方面展开，分别阐述正直和委曲求全的重要性以及二者平衡的意义。结尾总结全文，再次强调中心论点，升华主题。 论证时举例论证，列举历史人物事例，如海瑞刚正不阿（直）、蔺相如顾全大局对廉颇隐忍（曲）；对比论证，将坚持正直却遭遇困境和适当妥协获得成功的事例进行对比；引用论证，引用名言警句，如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”体现“直”，“小不忍则乱大谋”体现“曲”。 立意： 1.为人处世，曲直需相济。 2.以直立身，以曲处世。 3.把握曲直，成就精彩人生。 三、（24-25高二上·安徽阜阳太和中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 后唐庄宗李存勖玩物丧志，亡身误国，欧阳修在《五代史伶官传序》中对其评价说：“智勇多困于所溺。” 木心曾在《云雀叫了一整天》中说：“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。” 作为新时代的青年，以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以志御物，玩物长志   “智勇多困于所溺”，后唐庄宗李存勖因溺于伶优而荒废朝政，落得个国破身亡的下场，这无疑为世人敲响了“玩物丧志”的警钟。然而，木心所言“志大者玩物养志”却又在这警示声中开辟出一条新径，引人深思：在这纷繁复杂的时代，青年当如何对待“玩物”，方能不被其消磨意志，反借其滋养志向？    “丧志”之玩，多源于无度与迷失。当一个人将全部的精力与心思都倾注于某一玩物，且在这过程中丧失了对自我目标和价值的坚守，便陷入了玩物丧志的泥沼。如部分青少年沉迷于网络游戏，在虚拟世界里挥霍着宝贵的时光，忘却了学业的精进和品德的修养，被游戏中的即时快感所俘获，失去了奋进的动力和对现实生活的热情，其志渐消，未来的道路也在这无节制的玩乐中变得黯淡无光。    但“玩物”并非必然通向“丧志”的深渊，若能心怀壮志，玩物亦可成为成长的阶梯。诗圣杜甫一生钟情于诗歌创作，在诗词格律、音韵对仗的把玩中，抒发着忧国忧民的情怀，以笔为剑，针砭时弊，其对诗歌艺术的热爱与钻研不仅未使其沉沦，反而在文学的天地里成就了一代“诗圣”，滋养了兼济天下的宏伟志向。钱学森喜好音乐，在旋律的起伏中舒缓科研的压力，同时也激发着科学思维的火花，音乐成为他科研生涯中的灵动音符，助力其在航天领域奏响了中国崛起的壮丽乐章，玩物与立志相辅相成，共同绘就了辉煌人生。    新时代的青年，身处于信息爆炸、诱惑丛生的时代浪潮之下，当以高远之志为舵，驾驭“玩物”之舟。首先，要树立正确的价值观和远大的理想抱负，明确人生的方向和目标，让高远目标成为抵御不良玩物侵蚀的坚固防线。其次，在选择兴趣爱好时，应倾向于那些具有文化内涵、知识价值和精神启迪的事物，如阅读经典著作、参与学术讨论、投身公益实践等，于玩赏之中汲取智慧，拓宽视野，提升境界。再者，培养自律意识和自我管理能力至关重要，合理安排玩物的时间和精力，使其服务于志向的追逐，而非成为阻碍前行的羁绊。    玩物丧志是沉沦的歧途，玩物养志则是奋进的通途。让我们怀揣壮志豪情，在“玩物”的世界里保持清醒与克制，借“玩物”之趣滋养心灵、启迪思维、提升能力，以坚定的步伐在时代的舞台上逐梦前行，书写无愧于时代的青春华章，让“玩物”成为志向征程中的熠熠星光，照亮我们奔赴远方的道路。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 材料中提及后唐庄宗李存勖因沉溺于玩乐（玩物）而丧失志向、误国亡身，这是“玩物丧志”的典型负面例证，强调过度沉迷于所喜爱的事物会带来严重的不良后果，警示人们要警惕不当的沉迷行为对人生理想和家国责任的侵蚀。木心所说“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志”则提出了一种辩证观点，指出对于志向远大者，“玩物”并非必然导致“丧志”，反而可以成为滋养志向、助力成长的方式，关键在于如何对待和利用所“玩”之物以及自身是否有宏大的志向格局。 所以要综合二者关系：玩物不是丧志的必然，关键在于如何看待和利用之。小志者沉溺于玩物，失去方向，导致“玩物丧志”；大志者则通过玩物养志、启迪智慧，从而实现更高层次的追求。新时代的青年应在玩物中寻找灵感与动力，提升自我，不断追求和实现理想。考生可以探讨如何把握“玩物”的度以及如何在玩物过程中明辨是非、立志向学，分析从“丧志”到“养志”的转化条件，如凭借理性的自我认知、正确的引导教育和积极的社会氛围等，引导青年在多元的时代诱惑中学会正确对待兴趣爱好，成就精彩人生。 行文时可以开头从生活中常见的“玩物”现象引入，引发对“玩物”与“志向”关系的思考，进而提出中心论点，如“身处新时代，吾辈青年当明辨玩物之利弊，以志为引，让玩物成为滋养志向的沃士，而非沉沦丧志的泥沼”。主体部分可以深入探讨玩物丧志与玩物养志的本质区别，指出关键在于个人的志向是否高远坚定以及对所玩之物的态度和把控能力，分析如何在面对众多诱惑时，培养理性的判断力和自制力，阐述树立正确价值观、明确人生目标对于引导玩物方向的重要性，提出如制定合理的娱乐计划、培养多元兴趣爱好、积极寻求正向引导等方法，帮助青年在玩物过程中把握好度，实现从可能的丧志风险向养志机遇的转化，让玩物成为成长路上的有益助力而非阻碍羁绊，使论述更加全面深刻、逻辑严谨。 立意： 1.“玩物丧志”不如“玩物立志”。 2.“玩物”要有度，也要有方。 3.沉溺未必丧志，兴趣导向成功。 四、（24-25高二上·安徽阜阳三中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 电子游戏，现代社会常见的娱乐方式。以往，我们更多听到抱怨“电子游戏危害孩子的学习、身心健康，侵蚀着现代年轻人的意志”。近年来，电子竞技闯进运动会，我们感叹“网瘾少年”亦可为国争光；现代文阅读Ⅰ材料中《黑神话：悟空》爆火，我们又看到“游戏+文化”同船出海的新实践…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料围绕电子游戏展开，先指出过去人们对电子游戏多持负面看法，认为危害孩子学习与身心健康。接着笔锋一转，提到近年来电子竞技进入运动会，“网瘾少年”能为国争光，以及游戏与文化结合的新实践，如《黑神话：悟空》爆火。这表明电子游戏不再只是被批判的对象，其在竞技、文化传播等方面展现出积极价值，体现了人们对电子游戏认知的转变，也反映出电子游戏在新时代的多元发展和新的可能性。 考生要基于材料，从自身的认知和生活体验出发，对电子游戏的多面性进行深入思考，挖掘其背后的社会、文化、教育等意义，不能仅停留在表面描述。 议论文可以采用“提出问题 - 分析问题 - 解决问题”的结构。开头提出对电子游戏的看法，如“应全面看待电子游戏”。中间分析电子游戏的危害与积极意义，危害方面可从沉迷游戏影响健康、耽误学业等论述；积极意义从电子竞技的发展、文化传播等角度阐述。结尾提出解决问题的方法，如合理引导游戏使用、促进游戏产业健康发展等。 立意： 1.辩证看待电子游戏的利弊。   2.电子游戏，开辟多元新赛道。 3.让电子游戏绽放正向价值。 五、（24-25高二上·安徽阜阳亲情学校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在生与死的抉择中，中国古代的先贤先哲们表现出了非常独特鲜明的人生态度。司马迁认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，为完成《史记》选择“隐忍苟活”；屈原“宁赴常流而葬身鱼腹中”，宁死也要保持自身的高洁…… 班级计划举行读书会，围绕古圣先贤“苟活与死节”的选择展开讨论，请结合你的思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料聚焦于中国古代先贤在生死抉择中“苟活与死节”截然不同的态度，司马迁为完成《史记》，忍辱负重选择“隐忍苟活”，他承受宫刑这一奇耻大辱，是为了实现著史的理想，让后人能从历史中汲取经验教训，其“苟活”有着明确且崇高的价值追求。而屈原“宁赴常流而葬身鱼腹中”，在楚国衰败、奸佞当道，自己理想破灭之时，毅然选择死节，他以死明志，捍卫自己的高洁品质与政治理想，绝不与世俗同流合污。从辩证角度看，“苟活”与“死节”并非绝对的是非对错。“苟活”可能是为了实现更长远、更伟大的目标，积蓄力量，等待时机；但也可能被误解为懦弱、没有气节。“死节”彰显了高尚的气节和坚定的信念，是对原则的坚守；然而在某些情况下，过早的死节也可能错失改变局面的机会。在当下时代，虽然生死抉择的情境已不常见，但人们在面对重大挫折、道德困境时，依然面临着类似“苟活”（妥协、坚持）与“死节”（坚守、放弃）的选择。比如工作中遭遇不公平对待，是暂时隐忍提升能力，还是立即抗争、愤而离职；学术研究面临困难，是降低标准以求快速出成果，还是坚守学术操守，潜心钻研。这要求我们思考如何在现代社会背景下，正确理解和借鉴古圣先贤的人生态度，做出符合时代价值和个人价值观的选择。 写作时，开篇可在班级读书会的情境下，点明主题是探讨古圣先贤“苟活与死节”的选择，简要阐述材料中司马迁和屈原的事例，引发同学们的思考。接着分析“苟活”与“死节”背后的深层原因，指出司马迁的“苟活”是源于对历史使命的担当，屈原的“死节”是对自身高洁品质的捍卫，强调二者选择的合理性与价值。然后从辩证角度论述，“苟活”并非都是懦弱，死节也未必都是最佳选择，结合现代社会的事例，如企业在经济危机时的不同决策，有的选择暂时收缩业务、蛰伏待机，有的则坚持原有策略、宁折不弯，说明不同选择在不同情境下的意义。再深入探讨在新时代，我们应如何借鉴古人智慧，面对困难挫折时，既要有为理想暂时隐忍的勇气，也要有坚守道德底线的决心。最后呼吁同学们在今后的人生道路上，正确看待“苟活与死节”的内涵，以古圣先贤为榜样，做出正确的人生选择，实现自身价值，结束发言。 立意： 1.莫以苟活为耻，勿将死节盲崇。 2.苟活亦有担当，死节彰显风骨。 3.莫把苟活当懦弱，休将死节作莽夫。 试卷第2页，共27页 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 作文 一、（24-25高二上·安徽三市·期末）阅读下面漫画材料，根据要求写一篇文章。 《如此增长》（高岳  作） 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 二、（24-25高二上·安徽亳州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一位哲人说：有的人，在岸上学会了游泳的方法才下水；有的人，下了水才开始学习游泳。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25高二上·安徽宣城·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在成长的道路上，我们会遇到各种各样的挑战和困难。有些人选择勇敢面对，凭借坚定的信念和不懈的努力，战胜了困难，实现了自己的目标；而有些人则在困难面前退缩，错失了成长的机会。 请结合自己的经历和思考，以“成长与挑战”为话题，写一篇不少于 800 字的文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 四、（24-25高二上·安徽蚌埠·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《红楼梦》中的薛宝钗虽然有时代赋予的局限性，但在智商、情商、逆商方面却有很多地方值得我们学习：人际关系上，她广结善缘，几乎团结了大观园中所有的人，连最底层的小丫头们也多爱和她亲近；日常生活中，她衣着半新不旧，住处没有任何玩器；知识储备上，几乎是万事通，在探春大刀阔斧改革时，她的“小惠全大体”做了极好的查漏补缺和细节完善；家庭生活中，她历经了家道中落，体验过世态炎凉，所以能居安思危，对待任何变化都能淡然处之、从容应对。 作为当代青年，你是如何看待薛宝钗拥有的智商、情商、逆商的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25高二上·安徽合肥肥西·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 张岱年在《修辞立其诚》一文中特别强调“立其诚”是写文章的重要准则，即在写文章的过程中要真诚、诚信地反映客观与内心。往昔，文人学者以“诚”著就佳作；如今，有人受信息和名利诱惑，使部分文字沦为“流量密码”，虚假浮夸。 对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25高二上·安徽合肥六校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：体育比赛，只有战胜对手才能获得冠军。 海明威说：“真正的高贵不是优于别人，而是优于过去的自己。” 老子在《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。” 读了以上材料，你有怎样的启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高二上·安徽铜陵枞阳部分学校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 苏东坡与郑板桥都是历史上著名的文人画家。苏东坡强调“胸有成竹”，主张创作前，艺术家应该在心中对作品有一个清晰的构想和规划。郑板桥则坚持“胸中无竹”，认为艺术创作应自然流露，随心所欲，不应被既定的框架和预设的构思束缚。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25高二上·安徽芜湖一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”心系远方、肩担责任是一种大境界。而现在也有不少青年人胸怀远方，却不知道身边发生的事，不了解朝夕相处的人，呈现出一种“附近的消失”现象。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25高二上·安徽六安一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着互联网等新技术的发展，人们能更好地关注远方，但也可能造成“附近的消失”。何谓“附近的消失”？如果你问一些青年人：你父母的生日是哪天？距离你家最近的菜场在哪里？你身边有哪些需要帮助的人？……他们未必能说得清。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25高二上·安徽合肥肥西·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅰ的材料二指出，“尽心”是个人的自觉、自愿的行为，但统治者可以采取措施，引导人们“尽心”。这其实说明了实现目标不仅需要内驱力，也需要外驱力。 关于“内驱力和外驱力”，你有何看法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25高二上·安徽阜阳阜南实验中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年是红军长征出发90周年，为赓续长征精神，走好今天的长征路，五校中学组织了一次总行程为25公里的师生徒步活动。对此次活动，有同学认为，在安定富裕的今天，这是“没苦硬吃”；也有同学认为，新时代的青年恰恰需要“自找苦吃”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高二上·安徽宣城二中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ中论及中国园林设计“以曲为美”的理念，其实为人处世亦有曲直之辩。孔子认为“人之生也直”，意思是一个人行为正直，在世间才能生存；老子则主张“曲则全”，意思是委曲方可保全自身。 “曲”和“直”引发你怎样的联想和思考？请结合你的体验和感悟写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25高二上·安徽阜阳太和中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 后唐庄宗李存勖玩物丧志，亡身误国，欧阳修在《五代史伶官传序》中对其评价说：“智勇多困于所溺。” 木心曾在《云雀叫了一整天》中说：“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。” 作为新时代的青年，以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25高二上·安徽阜阳三中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 电子游戏，现代社会常见的娱乐方式。以往，我们更多听到抱怨“电子游戏危害孩子的学习、身心健康，侵蚀着现代年轻人的意志”。近年来，电子竞技闯进运动会，我们感叹“网瘾少年”亦可为国争光；现代文阅读Ⅰ材料中《黑神话：悟空》爆火，我们又看到“游戏+文化”同船出海的新实践…… 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25高二上·安徽阜阳亲情学校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在生与死的抉择中，中国古代的先贤先哲们表现出了非常独特鲜明的人生态度。司马迁认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，为完成《史记》选择“隐忍苟活”；屈原“宁赴常流而葬身鱼腹中”，宁死也要保持自身的高洁…… 班级计划举行读书会，围绕古圣先贤“苟活与死节”的选择展开讨论，请结合你的思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第2页，共27页 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $