2026届高考小说阅读中“理论应用”阐释与训练

2026届高考小说阅读中“理论应用”阐释与训练 考点： 1.汪曾祺《戴车匠（节选）》——理论应用：从人物形象的角度理解“浓厚的文化意味” 2.《儒林外史》——理论应用：举例 3.迟子建《炖马靴》——理论应用：“世界依然保持着善意和良知” 4.《清兵卫与葫芦》——“怎样”模式：理论应用 5.《提琴》——理论应用：“平静的状态” 【考点研究】 一、高考小说阅读中“理论应用”解读 1.题型分类与考查重点 根据近年高考真题，理论应用题型主要分为以下几类： 创作主张探究‌：如分析作者的创作意图或文本背后的思想。 情节安排分析‌：如运用“冰山理论”分析情节的留白艺术。 艺术手法鉴赏‌：如分析叙述方式、结构技巧等。 类型文学要素关系‌：如探讨科幻小说中科学性与文学性的结合。 2.答题策略与步骤 （1）解答此类题型需遵循以下步骤‌： 明确理论核心‌：首先需理解题目中提到的理论术语（如“冰山理论”“留白”等）的基本含义。 定位文本内容‌：在文中找到与理论相关的具体语句或段落，明确其位置（如开头、中间、结尾）及上下文关系。 分析对应关系‌：将理论术语与文本内容结合，说明理论在文中如何体现。例如，若题目涉及“冰山理论”，需指出文中“露出水面”的显性内容（如情节）和“隐藏水下”的隐性内容（如未直接描写的人物背景或情感）。 总结效果‌：分析这种理论应用对文本的作用，如增强悬念、深化主题或引发读者思考等。 3.高频考点与注意事项 高频考点‌：情节安排（如倒叙、插叙的作用）、叙述视角（如第一人称的真实感）、表现手法（如象征、对比）等‌。 注意事项‌： 避免空泛堆砌术语，需紧扣文本细节分析‌。 区分“表现手法”与“修辞手法”等概念，术语使用要准确‌。 答题逻辑需清晰，按“理论—文本—效果”顺序组织答案‌。 4.示例解析 以2020年全国Ⅰ卷《越野滑雪》第9题为例，题目要求用“冰山理论”分析情节安排： 理论对应‌：文中直接描写的情节（如滑雪、聊天）是“露出水面的八分之一”，而人物过往经历、情感变化等是“隐藏的八分之七”。 效果分析‌：通过留白手法，小说含蓄深远，激发读者对人物命运的想象与思考。 5.备考建议 积累理论术语‌：熟悉常见文学理论（如叙事学、结构主义）的基本概念。 强化文本分析‌：多练习将理论术语与具体文本结合，分析其作用。 总结答题模板‌：如“某理论在文中表现为……，通过……（文本内容），起到了……（效果）”的句式‌。 【考点示例】 一、汪曾祺《戴车匠（节选）》——理论应用：从人物形象的角度理解“浓厚的文化意味” 文本 戴车匠 汪曾祺 戴车匠年纪还不顶大，不过他有时也想想老，想得还很暧昧，不管惨切安和，总离着他还远，不迫切。他不是那种一步即跌入老境的人，他只是缓缓的，从容的与他的时光厮守。是的，他已经过了人生的峰顶。有那么一点的，颤栗着，心沉着，急促的呼吸着，张张望望，彷徨不安，不知觉中就越过了那一点。这一点并不突出，闪耀，戴车匠也许纪念着，也许忽略了。这就是所谓中年。 吃过了早饭，看儿子夹了青布书包（他知道他的生书已经在油灯下读熟，为他欢喜），拿了零用钱，跳下台阶，转身走了，戴车匠还在条桌边坐了一会。天气很好。街上扫过不久，还极干净。店铺开了门的不少，也还有没有开的。这就都要一家一家的全打开的。也许有一家从此就开不了那几块排门了，不过这样的事究竟不多。巷口卖烧饼油条的摊子热闹过一阵，又开始第二阵热闹了。烧饼棰子敲得极有精神（棰子是从戴车匠家买去的），油条锅里涌着金色泡沫。风吹着丁家绵线店的大布招卷来卷去。在公安局当书办的徐先生埋着头走来，匆忙地向准备好点头的戴车匠点一个头，过去了。一个党部工友提一桶浆子在对面墙上贴标语。戴车匠笑，因为有一张贴倒了。正看到知道一定有的那一张，“中华民国万岁”，他那把短嘴南瓜形老紫砂壶已经送了出来，茶泡好了，这他就要开始工作了。把茶壶带过去，放在大小车床之间的一个小几上，小几连在车床上。坐到与车床连在一起的高凳上，戴车匠也就与车床连在一起，是一体了。人走到他的工作之中去，是可感动的，先试试，踹两下踏板，看牛皮带活不活；迎亮看一看旋刀，装上去，敲两下；拿起一块材料，估量一下，眼睛细一细，这就起手。旋刀割削着木料，发出轻快柔驯的细细声音，狭狭长长，轻轻薄薄的木花吐出来。 木花吐出来，车床的铁轴无声而晶亮，滑滑润润的转动，牛皮带往来牵动，戴车匠的两脚一上一下。木花吐出来，旋刀服从他的意志，受他多年经验的指导，旋成圆球，旋成瓶颈状，旋成苗条的腰身，旋出一笔难以描画的弧线，一个悬胆，一个羊角弯，一个螺纹，一个杵脚，一个瓢状的，铲状的空槽，一个银锭元宝形，一个云头如意形……狭狭长长轻轻薄薄的木花吐出来，如兰叶，如书带草，如新韭，如番瓜额，戴车匠的背佝偻着，左眉低一点，右眉挑一点，嘴唇微微翕合，好像总在轻声吹着口哨。木花吐出来，挂一点在车床架子上，大部分从那个方洞里落下去，落在地板上，落在戴车匠的脚上。木花吐出来，宛转的，绵缠的，谐协的，安定的，不慌不忙的吐出来，随着旋刀悦耳的吟唱…… 平常日子，下午，戴车匠常常要出去跑跑，车匠店就空在那儿。但是看上去一点都不虚乏，不散漫，不寂寞，不无主。仍旧是小，而充实。若是时间稍久，一切，店堂，车床，黄雀，洋老鼠，姻姻，伸进来的一片阳光，阳光中浮尘飞舞，物件，空间；隔壁侯银匠的棰子声音与戴车匠车床声音是不解因缘，现在银匠棰子敲在砧子上像绳索少了一股；门外的行人，和屋后补着一件衣服的他的女人，都在等待，等待他回来，等待把缺了一点什么似的变为完满。--—戴车匠店的店身特别高，为了他的工作（第一木料就怕潮），又垫了极厚的地板，微仰着头看上去有一种特别的感觉。也许因为高，有点像个小戏台，所以有那种感觉吧。——自然不完全是。 戴车匠所做的东西我们好多叫不出名字，不知道干什么用的。戴车匠做螺姊弓卖。我们看着他做，自己挑竹子，选麻线，交他一步一步做好，戴车匠自己在小几上蓝花大碗中拈一个螺姊吃了，螺壳套在“箭”上，很用力的样子（其实毫不用力），拉开，射出去，半天，听得落在瓦沟里（瓦沟扫屋每年都要扫下好些螺壳来），然后交给我们。——他自己儿子那一把弓特别大，有劲，射得远。戴车匠看着他儿子跟别人比射，细了眼睛，半晌，又没有什么意义的摇摇头。 为什么要摇摇头呢？也许他想到儿子一天天大起来了么？也许。我离开故乡日久，戴车匠如果还在，也颇老了。我不知因何而觉得他儿子不会再继续父亲这一行业。车匠的手艺从此也许竟成了绝学，因为世界上好像已经无需那许多东西，有别种东西替代了。我相信你们之中有很多人根本就无从知道车匠到底是怎么回事，你们没有见过。或者戴车匠是最后的车匠了。那么他的儿子干什么呢﹖也许可以到铁工厂当一名练习生吧。他是不是像他的父亲呢，就不知道了。——很抱歉，我跟你说了这么些平淡而不免沉闷的琐屑事情，又无起伏波澜，又无熔裁结构，逶逶迤迤，没一个完。真是对不起得很。真没有法子，我们那里，就是这样的，一个平淡沉闷，无结构起伏的城，沉默的城；城里充满着戴车匠这样的人；如果那也算是活动，也不过就是这样的活动。——唔，不尽然，当然，下回我们可以说一点别的，我想想看。 （有删改） 问题 有人评价汪曾祺的小说具有“浓厚的文化意味”，请从人物形象的角度谈谈你的理解。 答案 ①小说塑造了自然朴实的传统匠人——戴车匠的形象，他从容优雅，体现了一种淡泊宁静、悠然知足的文化遗风。②小说通过生活在故乡小城的一个普通人，展示了具有地域特点的原始意味的民间生活形态，人物生活环境古朴自然，生活状态闲适、恬淡，人与人和谐共处，体现了我国传统文化中“和”的内涵；③戴车匠是传统手工艺者的代表，作者借这一形象表达了对传统手工艺者的技艺的赞美钦佩之情，在他身上寄托着作者浓浓的文化情怀。④作者说“也许这是最后一个车匠了”，表达了对戴车匠的怀念之情以及对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜与忧虑之情。 解析 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 “戴车匠年纪还不顶大，不过他有时也想想老，想得还很暧昧，不管惨切安和，总离着他还远，不迫切。他不是那种一步即跌入老境的人，他只是缓缓的，从容的与他的时光厮守”“他那把短嘴南瓜形老紫砂壶已经送了出来，茶泡好了，这他就要开始工作了。把茶壶带过去，放在大小车床之间的一个小几上，小几连在车床上。坐到与车床连在一起的高凳上，戴车匠也就与车床连在一起，是一体了。人走到他的工作之中去，是可感动的”，小说塑造了自然朴实的传统匠人——戴车匠的形象，他从容优雅，体现了一种淡泊宁静、悠然知足的文化遗风。 “烧饼棰子敲得极有精神（棰子是从戴车匠家买去的），油条锅里涌着金色泡沫。风吹着丁家绵线店的大布招卷来卷去。在公安局当书办的徐先生埋着头走来，匆忙地向准备好点头的戴车匠点一个头，过去了”“我们那里，就是这样的，一个平淡沉闷，无结构起伏的城，沉默的城；城里充满着戴车匠这样的人”，小说通过生活在故乡小城的一个普通人，展示了具有地域特点的原始意味的民间生活形态，人物生活环境古朴自然，生活状态闲适、恬淡，人与人和谐共处，体现了我国传统文化中“和”的内涵。 小说第三段描写了戴车匠工作的动人情景。语言长短结合，多用短句，清爽利索，节制而富有弹性。作者字里行间无不表达了对以戴车匠为代表的传统手工艺者的技艺和品德的赞美钦佩之情。戴车匠是传统手工艺者的代表，作者借这一形象表达了对传统手工艺者的技艺的赞美钦佩之情，在他身上寄托着作者浓浓的文化情怀。 “或者戴车匠是最后的车匠了”，随着戴家车店的消失，传统工艺逐渐消亡，传统生活方式也淡出人们的视线。从而引发了作者对传统手工艺逐渐消失、后继无人的惋惜、忧虑之情，对四十年前故乡自由淳朴和谐的生活方式的怀念之情。 二、《儒林外史》——理论应用：举例 文本 阅读《儒林外史》片段，并结合原著，完成下面小题。 【甲】 话说严监生临死之时，伸着两个指头，总是不肯断气，几个侄儿和些家人，都来讧乱着问；有说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一，却只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：“老爷！只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油；我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎：众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。 【乙】 须臾，摆上酒来，奉席坐下。王太守慢慢问道：“地方人情，可还有甚么出产？词讼里可也略有些甚么通融？”遂公子道：“南昌人情，鄙野有余，巧诈不足。若说地方出产及词讼之事，家君在此，准的词讼甚少，若非纲常伦纪大事，其余户婚田土，都批到县里去，务在安定聚会，与民休息。至于处处利薮，也绝不耐烦去搜剔他，或者有也不可知。但只问着晚生，便是‘问道于盲’了。”王太守笑道：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚准了！” 问题 钱财对人比较重要，但人对钱财的态度各有不同，《儒林外史》中有哪些不吝钱财、淡泊名利的人物呢？请你举一例，并结合原著简要分析。 答案 杜少卿 （1）在自身没钱的情况下，仍然当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材。（2）让管家卖地，大方资助他人。（3）淡泊名利，讲究“文行出处”，朝廷征辟，他装病拒绝应征出仕。 解析 《儒林外史》在揭露批判当时社会上的各种丑恶现象的同时，也塑造了一批正面人物，以寄托作者本人的理想，如王冕、杜少卿、庄绍光、迟衡山…… 示例：王冕 王冕出身贫苦，从小给人家放牛，后来一直自食其力，靠绘画为生，而且是个“天文地理，经史上的大学问，无一不贯通”的大学问家；可他淡泊名利，不但拒绝元朝官僚的邀请，也逃避明朝皇帝朱元璋的征聘。他鄙弃功名富贵，绝不与统治阶级同流合污。 【考题对接】 一、迟子建《炖马靴》——理论应用：“世界依然保持着善意和良知” 阅读下文，完成下面小题。 炖马靴 迟子建 ①父亲说头道岭有条母狼，它双眼瞎。他们不止一次撞见它与乌鸦同食腐肉，看着它被漆黑的乌鸦挤在一角，像条瘪了的布袋。父亲可怜瞎眼狼，做了几个鼠夹子，将拍死的老鼠扔给它。从此，它像一团飘浮的阴云，蔫巴巴地尾随着队伍。它得了食物后会叫几声，像小孩子没吃饱奶时的吭叽声。后来，瞎狼在他们视野里消失了，但父亲还会在队伍偶尔开荤时，将吃剩的骨头，扔到附近的山洞。瞎眼狼喜欢山洞，当它走投无路寻到那儿的话，总不会饿着。 ②袭击守备队发生在1938还是1939年，父亲记不清了。他说那天是小年，雪粉飞扬，常迷了人的眼睛。他们抗联部队的一个支队，二十多号人，清晨从四道岭的密营出发，晚饭时分，袭击了位于中苏边界的一个日军守备队。 ③当队伍冲向弹药库和粮库时，没想到这两座库居然还有碉堡的功能。父亲说大部分战友牺牲在那里。副支队长下达了撤退令，只有五个人撤了出来。父亲撤得并不顺利，一个日本兵始终在追击他，两个人之间的周旋和战斗，进行了大半夜。父亲说自己太走运了，最后一颗子弹，击中了敌人的左肩。而那人开的一枪，穿过了他制造运动假象时用树枝挑起的秋衣，后面两枪都成了献给夜的森林的小礼花。 ④雪越下越大，敌人紧追着父亲，他们就这样在飞雪中又行进了两个多小时。父亲实在走不动了，在靠近河岸的灌木丛停下。飞雪中林木模糊，可狼的叫声愈发清晰。父亲饿得肚子咕咕叫。他打算与敌人决一死战。如果幸运，再燃起一堆火，化点雪水喝。对付狼，火光就是子弹。 ⑤父亲说他卸下锅，手握钢刀，身体绷紧，做好了决战准备。可是敌人踩着父亲趟出的脚印，趔趔趄趄靠近他时，既没做出战斗的姿态，也没举手投降，而是一头栽倒在雪地里。 ⑥父亲说本来可以一刀子扎在敌人心口上，让他立即毙命。但见他气息奄奄，挺不了多久了，再说狼的嚎声越来越近，父亲就准备先点火。他从灌木丛划拉了一抱干枯的树枝，把锅支上，放上雪，生起火来。躲在灌木丛后的狼，交替发出叫声。父亲看到灌木丛里始终只有两个黄绿色的光点在闪烁，那是狼眼发出的光。父亲说，直到这时他才明白，为啥有一条狠的叫声，令他有熟悉的感觉。 ⑦敌人最后挣扎了一阵，凌晨时分死了。父亲说这时雪停，他再次搜敌人的身，只在军服的口袋里搜出一个金属外壳的镜盒。父亲凑近篝火一看，里面竟夹着张相片，“是个穿印花和服的姑娘，她微微垂头，浅浅笑着，满眼都是甜蜜。父亲想，这相片中的人，也许是敌人远在家乡的恋人。父亲将镜盒放回了敌大的口袋。父亲突然发现，敌人穿着马靴。父亲将这两只靴子从敌大脚上拔下来，靠近篝灭，用钢刀切割靴子。他划开靴帮，撩猪毛似的，将靴筒绒毛在火上处理掉，再尽力刮掉所染的颜色，让牛皮恢复本色。一双马靴，经他分解，得了大大小小的牛皮共十块。他将它们放进雪堆，一遍遍揉搓，使它们更为清洁，然后加柴调旺篝火，把马靴皮下到锅里，开始炖马靴了。这口锅散发的水蒸气，被篝火映照得像一条腾空的金龙。半小时后，牛皮仿佛被熬煮得苏醒了，淡淡的香气飘了出来。父亲用桦树枝做筷子，捞出最大那块马靴皮，用刀切下一小块，努力填进嘴里，将余下的一分为二，撇给盘踞在灌木丛的狼。我问他食物如此短缺，为啥还要喂狼?他说可能是习惯吧，毕竟瞎眼狼在那里。再说狼得了吃的，就不会过来。 ⑧父亲本来是想天亮前出发，雪夜的森林，就像打了数不清的烟幕弹，分辨不出东西南北。可是狼逼得他必须走，因为它们窸窸窣窣地走出灌木丛，朝向篝火了。借着残余的篝火，父亲望见了一生难忘的情景。两条狼一前一后，呈一条直线，前面的狼高大威猛，后面的狼矮小瘦削。前狼挣扎着向前、后狼拼死咬住前狼的尾巴，试图阻止它的步伐。父亲认击了后狼就是瞎眼狼。父亲“嗨—嗨—”地喊了两声。这是以往瞎眼狼尾随支队，父亲抛给它食物时，惯常的招呼声。瞎眼狼显然熟悉父亲的呼唤，它更加用力地往回拽前狼，前狼的尾巴绷得直直的，像一支在弦之箭，尾巴随时有被扯掉的危险，估计痛到极点，它的叫声格外瘆人。最终瞎眼狼将前狼生生地拖回了灌木丛。父亲长吁一口气，又分出两块牛皮，投给它们。他将剩下的牛皮捞出，揣进裤兜然后划拉了一抱柴，将篝火调得旺旺的，拔腿出发了。 ⑨越走越没有方向。就在父亲走投无路时，他听见了背后走兽的声音，还是那两条狼！前狼追上父亲，停下的一瞬，它身后的瞎眼狼立马放下前狼的尾巴，上前两步，用嘴温柔地触着前狼的脸。前狼发出撒娇又委屈的叫声。父亲说，只有母亲对孩子才能表现出如此的怜惜和爱抚。他说瞎眼狼叼着的尾巴，是它生命的脐带，也是一道藏在心底的光啊。 ⑩每到小年，父亲都要讲一遍这个故事。后来的事，我和母亲差不多都能背诵了。天连阴了三天，瞎眼狼和它的孩子在前引路，他们靠着所剩的煮熟的马靴皮，和深埋在雪下的红豆浆果，以及山洞的骨头，渡过难关。那些骨头，有瞎眼狼备下的，也有父亲当年丢给它的。母子两条狼最终带着他，靠近了一个村庄。父亲说，闻到炊烟的气息后，瞎眼狼松开嘴，用两只前爪激动地刨着地，洗尘似的，快乐地躺倒，在雪地打了几个滚，然后起身抖了抖毛。沾在它身上的雪粉飞溅出来，飞进父亲的眼睛，与他的泪水相逢。 ⑪父亲离世后，每年这时，我也给儿子讲这个故事。我怀疑过，父亲的这个故事是不是编造的。但可以肯定的是，在东北抗联博物馆陈列室的橱窗里，父亲中弹的棉绒秋衣还在，弹孔边缘处的烧灼痕迹还清晰可见。 （原文有删改） 1．结合文本和链接材料，说说小说中“世界依然保持着善意和良知”具体体现在何处。 【链接材料】 《炖马靴》是迟子建“灵性动物”小说系列中的作品，它延续了作者一贯的女性特有的细腻温情的风格。这篇小说拥有传奇色彩，但在虚构中又逼近真实，最独特动人之处在于：在极端艰难、生死一发之际，人没有迷乱，动物没有躁狂，世界依然保持着善意和良知，闪耀着人性的光辉，展现着对生命的关怀意识。 （第十届“茅台杯”《小说选刊》获奖评语                                                                                                                                                                   一、迟子建《炖马靴》【答案】 1．示例：①狼本应是残酷的，但在父亲往昔的关怀之下，瞎眼狼咬住小狼尾巴不让他伤害父亲，还把父亲带出了困境，体现了世界的善意和良知。②父亲从敌人身上搜到了一张照片，照片里的姑娘满脸甜蜜，让人在天寒地冻中感受到了一些温情。③队伍偶尔开荤时，父亲还挂念着瞎眼狼，将吃剩的骨头，扔到附近的山洞，希望当它走投无路寻到那儿的话，总不会饿着。体现了善意与良知。 【解析】本题考查内容理解概括。 结合第①段“父亲可怜瞎眼狼，做了几个鼠夹子，将拍死的老鼠扔给它”以及第⑧段“父亲‘嗨——嗨——’地喊了两声。这是以往瞎眼狼尾随支队，父亲抛给它食物时，惯常的招呼声。瞎眼狼显然熟悉父亲的呼唤，它更加用力地往回拽前狼，前狼的尾巴绷得直直的，像一支在弦之箭，尾巴随时有被扯掉的危险，估计痛到极点，它的叫声格外瘆人。最终瞎眼狼将前狼生生地拖回了灌木丛”和第⑩段“天连阴了三天，瞎眼狼和它的孩子在前引路，他们靠着所剩的煮熟的马靴皮，和深埋在雪下的红豆浆果，以及山洞的骨头，渡过难关。母子两条狼最终带着他，靠近了一个村庄”可知，父亲曾经给予瞎眼狼食物帮助，建立起情感联系。后来在父亲陷入困境时，瞎眼狼听到熟悉的招呼声，奋力拖住前狼阻止其伤害父亲，最后还带领父亲走出困境。由此可知，狼在通常认知里是残酷的掠食者，但瞎眼狼却因父亲往昔的关怀而回报以善意，这种跨越物种的善意体现了世界依然保持着善意和良知。 结合第⑦段“父亲凑近篝火一看，里面竟夹着张相片，‘是个穿印花和服的姑娘，她微微垂头，浅浅笑着，满眼都是甜蜜。父亲想，这相片中的人，也许是敌人远在家乡的恋人’”可知，在激烈战斗结束，父亲与追击自己的日本兵生死对抗的紧张残酷氛围下，从敌人身上发现的这张照片，展现出照片中姑娘满脸甜蜜的模样。由此可知，这张照片为冰冷残酷的战争场景增添了一丝温情，让人在天寒地冻、生死较量的环境中感受到别样的温暖，体现了世界依然存在着温情与善意。 结合第①段“后来，瞎狼在他们视野里消失了，但父亲还会在队伍偶尔开荤时，将吃剩的骨头，扔到附近的山洞。瞎眼狼喜欢山洞，当它走投无路寻到那儿的话，总不会饿着”可知，即便瞎眼狼已经从父亲的视野中消失，父亲在队伍有剩余食物时，依然惦记着瞎眼狼。他特意将吃剩的骨头扔到瞎眼狼可能去的山洞，希望能为它提供食物。由此可知，父亲的这种行为展现出他对瞎眼狼的关怀，体现了人性中的善意与良知，也证明了在艰难环境下，世界依然保持着温暖的善意。 【导语】这篇小说以抗联战士与狼的传奇相遇为主线，通过细腻的叙事和伏笔设计，展现了战争背景下人与动物之间微妙的情感联结。作者迟子建以女性特有的温情笔触，将残酷战争与自然灵性巧妙融合，塑造了具有母性光辉的瞎眼狼形象。小说通过“炖马靴”这一极具象征意味的情节，既表现了生存的艰难，又彰显了人性的温暖。结尾处人与狼的相互救赎，更是对生命尊严的深刻礼赞，在虚构中透露出真实的人性光辉。 二、《清兵卫与葫芦》——“怎样”模式：理论应用 清兵卫与葫芦 ①这是一个叫清兵卫的孩子跟葫芦的故事。自从发生了这件事以后，清兵卫和葫芦就断了关系。过了不久，他又有了代替葫芦的东西，那便是绘画，现在他正热衷着绘画…… ②清兵卫常常买了葫芦来玩，从三四分钱到一毛五分钱一个的带皮葫芦，他已有十来个了。他能够自己把葫芦口切开，把里边的籽掏出来，技巧很好，塞子也是自己装上的。先用茶卤一泡，把气味泡干净了，然后就把父亲喝剩的淡酒装在里面，不停地把表面擦亮。 ③他对于这爱好异常专心。有一天，他在海边的街上走，心里依然想着葫芦，忽然从一个摊户伸出一个老头儿的秃脑袋，清兵卫把它错看做葫芦了。“这葫芦真好！”心里这么想着，再仔细一看，连自己也吃惊了。那老头儿昂着光彩熠熠的秃脑袋，走进巷子里去了。清兵卫觉得好笑，就大声地笑了起来，跑过了半条街，还是忍不住地笑。 ④清兵卫是一个才十二岁的小学生，每天学校里放学回来，他也不跟别的孩子一起玩，一个人到街上去看葫芦。一到晚上，就坐在起居室里收拾葫芦；收拾好了，就装上酒，用手巾包好，放在罐子里，又把罐子藏在火炉箱中，然后去睡觉。第二天早晨起来，立刻又打开罐子看，葫芦皮上冒出了许多水珠。他永远不倦地看着，看过之后，很郑重地系好络绳，挂在朝阳的檐廊下，然后上学校去。 ⑤有一天，清兵卫走过后街，看见一个卖柿子橘子的摊子后边的店板门上，挂着一二十来个葫芦，就立刻说：“让我看一看。”其中有一个，约五寸高，看那模样是很普通的，他却喜欢得什么似的。他心头发着跳，问了：“这个葫芦卖多少钱？”“看你是个小哥儿，就便宜点算一毛钱吧。”“好，你别卖给别人，我回家去马上拿钱来。”不多一会儿，他红着脸，呼呼地喘着气跑回来，买了葫芦就跑着回去了。 ⑥从此，他片刻也不离这个葫芦，还带到学校里去。终于因为在上课的时候偷偷地藏在桌子底下摩擦，给级任教员看见了。恰巧上的是修身课，所以教员更加生气。这位外来的教员，对于本地人爱好葫芦的风气心里本来不舒服；他是喜欢武士道的，每次名伶云右卫门来的时候，演四天戏，他倒要去听三天。学生在操场里唱戏，他也不怎么生气，可是对于清兵卫的葫芦，却气得连声音都抖起来，甚至说：“这种小孩子将来不会有出息的。”于是这个清兵卫葫芦，终于被当场没收，清兵卫连哭也没有哭一声。 ⑦他脸无人色地回到家里，靠在火炉边发呆。 ⑧“这种事情，家里应该干涉他……”教员对清兵卫的母亲这样说，父亲恰巧不在家。 ⑨清兵卫对于这位教员的顽固，吓得什么似的……。在教员身后边的柱子上正挂着许多收拾好了的葫芦。清兵卫心头别别地跳着，怕他会注意到。 ⑩教员终于没有注意到葫芦，回去了。清兵卫透了一口大气。 ⑪不多一会儿，清兵卫的父亲做工回来了，听了母亲陈述教员家访的话，立刻抓住正在身边的清兵卫，使劲揍了一顿。“没出息的孩子！”他的父亲骂着说，“像你这种家伙，赶快给我滚蛋吧。” ⑫清兵卫的父亲忽然注意到柱子上的葫芦，就拿起锤子来一个一个地砸碎；清兵卫只是脸色发青，不敢做声。 ⑬教员把在清兵卫那儿没收来的那个葫芦，当做脏东西似的交给老年的校役，叫他去扔了。校役拿了来挂在自己那间煤污的小屋子的柱子上。 ⑭两个月，校役恰巧因为没有钱花，想起这葫芦，准备多少换几个钱，就拿到附近的古董店里去看。结果是五十块钱成了交。校役从那位教员手中好像平白地得了四个月的薪水，心里偷偷地高兴。可是谁也不会想到古董店老板把这个葫芦卖给当地的富家，价钱是六百块。 ⑮在正热衷于绘画，自从有了新的寄托，他早已不怨恨教员和用锤子打破了他十多只葫芦的父亲了。 ⑯父亲，对于他的喜欢绘画，又在开始嘀咕了。 （有删改） 1．文章主人公“清兵卫”是一个怎样的人？请结合文章主题和下面的“链接材料”所述的情形，说说你对以下现象的看法。 （链接材料）初一学生小武特别爱好看课外书，各种各样的都喜欢，甚至上课都忍不住偷偷拿出来看。初中学习任务繁重，几场考试下来，小武的成绩下滑不少，老师要求他不要再看课外书，妈妈甚至把他的课外书全收走当废品卖了，且明确禁止他再看课外书。                                                                                                                                                                   二、《清兵卫与葫芦》【答案】 1．小说中清兵卫爱好葫芦和绘画，有艺术天赋，但在遭到教员的训诫和来自父亲的揍骂时，不敢反抗，胆小怕事，甚至改变了自己的爱好。他待人宽容，不怨恨老师和父亲。“链接材料”中的小武对自己正当的爱好兴趣，要敢于去争取、维护，并勇敢地坚持下来，但是也不能因为个人爱好而影响学习，要学会调控。 【解析】本题考查人物形象分析和比较阅读。 先看清兵卫的人物形象，根据上一题的分析，可知清兵卫先爱好葫芦，后来爱好绘画，有极高的艺术天赋；性情沉静，不敢反抗，胆小怕事，待人宽容。 再看相关链接中的小武，他的遭遇和清兵卫很相似，他爱好看课外书，由于学习成绩下滑，“老师要求他不要再看课外书，妈妈甚至把他的课外书全收走当废品卖了，且明确禁止他再看课外书”，面对这种情况，小武不能像清兵卫一样软弱，不敢表达自己的意见，看课外书并不是不良嗜好，他应当去争取、维护，并勇敢地坚持下来；当然，小武也有做的不对的地方，他“甚至上课都忍不住偷偷拿出来看。初中学习任务繁重，几场考试下来，小武的成绩下滑不少”，如果爱好影响了学习，是应当注意的，小武应当学会调控，不能因个人爱好影响了学习。 结合以上分析，比较两人的特点，结合小武的做法发表看法，言之有理即可。 三、《提琴》——理论应用：“平静的状态” 阅读下面的文字，完成下面小题。 提琴 老侯是手艺人。老侯原来在乡下学木匠，开始的时候锛檩锛椽子。 锛其实是很不容易的活儿。站在原木上，用锛像用镐，一下一下把木头锛出形来，弄不好就锛到自己的脚上。老侯一次也没有锛到自己脚上。 老侯对没有锛伤自己很得意，说，师傅瞧我还行，就让我煞大锯。 煞大锯其实是很不容易的活儿，先将原木架起来，一个人在上，一个人在下，一上一下地拉一张大锯。大锯有齿的一边是弧形的，锯齿有大拇指大。干别的活可以喊号子，煞大锯却只能咬着牙，一声不吭，锯完才算。 老侯的腰力就是这样练出来的。后来老侯学细木工，手下稳，别人都很佩服，其实老侯靠的是腰。 老侯学了细木工，有的时候别人会求他干一些很奇怪的活儿。老侯记得有人拿来过一只不太大的架子，料子是黄花梨，缺了一个小枨，老侯琢磨着给配上了。 人家来取活的时候，老侯问，这是个什么？来人说，不知道。老侯心里说，我才不信不知道呢。 不过老侯到底也不知道那个架子是干什么的，这件事一直是老侯的一块心病。 老侯的家在河北，早年间地方上有许多教堂，教堂办学校，学校上音乐课，用木风琴，弹起来呜呜的很好听。老侯常常要修这木风琴。修好了，神父坐下来弹，老侯就站在旁边听。有一次神父弹着弹着，忽然说，侯木匠，你会不会修另外一种琴？老侯问，什么琴？神父说，提琴。老侯不知道，嘴上说试试吧。神父就把提琴拿来让老侯试试，是把意大利琴。 老侯把琴拿回家琢磨了很久。粗看这把琴很复杂，到处都是弧，没有直的地方。看久了，道理却简单，就是一个有窟窿的木盒。明白了道理，老侯就做了许多模具，蒸了鱼膘胶，把提琴重新粘起来。神父看到修好的琴，很惊奇。神父于是介绍老侯到北京去，因为教会的关系，老侯就常修些教堂的精细什物，四城的人都叫老侯“洋木匠”。 老侯因为修过洋乐器，所以渐渐有人来找老侯修各种乐器。老侯都能对付。北京解放了，老侯就做了乐器厂的师傅、专门修洋乐器。 一天有个干部模样的人拿来一把提琴，请老侯修。老侯一眼就认出是神父那把提琴，老侯没有吭声。老侯知道，跟教会沾关系，是麻烦。因为是修过的东西。所以做起来很快，干部来取琴的时候，老侯忍不住说，您的这琴是把好琴。干部说，不是我的，是单位上的。老侯说，就是不太爱惜，公家的东西，好好保存养吧，是把好琴。 一九六六年夏天，到处抄家砸东西，老侯忽然想起那把琴。厂里不开工，老侯凭记忆寻到那个单位去，老侯在这个单位里东瞧瞧，西看看。单位里人来人往，大字报贴得到处都是，到处都是加了碱的面浆糊味儿。老侯后来笑自己，这是干吗呢？人家单位的东西，自己找个什么呢？怎么找得到呢？于是就往外走。 可巧就让老侯瞧见了那把琴。琴面板已经没有了，所以像一把勺子，一个戴红袖箍的人也正拿它当勺盛着浆糊刷大字报。老侯就站在那里看那个人刷大字报。那人刷完了，换了一个地方接着刷，老侯就一直跟着，好像一个关心国家大事的人。 1.阿城曾强调其写作风格是一种“平静的状态”，请结合全文谈一谈你对这种“平静”的理解。                                                                                  三、《提琴》【答案】 1.①选材上，重点描写普通人物的世俗生活、日常小事，有意避开重大政治事件。②淡化情节，弱化矛盾冲突，情节舒缓，给人“风平浪静”之感。如对老候的人生经历的介绍。③以“冷眼旁观”的方式或采用静态描写的方式叙述，揭示出深刻的社会主题，如结尾表达作者对政治事件摧残美好事物（艺术）的痛心，体现对政治事件的冷静反思。④语言风格冷峻克制，没有浓烈的抒情或议论。如极少用形容词；对老侯内心世界的描写保持克制。 【解析】题干提示考生要理解“平静”的含义。可以从选材、情节设计、叙述角度叙述方式以及语言等方面来分析。 比如本文，反映的其实是那个年代的重大社会主题，但作者却仅仅选取了一个木匠的故事，通过这个木匠命运的变化以及他与一把琴的关联，来表现这样重大的主题。因此“平静”的第一个含义是选材上，有意避开重大政治事件，重点描写普通人物的世俗生活、日常小事； 本文情节没有激烈的矛盾冲突，前文表现老侯的命运变化，仅仅用了“老侯对没有锛伤自己很得意，说，师傅瞧我还行，就让我煞大锯”“老侯学了细木工”“神父于是介绍老侯到北京去，因为教会的关系，老侯就常修些教堂的精细什物，四城的人都叫老侯洋木匠”“北京解放了，老侯就做了乐器厂的师傅，专门修洋乐器”这样简洁的句子交代；关于那把琴的故事，也仅仅通过神父让老侯修提琴，有人拿提琴来让老侯修，老侯自己去找提琴，这样三个故事串联起来。因此“平静”的第二个含义是弱化矛盾冲突，情节舒缓，给人“风平浪静”之感； 文章是以第三人称来叙述，“这种冷眼旁观”的方式显得客观冷静，即使是对重大政治事件的反映也并不激烈，就是通过一把琴的命运来表现，“平静”中揭示出深刻的社会主题，如结尾表达作者对政治事件摧残美好事物（艺术）的痛心，体现对政治事件的冷静反思； 从语言上来看，叙述语言冷峻克制，如“老侯是手艺人。老侯原来在乡下学木匠，开始的时候锛檩锛椽子”“锛其实是很不容易的活儿”“煞大锯其实是很不容易的活儿”等；塑造人物语言也很简洁，很少有心理描写，即使有也很简单，如“不过老侯到底也不知道那个架子是干什么的，这件事一直是老侯的一块心病”“一九六六年夏天，到处抄家砸东西，老侯忽然想起那把琴。厂里不开工，老侯凭记忆寻到那个单位去”。因此，“平静”的含义也指语言风格冷峻克制，没有浓烈的抒情或议论。如极少用形容词；对老侯内心世界的描写保持克制。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $