精品解析：广东省茂名市茂南部分学校2025-2026学年九年级上学期综合素质展示历史试题

2025-2026学年度初三级综合素质展示历史科试卷 总分100分，考试时间80分钟 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的规律，制定了太阳历；由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。这反映了古埃及人（ ） A. 农耕经济领先世界 B. 善于总结自然规律 C. 融合吸收外来文明 D. 自然资源十分丰富 2. 在古埃及的艺术创作中，多数作品会故意增大法老形象的体积高度，以超大体积突出法老，同时缩小普通人身形，以表达平常。这一创作风格（ ） A. 维护了等级尊卑秩序 B. 具有浪漫主义特征 C. 突出王权的独尊地位 D. 增加王权的神秘性 3. 周杰伦在歌曲《爱在西元前》中唱道：“我给你的爱写在西元前，深埋在美索不达米亚平原，用楔形文字刻下了永远。”这首歌提到的是（ ） A. 古代埃及文明 B. 古巴比伦文明 C. 古代印度文明 D. 古代希腊文明 4. 考古学家在摩亨佐·达罗遗址发现了镰刀等农具和大量农作物如大麦、小麦、豆类、芝麻、蔬菜、棉花等，还在遗址中发现了纺锤、纺轮以及染缸。从材料中可以得知（ ） A. 此地商品经济非常发达 B. 该文明发源于海洋沿岸 C. 该地农业和手工业发达 D. 此地出现君主专制国家 5. 《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明。这一规定表明其反映的制度（ ） A 注重平等 B. 结构复杂 C. 内容单一 D. 等级森严 6. “佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张众生平等。……它的教义不但在刹帝利和吠舍当中产生巨大的共鸣，而且得到了最底层首陀罗的支持，所以群众基础较为广泛。”材料说明佛教的产生（ ） A. 适应了社会需求 B. 肯定了种姓制度 C. 推翻了婆罗门教 D. 解放了底层群众 7. 公元前5世纪，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。雅典公民“参与政治生活的同等权利”主要体现在 （ ） A. 公民大会定期召开 B. 公职人员抽签产生 C. 按照财产分配权力 D. 全体居民直接参政 8. 雅典公民大会规定，每个成年男性公民都有权参与讨论和表决城邦事务。但在实际运作中，有人为了获得支持，会用礼物、宴请等方式拉拢选民。这说明雅典民主政治（ ） A. 实现了真正的平等与自由 B. 容易导致权力的不正当使用 C. 保证了决策的公平和公正 D. 保障居民都能参与政治生活 9. 某同学搜集了以下的历史信息，据此可知该同学研究的国家是（ ） 元老院掌国家次策权 万民法适应的扩张 阶级矛盾激化奴隶起又 A. 斯巴达城邦 B. 罗马共和国 C. 古罗马帝国 D. 拜占庭帝国 10. 古罗马帝国时期的道路工程举世闻名，其修路方案由执政官拟订，再由元老院投票表决，最后国库拨款，军队负责施工建设。古罗马道路修建完成后，由专门的部门负责运营、维护。这反映出古罗马（ ） A. 法律制度完善 B. 民主政治发达 C. 组织能力较强 D. 封建经济繁荣 11. 在书写系统出现以前，古希腊人常在陶瓶上绘制图像记述历史，后来古希腊人用陶瓶图像与文字共同记述历史，如下图“奇吉陶瓶”描绘了当时的战争场景，其饰带上出现了神话人物身份的题名，这反映了古希腊（ ） A. 城邦衰落源于连年战争 B. 陶瓶兼具叙事性与艺术性 C. 艺术作品渗透理性精神 D. 城邦的历史均由陶瓶记载 12. 在苏格拉底看来，对于人来说，认识自己的本质在于善，致力于自己灵魂的净化和最大改善，才是他们最要紧的事情。苏格拉底的主要观点是（ ） A. 善良是人类本性 B. 万物由“原子”组成 C. 经济是文化的基础 D. 人应该“认识你自己” 13. 《十二铜表法》是最古老的罗马法文献，虽然它的大多数条款是对古代习惯的沿袭，甚至还有“以牙还牙”等原始残余，但它毕竟第一次用成文的形式规定了公民的权利和义务。这说明《十二铜表法》（ ） A. 限制贵族对司法权的滥用 B. 只是维护了奴隶主贵族的利益 C. 实现了法律面前人人平等 D. 一定程度上改善了奴隶的地位 14. 古埃及人发明了太阳历，凯撒命人以太阳历为蓝本编制“儒略历”，现代人在儒略历的基础上改进和使用公历。由此可见（ ） A. 人类文明不断传承与发展 B. 历法对生活具有指导作用 C. 东西方文明具有明显差异 D. 人与自然的和谐得到重视 15. 法兰克国王克洛维皈依了基督教，取得了罗马教会和信徒的广泛支持。查理成为法兰克国王后鼓励基督教发展，向教会贡献“什一税”，从而获得了查理曼的称号。材料反映了（ ） A. 法兰克王国兴衰历程 B. 教权屈居王权之下 C. 查理曼帝国分裂原因 D. 王权教权相互勾结 16. 从9世纪开始，庄园在西欧逐渐流行开来。庄园以农业为主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给，鞋帽、衣服也自己制作。材料反映出庄园（ ） A. 脱离领主控制 B. 经济上自给自足 C. 法庭独立审判 D. 工场手工业发达 17. 庄园法庭由领主或管家主持，依据习惯法裁决内部纠纷（如土地争议、偷盗），常以罚金作为惩罚手段，法庭既维护领主利益，也限制领主过度压榨。这说明庄园法庭（ ） A. 促进庄园开放 B. 调节阶级矛盾 C. 改变庄园性质 D. 维护农民权益 18. 12世纪，法国琅城市民通过赎买获得了自治权，但主教背信弃义收回特权，市民武装起义杀死主教。最终在国王特许下，琅城重新获得自治。这反映中世纪城市争取自治的方式有（ ） A. 金钱赎买与武装斗争 B. 国王恩赐与市民选举 C. 和平谈判与教会支持 D. 庄园联合与行会抗争 19. 12世纪上半叶，欧洲的大学既不受任何上级的管辖，也不受所在地方的限制，具有自我管理的权限，包括有权处理与外部的关系，制定自己的章程等。这说明欧洲中世纪的大学（ ） A. 具备政府管理职能 B. 享有充分言论自由 C. 受到世俗权力支配 D. 拥有较大的自治权 20. 《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固，这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”据此可知，该“法典”颁布的目的是（ ） A. 延续罗马传统 B. 提升军队战力 C. 规范国家治理 D. 消除社会矛盾 21. 恩格斯指出，拜占庭灭亡时抢救出来手稿，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，展示了一个新的世界—希腊古代；在它的光辉形象面前，意大利出现了艺术繁荣，这像是古典时代的反照。据此可知，拜占庭文化（ ） A. 重塑了希腊罗马昔日的荣光 B. 成为东西方文化交流的桥梁 C. 推动欧洲中世纪时代的到来 D. 为文艺复兴提供了精神营养 22. 大化改新把广大部民(农民)从氏族贵族的占有下解放出来，作为公民授予“口分田”，负担一定的租庸调，地位有所改善，百姓大悦，提高了生产的积极性。由此可见，大化改新（ ） A. 实行有条件的土地分封 B. 调整生产关系以发展生产力 C. 提高了地方管理能力 D. 推动日本过渡到了封建社会 23. 701年日本政府制定的《大宝律令》规定，中央设太学，地方设国学，各置博士、助教，招贵族子弟，以“论语”为必修科目。由此可见，当时的日本（ ） A. 确立中央集权制度 B. 深受中国文化影响 C. 法律制度逐渐完善 D. 重视发展中日关系 24. 庄园成为日本农业的生产和经营单位后，一些大庄园主从天皇处获得不向中央政府交税的特权，中小庄园主为了获得类似特权，把自己的土地通过“寄进”的方式交给大庄园主。这一现象（ ） A. 强化了天皇的神圣地位 B. 促进了日本社会的转型 C. 扩大了政权的统治基础 D. 加速了地方势力的膨胀 25. 阿拉伯人的《萨比天文表》对托勒密的一些错误进行纠正，这部著作传到欧洲，成为后来欧洲天文学发展的基础。阿拉伯人的《医典》记载了多种药物的性能和丰富的临床经验，后来成为欧洲各大学的医学教科书。这表明（ ） A. 阿拉伯人是传播东西方文明的使者 B. 阿拉伯人传承了东西方优秀的文化 C. 阿拉伯文化推动了欧洲科学的发展 D. 阿拉伯人复兴了欧洲古典思想文化 26. 同时空的世界历史精彩纷呈。据下表可知（ ） 时间 国别 发展概况 公元7世纪 中国 隋唐盛世 日本 奴隶社会向封建社会过渡 阿拉伯帝国 阿拉伯半岛基本统一，并对外扩张 拜占庭帝国 经济较活跃，仍承认奴隶制 A. 世界历史的发展是不平衡的 B. 亚洲国家都处于领先的地位 C. 古代世界文明缺乏相互交流 D. 中世纪欧洲城市和大学兴起 27. 1549年，英国苏塞克斯东部弗莱兴铸铁厂有23名工人，其中2名精炼工、2名仆役、1名铸造工、1名填料工……此外还有1名监工和2名运货马车夫。这种分工主要有利于（ ） A 缓解雇工矛盾 B. 革新冶炼技术 C. 丰富产品类型 D. 提高生产效率 28. 下表说明了14—16世纪的西欧（ ） 年代 1363 1381 1445 1520 身份 农夫 雇工 农夫 雇工 农夫 雇工 农夫 雇工 总计 105 56 124 83 74 74 50 58 雇工所占% 35% 40% 50% 54% A. 普遍确立了资产阶级的统治地位 B. 垦殖运动的盛行 C. 出现了资本主义性质的生产方式 D. 手工工场的出现 29. 16世纪的欧洲， 一场“着装革命”迅速崛起。人们不再将衣服视为对家族的传承或对后代的投资，厚重耐用的传统羊毛服饰逐渐被淘汰，轻便优雅且易于更换的时尚新服饰成为新宠。出现这一现象的主要原因是（ ） A. 世界市场的扩张 B. 文艺复兴的发展 C. 商业革命的推动 D. 审美观念的变化 30. 文艺复兴时期,意大利“分立为五州,各自为政”,市民文化发育较早,“文艺发达于民间,其流广而浅”;法国已建立封建君主专制国家,“文艺渊源于宫廷,其流狭而深”。这反映出（ ） A. 市民阶层兴起 B. 思想传播深受环境影响 C. 王权受到限制 D. 国情差异导致政体不同 二、非选择题：本大题共3小题，第31、33题各14分，第32题12分，共40分。 31. 世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步，他们创造的文明成就是人类的共同财富。阅读材料，完成下列要求。 材料一 在四大文明古国及希腊、玛雅人民的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。 ——摘编自《世界文明探源》 材料二 在历史的长河中，东西方人民用自己的勤劳和智慧创造了许多辉煌的成就，给世界留下了灿烂的文化遗产（见下图）。 材料三 罗马帝国的扩张、阿拉伯人的商业活动……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队往来，联系太平洋、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。 ——摘自齐世荣《世界·古代史编》总序 （1）根据材料一并结合所学知识，从地理环境角度分析四大文明古国广泛流传洪水传说的原因。 （2）从材料二的文化遗产中任选一例（示例除外），简述其承载的历史价值。 示例：图4是《天方夜谭》，又名《一千零一夜》，是阿拉伯文学的瑰宝，反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及西亚古国的风土人情和社会面貌。 （3）根据材料三，指出在古代史上“突破相互孤立隔绝”的两种主要方式，并列举一例史实（材料已有的除外）。 32. 城市是人类文明发展的标志。阅读材料，完成下列要求。 材料一 10到11世纪，随着铁犁等先进工具的广泛使用，农业生产获得了长足的进步，劳动生产率大为提高，农产品总量显著增加，在满足农村人口需要的同时还出现了剩余……手工业技术使之演变为许多需要专门技巧的部门，这就使得手工业和农业的分离成为一种必然趋势。脱离农业的手工业生产的目的在于追求交换价值，各类商人应运而生，商品交换日趋活跃。手工业者和商人自发聚集到港湾、城堡、交通枢纽和行政中心附近，这些地方逐渐演变成为城市。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 材料二 颁发者 内容 【法】路易六世 任何人只要在城里平安生活一年零一天，便可获得自由，以前的主人不得对他提出任何权利主张。 【英】亨利一世 伦敦市民享有充分的权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官。 【英】亨利二世 我保证我所有的沃灵福德市民在我的整个英格兰和诺曼底的土地上都有安全和平，并且无论他们在哪里。 【英】理查德一世 市民们拥有每周在工作日的时间内举办一次市场的权利……享有所有的自由权利和免关税权。 【法】威廉·克里 免除市民的若干封建税和封建劳役，如骑士税和诉讼税，城堡驻军的非正当勒索、税金及封建人头税。 【法】特尔瓦托伯爵亨利 手艺工匠和商人每年交纳一笔定额地租，即有权在市内居住和包租郊区农田，亦有权自由出售房屋、葡萄和租地。 ——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》 材料三 城市商业发展，促使新的极具先进性的市民阶级出现……市民阶级要求结束割据分裂局面，以更大范围参加商业活动……新生市民阶级发展经济，关心政治，充满活力，成为一支富有朝气的政治力量，不仅成为监督统治者和政府行为的一支重要社会力量，也为日后资产阶级革命奠定坚实的群众基础。 ——摘编自刘浩《中世纪城市的兴起及意义分析》 （1）根据材料一，概括“手工业和农业的分离成为一种必然趋势”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析城市特许状的特点。 （3）根据材料三，简要分析中世纪西欧城市兴起产生的影响。 33. 近代欧洲的出现开始于一场思想解放运动。阅读材料，完成下列要求。 材料一 14世纪中后期，由于奥斯曼帝国的大举入侵，东罗马的诸多学者，带着大批的古希腊、古罗马的艺术珍品和文学著作，纷纷逃往西欧避难，部分东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所学校名叫“希腊学院”，专门讲授古希腊辉煌的历史和灿烂的文明。在资本主义萌芽滋生后，人们追求的精神境界变得一致，紧接着许多西欧的学者强烈要求恢复古希腊与古罗马的文化和艺术，这种要求犹如一阵春风，缓缓吹遍整个西欧。文艺复兴运动的大旗就此随风飘扬。 ——摘自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》 材料二 文艺复兴代表人物及其观点 代表人物 主要观点 但丁（1265—1321） “人生来不是像野兽一般活着，而是为了追求知识和美德。” 彼特拉克（1304—1374） “我自己是凡人，我只求凡人的幸福。” 达·芬奇（1452—1519） “和其它科学一样，绘画是一门科学。” 莎士比亚（1564—1616） “人是宇宙的精华，万物的灵长！” ——据王斯德《世界通史》整理 材料三 文艺复兴是一次人类从来没有经历过的最伟大的“进步的变革”。新的资本主义关系在封建社会内部的萌芽和发展，促使同这一经济基础相适应的意识形态的产生和发展。人文主义者主张用“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”，号召把“人”的思想、感情和智慧从神学的束缚下解放出来，肯定“人”的价值和自由的权利。人的高贵被赋予新的内涵，用个性解放反对宗教的桎梏。 ——摘编自吴稚平《“文艺复兴”的历史意义及其局限性》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴的历史背景。 （2）根据材料二，归纳文艺复兴代表人物的主张，并指出这些主张体现的核心思想。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析文艺复兴运动的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年度初三级综合素质展示历史科试卷 总分100分，考试时间80分钟 一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的规律，制定了太阳历；由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，再加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。这反映了古埃及人（ ） A. 农耕经济领先世界 B. 善于总结自然规律 C. 融合吸收外来文明 D. 自然资源十分丰富 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识，古埃及人通过观察太阳和天狼星在地平线上同时升起与尼罗河涨水之间的规律，制定了太阳历，这一行为体现了古埃及人对自然规律的总结和利用能力，B项正确；材料主要讲述的是古埃及人制定太阳历和发展数学的过程，与农耕经济的领先地位无直接关系，排除A项；材料描述的是古埃及人基于自身对自然规律的观察而发展出的太阳历和数学，没有提及与其他文明的交流或融合，排除C项；材料强调的是古埃及人通过观察自然现象发展出的历法和数学，而非自然资源的丰富程度，排除D项。故选B项。 2. 在古埃及的艺术创作中，多数作品会故意增大法老形象的体积高度，以超大体积突出法老，同时缩小普通人身形，以表达平常。这一创作风格（ ） A. 维护了等级尊卑秩序 B. 具有浪漫主义特征 C. 突出王权的独尊地位 D. 增加王权的神秘性 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“故意增大法老形象的体积高度，以超大体积突出法老，同时缩小普通人身形”和所学知识可知，法老作为古埃及王权的象征，拥有至高无上的权威，突出其形象体积高度，能凸显王权的独尊地位，让民众直观感受到法老的至高无上，C项正确；维护古埃及的等级尊卑秩序要靠严格的等级制度，不是靠绘画作品就能实现的，排除A项；浪漫主义强调个人情感、想象和对理想世界的追求等，这种突出法老、贬低普通人的创作风格与浪漫主义特征不符，排除B项；这种通过体积大小对比突出法老的创作风格，主要是强调法老地位的尊崇，而非增加王权的神秘性，排除D项。故选C项。 3. 周杰伦在歌曲《爱在西元前》中唱道：“我给你的爱写在西元前，深埋在美索不达米亚平原，用楔形文字刻下了永远。”这首歌提到的是（ ） A. 古代埃及文明 B. 古巴比伦文明 C. 古代印度文明 D. 古代希腊文明 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“深埋在美索不达米亚平原，用楔形文字刻下了永远”和所学知识可知，歌词中的“美索不达米亚平原”指两河流域（今伊拉克一带），是古巴比伦文明的发源地；“楔形文字”是该地区苏美尔人发明、后被巴比伦等文明使用的文字。这首歌曲中提到的“深埋在美索不达米亚平原”和用“楔形文字刻下了永远”，都是与古巴比伦文明相关的内容，B项正确；古代埃及使用象形文字，与题干楔形文字不符，排除A项；古代印度文明有梵文和佛教等，题干没有提及，排除C项；古代希腊使用线形文字或字母，与题干不符，排除D项。故选B项。 4. 考古学家在摩亨佐·达罗遗址发现了镰刀等农具和大量农作物如大麦、小麦、豆类、芝麻、蔬菜、棉花等，还在遗址中发现了纺锤、纺轮以及染缸。从材料中可以得知（ ） A. 此地商品经济非常发达 B. 该文明发源于海洋沿岸 C. 该地农业和手工业发达 D. 此地出现君主专制国家 【答案】C 【解析】 【详解】据题干信息“发现了镰刀等农具和大量农作物如大麦、小麦、豆类、芝麻、蔬菜、棉花等”可知，这说明摩亨佐•达罗农业发达，据题干信息“还在遗址中发现了纺锤、纺轮以及染缸”可知，这说明摩亨佐•达罗手工业发达，C项正确；题干反映摩亨佐·达罗农业和手工业发达，未涉及商品经济，排除A项；题干反映摩亨佐·达罗农业和手工业发达，未涉及文明发源地信息，排除B项；题干反映摩亨佐·达罗农业和手工业发达，未涉及君主专制，排除D项。故选C项。 5. 《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明。这一规定表明其反映的制度（ ） A. 注重平等 B. 结构复杂 C. 内容单一 D. 等级森严 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明”可知，《婆罗门法典》规定四个等级世代相袭、内部通婚且贵贱分明，直接体现了等级森严的特征，D项正确；“注重平等”与“贵贱分明”矛盾，排除A项；“结构复杂”未在题干中体现，排除B项；“内容单一”不符合种姓制度涉及社会多方面的史实。题干明确强调等级间的严格区分，排除C项。故选D项。 6. “佛教的一大贡献是否定了婆罗门教的种姓制度，主张众生平等。……它的教义不但在刹帝利和吠舍当中产生巨大的共鸣，而且得到了最底层首陀罗的支持，所以群众基础较为广泛。”材料说明佛教的产生（ ） A. 适应了社会需求 B. 肯定了种姓制度 C. 推翻了婆罗门教 D. 解放了底层群众 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“……它的教义不但在刹帝利和吠舍当中产生巨大的共鸣，而且得到了最底层首陀罗的支持，所以群众基础较为广泛。”可知，佛教的产生适应了社会发展的需求，A项正确；佛教的产生否定了种姓制度，排除B项；推翻了婆罗门教，无法从题干中得出，排除C项；解放了底层群众，题干材料未体现，排除D项。故选A项。 7. 公元前5世纪，雅典民主制达到高峰，平等概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。雅典公民“参与政治生活的同等权利”主要体现在 （ ） A. 公民大会定期召开 B. 公职人员抽签产生 C. 按照财产分配权力 D. 全体居民直接参政 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利”并结合所学知识可知，雅典民主政治实行抽签选举，轮番而治，保证了公民参与民主政治的机会和权利的平等性，B项正确；公民大会定期召开体现了雅典民主政治的制度化和规范化‌，与题意不符，排除A项；梭伦改革后虽曾按财产划分等级，但伯里克利时代已废除财产限制，排除C项；雅典民主仅限成年男性公民（不包括外邦人、妇女、奴隶），非“全体居民”，排除D项。故选B项。 8. 雅典公民大会规定，每个成年男性公民都有权参与讨论和表决城邦事务。但在实际运作中，有人了获得支持，会用礼物、宴请等方式拉拢选民。这说明雅典民主政治（ ） A. 实现了真正的平等与自由 B. 容易导致权力的不正当使用 C. 保证了决策的公平和公正 D. 保障居民都能参与政治生活 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“在实际运作中，有人为了获得支持，会用礼物、宴请等方式拉拢选民”可知，雅典民主政治在实际运作中存在通过礼物、宴请等方式拉拢选民的现象，这表明其存在权力被不正当使用的可能，B项正确；实现了真正的平等与自由与史实不符，雅典民主政治有很大局限性，排除A项；保证了决策的公平和公正与题意不符，材料强调的是拉拢选民的现象，不利于决策公平公正，排除C项；保障居民都能参与政治生活不符合史实，外邦人、奴隶和妇女没有政治权利，排除D项。故选B项。 9. 某同学搜集了以下的历史信息，据此可知该同学研究的国家是（ ） 元老院掌国家次策权 万民法适应的扩张 阶级矛盾激化奴隶起又 A. 斯巴达城邦 B. 罗马共和国 C. 古罗马帝国 D. 拜占庭帝国 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，罗马共和国时期，元老院掌握国家决策权；随着对外扩张，公民法发展为万民法以适应统治；同时，共和国后期阶级矛盾激化，爆发斯巴达克奴隶起义等。题干 “元老院决策权、万民法适应扩张、阶级矛盾→奴隶起义” ，与罗马共和国阶段特征完全契合，B项正确；斯巴达城邦政治核心是寡头政治，主要特征为军事专制、公民军事训练，与 “元老院掌决策权、万民法、奴隶起义” 等古罗马元素无关，排除A项；罗马帝国时期虽沿用万民法，但帝国政治核心是皇帝集权，元老院决策权被削弱，与 “元老院掌国家决策权” 不符，排除C项；拜占庭帝国（东罗马帝国 ）政治体系、法律体系已发展为拜占庭特色（如《查士丁尼法典》 ），且核心特征与题干 “元老院、万民法（罗马共和国 - 帝国早期产物 ）、共和国阶段奴隶起义” 不匹配，排除D项。故选B项。 10. 古罗马帝国时期的道路工程举世闻名，其修路方案由执政官拟订，再由元老院投票表决，最后国库拨款，军队负责施工建设。古罗马道路修建完成后，由专门的部门负责运营、维护。这反映出古罗马（ ） A. 法律制度完善 B. 民主政治发达 C. 组织能力较强 D. 封建经济繁荣 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“其修路方案由执政官拟订，再由元老院投票表决，最后国库拨款，军队负责施工建设。古罗马道路修建完成后，由专门的部门负责运营、维护”和所学知识可知，从修路方案的拟定到施工、监管、再到运营、维护，古罗马在这一系列过程中展现了高度的组织能力和管理水平，各个环节都有明确的责任人和执行机构，确保了工程的顺利进行和后续维护，C项正确；材料中没有提到修路相关的法律，排除A项；古罗马有一定的民主元素，但修路过程中的组织和管理流程并不能直接反映民主政治发达程度，排除B项；题目中并没有提及古罗马的经济形态，排除D项。故选C项。 11. 在书写系统出现以前，古希腊人常在陶瓶上绘制图像记述历史，后来古希腊人用陶瓶图像与文字共同记述历史，如下图“奇吉陶瓶”描绘了当时的战争场景，其饰带上出现了神话人物身份的题名，这反映了古希腊（ ） A. 城邦衰落源于连年战争 B. 陶瓶兼具叙事性与艺术性 C. 艺术作品渗透理性精神 D. 城邦的历史均由陶瓶记载 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“‘奇吉陶瓶’描绘了当时的战争场景，其饰带上出现了神话人物身份的题名”可知，陶瓶画的内容直接来自于历史和神话，“奇吉陶瓶”也印证了古希腊人用陶瓶图像与文字共同记述历史的史实，这反映了古希腊陶瓶兼具历史叙事性与艺术性，B项正确；题干材料反映了古希腊陶瓶兼具叙事性与艺术性，没有涉及城邦衰落源于连年战争，排除A项；题干材料反映了古希腊陶瓶兼具叙事性与艺术性，不能体现艺术作品渗透理性精神，排除C项；城邦的历史均由陶瓶记载，说法过于绝对，排除D项。故选B项。 12. 在苏格拉底看来，对于人来说，认识自己的本质在于善，致力于自己灵魂的净化和最大改善，才是他们最要紧的事情。苏格拉底的主要观点是（ ） A. 善良是人类的本性 B. 万物由“原子”组成 C. 经济是文化的基础 D. 人应该“认识你自己” 【答案】D 【解析】 【详解】由题干材料“对于人来说，认识自己的本质在于善，致力于自己灵魂的净化和最大改善，才是他们最要紧的事情”可知，苏格拉底的核心观点是“认识你自己”（Know thyself），主张通过自我反省追求智慧和美德，题干中“认识自己的本质在于善”直接呼应此观点。“人应该‘认识你自己’”准确体现这一思想，D项正确；“善良是人类的本性”虽涉及善，但苏格拉底更强调通过知识实现善，而非本性论，排除A项；“万物由‘原子’组成”是德谟克利特的自然哲学观点，与苏格拉底无关，排除B项；“经济是文化的基础”属于马克思主义理论，与苏格拉底的伦理哲学无关，排除C项。故选D项。 13. 《十二铜表法》是最古老的罗马法文献，虽然它的大多数条款是对古代习惯的沿袭，甚至还有“以牙还牙”等原始残余，但它毕竟第一次用成文的形式规定了公民的权利和义务。这说明《十二铜表法》（ ） A. 限制贵族对司法权的滥用 B. 只是维护了奴隶主贵族的利益 C. 实现了法律面前人人平等 D. 一定程度上改善了奴隶的地位 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“但它毕竟第一次用成文形式规定了公民的权利和义务”和所学知识可知，《十二铜表法》是罗马最古老的成文法典，其制定主要是为了限制贵族对司法的垄断和滥用。成文法的出现，使得普通公民可以了解法律的具体条款，避免贵族在解释法律时的随意性和偏袒性，削弱了贵族在司法上的特权。因此，它限制了贵族对司法权的滥用，A项正确；它限制了奴隶主贵族对司法权的滥用，而不只是维护了奴隶主贵族的利益，排除B项；社会不平等和奴隶制度依然存在，故不可能实现法律面前人人平等，排除C项；《十二铜表法》维护的是奴隶主阶级的利益，排除D项。故选A项。 14. 古埃及人发明了太阳历，凯撒命人以太阳历为蓝本编制“儒略历”，现代人在儒略历的基础上改进和使用公历。由此可见（ ） A. 人类文明不断传承与发展 B. 历法对生活具有指导作用 C. 东西方文明具有明显差异 D. 人与自然的和谐得到重视 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“在儒略历的基础上改进和使用公历”和结合所学可知，儒略历后来成为今天公历的基础，可见，人类文明不断传承与发展，A项正确；题干中没有提到历法对生活的指导，排除B项；题干中没有提到东方文明，排除C项；题干中没有提到人与自然的关系，排除D项。故选A项。 15. 法兰克国王克洛维皈依了基督教，取得了罗马教会和信徒的广泛支持。查理成为法兰克国王后鼓励基督教发展，向教会贡献“什一税”，从而获得了查理曼的称号。材料反映了（ ） A. 法兰克王国兴衰历程 B. 教权屈居王权之下 C. 查理曼帝国分裂原因 D. 王权教权相互勾结 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干“法兰克国王克洛维皈依了基督教，取得了罗马教会和信徒的广泛支持。查理成为法兰克国王后鼓励基督教发展，向教会贡献‘什一税’，从而获得了查理曼的称号。”结合所学可知，克洛维皈依基督教，获得教会支持，巩固统治；查理曼通过贡献“什一税”鼓励基督教发展，被教皇加冕为“查理曼大帝”。可见，法兰克君主通过扶持基督教换取教会支持，强化王权合法性，反映了法兰克王权与基督教会互相利用、共同获益的本质，D项正确；题干仅体现王权与教会的合作，未涉及王国兴衰过程（如建立、分裂或衰落），排除A项；中世纪教权常高于王权（如教皇加冕皇帝），题干中教会是权力的赋予者，而非屈从者，排除B项；题干仅体现王权与教会的合作，未提及帝国分裂（如843年《凡尔登条约》等历史事件），排除C项。故选D项。 16. 从9世纪开始，庄园在西欧逐渐流行开来。庄园以农业为主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自给，鞋帽、衣服也自己制作。材料反映出庄园（ ） A. 脱离领主控制 B. 经济上自给自足 C. 法庭独立审判 D. 工场手工业发达 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“食物均可自给，鞋帽、衣服也自己制作”和所学知识可知，庄园经济的特点是自给自足，材料体现了庄园在农业、手工业生产上的自主性，无需依赖外部市场，符合“自给自足”的特征，B项正确；材料未提及庄园与领主的关系变化，且“脱离领主控制”与庄园的封建性质不符，排除A项；庄园设有庄园法庭，负责维护庄园秩序，处理佃户之间的纠纷，但法庭由领主或其管家主持，审判权从属于领主，并非“独立”，排除C项；材料中“自己制作”属于家庭手工业，并非集中生产的工场手工业，排除D项。故选B项。 17. 庄园法庭由领主或管家主持，依据习惯法裁决内部纠纷（如土地争议、偷盗），常以罚金作为惩罚手段，法庭既维护领主利益，也限制领主过度压榨。这说明庄园法庭（ ） A. 促进庄园开放 B. 调节阶级矛盾 C. 改变庄园性质 D. 维护农民权益 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“依据习惯法裁决内部纠纷（如土地争议、偷盗），常以罚金作为惩罚手段，法庭既维护领主利益，也限制领主过度压榨”和可知，领主可以凭借法庭奴役佃户，佃户也可以利用法庭维护自己的权益，庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权，缓和了领主与农民之间的冲突，起到了调节阶级矛盾的作用，B项正确；题干未提及庄园开放的相关情况，排除A项；题干没有涉及封建经济基础变化的情况，无法说明“改变庄园性质”，排除C项；“维护农民权益”说法片面，庄园法庭主要是维护习惯法下的秩序，农民权益仅是间接结果，且需服从领主利益，排除D项。故选B项。 18. 12世纪，法国琅城市民通过赎买获得了自治权，但主教背信弃义收回特权，市民武装起义杀死主教。最终在国王特许下，琅城重新获得自治。这反映中世纪城市争取自治的方式有（ ） A 金钱赎买与武装斗争 B. 国王恩赐与市民选举 C. 和平谈判与教会支持 D. 庄园联合与行会抗争 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“法国琅城市民通过赎买获得了自治权”“市民武装起义杀死主教”和所学知识可知，市民先以“赎买”获得自治权，后因主教毁约发动“武装起义”，最终国王被迫承认，因此，中世纪城市争取自治的方式有金钱赎买和武装斗争，A项正确；“国王恩赐”是结果而非主动方式，“市民选举”未提及，排除B项；题干体现的是与教会的斗争而非教会支持，排除C项；题干主要反映了中世纪城市争取自治的方式是金钱赎买与武装斗争，没有涉及庄园联合与行会抗争，排除D项。故选A项。 19. 12世纪上半叶，欧洲的大学既不受任何上级的管辖，也不受所在地方的限制，具有自我管理的权限，包括有权处理与外部的关系，制定自己的章程等。这说明欧洲中世纪的大学（ ） A. 具备政府管理职能 B. 享有充分言论自由 C. 受到世俗权力支配 D. 拥有较大的自治权 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干中“不受任何上级的管辖”“不受所在地方的限制”并结合所学知识可知，题干反映了中世纪大学具有自我管理的权限，拥有较大的自治权，D项正确；中世纪大学并不具备政府管理职能，排除A项；享有充分言论自由不符合史实，中世纪大学具有一定的自由，排除B项；根据材料可知，中世纪大学不受世俗权力的支配，排除C项。故选D项。 20. 《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固，这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”据此可知，该“法典”颁布的目的是（ ） A. 延续罗马传统 B. 提升军队战力 C. 规范国家治理 D. 消除社会矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“须用法律来巩固…… 总是可以将国家治理得很好”可知，这明确表明《查士丁尼法典》颁布是为了借助法律规范国家治理，C项正确；材料中未提及关于延续罗马传统的内容，重点强调的是用法律巩固皇帝威严、治理国家，并非延续传统，排除A项；虽然提到皇帝威严依靠兵器，但强调的是法律对国家治理的作用，并非提升军队战力，排除B项；法律可以调节社会矛盾，但不可能消除社会矛盾，且材料中没有体现消除社会矛盾这一目的，排除D项。故选C项。 21. 恩格斯指出，拜占庭灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，展示了一个新的世界—希腊古代；在它的光辉形象面前，意大利出现了艺术繁荣，这像是古典时代的反照。据此可知，拜占庭文化（ ） A. 重塑了希腊罗马昔日的荣光 B. 成为东西方文化交流的桥梁 C. 推动欧洲中世纪时代的到来 D. 为文艺复兴提供了精神营养 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，展示了一个新的世界—希腊古代；在它的光辉形象面前，意大利出现了艺术繁荣，这像是古典时代的反照”分析可知拜占庭灭亡时保存的古代手稿和雕像展示了希腊古典文化，并促使意大利出现艺术繁荣（“古典时代的反照”），这说明拜占庭文化为文艺复兴提供了古典文化的基础和精神资源，D项正确；文艺复兴并非完全复制古典文化，而是创新性继承，排除A项；题干未涉及拜占庭的桥梁作用，强调的是对文艺复兴的影响，排除B项；中世纪始于西罗马帝国灭亡，排除C项。故选D项。 22. 大化改新把广大部民(农民)从氏族贵族的占有下解放出来，作为公民授予“口分田”，负担一定的租庸调，地位有所改善，百姓大悦，提高了生产的积极性。由此可见，大化改新（ ） A. 实行有条件的土地分封 B. 调整生产关系以发展生产力 C. 提高了地方管理能力 D. 推动日本过渡到了封建社会 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，大化改新时期，政府通过班田收授法等措施，授予公民土地，改善其地位，提高了生产积极性，促进了农业发展，说明的是调整生产关系以促进生产力发展，B项正确；材料体现的是对公民授予土地，非土地分封，排除A项；题干没有涉及地方管理，排除C项；大化改新在政治上建立以天皇为中心的中央集权制度，地方设国、郡，里三级、由中央派官治理，推动日本过渡到了封建社会，排除D项。故选B项。 23. 701年日本政府制定的《大宝律令》规定，中央设太学，地方设国学，各置博士、助教，招贵族子弟，以“论语”为必修科目。由此可见，当时的日本（ ） A. 确立中央集权制度 B. 深受中国文化影响 C. 法律制度逐渐完善 D. 重视发展中日关系 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息”701年日本政府““中央设太学，地方设国学，各置博士、助教，招贵族子弟，以‘论语‘为必修科目”并结合所学知识可知，体现了日本学习中国文化，说明当时日本深受中国文化影响，B项正确；题干信息强调是日本学习中国文化，无法说明日本确立中央集权制度，排除A项；题干强调日本学习中国文化，与日本法律制度逐渐完善，重视发展中日关系无关，排除CD项。故选B项。 24. 庄园成为日本农业的生产和经营单位后，一些大庄园主从天皇处获得不向中央政府交税的特权，中小庄园主为了获得类似特权，把自己的土地通过“寄进”的方式交给大庄园主。这一现象（ ） A. 强化了天皇的神圣地位 B. 促进了日本社会的转型 C. 扩大了政权的统治基础 D. 加速了地方势力的膨胀 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“一些大庄园主从天皇处获得不向中央政府交税的特权”和所学知识可知，庄园主通过“寄进”的方式吸纳中小庄园主的土地，从而扩大自身的土地、财富和权力。这种情况导致了地方大庄园主权力的增强，相对地削弱了中央集权。因此，这一现象加速了地方势力的膨胀，D项正确；地方势力膨胀会威胁到天皇地位，排除A项；确立土地私有制能够推动日本社会转型，排除B项；地方势力膨胀，不利于扩大统治基础，排除C项。故选D项。 25. 阿拉伯人的《萨比天文表》对托勒密的一些错误进行纠正，这部著作传到欧洲，成为后来欧洲天文学发展的基础。阿拉伯人的《医典》记载了多种药物的性能和丰富的临床经验，后来成为欧洲各大学的医学教科书。这表明（ ） A. 阿拉伯人是传播东西方文明的使者 B. 阿拉伯人传承了东西方优秀的文化 C. 阿拉伯文化推动了欧洲科学的发展 D. 阿拉伯人复兴了欧洲古典思想文化 【答案】C 【解析】 【详解】据题干并结合所学可知，“阿拉伯文化推动了欧洲科学的发展”直接对应题干中“成为欧洲天文学发展的基础”和“成为欧洲各大学的医学教科书”说明阿拉伯的科学成果促进了欧洲相关领域的发展，C项正确；题干未提及阿拉伯传播其他文明成果，而是其自身文化的贡献，排除A项；“传承东西方文化”侧重保存而非创新推动，与题干中“纠正错误”“临床经验”等主动发展的描述不符，排除B项；“复兴欧洲古典文化”混淆了阿拉伯文化与文艺复兴的关系，题干未涉及复兴欧洲古典内容，排除D项。故选C项。 26. 同时空的世界历史精彩纷呈。据下表可知（ ） 时间 国别 发展概况 公元7世纪 中国 隋唐盛世 日本 奴隶社会向封建社会过渡 阿拉伯帝国 阿拉伯半岛基本统一，并对外扩张 拜占庭帝国 经济较活跃，仍承认奴隶制 A. 世界历史的发展是不平衡的 B. 亚洲国家都处于领先的地位 C. 古代世界文明缺乏相互交流 D. 中世纪欧洲城市和大学兴起 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“中国、隋唐盛世”“日本、奴隶社会向封建社会过渡”“阿拉伯帝国、阿拉伯半岛基本统一，并对外扩张”“拜占庭帝国、经济较活跃，仍承认奴隶制”和结合所学知识可知，在公元7世纪，不同国家的发展状况存在显著差异。中国处于隋唐盛世，日本正在从奴隶社会向封建社会过渡，阿拉伯帝国正在统一并对外扩张，而拜占庭帝国虽然经济活跃但仍承认奴隶制。这些差异表明世界历史的发展确实是不平衡的，A项正确；表格中只列出了中国、日本和阿拉伯帝国三个亚洲国家的情况，并不能代表所有亚洲国家，排除B项；古代世界文明之间是存在交流的，如丝绸之路上的贸易往来、文化交流，排除C项；表格主要关注的是公元7世纪的世界历史，而中世纪欧洲城市和大学的兴起通常指的是稍晚一些的时期，排除D项。故选A项。 27. 1549年，英国苏塞克斯东部的弗莱兴铸铁厂有23名工人，其中2名精炼工、2名仆役、1名铸造工、1名填料工……此外还有1名监工和2名运货马车夫。这种分工主要有利于（ ） A. 缓解雇工矛盾 B. 革新冶炼技术 C. 丰富产品类型 D. 提高生产效率 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料“弗莱兴铸铁厂有23名工人，其中2名精炼工、2名仆役、1名铸造工、1名填料工……此外还有1名监工和2名运货马车夫。”和所学可知，当时英国的铸铁厂规模较大，雇用了很多工人，工人之间实行分工合作，提高了生产效率。D项正确；题干材料没有涉及厂主与雇工之间的矛盾，排除A项；题干材料没有体现革新冶炼技术，排除B项；题干材料描述了工厂工人的分工，没有涉及丰富产品类型，排除C项。故选D项。 28. 下表说明了14—16世纪的西欧（ ） 年代 1363 1381 1445 1520 身份 农夫 雇工 农夫 雇工 农夫 雇工 农夫 雇工 总计 105 56 124 83 74 74 50 58 雇工所占% 35% 40% 50% 54% A. 普遍确立了资产阶级的统治地位 B. 垦殖运动的盛行 C. 出现了资本主义性质的生产方式 D. 手工工场的出现 【答案】C 【解析】 【详解】根据表格信息可知，14—16世纪西欧雇工比例从35%持续上升至54%，反映农业或手工业中雇佣劳动增长，说明这时期出现了资本主义性质的生产方式，C项正确；资产阶级统治普遍确立发生于17世纪后，题干所述时期还未确立资产阶级统治，排除A项；垦殖运动盛行于中世纪早期，与时间不符，排除B项；手工工场虽属资本主义形式，但题干数据更强调雇佣关系普遍化，属于资本主义生产方式的特征，排除D项。故选C项。 29. 16世纪欧洲， 一场“着装革命”迅速崛起。人们不再将衣服视为对家族的传承或对后代的投资，厚重耐用的传统羊毛服饰逐渐被淘汰，轻便优雅且易于更换的时尚新服饰成为新宠。出现这一现象的主要原因是（ ） A. 世界市场的扩张 B. 文艺复兴的发展 C. 商业革命的推动 D. 审美观念的变化 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“16世纪的欧洲，……人们不再将衣服视为对家族的传承或对后代的投资……轻便优雅且易于更换的时尚新服饰成为新宠”并结合所学可知，14—16世纪时文艺复兴时期，文艺复兴的核心思想是人文主义，即关注人本身的需求、感受，材料对服饰的改变是人满足自我的表现，是人文主义的表现，B项正确；世界市场的扩张表现在各国经济联系的加强上，材料是人们对服饰的追求不同，不是市场变化引起的改变，排除A项；商业革命是商业贸易形式发生变化等，与材料服饰改变关系不大，排除C项；审美观念的变化不是主要原因，是对服饰的重视程度和用途发生的改变，排除D项。故选B项。 30. 文艺复兴时期,意大利“分立为五州,各自为政”,市民文化发育较早,“文艺发达于民间,其流广而浅”;法国已建立封建君主专制国家,“文艺渊源于宫廷,其流狭而深”。这反映出（ ） A. 市民阶层兴起 B. 思想传播深受环境影响 C. 王权受到限制 D. 国情差异导致政体不同 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，意大利分立、市民文化发育早，文艺复兴 “流广而浅”；法国封建君主专制，文艺复兴“渊源于宫廷，其流狭而深”。说明不同的国家环境（政治、社会环境等 ），影响了文艺复兴思想传播的特点，B项正确；材料虽提及意大利市民文化发育早，但法国情况未体现市民阶层兴起，且这不是对整个材料的全面反映，排除A项；材料中法国是封建君主专制国家，未体现王权受到限制，排除C项；材料重点是文艺复兴思想传播与环境的关系，不是政体不同的原因，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本大题共3小题，第31、33题各14分，第32题12分，共40分。 31. 世界各地区、各民族共同推动了人类文明的进步，他们创造的文明成就是人类的共同财富。阅读材料，完成下列要求。 材料一 在四大文明古国及希腊、玛雅人民的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。 ——摘编自《世界文明探源》 材料二 在历史的长河中，东西方人民用自己的勤劳和智慧创造了许多辉煌的成就，给世界留下了灿烂的文化遗产（见下图）。 材料三 罗马帝国的扩张、阿拉伯人的商业活动……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队往来，联系太平洋、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。 ——摘自齐世荣《世界·古代史编》总序 （1）根据材料一并结合所学知识，从地理环境角度分析四大文明古国广泛流传洪水传说的原因。 （2）从材料二的文化遗产中任选一例（示例除外），简述其承载的历史价值。 示例：图4是《天方夜谭》，又名《一千零一夜》，是阿拉伯文学的瑰宝，反映了阿拉伯帝国境内各族人民以及西亚古国的风土人情和社会面貌。 （3）根据材料三，指出在古代史上“突破相互孤立隔绝”的两种主要方式，并列举一例史实（材料已有的除外）。 【答案】（1）原因：四大文明古国都发源于大河流域，大河经常泛滥，所以关于洪水的一些传说广为流传。 （2）【示例一】图1是金字塔；金字塔是古埃及法老的陵墓，是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人民智慧的结晶。 【示例二】图2是《汉谟拉比法典》；是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 【示例三】图3是罗马大竞技场；是古罗马建筑中最卓越的代表，也是古罗马帝国永恒的象征。 （3）方式：①暴力冲突（武力征服）②和平交往（商业贸易）。 史实：亚历山大东征、日本遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等（任举一例即可） 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料一“在四大文明古国及希腊、玛雅人民的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。”，结合所学知识可知，四大文明古国均发源于大河流域（古埃及尼罗河流域、古巴比伦两河流域、古印度印度河流域、古中国黄河长江流域）。大河流域的河水定期泛滥，既带来了肥沃土壤，也易引发洪水灾害，这种地理环境下的生存体验，使得洪水传说在四大文明古国中广泛流传。 【小问2详解】 历史价值：开放性设问，从材料“金字塔、《汉谟拉比法典》、罗马大竞技场”中任选一例，从其 “文明象征、技术成就、社会反映、史料意义”等角度，结合所学知识组织答案，确保逻辑清晰、要点翔实。如：【示例一】图1是金字塔；金字塔是古埃及法老的陵墓，是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人民智慧的结晶。【示例二】图2是《汉谟拉比法典》；是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。【示例三】图3是罗马大竞技场；是古罗马建筑中最卓越的代表，也是古罗马帝国永恒的象征。 【小问3详解】 方式：根据材料三“罗马帝国的扩张”可知，古代史上“突破相互孤立隔绝”的方式是暴力冲突（武力征服）；根据“阿拉伯人的商业活动”“丝绸古道上的商队往来”可知，古代史上“突破相互孤立隔绝”的方式是和平交往（商业贸易）。 史实：根据所学知识可知，亚历山大东征建立起地跨欧亚非的帝国，虽然充满暴力，但客观上促进了东西方文化的交流与融合。日本派遣遣唐使到中国学习唐朝的政治、经济、文化等，推动了日本的社会改革（如大化改新），也促进了中日文化的双向交流。754年，鉴真东渡日本传授佛经，传播中国先进文化，为中日文化交流作出了卓越贡献。贞观初年，玄奘西游天竺，求取佛经精义，对中国佛教的发展作出了重大贡献。所以，亚历山大东征属于暴力冲突。和平交往的事例有日本遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等。 32. 城市是人类文明发展的标志。阅读材料，完成下列要求。 材料一 10到11世纪，随着铁犁等先进工具的广泛使用，农业生产获得了长足的进步，劳动生产率大为提高，农产品总量显著增加，在满足农村人口需要的同时还出现了剩余……手工业技术使之演变为许多需要专门技巧的部门，这就使得手工业和农业的分离成为一种必然趋势。脱离农业的手工业生产的目的在于追求交换价值，各类商人应运而生，商品交换日趋活跃。手工业者和商人自发聚集到港湾、城堡、交通枢纽和行政中心附近，这些地方逐渐演变成为城市。 ——摘编自王斯德主编《世界通史》 材料二 颁发者 内容 【法】路易六世 任何人只要在城里平安生活一年零一天，便可获得自由，以前的主人不得对他提出任何权利主张。 【英】亨利一世 伦敦市民享有充分的权力任命他们所愿的伦敦市民为市长，并任命任何一人或他们所愿的伦敦市民为法官。 【英】亨利二世 我保证我所有的沃灵福德市民在我的整个英格兰和诺曼底的土地上都有安全和平，并且无论他们在哪里。 【英】理查德一世 市民们拥有每周在工作日的时间内举办一次市场的权利……享有所有的自由权利和免关税权。 【法】威廉·克里 免除市民的若干封建税和封建劳役，如骑士税和诉讼税，城堡驻军的非正当勒索、税金及封建人头税。 【法】特尔瓦托伯爵亨利 手艺工匠和商人每年交纳一笔定额地租，即有权在市内居住和包租郊区农田，亦有权自由出售房屋、葡萄和租地。 ——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》 材料三 城市商业发展，促使新的极具先进性的市民阶级出现……市民阶级要求结束割据分裂局面，以更大范围参加商业活动……新生市民阶级发展经济，关心政治，充满活力，成为一支富有朝气的政治力量，不仅成为监督统治者和政府行为的一支重要社会力量，也为日后资产阶级革命奠定坚实的群众基础。 ——摘编自刘浩《中世纪城市的兴起及意义分析》 （1）根据材料一，概括“手工业和农业的分离成为一种必然趋势”的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析城市特许状的特点。 （3）根据材料三，简要分析中世纪西欧城市兴起产生的影响。 【答案】（1）原因：铁制农具的广泛使用，生产力得到提高；手工业生产部门的增多，出现需要专门技巧的部门；农业劳动力的富余。 （2）特点：颁发主体为上层贵族；涉及领域广；是封建经济、社会发展的产物；具有法律效力。 （3）影响：促使市民阶级产生，改变了城市的政治格局；孕育了近代西方政治文明；为资产阶级革命奠定群众基础。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料一“10到11世纪，随着铁犁等先进工具的广泛使用，农业生产获得了长足的进步，劳动生产率大为提高，农产品总量显著增加，在满足农村人口需要的同时还出现了剩余”可得出，铁制农具的广泛使用，生产力得到提高；根据材料一“手工业技术使之演变为许多需要专门技巧的部门，这就使得手工业和农业的分离成为一种必然趋势”可得出，手工业生产部门的增多；根据材料一“脱离农业的手工业生产的目的在于追求交换价值，各类商人应运而生，商品交换日趋活跃”可得出，农业劳动力的富余。 【小问2详解】 特点：根据材料二“法国路易六世、英国亨利一世、亨利二世、理查德一世及法国威廉·克里、特尔瓦托伯爵亨利”可知，其颁发者是国王或伯爵，都属于上层贵族；根据材料二“在城里平安生活一年零一天，便可获得自由”“伦敦市民可任命市长与法官”“市民在我的整个英格兰和诺曼底的土地上都有安全和平”可知，特许状的内容涵盖政治、经济、社会等多方面权利，展现出涉及领域广的特征；结合所学知识可知，中世纪西欧生产力发展推动手工业和商业兴起，大量农奴逃离庄园聚集形成城市，市民阶层需要稳定的秩序与权利保障，贵族则希望通过市民缴纳的地租、税金获取财富，双方需求促使特许状产生，说明其是封建经济、社会发展的产物；根据材料二可知，作为上层贵族正式颁布的书面文件，它明确了市民权利与贵族义务，对双方均有约束，市民可依此维护权益，因而具有法律效力。 【小问3详解】 影响：根据所学知识可知，可以从市民阶级、资产阶级、商品经济、资本主义萌芽、城市的发展以及文艺复兴等角度进行分析即可。所以，中世纪西欧城市兴起的意义为中世纪城市的出现促进了市民阶级的产生，改变了城市的政治格局；孕育了近代西方政治文明；为资产阶级革命奠定群众基础。 33. 近代欧洲的出现开始于一场思想解放运动。阅读材料，完成下列要求。 材料一 14世纪中后期，由于奥斯曼帝国的大举入侵，东罗马的诸多学者，带着大批的古希腊、古罗马的艺术珍品和文学著作，纷纷逃往西欧避难，部分东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所学校名叫“希腊学院”，专门讲授古希腊辉煌的历史和灿烂的文明。在资本主义萌芽滋生后，人们追求的精神境界变得一致，紧接着许多西欧的学者强烈要求恢复古希腊与古罗马的文化和艺术，这种要求犹如一阵春风，缓缓吹遍整个西欧。文艺复兴运动的大旗就此随风飘扬。 ——摘自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》 材料二 文艺复兴代表人物及其观点 代表人物 主要观点 但丁（1265—1321） “人生来不是像野兽一般活着，而是为了追求知识和美德。” 彼特拉克（1304—1374） “我自己是凡人，我只求凡人的幸福。” 达·芬奇（1452—1519） “和其它科学一样，绘画是一门科学。” 莎士比亚（1564—1616） “人是宇宙的精华，万物的灵长！” ——据王斯德《世界通史》整理 材料三 文艺复兴是一次人类从来没有经历过的最伟大的“进步的变革”。新的资本主义关系在封建社会内部的萌芽和发展，促使同这一经济基础相适应的意识形态的产生和发展。人文主义者主张用“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”，号召把“人”的思想、感情和智慧从神学的束缚下解放出来，肯定“人”的价值和自由的权利。人的高贵被赋予新的内涵，用个性解放反对宗教的桎梏。 ——摘编自吴稚平《“文艺复兴”的历史意义及其局限性》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴的历史背景。 （2）根据材料二，归纳文艺复兴代表人物的主张，并指出这些主张体现的核心思想。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析文艺复兴运动的影响。 【答案】（1）历史背景：意大利具有文化遗产和人才优势；资本主义的萌芽；资产阶级要求冲破天主教会的束缚，追求财富和现世享乐。 （2）主张：追求知识和美德；享受现世幸福；重视科学；肯定人的价值。 核心思想：人文主义。 （3）影响：文艺复兴是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动；促进了人们思想的大解放。 【解析】 【小问1详解】 历史背景：根据材料一“部分东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所学校名叫‘希腊学院’，专门讲授古希腊辉煌的历史和灿烂的文明”可知意大利具有文化遗产和人才优势；根据材料一“在资本主义萌芽滋生后”可知资本主义的萌芽；根据材料一“人们追求的精神境界变得一致，紧接着许多西欧的学者强烈要求恢复古希腊与古罗马的文化和艺术”可知资产阶级要求冲破天主教会的束缚，追求财富和现世享乐。 【小问2详解】 主张：根据材料二“人生来不是像野兽一般活着，而是为了追求知识和美德”可知追求知识和美德；根据材料二“我自己是凡人，我只求凡人的幸福”可知享受现世幸福；根据材料二“和其它科学一样，绘画是一门科学”可知重视科学；根据材料二“人是宇宙的精华，万物的灵长”可知肯定人的价值。 核心思想：结合所学知识，文艺复兴的核心思想是人文主义。 【小问3详解】 影响：根据材料三“人文主义者主张用‘人性’反对‘神性’，用‘人权’反对‘神权’，号召把‘人’的思想、感情和智慧从神学的束缚下解放出来”并结合所学知识，文艺复兴是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动，促进了人们思想的大解放。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $