2025年高中学业水平测试模拟试卷二-2025年高中语文学业水平考试备考专题（河北、山东专用）

2025年高中学业水平测试模拟试卷二 （满分：100分，考试时间：60分钟） 一、单项选择题（每小题4分，共60分） 1.下列各组词语中，读音不正确的一组是（ ） A. 蹩脚 bié 蹒跚 pán 纨绔 kù 孱头 càn B. 瘐毙 yǔ 痉挛 jìng 赧然 nǎn 戏谑 xuè C. 酾酒 shī 潦水 lǎo 勖勉 xù 踯躅 zhí zhú D. 蟊贼 máo 饿殍 piǎo 稗官 bēi 氓隶 méng 2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 国萃 端祥 冠冕堂皇 鞠躬尽瘁 B. 亵渎 谛听 完璧归赵 锋芒必露 C. 罪愆 戕害 前合后偃 舞榭歌台 D. 诡秘 暮蔼 沸反盈天 揣揣不安 3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①《红楼梦》在思想内容和艺术技巧上的卓越成就，不仅在国内________“中国小说文学难以征服的顶峰”，而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究。 ②在实现中华民族伟大复兴的新征程上，应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，迫切需要________的民族精神。 ③苏轼的词________了宋词题材狭窄的藩篱，山川景物、纪游咏物、农舍风光无不摄入笔端，极大地丰富了词的表现功能。 A. 堪称 振聋发聩 冲决 B. 号称 激昂慷慨 打破 C. 堪称 激昂慷慨 冲决 D. 号称 振聋发聩 打破 4.下列各句中，成语使用恰当的一项是（ ） A. 他在辩论赛中，面对对方的刁难，巧言令色，最终赢得了评委和观众的一致好评。 B. 这部小说情节曲折，人物形象丰满，读起来真让人不忍卒读。 C. 张教授学识渊博，报告时引经据典，信手拈来，显示了深厚的学术功底。 D. 面对敌人的威逼利诱，他首鼠两端，最终选择了背叛组织。 5.下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 通过阅读《乡土中国》，让我们对中国传统社会结构有了更深入的理解。 B. 能否保持清醒的头脑，是我们在复杂形势下做出正确判断的关键。 C. 曹雪芹晚年呕心沥血，终于完成了《红楼梦》这部千古不朽的文学巨著。 D. 为了防止这类学术不端行为不再发生，学校制定了一系列严格的规章制度。 6.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 我不知道这条路能否走通？但我一定要坚定不移地走下去。 B. 鲁迅先生写的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”应作为我们的座右铭。 C. 宝玉，黛玉，宝钗等人物形象，在曹雪芹的笔下栩栩如生。 D. 她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊……” 7.对下列各句使用的修辞手法判断不正确的一项是（ ） A. 譬如朝露，去日苦多。（比喻） B. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（比喻） C. 蜀道之难，难于上青天！（夸张） D. 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（比喻） 8.下列有关文学常识表述，说法不正确的一项是（ ） A. 《史记》是西汉司马迁撰写的纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。 B. 杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛反映社会动荡、人民疾苦，被称为“诗史”，代表作有“三吏”、“三别”、《春望》等。 C. 关汉卿，元代杂剧奠基人，与白朴、马致远、王实甫并称为“元曲四大家”，其代表作《窦娥冤》是元杂剧悲剧的典范。 D. 巴尔扎克，法国19世纪批判现实主义作家，他创作的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”，其中包括《欧也妮·葛朗台》《高老头》等。 9.下列诗句中，没有运用典故的一项是（ ） A. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》） B. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》） C. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》） D. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） 10.下列对《雷雨》（节选）中周朴园与鲁侍萍对话的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 周朴园认出鲁侍萍后，先后采用怀旧、哄骗、威胁等手段，暴露其虚伪、冷酷、自私的本性。 B. 鲁侍萍的对话中充满了克制与隐忍，同时也包含着对往事的痛苦回忆和对周朴园的控诉。 C. “你来干什么？”“谁指使你来的？”这两句质问，表明周朴园认为鲁侍萍是受人指使来敲诈他的。 D. 鲁侍萍撕毁支票的行为，表明她是一个看重金钱、希望通过这种方式获得补偿的人。 11.下列关于《老人与海》的表述，不正确的一项是（ ） A. 小说塑造了桑地亚哥这个“硬汉”形象，他面对失败和死亡仍保持着人的尊严和勇气。 B. “一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这句话是小说的核心精神。 C. 小说大量使用内心独白，生动地揭示了桑地亚哥丰富的内心世界和追求卓越的精神品质。 D. 桑地亚哥最终将大马林鱼的残骸带回了港口，这标志着他与鲨鱼搏斗取得了彻底的胜利。 12.下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是（ ） A. 非吾所谓传其道解其惑者也 B. 沛公居山东时 C. 臣所以去亲戚而事君者 D. 零丁孤苦，至于成立 13. 下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是（ ） A. 可怜体无比，阿母为汝求。（《孔雀东南飞》） B. 宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》） C. 不如须臾之所学也。（《劝学》） D. 枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》） 14.下列文言句式与其他三项不同的一项是（ ） A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） B. 客有吹洞箫者，倚歌而和之。（《赤壁赋》） C. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》） D. 此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》） 15.下列对《荷塘月色》中句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。”——开头便点明了荷塘周围环境的寂静，为全文奠定了淡淡的忧愁基调。 B. “层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。”——运用拟人手法，写出了荷花饱满盛开、含苞待放的不同姿态。 C. “塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”——运用通感手法，将视觉的光影转化为听觉的旋律，写出了月光的和谐美好。 D. “这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。”——以蝉鸣蛙鼓的热闹反衬作者内心的孤寂与失落。 16.下列对《沁园春·长沙》内容的赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕描绘了一幅色彩绚丽、生机勃勃的湘江秋景图，并即景抒情，提出了“苍茫大地，谁主沉浮”的问题。 B. “鹰击长空，鱼翔浅底”中的“击”和“翔”字，生动地刻画了鹰的矫健迅猛和鱼的轻快自由。 C. 下阕回忆了往昔与同学们一起度过的富有激情和不平凡的战斗岁月，塑造了意气风发的青年革命者群像。 D. 结尾“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”采用写实手法，再现了当年与同学们在江心游泳激起浪花阻挡船只的情景。 二、现代文阅读（每小题5分，共40分） （一）阅读下面的文字，完成17～20题 中国建筑的特征（节选） 梁思成 中国的建筑体系是世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东到日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江流域。 个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：下部的台基，中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。在平面布置上，中国所称为“一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。 主要的房屋多采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院和天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。 建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。 这种法式具有一定的拘束性，但在它的范围之内，也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作。 17.下列对“中国建筑的特征”的理解，不正确的一项是（ ） A. 中国建筑体系是中华民族数千年来世代经验累积创造的独特体系，分布地域广阔。 B. 个别的中国建筑物由台基、房屋本身和翼状伸展的屋顶三个主要部分构成。 C. 中国建筑的平面布置均以庭院或天井为中心，左右绝对对称，构成显著轴线。 D. 中国建筑在法式上具有一定的拘束性，但在其范围内又有极大的灵活性和多样性。 18.下列对中国建筑“法式”的表述，正确的一项是（ ） A. 中国建筑的“法式”是僵化不变的，严重限制了建筑师的创造性发挥。 B. 中国建筑的“法式”与西方建筑的“五种典范”在本质上是完全相同的。 C. 中国建筑的“法式”是在长期实践中形成并被沿用的关于材料、结构、组合等的惯例法式。 D. 中国建筑的“法式”只关注建筑的结构框架，不涉及装饰和庭院布局。 19.下列对文章行文思路的概括，正确的一项是（ ） A. 中国建筑体系的独特性与分布 —— 个别建筑的构成 —— 平面布置与城市规划 —— 建筑的法式与灵活性 B. 中国建筑体系的独特性与分布 —— 建筑的法式与灵活性 —— 个别建筑的构成 —— 平面布置与城市规划 C. 个别建筑的构成 —— 平面布置与城市规划 —— 中国建筑体系的独特性与分布 —— 建筑的法式与灵活性 D. 建筑的法式与灵活性 —— 中国建筑体系的独特性与分布 —— 个别建筑的构成 —— 平面布置与城市规划 20.根据文章内容，下列不属于中国建筑“法式”范畴的一项是（ ） A. 怎样砍割并组织木材成为梁架、斗拱。 B. 怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓。 C. 主要房屋多采取向南的方向以取得最多阳光。 D. 怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院。 （二）阅读下面的文字，完成21～24题 我与地坛（节选） 史铁生 我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。” 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去找便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 21.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇交代“我”与地坛的缘分，强调地坛的古老与“我”的住址邻近，为下文展开叙述奠定基础。 B. “它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”，意指地坛的荒芜、宁静与生机为当时心境的“我”提供了精神栖居地。 C. 作者详细描写蜂儿、蚂蚁、瓢虫等小昆虫的活动，意在表明园子充满生机，与自己残废后沮丧绝望的心境形成鲜明对比。 D. “园子荒芜但并不衰败”一句，既是对地坛景物的客观描述，也蕴含了作者对生命状态的理解与感悟。 22.下列对“我”与地坛关系的理解，不正确的一项是（ ） A. 地坛是“我”逃避现实、排解苦闷的处所。 B. 地坛是“我”思考人生、感悟生命的场所。 C. 地坛的古老沧桑让“我”感受到历史的厚重，从而忘却自身的痛苦。 D. 地坛的宁静与生机为“我”提供了审视自我和世界的独特空间。 23.下列对文章表现手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章运用了拟人的修辞手法，如“它等待我出生”“仿佛这古园就是为了等我”，赋予地坛以人的情感，突出了“我”与地坛的特殊缘分。 B. 文章通过对比手法，如地坛的“荒芜”与“并不衰败”的对比，突出了地坛内在的生机，也隐喻了作者对生命价值的重新认识。 C. 文章语言朴实深沉，在平静的叙述中蕴含着强烈的情感力量，如对母亲深沉的怀念与愧疚。 D. 文章大量使用排比句式，如对蜂儿、蚂蚁、瓢虫等一连串的描写，增强了语言的节奏感和表现力，细腻地展现了园中的生命律动。 24.下列对文章主旨的概括，最准确的一项是（ ） A. 文章主要描绘了地坛公园的历史变迁与自然景色，表达了对古老文明的凭吊。 B. 文章通过记述“我”与地坛的相遇，重点展现了“我”双腿残废后的悲观绝望。 C. 文章通过“我”在地坛的所见所思，表现了“我”在绝境中对生命意义的探寻与获得的精神启示。 D. 文章意在说明自然环境对于抚慰人心、治疗心灵创伤具有决定性的作用。 三、古诗文阅读（每小题5分，共10分） 阅读下面的文字，完成 25～31 题 赤壁赋 【宋】苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 25.下列句中加点词语的解释，有误的一项是（    ） A．纵一苇之所如（往）冯虚御风（驾） B．渺渺兮予怀（悠远的样子）正襟危坐（身体斜着坐） C．击空明兮溯流光（月光下的清波）扣舷而歌之（敲击） D．倚歌而和之（循、依）而卒莫消长也（终究） 26.下列加点词的意义相同的一组是（    ） A．如怨如慕          余音袅袅，不绝如缕 B．扣舷而歌之        歌曰 C．苏子愀然          何为其然也 D．月出于东山之上    此非孟德之困于周郎者乎 27.下列各句中加点词的活用情况，解说正确的一项是（    ） ①顺流而东也            ②扣舷而歌之③侣鱼虾而友麋鹿        ④西望夏口，东望武昌 A．①②不同，③④相同                   B．①③相同，②④相同 C．①②相同，③④不同                   D．①④不同，②③相同 28.下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是 A．徘徊于斗牛之间 B．白露横江 C．凌万顷之茫然 D．挟飞仙以遨游 29.下列句子与“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同的一项是（    ） A．马之千里者，一食或尽粟石 B．客有吹洞箫者 C．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 D．凌万顷之茫然 30.下列关于古代文化常识的解说，错误的一项是（    ） A．干支纪年法，是中国历法上自古以来一直使用的纪年方法，干支是天干和地支的总称，把干支按顺序相配正好六十组为一周，周而复始，循环记录。 B．月相纪日法，指用“朔”“朏”“望”“既望”“晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望，望日的次日叫既望，每月最后一天叫晦。 C．我国古代为了观测天象，把天空中可见的星分成二十八组，称为“二十八宿”。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿都是星宿名。 D．古人幼时命名，成年取字，字用于上对下、长对少的称呼。如曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。 31．下列对《赤壁赋》内容的叙述和分析，不正确的一项是（    ） A．作者饮酒乐极，扣舷而歌，抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。歌词里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。 B．文章中主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；客的一番话是试图用曹操的经历说明人生短暂，要珍惜时间，创造“一世之雄”的伟业。 C．苏轼以江水、明月为喻，阐述了这样一个哲理：从事物变化的角度看，天地不过是转瞬之物；从事物不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的。 D．据考证，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，作者在这里只是触景生情，借“赤壁”之酒杯浇心中之块垒，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。 四、写作题（40分） 32.阅读下列材料，根据要求写作。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”是屈原执着追寻理想之路的写照；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”是陆游对人生之路曲折与转机的领悟；“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”是鲁迅对创造之路的深刻洞察。 “路”这一概念，既指向具体的道路，也蕴含抽象的意义，如人生之路、求学之路、探索之路、复兴之路……它引发我们无尽的思考。 请以“说‘路’”为题，写一篇不少于800字的议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年高中学业水平测试模拟试卷二 （满分：100分，考试时间：60分钟） 一、单项选择题（每小题4分，共60分） 1.下列各组词语中，读音不正确的一组是（ ） A. 蹩脚 bié 蹒跚 pán 纨绔 kù 孱头 càn B. 瘐毙 yǔ 痉挛 jìng 赧然 nǎn 戏谑 xuè C. 酾酒 shī 潦水 lǎo 勖勉 xù 踯躅 zhí zhú D. 蟊贼 máo 饿殍 piǎo 稗官 bēi 氓隶 méng 【答案】D 【解析】D项中，“稗官”的“稗”应读bài，而非bēi。“稗官”指古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来也称小说为稗官，见于《汉书·艺文志》。 2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A. 国萃 端祥 冠冕堂皇 鞠躬尽瘁 B. 亵渎 谛听 完璧归赵 锋芒必露 C. 罪愆 戕害 前合后偃 舞榭歌台 D. 诡秘 暮蔼 沸反盈天 揣揣不安 【答案】C 【解析】A项，“国萃”应为“国粹”，“端祥”应为“端详”；B项，“锋芒必露”应为“锋芒毕露”；D项，“暮蔼”应为“暮霭”，“揣揣不安”应为“惴惴不安”。C项词语书写全部正确，其中“罪愆”、“前合后偃”见于关汉卿《窦娥冤》，“舞榭歌台”见于辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。 3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①《红楼梦》在思想内容和艺术技巧上的卓越成就，不仅在国内________“中国小说文学难以征服的顶峰”，而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究。 ②在实现中华民族伟大复兴的新征程上，应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，迫切需要________的民族精神。 ③苏轼的词________了宋词题材狭窄的藩篱，山川景物、纪游咏物、农舍风光无不摄入笔端，极大地丰富了词的表现功能。 A. 堪称 振聋发聩 冲决 B. 号称 激昂慷慨 打破 C. 堪称 激昂慷慨 冲决 D. 号称 振聋发聩 打破 【答案】C 【解析】①句，“堪称”指可以称作，称得上，符合“难以征服的顶峰”的极高评价语境；“号称”指以某种名号著称，或对外宣称，多含夸张意味，用在此处不当。②句，“激昂慷慨”形容情绪、语调激动昂扬而充满正气，与“民族精神”搭配恰当；“振聋发聩”指发出很大的响声，使耳聋的人也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂的人，此处对象不符。③句，“冲决”指冲开、突破，常用于突破束缚、罗网等，与“藩篱”搭配更显力度和形象感；“打破”虽也可用，但不如“冲决”生动有力。 4.下列各句中，成语使用恰当的一项是（ ） A. 他在辩论赛中，面对对方的刁难，巧言令色，最终赢得了评委和观众的一致好评。 B. 这部小说情节曲折，人物形象丰满，读起来真让人不忍卒读。 C. 张教授学识渊博，报告时引经据典，信手拈来，显示了深厚的学术功底。 D. 面对敌人的威逼利诱，他首鼠两端，最终选择了背叛组织。 【答案】C 【解析】A项，“巧言令色”指用花言巧语和假装和善来讨好别人，含贬义，与“赢得好评”的褒义语境不符。B项，“不忍卒读”指文章悲惨动人，令人不忍心读完，与“情节曲折”“形象丰满”的积极评价矛盾。C项，“信手拈来”多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考，符合“学识渊博”“引经据典”的语境。D项，“首鼠两端”指迟疑不决或动摇不定，与“最终选择了背叛”的明确行为矛盾。 5.下列句子中，没有语病的一项是（ ） A. 通过阅读《乡土中国》，让我们对中国传统社会结构有了更深入的理解。 B. 能否保持清醒的头脑，是我们在复杂形势下做出正确判断的关键。 C. 曹雪芹晚年呕心沥血，终于完成了《红楼梦》这部千古不朽的文学巨著。 D. 为了防止这类学术不端行为不再发生，学校制定了一系列严格的规章制度。 【答案】C 【解析】A项，“通过……让……”使句子缺少主语，可删去“通过”或“让”。B项，“能否”是两面词，与后文“是关键”一面表述搭配不当，可删去“能否”。C项，句子结构完整，表意清晰，没有语病。D项，“防止”与“不再”连用导致否定不当，与要表达的意思相反，应删去“不”。 6.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A. 我不知道这条路能否走通？但我一定要坚定不移地走下去。 B. 鲁迅先生写的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”应作为我们的座右铭。 C. 宝玉，黛玉，宝钗等人物形象，在曹雪芹的笔下栩栩如生。 D. 她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂啊……” 【答案】D 【解析】A项，“我不知道这条路能否走通”是陈述语气，后面的问号应改为逗号。B项，引文作为句子的一部分，句末的句号应放在后引号外面。C项，并列词语之间用顿号，“宝玉、黛玉、宝钗”之间的逗号应改为顿号。D项，标点符号使用完全正确。 7.对下列各句使用的修辞手法判断不正确的一项是（ ） A. 譬如朝露，去日苦多。（比喻） B. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（比喻） C. 蜀道之难，难于上青天！（夸张） D. 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。（比喻） 【答案】D 【解析】A项，将“去日”比作“朝露”，是比喻。B项，将琵琶声比作“大珠小珠落玉盘”是比喻，。C项，“难于上青天”是夸张。D项，“问君何能尔？心远地自偏。”是自问自答，属于设问，判断正确。本题要求选择“不正确”的一项，但A、B、C、D判断均正确，无错误选项。若必须选一项，则题干可能存在瑕疵。但根据常见设误点，D项没有比喻，“低眉”是借代的修辞，“眉”指代“头”。 8.下列有关文学常识表述，说法不正确的一项是（ ） A. 《史记》是西汉司马迁撰写的纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。 B. 杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛反映社会动荡、人民疾苦，被称为“诗史”，代表作有“三吏”、“三别”、《春望》等。 C. 关汉卿，元代杂剧奠基人，与白朴、马致远、王实甫并称为“元曲四大家”，其代表作《窦娥冤》是元杂剧悲剧的典范。 D. 巴尔扎克，法国19世纪批判现实主义作家，他创作的《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”，其中包括《欧也妮·葛朗台》《高老头》等。 【答案】C 【解析】C项，“元曲四大家”指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四人，王实甫不在其列。王实甫的代表作是《西厢记》。 9.下列诗句中，没有运用典故的一项是（ ） A. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（李商隐《锦瑟》） B. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》） C. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》） D. 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） 【答案】B 【解析】A项，运用了“庄周梦蝶”和“望帝化鹃”的典故。B项，直接描绘诗人自身处境，未用典故。C项，运用了姜尚垂钓渭水、伊尹梦舟日边的典故。D项，运用了战国时赵国名将廉颇的典故。 10.下列对《雷雨》（节选）中周朴园与鲁侍萍对话的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 周朴园认出鲁侍萍后，先后采用怀旧、哄骗、威胁等手段，暴露其虚伪、冷酷、自私的本性。 B. 鲁侍萍的对话中充满了克制与隐忍，同时也包含着对往事的痛苦回忆和对周朴园的控诉。 C. “你来干什么？”“谁指使你来的？”这两句质问，表明周朴园认为鲁侍萍是受人指使来敲诈他的。 D. 鲁侍萍撕毁支票的行为，表明她是一个看重金钱、希望通过这种方式获得补偿的人。 【答案】D 【解析】D项，鲁侍萍撕毁支票，恰恰表现了她对周朴园金钱收买行为的蔑视，维护了自己的人格尊严，表明她看重的是情义和尊严，而非金钱补偿。 11.下列关于《老人与海》的表述，不正确的一项是（ ） A. 小说塑造了桑地亚哥这个“硬汉”形象，他面对失败和死亡仍保持着人的尊严和勇气。 B. “一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这句话是小说的核心精神。 C. 小说大量使用内心独白，生动地揭示了桑地亚哥丰富的内心世界和追求卓越的精神品质。 D. 桑地亚哥最终将大马林鱼的残骸带回了港口，这标志着他与鲨鱼搏斗取得了彻底的胜利。 【答案】D 【解析】D项，桑地亚哥最终带回的只是一副大马林鱼的巨大骨架，这象征着他虽然在物质上失败了，但在精神上取得了胜利。带回骨架本身并不意味着“与鲨鱼搏斗取得了彻底的胜利”，恰恰突出了其失败的结局和精神的升华。 12.下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是（ ） A. 非吾所谓传其道解其惑者也 B. 沛公居山东时 C. 臣所以去亲戚而事君者 D. 零丁孤苦，至于成立 【答案】A “所谓” 古今 都是“所说的”的意思；“山东” 古义指“ 崤山以东”；“ 所以”古义指“......的原因 ”； “成立”这里指“成人自立” 13. 下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是（ ） A. 可怜体无比，阿母为汝求。（《孔雀东南飞》） B. 宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》） C. 不如须臾之所学也。（《劝学》） D. 枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》） 【答案】C 【解析】A项，“可怜”古义为“可爱”，今义为“值得怜悯”。B项，“宣言”古义为“扬言”，今义为“表示政见的公告”。C项，“须臾”古今义均表示“极短的时间”。D项，“交通”古义为“交错相通”，今义为“各种运输事业和邮电事业的总称”。 14.下列文言句式与其他三项不同的一项是（ ） A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） B. 客有吹洞箫者，倚歌而和之。（《赤壁赋》） C. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》） D. 此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》） 【答案】D 【解析】A、B、C三项均为定语后置句。A项，“利之爪牙”、“强之筋骨”；B项，“有吹洞箫之客”；C项，“知其事之宾客”。D项为被动句，“于”表被动。 15.下列对《荷塘月色》中句子的理解，不正确的一项是（ ） A. “这是一条幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。”——开头便点明了荷塘周围环境的寂静，为全文奠定了淡淡的忧愁基调。 B. “层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。”——运用拟人手法，写出了荷花饱满盛开、含苞待放的不同姿态。 C. “塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”——运用通感手法，将视觉的光影转化为听觉的旋律，写出了月光的和谐美好。 D. “这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。”——以蝉鸣蛙鼓的热闹反衬作者内心的孤寂与失落。 【答案】B 【解析】B项，“袅娜”形容草木柔软细长，也形容女子姿态优美，此处拟人化地形容盛开的荷花柔美动人；“羞涩”形容难为情，态度不自然，此处拟人化地形容含苞待放的花蕾。选项“饱满盛开”的表述不够准确，未能完全对应“袅娜”所体现的柔美姿态。 16.下列对《沁园春·长沙》内容的赏析，不正确的一项是（ ） A. 上阕描绘了一幅色彩绚丽、生机勃勃的湘江秋景图，并即景抒情，提出了“苍茫大地，谁主沉浮”的问题。 B. “鹰击长空，鱼翔浅底”中的“击”和“翔”字，生动地刻画了鹰的矫健迅猛和鱼的轻快自由。 C. 下阕回忆了往昔与同学们一起度过的富有激情和不平凡的战斗岁月，塑造了意气风发的青年革命者群像。 D. 结尾“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”采用写实手法，再现了当年与同学们在江心游泳激起浪花阻挡船只的情景。 【答案】D 【解析】D项，“采用写实手法”分析不准确。结尾三句是回忆，但“浪遏飞舟”运用了夸张和象征的手法，既表现了当年游泳时风浪之大、斗志之昂，更象征着革命青年们激流勇进、力挽狂澜的英雄气概，并非完全写实。 二、现代文阅读（每小题5分，共40分） （一）阅读下面的文字，完成17～20题 中国建筑的特征（节选） 梁思成 中国的建筑体系是世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东到日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江流域。 个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：下部的台基，中间的房屋本身和上部翼状伸展的屋顶。在平面布置上，中国所称为“一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。 主要的房屋多采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院和天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。 建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。 这种法式具有一定的拘束性，但在它的范围之内，也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作。 17.下列对“中国建筑的特征”的理解，不正确的一项是（ ） A. 中国建筑体系是中华民族数千年来世代经验累积创造的独特体系，分布地域广阔。 B. 个别的中国建筑物由台基、房屋本身和翼状伸展的屋顶三个主要部分构成。 C. 中国建筑的平面布置均以庭院或天井为中心，左右绝对对称，构成显著轴线。 D. 中国建筑在法式上具有一定的拘束性，但在其范围内又有极大的灵活性和多样性。 【答案】C 【解析】C项，原文第二段表述为“往往左右均齐对称”，意为“常常如此”，而选项表述为“均以……为中心，左右绝对对称”，将“往往”这一经常性情况绝对化，与原文意思不符。 18.下列对中国建筑“法式”的表述，正确的一项是（ ） A. 中国建筑的“法式”是僵化不变的，严重限制了建筑师的创造性发挥。 B. 中国建筑的“法式”与西方建筑的“五种典范”在本质上是完全相同的。 C. 中国建筑的“法式”是在长期实践中形成并被沿用的关于材料、结构、组合等的惯例法式。 D. 中国建筑的“法式”只关注建筑的结构框架，不涉及装饰和庭院布局。 【答案】C 【解析】A项，由原文第五段可知，法式“在它的范围之内，也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现”，并非“僵化不变”、“严重限制”。B项，原文第四段提到西方有“五种典范”作为其“建筑的方式”，但并未说明中西方建筑法式“本质完全相同”。C项，概括了原文第四段的主要内容，表述准确。D项，原文第四段明确提到法式涉及“成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物”以及“组成庭院”，选项表述错误。 19.下列对文章行文思路的概括，正确的一项是（ ） A. 中国建筑体系的独特性与分布 —— 个别建筑的构成 —— 平面布置与城市规划 —— 建筑的法式与灵活性 B. 中国建筑体系的独特性与分布 —— 建筑的法式与灵活性 —— 个别建筑的构成 —— 平面布置与城市规划 C. 个别建筑的构成 —— 平面布置与城市规划 —— 中国建筑体系的独特性与分布 —— 建筑的法式与灵活性 D. 建筑的法式与灵活性 —— 中国建筑体系的独特性与分布 —— 个别建筑的构成 —— 平面布置与城市规划 【答案】A 【解析】文章第一段介绍中国建筑体系的独特性与分布；第二段介绍个别建筑的三个构成部分；第三段介绍平面布置、轴线特点及与城市规划的关系；第四、五段介绍建筑的法式及其拘束性与灵活性。因此行文思路为A。 20.根据文章内容，下列不属于中国建筑“法式”范畴的一项是（ ） A. 怎样砍割并组织木材成为梁架、斗拱。 B. 怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓。 C. 主要房屋多采取向南的方向以取得最多阳光。 D. 怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院。 【答案】C 【解析】A、B、D三项均可在原文第四段找到，属于中国建筑“法式”的具体内容。C项“主要房屋多采取向南的方向以取得最多阳光”是建筑实践中基于地理气候条件形成的朝向选择习惯，属于一种经验性共识，文章第三段提及此事时并未将其归入“法式”范畴进行阐述，而是作为平面布置的一种特点。第四、五段集中论述的“法式”更侧重于材料、结构、比例、装饰、组合等方面的技术性、规范性惯例。 （二）阅读下面的文字，完成21～24题 我与地坛（节选） 史铁生 我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。” 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去找便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 21.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇交代“我”与地坛的缘分，强调地坛的古老与“我”的住址邻近，为下文展开叙述奠定基础。 B. “它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”，意指地坛的荒芜、宁静与生机为当时心境的“我”提供了精神栖居地。 C. 作者详细描写蜂儿、蚂蚁、瓢虫等小昆虫的活动，意在表明园子充满生机，与自己残废后沮丧绝望的心境形成鲜明对比。 D. “园子荒芜但并不衰败”一句，既是对地坛景物的客观描述，也蕴含了作者对生命状态的理解与感悟。 【答案】C 【解析】C项，“与自己残废后沮丧绝望的心境形成鲜明对比”分析错误。作者描写这些小生命的活跃状态，并非单纯为了对比，更是从中感受到生命的涌动和不息，从而获得某种生命的启示和慰藉，这与他后来在园中的思考和对生命意义的探寻是一致的，并非简单的“对比”其绝望。 22.下列对“我”与地坛关系的理解，不正确的一项是（ ） A. 地坛是“我”逃避现实、排解苦闷的处所。 B. 地坛是“我”思考人生、感悟生命的场所。 C. 地坛的古老沧桑让“我”感受到历史的厚重，从而忘却自身的痛苦。 D. 地坛的宁静与生机为“我”提供了审视自我和世界的独特空间。 【答案】C 【解析】C项，“从而忘却自身的痛苦”理解有误。文中地坛的古老沧桑让“我”看到时间的力量和生命的变迁，这促使“我”更深入地思考自身命运和生命意义，并非简单地“忘却”痛苦。 23.下列对文章表现手法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章运用了拟人的修辞手法，如“它等待我出生”“仿佛这古园就是为了等我”，赋予地坛以人的情感，突出了“我”与地坛的特殊缘分。 B. 文章通过对比手法，如地坛的“荒芜”与“并不衰败”的对比，突出了地坛内在的生机，也隐喻了作者对生命价值的重新认识。 C. 文章语言朴实深沉，在平静的叙述中蕴含着强烈的情感力量，如对母亲深沉的怀念与愧疚。 D. 文章大量使用排比句式，如对蜂儿、蚂蚁、瓢虫等一连串的描写，增强了语言的节奏感和表现力，细腻地展现了园中的生命律动。 【答案】C 【解析】C项，“如对母亲深沉的怀念与愧疚”分析正确，但这在选段中并未直接体现。选段主要围绕“我”与地坛的关系展开，对母亲的怀念与愧疚是《我与地坛》全文其他部分的重要内容。因此，将此作为本选段表现手法的分析例证不够贴切。其他三项的分析均符合选段内容。 24.下列对文章主旨的概括，最准确的一项是（ ） A. 文章主要描绘了地坛公园的历史变迁与自然景色，表达了对古老文明的凭吊。 B. 文章通过记述“我”与地坛的相遇，重点展现了“我”双腿残废后的悲观绝望。 C. 文章通过“我”在地坛的所见所思，表现了“我”在绝境中对生命意义的探寻与获得的精神启示。 D. 文章意在说明自然环境对于抚慰人心、治疗心灵创伤具有决定性的作用。 【答案】C 【解析】A项，对古老文明的凭吊并非文章主旨。B项，展现“悲观绝望”是部分内容，但非主旨，主旨在于超越绝望。C项，准确概括了选段乃至全文的核心思想。D项，“决定性的作用”说法过于绝对。 三、古诗文阅读（每小题5分，共10分） 阅读下面的文字，完成 25～31 题 赤壁赋 【宋】苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 25.下列句中加点词语的解释，有误的一项是（    ） A．纵一苇之所如（往）冯虚御风（驾） B．渺渺兮予怀（悠远的样子）正襟危坐（身体斜着坐） C．击空明兮溯流光（月光下的清波）扣舷而歌之（敲击） D．倚歌而和之（循、依）而卒莫消长也（终究） 【答案】 B  【解析】B项，“正襟危坐”中的“危坐”指端正地坐着，而非“身体斜着坐”。 26.下列加点词的意义相同的一组是（    ） A．如怨如慕          余音袅袅，不绝如缕 B．扣舷而歌之        歌曰 C．苏子愀然          何为其然也 D．月出于东山之上    此非孟德之困于周郎者乎 【答案】A 【解析】 A项，两个“如”均为“像”的意思。B项，前一个“歌”是动词“歌唱”，后一个“歌”是名词“歌词”。C项，前一个“然”是形容词词尾“……的样子”，后一个“然”是代词“这样”。D项，前一个“于”是介词“从”，后一个“于”表被动“被”。 27.下列各句中加点词的活用情况，解说正确的一项是（    ） ①顺流而东也            ②扣舷而歌之③侣鱼虾而友麋鹿        ④西望夏口，东望武昌 A．①②不同，③④相同                   B．①③相同，②④相同 C．①②相同，③④不同                   D．①④不同，②③相同 【答案】C 【解析】①②均为名词作动词（东：向东进军；歌：歌唱），③是意动用法（侣：以……为伴侣），④是名词作状语（西、东：向西/向东），故①②相同，③④不同。 28.下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是 A．徘徊于斗牛之间 B．白露横江 C．凌万顷之茫然 D．挟飞仙以遨游 【答案】D 【解析】 D项“遨游”古今意义均为漫游。A项“斗牛”古指星宿，今指竞技；B项“白露”古指白茫茫水汽，今指节气；C项“茫然”古指辽阔的样子，今指完全不知道。 29.下列句子与“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同的一项是（    ） A．马之千里者，一食或尽粟石 B．客有吹洞箫者 C．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 D．凌万顷之茫然 【答案】C 【解析】题干例句为状语后置句，“于江渚之上”是后置状语。C项同为状语后置，“于东山之上”修饰“出”。A、B、D三项均为定语后置句。 30.下列关于古代文化常识的解说，错误的一项是（    ） A．干支纪年法，是中国历法上自古以来一直使用的纪年方法，干支是天干和地支的总称，把干支按顺序相配正好六十组为一周，周而复始，循环记录。 B．月相纪日法，指用“朔”“朏”“望”“既望”“晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望，望日的次日叫既望，每月最后一天叫晦。 C．我国古代为了观测天象，把天空中可见的星分成二十八组，称为“二十八宿”。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿都是星宿名。 D．古人幼时命名，成年取字，字用于上对下、长对少的称呼。如曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。 【答案】D 【解析】 D项，字用于平辈或尊称，而非“上对下、长对少的称呼”。 31．下列对《赤壁赋》内容的叙述和分析，不正确的一项是（    ） A．作者饮酒乐极，扣舷而歌，抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。歌词里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。 B．文章中主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿；客的一番话是试图用曹操的经历说明人生短暂，要珍惜时间，创造“一世之雄”的伟业。 C．苏轼以江水、明月为喻，阐述了这样一个哲理：从事物变化的角度看，天地不过是转瞬之物；从事物不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的。 D．据考证，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，作者在这里只是触景生情，借“赤壁”之酒杯浇心中之块垒，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。 【答案】B 【解析】B项，客的话旨在表达人生短暂、功业虚无的悲慨，并非“要珍惜时间，创造‘一世之雄’的伟业”。 四、写作题（40分） 32.阅读下列材料，根据要求写作。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”是屈原执着追寻理想之路的写照；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”是陆游对人生之路曲折与转机的领悟；“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”是鲁迅对创造之路的深刻洞察。 “路”这一概念，既指向具体的道路，也蕴含抽象的意义，如人生之路、求学之路、探索之路、复兴之路……它引发我们无尽的思考。 请以“说‘路’”为题，写一篇不少于800字的议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【解析】 【适用话题】 路的象征意义（人生、理想、探索、传承、创新） 面对困境的态度与抉择 坚持、探索与创造的精神 个人追求与时代征程 【精彩标题】 《道阻且长，行则将至》 《于无路处踏新程》 《路在脚下，更在心中》 《循古路，开新途》 《漫漫求索路，昭昭赤子心》 【写作指导】 本题为命题作文，要求以“说‘路’”为题写议论文。写作时需注意： 理解内涵：需深入挖掘“路”的多重含义，可从具体到抽象，如自然之路、人生之路、求学之路、国家民族发展之路等。 确立论点：选择一个核心角度确立中心论点。例如：路需要不懈的求索；路在脚下，贵在行动；面对歧路与困境需要智慧与勇气；既要继承前人之路，更要勇于开辟新路等。 论证展开：可运用事实论证、道理论证、对比论证等方法。素材可选取： 历史人物：屈原行吟江畔的求索，玄奘西行的坚持，张骞通西域的开拓。 文学作品：《蜀道难》之险阻，《西游记》之磨难与信念，《平凡的世界》中孙少安、孙少平兄弟的奋斗之路。 时代楷模：科研工作者自主创新之路，脱贫攻坚的奋斗之路，中华民族的复兴之路。 联系现实：结合自身成长或时代发展，阐述对“路”的独特思考和感悟，使文章具有现实意义。 结构清晰：建议采用引论（引出“路”的话题，提出中心论点）—本论（分层论述，分析论证）—结论（总结全文，升华主旨）的结构。 语言表达：力求准确、鲜明、生动，可适当引用诗词名句，增强文化底蕴和感染力。 范文 开路者无疆，行路人致远 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的千古绝唱，不仅是对人生境遇的慨叹，更是对“路”之本质的深刻洞见。窃以为，“路”从不是命运的馈赠，而是人类以信念为斧凿、以行动为基石，在存在的荒原上开辟的意义之径。真正的道路，始于开拓者的无畏探索，成于行路者的接续传承——此乃文明进步的不二法门。 开路者以信念为灯，在无路处踏出新途，此为创造之源。 当灵魂挣脱既定轨迹的束缚，精神的触角便伸向未知的疆域。这份信念，是点燃荒原的第一簇星火。鲁迅先生道破天机：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”此言如炬，照亮“路”的人为本质。玄奘法师孤征十七载，五万里流沙绝域，全凭“宁可就西而死，岂归东而生”的宏愿，在信念的指引下踏出彪炳史册的求法之路。哥伦布坚信地圆之说，以生命为舟楫，终在惊涛骇浪中撞开新大陆的门扉。王阳明于龙场困厄中，不假外求，直指本心，在思想的迷雾中开辟“知行合一”的康庄大道。信念，正是那“无中生有”的创世之火。 行路人以勇毅为刃，于绝境中开辟生机，此为突破之道。 真正的道路开辟，往往在“山重水复疑无路”的深渊里，绽放“柳暗花明又一村”的曙光。这非命运垂青，而是勇毅抉择的必然。太史公司马迁身受腐刑，幽于囹圄，其所受之屈辱，可谓置于死地。然而，他毅然选择“隐忍苟活”，将个人悲剧升华为“究天人之际，通古今之变”的千秋伟业，于无路可走的绝境中，凿通《史记》这一不朽的精神航道。红军长征，面对铁壁合围与雪山草地的死亡威胁，正是凭借“乌蒙磅礴走泥丸”的钢铁意志，完成了史诗般的战略转移，为中国革命开辟了生天。绝境，是道路的熔炉；勇毅，是开路的利器。 传承者以智慧为薪，在继承中开拓新境，此为光大之途。 一条路的真正价值，非一人一时之功，需要后来者的不断行走、夯实与超越。张骞“凿空”西域，最初仅是一条九死一生的探险之路，而后经由无数商旅、使臣的接续前行，终成贯通东西、流淌着文明与智慧的丝绸之路。科学探索之路，从哥白尼的“日心说”孤鸣，到伽利略的实证，再到牛顿的集大成，直至爱因斯坦的相对论革新，正是一代代科学家在巨人的肩膀上不断超越，才共同铺就了人类认识自然的理性大道。这条路，因行走而延伸，因传承而永恒。 纵览千年文明史，“路”的哲学，实为一部人类以精神征服物质、以有限开创无限的壮丽史诗。它昭示当代青年：面对人生的“无人区”与时代的“新荒原”，当怀“吾将上下而求索”的坚定，勇做第一个踏出足迹的“开路者”；更要以“跬步千里”的执着，成为接续前行的“行路人”。让我们以理想为碑，以奋斗为镐，在历史的长卷上镌刻属于这个时代的崭新航迹——因为每一代人的使命，正是在前人止步处，听见远方的召唤，于无疆之域踏出致远之路。 1 学科网（北京）股份有限公司 $