精品解析：吉林省吉林市吉林毓文中学2026-2027学年高一上学期10月阶段检测语文试题

吉林毓文中学2026级高一上学期教学质量检测（10月） 语文学科试卷 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 说明： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，贴好条形码。 2．答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。字体工整，笔迹清楚。 3．请按题号顺序在答题卡相应区域作答，超出区域所写答案无效：在试卷上、草纸上答题无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（75分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代应当能够产生伟大诗人及伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有家国情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有的丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？ 要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”，一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是要在不断学习的基础上，与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼迸发对祖国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私，心怀远大志向，必须统揽全局，无私奉献，全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。 概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。 （摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》） 材料二： 诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。 每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，关于这个问题的解决之道，杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践，早就为我们提供了范例。诗人们不仅要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。 诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断弥补自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。 回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。 （摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 百年来，中国新诗的崇高美丰富多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。 B. 当下某些诗人鼓吹欲望性“个人写作”，把自己缩进了自我的狭小天地，远离了社会人民。 C. 诗歌要照亮社会、照亮心灵，就要寻求诗歌创作中个人体验和社会生活难以共存的解决之道。 D. 诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美。 B. 诗歌创作既要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，二者同等重要。 C. 新时代优秀的诗歌作品，要具备使人的思想得以净化和升华的崇高美，材料一重在提醒新诗创作者必须避免“假大空”。 D. “刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。 3. 下列说法中最能支持材料二的观点的一项是（ ） A. 新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌不断开拓自我空间、走进百姓生活的新路径。 B. 在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的诗。 C. 诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。 D. 伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。 4. 请简要说明材料一的论证思路。 5. 习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中说：“艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。”请结合材料，以新诗创作为例，谈谈你对这句话的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 书匠（节选） 葛亮 我想起一个人。 那时的我在上小学，天生缺乏纪律感，所以，获得纪律标兵奖状的我几乎是雀跃着回家的，然而快到家才发现奖状被书包里打翻的墨汁污了大半。它和我来之不易的荣誉相关，我因此闷闷不乐。 母亲安慰着我。父亲说：也不是没有办法。你记不记得西桥那边有个老董? 母亲犹豫了一下：那个修鞋师傅吗?他修鞋的技术是不错，可这跟他有啥关系? 我也想起来了，在我放学路上有个修鞋摊子，总有个佝偻的老人风雨无阻地坐在那儿。除修鞋的动作外，不见他有多余的表情，像是一尊塑像，也不和人打招呼。 父亲说：老董有办法。毛毛，咱们走一趟！ 我们来到西桥，看到了那个叫老董的师傅。 老董把头埋得很低，全神贯注地用一个小锤子敲鞋掌，一点点地，功夫极其细致。可能是因为视力不好，他戴着厚底的眼镜，眼镜腿用白色胶布缠起来，胶布有些脏污了，但你又会觉得他是个极爱洁净的人。他穿着中山装式样的外套，旧得发白，是勤洗的痕迹。围裙上除了沾上的鞋油，并没有别的脏污，套袖也干干净净的。 等老董修完鞋，父亲稍弯下腰说：董哥，我是毛羽。 老董慢慢抬起头，眼睛眯着，额上很深的皱纹跳动了一下，说：哦，毛羽啊。 父亲把我拉过来：这是我儿子，还记得哦?毛果。 老董看看我说：哦，长这么大了。 我才意识到父亲和老董是认识的，而且应该是很久前就认识。父亲捧出奖状，说明了来意。 老董站起身，手在围裙上擦一擦接过去，说：奖状，好。 他又坐下来，认真地看，沉吟了一下，对父亲说：给我买个西瓜来，半熟半生的，不要大，三斤上下。 我听着觉得蹊跷：半熟的瓜，谁会好这一口呢?父亲倒很干脆地回答：好。 我们把瓜留在老董的摊子上。老董捧起瓜，放在耳边敲敲，眯起眼睛笑了：下礼拜五下午，来找我。 回到家，我和母亲说了。母亲对父亲说：你还真认识这个董师傅！父亲笑笑：老相识喽。就回书房看书了。 一个星期后，傍晚。父亲对我说：毛毛，走，瞧瞧你董老伯去。 我俩走着走着下起了雨。莫名的，雨越下越大，我们找了个近旁的小卖部避雨。外头的雨像帘幕一样，街上的人和井都看不清楚了。 我说：爸，董老伯收摊儿回家了吧? 父亲摇摇头：不会。 待雨小了些，我们才走出去，远远地就看见老董站在路沿儿上，仍旧佝偻着，花白的头发湿漉漉地搭在前额上，衣服都湿了；修鞋的工具用塑料布盖着，严严实实的。他摆摊儿的地方在围墙根儿，没有遮挡的屋檐。 他刚才就一直站在雨里，看见我们，这才从那塑料布底下摸了又摸，摸出一个塑料袋，交到父亲手上：怕你们来了找不见我，拿好。说完，便从地上拎起小马扎摆到修鞋的小车上，慢慢地推着走了。 回到家。母亲边给我擦头边埋怨：非要今天去?这么大的雨，谁还处在那里等你们不成? 父亲从怀里掏出那个塑料袋，解开封口的葱皮绳，一圈一圈地拆了，里面是一个卷好的油纸桶。打开一层，里面还有一层。 父亲喃喃道：真讲究，和以往一样。 最后铺开的是我的奖状。它干干净净的，那块巴掌大的墨迹奇迹般地消失了。 母亲也惊奇极了，拿起奖状，迎着灯光看了又看，说：怎么搞的这是?魔术一样！ 母亲为我们父子俩熬了姜汤。父亲说：珍儿，找个保温桶，把姜汤给我打一桶。 我知道父亲要去找老董，便又要跟着。父亲摸摸我的头，说：走吧，董老伯为你挽回了荣誉。人要知恩，得当面道谢。 原来老董住的地方和他摆摊的地点并不近。父亲带我穿过整个金大的校园，才看到西门的角落里坐落着两排平房。房顶上盖着防漏的石棉瓦，瓦楞上生着不知过了多少季枯荣的杂草。几座新楼靠着马路，将校园都遮挡住了，从外面是看不见这些平房的。南京城里这样的平房越来越少了。 紧里头那扇门开着，里面闪着昏黄的光。走进去，见一个小女孩正趴在一张桌上，握着毛笔。桌子很大，雕着花又很高，她是跪在一把很气派的太师椅上，但椅子一侧的把手已经坏了，用布袋子裹了好几圈。 父亲问：是董师傅家吗? 小女孩从椅子上爬下来说：是。我爸出去了，请等一等。 她从长凳上小心地捧下两摞叠好的衣服，请我们坐。我们坐下来，觉得已经将屋子占满了。这屋子小，并没有什么东西，一张床，一个立柜，还有这张大桌子，人已经没有什么可腾挪的地方，有一只煤油炉，上面炖着一个砂锅，咕嘟咕嘟地响。 这时老董进来了，见到我们，好像有些吃惊。 父亲将保温桶拿出来：刚才你淋了雨，我不放心，家里熬的姜汤，给你带了一盒鸭子。 老董点点头：费心了。他看看我，感叹道：眉眼真像他爷爷啊。教授要是看到这小子长得这么好，不知该多欢喜！ 父亲道：有时也厌得很，主要是没有定力。我也想教他书法，但他一点都坐不住，得一张纪律奖状，自然宝贝得要死。 呵呵呵，老董说，要不，让他也来学吧，两个孩子也好教些，我来教。我当年也是教授指点的，如今传给他后人也是应当，这欠你家的还多呢。 父亲愣一愣，说，董哥过去的事就过去吧。 他们两人沉默了一会儿，然后说了许多我不懂的事情。我能听出来的是关于爷爷当年教书的事。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “奖状”既是对“我”纪律表现的认可，也是文章线索，文章围绕修奖状、取奖状等内容展开情节。 B. 父亲态度干脆地去买西瓜，给老董送姜汤、送鸭子，父亲用这样的行动教育“我”要懂得感恩。 C. 本文写老董凭借自己的技艺和智慧，解决了看似无解的问题，体现出传统手艺的神奇与魅力。 D. 小说情节看似平淡却蕴含着浓厚的情感，讴歌了在时代变迁中不变的真情及对传统技艺的坚守。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 父亲提出找老董修复奖状，既出乎意料，又在情理之中，并且推动了情节的发展。 B. 小说采用第一人称视角来写，虽然叙述受限，但情节却更加集中，内容也更显真实。 C. 小说从“我”的回忆写起，运用倒叙讲述了奖状被神奇修复的故事，情节连贯，结构严谨。 D. 本文通过对话、动作和内心独白等多种方式刻画人物形象，使人物更加鲜活，且各具特色。 8. 结合文本，简析老董这一人物形象的特点。 9. 文中对雨天场景的描写有哪些作用?请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白，其先隋末以罪徙西域。神龙初，遁还，客巴西。天宝初年，往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗召见金銮殿论当世事奏颂一篇帝赐食亲为调羹有诏供奉翰林白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 （节选自《新唐书·李白传》） 材料二： 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕①奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）预以来，承儒守官十一世，迨审言②，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋③可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？” （节选自《新唐书·杜甫传》） 【注】①李邕：诗人、书法家。②审言：杜甫的祖父杜审言。③扬雄、枚皋：西汉文学家。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ） A. 言于玄宗/召见金銮殿论当世/事奏颂/一篇/帝赐食/亲为调羹/有诏供奉翰林/白犹与饮徒醉于市/ B. 言于玄宗/召见金銮殿/论当世事/奏颂一篇/帝赐食亲为/调羹/有诏供奉翰林/白犹与饮徒醉于市/ C. 言于玄宗/召见金銮殿/论当世事/奏颂一篇/帝赐食/亲为调羹/有诏供奉翰林/白犹与饮徒醉于市/ D. 言于玄宗/召见金銮殿/论当世事奏颂/一篇/帝赐食/亲为调羹/有诏供奉翰林/白犹与饮徒醉于市/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，古人幼时命名，成年取字。自称用字表示谦虚，对他人称名是出于礼貌和尊敬。 B. 徙，徙居，搬家，迁徙。也指流徙，即古代的流放刑罚，流放有罪之人到边远的地区。 C. 天宝初年，“天宝”是唐玄宗的年号，“天宝初年”属于古代帝王年号纪年法。 D. 六经指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李白诗名远扬，被贺知章称为“谪仙人”。后来他得到玄宗厚爱，多次被宴请，可他狂骜不驯，常和酒友在闹市上喝得烂醉。 B. 李白文采出众，志向高远。他借醉酒让高力士脱靴。主动拒绝皇帝封官赏赐，云游天下。 C. 杜甫少时生活贫困，但很有才能。他没有考取进士，滞留长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，杜甫进献三篇赋。 D. 杜甫一心想“执先臣故事，拔泥涂之久辱”而“数上赋颂”，表现出积极进取的一面，也体现出他内心郁郁不得志的愁苦。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。 （2）自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。 14. 杜甫在上奏的赋颂中认为自己不应被皇帝舍弃，理由有哪些？请用自己的话进行概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 劝金船 苏 轼 无情流水多情客，劝我如曾识。杯行到手休辞却，这公道难得。曲水池上，小字更书年月。还对茂林修竹，似永和节①。 纤纤素手如霜雪，笑把秋花插。尊前莫怪歌声咽，又还是轻别。此去翱翔，遍赏玉堂②金阙。欲问再来何岁，应有华发。 【注】①永和节：指王羲之永和年间在兰亭集会。永和，东晋穆帝年号。②玉堂：官署名，侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂，这里专指翰林。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇将流水与客对照，以无情衬有情，营造出一种离别的氛围。 B. “公道难得”，出语幽默，既是酒桌上的调侃，也暗含对世事的褒贬。 C. 词人雅趣与古人相通，面对茂林修竹，想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。 D. 下片对歌女的描写聚焦外貌和动作，运用借代的修辞，如特写镜头般鲜明。 16. 本词与《念奴娇·赤壁怀古》都写到“华发”，其情感内涵有何异同？请简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居》（其一）中“__________，__________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 （2）李白在《蜀道难》中借用“猛虎”“长蛇”极写蜀地的凶险。同样，在《梦游天姥吟留别》中，他借用两种动物的声音，描写登山途中惊骇之景的两句是“__________，__________”。 （3）白居易《琵琶行》中“__________，__________”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。 （4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“__________”一句，写的是周瑜的儒将装束；“__________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。 （5）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“__________”是用霍去病战胜匈奴、于狼居胥山举行祭天大礼的故事，“__________”是写南朝宋文帝刘义隆败逃中回头北望的惨败情状。 二、教材知识考查（本题共5小题，15分） 18. 下列选项中对《念奴娇•赤壁怀古》的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 苏轼善于以时世为词，丰富了词的题材，扩大了词的表现范围，营造了词的意境；且一扫以前文人词的柔弱气息，为词坛注入了新鲜血液，开创了豪放派的先河。这首《念奴娇•赤壁怀古》便是明证。 B. 苏轼素有抱负，却在激烈的竞争中屡遭贬斥，甚至险遭杀身之祸，其内心的苦闷可想而知，因而将夙志寄托在古代英雄身上，也是情理中的事。这首著名的词作正是如此，它借咏史，抒写出了诗人郁积于胸中的块垒。 C. 诗人将写景、咏史、抒情糅合在一起，做到了情、景、事的交融，且全词文脉相承，又各有重点：上阕由壮丽的赤壁，联想到古代英雄；下阕则抒发向往英雄与自己壮志未酬的慨叹。 D. 本词为苏轼的代表作，其豪放风格，从两个侧面透射出来：一是着意对赤壁景物的描摹，将江山之胜与咏古之情融为一体；二是把酒祭江，直抒自己渴望能像周瑜那样为国家建功立业。 19. 下列对《归园田居（其一）》的分析，不正确的一项是（ ） A. 本诗运用白描手法，情景交融，语言朴素，比喻贴切。 B. 本诗表现作者摆脱污秽官场，回归清新自然的乡村之后的自由生活和愉快的心情。 C. 平平常常的农家事物，在诗人笔下构成了一幅恬静幽美、清淡朴素的田园风情画。 D. 本诗全面展示了诗人从少年进入官场到多年后退出官场的全过程，将对官场的厌倦之情表达得淋漓尽致。 20. 下列对《梦游天姥吟留别》（以下简称《梦游》）与《登高》的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 《梦游》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，表现出李白傲岸不屈的性格和对自由性灵、独立人格的追求。 B. 《登高》的尾联写国难家愁使自己白发日多，加上因病断酒，悲愁就更难排遣。杜甫忧国伤时的情怀跃然纸上。 C. 《梦游》运用夸张、联想等手法描绘了迷离瑰丽的梦中奇景，极富浪漫色彩。《登高》 写登高所见，创设清新明净的意境抒发诗人复杂的情感。 D. 《梦游》是一首古体诗，形式灵活，句型多变。《登高》是一首七言律诗，格律严谨。两首诗的形式与诗人的情感都达到了完美的契合。 21. 下列对小说《百合花》艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，它为人物活动提供了背景，对战斗的激烈残酷起到了反衬作用，同时对人物的思想情感之美起到了正衬作用。 B. 小说中有不少意蕴丰富的意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花图案，预示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年轻媳妇的朴实美丽与纯洁无瑕。 C. 小说没有避开对通讯员牺牲过程的描写，又借他人之口交代了事情经过，使小说内容充实，极生动地反映了人物的性格特点。 D. 《百合花》是一篇将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合的佳作，对战争的描写用笔俭省，而对通讯员、新媳妇则不惜笔墨，从中我们能体会作者的创作意图。 22. 下列关于《哦，香雪》相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 这篇小说人物少，情节也不复杂，它的主要魅力就在于用诗一样的语言、散文化的笔法、精彩的生活细节写活了山村女孩纯真、率直、清丽的情怀。 B. 这篇小说用词精练、传神，如“台儿沟，无论从哪方面讲，都不具备挽住火车在它身边留步的力量”。“挽住”一词，运用比喻手法，透出几分悲凉味道。 C. 在香雪深夜独自走回台儿沟的情节中，作者采用了直接描写人物心理的方法，细致刻画了香雪“怕——不怕——坚定”的心理变化过程。 D. “火车向台儿沟打开所有的门窗”等一系列的语言，预示着社会变革的趋势，其主题思想融入了改革开放的时代精神，具有生命的活力。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在成长中，我们常常面临两种选择：是不断地做加法——学习更多技能、结交更多朋友、尝试更多可能；还是勇敢地做减法——减少无效社交、精简生活目标、专注内心真正的热爱。 对于“加法”与“减法”，你有怎样的体验、见闻或思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林毓文中学2026级高一上学期教学质量检测（10月） 语文学科试卷 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 说明： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，贴好条形码。 2．答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。字体工整，笔迹清楚。 3．请按题号顺序在答题卡相应区域作答，超出区域所写答案无效：在试卷上、草纸上答题无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（75分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代应当能够产生伟大诗人及伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有家国情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有的丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？ 要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”，一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是要在不断学习的基础上，与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼迸发对祖国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私，心怀远大志向，必须统揽全局，无私奉献，全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。 概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。 （摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》） 材料二： 诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。 每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，关于这个问题的解决之道，杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践，早就为我们提供了范例。诗人们不仅要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。 诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断弥补自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。 回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。 （摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 百年来，中国新诗的崇高美丰富多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。 B. 当下某些诗人鼓吹欲望性“个人写作”，把自己缩进了自我的狭小天地，远离了社会人民。 C. 诗歌要照亮社会、照亮心灵，就要寻求诗歌创作中个人体验和社会生活难以共存的解决之道。 D. 诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美。 B. 诗歌创作既要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，二者同等重要。 C. 新时代优秀的诗歌作品，要具备使人的思想得以净化和升华的崇高美，材料一重在提醒新诗创作者必须避免“假大空”。 D. “刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。 3. 下列说法中最能支持材料二的观点的一项是（ ） A. 新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌不断开拓自我空间、走进百姓生活的新路径。 B. 在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的诗。 C. 诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。 D. 伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。 4. 请简要说明材料一的论证思路。 5. 习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话中说：“艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。”请结合材料，以新诗创作为例，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. ①首先开篇提出中心论点——新时代诗歌呼唤崇高美，同时梳理百年新诗史上多姿多彩的崇高美传统，引出“如何创造新时代新诗的崇高精神”的论题； ②接着从两个并列角度展开论证，分别论述创造新时代诗歌崇高美需要具备心系人民的激越真情、庄严伟大的崇高思想，在论证中兼顾引用理论、举例佐证，同时批判当下诗歌脱离人民的错误倾向； ③最后总结，指出新时代诗歌创作要规避“假小空”的真平庸和“假大空”的伪崇高，点明真正的崇高美对诗歌的价值意义。 5. ①“放飞想象的翅膀”，指的是新诗可以表现个性体验，通过想象展现诗歌的艺术性。 ②“脚踩坚实的大地”，指的是诗人要心系人民，无私奉献，深入社会生活，通过新诗表现宏大主题，创造出崇高美。 ③新诗写作的艺术性与时代性、社会性、人民性要合二为一、紧密结合，尤其要注重表现更为广阔深入的社会人生，避免浅显化、庸俗化。 【解析】 【导语】材料一和材料二都探讨了新时代诗歌创作的方向和要求。材料一强调诗歌的崇高美，认为诗人应心系人民，具备崇高思想，避免“假小空”和“假大空”。材料二则关注诗歌的社会性和人民性，强调诗人应有社会良知，关注时代和社会，避免诗歌的庸俗化和浅显化。两篇文章共同指出，新时代的诗歌应在个性与共性、个人体验与社会生活之间找到平衡，创作出具有深度和广泛影响力的作品。 【1题详解】 C.“就要寻求诗歌创作中个人体验和社会生活难以共存的解决之道”错误。曲解文意。由原文“当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。……诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响”可知，只是一些诗人在诗歌创作中“强调个人的体验，忽视社会大生活”，诗歌创作中个人体验和社会生活是可以共存的。 故选C。 【2题详解】 A.“所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美”错误。以偏概全。由原文“但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高”可知，并不是强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美。 B.“二者同等重要”错误。由材料二“优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的”“只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面”可知，关注诗歌的时代性、社会性、人民性比关注社会生活表象要重要。 C.“材料一重在提醒新诗创作者必须避免‘假大空’”错误。由原文“新时代的诗歌写作，既要力避‘假小空’的真平庸，也要警惕‘假大空’的伪崇高”可知，并非只侧重提醒避免“假大空”，应是提醒新诗创作者既要力避“假小空”，也要警惕“假大空”。 故选D。 【3题详解】 材料二的中心观点是“当下的诗歌写作要体现时代性和人民性”。 A.仅指出新时代诗歌写作在“诗歌与互联网的联动”方面的变化。 B.强调了新时代诗歌写作的方向，与材料二观点吻合。 C.强调重心是诗人的语言技艺问题。 D.描述了伟大诗人抱负远大、不畏困难、勇敢搏击的特征。 故选B。 【4题详解】 梳理论证思路题，先抓中心论点，划分论证层次，理清段落逻辑，辨识论证方法，按行文顺序概括，不漏要点。 ①定位首段，把握中心论点“新时代诗歌呼唤崇高美”，结合郭沫若、《狂雪》的例子梳理新诗崇高传统，引出如何创造新时代新诗崇高精神的设问。 ②顺着文脉，提取两个并列分论点：心系人民的激越真情、庄严伟大的崇高思想；文中运用引用、举例论证，同时批判把“个人写作”与“宏大写作”对立、局限于摹写自我的错误创作倾向。 ③梳理尾段总结，点明创作要规避“假小空”与“假大空”，阐释崇高美可以净化升华思想，赋予诗歌普遍性、永久性价值。 【5题详解】 理解句子内涵题，采用分层拆解法：先拆分语句关键词，分别阐释表层含义；再结合文本观点建立二者联系；最后落脚材料主旨，阐明辩证关系，紧扣文本，不脱离新诗创作的语境。 ①拆分语句，分别解读：阐释“放飞想象的翅膀”，对应新诗的个性体验、艺术想象与艺术性； ②解读“脚踩坚实的大地”，结合材料，点明诗歌要扎根现实、心系人民，追求崇高美； ③整合辩证关系，联系两则材料，说明艺术性和时代性、人民性不可分割，诗歌要关照广阔社会人生，规避浅显庸俗的问题，规范组织语言作答。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 书匠（节选） 葛亮 我想起一个人。 那时的我在上小学，天生缺乏纪律感，所以，获得纪律标兵奖状的我几乎是雀跃着回家的，然而快到家才发现奖状被书包里打翻的墨汁污了大半。它和我来之不易的荣誉相关，我因此闷闷不乐。 母亲安慰着我。父亲说：也不是没有办法。你记不记得西桥那边有个老董? 母亲犹豫了一下：那个修鞋师傅吗?他修鞋的技术是不错，可这跟他有啥关系? 我也想起来了，在我放学路上有个修鞋摊子，总有个佝偻的老人风雨无阻地坐在那儿。除修鞋的动作外，不见他有多余的表情，像是一尊塑像，也不和人打招呼。 父亲说：老董有办法。毛毛，咱们走一趟！ 我们来到西桥，看到了那个叫老董的师傅。 老董把头埋得很低，全神贯注地用一个小锤子敲鞋掌，一点点地，功夫极其细致。可能是因为视力不好，他戴着厚底的眼镜，眼镜腿用白色胶布缠起来，胶布有些脏污了，但你又会觉得他是个极爱洁净的人。他穿着中山装式样的外套，旧得发白，是勤洗的痕迹。围裙上除了沾上的鞋油，并没有别的脏污，套袖也干干净净的。 等老董修完鞋，父亲稍弯下腰说：董哥，我是毛羽。 老董慢慢抬起头，眼睛眯着，额上很深的皱纹跳动了一下，说：哦，毛羽啊。 父亲把我拉过来：这是我儿子，还记得哦?毛果。 老董看看我说：哦，长这么大了。 我才意识到父亲和老董是认识的，而且应该是很久前就认识。父亲捧出奖状，说明了来意。 老董站起身，手在围裙上擦一擦接过去，说：奖状，好。 他又坐下来，认真地看，沉吟了一下，对父亲说：给我买个西瓜来，半熟半生的，不要大，三斤上下。 我听着觉得蹊跷：半熟的瓜，谁会好这一口呢?父亲倒很干脆地回答：好。 我们把瓜留在老董的摊子上。老董捧起瓜，放在耳边敲敲，眯起眼睛笑了：下礼拜五下午，来找我。 回到家，我和母亲说了。母亲对父亲说：你还真认识这个董师傅！父亲笑笑：老相识喽。就回书房看书了。 一个星期后，傍晚。父亲对我说：毛毛，走，瞧瞧你董老伯去。 我俩走着走着下起了雨。莫名的，雨越下越大，我们找了个近旁的小卖部避雨。外头的雨像帘幕一样，街上的人和井都看不清楚了。 我说：爸，董老伯收摊儿回家了吧? 父亲摇摇头：不会。 待雨小了些，我们才走出去，远远地就看见老董站在路沿儿上，仍旧佝偻着，花白的头发湿漉漉地搭在前额上，衣服都湿了；修鞋的工具用塑料布盖着，严严实实的。他摆摊儿的地方在围墙根儿，没有遮挡的屋檐。 他刚才就一直站在雨里，看见我们，这才从那塑料布底下摸了又摸，摸出一个塑料袋，交到父亲手上：怕你们来了找不见我，拿好。说完，便从地上拎起小马扎摆到修鞋的小车上，慢慢地推着走了。 回到家。母亲边给我擦头边埋怨：非要今天去?这么大的雨，谁还处在那里等你们不成? 父亲从怀里掏出那个塑料袋，解开封口的葱皮绳，一圈一圈地拆了，里面是一个卷好的油纸桶。打开一层，里面还有一层。 父亲喃喃道：真讲究，和以往一样。 最后铺开的是我的奖状。它干干净净的，那块巴掌大的墨迹奇迹般地消失了。 母亲也惊奇极了，拿起奖状，迎着灯光看了又看，说：怎么搞的这是?魔术一样！ 母亲为我们父子俩熬了姜汤。父亲说：珍儿，找个保温桶，把姜汤给我打一桶。 我知道父亲要去找老董，便又要跟着。父亲摸摸我的头，说：走吧，董老伯为你挽回了荣誉。人要知恩，得当面道谢。 原来老董住的地方和他摆摊的地点并不近。父亲带我穿过整个金大的校园，才看到西门的角落里坐落着两排平房。房顶上盖着防漏的石棉瓦，瓦楞上生着不知过了多少季枯荣的杂草。几座新楼靠着马路，将校园都遮挡住了，从外面是看不见这些平房的。南京城里这样的平房越来越少了。 紧里头那扇门开着，里面闪着昏黄的光。走进去，见一个小女孩正趴在一张桌上，握着毛笔。桌子很大，雕着花又很高，她是跪在一把很气派的太师椅上，但椅子一侧的把手已经坏了，用布袋子裹了好几圈。 父亲问：是董师傅家吗? 小女孩从椅子上爬下来说：是。我爸出去了，请等一等。 她从长凳上小心地捧下两摞叠好的衣服，请我们坐。我们坐下来，觉得已经将屋子占满了。这屋子小，并没有什么东西，一张床，一个立柜，还有这张大桌子，人已经没有什么可腾挪的地方，有一只煤油炉，上面炖着一个砂锅，咕嘟咕嘟地响。 这时老董进来了，见到我们，好像有些吃惊。 父亲将保温桶拿出来：刚才你淋了雨，我不放心，家里熬的姜汤，给你带了一盒鸭子。 老董点点头：费心了。他看看我，感叹道：眉眼真像他爷爷啊。教授要是看到这小子长得这么好，不知该多欢喜！ 父亲道：有时也厌得很，主要是没有定力。我也想教他书法，但他一点都坐不住，得一张纪律奖状，自然宝贝得要死。 呵呵呵，老董说，要不，让他也来学吧，两个孩子也好教些，我来教。我当年也是教授指点的，如今传给他后人也是应当，这欠你家的还多呢。 父亲愣一愣，说，董哥过去的事就过去吧。 他们两人沉默了一会儿，然后说了许多我不懂的事情。我能听出来的是关于爷爷当年教书的事。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “奖状”既是对“我”纪律表现的认可，也是文章线索，文章围绕修奖状、取奖状等内容展开情节。 B. 父亲态度干脆地去买西瓜，给老董送姜汤、送鸭子，父亲用这样的行动教育“我”要懂得感恩。 C. 本文写老董凭借自己的技艺和智慧，解决了看似无解的问题，体现出传统手艺的神奇与魅力。 D. 小说情节看似平淡却蕴含着浓厚的情感，讴歌了在时代变迁中不变的真情及对传统技艺的坚守。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 父亲提出找老董修复奖状，既出乎意料，又在情理之中，并且推动了情节的发展。 B. 小说采用第一人称视角来写，虽然叙述受限，但情节却更加集中，内容也更显真实。 C. 小说从“我”的回忆写起，运用倒叙讲述了奖状被神奇修复的故事，情节连贯，结构严谨。 D. 本文通过对话、动作和内心独白等多种方式刻画人物形象，使人物更加鲜活，且各具特色。 8. 结合文本，简析老董这一人物形象的特点。 9. 文中对雨天场景的描写有哪些作用?请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①技艺精湛。能将被污染的奖状焕然一新，展现了非凡智慧和高超技艺。 ②守信敬业。即便天气恶劣也坚守岗位，待我和父亲来取奖状。 ③懂得感恩。愿意传授书法给教授的后人。 ④朴素而整洁。老董的屋子陈设简单，眼镜腿用白胶布缠起来，中山装洗的发白，套袖也干干净净。 9. ①写出雨势之大，突出阴冷、冷清的环境特点，为故事提供典型环境。 ②推动情节发展。雨大天寒，老董淋了雨，从而有了父亲送姜汤、送鸭子的情节。 ③丰富人物形象，有助于表现主题。老董在雨中等我和父亲，父亲也相信老董会在雨中等，这其中既有人与人之间的信任，又有不变的真情。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“父亲态度干脆地去买西瓜……教育‘我’要懂得感恩”错，根据“给我买个西瓜来，半熟半生的，不要大，三斤上下”“父亲倒很干脆地回答：好”，可知“买西瓜”是父亲爽快地答应老董的要求，没有没有体现出感恩。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“运用倒叙”错，本文主要采用的是“顺叙”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①由“然而快到家才发现奖状被书包里打翻的墨汁污了大半”，到“最后铺开的是我的奖状。它干干净净的，那块巴掌大的墨迹奇迹般地消失了”，老董能将被污染的奖状焕然一新，展现了非凡智慧和高超技艺。 ②根据“远远地就看见老董站在路沿儿上，仍旧佝偻着，花白的头发湿漉漉地搭在前额上，衣服都湿了”“他刚才就一直站在雨里，看见我们，这才从那塑料布底下摸了又摸，摸出一个塑料袋，交到父亲手上”等内容，可知老董即便天气恶劣也坚守岗位，等待我和父亲来取奖状，突出了他的守信敬业。 ③根据“让他也来学吧，两个孩子也好教些，我来教。我当年也是教授指点的，如今传给他后人也是应当，这欠你家的还多呢”，老董愿意传授书法给教授的后人，体现出其懂得感恩。 ④根据“他戴着厚底的眼镜，眼镜腿用白色胶布缠起来”“他穿着中山装式样的外套，旧得发白，是勤洗的痕迹”“围裙上除了沾上的鞋油，并没有别的脏污，套袖也干干净净的”“这屋子小，并没有什么东西，一张床，一个立柜，还有这张大桌子”等内容，老董的屋子陈设简单，眼镜腿用白胶布缠起来，中山装洗的发白，套袖也干干净净，突出了老董的朴素整洁。 【9题详解】 本题考查学生分析环境描写的作用的能力。 ①渲染氛围，提供背景：尤其是“我”和父亲去取奖状时，“我俩走着走着下起了雨。莫名的，雨越下越大”“外头的雨像帘幕一样，街上的人和井都看不清楚了”等内容，突出雨势之大，营造阴冷、冷清的氛围，为故事提供典型环境。 ②推动情节发展：为了等待“我”和父亲前来取奖状，老董“花白的头发湿漉漉地搭在前额上，衣服都湿了”“他刚才就一直站在雨里”，因为老董淋了雨，从而有了后来“找个保温桶，把姜汤给我打一桶”“我知道父亲要去找老董”“家里熬的姜汤，给你带了一盒鸭子”等送姜汤、送鸭子的情节。 ③丰富人物形象，有助于表现主题：由“他刚才就一直站在雨里，看见我们，这才从那塑料布底下摸了又摸，摸出一个塑料袋，交到父亲手上”“董老伯收摊儿回家了吧？父亲摇摇头：不会”等内容，突出老董和父亲相互信任对方会遵守约定，既丰富了二人的形象特点，也深刻地揭示了人与人之间相互信任、真情不变这一主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 李白，字太白，其先隋末以罪徙西域。神龙初，遁还，客巴西。天宝初年，往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗召见金銮殿论当世事奏颂一篇帝赐食亲为调羹有诏供奉翰林白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉。稍解，援笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。 （节选自《新唐书·李白传》） 材料二： 杜甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕①奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）预以来，承儒守官十一世，迨审言②，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。若令执先臣故事，拔泥涂之久辱，则臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋③可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？” （节选自《新唐书·杜甫传》） 【注】①李邕：诗人、书法家。②审言：杜甫的祖父杜审言。③扬雄、枚皋：西汉文学家。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ） A. 言于玄宗/召见金銮殿论当世/事奏颂/一篇/帝赐食/亲为调羹/有诏供奉翰林/白犹与饮徒醉于市/ B. 言于玄宗/召见金銮殿/论当世事/奏颂一篇/帝赐食亲为/调羹/有诏供奉翰林/白犹与饮徒醉于市/ C. 言于玄宗/召见金銮殿/论当世事/奏颂一篇/帝赐食/亲为调羹/有诏供奉翰林/白犹与饮徒醉于市/ D. 言于玄宗/召见金銮殿/论当世事奏颂/一篇/帝赐食/亲为调羹/有诏供奉翰林/白犹与饮徒醉于市/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 字，古人幼时命名，成年取字。自称用字表示谦虚，对他人称名是出于礼貌和尊敬。 B. 徙，徙居，搬家，迁徙。也指流徙，即古代的流放刑罚，流放有罪之人到边远的地区。 C. 天宝初年，“天宝”是唐玄宗的年号，“天宝初年”属于古代帝王年号纪年法。 D. 六经指孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李白诗名远扬，被贺知章称为“谪仙人”。后来他得到玄宗厚爱，多次被宴请，可他狂骜不驯，常和酒友在闹市上喝得烂醉。 B. 李白文采出众，志向高远。他借醉酒让高力士脱靴。主动拒绝皇帝封官赏赐，云游天下。 C. 杜甫少时生活贫困，但很有才能。他没有考取进士，滞留长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，杜甫进献三篇赋。 D. 杜甫一心想“执先臣故事，拔泥涂之久辱”而“数上赋颂”，表现出积极进取的一面，也体现出他内心郁郁不得志的愁苦。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。 （2）自七岁属辞，且四十年，然衣不盖体，常寄食于人。 14. 杜甫在上奏的赋颂中认为自己不应被皇帝舍弃，理由有哪些？请用自己的话进行概括。 【答案】10. C 11. A 12. B 13. （1）高力士一向尊贵，把这件事当作耻辱，就指摘他的诗来激怒杨贵妃。 （2）（我）从七岁开始写文章，将近四十年，然而衣不蔽体，常常靠人接济生活。 14. ①学识、思想深受先祖和父辈的熏陶，家学渊源深厚； ②自己有改变地位低下命运的强烈愿望； ③文思敏捷、卓有才干，可与西汉扬雄、枚皋比肩。 【解析】 【导语】两则《新唐书》人物短传剪裁极见功力，各以核心特质立人：李白篇撷金銮草诏、力士脱靴、锦袍泛江数帧特写，将诗仙骜放不羁的谪仙气韵托出；杜甫篇扣献赋自陈的核心文本，沉郁蹭蹬的寒士仕进之慨跃然纸上，双线并置恰见盛唐两大诗坛巨子的迥异人生轨迹。 【10题详解】 句意：并在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白，论当代的大事，献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白和酒徒还在街市中醉酒。 “当世”作“事”的定语，中间不断，据此可排除A； “当世事”作“论”的宾语，动宾结构表意完整，其后应断开，据此可排除D； “帝”是主语，“食”作“赐”的宾语，主谓宾结构完整，故“食”后应断开，据此可排除B。 故选C。 【11题详解】 A.“自称用字表示谦虚，对他人称名是出于礼貌和尊敬”错误。古人自称称名表谦虚，称呼他人用字才是表尊敬。 故选A。 【12题详解】 B.“主动拒绝皇帝封官赏赐”错误。结合材料一原文“帝欲官白，妃辄沮止”可知，皇帝想要封官赏赐，是贵妃阻止，并不是李白主动拒绝皇帝封官赏赐。 故选B。 【13题详解】 （1）“素”，向来；“耻”，意动用法，把……当作耻辱；“摘”，指摘。 （2）“属”，写；“且”，将近；“寄食”，指依赖别人过日子。 【14题详解】 ‌审题定向‌：题干问“杜甫……认为自己不应被皇帝舍弃”的理由，答题区域限定在材料二的赋颂文本，即“数上赋颂，因高自称道”之后的引文，需“用自己的话”转述。 分层梳理‌：按自荐逻辑切分引文三层——①溯出身‌：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世”“迨审言，以文章显中宗时”“臣赖绪业，自七岁属辞”，可见其学识、思想受先祖父辈濡染，家学渊源深厚。②陈处境‌：“衣不盖体，常寄食于人”“窃恐转死沟壑”“拔泥涂之久辱”，道出其久困下位、亟盼改变命运的强烈愿望。③论才干‌：“沉郁顿挫，随时敏给，扬雄、枚皋可企及也”，自许文思敏捷、才华足比西汉名家。 整合作答‌：按照“根基正—处境惨—能力够”的自荐逻辑分为三点，简要概括。 【参考译文】 材料一： 李白，字太白，他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龙初年，他的父辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川江油）。天宝初年，去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，感叹地说：“您，是个天上贬下人间的仙人啊。”并在玄宗面前说起，玄宗于是在金銮殿召见李白，论当代的大事，献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并亲自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白和酒徒还在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要李白创作乐章，于是召李白入宫，而李白已经醉倒。酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留馀思。玄宗皇帝爱他的才华，几次召见宴请。李白曾经陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士为他脱鞋。高力士素来尊贵，深以为耻，就指摘李白《清平调》中引用赵飞燕的典故来激怒杨贵妃。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃总是从中作梗加以阻止。李白自己知道不被皇帝亲近的人所容纳，更加傲慢放任，不约束自己的言行。李白恳求引退还山，玄宗皇帝也就赐给他金帛，让他回去。李白浮游漂泊于四方，曾经和崔宗之乘船从采石矶至金陵，身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，旁若无人。 材料二： 杜甫字子美，少时家贫不能够养活自己，旅居于吴、越、齐、赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，先前去见他。参加科举考试落第，困居长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命。命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府胄曹参军。（杜甫）多次献上赋和颂（两种文体），于是就自己大力赞扬自己，并且说：“臣的先祖杜恕、杜预以来，继承儒学保有官位十一代，等到（祖父）审言时，凭文章显扬于中宗时。臣依赖继承的祖业，从七岁开始写文章，将近四十年，然而衣不蔽体，常常靠人接济生活。私下里担心会死在荒郊外，还希望皇上同情、怜爱我。如果让臣继承先祖的旧业，把我从长久屈辱的困顿处境中提拔出来，那么臣的著述，即使不足以宣扬六经，极为含蕴深刻、感情抑扬，切合时宜、文思敏捷，可以企望赶得上扬雄、枚皋。有这样的臣子，陛下怎能忍心舍弃呢？” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 劝金船 苏 轼 无情流水多情客，劝我如曾识。杯行到手休辞却，这公道难得。曲水池上，小字更书年月。还对茂林修竹，似永和节①。 纤纤素手如霜雪，笑把秋花插。尊前莫怪歌声咽，又还是轻别。此去翱翔，遍赏玉堂②金阙。欲问再来何岁，应有华发。 【注】①永和节：指王羲之永和年间在兰亭集会。永和，东晋穆帝年号。②玉堂：官署名，侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂，这里专指翰林。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇将流水与客对照，以无情衬有情，营造出一种离别的氛围。 B. “公道难得”，出语幽默，既是酒桌上的调侃，也暗含对世事的褒贬。 C. 词人雅趣与古人相通，面对茂林修竹，想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。 D. 下片对歌女的描写聚焦外貌和动作，运用借代的修辞，如特写镜头般鲜明。 16. 本词与《念奴娇·赤壁怀古》都写到“华发”，其情感内涵有何异同？请简要分析。 【答案】15. D 16. 同：都感慨时光流逝，岁月变迁，表现出对人生易老的无奈。 异：《劝金船》中“欲问再来何岁，应有华发”更多地表达了与友人分别后不知何时再聚的感慨，以及对未来岁月的不确定感；《念奴娇·赤壁怀古》中“早生华发”则侧重在对历史人物的缅怀和自身壮志未酬的悲叹，借周瑜的年轻有为对比自己的坎坷境遇，情感更为深沉复杂。 【解析】 【导语】这首词通过对比无情的流水和有情的客人，营造出离别的氛围。词人在离别时感慨世事无常，抒发对友人的不舍之情。通过描述雅集的美景和女子纤手的插花动作，展现了浓浓的离愁别绪和对前途的不确定感，表现出苏轼豁达与感伤交织的情感。 【15题详解】 D.“借代”错。“纤纤素手如霜雪”是比喻，把手比作霜雪，不是借代。 故选D。 【16题详解】 第一步，审题，看清题目要求对比两处“华发”的情感异同，答题要分相同、不同两个部分。 第二步，定位原句，结合整首词的内容把握语境。《劝金船》是送别词，这句是预想将来重逢时头发已白；《念奴娇・赤壁怀古》是怀古词，由周瑜年少有为反观自己，感慨白发早生。 第三步，找相同点，两句都以“华发”写白发，都包含对时光流逝、人生老去的感慨。 第四步，辨析不同点，结合题材和写作目的。送别词的华发，围绕离别，感慨重逢遥遥无期；怀古词的华发，用英雄对比自身，抒发壮志没能实现的苦闷。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居》（其一）中“__________，__________”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。 （2）李白在《蜀道难》中借用“猛虎”“长蛇”极写蜀地的凶险。同样，在《梦游天姥吟留别》中，他借用两种动物的声音，描写登山途中惊骇之景的两句是“__________，__________”。 （3）白居易《琵琶行》中“__________，__________”两句，写琵琶女以娴熟的技艺演奏了当时有名的两首乐曲。 （4）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“__________”一句，写的是周瑜的儒将装束；“__________”一句，表明了周瑜的赫赫战功。 （5）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“__________”是用霍去病战胜匈奴、于狼居胥山举行祭天大礼的故事，“__________”是写南朝宋文帝刘义隆败逃中回头北望的惨败情状。 【答案】 ①. 羁鸟恋旧林 ②. 池鱼思故渊 ③. 熊咆龙吟殷岩泉 ④. 栗深林兮惊层巅 ⑤. 轻拢慢捻抹复挑 ⑥. 初为《霓裳》后《六幺》 ⑦. 羽扇纶巾 ⑧. 樯橹灰飞烟灭 ⑨. 封狼居胥 ⑩. 赢得仓皇北顾 二、教材知识考查（本题共5小题，15分） 18. 下列选项中对《念奴娇•赤壁怀古》的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 苏轼善于以时世为词，丰富了词的题材，扩大了词的表现范围，营造了词的意境；且一扫以前文人词的柔弱气息，为词坛注入了新鲜血液，开创了豪放派的先河。这首《念奴娇•赤壁怀古》便是明证。 B. 苏轼素有抱负，却在激烈的竞争中屡遭贬斥，甚至险遭杀身之祸，其内心的苦闷可想而知，因而将夙志寄托在古代英雄身上，也是情理中的事。这首著名的词作正是如此，它借咏史，抒写出了诗人郁积于胸中的块垒。 C. 诗人将写景、咏史、抒情糅合在一起，做到了情、景、事的交融，且全词文脉相承，又各有重点：上阕由壮丽的赤壁，联想到古代英雄；下阕则抒发向往英雄与自己壮志未酬的慨叹。 D. 本词为苏轼的代表作，其豪放风格，从两个侧面透射出来：一是着意对赤壁景物的描摹，将江山之胜与咏古之情融为一体；二是把酒祭江，直抒自己渴望能像周瑜那样为国家建功立业。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“把酒祭江，直抒自己渴望能像周瑜那样为国家建功立业”错，应为“把酒祭江，寄托自己壮志难酬的苦闷心情”。 故选D。 19. 下列对《归园田居（其一）》的分析，不正确的一项是（ ） A. 本诗运用白描手法，情景交融，语言朴素，比喻贴切。 B. 本诗表现作者摆脱污秽官场，回归清新自然的乡村之后的自由生活和愉快的心情。 C. 平平常常的农家事物，在诗人笔下构成了一幅恬静幽美、清淡朴素的田园风情画。 D. 本诗全面展示了诗人从少年进入官场到多年后退出官场的全过程，将对官场的厌倦之情表达得淋漓尽致。 【答案】D 【解析】 【详解】D.“全面展示了诗人从少年进入官场到多年后退出官场的全过程”错误。《归园田居（其一）》的核心是抒写诗人辞官归隐后的闲适心境、对田园生活的热爱，以及对官场的厌弃，并没有“全面展示了诗人从少年进入官场到多年后退出官场的全过程”的内容，该表述不符合诗歌实际内容。 故选D。 20. 下列对《梦游天姥吟留别》（以下简称《梦游》）与《登高》的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 《梦游》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，表现出李白傲岸不屈的性格和对自由性灵、独立人格的追求。 B. 《登高》的尾联写国难家愁使自己白发日多，加上因病断酒，悲愁就更难排遣。杜甫忧国伤时的情怀跃然纸上。 C. 《梦游》运用夸张、联想等手法描绘了迷离瑰丽的梦中奇景，极富浪漫色彩。《登高》 写登高所见，创设清新明净的意境抒发诗人复杂的情感。 D. 《梦游》是一首古体诗，形式灵活，句型多变。《登高》是一首七言律诗，格律严谨。两首诗的形式与诗人的情感都达到了完美的契合。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查鉴赏作品的内容、手法等综合鉴赏能力。 C项，“清新明净的意境”错。《登高》这首诗运用了急风、高天、哀猿、清渚、白沙、归鸟、落木、长江等意象，营造了萧瑟凄凉、雄浑开阔的意境。 故选C。 21. 下列对小说《百合花》艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，它为人物活动提供了背景，对战斗的激烈残酷起到了反衬作用，同时对人物的思想情感之美起到了正衬作用。 B. 小说中有不少意蕴丰富的意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花图案，预示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年轻媳妇的朴实美丽与纯洁无瑕。 C. 小说没有避开对通讯员牺牲过程的描写，又借他人之口交代了事情经过，使小说内容充实，极生动地反映了人物的性格特点。 D. 《百合花》是一篇将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合的佳作，对战争的描写用笔俭省，而对通讯员、新媳妇则不惜笔墨，从中我们能体会作者的创作意图。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“没有避开对通讯员牺牲过程的描写”错误。《百合花》并没有正面描写通讯员牺牲的过程，是借旁人之口转述，有意避开了对通讯员牺牲过程的直接描写。 故选C。 22. 下列关于《哦，香雪》相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 这篇小说人物少，情节也不复杂，它的主要魅力就在于用诗一样的语言、散文化的笔法、精彩的生活细节写活了山村女孩纯真、率直、清丽的情怀。 B. 这篇小说用词精练、传神，如“台儿沟，无论从哪方面讲，都不具备挽住火车在它身边留步的力量”。“挽住”一词，运用比喻手法，透出几分悲凉味道。 C. 在香雪深夜独自走回台儿沟的情节中，作者采用了直接描写人物心理的方法，细致刻画了香雪“怕——不怕——坚定”的心理变化过程。 D. “火车向台儿沟打开所有的门窗”等一系列的语言，预示着社会变革的趋势，其主题思想融入了改革开放的时代精神，具有生命的活力。 【答案】B 【解析】 【导语】《哦，香雪》以散文化诗性笔法铺展台儿沟的闭塞与悸动，借火车停靠的微小窗口，照见山村少女澄澈纯真的精神世界。无激烈戏剧冲突，全靠细腻生活细节托举人物柔婉情怀，将现代文明与乡土传统的微妙碰撞，揉进清丽字里行间，暗合改革开放初期的时代脉搏，满溢温润动人的文学张力。 【详解】B.“比喻”错，“挽住”是人的动作，赋予台儿沟以人的动作情感，是比拟的手法。 故选B。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在成长中，我们常常面临两种选择：是不断地做加法——学习更多技能、结交更多朋友、尝试更多可能；还是勇敢地做减法——减少无效社交、精简生活目标、专注内心真正的热爱。 对于“加法”与“减法”，你有怎样的体验、见闻或思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①背景限定：讨论范畴指向“成长选择”，贴合青年人生探索的普遍语境。 ②加法内涵：向外探索的成长路径，核心是拓展边界、积累能力、丰富体验，对应场景如学生尝试多元社团、青年跨领域学习、企业布局新赛道等，是成长厚度的来源。 ③减法内涵：向内深耕的成长选择，核心是去芜存菁、摒除内耗、聚焦核心，对应场景如砍掉无效社交、放弃不适合的目标、企业剥离非核心业务等，是成长精度的保障。 核心辩证关系： 二者是互补递进的统一关系，绝非非此即彼的对立：加法是减法的前提，没有足够的探索试错，无法判断什么是值得保留的核心；减法是加法的导向，没有清晰的目标锚点，再多的积累也会沦为无效内耗，二者最终共同指向高质量的自我实现。 写作核心任务： 结合自身体验或社会观察，阐释成长中加法与减法的辩证逻辑，明确个人成长的选择准则。 【误区提示】 误区1：割裂二元关系，片面褒一贬一。错误本质是忽略材料“两种选择”的并列语境，要么只鼓吹加法的价值，否定减法是“懒惰躺平”；要么只推崇减法的意义，批判加法是“功利内卷”，比如全文仅写“要拒绝所有加法，躺平做减法才是正道”，完全忽略另一维度的价值。 误区2：窄化概念内涵，误解材料指向。错误本质是把加法等同于无意义的攀比、消耗，把减法等同于放弃努力、逃避责任，比如写“做减法就是不用上补习班、不用交朋友”，完全偏离材料“精简无效、专注热爱”的正向设定。 误区3：空泛谈论关系，缺乏判断标准。错误本质是仅喊出“既要做加法也要做减法”的口号，没有明确“加什么、减什么，什么时候加、什么时候减”的具体依据，全文无落地思考。 【分层立意】 基础立意：成长需要兼顾加法的丰富与减法的专注，二者缺一不可。 进阶立意：加法要落在能力积累、边界拓展的实处，减法要用在无效内耗、冗余干扰的地方，以减法的定力锚定加法的方向，实现高效成长。 高阶立意：身处机会过载、信息爆炸的时代，青年当以主动试错的加法积累人生厚度，以拒绝盲从的减法守住自我初心，用加减相宜的智慧实现个人价值与时代需求的同频。 【行文思路】 议论文： 开篇：从开学季学生扎堆报五六个社团，半个月后又退得只剩1个的日常场景切入，点出成长中加减选择的普遍性，引出中心论点。 主体第一层：论加法的价值——加法是成长的底座，是探索人生边界的必经之路。论据：00后非遗传承人党飞华，先后学习生物科学、皮影雕刻、AI数据库搭建等多项技能，最终将传统皮影与潮玩联名结合，打造出年销千万的国潮IP；00后斜杠村干徐璐，一边做基层服务一边学习短视频创作，把江南古村的烟火日常剪成唯美大片获百万点赞，为偏远山村引流万千游客。 主体第二层：论减法的意义——减法是成长的锚点，剔除冗余才能集中力量突破。论据：北大考古女孩钟芳蓉，入学后拒绝所有综艺邀约、流量合作，砍掉所有无关社交，专注考古，本科期间就参与了3处遗址的发掘工作；华为在制裁压力下收缩非核心、非优势业务以集中资源，最终联合国内产业链实现了7nm级芯片的自主制造突破，并完成了鸿蒙系统的全栈自研。 主体第三层：论二者的辩证统一——加法是减法的前提，没有足够的试错不知道该聚焦什么；减法是加法的导向，没有清晰的目标所有积累都是无用功。论据：当代大学生大一阶段多参加实习、社团做加法试错，找到职业方向后就砍掉无关的求职路径，深耕某一赛道，反而比广撒网的同学更早拿到心仪offer。 辩证补充：加减没有绝对的好坏，适配成长节奏即可，青少年阶段可多做加法探索可能性，进入深耕阶段就要多做减法提精度，不必盲从他人的选择。 结尾：作为新时代青年，我们既要主动拓展认知、积累能力，为人生做加法；也要拒绝无效内耗、锚定核心目标，为成长做减法，活出自己的成长节奏。 记叙文： 可选择“自己报了5个兴趣班最终只保留书法”的经历：开篇切入赶场上课的疲惫细节→中间写某次书法课上静下来写字的沉浸感，主动和父母商量停掉其他不感兴趣的班→对比之前的忙乱和之后的专注，最后升华到加减选择的智慧，落点到“适合自己的节奏才是最好的成长”。 【优秀文题】 1.《加减相宜，成长有道》 2.《以加拓界，以减锚心》 3.《加时敢闯，减时能定》 4.《做好人生的加减算术题》 5.《在加法里试错，在减法里扎根》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $