13 读书：目的和前提，上图书馆-【重难点手册】2025-2026学年高中语文必修上册同步练习册（统编版）

即论说文写得符合论说文的特征。B项，意思是符合事物特： “活动”动宾搭配不当，可将“采取”改为“开展”。] 征，与文中的“像个”意义和用法相同。A项，意思是“与… 4.[示例]是大海上的一座灯塔划破当时社会的黑暗是冲 相似”；C项，意思是“达到”；D项，意思是“类似”。] 锋在前的一柄宝剑剑锋直指封建时代的妖魔鬼怪 3.[示例门把“年纪老迈”说成“年纪老迈如风烛”。 高考能力拓展练 4调和是一种使文章或谈话的用语、句子和篇章呈现整齐、相 5.C[C项，“已成为世界知名作家”于文无据。原文“就以文 应、谐和、自然特点的积极修辞原则。 学方面来说，王蒙…成为新一代的汉学家的研究课题”只 5.(1)“烟火气”符合积极修辞的“具体”原则，用具体可见的事 是交代王蒙等人取得的成就，不足以推断出他们“已成为世 物“烟火”替代抽象的“生活”，更易于理解，有趣味。 界知名作家”，C项属于过度解读。] (2)“撸起袖子加油干”符合积极修辞的“增义”原则，把“撸起 6.A[A项，根据“在‘文化热’中，加强对外文化交流的呼声越 袖子”这个动作附加到“加油干”上，使人联想到“加油干”的 来越高…”可知，主要原因应是时代背景不同，而不是行文 形态，令语义更丰富。 思路、作者认识水平不同。] 高考能力拓展练 7B[B项，“只要奉行‘拿来主义’…就可以…”表述过于 6,C[C项，“我们主要的和首先的任务是禁绝一切空话”错 绝对，原文说的是“中国的文学家、艺术家应该有勇气，有志 误，原文中“主要的和首先的任务”是禁绝长而空的文章，而 气…贡献于全人类”，可见“奉行‘拿来主义’，引进、吸收外 不是禁绝一切空话。] 来文化”，不是“创作出具有中国自己民族特色的作品，贡献 7,D[A项，“都从为文的道理引申出做人的道理”错误，材料！ 于全人类”的唯一条件。] 二只是讲了党内写文章出现的问题，并没有把为文的道理引： 8.异：《拿来主义》批判了中国文化交流中“送去”时的媚外表 申到做人。B项，“文学不表现客观规律，所以文学不符合名 现，主张“送去后”要“拿来”；本文主张“拿来”后要“送去”，让 实一致的要求”错误，原文的表述是“文学不是表示客观事实 世界了解中国，增强中国对世界的影响力。 或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示， 同：两文观点在本质上都强调文化要双向交流： 才能够感动人心”，文学不表现客观规律，但也必须对事物的 13读书：日的和前提/上图书馆 本质有所表现。C项，“要彻底避免主观因素对客观世界的 课内基础过关练 干扰”错误，根据原文内容可知，两者都认为人在观察现象的 1语句①；修改：将“不仅”移至“图书馆”后。 时候要力求避免主观因素的干扰，而不是彻底避免主观因素 语句④；修改：在“成为”前加“使其”。 对客观世界的干扰。] 2六个数字连用，体现台阶之多，有拾级而上的画面感，有亲切 8首先解释“修辞立其诚”的含义，即发言著论写文章，要坚持 诙谐的意味。 真实性原则。接着材料从名实一致、言行一致和表里一致三 3.[示例一]仿得好。巧妙借用原词的意义，契合文中情境，给 个方面对“修辞立其诚”的含义进行具体阐释。然后辨析追 人新鲜活泼的感觉。 求真理时如何处理客观性与主体性的关系。最后指出要端 [示例二]仿得不好。原词中的“望洋”为联绵词，本义为仰视 正学风，要表达内心的真实见解。 的样子。而“望阶”是动宾短语，仿词是对原词的错误解读。 9.①夸张失真、歪曲事实，违反了写文章要坚持真实性的原则。 4本次“共读一本书”活动，由老师规定选书原则，学生根据选 ②求怪求异、哗众取宠，学风不端正。③只用虚空的标题吸 书原则确定阅读书目。然后老师提供学习任务单，学生根据 引读者而无实际内容，言之无物。 任务单做笔记批注，写阅读心得，最后师生共同对阅读结果 12拿来主义 进行多元评价。 课内基础过关练 5.[示例] 1.[示例]①故步自封②不屑一顾③海纳百川 我的读书经历 2.D[材料第二段谈论的是文化引进与传承优秀传统文化、增 小时候，每天晚上睡觉前妈妈都会拿着一本书给我讲故 强民族自信心的关系。A项，总结了第一段内容，但没有引 事，这让我养成了喜欢听书的习惯。因此，我对书产生了浓 出第二段内容，放在第二段开头不恰当。B项，文中没有提 厚的兴趣，盼望着自己早点长大上学识字，以便能自己读书。 及外国是否重视将文化“输出”到中国。C项，文中找不到 到了上小学时，我便开始自己读一些少儿书籍，虽然那 “输出”中国文化比“拿来”外国文化更重要的相关信息。] 时我对书中的一些内容还是一知半解，但我还是百看不厌。 3.[示例]针对这一问题，文化部门与教育部门应积极开展活 到了上初中的时候，少儿书渐渐不能使我满足，于是我看起 动，在社会上营造出传承优秀传统文化的浓郁氛围。 了古典名著，如《东周列国志》《红楼梦》《资治通鉴》等。《三 [文中画横线的部分有三处语病：一是语序不当，可将“针对 国演义》里的义士使我难忘，《水浒传》里的英雄让我铭记， 这一问题”放到句首或者“应”的后面；二是结构混乱，“营造 《西游记》里的神仙令我印象深刻…看书看到痴迷的时候， 出…氛围浓郁起来”句式杂糅，可改为“营造出…的浓郁 我在学校看、在家里看，甚至走亲戚时都会拿着书看。如今， 氛围”或“使…氛围浓郁起来”；三是搭配不当，“采取”与 书已经成为我身边不可缺少的一位朋友。 11 书带给我无穷的乐趣，也教给我做人的道理，像阳光、像： 蛙鸣虫唱”可知，“我”夜行山路感觉“凉风荡漾”，还有一个原 雨露，滋润着我健康成长，我爱读书！ 因是山路上本身就凉爽、安静。B项，“让十来岁的‘我'开始 高考能力拓展练 意识到读书的重要性”于文无据。D项，“这实则是对当下不 6.B[A项，“强调了读书与生活的关系”说法有误。由材料一 能静心读书的风气的批评”曲解文意，根据第十二段的内容 第二段可知，强调的是要“好读书”。C项，“如鄱视读书的人 可知，作者回想夏天读的书“都是平常难读完的”，是想说明 这些大部头书让“我”忘掉燥热，完全沉浸于书中世界，感到 一定是有一技之长的人”逻辑错误。材料二第一段只是说 “有一技之长者鄙读书”，但是鄙视读书的人未必有一技之 愉悦和清爽。] 长。D项，“反对读破万卷，沙里淘金”说法有误。由材料一 7.A[A项，“进行对比”错误。文中并没有将古人读书消暑的 逸事与作者自身读书消暑的经历进行对比。] 最后一段可知，这只是说读书的一种状态，并无“反对读破万 8①书中文字给心灵带来的安抚和愉悦。②读书人内观于心， 卷，沙里淘金”的意思。」 专注读书，所获得的内心的宁静、愉悦。 7.DD项，“可以治疗人的所有缺陷”扩大范围。依据材料二 9.[示例一]不能删去。在内容上，七、八两段讲的是古人通过 最后一句“如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医”可知，培根 外部环境的营造来达到“心静”的事例，含蓄地回答了第六段 认为读书意义非凡，可以治疗人的思想（精神）方面的缺陷， 有关心静的程度的问题；在结构上，引出下文真正的“心静” 而不是“治疗人的所有缺陷”。] 8.C[A、B、D三项说的是读书的好处，能用来论证“人要‘好 是“内观于心”的观点，也与后文“我”心静的程度形成对照； 在艺术效果上，七、八两段所选人物事例生动有趣，丰富了文 读书”，故排除。C项说的是“读书之法”。] 章内容，体现了散文形散神聚的特点。 9.首先，首段由人的癖好引出读书的癖好及其好处；其次，第二 [示例二可以删去。在内容上，第六段提问“静到什么程度 段和第三段解答如何养成读书的癖好，并论述了读不同的 才会自然凉”，而第九段中“内观于心”直接回答了该问题，所 书，其精神品级是不同的；再次，作者阐述了人文经典对人们 以去掉七、八两段，一问一答，衔接更紧密；在结构上，后几段 的影响；然后，作者分析了当下出版现状并指出了如何衡量 承接前文自己的经历，线索更分明，叙事更集中紧凑。 一本书的价值；最后，作者指出读大师的书的方法及意义。 10.DGJ[“人有坎壤”，主谓宾结构，句意完整，D处应断开； 10.①对不同的书要采取不同的读法。②读书要与做笔记、讨 “失于盛年”，状语后置句，“于盛年”为后置状语，G处应断 论相结合。③要根据个人气质上的特点与精神上的弱点有 开；“犹当晚学”，偏正结构，中心词“晚学”为谓语，J处应 针对性地读书。 断开。] 第六单元检测卷 11.A[A项，“词义相同”说法错误。“三顾臣于草庐之中”的 1B[B项，“不需要向学生说明经典文本的含意，而应…” “顾”是“探望，拜访”的意思，二者词义不同。] 曲解文意。原文是“除了能够向学生说明经典文本的含意之 12,C[C项，“这样才能官至高位，进而得到皇帝的赏识”说法 外，还需要通过自己的理解，向学生阐明经典文本所蕴含的 错误。材料二以皇甫谧为例，是为了说明壮年时失去了求 ‘道’的人生指导意义”。] 学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃； 2.A[依据“教师不仅需要…也需要…由此才能将教师的 以刘绮为例，是为了强调读书要勤奋。] 职业性上升为职业道德，凸显‘为师之道”可知，原文并没有： 13.(1)低头看，地面平平整整，已经被填平了。不久（再踩这块 将“教师对学生学习过程中的其他困难给予关照”和“解决学 地)，仍有这样的感觉。 生的学习困惑”进行对比，更没有指明哪个“更重要”，A项属 (2)公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，凭借这个终于被进用 于无中生有。] 为丞相。 3C[C项说的是学生求学和拜师时的态度。] [(1)坦然，平坦的样子；既，已经；已而，随即、不久。(2)方， 4.①文以载道的探究精神②闻道在先的师生关系 才；遂，终于；登，进用、提升。] 5.①总体采用总分式的论证结构：开篇即提出韩愈“为师之道” 14.①积习难改，做学问最重要的是慎重地对待开始。②读书 的内涵和意义，接着分别从三个方面具体阐述韩愈“为师之 要趁早。③壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓 道”的内容。②运用多种论证方法：如道理论证，第二段引用 紧时间学习，不可自暴自弃。④读书要勤奋。 相关观点，论证韩愈“师以传道”的思想让教师成为道统传承 【材料一参考译文】 的保证；假设论证，设想师者缺乏对儒家经典、社会生活的道 我年少时，在养晦堂西侧一间屋子里读书。我低头读书， 德理解可能导致的后果，论证“师者之传道，应当有‘道’可 (遇到不懂的地方就)仰头思考；思考不出答案，就在屋内踱步 传”的观点。③论证语言具有文学性：多处引用古文，使论证 绕圈。这屋子里有处洼地，直径一尺，逐渐一天天变大。每次 语言典雅蕴藉。 经过，都苦于脚被绊。时间一长也就习惯了。 6C[A项，“是因为听说这条路是韩愈曾走过的消暑之路”原 一天，父亲来到屋子里，看到那处洼地，笑着（对我）说：“你 因分析不全面，根据第一段中的“从湖南大学西侧的登高路· 连一间屋子都不能治理，凭什么能治理好国家呢？”随后叫仆童 往山上走，热度就降了下来”“爱晚亭四周树密荫浓，小池中：取来土将洼地填平。后来我（读书思考问题时）又走到原来的 12重难点手册高中语文必修上册RJ 13 读书：目的和前提/上图书馆 A课内基础过关练 3.文中“望‘阶’兴叹”一词是“望洋兴叹”的仿词，你 测试时间：10分钟 认为仿得好不好，为什么？ (2025·江苏南京一中调研)阅读下面的文字，完成 1~3题。 从古至今，图书馆作为收藏保管书籍及其他纸 4.下面是某班级老师指导学生“共读一本书”活动 质文献资料的重要建筑，被视为知识的宝库和文明 的流程图，请根据这个流程写一段介绍性文字。 的殿堂。图书馆门口延伸至主入口的“知识的阶 要求：内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90 梯”，让前来求知的人们难免多费些腿脚，望“阶”兴 个字。 叹。其实，抬高的入口加上费膝盖的台阶，并非建 “共读一本书”活动 筑设计师们的刻意刁难。 为了馆内空间的合理配置，一些图书馆选择将 教师 学生 内部业务房间设在底层，利用架高的主层，将内部 选书原则 确定书目 工作空间与一般读者使用的空间隔离开，实现不同 使用人群的分离，避免相互干扰。有的图书馆会选 学习任务单 择将密闭书库放在建筑的下部，处于半密闭或者全 笔记批注 阅读心得 密闭的状态，这样做有利于书库防尘，同时传热和 散热少，室内微环境较为稳定、凉爽、干燥。 多元评价 ①不仅图书馆能满足特定的需求，它本身也是 一种艺术创造。②作为文化建筑的一种，图书馆往 往是一个城市、社区、学校的文化窗口。③阶梯搭 配主楼体的设计从视觉上产生庄重感，可以增加图 5.黑塞在《读书：目的和前提》中，为了“说清楚富有 书馆的象征性功能。④许多高等院校往往将庄严 个性地、生动热情地与书籍打交道大概是个什么 肃穆、气势雄伟的图书馆放在校园突出的位置，借 情况”，将自己“迷恋阅读的一些情形”写了出来。 助特定的建筑设计，成为校园的地标。 请写一段300字左右的文字，说一说你的读书 “书山有路勤为径”，来都来了，爬个五六七八 经历。 九十级台阶问题也不大吧！ 1.材料中第三段标序号的部分有两处表述不当，请 指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密， 不得改变原意。 B高考能力拓展练 ●测试时间：15分钟 (2025·山东青岛二中期中)阅读下面的文字，完成 2.请简析画横线句中六个数字连用的表达效果。 6~10题. 材料一： 人的癖好五花八门，读书是其中之一。但凡人 有了一种癖好，也就有了一种特别的看世界的眼 56 第六单元 光，甚至有了一个属于他的特别的世界。不过，和 最需要通过阅读来提高自身素质。 别的癖好相比，读书的癖好能够使人获得一种更为 我衡量一本书对于我的价值的标准是：读了它 开阔的眼光，一个更加丰富多彩的世界。我们也许 之后，我自己是否也遏制不住地想写，点什么，哪怕 可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的 我想写的东西表面上与它似乎全然无关。它给予 人，这两种人生活在很不相同的世界上。 我的是一种氛围，一种心境，使我仿佛置身于一种 一个人怎样才算养成了读书的癖好呢？我觉 合宜的气候里，心中潜藏的种子因此发芽破土了。 得倒不在于读书破万卷，一头扎进书堆，成为一个 怎么读大师的书？我提倡的方法是：不求甚 书呆子。重要的是一种感觉，即读书已经成为生活 解，为我所用。 的基本需要，不读书就会感到欠缺和不安。读者是 不求甚解，就是用读闲书的心情读，不被暂时 一个美好的身份。每个人在一生中会有各种其他 不懂的地方卡住，领会其大意即可。这是一个受熏 的身份，例如学生、教师、作家、工程师、企业家等， 陶的过程，在此过程中，你用来理解大师的资 但是，如果不同时也是一个读者，这个人就肯定存 源一人文修养一在积累，总有一天会发现，你 在着某种缺陷。 读大师的书真的像读闲书一样轻松愉快了。 费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。至少就精 为我所用，就是不死抠所谓原义，只把大师的 神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致 书当作自我生长的养料，你觉得自己在精神上有所 可以判断他的精神品级。一个在阅读和沉思中与 感悟和提高就可以了。你的收获不是去采摘某一 古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星逸闻 个大师的果实，而是结出你自己的果实。 和凶杀故事的人，他们当然有着完全不同的内心世 读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万 界。我甚至要说，他们也是生活在完全不同的外部 卷，小康而已。有的人是点石成金，随手翻翻，便成 世界上，因为世界本无定相，它对于不同的人呈现 巨富。 不同的面貌。 (摘编自周国平《论读书》) 人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关 材料二： 注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性 读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情 质的，同时其影响得到了许多世代的公认，已成为 也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔 全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把 论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之 这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路 士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统 上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走 筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过 在这条路上的人都无法忽视其存在。 多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究 人文经典是一座圣殿，它就在我们身边，一切 故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足， 时代的思想者正在那里聚会，我们只要走进去，就 盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移 能聆听他们的嘉言隽语。就最深层的精神生活而 接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。 言，时代的区别并不重要，无论是两千年前的先贤， 有一技之长者鄙读书，无知者美读书，唯明智之士 还是近百年来的今贤，都同样古老，也都同样年轻。 用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中， 当前图书的出版量极大，有好书，但也生产了 而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作 大量垃圾，包括畅销的垃圾。对于有判断力的读者 者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应 来说，这不成问题，他们自己能鉴别优劣。受害者 推敲细思。 是那些文化素质较低的人，这些垃圾把他们的阅读 书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消 引导和维持在了一个低水平上，而正是他们，本来化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎 57 铺重难点手册高中语文必修上册RJ, 者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书 学以致用。 亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或 D.周国平很重视阅读经典的方法，赞赏随手翻 价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无 翻，点石成金，反对读破万卷，沙里淘金。 味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准 7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( 确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者 A用读闲书的心情读大师的书是“不求甚解”读 须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而 书法的关键。 显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人 B.“人就是他所吃的东西”，这句话对引导我们选 周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之 择读什么样的书有重要启发意义。 学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有 C.培根运用了比喻论证的方法，分析形象生动。 滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病， D培根认为读书意义非凡，可以治疗人的所有 皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸 缺陷。 肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不 8.下列不能用来论证人要“好读书”的一项是 集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即 () 须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹 A.三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。 毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物， B.立身以立学为先，立学以读书为本。 可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特 C读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 药可医。 D.书犹药也，善读之可以医愚。 (摘编自培根《谈读书》) 9.请简要梳理材料一的行文脉络。 6.下列关于材料的理解和分析，正确的一项是 () A每个人都会有自己的身份，但如果不同时是一 个读者，这个人就肯定存在着某种缺陷，周国 平借此强调了读书与生活的关系。 10.请结合材料二的内容，概括作者介绍的读书 B.“读书”与天性及经验有着密切的关系，读书可 方法。 以弥补先天的不足，经验又可以弥补读书的 不足。 C透过读书的态度可以去了解一个人，如鄙视读 书的人一定是有一技之长的人，明智之士常常 58