23 女娲造人（素养进阶教学课件）语文统编版五四学制2024七年级上册

该初中语文课件围绕《女娲造人》神话，涵盖神话体裁特点、女娲形象分析等核心知识点。课堂以“世界唯一存在”的假设情境导入，引发学生共鸣，自然衔接女娲孤独造人的背景，通过字词积累、朗读指导和整体感知问题链搭建学习支架。 其亮点在于融合对比阅读（如《风俗通》与课文删减阶级内容）、细节探究（如“妈妈”呼唤的意蕴分析）和朗读实践（如池水倒影段落的语气指导），以文化自信传承传统，思维能力深化文本理解，语言运用提升表达。采用情境创设与合作探究，助力学生增强文化认同与思维、语言能力，为教师提供丰富教学资源。

第23课 七年级语文上册 第六单元 课堂导入 课堂导入 日升月落，你独自漫步；花开花谢，你无人诉说。没有朋友与你嬉戏，没有亲人给你温暖，甚至……没有一个能听懂你语言的生灵。那会是一种怎样的心情？ 以黄泥仿照自己抟土造人…… 因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天…… 学习目标 活动：引航路标 1.初步了解神话这种文学体裁的基本特点。 2.把握故事的主要脉络和关键细节，能够用自己的话清晰、完整地复述女娲造人的具体过程。 3.通过分析文中的具体描写，概括女娲的形象特点，理解她作为“神”与“人”的双重属性。 4.通过学习，增强民族自豪感和对祖国优秀传统文化的认同感。 重点难点 学习重点 学习难点 1.掌握课文主要内容，能够清晰、完整地复述女娲造人的全过程。 2.通过圈点批注等方法，找出文中充满想象力的语句进行品读，感受神话故事独特的文学魅力。 1.理解女娲既具有超凡的神力，又拥有普通人的情感。 2.领略神话大胆、新奇、美妙的想象，并能在今后的阅读和写作中学习并运用这种创造性思维。 探究新知 走近作者 袁珂(1916—2001)，原名袁圣时，四川成都人，作家、神话学家，是继鲁迅、茅盾、闻一多之后中国神话研究领域最具影响力的学者。 论著有《中国古代神话》 《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。 探究新知 创作背景 女娲造人的传说在中国上古时代就已流传，并最早被记录于古代典籍中。课文中提到的《风俗通》就是其中之一。 课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。 第 一 部 分 探究新知 ——字词积累，整体感知 探究新知 字音字形 根据预习任务，掌握下面重点字词的读音，并在文中相应的位置标注清楚。 荒凉 莽莽 nǚ wā 榛榛 huāng mǎng zhēn 澄澈 掺和 揉团 气概 chéng chè chān huo róu gài 女娲 探究新知 字音字形 根据预习任务，掌握下面重点字词的读音，并在文中相应的位置标注清楚。 灵敏 枯藤 泥潭 溅落 mǐn téng tán jiàn 搅混 踪迹 绵延 hún zōng jì yán 探究新知 成语积累 借助相关工具书，找出下面成语的意思，并在文中相应的位置标注出来。 神通广大： 法术广大无边，形容本领高超，无所不能。 灵机一动： 眉开眼笑： 急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。 形容人高兴时眉头舒展、眼含笑意的情态。 莽莽榛榛： 形容草木丛生杂乱的状态。 朗读要求 要求： （1）注意课文中关键字词的读音，不添字、不减字、不漏行，语速中等。 （2）语气应亲切、自然，同时带有一丝对远古神话的敬畏与遐想。 （3）通过声音的起伏、轻重、缓急，感知文中的生动画面。 探究新知 朗读示例 想象一下：结合自己的理解，朗读下面的段落，你会怎么朗读？为什么？ 走呀走的（轻声慢读），她走得有些疲倦了↘，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影（轻柔）：她笑↗，池水里的影子也向着她笑↗（真切的笑意）；她假装生气↘，池水里的影子也向着她生气（略带夸张的嗔怪语气）。她忽然灵机一动↗（语速加快，音调升高）：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢↗？ 探究新知 整体感知 1.快速浏览课文，说说本文讲了一个什么故事？用简洁的语言描述出来。 天地开辟以后，女娲感到很孤独，于是用黄泥揉出了人，从此世界上有了人类。 探究新知 整体感知 2.快速浏览课文,根据课文内容，将下面女娲造人的主要过程按顺序排列。 ①用枯藤蘸泥浆挥洒，造出更多人。②感到孤独，觉得天地间应添点什么。③将小人儿分为男女，让他们自己创造后代。④在池边看到自己的倒影，灵机一动。⑤用手揉团黄泥，造出第一个小人。 2 4 5 1 3 探究新知 整体感知 3.快速浏览课文,说说女娲为什么造人？文中是怎么介绍女娲是怎么造人的? 原因 过程 因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类；显得荒凉寂寞，不够生气蓬勃。她感到非常孤独。 ①用黄泥揉捏，仿照自己的样子造出了小人； ②用枯藤挥洒泥浆来造人； ③将人分为男女。 探究新知 整体感知 4.给课文每一段前面标上序号，并根据课文大意划分层次，归纳每一部分的大意。 第一部分（1—4） 女娲决定在天地间创造一种像自己的生物。 第二部分（5—16） 写女娲造人的过程。 第三部分（17、18） 女娲想出一个可以让人类长久绵延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。 第 二 部 分 探究新知 ——细节分析，重难点探究 探究新知 1.（1）阅读第1段，有人认为文章第1段与“女娲造人”关联不大，可以删掉。你认为呢？请从第1段的作用的角度说说你的理由。 细节内容探究 不能删掉，这一段写的是女娲造人的大背景，有引出下文的作用，写天地开辟后，没有人类的世间显得荒凉寂寞，为下文女娲造人作铺垫。 探究新知 1.（2）阅读第1段，“可是单单没有人类。”分析“单单”的表达效果。 细节内容探究 “单单”是一个表示唯独、仅有的副词，起强调作用。它强调在世间万物俱全的情况下，唯独缺少了“人类”，极大地强化了“荒凉寂寞”的程度，让读者更能共情下文女娲的孤独感。 探究新知 2.（1）阅读第2段，“据说，她一天当中能够变化七十次”一句，为什么要用“据说”这个词？请分析其作用。 细节内容探究 “据说”一词表明后面关于女娲神通广大的内容是来自于古代的传说，并非真实的历史记载，符合神话故事口耳相传、源于民间传说的特点，增强语言的严谨性，同时也为下文天马行空的想象做了铺垫。 探究新知 2.（2）阅读第2段，“大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独”景物描写和人物的心情有什么关系? 细节内容探究 “莽莽榛榛”‌：形容原野荒芜杂乱、人迹罕至，这种原始混沌的环境暗示了世界的未开化状态，广袤而寂寥的景色凸显其“独行”的孤独，增加了女娲的孤独感。 探究新知 探究合作：从第二段中，我们可以看出女娲具有怎样的形象特点？怎么体现女娲的“人性”和“神性”？ 人物形象分析 神性 人性 “神通广大的女神”她能够“一天变化七十次”，拥有超凡的力量。 她会像人一样感到“非常孤独”，并有改变世界、让它“生气蓬勃”的美好愿望。 探究新知 3.阅读第3段，“添一点什么东西进去呢？”独立成段，结合上下文分析有什么作用？ 细节内容探究 独句段，产生停顿效果，既说明女娲的沉思时间较长，也给读者留下想象的空间。 作用上来看承上启下，转换自然，直接承接了第二段末尾女娲的想法，又设置悬念，引发了读者的思考。 探究新知 4.阅读第4段，对女娲主要采用了什么描写? 突出了女娲什么特点? 有什么作用? 细节内容探究 动作描写 心理描写 “走呀走的”“在一个池子旁边蹲下来” “她忽然灵机一动”“世间各种各样的生物都有了……那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？” 突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的女神。 探究新知 4.阅读第4段，对女娲主要采用了什么描写? 突出了女娲什么特点? 有什么作用? 细节内容探究 为后文写女娲以自己为模型用黄泥捏泥娃娃作铺垫。 极大地增强了女娲形象的亲和力，突显其“神人合一”的特质。 作用 探究新知 5.“刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：妈妈。”类落地后,第一句话是喊“妈妈”,有什么丰富意蕴? 细节内容探究 人类落地后，开口就喊“妈妈”，这种喜悦感，体现出人类自身对获得生命的欢呼，说明妈妈孕育生命的重要性，表达了对母亲的爱。“妈妈”的呼唤，使死寂的天地瞬间获得了生机，更使世间充满了温情。 探究新知 6.阅读第9段，分析“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物……眉开眼笑。”中“聪明美丽”和“眉开眼笑”的表达效果。 细节内容探究 “聪明美丽”说明女娲对自己创造的生物很满意；“满心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造人类的喜悦。 探究新知 7.阅读第12段，分析“女娲对于她这优美的作品，感到很满意……”女娲为什么会感到满意？ 细节内容探究 前文“独居不乐”的困境被“跳跃欢呼的小人儿”打破，这段话写出女娲造出的人给她带来了很大的欢乐和满足，这也成为女娲继续造人的动力。 探究新知 8.阅读第13段，“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。”使用了什么修辞手法？ 细节内容探究 使用了反复的修辞手法，通过重复动词“工作着”，强调女娲造人时的专注与持续投入，形成节奏感，突出其勤劳不倦的形象。 探究新知 9.阅读第14段，“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”有什么表达效果? 细节内容探究 “疲倦不堪”形象地写出了女娲造人的劳累，赋予神以人性，使形象真实可感，也为下文写女娲想出一个“绝妙的创造人类的方法”作铺垫。 探究新知 10.（1）阅读第15段，“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中 “绝妙”换成“奇妙”好不好? 为什么? 细节内容探究 不好。“绝妙”表示方法巧妙到了极点，而“奇妙”表示方法新奇，给人新颖的感觉，“绝妙”的程度更深，评价更高。在文中，“绝妙”更妥帖。 探究新知 10.（2）阅读第15段，作者描写女娲想出好的办法，使用了哪些动词？有什么表达效果? 细节内容探究 “拉”“伸”“搅”“挥洒”等这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程，体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。 探究新知 11.阅读最后一段，思考“后来她终于想出了一个办法”中的“终于”有什么表达作用? 细节内容探究 “终于”一词体现了女娲的思索之苦和思索时间之长，充分体现了女娲的智慧和对人类绵延生息的巨大贡献。 探究新知 活动：对比阅读 俗说①天地开辟，未有人民，女娲抟②（tuán）黄土作人。务剧③，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，引縆（gēng）人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 （节选自《风俗通》） 合作探究：阅读下面资料，结合课文注释，疏通选段的文意。 ①俗说:民间流传的说法。②抟:把东西揉弄成球形。③剧务:繁剧的事务。④引縆人：用绳蘸泥浆甩出的人。 探究新知 活动：对比阅读 合作探究：阅读下面资料，结合课文注释，疏通选段的文意。 民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。可事务太过繁巨大，她竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。所以富贵的人，是女娲亲手抟黄土造的；而贫贱的人，把泥浆洒落在地上变成的。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。 探究新知 活动：对比阅读 （1）对比《风俗通》里的记载，课文主要增添了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力？ ①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦场面； ③女娲像人一样具有心理活动和 喜怒哀乐等情绪； ④作者的评述。 其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。 探究新知 活动：对比阅读 （2）对比《风俗通》里的记载，课文主要删减了哪些内容，为什么要删减掉这些内容？ 删减了阶级划分表述，原文中“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也”的表述被删除。这一内容被认为带有封建等级观念，与现代平等价值观不符，改编后更强调人类起源的神奇想象而非阶级差异。通过剔除阶级烙印，使故事聚焦于女娲造人的奇幻想象本身，传递平等、积极的精神内核。 探究新知 活动：探究学习 小组合作讨论：在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？ 造人前 造人后 感到非常孤独。 不由得满心欢喜，眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。 通过女娲的心理和神态描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受，来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。 探究新知 活动：探究学习 合作讨论：阅读全文，小结女娲的“神性”“人性”分别体现在哪些地方？ 女娲 神性 人性 一天变化七十次 抟土造人，赋予生命 孤独、欢喜、疲倦、欣慰 充满母性光辉 勤劳、聪明 既是神通广大的神，也是充满七情六欲的人 探究新知 活动：探究学习 合作讨论：女娲造人是古人创造的一个神话故事。远古时代的劳动人民为什么要创造这个故事?今天学习它是否有意义? 远古人民创造"女娲造人"神话，是为了解释人类起源、探索生命奥秘，并表达对自然和母性创造力的敬畏。今天学习它依然具有重要意义：既能帮助我们理解先民的世界观和想象力，传承民族文化基因；也能启迪我们珍视生命、赞美创造，从古老智慧中汲取应对现代生活的精神力量。这个看似简单的故事，承载着跨越时空的人类共同命题——对生命本源的追问和对自身价值的思考。 课堂小结 主题思想 本文记述了女娲造人的全过程，体现了人类可贵的创造力和探索精神，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。 全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的赞叹。语言清新，质朴生动。详略得当，重点突出。 写法归纳 板书设计 《女娲造人》 起因 造人 结果 寂寞荒凉，添点生气 揉泥成团造人 挥藤洒泥造人 分为男女、创造后代、绵延下来 勤劳 智慧 伟大 课堂练习 1.下列加横线的字的注音完全正确的一项是(　　) A.女娲(wā)　 开辟(pì)　 澄(dèng)澈 B.绵(mián)延　 抟(cuán)　 疲倦不堪(kān) C.掺(shān)和　 飞溅(jiàn)　 榛(zhēn)榛 D.揉(róu)搓　 掘(jué)起　 力不暇(xiá)供 D 【解析】A项中,“澄澈”应读 chéng; B项中,“抟”应读tuán; C项中,“掺和”应读chān。 课堂练习 2.阅读下面片段，完成下列小题。 《夸父逐日》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。   （1）用自己的话简要叙述《夸父逐日》的故事经过。 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 课堂练习 （2）你如何看待夸父这个形象？请结合课文内容，说说他有哪些精神品质。 夸父是一个志向宏大、意志坚强、勇于牺牲的悲剧英雄。他敢于与太阳赛跑，挑战自然极限。即使口渴至极，也一路坚持，从黄河、渭河喝到大泽，不轻言放弃。他最终因追逐梦想而牺牲。 （3）有人认为夸父逐日是“不自量力”的失败，有人则认为这是“英勇壮烈”的成功。你更赞同哪种观点？ 我更赞同这是“英勇壮烈”的成功。他敢于挑战看似不可战胜的太阳，体现了人类征服自然、探索未知的巨大勇气和英雄气概，其行为本身就是一个壮举。 布置作业 1.女娲用“黄泥”造人。为什么古人会想象出用“泥土”来造人，而不是用其他东西呢？请结合你的思考，写出一个可能的原因。 2.课后阅读《盘古开天辟地》，盘古和女娲都是伟大的创造神，但他们创造世界的方式和侧重点有何不同？ 学如逆水行舟，不进则退； 心似平原走马，易放难收； $