23 女娲造人（素养进阶教学设计）语文统编版五四学制2024七年级上册

第23课《女娲造人》教学设计 1.初步了解神话这种文学体裁的基本特点。 2.把握故事的主要脉络和关键细节，能够用自己的话清晰、完整地复述女娲造人的具体过程。 3.通过分析文中的具体描写，概括女娲的形象特点，理解她作为“神”与“人”的双重属性。 4.通过学习，增强民族自豪感和对祖国优秀传统文化的认同感。 教学重点： 1.掌握课文主要内容，能够清晰、完整地复述女娲造人的全过程。 2.通过圈点批注等方法，找出文中充满想象力的语句进行品读，感受神话故事独特的文学魅力。 教学难点： 1.理解女娲既具有超凡的神力，又拥有普通人的情感。 2.领略神话大胆、新奇、美妙的想象，并能在今后的阅读和写作中学习并运用这种创造性思维。 【展示】一幅展现史前世界风貌的图片（有山川草木、鸟兽虫鱼，但空无一人） 【创设情境】让我们一同插上想象的翅膀，飞越时空，回到那个天地初开的遥远时代。请看，这里有巍峨的群山，有奔流的江河，有茂密的森林，空中有飞鸟，林中有走兽……这是一个多么生动而又丰富的世界啊。 提问：如果，你就是这个世界里唯一的存在。日升月落，你独自漫步；花开花谢，你无人诉说。没有朋友与你嬉戏，没有亲人给你温暖，甚至……没有一个能听懂你语言的生灵，那会是一种怎样的心情？ 学生分享自己的答案：孤单、寂寞、无聊、可怕等。 教师引导：在远古的传说中，一位伟大的女神——女娲，她就曾深刻地体会着这份“孤独”，她神通广大，能变化七十次，但她行走在这片莽莽榛榛的天地间，面对同样的寂静，内心充满了与我们一样的孤独。那么，她会如何面对这份孤独呢？今天，就让我们化身为先古的民，一起聆听这个关于“创造”与“爱”的、最温暖的神话——《女娲造人》。 【走近作者】 袁珂(1916—2001)，原名袁圣时，四川成都人，作家、神话学家，是继鲁迅、茅盾、闻一多之后中国神话研究领域最具影响力的学者。 论著有《中国古代神话》 《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。 【背景资料】 女娲造人的传说在中国上古时代就已流传，并最早被记录于古代典籍中。课文中提到的《风俗通》就是其中之一。 课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。‌ 【重点生字】 女娲（nǚ wā） 荒凉（huāng） 莽莽（mǎng） 榛榛（zhēn） 澄澈（chéng chè） 掺和（chān huo） 揉团（róu） 气概（gài） 灵敏（mǐn） 枯藤（téng） 泥潭（tán） 溅落（jiàn） 搅混（hún） 踪迹（zōng jì） 绵延（yán） 神通广大：法术广大无边，形容本领高超，无所不能。 莽莽榛榛：形容草木丛生杂乱的状态。 灵机一动：急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。 眉开眼笑：形容人高兴时眉头舒展、眼含笑意的情态。 任务一：整体感知·快速阅读 1. 有感情的朗读全文，初步感知文中的情感变化。 （1）朗读要求： ①注意课文中关键字词的读音，不添字、不减字、不漏行，语速中等。 ②语气应亲切、自然，同时带有一丝对远古神话的敬畏与遐想。 ③通过声音的起伏、轻重、缓急，感知文中的生动画面。 2. 想象一下：结合自己的理解，朗读下面的段落，你会怎么朗读？为什么？ 学生准备2分钟后，举手朗读，教师点评。 教师示范朗读。 走呀走的（轻声慢读），她走得有些疲倦了↘，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影（轻柔）：她笑↗，池水里的影子也向着她笑↗（真切的笑意）；她假装生气↘，池水里的影子也向着她生气（略带夸张的嗔怪语气）。她忽然灵机一动↗（语速加快，音调升高）：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢↗？ 3.快速浏览课文，说说本文讲了一个什么故事？用简洁的语言描述出来。 学生阅读课本，画出本文的关键句子，举手回答问题。 教师引导学生用简介的语言高度概括文章内容。 参考答案： 天地开辟以后，女娲感到很孤独，于是用黄泥揉出了人，从此世界上有了人类。 【活动：情节梳理】 4.根据课文内容，将下面女娲造人的主要过程按顺序排列。 ①用枯藤蘸泥浆挥洒，造出更多人。②感到孤独，觉得天地间应添点什么。③将小人儿分为男女，让他们自己创造后代。④在池边看到自己的倒影，灵机一动。⑤用手揉团黄泥，造出第一个小人。 学生阅读课文，成自己的排序思路。 同之间交换陈述自己的排序方案和理由，尝试说服对方认同自己的答案。 形成统一的排序结果，邀请1-2个小组派代表上台，在黑板上完成排序。 参考答案： ②④⑤①③ 5.阅读课文，说女娲为什么造人？文中是怎么介绍女娲是怎么造人的? 学生快速阅读课文，筛选关键信息，举手回答问题。 教师结合学生的答案，进行精炼的总结性讲解。 参考答案： 原因：因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类；显得荒凉寂寞，不够生气蓬勃。她感到非常孤独。 过程：①用黄泥揉捏，仿照自己的样子造出了小人； ②用枯藤挥洒泥浆来造人； ③将人分为男女。 【活动：小组合作探究】 6.给课文每一段前面标上序号，并根据课文大意划分层次，归纳每一部分的大意。 活动安排：4-6人为一个小组，组内商量文章内容梳理，讨论文章的结构分层，分析每一部分的主要内容，时间5分钟。 学生独立阅读课文，找出文中的关键句或短语，随后组内交流讨论，共同商讨每一部分的概括大意，用“∥”符号标注段落层次。 小组派代表简要讲解他们的划分理由和层意。 参考答案： 第一部分（1—4）：女娲决定在天地间创造一种像自己的生物。 第二部分（5—16）：写女娲造人的过程。 第三部分（17、18）：女娲想出一个可以让人类长久绵延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。 任务二：细节分析·重难点探究 1.阅读第1段，完成下列学习任务。 （1）有人认为文章第1段与“女娲造人”关联不大，可以删掉。你认为呢？请从第1段的作用的角度说说你的理由。 30秒时间，快速默读第1段和第2段开头，思考如果删掉第一段，直接从第二段读起，会有什么不同？ 学生思考后回答，教师引导其他学生进行补充。 参考答案： 不能删掉，这一段写的是女娲造人的大背景，有引出下文的作用，写天地开辟后，没有人类的世间显得荒凉寂寞，为下文女娲造人作铺垫。 （2）“可是单单没有人类。”分析“单单”的表达效果。 教师朗读两个句子，引导学生对比： 原句：天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼,可是单单没有人类。 改句：天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼,可是没有人类。 学生思考两句话的不同，举手回答问题，教师小结讲解。 参考答案： “单单”是一个表示唯独、仅有的副词，起强调作用。它强调在世间万物俱全的情况下，唯独缺少了“人类”，极大地强化了“荒凉寂寞”的程度，让读者更能共情下文女娲的孤独感。 2.阅读第2段，完成下列学习任务。 （1）“据说，她一天当中能够变化七十次”一句，为什么要用“据说”这个词？请分析其作用。 情景设置： 昨天，小明在教室里摔了一跤。 据说，昨天小明在教室里摔了一跤。 提问：两句话带给他们的感觉有什么不同？加上“据说”后，意味着什么？ 学生回答：说明信息来自他人，不是自己亲眼所见，更严谨，也带有一点不确定性。 参考答案： “据说”一词表明后面关于女娲神通广大的内容是来自于古代的传说，并非真实的历史记载，符合神话故事口耳相传、源于民间传说的特点，增强语言的严谨性，同时也为下文天马行空的想象做了铺垫。 （2）“大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独”景物描写和人物的心情有什么关系? 教师朗读句子“大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上……感到非常孤独”，要求学生闭上眼睛，在脑海中根据文字描绘一幅画面。 请学生口头描述他们“画”出的景象（荒草、枯木、空旷的原野等），并分享如果自己是画中人，会有怎样的心情。 教师根据学生的回答，点明核心概念：情景交融，通过景色来烘托和渲染内心感受。 参考答案： “莽莽榛榛”‌：形容原野荒芜杂乱、人迹罕至，这种原始混沌的环境暗示了世界的未开化状态，广袤而寂寥的景色凸显其“独行”的孤独，增加了女娲的孤独感。 【活动：人物形象分析】 （3）从第二段中，我们可以看出女娲具有怎样的形象特点？怎么体现女娲的“人性”和“神性”？ 活动安排：同桌两人分为“神性组”和“人性组”，分别找出能体现女娲“神”的特质的词句；“人性组”找出能体现她“人”的特质的词句。 找几组同桌将找到的“证据”（词句）写在黑板的左右两侧。 教师根据学生板书的词句进行总结。 参考答案： 神性—“神通广大的女神”她能够“一天变化七十次”，拥有超凡的力量。 人性—她会像人一样感到“非常孤独”，并有改变世界、让它“生气蓬勃”的美好愿望。 3.阅读第3段，“添一点什么东西进去呢？”独立成段，结合上下文分析有什么作用？ 对比两种版本： 原版‌：添一点什么东西进去呢？（独立成段） 修改版‌：将独句段合并到前一段末尾。 讨论：哪种版本更能体现女娲的思考过程？为什么？ 结合学生回答，提炼独句段的作用：叙事节奏、情感表达、结构功能‌等。 参考答案： 独句段，产生停顿效果，既说明女娲的沉思时间较长，也给读者留下想象的空间。作用上来看承上启下，转换自然，直接承接了第二段末尾女娲的想法，又设置悬念，引发了读者的思考。 【活动：描写手法探究】 4.阅读第4段，对女娲主要采用了什么描写? 突出了女娲什么特点? 有什么作用? 活动安排：4人为一个小组，通过小组讨论，准确识别第4段中对女娲采用的描写方法，共同分析这些描写方法如何塑造女娲的形象特点，并探讨其作用。 在文中用横线画出相关语句，并分析写作方法。 提示：分别寻找“动作描写”和“心理描写”的语句。 教师结合学生的回答，进行系统性的精讲。 参考答案： 动作描写—“走呀走的”“在一个池子旁边蹲下来” 心理描写—“她忽然灵机一动”“世间各种各样的生物都有了……那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？” 作用—为后文写女娲以自己为模型用黄泥捏泥娃娃作铺垫。极大地增强了女娲形象的亲和力，突显其“神人合一”的特质。 特点—突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的女神。 5.“刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：妈妈。”类落地后,第一句话是喊“妈妈”,有什么丰富意蕴? 引导思考：如果小人儿落地后第一声喊的是“你好”或者“喂”，感觉怎么样？ 学生自由发表感受，体会其中蕴含的感情。 参考答案： 人类落地后，开口就喊“妈妈”，这种喜悦感，体现出人类自身对获得生命的欢呼，说明妈妈孕育生命的重要性，表达了对母亲的爱。“妈妈”的呼唤，使死寂的天地瞬间获得了生机，更使世间充满了温情。 6.阅读第9段，分析“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物……眉开眼笑。”中“聪明美丽”和“眉开眼笑”的表达效果。 教师出示两个句子让学生对比朗读： 原句：女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 改句：女娲看着她亲手创造的这个生物，又听见“妈妈”的喊声，感到很欢喜。 哪一句更能让你感受到女娲的爱与喜悦？为什么？ 参考答案： “聪明美丽”说明女娲对自己创造的生物很满意；“满心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造人类的喜悦。 7.阅读第12段，分析“女娲对于她这优美的作品，感到很满意……”女娲为什么会感到满意？ 提问：大家快速找一找，在造人成功之前，课文用什么词来形容女娲的心情？ 学生回答：孤独。 提问：是什么改变了女娲的心情？ 学生回答，教师引申补充。 参考答案： 前文“独居不乐”的困境被“跳跃欢呼的小人儿”打破，这段话写出女娲造出的人给她带来了很大的欢乐和满足，这也成为女娲继续造人的动力。 8.阅读第13段，“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。”使用了什么修辞手法？ 提示：反复的作用 强调，增强语气。起到反复咏叹，表达强烈情感的作用。同时，反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。 讲解：词语反复——为凸显某种感情或某种行为，连续两次以上使用同一词语，达到强调的目的。 词组或句子反复——有时为了表达内容或者结构安排的需要，要连续两次以上使用同一个词组或句子。 参考答案： 使用了反复的修辞手法，通过重复动词“工作着”，强调女娲造人时的专注与持续投入，形成节奏感，突出其勤劳不倦的形象。 9.阅读第14段，“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”有什么表达效果? 疲倦不堪：现代汉语中常用于描述因过度劳累导致无法承受的状况。 学生思考后回答，教师补充小结。 参考答案： “疲倦不堪”形象地写出了女娲造人的劳累，赋予神以人性，使形象真实可感，也为下文写女娲想出一个“绝妙的创造人类的方法”作铺垫。 10.阅读第15段，完成下列学习任务。 （1）“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中 “绝妙”换成“奇妙”好不好? 为什么? 请学生用两种方式朗读这个句子，第一种用原文的“绝妙”，第二种换成“奇妙”。 让学生举手投票，并简要说明理由。 提示：“绝”有“极、最”、“独一无二”的意思。 “奇”有“罕见的、特殊的”意思。 参考答案： 不好。“绝妙”表示方法巧妙到了极点，而“奇妙”表示方法新奇，给人新颖的感觉，“绝妙”的程度更深，评价更高。在文中，“绝妙”更妥帖。 【活动：动作模仿秀】 （2）作者描写女娲想出好的办法，使用了哪些动词？有什么表达效果? 默读第15段，迅速圈出描写女娲动作的动词：“拉下”、“伸入”、“搅混”、“挥洒”等。 请一位或一组学生上台，根据这四个动词，用肢体动作无实物表演女娲造人的过程。 台下学生点评表演者是否准确表现了这些动词的力量感和画面感。 提问：这一连串干净利落的动作，让你感觉此时的女娲是怎样的一个形象？ 参考答案： “拉”“伸”“搅”“挥洒”等这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程，体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。 11.阅读最后一段，思考“后来她终于想出了一个办法”中的“终于”有什么表达作用? 情景设置：你有没有过苦思冥想一道难题，花了很长时间“终于”解出来的经历？或者为一个目标努力了很久‘终于’实现的那一刻？那是一种什么感觉？ 学生描述在“终于”到来之前的感受，如焦急、困惑、坚持等。 “终于”成功时的感受，如豁然开朗、如释重负、巨大的喜悦等。 提示：“终于”这个词告诉我们，她想出办法的过程是怎样的？ 参考答案： “终于”一词体现了女娲的思索之苦和思索时间之长，充分体现了女娲的智慧和对人类绵延生息的巨大贡献。 任务三：难点解析·主旨揭秘 【活动：对比阅读】 1.阅读下面资料，结合课文注释，完成下列学习任务。 俗说①天地开辟，未有人民，女娲抟②（tuán）黄土作人。务剧③，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，引縆（gēng）人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 （节选自《风俗通》） ①俗说:民间流传的说法。 ②抟:把东西揉弄成球形。 ③剧务:繁剧的事务。 ④引縆人：用绳蘸泥浆甩出的人。 （1）疏通选段的文意。 活动安排：以小组为单位，将《风俗通》的两段文字自然分成两部分，组内成员合作，借助课文注释，共同将自己负责的部分翻译成现代汉语。 在学生讨论翻译时，教师巡视，对普遍遇到的难点进行提示。 小组分享他们的翻译，教师给予肯定和必要的纠正。 译文： 民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。可事务太过繁巨大，她竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。所以富贵的人，是女娲亲手抟黄土造的；而贫贱的人，把泥浆洒落在地上变成的。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。 （2）对比《风俗通》里的记载，课文主要增添了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力？ 活动安排：4人为一个小组，将《风俗通》的译文与课文并排摆放，快速浏览，寻找课文中有而《风俗通》里没有的内容,将找到的“不同之处”简单记录在纸上。 提示：这些增添的内容，让故事发生了什么变化？ 学生回答，教师讲解：袁珂先生就像一位高超的导演，往这个故事梗概里添加了环境描写、女娲的心理活动、生动的动作细节、欢乐的情感氛围等，它变成了一个精彩的“电影”，正是一代代人的想象力，让我们的民族文化变得更加丰满和充满生命力。 参考答案： ①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④作者的评述。 其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。 （3）对比《风俗通》里的记载，课文主要删减了哪些内容，为什么要删减掉这些内容？ 学生发现并圈出《风俗通》中“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，引縆人也”这句课文里没有的话。 引导思考：如果课文保留这个内容，你读完之后是什么感觉？你认为作者袁珂为什么要删掉它？ 学生回答，教师小结讲解。 参考答案： 删减了阶级划分表述，原文中“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也”的表述被删除。这一内容被认为带有封建等级观念，与现代平等价值观不符，改编后更强调人类起源的神奇想象而非阶级差异。通过剔除阶级烙印，使故事聚焦于女娲造人的奇幻想象本身，传递平等、积极的精神内核。 2.在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？ 学生快速浏览课文，寻找形容女娲心情的词语,并讲找到的词语归类。 完成后同桌之间商量。 学生回答，教师引申讲解：这些新生命带给她的，是精神的回应、情感的交流和世界的生机。她的创造有了回响，她的孤独被爱与陪伴驱散。 参考答案： 造人前：感到非常孤独。 造人后：不由得满心欢喜，眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。 通过女娲的心理和神态描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受，来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。 【活动：畅所欲言】 3.女娲造人是古人创造的一个神话故事。远古时代的劳动人民为什么要创造这个故事?今天学习它是否有意义? 提示：你可以从“解释世界”、“表达情感”、“传承文化”、“启迪思想”等任意角度来组织你的回答。 学生思考后，在纸上简单罗列自己的想法，并组织好自己的语言。 学生举手分享自己的想法。 参考答案： 远古人民创造“女娲造人”神话，是为了解释人类起源、探索生命奥秘，并表达对自然和母性创造力的敬畏。今天学习它依然具有重要意义：既能帮助我们理解先民的世界观和想象力，传承民族文化基因；也能启迪我们珍视生命、赞美创造，从古老智慧中汲取应对现代生活的精神力量。这个看似简单的故事，承载着跨越时空的人类共同命题——对生命本源的追问和对自身价值的思考。 【主旨概括】 本文记述了女娲造人的全过程，体现了人类可贵的创造力和探索精神，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。 全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的赞叹。语言清新，质朴生动。详略得当，重点突出。 【课堂寄语】 今天，我们跟随女娲的脚步，共同经历了一场伟大的创造。这个古老的神话告诉我们，生命，是这宇宙间最动人的奇迹；而创造，则是驱散孤独、点亮世界最温暖的光。 愿你们从这则神话中，不仅读到神奇的想象，更能汲取到两种力量：一是女娲那般不辞辛劳的创造精神，用你们的双手和智慧，去塑造属于你们的精彩世界；二是她对生命那般深沉博大的爱，去珍爱独一无二的自己，去关爱身边的每一个人。 你有什么收获？ 1.积累了“澄澈”、“莽莽榛榛”、“眉开眼笑”、“疲倦不堪”等生动词汇，丰富了语言库 2.理解了在原有传说基础上，通过大胆而合理的想象进行文学再创造的魅力。 3.体会到先民通过神话探索世界起源、表达对生命奥秘的惊奇与敬畏。 1.女娲用“黄泥”造人。为什么古人会想象出用“泥土”来造人，而不是用其他东西呢？请结合你的思考，写出一个可能的原因。 2.课后阅读《盘古开天辟地》，盘古和女娲都是伟大的创造神，但他们创造世界的方式和侧重点有何不同？ 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $