第3节 文意简答：精准定位，分层提取-【创新教程】2026年高考语文大二轮专题增分方案学生用书

第二部分古代诗文阅读 第三节文意简答：精准定位，分层提取 文言文阅读简答题更加注重考查考生的思维过程，不仅考查考生对文意的理解，而且考查考生的筛选 整合信息、归纳概括要点等综合能力。同时选文也呈现出明显的变化，特别是人物关系复杂、矛盾冲突明 显、叙事繁密集中的文本成为命题者的“新宠”，文本的复杂带来了阅读的难度，这更需要我们在阅读时深 入文本。 赏析真题>阅卷感悟 真题在线 (2025·全国二卷)汇原文见本专题第一节“真题在线”]根据材料，说说东坡先生所论“君子之孝”“小人 之孝”的内涵分别是什么。 阅卷感悟 现场答案 我来评卷 ①君子之孝：忠君爱国。大节为先，遵循忠义等更高层次 得分：3分 的行为准则。②小人之孝：只知孝顺父亲，而于大节有 理由：考生能基本理解文本内容，概括较为 亏，忽视忠君爱国原则。 准确。 我来答题] 增 根据材料二“若方回者，可谓忠臣矣…东坡先生曰：超，小人之孝也。”可知，苏轼所说的“君子之 分 孝”是以郗愔为代表的，而“小人之孝”，则明确指郗超。因此需要我们从材料一、二中，筛选并概括 技 能体现郗愔“君子之孝”与郗超“小人之孝”的事件，同时从中提炼出其特点。 巧 技法突破，典题细研 解题有道 答准文意概括主观题“三步骤” 步骤 解说 第一步 审设问，明方向 审读题干，抓住问题关键词，确定提问指向。 第二步 读文本，定范围 根据题干指示，细读文章，确定解答问题的文本范围（所处段落）。 ①筛选摘录：有可用的关键词句，可直接选摘原文词句作答（可解答概括内 容要点题)。②句意（层次）提取：无明显关键词句，可提炼意思后概括作答 第三步 用技巧，组答案 (可解答概括观点题)。③内涵发掘：抓住关键语句或事件，前后勾连，发掘 语句或事件背后隐含的意义（解答探究事件原因题）。 -0 79· 语文 典题例析 置之。李无他亲属，独有父，有司系之。六月己 丑，李又诣登闻，诉其父被系。上颇骇其事，谓宰 角度一 内容理解概括 相曰：“此事至小，岂当禁鞠？辇下尚或如此，天 典例1从材料中可以看出子思是一个具有怎样 下至广，安得无滥枉乎？”即日诏遣殿中侍御史李 品格的人？请简要概括。 范等十四人，分往江南、两浙等道审问刑狱，吏之 曾子谓子思日：“昔者，吾从夫子游于诸侯， 怠者，劾其罪以闻。若临事明敏，刑狱无滞，亦以 夫子未尝失人臣之礼，而犹圣道不行。今吾观子 名来上。七月乙卯，上谓宰相日：“颠闻台中鞫 有傲世主之心，无乃不容乎？”子思曰：“时移世 狱，御史多不躬亲垂帘，雍容以自尊大。鞫按之 异，各有宜也。当吾先君，周制虽毁，君臣固位， 任，委在胥吏，求民之不冤，法之不滥，岂可得 上下相持，若一体然。夫欲行其道，不执礼以求 也？”乃诏自今决狱，御史必须躬亲，毋得专任胥 之，则不能入也。今天下诸侯方欲力争，竞招英 吏。十月辛丑朔，上录京城诸司系囚，多所原减， 雄以自辅翼。此乃得士则昌、失士则亡之秋也。 决事连至日旰。近臣或谏以劳苦过其，上曰：“不 极[注]于此时不自高，人将下吾，不自贵，人将贱 然。傥惠及无告，使狱讼平允，不致枉挠，朕意深 吾。舜禹揖让，汤武用师，非故相诡，乃各时也。” 以为适，何劳之有？”上虑大理、刑部吏舞文巧诋， (节选自《子思子》) 己卵，置审刑院于禁中，兼置详议官六员，凡狱上 [注]伋：孔伋，即子思。 奏者，先中审刑院印讫，以付大理寺、刑部断覆以 [解题思维] 闻。乃下审刑院详议，中覆裁决论，以付中书省， 步骤 解说 当即下之。盖重谨至也。 第一步 (节选自《皇宋通鉴长编纪事本末·太宗皇帝》， 审设问 找出题干中的关键词“子思”“品格”“简 有删改) 明方向 要概括”等。 [解题思维] 步骤 解说 从“时移世异，各有宜也”“乃各时也”可 知，子思能审时度势，与时俱进，应时而 第一步 第二步 变；从“今天下诸侯方欲力争，竞招英雄以 审设问 找出题干中的关键词“宋太宗”“设置审 刑院”“目的”“体现思想”等。 读文本 自辅翼。此乃得士则昌、失士则亡之秋 明方向 定范围 也”可知，子思（孔伋）渴望得用、建功立 业。从“伋于此时不自高，人将下吾，不自 目的：(1)“使狱讼平允，不致枉挠”，设 贵，人将贱吾”可知，子思自尊自重。 置审刑院是为了在案件审理时候能公 正公平，不违法曲断。(2)“上虑大理、 第三步 根据找到的原文信息，用自己的语言规 刑部吏舞文巧诋，己卯，置审刑院于禁 用技巧 中”，设置审刑院是为了加强对大理寺、 组答案 范表述。 第二步 刑部官吏的监督。 [答案] 读文本 思想：(1)“上虑大理、刑部吏舞文巧诋， 定范围己卯，置审刑院于禁中…盖重谨至 也”，表明太宗重视刑狱，慎刑思想。 [关联高考·类题延]看高考题怎么答 (2)“傥惠及无告，使狱讼平允，不致枉 挠，朕意深以为适，何劳之有？”太宗考 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？[2023· 虑的是惠及上告无门的人，使讼案公平 新课标I卷] 允正，体现了宋太宗仁爱思想。 汇答案示例]赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世 很多年，不可能对此表达意见。 第三步 根据找到的原文信息，用自己的语言规 角度二 文本分析鉴赏 用技巧 范表述。 典例2宋太宗设置审刑院的目的是什么？这体 组答案 现了他怎样的思想？ [答案] 先是，开封府女子李击登闻鼓，自言无儿息， 身且病，一旦死，家业无所付。诏本府随所欲裁 苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：“ ·80· 。为 (寄蜉鳞于天地 渺沧海之一粟) 第二部分古代诗文阅读1 [关联高考·类题延读]看高考题怎么答 >[解题思维] 文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也， 步骤 解说 臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的 第一步 目的是什么？[2021·新高考1卷] 找出题干中的关键词“材料一和材料 [答案示例](1)道理：臣下就像君主的影子，随 审设问 二”“劝谏”“不同”等。 着君主的好恶而行动。(2)目的：告诫后世君主要 明方向 正道直行，起表率作用。 角度三 分析比较异同 材料一，为了劝皇帝不要打猎，作者先 典例3材料一和材料二同是“劝谏”，但劝谏方式 从皇帝亲自打猎说起，然后说野兽中可 不同，请加以分析。 能会有极其凶猛的，而皇帝猝不及防， 材料一： 就很有可能遇上危险，并把这种危险比 相如从上至长杨猎。是时天子方好自击熊 作外族人袭击皇帝的车驾，从而把打猎 豕，驰逐野兽。相如因上疏谏日：“臣闻物有同类 与国家的安危联系了起来。接着，作者 而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。 又从打猎的实际情况考虑，指出可能发 臣之悬，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好 生的其他危险。还以“明者远见于未 陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地， 萌，而知者避危于无形”“家累千金，坐 犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌 获、逢蒙之技不能用，枯木朽株尽为难矣。是胡 第二步 不垂堂”等语谆谆进谏，希望皇帝看到 越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全 读文本 打猎所隐藏的各种祸患，劝皇帝以身体 而无患，然本非天子之所宜近也。且夫清道而后 定范围 和天下为重，不要再亲自打猎。材料 行，中路而驰，犹时有衔橛之变。况乎涉丰草，骋 二，魏征直言不讳地劝谏唐太宗，有理 丘墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也 有据。结合“魏征谏曰：‘今发使以立可 不难矣。夫轻万乘之重，不以为安，乐出万有一 汗为名…则诸国之马，不求自至。” 危之涂以为娱，臣窃为陛下不取。盖明者远见于 可知，魏征先是明确地指出唐太宗不该 未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发 于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂 买马，这样会让西域少数民族不服；结 堂。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。” 合“昔汉文帝有献千里马者…可不畏 (节选自司马相如《上书谏猎》，有删改) 苏则之正言耶”可知，魏征接着又引述 材料二： 古代汉孝文帝、汉光武帝，以及苏则劝 贞观十五年，遣使诣西域立叶护可汗，未还， 谏魏文帝的故事进行劝谏。 又令人多赍金帛，历诸国市马。魏征谏曰：“今发 使以立可汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼 第三步 必以为意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则 根据找到的原文信息，用自己的语言规 用技巧 不甚怀恩；不得立，则生深怨。诸蕃闻之，且不重 范表述。 组答案 中国。但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至。 昔汉文帝有献千里马者，曰：‘吾吉行日三十，凶 [答案] 行日五十，鸾舆在前，属车在后，吾独乘千里马， 将安之乎？’乃偿其道里所费而返之。又光武有 献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。 今陛下凡所施为，皆邈过三王之上，奈何至此欲 [关联高考·类题延]看高考题怨么答 为孝文、光武之下乎？又魏文帝求市西域大珠， 孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略 苏则曰：‘若陛下惠及四海，则不求自至，求而得 之，不足贵也。’陛下纵不能慕汉文之高行，可不 有什么不同？请简要概括。[2022·新高考I卷] 畏苏则之正言耶？”太宗遽令止之。 汇答案示例]对待赵国，分析利弊；对待燕国，威 (节选自魏征《谏遣使市马疏》，有删改) 胁恐吓 81· 语文 随堂检测>课堂达标 1.唐太宗认为君主一定要谨慎对待自己的爱好，他 目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自 这样认为的原因是什么？请结合下文加以概括。 败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄骑①为 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“古人云‘君犹器 盗于境内而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非 也，人犹水也，方圆在于器，不在于水’。故尧、舜 越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。 率天下以仁，而人从之：桀、纣率天下以暴，而人 故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见 从之。下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父 之谓明。” 子，志尚浮华，惟好释氏、老氏之教；武帝末年，频 (节选自《韩非子·喻老》®) 幸同泰寺，亲讲佛经，百察皆大冠高履，乘车扈 材料二： 从，终日谈论苦空，未尝以军国典章为意。及侯 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不 景率兵向阙，尚书郎以下，多不解乘马，狼狈步 彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食 走，死者相继于道路。武帝及简文卒被侯景幽逼 赘行，物或恶之，故有道者不处。 而死。” (《老子》第二十四章) (节选自《贞观政要·论慎所好》) [注]①庄蹻(qiáo):当时的民间反对派首领。 ②《韩非子·喻老》出自《韩非子》，韩非子用二十 五则历史故事和民间传说解释了《老子》，使《老 子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中 2.周公的“盛德”体现在哪些方面？请结合材料简 国哲学史和训诂学史上起着发凡起例的作用。 要概括。 材料一： 成王少，周公臣事之。当是之时，赏赐不加 于无功，刑罚不加于无罪；天下家给人足，禾麦茂 4.选段谈的是勤学的问题，请简要说明选段是如何 美；使人以时，说之以礼；上顺天地，泽及夷狄。 逐层展开论述的。 于是管叔、蔡叔不知周公而谗之成王。周公乃辞 位出，巡狩于边一年。 已立志为君子，自当从事于学。凡学之不 (节选自《越绝书·越绝吴内传第四》) 勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警 材料二： 捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之 武王病。天下未集，群公惧，穆卜。周公乃 中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能，忌人 祓斋，自为质，欲代武王，武王有瘳。后而崩，太 之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚 子诵代立，是为成王。成王少，周初定天下，周公 超迈，侪辈之中，有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之 恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。周公行政七年， 者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑 成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。 之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤 (节选自《史记·周本纪》) 学好问，称人之善，而咎己之失，从人之长，而明 己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚 鲁纯，侪辈之中，有弗称慕之者乎？彼固以无能 自处，而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚 3.《韩非子·喻老》中的“自见之谓明”与《老子》中 之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。 的“自见者不明”是否矛盾？请简要分析。 (节选自王守仁《教条示龙场诸生》，有删改) 材料一： 楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何 也？”日：“政乱兵弱。”杜子曰：“臣愚患之。智如 特色学案4 聚焦创新命题角度之古代诗文阅读（文言文） 角度一】 文言断句新考法，一题四考难度大 无论是新高考卷N选3的主观断句题，还是以往四选一的客观断句题，抑或是上海卷的句读标识主 观题，文言断句题皆以一处画线句为考查对象，本题突破这一命题限制，从文中选出四处画线句并加以标 点，要求选出正确的一项，这在加大思考量与判断难度的同时，丰富了对断句技巧（句子结构拆分法等）的 考查，命题灵活，颇具创新性。 《过秦论》中，战国诸侯为了遏制强素，不惜花费重金和以封地为待遇，其目的是：“ 记 ·82· 。” (以致天下之士)答案精析 (4)汇翻译重点]“复断之以法”，介词结构后置句，依法裁 外亲族的支持，名声就不会受到损害。所以我希望仰仗 断；“此乃忍小忿而存大信也”，判断句。 王叔的合乎正义的行为，来促成改穿胡人衣服这件事的 [译文]然而既然已经知道不可以这样，再依法裁决， 成功。” 这正是忍耐小的愤怒保全了大的信用啊。 5.(1)如果成功，那是君主在天的威灵；不成功，我将以死 (5)[翻译重点]“已而恐以不承为酷刑所毙”，被动句。 谢罪。（关键实词有“济”，关键虚词有“其”，判断句式 [译文]杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被醋 “其济，君之灵也”) 刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。 (2)(人)能做到既想实践诺言而又要爱惜己身吗？虽然 随堂检测·课堂达标 (死也)没有好处，（但）又能躲到哪里去呢？（关键实词 1.「重点实词7“患”，担心：“受”，接受；“赇”，贿赂：“左 有“复”“辟”，关键虚词有“焉”，宾语前置句“将焉辟之”) 右”，身边的人；“试”，试探着；“赂”，贿赂。 L参考译文 「译文」皇上担心官吏中多有接受贿赂的，暗地里叫身 九月，晋献公去世，里克想要接纳晋文公为国君，所 边的人贿赂官员进行试探 以就发动三位公子的党羽作乱。当初，晋献公让苟息辅 参考译文 佐奚齐。晋献公重病，召见苟息，说：“把奚齐这个弱小 皇上担心官吏中多有接受贿赂的，暗地里叫身边的 的孤儿托付给您，怎么样？”苟息叩头回答说：“臣下愿意 人贿赂官员进行试探。有一个刑部的司门令史收受绢 竭尽全力，再加上忠贞。如果成功，那是君主在天的威 帛一匹，太宗（得悉后）想要杀掉他，民部尚书裴矩劝谏 灵；不成功，我将以死谢罪。”晋献公说：“什么叫忠贞？” 道：“当官的接受贿赂，其罪的确应当处死。但是陛下派 苟息回答说：“国家的利益，知道了没有不做的，这是忠 人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不 送走过去的，待奉活着的，两方面都互不猜疑，这是贞。 符合孔子所谓‘用道德加以诱导，以礼教来整齐民心’的 等到里克将要杀掉奚齐时，里克事先告诉萄息说：“三方 古训。”太宗（听了裴矩的话后）很高兴，召集文武五品以 面的怨恨都要发作了，秦国和晋国的人都支持他，您打 上的官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，并 算怎么办？”萄息说：“打算死。”里克说：“死也没有好 不当面顺从我，假知每件事情都能这样做，何须忧心国 处！”苟息说：“我和先君说过了，不能有二心。 (人)能做 家治理不好？” 到既想实践诺言而又要爱惜己身吗？虽然（死也）没有 2.[重点虚词]“矣”，表感叹语气，可译为“了”；“其”，副 好处，（但）又能躲到哪里去呢？而且人们要行善，谁不 词，表命令语气，还是；“以”，连词，表顺承关系。 像我一样？我不想有二心，难道能够对别人说不要这样 「译文]楚王不听从，说：“我的事办好了！你还是闭嘴 做吗？” 不言，等待我的好事吧。” 第三节 [参考译文] 赏析真题·阅卷感悟 陈轸说：“在我看来，商于的土地不能得到，而祸患 ①君子之孝：以部愔为代表，忠于朝廷、坚守大义，将家 一定会到来。”楚怀王问：“为什么呢？”陈轸回答说：“秦 国责任置于私情之上。②小人之孝：以郗超为例，仅关 国之所以重视大王，是因为大王有齐国这样的盟邦。 如 注父母生活起居，实则助桓温谋逆，违背忠君大节。 今土地还没有得到就先跟齐国断交，这会使楚国孤立， 技法突破·典题细研 秦国又怎么会重视一个孤立的国家呢？而且楚国先跟 「典例1门示例：①与时俱进（或：应时而变、审时度势） 齐国断交，后向秦国索要土地，必然会被张仪欺骗。 这 ②自尊自重。③积极入世（或：褐望得用、建功立业）。 样在西面与秦国惹出了祸患，在北面又与齐国断交，那 [参考译文 么秦、齐两国的军队一定会到。”楚王不听从，说：“我的 曾子对子思说：“从前，我跟随先生周游诸侯列国， 事办好了！你还是闭嘴不言，等待我的好事吧。”楚怀王 先生未曾缺失做臣子（应有）的礼节，但是先王的圣道还 派使者与齐国断交。 是得不到推行。现在我看你有轻视当今君主的心思，恐 3.[特殊句式]“不亦…乎”，固定句式，不也……吗？ 怕不能被（君主）所容吧？”子思说：“时间推移，时代不 「译文]请您稍稍后退，让将士们得以展开战斗，我与 同，人们各有其（与之）相适应的（行为）。在我先祖的时 各位骑马慢行观战，不是很愉快吗！ 代，周朝的礼制虽然被破坏了，（但是）周天子与各诸侯 [参考译文 (仍)保留着（各自）的名分地位，上下尊卑的秩序（表面 东晋太元年间，前秦符坚进兵屯驻寿阳，在肥水沿岸列 上)（还）雏持着，如同一个整体的样子。（如果）想要推 阵，与晋将谢玄相对峙。谢玄派人告诉苻坚说：“您长途跋 行先王之道，不执行臣下之礼来求见国君，就根本不会 涉来到我国境内，沿水布阵，是不想速战啊。请您稍稍后 被接纳。当今诸侯正想着要（依靠）武力争（霸），竞相招 退，让将士们得以展开战斗，我与各位骑马慢行观战，不是 募英雄豪杰来辅助自己。这是（一个）得到人才（国家） 很愉快吗！” 就能昌盛、失去人才（国家）就将灭亡的时代。我孔伋身 4.(1)狂妄无知的人觉得高兴的事，聪明的人会为此感到 处这样的时代，（如果）不抬高自己，别人就会贬低我； 悲哀；愚蠢的人觉得高兴的事，贤明的人却为此担忧。 (如果)自己没有尊严，别人就会看不起我。舜、禹通过 (关键实词有“知”“戚”，关键虚词有“之” 禅让（得到天下），而商汤王、周武王则依靠军队（夺取天 (2)做有利于国家的事情，行为就不会有邪恶，依靠君王 下)，并不是汤、武故意要违背先王的禅让原则，而是（因 内外亲族的支持，名声就不会受到损害。（关键实词有 为)时代同过去不一样了。” “邪”“累”，关键虚词有“因”) [典例2(1)目的：①案件审理公正公平，不违法曲断。 [参考译文] ②加强对大理寺、刑部官吏的监督。 赵武灵王平日里闲坐时，说：“现在我准备把穿着胡 (2)思想：①重视刑狱，慎刑思想。②体现了宋太宗仁爱 人衣服、练习骑马射箭来教给民众，然而天下一定会有 思想。 人非议我。”肥义说：“我听说，在事业上犹豫不决就不能 [参考译文] 建功立业，在行动上疑虑重重就不能取得名声。现在大 在此之前，开封府女子李氏击登闻鼓，自述没有子 王既然下定决心要摆脱世俗的偏见，那就一定不要顾虑 嗣，身体还有病，一日死去，家产没有托付的人。皇上诏 天下人的非议了。”赵武灵王说：“我不是犹豫穿胡人衣 令开封府听任她的意愿裁断处理这件事。李氏没有其 服这件事，我是担心天下人笑话我。狂妄无知的人觉得 他亲属，只有父亲，有关部门拘囚了他。六月己丑日，李 高兴的事，聪明的人会为此感到悲哀；愚蠢的人觉得高 氏又到登闻院，控告自己的父亲被拘囚。皇上对这件事 兴的事，贤明的人却为此担忧。如果天下有支持我的 感到十分震惊，对宰相说：“这件事极小，怎能监禁审问 人，那么改穿胡人衣服的成效就不可估量。即使让天下 呢？京城尚且这样，天下极广，怎么会没有滥狱冤狱 所有的百姓都讥笑我，胡人的土地、中山国的土地我也 呢？”当日就下诏派遣殿中侍御史李范等十四人，分别前 一定会得到。”赵武灵王于是改穿胡人的衣服。（赵武灵 往江南、两浙等道审问刑事狱案，官吏中有怠于职守的， 王)派王孙绁告诉公子成（自己的意思），说：“我已经改 就检举揭发他的罪过上报朝廷。如果办事聪明机敏，刑 穿胡人的衣服了，而且将要穿着它上朝，我想让王叔也 事狱案没有滞留的，也将其名字上报。七月乙卯日，皇 改穿胡人的衣服。在家里听命于父母，在朝廷上要听命 上对宰相说：“素来听说御史台中审理案件，御史大多不 于君王，这是自古至今的公正之行。况且我曾听说过， 亲自断案，闲居无事、从容不迫，认为自己尊贵伟大。 做有利于国家的事情，行为就不会有邪恶，依靠君王内 讯拷问的任务，委托给小吏，想让百姓没有冤屈，法律上 ·251· 1语文 没有滥刑，怎么可能做到呢？”于是下诏说从今天起判决 随堂检测·课堂达标 诉讼，御史必须亲自处理，不得让小吏专门负责。十月 1.解析：题干要求分析唐太宗认为君主一定要谨慎对待自 辛丑初一，皇上审查京城各官署在押的犯人，大多宽恕 己爱好的原因，可以在文中找到唐太宗说的话，然后具 或减刑，决断事情持续到日暮。近臣中有人进谏认为皇 体分析。由唐太宗引用的古人的话“君犹器也，人犹水 上过度辛劳，皇上说：“不是这样。假如惠及上告无门的 也，方圆在于器，不在于水”和他后面所说的尧、舜、桀 人，使讼案公平允正，没有导致违法曲断，我就会感到十 纣的事例可知，国君的言行对臣民是有示范、引导作用 分满意，有什么辛劳的呢？”皇上担心大理寺、刑部的官 的，居上位的人有什么样的爱好，下面的臣子、百姓就受 吏玩弄文字诋毁构陷，己卯日，在宫中设置审刑院，同时 到什么样的影响，从而在社会上形成相应的风气。而唐 设置六名详议官。所有上奏朝廷的案件，先中报审刑院 太宗列举的梁武帝父子的事例则从反面说明了君主不 备案，以交付大理寺、刑部断罪复核让皇上知晓。再下 谨慎对待自己爱好的教训：如果追求自己的爱好不当， 达审刑院仔细审议，中请审核判定完毕，再交给中书省， 严重时会导致身死国灭，造成灾难性的后果。 马上下达结果。（这么做）大概因为极为重视（刑狱）啊。 答案：从君臣关系来看：国君的言行对臣民是有示范、引 [典例3]材料一，语气委婉，情辞恳切，把抽象的说理同 导作用的，居上位的人有什么爱好，下面的臣子、百姓就 生动的叙事结合了起来。先从皇帝亲自打猎说起，接着 会受到什么样的影响，从而在社会上形成相应的风气 还从打猎的实际情况考虑，指出可能发生的其他危险， 从后果来看：如果追求自己的爱好不当，会导致身死国 又以“家累千金，坐不垂堂”等语谆谆进谏，从而劝皇帝 灭，造成灾难性的后果 以身体和天下为重，不要再亲自打猎。 [参考译文 材料二，魏征直言不讳地劝谏唐太宗，有理有据。魏征 贞观二年，唐太宗对侍臣说：“古人说‘国君就像是 先是明确地指出唐太宗不该买马，这样会让西域少数民 容器，百姓就像是水，（水）是方是圆在于容器，而不在于 族不服，接着又引述古代汉文帝、汉光武帝，以及苏则劝 水’。所以尧、舜以仁义治天下，人们都跟随他行善：桀 谏魏文帝的故事进行劝谏。 纣以残暴治天下，人们都跟随他作恶。下边做事都是顺 「参考译文] 从上边的喜好。至于像梁武帝父子那样，崇尚浮华，只 材料一： 爱好释迦牟尼、老子的教义。梁武帝晚年，经常驾临同 司马相如跟随皇帝到长杨一带打猎，这时候天子正 泰寺，亲自讲解佛经，百官都戴大帽，穿高靴，乘车跟随 喜欢亲自射击狗熊和野猪，驾着车追击野兽。司马相如 皇上，整天谈论苦空（那一套佛家教义），从不把军机国务典 因而上书规劝说：“臣听说，有些事物虽然同类但能力不 章制度放在心里。等到侯景率兵攻向京城，尚书郎以下的 同，所以（同是武士，）论力气要数乌获，论敏捷要算庆 官员，大多都不会骑马，狼狈不堪地徒步逃跑，死在路上的 忌，论勇敢必定是孟贪和夏育。臣愚钝，内心以为人诚 人比比皆是。梁武帝和简文帝都被侯景囚禁逼死。’ 然有这种情况，野兽也应该是这样。如今陛下喜好涉足 2.解析：题干要求概括周公的“盛德”体现在哪些方面，就 险境，射击猛兽，万一突然遇上异常凶猛的野兽，它们因 是要分析周公身上体现出的高尚品德有哪些。①依据 无存身的地方而惊起，朝着陛下随从车辆扬起的尘土猛 材料一“当是之时，赏赐不加于无功，刑罚不加于无 扑过来，车子来不及调转车辕，人也来不及施展武艺。 罪…泽及夷狄”可知，周公赏罚分明，治下百姓富足， (这时，)即使有乌获、逢蒙的技艺也用不了，连枯木朽株 福泽四方。这说明他为国为民，治政有方。②依据材料 都成了障碍了。这就像胡、越起兵于陛下的车驾之下， 二“武王病……周公乃祓斋，自为质，欲代武王，武王有 而羌、夷逼近车厢的横木一样，难道不危险吗？即使预 瘳”可知，周公沐浴斋戒，祷告上苍，愿代武王受病痛之 备周全而万无一失，那种地方也不是身为天子者所应该 苦。这说明他尽心铺佐，安守本分。③依据材料一“管 靠近的。再说，（纵然）派人先开路而后出行，车在大路 叔、蔡叔不知周公而谗之成王。周公乃辞位出，巡狩于 中间奔驰，尚且不时会发生拉断马嚼子、滑出车钩心的 变故，更何况涉足于荒林草莽之中，驰骋于丘陵山野之 边一年”和材料二“周公行政七年，成王长，周公反政成 王，北面就群臣之位”可知，周公面对谗言，辞去相位：成 上，眼前有猎取禽兽的快乐，而内心却没有防备意外的 王长大成人后，周公功成身退，还政成王。这说明他懂 警惕，这种情况下发生灾祸恐怕是很难避免的了。 忽视 得进退。 天子的尊贵地位，不注意自身安全，喜欢奔驰在有万分 答案：①能治政。周公赏罚分明，治下百姓富足，福泽四 之一危险的道路上却认为快乐，我私自以为陛下不应该 ) 方。②守本分。周公沐浴斋戒，祷告上苍，愿代武王受 这样做。大凡英明的人能在事情尚未萌发之前就早 病痛之苦。③知进退。周公面对谗言，辞去相位：功成 预见，智慧的人能在危险尚未形成之时便设法避免， 身退，还政成王。 祸往往潜伏在隐微的地方，发生于人们疏忽大意的时 [参考译文] 候。所以俗话说：‘家有千金财，不坐屋檐下。’这话虽然 材料一 说的是小事，却可以说明大道理。臣衷心希望陛下能留 成王年龄小，周公以臣子的身份侍奉他。在那时， 意明察这一点。” 材料二： 赏赐不会颁发给无功的人，刑罚也不会施加在无罪之人 的身上。天下家家富裕，人人丰足，庄稼长得非常茂盛 贞观十五年，唐太宗派遣使者到西域封立叶护 可 按照一定的季节来命令百姓服役（而不耽误农时），用礼 汗，（使者）还没有回来，太宗又令人携带大量金帛到西 域各国去买马。魏征劝谏说：“现在派遣的使者是以封 来开导他们。上面顺应天地的法度，其恩泽（甚至）普及 立可汗为名义的，然而可汗尚未封立，就到各国去买马， 到异族之人。但是管叔、蔡叔当时却不了解周公，在成 他们一定会认为我们的目的是买马，而不是专程去封立 王面前诋毁周公。周公就辞去相位离开都城，到边境去 可汗。（这样，）可汗即使被封立了，他们也不会对陛 下 巡察了一年。 感恩；（如果）封立不成的话，还会产生很深的怨恨。 西 材料二 域各国听说这件事后，也会看不起我们中原。 只要能使 武王病重，而这时天下尚未统一，众公卿们都很害 西域各国安定，那么各国的好马用不着去买，就会自 动 怕，恭敬地问卜吉凶。周公因而洁身斋戒，自愿做替身， 送上门来。从前汉孝文帝时，有人进献千里马。 文 想代替武王承受灾疾，式王的病渐渐有了好转。后来武 说：‘我巡幸时每天行进三十里，打仗时每天行进五 十 王死了。太子诵继承了王位，就是成王。成王幼小，周 里，仪仗走在我的前面，副车跟在我的后面，我单独骑 国刚刚平定天下，周公担心诸侯背叛周国，就代理成王 匹千里马，能走到哪里去呢？’于是给了献马人一些 管理政务，主持国事。周公代行国政七年，成王长大成 费，让他回去了。（又有）汉光武帝时，有人进献千里马 人，周公就把政权交还给了成王，自己又回到群臣的行 和宝剑，光武帝让千里马拉装载战鼓的车，宝剑赐给手 列中去。 下的骑士。今天陛下的所作所为，远远超过夏禹、商汤 3.解析：题干要求分析《韩非子·喻老》中的“自见之谓明” 和周文王、周武王，怎么在这件事情上的见识，还不如汉 与《老子》中的“自见者不明”是否矛盾，可以先从材料中 孝文帝、汉光武帝呢？还有，魏文帝想寻找西域的大珍 提炼出二者的观点，再对其进行评价。《韩非子·喻老》 珠，苏则说：‘如果陛下恩惠遍及天下，那（珍珠）不找也 中“自见之谓明”的“见”应解释为“看见、认识”。句意： 会自己送来，寻找得来的珍珠是不值得珍贵的。’陛下就 能看清自己的人是明智的。该句是从正面分析的，了解 算不能仰慕汉文帝高尚的德行，能不害怕苏则正直的话 自己的情况，对自己有正确的估量，这是从内在的自我 吗？”太宗就下令停办了这件事。 认知的角度谈“为人”。《老子》中“自见者不明”的“见” ·252· 答案精析 应解释为“显露”。句意：自我显露的人不能显明。该句 意旨却十分深远。C.错误，意思不同。交给司法官吏审 是从反面分析的，只看见自己，执着于自己的所见所闻 判/下级官吏，这里具体指狱吏。句意：狄山自己估计再 的人，往往自以为是，没有格局明鉴事物，这是从外在的 争辩下去将会被交给司法官吏审判。/把自己的性命交 自我表现的角度谈“为人”。这两句分别从内在的自我 给狱吏。D.正确。句末语气词，表判断/句末语气词，表 认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”，一个正面， 感叹。句意：却是君主所希望听到的。/我没有看出他 一个反面，所以并不矛盾。 有多么明智。] 答案：不矛盾。《韩非子·喻老》中“自见之谓明”的“见” 3.C「C.“他用武帝之前汉朝皇帝都饱受战争之苦，来告 应解释为“看见、认识”，句意为“能看清自己的人是明智 诫武帝”错误。由“孝惠、高后时，天下安乐”可知，孝惠、 的”：而《老子》中“自见者不明”的“见”应解释为“显露” 高后时天下安乐，并非饱受战争之苦。 句意为“自我显露的人不能显明”。这两句分别从内在 4.(1)于是皇上变了脸色，说：“我派你驻守一个郡，你能不 的自我认知与外在的自我表现两个角度谈“为人”，一个 让匈奴进入国境抢掠吗？”(“作色”，变了脸色；“居”，驻 正面，一个反面，所以并不矛盾。 守：“盗”，抢劫。) 参考译文副 (2)大概是因为皇帝亲近儒臣，尊重经学，不因为他们是 材料一 职位低的官吏而否定他们的言论。(“盖”，大概；“尊”， 楚庄王想要讨伐越国，杜子进谏说：“大王为什么讨 尊重；“小臣”，职位低的官吏：“废”，否定。) 伐越国呢？”（楚庄王）说：“（因为越国）政治混乱，军事 家 5.解析：①从“然朝廷有大事，必与丞相御史九卿列侯同议 力衰弱。”杜子说：“我很愚昧地为您有这样的想法而 感 可否”可知，汉朝制度规定朝廷有大事时，要让丞相、御 到担忧。人的智慧就像是眼晴，能看见百步之外的事物 史、九卿、列侯等一同商议事情的可行与否。苏轼通过 却看不见自己的睫毛。 大王的军队在与秦、晋的战争中 阐述这一制度，意在提醒皇帝在治国理政过程中，对于 被打败，丢失了数百里的土地，这是军事实力衰弱的表 重大事务不能独断专行，而应该广泛听取朝臣们不同的 现。庄骑在国境内做盗贼而官吏们不能制止他，这是政 意见，综合各方观，点，这样才能做出更合理的决策，避免 治混乱的表现。我们国家军事实力衰弱、政治混乱的程 因决策失误而带来不良后果。所以皇帝应该广泛听取 度并不在越国之下，却想要讨伐越国，这就是智慧像眼 朝臣的意见。②由“汉制，博士秩皆六百石耳。 然朝廷 睛的体现，见远不见近。”楚庄王就放弃了讨伐越国的想 有大事，必与丞相御史九卿列侯同议可否。 盖亲儒臣， 法。所以，了解人的难处不在于看清别人，在于看清自 尊经术，不以小臣而废其言”可知，博士的俸禄仅六百 己。所以说：“能看清自己的人是明智的。” 石，地位相对不高，但汉朝在处理大事时也让他们参与 材料二 讨论，不因为他们官职小而废弃他们的言论，这体现了 踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我 对儒臣的亲近和对经术的尊崇。苏轼以此为例，启示皇 显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀 帝在治国理政时，不能以官职高低、地位贵贱来衡量臣 的人不能建功，自我夸耀的人不能长久。（这些行为）用 子的意见，即使是地位不高的臣子，他们的观点也可能 道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们， 有可取之处，应该给予尊重，让他们有表达意见的机会。 所以有道的人不这样做。 所以皇帝应尊重地位不高的臣子。③从“温颜以来之虚 4.解析：题干要求说明选段是如何逐层论述勤学问题的， 怀以受之犹恐不敢言又况如武帝作色凭怒致之于死乎” 即要求分析选段的结构和思路。由“已立志为君子，自 可知，苏轼认为皇帝应该和颜悦色地对待臣子，虚心地 当从事于学”可知，选段首先通过立志引出观点 要 接受他们的意见，即便这样做了，还可能担心臣子因为 勒奋学习。由“侪辈之中，有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱 各种原因不敢进言。而汉武帝却变了脸色、凭恃着怒 之者乎……使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕 气，最终导致狄山被置于死地。这表明皇帝如果不能以 之者乎”可知，将身边人的事例进行正反对比，进一步强 温和、包容的态度对待臣子的进言，臣子就会因恐惧而 调观点。由“诸生观此，亦可以知所从事于学矣”可知， 不敢说出真实的想法，不利于国家的治理。所以苏轼希 最后总结观，点 一君子应勒于治学。 望皇帝要和颜悦色、包容臣子，虚心纳言，营造一个让臣 答案：①首先通过立志引出观点 要勤奋学习。②然 子敢于进谏的良好氛围。 后将身边人的事例进行正反对比，进一步强调观点。 答案：①皇帝应该广泛听取朝臣的意见；②皇帝应尊重 ③最后总结观点一君子应勤于治学。 地位不高的臣子；③皇帝要和颜悦色、包容臣子，虚心 [参考译文 纳言。 已经立志做一个君子，自然应当从事于学问。凡是 参考译文 求学不勤奋的人，必定是他的志向还没有坚定（的缘 材料 故)。跟随我求学的人，不是以聪明智能、机警敏捷为高 张汤更加受到尊崇信任，升迁为御史大夫。恰逢浑邪 尚，而是以勤奋踏实、谦逊有礼为上等 。各位同学试看 王等人归降汉朝，汉朝出动大军攻打匈奴。崤山以东地区 你们的同辈当中，假若有本来空虚却装作充实，本来没 发生水旱灾害，贫苦百姓流离失所，都依靠官府救济，官府 有却装作已有，掩饰自己的无能，忌恨他人的长处，自我 的财政空虚。于是张汤秉承皇上的旨意，请求制造白金货 炫耀自以为是，说大话骗人的人，即使这个人天资禀赋 币和五铢钱，垄断天下的盐铁经营，排挤富商大贾，发出告 很优异，（但）同辈当中，有不痛恨厌恶他的吗？有不鄙 缗令，铲除那些兼并土地的豪强之家，玩弄法律条文，巧言 弃轻视他的吗？他国然可以欺骗人，别人果真就被他欺 诋毁，来铺助法令的施行。张汤每次上朝奏事，谈论国家 蝙，有不暗中讥笑他的吗？假如有谦虚沉默、自我持重 的财用情况，一直到天色已晚，天子都忘记了吃饭。丞相 以无才能自居，坚定意志努力实行，勤奋求学，喜好请 只是占据官位充数，天下的事情都由张汤来决定。百姓不 教；称赞别人的长处，并且责备自己的过失；学习别人的 能安居乐业，发生骚乱，官府所兴起的各种事业，没有获得 长处，并且能明白自己的短处；忠诚信实、和乐平易，外 利益，奸吏一同进行侵夺掠夺，于是就用严厉的法律来惩 表内心一致的人，即使这个人天资禀赋很愚鲁迟钝，同 治他们的罪行。从公脚以下，一直到平民百姓，都指责张 辈当中，有不称赞羡慕他的吗？他固然以无能者自居 汤。张汤曾经生病，天子亲自前去探视病情，他受到的尊 并且不求超过他人，他人果真就以为他无才能，有不尊 宠显贵到了这样的程度 敬崇尚他的吗？各位同学明白了这个道理，也就可以知 匈奴前来请求和亲，群臣在皇上面前商议。博士狄山 道为君子应勒于治学了。 说：“和亲有利。”皇上问他有利的原因，狄山说：“兵器是不 特色学案4角度 祥之物，不应该轻易多次动用。高帝想讨伐匈奴，在平城 1,B[A.“锄”为谓语动词，“豪强并兼之家”为宾语，“豪 被围国遭受极大的困境，于是就缔结了和亲之约。孝惠 强”后不能断开，而应在“家”后断开。B.断句正确。 C. 帝、高后时期，天下安定快乐。等到孝文帝想要对付匈奴， “景帝”为主语，“往来”为谓语，“两宫间”为宾语，“往来” 北方边境地区一片萧条，百姓苦于战争。孝景帝时期，吴、 与“两宫间”不能断开，而应在“间”后断开。D.“温颜以 楚等七国反叛，景帝在两宫之间往来奔走，担惊受怕了好 来之”“虚怀以受之”两句句式一致，应各自独立，两句后 几个月。吴、楚叛乱被平定之后，一直到景帝去世都不再 均应断开，“虚怀”“以受之”之间不能断开。 谈论战争，天下富足般实。如今自从陛下发兵攻打匈奴， 2.C[A.正确。B.正确。均同“旨”，旨意，意旨。句意：于 国内因此空虚，边境百姓极为困苦贫穷。由此看来，不如 是张汤秉承皇上的旨意。/它所写的文字虽然浅近，但 和亲。”皇上问张汤，张汤说：“这是个愚蠢的儒生，没有见 ·253·