第2节 论证特点：立足文本，有理有据-【创新教程】2026年高考语文大二轮专题增分方案学生用书

第一部分现代文阅读 第二节论证特点：立足文本，有理有据 信息性文本阅读题对论证特点的分析，主要考查信息性文本说理性和逻辑性的综合分析能力，即对文 本论点、论据、论证方式三者之间关系的理解和分析能力。解答此类题，不仅要理解文本所表达的信息内 容，还要弄清表达信息的方式（即论证方式）。 技法突破，典题细研 解题有道 高频易错点 破解之道 (1)掌握必备知识：①论述类文本文体知识。②常见论证方法。③理 ①混淆论证的具体方法和总体论 清整体文本思路，分析文段的内部结构。④辨析论证结构、论证思 证特点。②不能具体多层次地分 路、行文脉络三个概念。⑤理清总体结构和局部结构。⑥论点的提 析论证特点。③不能从整体上把 出和结论的形成要点。 握文本思路，分析论证结构。 (2)提升关键能力：①整合、分析能力。②分析文本论证特点能力。 ④混淆论证思路和行文思路。 ③整体把握文本结构的能力。④文本精读、解读的能力。 典题例析 类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意 典例 阅读下面的文字，完成后面的题目。 的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡， 材料一： 赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更 文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿 加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区 于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所 分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要 谓文学的自觉有三个标志。 篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始 首先，文学从广义的学术中分化出来，成为 以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。” 独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术， 对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其 特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公 名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体 卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学 编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨 有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文 析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加 学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分， 以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所 刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为 以文体辨析是文学自觉的重要标志。 无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之 再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。 分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章 文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文 奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀 学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审 思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有 美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽” 韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特 的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏 点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的 亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南 “文”已接近我们今天所说的文学了。 朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对 其次，对文学的各种体栽有了比较细致的区 用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有 分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有 了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词 了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉 和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》 书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始 以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情 自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并 采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更 指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔 是文学自觉的标志。 尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十 (摘编自袁行霈《中国文学史》) ---0 13· 语文 材料二： 文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学 鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变 之雍容大雅和丰富多样。 化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉 (摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》) 醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避 请简要分析材料一在论证上有何特点。 世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学 [解题思维] 自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之 [第一步]审清题干要求，通读文本，理清思路。 重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉 审清题干要求，通读文本，筛选有关论点、论据、 之前提。 论证结构、论证方法等关键信息；通过概括各段 文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述 大意来分清层次、理清论证思路，明确各要素之 事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写 间的联系。 照，怡情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创 [第二步]明确角度，具体分析。论证特点突出 作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大， 的角度（不同于一般）则要进行分析，分析论证特 文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不 点可从多个角度来进行，但要分析到位。 仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁 第一段：引出话题“文学的自觉 寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以 有三个标志”→总述 亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动 第二段：标志一，文学从广义的 并列，从 荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时 学术中分化出来，成为一个独 三个方面 代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生， 立的门类 论证 分说文学 抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大 第三段：标志二，对文学的各种 结构 自觉的标 赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲 体裁有了比较细致的区分，更 志，结构 《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦 重要的是对各种体裁的体制和 清晰 以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深 风格特，点有了比较明确的认识 切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康 第四段：标志三，对文学的审美 《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。 特性有了自觉的追求 就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有 例证法：如论证文体辨析时，列 体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体 举《典论·论文》将文体分成四 文章论证 验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗 论证 科的例子 方法多 歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重 方法引证法：引用《史记》《文心雕样，论证 “风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、 龙》《典论·论文》《文赋》等典有力 才情。 籍中的相关内容 文学自觉，指的是一种自觉之剑作意识与状 论证语言准确严谨：如“他所说的‘文’已 态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺 接近我们今天所说的文学了”“对文学的 术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。 各种体裁有了比较细致的区分”“如果对 论证 魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破 文学只有一种混沌的概念而不能加以区 语言 寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应 分，还不能算是对文学有了自觉的认识”， 该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大 “接近”“比较”“还不能算是”等词句，表述 业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文 严谨明晰 章可以使作者“不假良史之锌，不托飞驰之势，而 [第三步]点析结合，表述规范。论证特点的综 声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、 合分析题，一要做到有点有析，要点明确，分析准 生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的 确充分；二要做到答题术语准确。 宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文 [答案] 学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影 响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊 不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中所说：“ 记 写 ·14· 。 (后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也) 写 第一部分现代文阅读 随堂检测>课堂达标 阅读下面的文字，完成问题。 全民化，让新大众文艺的主题表达从作者端转移到 材料一： 受众端，这让其能够在内容层面直面现实生活中的 社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。 普通人。 人民既是历史的创造者，也是历史的见证者； 新大众文艺主动拥抱新媒介和新技术，在创作 既是历史的“剧中人”，也是历史的“剧作者”。文艺 过程中积极践行“技术赋能”。借助短视频平台、文 要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会 学网站以及最新的人工智能大模型等技术工具和 主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出 媒介载体，人民大众均可参与不同文艺类型的创作 的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运 实践，实现审美表达的自由。因此，新大众文艺的 的关键。只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做 交互性特征使创作者与受众界限消弭，形成“创作 到以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。以人 即参与”的新型关系。这种新型的关系，改变了传 民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文 统大众文艺由专业人员创作、普通大众接受的“单 艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺 一”局面，呈现出各阶层人群共同创作、传播与欣赏 表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判 的状况。依托跨媒介互动和数字化手段，新大众文 者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。 艺的创作者不仅能够即时实现身份转换，也可以在 人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民， 数字界面完成生产与消费的互动。 文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯 新大众文艺在推动文艺剑作职业界限消融的 壳。人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿 过程中，也最大限度地实现了文化主体话语权的再 藏，人民生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭 分配。它更新了人们关于文艺经典化的认知，网络 文学、微短剧等新大众文艺形态开始进入主流文学 的创作源泉。 史、艺术史：一些文艺短视频注重传统主旅律内容 人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能 与新表达方式的融合，注重传统艺术手法与新审美 不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民 形式的融合。这些转变共同构成新大众文艺的人 抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传 民性特征一坚持以人民为中心的价值导向，以此 之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心 丰富符合新时代人民大众欣赏口味的审美话语。 声。文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能 从主题构建来看，新大众文艺倾向于提炼简洁 发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能 且极具冲击力的审美主题，以此张扬和凸显新时代 充满活力。 人民的新生活、新风尚和新思考。与传统文艺作品 文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源 经常追求思想主旨的恢宏磅礴、立体多元和蕴藉深 于人民。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根 厚有所不同，新大众文艺更侧重于直击当下社会的 本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。 热，点、痛点与焦点，而这些恰恰都是人民群众在日 曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观 常生活实践中所要面对的生存现实。 察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种 从文本生产的角度来看，全民参与创作让新大 百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革 众文艺为不同文化水平、情感诉求和消贵品位的受 命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥 众提供了怡情暖心的“精神食粮”。在网络综艺、诗 林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些棚棚如生的人物。 词大会、达人秀、互动社区等新文艺生产空间中，那 (摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》) 些来自民间的才艺展示、自创说唱歌曲、脱口秀表 材料二： 演等新文艺现象虽然与文艺经典相比还存在差距， 新大众文艺是通过全媒体渠道普遍流行的新 但它们十分接地气且富有生活情调，其根底蕴含着 文艺形态，它影响广泛，不断流变。其最显著的特 质朴无华、实事求是的品质。这些作品在一定程度 征是，它打破了传统文艺创作的专业壁垒，使创作 上真实地反映了人民群众在精神文化生活中的内 主体从精英群体转向全民参与，创造出一大批能够 在需求，彰显了文艺创作的新风尚。例如，近年来， 让接受者普遍共情的精神文化产品。创作主体的 《我在北京送快递》《我的母亲做保洁》《我在上海开 ·15· 语文 出租K在菜场，在人间》等“素人写作”的非虚构作 C.小说阅读者通过“手写批注”方式在书页空白 品热度不断攀升，它们与传统现实主义文艺遥相呼 处记录心得供交流参考。 应，聚焦普通人生活日常、喜怒哀乐，展现新时代平 D.B站UP主通过“互动视频”功能让观众投票 凡个体的奋斗与坚守，已然成为新大众文艺的重要 决定剧情分支发展。 代表。 2.材料一多处使用了“只有…才能…”的句式， (摘编自鲍远福《新大众文艺：构建人民文艺新范式》) 请简要分析其论证效果。 1.下列选项，不能作为材料二中画线句论据的一 项是 A.网文写手通过“本章说”与读者沟通小说角 色、情节与创作思路。 B.短视频主播通过“弹幕”界面与观众实时互动 相互成就情绪价值。 第三节 迁移运用：抓住关联，精准运用 观点的迁移与运用的考查，是依托“情境”，就某一问题（意义、价值、方法、措施、态度）加以理解和探 究，能用文本提供的事实、观点和方法来解决遇到的实际问题等。命题越来越注重贴近考生生活，体现试 题的开放性、灵活性、应用性、创新性，越来越注重引导考生从“关注解题”向“解决问题”转变，从“机械训 练”向“理解创新”转变，反套路化越来越明显。 技法突破典题细研 解题有道 高频易错点 破解之道 ①不能提炼文本外材料的关键词，忽视了实 ①审准题干，抓文外材料的关键词，题干关键词往往能揭 践创新与理论创新，审题有偏差；②文本外材 示答案要点。②精研文题，找准材料和文本间的契合点。 料与文本内材料之间的联系没找准，迁移没 ③内外结合，构建正确的答题思维，运用“解释题干中观 方向。 点十结合材料内分析”的思维去作答。 典题例析 何时可掇”运用比兴手法，表达人才难得和礼贤 典例阅读下面的文字，完成后面的题目。[原文 之情；“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹 见本专题第二节“典例”门 笙”运用《诗经》典故，表明作者对贤才的渴望。 曹操的《短歌行》体现了魏晋时期文学自觉的特征。 作者准确而巧妙地运用了比兴和用典手法，寓理 请结合材料一，材料二的相关论述加以分析。 于情，以情感人。③从独特的生命意识和人生体 [解题思维] 验角度分析，“譬如朝露，去日苦多”抒写了作者 [第一步]审清题干，明确要求。 对人生苦短的无限感慨，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙” 抓住题干中的关键词，如《短歌行》、文学自觉的 体现了作者求贤若渴的急迫心情，“周公吐哺，天 特征等。 下归心”包含统一天下的雄心壮志，这都是曹操 [第二步]回归文本，梳理材料观点。 独特的生命体验的表现，曹操通过对自己心情的 首先结合材料一、材料二可知，文学自觉的特征： 描述表达自己的理想。 ①作品具有文学性，文体特征鲜明，思想活跃，重 [第三步]结合观点，分析材料。 视人的价值，呈现作家的生命活力、体验、才情； 对照分析，挖掘指定文本与材料观点的契合之 ②对文学的审美特性有自觉的追求；③表达作者 处，如体裁特征、审美特性等，然后列点作答。 独特的生命意识和人生体验等。然后分角度分 [答案] 析：①从体裁特征看，《短歌行》继承了《诗经》写 实的特点，具有强烈的现实主义精神；《短歌行》 是汉乐府的旧题。②从审美角度看，“明明如月， 《赤壁赋》中写清风与明月可尽情享用的句子是：“ 记· 写 ·16 。” (取之无禁 用之不竭)答案精析 第二节 答案：①突出焦刘夫妇面对婚姻困境时的坚贞及抗争精 技法突破·典题细研 神，以契合人们婚姻爱情自主的时代诉求。②对剧情进 [典例]①论证采用总一分结构，清晰严谨。文章开篇引 行合理精简和编排，保留夫妇二人对封建家长的抗争等 出“文学的自觉”这个话题，并总述“有三个标志”，然后 最核心的情节冲突，以适应快节奏、碎片化的线上消费 以“首先”“其次”“再次”为段首语，分别从成为独立的一 方式。③运用现代科技手段提升微短剧的视听效果，如 个门类、体裁有比较细致的区分、对文学的审美特性有 利用AI技术构建夫妇化鸟的逼真场景等，以增强观众 了自觉的追求三个方面进行论述。②论证方法多样，多 的代入感和沉浸感。④将汉代婚姻礼俗、服饰文化等巧 处引用论证，增强说服力，增加文学色彩。如：引用《史 妙转化为观众可感知的内容，让观众在欣赏剧情的同时 记》《文心雕龙》《文赋》等典籍中的相关内容。③论证语 了解传统文化知识。⑤借鉴微短剧与主流文化双向奔 言准确严谨。如“接近”“还不能算是”“比较”等词句。 赴的成功经验，在改编中融入主流文化元素，体现现代 随堂检测·课堂达标 1.C「材料二画线句强调的是新大众文艺的交互性特征 价值观等。⑥微短剧可以实现穿越至东汉末年的情节， 使创作者与受众界限消弭。C.手写批注是单向、非数字 尝试改变故事走向，用悬疑探险的外壳包裹文化内核。 化的互动行为，无法实时共享或影响作品生产 特色学案1角度一 2.解析：本题考查学生在具体情境任务下分析论证效果的 C[材料中DeepSeek两次出现“Wait”,实际是模型在 能力。作答本题，首先，定位句子结构与功能：句子为复 检查推导过程中的逻辑漏洞，并主动重新梳理步骤。这 句结构，“只有……才……”为必要条件句式，强调“以人 体现了模型的自我纠错能力，而非语言表达混乱。选项 民为中心”是文艺发展的前提。后续分句通过排比(“把 C将正常思考过程描述为“混乱”，属于错误解读。] 人民作为…把人民作为……把为人民服务作为 角度二 …”)展开具体内涵，形成递进逻辑链。其次，分析论 1.解析：①此处是说探索周秦时期的故都的相关内容，结 证逻辑：必要条件强调必要性：通过“只有……才……” 合前文的“考古调查和发掘工作”和后文的“需要以地上 句式，突出“以人民为中心”对文艺发挥正能量的是决定 地下的遗物和遗迹来证明”可知，此处应填“遗物和遗 性作用，逻辑严密。排比强化核心观，点：连续三个“把人 迹”。②根据前文可知，人们对“汉唐时代…尚有相当 民作为”从不同角度（表现主体、审美主体、服务主体）阐 的认识”，人们感到“异常茫昧”的应该是周秦初期的文 释人民的核心地位，增强论证的全面性与权威性。 化，所以才开展本次活动。③根据前文“清理发掘古遗 最后挖掘语言特色：政治话语的权威性：引用“马克思主 址、古墓葬数百处”和后文的单位“件”可知，这里获取的 义文艺观”“为人民服务”等政治术语，呼应材料一的理 应是被发掘出来的“文物”。④“调查、测量、绘图、记录 论高度，增强说服力。密集用词与节奏感：通过短句排 锤拓、摄影等手段”均是收集资料的手段，此处应填“资 比形成紧凑节奏，凸显紧迫感和重要性，符合领导人讲 料收集” 话的号召性风格。 答案：①突出了条件的重要性。第二段使用该句式，强 答案：①遗物和遗迹②周秦③文物④资料收集 调了文艺要想“发挥最大正能量”，就必须树立马克思主 2.解析：首先从材料一中梳理出有关金石访古本质的语 义文艺观，以人民为中心：第四段使用该句式，强调了文 句，再梳理出第1题材料中有关徐旭生考古调查的语 艺要想“发展繁荣”“充满活力”，就必须反映时代要求和 句，从目的、对象、方法三个维度将二者进行对比分析。 人民心声。②增强了逻辑性。通过构建文艺创作与人 金石访古 徐旭生考古 对比分析 民之间的清晰关系，加强了论证的严密性，使论证更具 说服力。 “元人访 金石访古是想要通过访 第三节 古……来 “古人所 古活动来确定文献是否 技法突破·典题细研 ‘补经传 流传下来 正确，以完善对历史的 「典例①从体裁特征分析，《短歌行》继承了《诗经》写实 之阙亡 的特点，以乐府旧题进行创作。②从审美特性角度分 的周秦资 认知；徐旭生开展考古 及‘正诸 料…需 析，《短歌行》准确而巧妙地运用了比兴和用典手法，如 工作，旨在探索周秦时 “明明如月，何时可掇”运用比兴手法，表达人才难得和 的 儒之谬 要以地上 期故都，借助地上地下 礼贤之情：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙” 误’，以辩 地下的遗 的遗物和遗迹，对古人 运用《诗经》典故。③从独特的生命意识和人生体验角 证对待历 物和遗迹 流传下来的周秦资料进 度分析，《短歌行》抒写了作者对人生苦短的无限感慨 史认识中 来证明”。 行验证。两者目的相 (“譬如朝露，去日苦多”)，求贤若渴的急迫心情(“我有 的…” 契合。 嘉宾，鼓瑟吹笙”)，统一天下的雄心壮志(“周公吐哺，天 下归心”)。 “对关中 随堂检测·课堂达标 地区大量 解析：解答此题，先要回到材料中把握微短剧的特点、优 “自元代 古遗址 势以及创作的成功经验等，然后据此对古诗《孔雀东南 起……系 古建筑以 金石访古重点关注古 飞》进行改编。从特，点和优势上看，一方面，微短剧强调 “微”，有篇幅和时长限制，且“适应了快节奏、碎片化、快 调 统考察了 及散在各 城、寺观、陵墓、碑刻等 餐化、及时便捷的消费方式”，故要对剧情进行合理精 查 古 地的千余 地面遗存；徐旭生考古 简，重点保留核心情节，如夫妇二人对封建家长的抗争； 对 城、寺观、 通重要碑 调查了关中地区的古遗 另一方面，材料一提到“微短剧契合了人们精神生活的 象 陵慕、碑 石与铜、 址、古建筑等。两者的 一些时代诉求，警如更关心情绪价值和社会共鸣”，故应 刻等地面 铁古钟和 调查对象高度吻合。 把《孔雀东南飞》中体现的人物精神品质和时代诉求相 遗存”。 戏曲、民 契合的部分凸显出来。从创作的成功经验上看，材料一 俗、方言 中说“微短剧与主流文化、主流媒体双向奔赴，一些微短 等 刷在弘杨红色文化、拥抱严肃文学上作出尝试…促进 了微短剧整体质量的提高”，故改编时应适当融入主流 “刘锡信 文化元素，彰显主流价值观。材料二提到《马家窑谜踪 在乾隆年 之神杖密码》作为“国内首部由AI技术全程驱动的奇幻 间所做的 “调查、测 金石访古多采用实地调 查、记录等方式；徐旭生 探秘微短刷”，在场景画面及细节、人物塑造、叙事技巧 量、绘图 实地调 没有运用遥感技术等现 等方面制作精良，让马家窑文化以全新姿态步入大众视 法 查”“黄易 记录、锤 代考古方法，与传统金 野，其探索成果可圈可，点，意义深远，故也可从传统文化 拓、摄影 石访古的方法极为 的可视化呈现、运用现代科技手段赋能微短剧创作、借 在嘉庆年 间赴嵩洛 等手段”。 相似。 鉴其男主角由现代穿越古代的情节、“用悬疑探险的外 壳包裹文化内核”的叙事技巧等方面思考如何改编。 访碑”等。 ·243