专题04 文言文阅读（2023-2025年期中典型试题，北京专用）八年级语文上册新教材

04 文言文阅读 考点 题型特点 课外文言文单篇阅读 文言文阅读是北京市语文卷重要考题，考查学生对课外文言文的阅读理解能力。题型一般为文言词语释义，翻译句子，文章内容理解，情感把握、艺术手法分析等。 (24-25八上·北京海淀区中国人民大学附属中学·期中)阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （节选自苏轼《游沙湖》） 注：①庞安常：宋代蕲水人，世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。 1．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．因往相田/独往湖心亭看雪 B．疾愈/不以疾也 C．晓雾将歇/休将白发唱黄鸡 D．善医而聋/剧饮而归 2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 以 纸 画 字 书 不 数 字 辄 深  了 人  意 3．作家梁衡曾在文章中写道：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。”请你结合文章内容，说说苏轼“从困苦中找到乐趣”在甲乙两文中分别是如何体现的。 (24-25八上·北京延庆区·期中) 阅读《三峡》，完成下面小题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 4． “沿溯阻绝”中的“绝”与下列词语中加点的“绝”，意思相同的一项是（   ） A．络绎不绝 B．绝大多数 C．风华绝代 D．绝处逢生 5．下面对《三峡》的理解分析，有误的一项是（   ） A．从行文结构上看，文章先写山，后写水，全文布局自然，思路清晰。 B．第二段用“乘奔御风”写船行特别快，借助正面描写突出江水之急。 C．结尾的渔歌用猿鸣声做引子，极力渲染了深秋时节肃杀、凄清的气氛。 D．本文多用对偶句，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。 6．根据《三峡》及下面的材料，在横线上填写恰当的内容。 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》） 【注释】：①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。 两文写“山”各有特色。《三峡》中描写的两岸群山具有 的特点；《入蜀记》中“ ”突出巫山高峻的特点。两文作者表达的相同情感是 。 (24-25八上·北京第一O一中学·期中) 阅读下面三则材料，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【丙】 漓江自桂林南来，两岸森壁回峰，中多洲渚分合，无翻流之石，直泻之湍，故舟行屈曲石穴间，无妨夜棹①；第②月起稽缓③，暗行明止，未免怅怅。 （节选自徐霞客《游漓江日记》） 【注】：①棹：用桨划船。②第：但是。③稽缓：太迟缓。 7．下列选项中加点字的意思相同的一项是（   ） A．自三峡七百里中      自康乐以来   漓江自桂林南来 B．素湍绿潭      直泻之湍   急湍甚箭 C．哀转久绝      沿溯阻绝   猿则百叫无绝 D．未复有能与其奇者      相与步于中庭   陈太丘与友期行 8．下列对文中划线句的翻译和理解，不正确的一项是（   ） A．虽乘奔御风，不以疾也 翻译：虽然骑着飞奔的马，驾着风，也没有这么快。 理解：这句话运用对比和夸张手法，从侧面表现三峡水流急的特点。 B．晓雾将歇，猿鸟乱鸣 翻译：清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 理解：在早晨山林中，猿鸟的鸣叫声打破了山林的静谧幽美。 C．两岸森壁回峰，中多洲渚分合 翻译：两岸的山崖石壁森立，峰峦回绕，江中有许多小洲时分时合 理解：漓江两岸的山石和江中小洲，造就了桂林山水独特奇美的景致。 9．以上三段文字都描绘了自然山水。【甲】【乙】两文都表达了作者对祖国山河的 （情感）；【丙】文写作者看到船在暗中行驶，月亮升起来后却停下不走，内心 的感觉。【甲】【丙】两文都写到江中行船的情况，【甲】文“沿溯阻绝”的原因是“ ”；【丙】“无妨夜棹”的原因是“ ”。（①②用自己的话回答，③④用原文回答） (24-25八上·北京第八中学·期中) 阅读【甲】【乙】两篇短文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》》 【乙】 方山子①，光、黄②间隐人③也。少时慕朱家、郭解④为人，闾里⑤之侠皆宗⑥之，稍壮，折节⑦读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭，余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑧，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意，余既耸然异之。 （苏轼《方山子传》，有删改》） 【注释】①方山子：苏轼的朋友，姓陈名慥，字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）和黄州（今湖北黄冈）。③隐人：隐士。④朱家、郭解：都是西汉的游侠。⑤闾里：乡里。⑥宗：尊崇，敬仰。⑦折节：强自克制，改变初衷。⑧矍（jué）然：惊奇注视的样子。 10．下列选项中加点字意思和用法不相同的一项是（   ） A．解衣欲睡  欲以此驰骋当世 B．相与步于中庭  余谪居于黄 C．欣然起行  然终不遇 D．遂至承天寺寻张怀民  问余所以至此者 11．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是( ) 【A】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：月光在庭院的积水中，澄澈透明，水中藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。 理解：作者将地面上的竹、柏之影与夜空中的月光两种事物互相比较，反衬出积水清凉明净的特点，表达了作者陶醉于美景的欣喜之情。 【B】余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 翻译：我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。 理解：苏轼将自己被贬黄州的原因告诉了方山子，从方山子听闻后的反应来看，方山子对苏轼的贬官遭遇颇有感慨。 12．【甲】文中的“① ”一词意韵丰富：表面上是苏轼自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月，实际上也暗含了苏轼② 的悲凉心境；黄州的月色皎洁优美，苏轼和怀民两个富有雅趣的人闲游赏月，陶醉其中，这又表现出一种③ 的生活态度。【乙】文中的方山子及其家庭成员也具有同样的生活态度，家境贫寒却能有“④ ”，便是这种生活态度的最好体现。 (24-25八上·北京汇文中学教育集团·期中)阅读下面的文言文，完成题目 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然①而醒，更欲久而忘归也。 （节选自曾巩《醒心亭记》） 【注释】①洒然：潇洒脱俗的样子。 13． “沿溯阻绝”中的“绝”与下列词句中加点的“绝”，意思相同的一项是（    ） A．哀转久绝 B．深恶痛绝 C．络绎不绝 D．艰苦卓绝 14．下面对甲文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第一段总体描写三峡概貌，写山的总体特点，为下文具体景物的描绘提供了大背景。 B．第二段中“虽乘奔御风，不以疾也”，运用了夸张的修辞手法，突出了夏季江水暴涨后水流之急。 C．文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，进一步突出了三峡秋天的凄凉冷落。 D．文章抓住季节特点，按照春夏秋冬的顺序，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。 15．甲文“两岸连山，略无阙处”写出了山 的特点；“重岩叠嶂，隐天蔽日”“自非亭午夜分，不见曦月”则又写出了山 的特点。乙文“以见夫群山之相环，云烟之相滋”直接写出了群山环绕的样子；“ ”写出了山上草树茂盛，泉水山石秀美的特点。 (23-24八上·北京中关村中学·期中) 阅读【甲】【乙】两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 （苏轼）徙知徐州①。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪③小人，当效命。”率其徒持畚锸④以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沉者三版⑤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑥以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城⑦，为木岸，以虞⑧水之再至。朝廷从之。 （选自《苏史·苏轼传》） 【注释】①徙知徐州：指苏轼到徐州任太守。②涂潦：泥泥大水。③吾侪（chái）：我们。④锸（chā）：锹。⑤版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑥堵：古墙体单位，长与高各一文为一堵。⑦复请调来岁夫增筑故城：他又请求调发第二年的役人来增筑旧城。⑧虞：防范。 16．下面词语中加点字，与“月色入户”中“户”的意思相同的一项是（   ） A．安家落户 B．门当户对 C．家喻户晓 D．夜不闭户 17．阅读文言文时，遇到不理解的词语可以用一些方法进行推断，下面推断不恰当的一项是（    ） A．课内知识迁移法。如“尾属于城”中的“属”字，我们在《三峡》一文曾学过“属”有“连接”的意思。用在此处比较恰当，意思是（长堤）的末尾与城墙连接。 B．语境推断法。如“城将败”中的“败”字，联系上文，洪水汇聚在徐州城下且不断上涨，所以“败”的意思应为“被冲毁”。 C．字形推断法。如“水决不能败城”中的“决”字，“决”的偏旁部首是“冫”，从水，所以在此处可以理解为“绝对”，即水绝对不能冲毁城墙。 D．语法分析法。如“轼庐于其上”中的“庐”字，“庐”的本义是简陋的屋子，名词，但是在本句中，“轼”是主语，“庐”在句中为谓语成分。是名词作动词用。可理解为“（为了抗击洪水）住在城上”。 18．对下列语句翻译及理解完全正确的一项是（   ） A．怀民亦未寝，相与步于中庭。 翻译：张怀民从睡梦中醒来，（于是）我们一起在庭院中散步。 理解：“亦”字写出了张怀民也是贬居在此，相同建遇，相似处境，内心充满苦闷惆怅。 B．庭下如积水空明，水中藻、荇交横。盖竹柏影也。 翻译：庭院中的月光如积水般澄澈、仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子。    理解：“积水空明”写出月光的空明澄澈，“藻、荇交横”写出竹柏倒影的疏影摇曳。 19．两个文段中苏轼处于截然不同的两种状态，一闲人，一忙人。根据文段的内容，填写下面表格，与同学交流你眼中的苏轼。 篇 目 具体表现 性格品质 【甲】文 虽然被贬，却没有颓唐沮丧，而是依然热爱生活，看到“月色入户”便“欣然起行”，并且到承天寺寻找好友张怀民共同欣赏美好月色。 ① 【乙】文 ② 恪尽职守 ③ ④ (23-24八上·北京大兴区·期中)阅读三篇文言文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。【甲】重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。【乙】晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 20．下列选项中每组加点字意思全都相同的一项是（    ） A．自非亭午夜分自富阳至桐庐自以为大有所益 B．素湍绿潭调素琴有奇字素无备者 C．隐天蔽日横柯上蔽苫蔽成丘 D．猛浪若奔乘奔御风屠乃奔倚其下 21．下列对文中语句的翻译及理解，全都正确的一项是( ) 【甲】故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 翻译：之前的渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 理解：在渔人的歌谣中，猿猴也悲伤落泪，间接表达了三峡秋日肃杀的景象带给人们的感伤情绪。 【乙】自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 理解：在作者看来能欣赏自然之美的人很少，其中既有对世人不懂得欣赏秀美山水的惋惜，也暗含自己能发现自然之趣、比肩谢公的自豪。 【丙】鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 翻译：像老鹰一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来；忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 理解：作者以“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的感受，突显了山水景物的魅力，唯一目的就是为了表现自己对自然风光的热爱之情。 22．三篇文言文都展现了山水之美，请从画线句中任选一句，结合景物特点，从描写方法、句式、修辞中任选两个角度，分析其表达效果。 【答案】 20．C 21．乙 22．示例一：我选择甲句，这句写出了三峡群山高耸的特点。写法上，正侧面描写相结合，“重岩叠嶂，隐天蔽日”是说层层叠叠的悬崖峭壁，把天空和日光都遮住了，正面描写三峡两岸群山之高峻。“自非亭午夜分，不见曦月”是说只有在正午能看到太阳，只有在半夜能够看见月亮，从侧面突出了山高的特点。句式上，整散结合，节奏富于变化。 （从修辞的角度，作者采用夸张的修辞手法，写两岸悬崖峭壁遮住了天空和日月之光，极言两岸群山连绵高峻的特点。） 示例二：我选择乙句，这句写出了山中早晚富有生机的景象。写法上，本句采用了动静结合的手法。清晨的雾气，地平线上的夕阳是静景。猿猴和鸟群鸣叫，鱼跃出水面是动景，动静结合，画面生动。句式上，使用骈句/四字成句，对仗工整，节奏鲜明，朗朗上口。 （作者还采用了多感官综合的写法，“晓雾”“夕日”“乱鸣”“竞跃”分别从视觉和听觉的角度描写景物，山林中由于猿鸟的啼叫和鱼的欢腾竞跃而显得格外静谧幽美，使人身临其境；修辞上，“沉鳞竞跃”使用了拟人的修辞手法，写出鱼儿竞相越出水面的生动活泼之感；） 示例三：我选择丙句，这句话写出了山高的特点。写法上，本句采用了动静结合/化静为动的手法。山峦本是静态的，作者通过想象和联想，描写两岸的高山都争相向高处和远处伸展，笔直地向上，形成无数座山峰，赋予山峦动态之美。句式上，采用四字句，句式整齐，节奏感强烈。 （通过平视和仰视两种视角，描绘出层峦迭峰种种奇特的雄姿；修辞上，本句采用了拟人的修辞手法，寒树“竞上”“互相轩邈”赋予人的感情和动作，争着抢着向高处和远处伸展，不甘落后，给人以蓬勃向上之感） 【解析】 20．本题考查一词多义。 A.自：如果/从/自己； B.素：白色的/不加装饰的/平时； C.蔽：都是遮蔽的意思； D.奔：动词作名词，奔驰的骏马/奔驰的骏马/奔跑； 故选C。 21．本题考查语句的翻译及理解。 甲句中，翻译时要注意重点词语的准确性。故：所以；本句的意思是巴东三峡之中巫峡最长，猿猴的鸣叫声凄凉得令人眼泪打湿衣裳，并不是“猿猴也悲伤落泪”，从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛，也让人从这句渔歌中体会到渔者们的辛苦和生活的艰苦； 乙句中，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰。文章以反接收束全篇，深憾于自谢灵运以来竟无人妙赏此佳山水，也暗含自己能发现自然之趣、比肩谢公的得意； 丙句中，是作者观赏美景中油然而生的联想，借景言志，既反映了作者对“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量。文章既描绘了山光水色，创造了一种清新自然的意境，同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣；在表达作者喜爱自然的同时，也抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。 故选乙。 22．本题考查对句子的赏析。题干要求结合景物特点，从描写方法、句式、修辞方面分析其表达效果。作答时首先应该明确句意及句子描写的景物的特点，然后从相应的角度进行分析。 甲句句意：重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见； 景物特点：三峡群山高耸； 从描写方法上来看，这个句子主要运用了侧面描写的手法。作者没有直接描绘山峰的高耸入云，而是通过描述山峰遮天蔽日的形象，以及只有在正午和半夜才能看到太阳和月亮的情况，来间接地表现出山峰的高大和遮天蔽日的壮观景象。这种描写方法不仅让读者更加直观地感受到山峰的雄伟壮观，同时也为整个句子增添了更多的想象空间和诗意； 从修辞角度来看，这个句子运用了夸张的修辞手法。“重岩叠嶂，隐天蔽日”用夸张的修辞强调了山峦的高大、险峻和遮天蔽日的形象，给人以雄伟壮观的感觉。这种修辞手法的运用不仅增强了句子的表现力，也使得整个句子更加生动形象； 从句式结构上：这个句子运用了并列的排比句式，通过“重岩叠嶂”“隐天蔽日”“不见曦月”三个短语的平行排列，表现了山峦重叠、雄伟峻峭高耸的特点。这种句式短小精悍，，语意简洁，增强了句子的美感同时，也使得整个句子节奏感强，给人留下深刻的印象。 乙句句意：清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面； 景物特点：山中早晚富有生机； 从描写方法上来看，这个句子主要运用了视听结合、动静结合的手法。作者通过描述清晨看到的薄雾、听到猿鸟的鸣叫和看到的夕阳落山等自然景观，以及潜游在水中的鱼儿跳出水面的动态描写，运用视听结合、动静结合使得整个句子更加生动形象，让读者更加直观地感受到大自然的美妙和生命的力量。同时，这种描写方法也为整个句子增添了更多的色彩和情感，让读者更加深入地体会到作者的情感和心境； 从修辞角度来看，这个句子主要运用了拟人、对偶和借代的修辞手法。首先，句子将猿、鸟、鱼赋予了人的情感，表现出它们在清晨时分的活跃和欢快，使得整个句子更加生动形象；其次，作者通过运用对仗工整的对偶句式，如“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”和“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，使得整个句子节奏感强，富有韵律美；再次，“沉鳞竞跃”运用了借代的修辞手法，用“沉鳞”代指水中的生物，表现出它们在夕阳西下时分的活跃和欢快，使得整个句子更加生动有趣； 从句式结构上来看，运用了骈散结合的句式。作者通过运用对仗工整的对偶句式，如“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”和“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，这种句式结构的运用不仅增强了句子的表现力，也使得整个句子更加优美动人，节奏感强，富有韵律美，突显了大自然的美妙和生命的力量。 丙句句意：夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。 景物特点：山高 从描写手法上来看，主要运用了动静结合手法。句子通过“夹岸高山，皆生寒树”等词语描绘出了高山的陡峭和险峻的静态景象，同时静态的描绘为后续的动态描绘提供了基础和对比；“负势竞上，互相轩邈，争高直指”等词语，生动地表现了高山在生命力的驱动下，不断向上生长、发展的动态过程。这种动态的描绘与前文的静态描绘形成了鲜明的对比，更加生动地表现了高山的生命力和壮观；在描述“千百成峰”时，作者使用了静态的描绘手法，强调了高山的数量之多和景色之美，这种以动衬静的手法使得静态的描绘更加突出，也更加生动地表现了高山的壮观和生命力； 从修辞角度来看，这句话主要运用了拟人的修辞方法生动地表现了高山的壮观和生命力。句子通过“负势竞上”“互相轩邈”“争高直指”等词语的描绘，让读者感受到高山在不断地竞争、努力向上，展现出高山蓬勃向上的生命力，同时也展现出了作者对自然的热爱和敬畏之情。 从句式结构上来看，本句采用了工整的四字成句，每个句子都短小精悍，节奏明快，语意简洁，增强了句子的美感，使得句子更加灵活。每个四字句都有自己的描述对象和表达内容，生动地表现了高山蓬勃向上的生命力。这种句式结构使得文章内容更加紧凑、灵活、丰富，具有很强的表现力和感染力。 【参考译文】： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （丙）风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上般为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 (23-24八上·北京海淀区清华附属中学·期中)阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 23．下列选项中加点词语意思不相同的一项是（   ） A．月色入户          木兰当户织 B．解衣欲睡     欲界之仙都 C．遂至承天寺寻张怀民   遂成枯落 D．但少闲人     但闻黄河流水鸣溅溅 24．对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句的理解，下列选项中正确的一项是（   ） A．庭院中的积水清明澄澈，依稀有藻、荇横斜交错漂浮其中，仿佛是竹柏的倒影。 B．庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹柏的影子。 C．庭下积水清澈则可见到藻、荇纵横交错，庭下月光澄澈则映出竹柏婆娑的影子。 D．月光空明清澈，倒影清丽淡雅，庭中景物浑然一体，由作者空灵心境幻想而出。 25．被贬黄州，苏轼写下《记承天寺夜游》。被贬惠州，苏轼写下《游白水书付过》。而在贫瘠之地的密州任知州时，苏轼写下《超然台记》。结合《记承天寺夜游》和下面两则材料内容，说说苏轼是怎样排解人生低谷的郁闷之情的？从中我们能看到他有怎样的人生态度？ 材料一 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒①石五丈，不得其所止。雪溅雷怒②，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。至江，山月出，击汰③中流，掬弄珠璧④。 （取材于苏轼《游白水书付过》） 材料二 ①台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，瀹⑥脱粟而食之，曰：乐哉游乎！ ②方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （取材于苏轼《超然台记》） 【注】：①[缒zhuì]用绳吊下。②[雪溅雷怒]瀑布落在石岩或潭中，溅起的水珠如白雪，发出的声音如震雷。③[汰]水波。④[珠璧]珍珠璧玉，比喻倒映在江水中的月光。⑤[秫shú酒]粗稻酿制的酒。⑥[瀹yuè]煮 【答案】 23．B 24．B 25．在黄州，苏轼与友人月下散步；在惠州，苏轼与儿子登山、泛舟；在密州，苏轼在“雨雪之朝，风月之夕”登台。他通过接触自然、欣赏风景排解人生低谷的郁闷之情。从中我们能看到他超然/达观/游于物外的人生态度。 【解析】 23．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.户：都是“门”的意思； B.欲：想要，将要/七情六欲； C.遂：都是“于是，就”的意思； D.但：都是“只”的意思； 故选B。 24．本题考查文言语句理解。 根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，重点词：空明，形容水的澄澈，在这里形容月色如水般澄净明亮的样子；藻、荇（xìng），均为水生植物，这里是水草；盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”“大概是”； 由此可知，其意思是：庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。这里将“月光”比作“积水”，生动形象地写出月光的空明澄澈；把“竹柏影”比作“水中的藻、荇”，生动形象地写出松柏疏影摇曳的姿态； 故选B。 25．本题考查对比阅读。 第一问： 根据《记承天寺夜游》“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，其意思是：想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。可见，被贬在黄州时，苏轼与友人月下散步，以排解心中情绪； 根据材料一《游白水书付过》“绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院”可知，其意思是：绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水“佛迹院”。可见，被贬惠州，苏轼与儿子登山、泛舟； 根据材料二《超然台记》第①段“雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿林酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎”可知，其意思是：雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”可见，贫瘠之地的密州任知州时，苏轼与朋友们在台上游乐； 由此可见，苏轼是通过接触自然、欣赏风景、寄情山水来排解人生低谷的郁闷之情 第二问： 根据《记承天寺夜游》“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，其意思是：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。可见，月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得，只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，可见苏轼为人豁达、心胸宽广，表现了他旷达乐观、超然、游于物外的人生态度。 【参考译文】 《记承天寺夜游》：元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 《游白水书付过》：绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水“佛迹院”，在温泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，有一个百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有潭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。山崖边有几十个巨大的脚印，这就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。 《超然台记》：这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！ (23-24八上·北京一零一集团·期中)阅读下面的文言文，完成下面小题 [甲] 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） [乙] 昔年过洛，见李公简云：“真宗东封还①，访天下隐者，得杞②人杨朴，能诗。及召对③，自言不能。上问临行有人作诗送卿否？朴言：“无有。惟臣妾有一首云：‘且休落魄贪杯酒，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮④。’”上大笑，放还山。命其子一官就养。余在湖州，坐作诗追赴诏狱⑤，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾老妻曰：“子独⑥不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，予乃出。 （苏轼《书杨朴事》） 【注释】①东封还：封泰山归来。②杞：今河南省杞县。③召对：召其应对诗歌。④断送老头皮：意为被斩首。⑤诏狱：奉皇帝命令拘押犯人的监狱。元丰二年，苏轼因乌台诗案入狱，第二年被贬至黄州。⑥独：难道。 26．下列选项中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．月色入户    木兰当户织 B．遂至承天寺    如获至宝 C．无以语之    山川之美 D．相与步于中庭    未复有能与其奇者 27．下列对语句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 翻译：念叨着没有和我一同享受这快乐的人，就到承天寺寻找张怀民。 理解：苏轼不愿独自赏月，去找张怀民同赏。“遂”字体现出他的毫不迟疑，可见张怀民是他的知己，是要分享快乐时首先想到的人。 B．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：庭院中的月光如积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，大概是竹子和柏树的影子啊。 理解：本句以十八个字，高度传神地写出了月光的皎洁，月光下水中藻的摇曳多姿，院中竹柏的疏影横斜。 C．但少闲人如吾两人者耳。 翻译：只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 理解：“闲人”二字传达出作者复杂微妙的情感，有漫步赏月的悠闲和欣喜，遭遇贬谪的悲凉和感慨，无所事事的无聊和空虚，苦中作乐的旷达和洒脱等。 D．妻子送余出门，皆哭。 翻译：（我因为作诗被下令逮捕坐牢）妻子和儿女送我出门，都大哭。 理解：苏轼一生屡遭贬谪，仕途不顺，人生失意，此句中家人因他的不幸遭遇而伤心难受。 28．两篇文章都是苏轼被贬时所作，都表达了作者旷达的心胸。正如作家梁衡曾评价苏轼：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。”请结合两则文章内容，具体分析苏轼“从困苦中找到乐趣”的旷达在两段文字中分别是如何体现的。 【答案】 26．A 27．D 28．《记承天寺夜游》苏轼虽被贬，仍能有赏月的闲情逸致，还为自己和怀民能赏到如此月景而自豪；《书杨朴事》中，苏轼面对妻儿的大哭，幽默地安慰可反映出苏轼的心胸豁达，乐观看待人生的得失起伏。 【解析】 26．本题考查一词多义。 A.门＼门； B.至＼极、最； C.代词，她＼助词，的； D.共同＼参与，这里指欣赏； 故选A。 27．本题考查语句赏析。 A.翻译中“念叨着”有误。“念”的意思是考虑，想到； B.理解中“月光下水中藻的摇曳多姿”有误，院中并没有积水，更没有水中藻。而是把月光比作积水，把竹柏的倒影比作水中植物； C.理解中“无所事事的无聊和空虚”属无中生有； 故选D。 28．本题考查分析人物形象。 根据甲文中的“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼虽被贬，仍能有赏月的闲情逸致。根据“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，还还为自己和怀民能赏到如此月景而自豪； 根据乙文中的“妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾老妻曰：‘子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？’”可知，苏轼面对妻儿的大哭，幽默地安慰。 由这两个细节当中，可反映出苏轼的心胸豁达，乐观看待人生的得失起伏。 【参考译文】： 【甲】：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从窗户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】：从前经过洛阳，见到李公简，他说：“宋真宗泰山封禅以后，遍寻天下隐者，得知杞（地名）人杨朴，能作诗。皇上把他召来问话的时候，他自己说不会作诗。皇上问：‘你临来的时候有人作诗送给你吗？’杨朴说：‘只有我的小妾作了一首诗。说是：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’皇上大笑，放他回家。”我在湖州的时候，因为作诗被下令逮捕坐牢，妻子儿子送我出门，都大哭。我没有话说，回头对妻子说：“你能不能学杨处士的妻子作诗送给我？”妻子破涕为笑，我才从家里出来。 (22-23八上·北京北京师范大学实验中学·期中)阅读【甲】【乙】两篇文言文段，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 29．下列各项中加点词的意思完全相同的是（   ） A．绝𪩘多生怪柏    哀转久绝 络绎不绝 B．自非亭午夜分    自康乐以来    自始至终 C．念无与为乐者    未复有能与其奇者    与朱元思书 D．四时俱备    风烟俱净    声色俱厉 30．对文中画线句翻译和理解完全正确的一项是（   ） A．重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 翻译：重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是在下午，就看不到太阳；如果不是在晚上，就看不到月亮。 理解：看不见太阳和月亮是因为三峡的山挡住了人们的视线，此句直接表现了三峡山高耸、连绵、雄伟的特点。 B．或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 翻译：有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间的一千二百里，即使乘着飞奔的骏马，驾着疾风，也没有这么快。理解：此句运用了夸张、对比的手法，写出船行之快，表现出三峡夏水迅疾的特点。 C．晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 翻译：清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声传入耳际，烦杂凌乱；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 理解：此句以清晨之雾气、傍晚之日照为背景，烘托出猿啼鸟鸣、鳞鱼竞跃的静态画面，表现了大自然安宁静谧的特点。 【答案】29．D 30．C 【解析】 29．本题考查一词多义。 A.极/消失，停止/断； B.如果/从/从； C.和/欣赏/给； D.均为“都”的意思； 故选D。 30．本题考查文言句子翻译和理解。 C.有误，“猿啼鸟鸣、鳞鱼竞跃的静态画面”有误，应该是动态画面，以动写静，表现了大自然安宁静谧的特点； 故选C。 【参考译文】： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 (22-23八上·北京东城区第五中学分校·期中) 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 31．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ） A．月色入户    足不出户    千家万户 B．欣然起行    欢欣鼓舞    欣喜若狂 C．盖竹柏影    遮天盖地    气盖山河 D．欣然起行    千里之行    各行各业 32．下列对各句的翻译和理解都正确的一项是（    ） A．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 翻译：想到没有和我一同赏月取乐的人，就到承天寺寻找张怀民。 理解：苏轼不愿独自赏月，去找张怀民同赏。“遂”字体现出他的喜不迟疑，可见张怀民是他的知己。 B．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：庭院中的积水空明澄澈，水中藻荇纵横交错，大概是竹柏的影子。 理解：苏、张二人在庭院中漫步，被眼前澄澈的月光和竹柏的影子所吸引。 33．本文作者和下面链接材料中的作者都自称“闲人”。请结合课文和链接材料，比较两者抒发情感的异同点，并简要分析。 鹊桥仙① 陆游 华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封侯，独生作江边渔父。 轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲②烟雨。镜湖③元自属闲人，又何必官家赐与！ 【注】①本词作于作者被弹劾，罢职还乡，闲居山阴时。②蘋洲：长满水草的小河，古代水路送别之地的泛称。③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。 【答案】 31．B 32．A 33．同：从处境来说，陆游和苏轼都是未被皇帝重用的闲散之人；异：苏轼除了被贬的郁闷之外，更多的是在自我排遣后的释然，内心的豁达。陆游则表现出的是不屑，愤慨不平之气，矛头直指最高统治者。 【解析】 31．本题考查一词多义。 A.门/门/人家，门户； B.高兴/高兴/高兴； C.大概是/遮盖/覆盖； D.出行/路程/行业； 故选B。 32．本题考查句子翻译和理解。 .B错误。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”意为月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。并非“庭院中的积水空明澄澈”； 故选A。 33．本题考查诗文的主旨情感。 “闲人”是文中体现作者心境的词语，在本词中，陆游用略带嘲讽的口吻，打趣贺知章受皇恩所赐得以清闲归乡，实际却是以此自嘲，嘲笑自己衰鬓残年却寸功未立，虽有怨念，但词人不仅把这种情怀表达的十分平淡，还显得英气凛然； 《记承天寺夜游》中，苏轼借“闲人”一词表达的情感比较复杂，表面上自嘲说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事出来赏月，实际上却暗含了赏月的欣喜、漫步的悠闲，但是根据作者的境遇又可品味出作者心中贬谪的悲凉之情，他对人生充满感慨，在内心深处，并不愿真的做一个“闲人”，他满腔的爱国爱民热情和理想抱负尚未实现，怎么就此甘愿做一个赏月之人； 综上所述，可以明白两者同在：从处境来说，陆游和苏轼都是未被皇帝重用的闲散之人；而异处体现在：苏轼除了被贬的郁闷之外，更多的是在自我排遣后的释然，内心的豁达。陆游则表现出的是不屑，愤慨不平之气，矛头直指最高统治者。 【参考译文】： 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 (22-23八上·北京首都师范大学附属中学·期中)阅读两篇短文，完成下面小题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。【A】重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，【B】绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。【C】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 34．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ） A．百叫无绝   络绎不绝   精妙绝伦   悬崖绝壁 B．月色入户   夜不闭户   安家落户   家喻户晓 C．沉鳞竞跃   负势竞上   争长竞短   千帆竞发 D．步于中庭   邯郸学步   昂首阔步   步履蹒跚 35．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 翻译；重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 理解：从此句中可知，三峡周围山峰耸立，高大连绵，因此身在其中是完全看不到太阳和月亮的。 B．绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 翻译，极高的山峰上生长者许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣、山高，草盛，有很多趣味。 理解，用“绝”“怪”“悬”“飞”等词语突出了三峡春季时山、树、水的特点，“清”“荣”“峻”“茂”等词语突出了冬季时山、树、水的特点。 C．庭下如积水空明，水中藻、交荇横，盖竹柏影也。 翻译：月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。 理解：作者运用比喻的修辞，把洒满庭院的月光比作积水，把竹子和柏树的影子比作藻、荇，突出了月光的皎洁空明。 36．根据两篇短文及下面两则材料，在后面文段中的横线上填写恰当的内容。 【材料一】 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹①，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲②，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎③之者，可垂钓于枕上。矧④又潺湲洁彻，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，咳胜言哉？ （取材于白居易《冷泉宁记》） 【材料二】 其水之大，倍石渠三之一，亘石⑤为底，达于两涯。若床若堂，若陈筳席，若限阃奥⑥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣⑦而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床⑧十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫⑨其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履⑩耶？ （取材于柳宗元《石涧记》） 【注】注：①【导和纳粹】引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。②【蠲（juān）烦析醒（chéng）】消除烦恼，头脑清醒。③【狎（xiá）】亲昵，亲近。④矧【（shén）】况且。⑤【亘石】横贯的石头。⑥【阃（kūn）奥】指内室深处。⑦【揭（qì）跣（xiǎn）】拎起衣裳赤着脚涉水。⑧【胡床】一种可以折叠的轻便坐具。⑨【萌】遮蔽。⑩【践履】足踏地，这里指足迹。 自然景物，往往能触发人的万千思绪。三峡的林寒猿啸引发了渔者① 冷泉亭的自然风光令人② 。承天寺的月夜触发了苏轼“③ ”的感慨，深藏山间的石涧也让被贬永州的柳宗元④ 。 【答案】 34．C 35．C 36．凄凉之情（悲伤的心情） 身心愉悦 但少闲人如吾两人者耳 得到慰藉（感到开心） 【解析】 34．本题考查一词多义。 A．消失/断/高超的、独一无二的/极高的； B．门/门/家/住户、人家； C．都译为“竞相，争着”； D．散步/走路/走/走路； 故选C。 35．本题考查翻译和理解。 A.由“自非亭午夜分，不见曦月”可知在正午和半夜，可以看到太阳和月亮，因此“完全看不到太阳和月亮”的理解是错误的； B.“突出了冬季时山、树、水的特点”错误，结合“春冬之时”可知，应是突出了春冬两季时山、树、水、草的特点。 故选C。 36．本题考查文言文内容理解。 第一空：《三峡》最后一段渔者之歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的意思是：巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。联系前文“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，猿声凄惨悲凉，连续不断，山谷回声悲哀婉转，触发了渔者的悲情，不禁感到凄凉、悲伤。 第二空：根据材料一“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气”“若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去”可知，白居易描绘了喜爱冷泉亭周围景色的原因，点明其可令人感到心平气顺，气血舒畅，洗涤心灵；表现了冷泉亭的自然风光令人身心愉悦。 第三空：《记承天寺夜游》写作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面蕴含着作者贬谪的悲凉与人生的感慨；两人漫步中庭，又是悠闲的。作者先对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，最后用“但少闲人如吾两人者耳”表达感慨，透露出作者在被贬后虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺，表现自己旷达的心胸。 第四空：材料二结尾点明自己的心迹，“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”意思是：古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？言外之意是柳宗元被贬后，来到石涧赏景，感受到景色的美好，内心得到慰藉（感到开心）。 【参考译文】： 《三峡》：在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 《记承天寺夜游》：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【材料一】参考译文： 春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。况且清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！ 【材料二】参考译文： 它水量之大，比石渠的水量大三倍。横贯的石头作为底，宽达到水的两岸。石头有的像床，有的像门门堂的基石像筵席上摆满菜肴，有的像用门槛隔开的内外屋，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声，赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地。交织的流水，指激撞的水声，皆在床下；像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？ 试卷第1页，共3页 1 / 27 学科网（北京）股份有限公司 $ 04 文言文阅读 考点 题型特点 课外文言文单篇阅读 文言文阅读是北京市语文卷重要考题，考查学生对课外文言文的阅读理解能力。题型一般为文言词语释义，翻译句子，文章内容理解，情感把握、艺术手法分析等。 (24-25八上·北京海淀区中国人民大学附属中学·期中)阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 （节选自苏轼《游沙湖》） 注：①庞安常：宋代蕲水人，世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。 1．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．因往相田/独往湖心亭看雪 B．疾愈/不以疾也 C．晓雾将歇/休将白发唱黄鸡 D．善医而聋/剧饮而归 2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断两处） 以 纸 画 字 书 不 数 字 辄 深  了 人  意 3．作家梁衡曾在文章中写道：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。”请你结合文章内容，说说苏轼“从困苦中找到乐趣”在甲乙两文中分别是如何体现的。 【答案】 1．A 2．以 纸 画 字/ 书 不 数 字 /辄 深了人 意 3．甲文中被贬，夜约友人赏月，有此闲情逸致，可见其达观处事，从痛苦中找到乐趣。乙文被贬，自己买田种地，生病求医，不以为苦，与聋医开玩笑、游玩、饮酒、作诗，可见其豁达，从痛苦中找到乐趣。 【解析】 1．本题考查一词多义。 A.都是动词，去，到； B.名词，疾病/形容词，快； C.副词，将要/介词，拿，用； D.连词表转折，但/连词表承接，然后； 故选A。 2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。“余以纸画字”中“余”是主语，该句独立完整；“书不数字”省略主语“余”，该句独立完整；“辄深了人意”省略主语“庞安常”，是独立的主谓句； 故断为：余以纸画字/书不数字/辄深了人意。 3．本题考查内容理解。 结合甲文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼当时正处于被贬谪的境遇，本是困苦之境，但在元丰六年十月十二日夜，月色照进屋内，他欣然起行，见此美景便想到找同样未睡的张怀民一同在中庭散步赏月。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描绘出那如水般澄澈的美妙夜景，即便身处困境，他仍能保有这份闲情雅致，去欣赏月色，享受与友人同游的时光，体现出他以乐观豁达的心态从被贬的痛苦中找到乐趣。   结合乙文“闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字书不数字辄深了人意。余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也’”“疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流”可知，苏轼被贬黄州后买田其间，却不幸染疾，可他并未因此消沉。听闻庞安常虽聋却医术高明便前往求医，还与庞安常开玩笑，称彼此都是“一时异人”。病好后又同游清泉寺，赏美景，作诗歌，剧饮而归，把这些经历当作乐事，足见其豁达，能从诸多不如意中寻得乐趣。 【参考译文：】 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好，动人游兴），（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【乙】离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。 (24-25八上·北京延庆区·期中) 阅读《三峡》，完成下面小题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 4． “沿溯阻绝”中的“绝”与下列词语中加点的“绝”，意思相同的一项是（   ） A．络绎不绝 B．绝大多数 C．风华绝代 D．绝处逢生 5．下面对《三峡》的理解分析，有误的一项是（   ） A．从行文结构上看，文章先写山，后写水，全文布局自然，思路清晰。 B．第二段用“乘奔御风”写船行特别快，借助正面描写突出江水之急。 C．结尾的渔歌用猿鸣声做引子，极力渲染了深秋时节肃杀、凄清的气氛。 D．本文多用对偶句，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。 6．根据《三峡》及下面的材料，在横线上填写恰当的内容。 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》） 【注释】：①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。 两文写“山”各有特色。《三峡》中描写的两岸群山具有 的特点；《入蜀记》中“ ”突出巫山高峻的特点。两文作者表达的相同情感是 。 【答案】4．A 5．B 6．连绵不断、山势高峻 峰峦上入霄汉（山脚直插江中） 对自然山川的热爱和赞美（祖国山川的热爱之情、热爱山川胜迹；感叹山水的神奇，对大自然的赞美） 【解析】 4．本题考查一词多义。“沿溯阻绝”句意：上行和下行的航道都被阻断。绝：阻断、断绝。 A.词义：形容行人车马来来往往，接连不断。绝：断绝； B.词义：整体中超过大多数的比例部分。绝：极、最； C.词义：风采才华为当世第一。绝：冠绝，超出一般； D.词义：形容在最危险的时候得到生路。绝：走不通的、没有出路的； 故选A。 5．本题考查内容理解辨析。 B.有误，第二段写“夏水襄陵，沿溯阻绝”是写水势浩大，“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，这里是通过侧面描写，用“乘奔御风”都比不上船行速度快，来突出江水之急，不是正面描写； 故选B。 6．本题考查内容理解及对比阅读。 一空，在《三峡》中，结合“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月”可知，作者通过“连山”“略无阙处”的描写，体现出群山连绵不断，“隐天蔽日”“不见曦月”则表现出山势极为高峻的特点。   二空，在《入蜀记》里，“峰峦上入霄汉，山脚直插江中”中“峰峦上入霄汉”形象地写出巫山的山峰高耸入云，直观地突出了巫山高峻的特征，“山脚直插江中”也从侧面烘托出其山势的陡峭。   三空，两文都描绘了山川的壮丽景色，《三峡》中描绘了三峡四季不同的山水画卷，无论是夏水的汹涌、春冬之景的清幽还是秋景的肃杀，都展现出大自然的神奇与美妙；《入蜀记》对巫山凝真观周围景色尤其是巫山神女峰的描写，如“惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散”，充满了对这一奇异景观的欣赏。所以两文作者都表达了对自然山川的热爱和赞美之情。 【参考译文】： 《三峡》：在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着飞奔的马，驾着风，也不如船行得快啊。 每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影，高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清树荣，山高草盛，实在是趣味无穷。 每到天刚放晴、下霜的早晨，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 《入蜀记》： 二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦很高冲入高空，而山脚则直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭。这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊。 (24-25八上·北京第一O一中学·期中) 阅读下面三则材料，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【丙】 漓江自桂林南来，两岸森壁回峰，中多洲渚分合，无翻流之石，直泻之湍，故舟行屈曲石穴间，无妨夜棹①；第②月起稽缓③，暗行明止，未免怅怅。 （节选自徐霞客《游漓江日记》） 【注】：①棹：用桨划船。②第：但是。③稽缓：太迟缓。 7．下列选项中加点字的意思相同的一项是（   ） A．自三峡七百里中      自康乐以来   漓江自桂林南来 B．素湍绿潭      直泻之湍   急湍甚箭 C．哀转久绝      沿溯阻绝   猿则百叫无绝 D．未复有能与其奇者      相与步于中庭   陈太丘与友期行 8．下列对文中划线句的翻译和理解，不正确的一项是（   ） A．虽乘奔御风，不以疾也 翻译：虽然骑着飞奔的马，驾着风，也没有这么快。 理解：这句话运用对比和夸张手法，从侧面表现三峡水流急的特点。 B．晓雾将歇，猿鸟乱鸣 翻译：清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着。 理解：在早晨山林中，猿鸟的鸣叫声打破了山林的静谧幽美。 C．两岸森壁回峰，中多洲渚分合 翻译：两岸的山崖石壁森立，峰峦回绕，江中有许多小洲时分时合 理解：漓江两岸的山石和江中小洲，造就了桂林山水独特奇美的景致。 9．以上三段文字都描绘了自然山水。【甲】【乙】两文都表达了作者对祖国山河的 （情感）；【丙】文写作者看到船在暗中行驶，月亮升起来后却停下不走，内心 的感觉。【甲】【丙】两文都写到江中行船的情况，【甲】文“沿溯阻绝”的原因是“ ”；【丙】“无妨夜棹”的原因是“ ”。（①②用自己的话回答，③④用原文回答） 【答案】7．B 8．A 9．赞叹（赞美、热爱） 怅怅（惆怅、怅然、失落闷闷不乐） 夏水襄陵 无翻流之石，直泻之湍 【解析】 7．本题考查一词多义。 A.在/从/从； B.急流/急流/急流； C.消失/断绝/停止； D.参与，这里有欣赏、领悟的意思/和/和； 故选B。 8．本题考查文言文理解。 A.重点词：虽，即使；奔，飞奔的马；御风，驾着风。句意：即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 故选A。 9．本题考查对文章的理解。 第一空：在甲文中，作者通过细腻的笔触描绘了三峡的壮丽景色，无论是夏季江水的迅猛，还是春冬季节的清幽美丽，都体现了作者对自然山水的热爱和赞美。在乙文中，作者同样用优美的语言描绘了山川之美，表达了对自然景色的喜爱和欣赏。故填赞叹（赞美、热爱）。 第二空：丙文写作者看到船在暗中行驶，月亮升起来后却停下不走，内心产生了怅然若失的感觉。这从文中的“未免怅怅”可以看出，作者对于船在暗处行驶还能前行，但月亮升起后船却停下不走的情况感到有些失落和无奈。故填怅怅（惆怅、怅然、失落闷闷不乐）。 第三空：根据甲文“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，可知，夏季江水上涨，漫过山陵，导致上行和下行的航道都被阻断。故填夏水襄陵。 第四空：根据丙文中“无翻流之石，直泻之湍，故舟行屈曲石穴间，无妨夜棹”，可知漓江中没有翻流的石头和直泻的急流，因此船在夜晚行驶也不会受到阻碍。故填无翻流之石，直泻之湍。 【参考译文】： 【甲】：在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树林，翠绿的竹子，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里确实是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇异的山水景色了。 丙：漓江自桂林往南流来，两岸的山崖石壁森立，峰峦回绕，江中有许多小洲时分时合，没有翻卷江流的岩石和直泻的急流，所以船虽行走在弯弯曲曲的山石洞穴之间，不妨害夜里行船；但是月亮升起得太迟缓，在暗中行船，月明了却停下不走，心中未免怅怅不乐。 (24-25八上·北京第八中学·期中) 阅读【甲】【乙】两篇短文，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》》 【乙】 方山子①，光、黄②间隐人③也。少时慕朱家、郭解④为人，闾里⑤之侠皆宗⑥之，稍壮，折节⑦读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭，余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑧，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家，环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意，余既耸然异之。 （苏轼《方山子传》，有删改》） 【注释】①方山子：苏轼的朋友，姓陈名慥，字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）和黄州（今湖北黄冈）。③隐人：隐士。④朱家、郭解：都是西汉的游侠。⑤闾里：乡里。⑥宗：尊崇，敬仰。⑦折节：强自克制，改变初衷。⑧矍（jué）然：惊奇注视的样子。 10．下列选项中加点字意思和用法不相同的一项是（   ） A．解衣欲睡  欲以此驰骋当世 B．相与步于中庭  余谪居于黄 C．欣然起行  然终不遇 D．遂至承天寺寻张怀民  问余所以至此者 11．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是( ) 【A】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：月光在庭院的积水中，澄澈透明，水中藻、荇纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。 理解：作者将地面上的竹、柏之影与夜空中的月光两种事物互相比较，反衬出积水清凉明净的特点，表达了作者陶醉于美景的欣喜之情。 【B】余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。 翻译：我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。 理解：苏轼将自己被贬黄州的原因告诉了方山子，从方山子听闻后的反应来看，方山子对苏轼的贬官遭遇颇有感慨。 12．【甲】文中的“① ”一词意韵丰富：表面上是苏轼自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月，实际上也暗含了苏轼② 的悲凉心境；黄州的月色皎洁优美，苏轼和怀民两个富有雅趣的人闲游赏月，陶醉其中，这又表现出一种③ 的生活态度。【乙】文中的方山子及其家庭成员也具有同样的生活态度，家境贫寒却能有“④ ”，便是这种生活态度的最好体现。 【答案】10．C 11．A 12．闲人 怀才不遇 乐观旷达 自得之意 【解析】 10．本题考查理解文言字词的意义与用法。 A．都是“想要”的意思； Ｂ．都是介词，“在”的意思； Ｃ．……的样子／但是； Ｄ．都是“到”的意思。 故选C。 11．本题考查翻译文言语句和理解文章内容。 A．翻译“月光在庭院的积水中，澄澈透明”错误，此句的意思是：月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明。 理解“作者将地面上的竹、柏之影与夜空中的月光两种事物互相比较，反衬出积水清凉明净的特点”不正确。结合【甲】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，作者并没有将地面上的竹、柏之影与夜空中的月光进行比较，地上也没有积水，而是通过描写月光下竹柏影映入庭院的景象，直接表现出月光的空明、清澈之美，反映出作者在月夜欣赏这一美景时的宁静和欣悦。 故选A。 12．本题考查理解概括文章内容。 结合【甲】文“何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者面对美景，发出了“哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了”的感慨。作者自比“闲人”，实际上也暗含了苏轼怀才遇的悲凉心境； 黄州的月色皎洁优美，苏轼和怀民两个富有雅趣的人闲游赏月，陶醉其中，表现了谪居生活中的乐趣，展现了一份悠闲怡然的情致，表现了作者乐观旷达的心境； 结合【乙】文“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意，余既耸然异之”可知，苏轼去到方山子家里，看见他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子；据此可知，方山子及其家人面对贫寒的家境却皆有“自得之意”，可见其乐观豁达的生活态度。据此概括作答。 【参考译文】： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子，我对此感到十分惊异。 (24-25八上·北京汇文中学教育集团·期中)阅读下面的文言文，完成题目 【甲】 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （选自郦道元《三峡》） 【乙】 以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然①而醒，更欲久而忘归也。 （节选自曾巩《醒心亭记》） 【注释】①洒然：潇洒脱俗的样子。 13． “沿溯阻绝”中的“绝”与下列词句中加点的“绝”，意思相同的一项是（    ） A．哀转久绝 B．深恶痛绝 C．络绎不绝 D．艰苦卓绝 14．下面对甲文的理解分析，不正确的一项是（   ） A．第一段总体描写三峡概貌，写山的总体特点，为下文具体景物的描绘提供了大背景。 B．第二段中“虽乘奔御风，不以疾也”，运用了夸张的修辞手法，突出了夏季江水暴涨后水流之急。 C．文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，进一步突出了三峡秋天的凄凉冷落。 D．文章抓住季节特点，按照春夏秋冬的顺序，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。 15．甲文“两岸连山，略无阙处”写出了山 的特点；“重岩叠嶂，隐天蔽日”“自非亭午夜分，不见曦月”则又写出了山 的特点。乙文“以见夫群山之相环，云烟之相滋”直接写出了群山环绕的样子；“ ”写出了山上草树茂盛，泉水山石秀美的特点。 【答案】13．C 14．D 15．连绵不绝 高耸陡峭 草树众而泉石嘉 【解析】 13．本题考查理解文言词语。 “沿溯阻绝”的意思是上行和下行的航道都被阻断，不能通航。绝：断绝、中断。 A.“哀转久绝”的意思是声音悲哀婉转，很久才消失。绝：消失； B.“深恶痛绝”的意思是对某人或某事物极端厌恶痛恨。绝：极； C.“络绎不绝”的意思是形容行人车马来来往往，接连不断。绝：断绝、中断； D.“艰苦卓绝”的意思是坚忍刻苦的精神超过寻常。绝：极点。 故选C。 14．本题考查理解与分析能力。 D.文章并未按照春夏秋冬的顺序描绘景色，而是先写了夏水的迅猛，接着写了春冬之时的清幽，最后写了秋天的凄凉，顺序并非春夏秋冬，本项分析错误。 故选D。 15．本题考查提炼与概括能力。 第一空，甲文“两岸连山，略无阙处”的意思是：两岸都是连绵不绝的高山，几乎没有中断的地方。这句话描绘了三峡两岸山势的连绵不断，毫无空缺，直接展现了山的广袤与连绵。 第二空，甲文“重岩叠嶂，隐天蔽日”的意思是：层层的悬崖，排排的峭壁，遮蔽了天空和太阳。“自非亭午夜分，不见曦月”的意思是：如果不是在正午或半夜，就看不见太阳或月亮。这两句话通过夸张与对比的手法，进一步刻画了山的高大险峻，重岩叠嶂遮蔽了天空和日光，只有在正午和半夜才能见到日月，突出了山的雄伟与遮天蔽日的特点。 第三空，乙文中的“草树众而泉石嘉”的意思是：草木繁茂，泉水山石秀美。这句话直接描绘了山上草木的繁茂以及泉水、山石的秀美，展现了自然景色的生机与和谐。 【参考译文】： 【甲】在三峡七百里的范围内，两岸都是连绵不绝的高山，几乎没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，遮蔽了天空和太阳。如果不是在正午或半夜，就看不见太阳或月亮。 到了夏天，江水漫上两岸的丘陵，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】（在这里）可以看见那群山环绕，云雾缭绕，旷野无边无际，草木繁茂，泉水山石秀美，让眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所听到的都是清新之音，于是内心感到清爽而觉醒，更想要长时间停留而忘记了回去。 (23-24八上·北京中关村中学·期中) 阅读【甲】【乙】两个文段，完成下面小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 （苏轼）徙知徐州①。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦②，吾侪③小人，当效命。”率其徒持畚锸④以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。然雨日夜不止，城不沉者三版⑤。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵⑥以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城⑦，为木岸，以虞⑧水之再至。朝廷从之。 （选自《苏史·苏轼传》） 【注释】①徙知徐州：指苏轼到徐州任太守。②涂潦：泥泥大水。③吾侪（chái）：我们。④锸（chā）：锹。⑤版：古城墙之夹板，中填土石，夯实，垒而成墙。⑥堵：古墙体单位，长与高各一文为一堵。⑦复请调来岁夫增筑故城：他又请求调发第二年的役人来增筑旧城。⑧虞：防范。 16．下面词语中加点字，与“月色入户”中“户”的意思相同的一项是（   ） A．安家落户 B．门当户对 C．家喻户晓 D．夜不闭户 17．阅读文言文时，遇到不理解的词语可以用一些方法进行推断，下面推断不恰当的一项是（   ） A．课内知识迁移法。如“尾属于城”中的“属”字，我们在《三峡》一文曾学过“属”有“连接”的意思。用在此处比较恰当，意思是（长堤）的末尾与城墙连接。 B．语境推断法。如“城将败”中的“败”字，联系上文，洪水汇聚在徐州城下且不断上涨，所以“败”的意思应为“被冲毁”。 C．字形推断法。如“水决不能败城”中的“决”字，“决”的偏旁部首是“冫”，从水，所以在此处可以理解为“绝对”，即水绝对不能冲毁城墙。 D．语法分析法。如“轼庐于其上”中的“庐”字，“庐”的本义是简陋的屋子，名词，但是在本句中，“轼”是主语，“庐”在句中为谓语成分。是名词作动词用。可理解为“（为了抗击洪水）住在城上”。 18．对下列语句翻译及理解完全正确的一项是（   ） A．怀民亦未寝，相与步于中庭。 翻译：张怀民从睡梦中醒来，（于是）我们一起在庭院中散步。 理解：“亦”字写出了张怀民也是贬居在此，相同建遇，相似处境，内心充满苦闷惆怅。 B．庭下如积水空明，水中藻、荇交横。盖竹柏影也。 翻译：庭院中的月光如积水般澄澈、仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子。    理解：“积水空明”写出月光的空明澄澈，“藻、荇交横”写出竹柏倒影的疏影摇曳。 19．两个文段中苏轼处于截然不同的两种状态，一闲人，一忙人。根据文段的内容，填写下面表格，与同学交流你眼中的苏轼。 篇目 具体表现 性格品质 【甲】文 虽然被贬，却没有颓唐沮丧，而是依然热爱生活，看到“月色入户”便“欣然起行”，并且到承天寺寻找好友张怀民共同欣赏美好月色。 ① 【乙】文 ② 恪尽职守 ③ ④ 【答案】 16．D 17．C 18．B 19．①富有闲情雅趣，乐观豁达②洪水“汇于城下”“成将败”的危急时刻，苏轼始终守在城上，并请禁军帮忙筑堤御水，甚至过家不入，最终保全徐州城③为了防范洪水再来，他“复请调来岁夫增筑故城”，做到防患于未然④富有远见（思虑周全） 【解析】 16．本题考查一词多义。 “月色入户”中“户”的意思是“门”。 A.住户，人家； B.窗户； C.住户，人家； D.门； 故选D。 17．本题考查字义。 C．“决”的偏旁部首是“冫”，从水，所以在此处可以理解为“决口”，即水绝对不能冲毁城墙。所以在处应理解为，只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。故选C。 18．本题考查译句和理解。 A．“怀民亦未寝”中的“亦”是“也”。“寝”的意思是“睡觉”。故应译为：张怀民也没有睡觉。本项“张怀民从睡梦中醒来”有误。故选A。 19．本题考查人物形象。 ①根据“看到‘月色入户’便‘欣然起行’，并且到承天寺寻找好友张怀民共同欣赏美好月色”可知，他富有闲情雅趣。 根据“虽然被贬，却没有颓唐沮丧，而是依然热爱生活”可知，他乐观豁达。 ②根据“汇于城下，涨不时泄，城将败”“轼诣武卫营，呼卒长”“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可得：洪水“汇于城下”“成将败”的危急时刻，苏轼始终守在城上，并请禁军帮忙筑堤御水，甚至过家不入，最终保全徐州城。 ③根据“复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之”可得：为了防范洪水再来，他“复请调来岁夫增筑故城”，做到防患于未然。 ④洪水平息以后，为了防范洪水再来，他“复请调来岁夫增筑故城”，做到防患于未然。可知他富有远见，思虑周全。 【参考译文】： 【甲】：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，大概是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】：苏轼调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。”于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，你们虽然是禁军也要暂且为我效力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是卒长率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三板高。苏轼在城墙上搭草棚居住，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，终于保全了徐州城。又调来征夫加固城墙，做了木制的堤岸，以便预防洪水第二次到来。朝廷听从了他的意见。 (23-24八上·北京大兴区·期中)阅读三篇文言文，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。【甲】重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。【乙】晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【丙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 20．下列选项中每组加点字意思全都相同的一项是（   ） A．自非亭午夜分自富阳至桐庐自以为大有所益 B．素湍绿潭调素琴有奇字素无备者 C．隐天蔽日横柯上蔽苫蔽成丘 D．猛浪若奔乘奔御风屠乃奔倚其下 21．下列对文中语句的翻译及理解，全都正确的一项是( ) 【甲】故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 翻译：之前的渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 理解：在渔人的歌谣中，猿猴也悲伤落泪，间接表达了三峡秋日肃杀的景象带给人们的感伤情绪。 【乙】自康乐以来，未复有能与其奇者。 翻译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 理解：在作者看来能欣赏自然之美的人很少，其中既有对世人不懂得欣赏秀美山水的惋惜，也暗含自己能发现自然之趣、比肩谢公的自豪。 【丙】鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 翻译：像老鹰一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来；忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 理解：作者以“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的感受，突显了山水景物的魅力，唯一目的就是为了表现自己对自然风光的热爱之情。 22．三篇文言文都展现了山水之美，请从画线句中任选一句，结合景物特点，从描写方法、句式、修辞中任选两个角度，分析其表达效果。 【答案】 20．C 21．乙 22．示例一：我选择甲句，这句写出了三峡群山高耸的特点。写法上，正侧面描写相结合，“重岩叠嶂，隐天蔽日”是说层层叠叠的悬崖峭壁，把天空和日光都遮住了，正面描写三峡两岸群山之高峻。“自非亭午夜分，不见曦月”是说只有在正午能看到太阳，只有在半夜能够看见月亮，从侧面突出了山高的特点。句式上，整散结合，节奏富于变化。 （从修辞的角度，作者采用夸张的修辞手法，写两岸悬崖峭壁遮住了天空和日月之光，极言两岸群山连绵高峻的特点。） 示例二：我选择乙句，这句写出了山中早晚富有生机的景象。写法上，本句采用了动静结合的手法。清晨的雾气，地平线上的夕阳是静景。猿猴和鸟群鸣叫，鱼跃出水面是动景，动静结合，画面生动。句式上，使用骈句/四字成句，对仗工整，节奏鲜明，朗朗上口。 （作者还采用了多感官综合的写法，“晓雾”“夕日”“乱鸣”“竞跃”分别从视觉和听觉的角度描写景物，山林中由于猿鸟的啼叫和鱼的欢腾竞跃而显得格外静谧幽美，使人身临其境；修辞上，“沉鳞竞跃”使用了拟人的修辞手法，写出鱼儿竞相越出水面的生动活泼之感；） 示例三：我选择丙句，这句话写出了山高的特点。写法上，本句采用了动静结合/化静为动的手法。山峦本是静态的，作者通过想象和联想，描写两岸的高山都争相向高处和远处伸展，笔直地向上，形成无数座山峰，赋予山峦动态之美。句式上，采用四字句，句式整齐，节奏感强烈。 （通过平视和仰视两种视角，描绘出层峦迭峰种种奇特的雄姿；修辞上，本句采用了拟人的修辞手法，寒树“竞上”“互相轩邈”赋予人的感情和动作，争着抢着向高处和远处伸展，不甘落后，给人以蓬勃向上之感） 【解析】 20．本题考查一词多义。 A.自：如果/从/自己； B.素：白色的/不加装饰的/平时； C.蔽：都是遮蔽的意思； D.奔：动词作名词，奔驰的骏马/奔驰的骏马/奔跑； 故选C。 21．本题考查语句的翻译及理解。 甲句中，翻译时要注意重点词语的准确性。故：所以；本句的意思是巴东三峡之中巫峡最长，猿猴的鸣叫声凄凉得令人眼泪打湿衣裳，并不是“猿猴也悲伤落泪”，从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛，也让人从这句渔歌中体会到渔者们的辛苦和生活的艰苦； 乙句中，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰。文章以反接收束全篇，深憾于自谢灵运以来竟无人妙赏此佳山水，也暗含自己能发现自然之趣、比肩谢公的得意； 丙句中，是作者观赏美景中油然而生的联想，借景言志，既反映了作者对“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量。文章既描绘了山光水色，创造了一种清新自然的意境，同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣；在表达作者喜爱自然的同时，也抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。 故选乙。 22．本题考查对句子的赏析。题干要求结合景物特点，从描写方法、句式、修辞方面分析其表达效果。作答时首先应该明确句意及句子描写的景物的特点，然后从相应的角度进行分析。 甲句句意：重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见； 景物特点：三峡群山高耸； 从描写方法上来看，这个句子主要运用了侧面描写的手法。作者没有直接描绘山峰的高耸入云，而是通过描述山峰遮天蔽日的形象，以及只有在正午和半夜才能看到太阳和月亮的情况，来间接地表现出山峰的高大和遮天蔽日的壮观景象。这种描写方法不仅让读者更加直观地感受到山峰的雄伟壮观，同时也为整个句子增添了更多的想象空间和诗意； 从修辞角度来看，这个句子运用了夸张的修辞手法。“重岩叠嶂，隐天蔽日”用夸张的修辞强调了山峦的高大、险峻和遮天蔽日的形象，给人以雄伟壮观的感觉。这种修辞手法的运用不仅增强了句子的表现力，也使得整个句子更加生动形象； 从句式结构上：这个句子运用了并列的排比句式，通过“重岩叠嶂”“隐天蔽日”“不见曦月”三个短语的平行排列，表现了山峦重叠、雄伟峻峭高耸的特点。这种句式短小精悍，，语意简洁，增强了句子的美感同时，也使得整个句子节奏感强，给人留下深刻的印象。 乙句句意：清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面； 景物特点：山中早晚富有生机； 从描写方法上来看，这个句子主要运用了视听结合、动静结合的手法。作者通过描述清晨看到的薄雾、听到猿鸟的鸣叫和看到的夕阳落山等自然景观，以及潜游在水中的鱼儿跳出水面的动态描写，运用视听结合、动静结合使得整个句子更加生动形象，让读者更加直观地感受到大自然的美妙和生命的力量。同时，这种描写方法也为整个句子增添了更多的色彩和情感，让读者更加深入地体会到作者的情感和心境； 从修辞角度来看，这个句子主要运用了拟人、对偶和借代的修辞手法。首先，句子将猿、鸟、鱼赋予了人的情感，表现出它们在清晨时分的活跃和欢快，使得整个句子更加生动形象；其次，作者通过运用对仗工整的对偶句式，如“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”和“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，使得整个句子节奏感强，富有韵律美；再次，“沉鳞竞跃”运用了借代的修辞手法，用“沉鳞”代指水中的生物，表现出它们在夕阳西下时分的活跃和欢快，使得整个句子更加生动有趣； 从句式结构上来看，运用了骈散结合的句式。作者通过运用对仗工整的对偶句式，如“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”和“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，这种句式结构的运用不仅增强了句子的表现力，也使得整个句子更加优美动人，节奏感强，富有韵律美，突显了大自然的美妙和生命的力量。 丙句句意：夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。 景物特点：山高 从描写手法上来看，主要运用了动静结合手法。句子通过“夹岸高山，皆生寒树”等词语描绘出了高山的陡峭和险峻的静态景象，同时静态的描绘为后续的动态描绘提供了基础和对比；“负势竞上，互相轩邈，争高直指”等词语，生动地表现了高山在生命力的驱动下，不断向上生长、发展的动态过程。这种动态的描绘与前文的静态描绘形成了鲜明的对比，更加生动地表现了高山的生命力和壮观；在描述“千百成峰”时，作者使用了静态的描绘手法，强调了高山的数量之多和景色之美，这种以动衬静的手法使得静态的描绘更加突出，也更加生动地表现了高山的壮观和生命力； 从修辞角度来看，这句话主要运用了拟人的修辞方法生动地表现了高山的壮观和生命力。句子通过“负势竞上”“互相轩邈”“争高直指”等词语的描绘，让读者感受到高山在不断地竞争、努力向上，展现出高山蓬勃向上的生命力，同时也展现出了作者对自然的热爱和敬畏之情。 从句式结构上来看，本句采用了工整的四字成句，每个句子都短小精悍，节奏明快，语意简洁，增强了句子的美感，使得句子更加灵活。每个四字句都有自己的描述对象和表达内容，生动地表现了高山蓬勃向上的生命力。这种句式结构使得文章内容更加紧凑、灵活、丰富，具有很强的表现力和感染力。 【参考译文】： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 （丙）风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上般为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 (23-24八上·北京海淀区清华附属中学·期中)阅读《记承天寺夜游》，完成下面小题。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 23．下列选项中加点词语意思不相同的一项是（   ） A．月色入户          木兰当户织 B．解衣欲睡     欲界之仙都 C．遂至承天寺寻张怀民   遂成枯落 D．但少闲人     但闻黄河流水鸣溅溅 24．对“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句的理解，下列选项中正确的一项是（   ） A．庭院中的积水清明澄澈，依稀有藻、荇横斜交错漂浮其中，仿佛是竹柏的倒影。 B．庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹柏的影子。 C．庭下积水清澈则可见到藻、荇纵横交错，庭下月光澄澈则映出竹柏婆娑的影子。 D．月光空明清澈，倒影清丽淡雅，庭中景物浑然一体，由作者空灵心境幻想而出。 25．被贬黄州，苏轼写下《记承天寺夜游》。被贬惠州，苏轼写下《游白水书付过》。而在贫瘠之地的密州任知州时，苏轼写下《超然台记》。结合《记承天寺夜游》和下面两则材料内容，说说苏轼是怎样排解人生低谷的郁闷之情的？从中我们能看到他有怎样的人生态度？ 材料一 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒①石五丈，不得其所止。雪溅雷怒②，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。至江，山月出，击汰③中流，掬弄珠璧④。 （取材于苏轼《游白水书付过》） 材料二 ①台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒⑤，瀹⑥脱粟而食之，曰：乐哉游乎！ ②方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 （取材于苏轼《超然台记》） 【注】：①[缒zhuì]用绳吊下。②[雪溅雷怒]瀑布落在石岩或潭中，溅起的水珠如白雪，发出的声音如震雷。③[汰]水波。④[珠璧]珍珠璧玉，比喻倒映在江水中的月光。⑤[秫shú酒]粗稻酿制的酒。⑥[瀹yuè]煮 【答案】 23．B 24．B 25．在黄州，苏轼与友人月下散步；在惠州，苏轼与儿子登山、泛舟；在密州，苏轼在“雨雪之朝，风月之夕”登台。他通过接触自然、欣赏风景排解人生低谷的郁闷之情。从中我们能看到他超然/达观/游于物外的人生态度。 【解析】 23．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.户：都是“门”的意思； B.欲：想要，将要/七情六欲； C.遂：都是“于是，就”的意思； D.但：都是“只”的意思； 故选B。 24．本题考查文言语句理解。 根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，重点词：空明，形容水的澄澈，在这里形容月色如水般澄净明亮的样子；藻、荇（xìng），均为水生植物，这里是水草；盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”“大概是”； 由此可知，其意思是：庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。这里将“月光”比作“积水”，生动形象地写出月光的空明澄澈；把“竹柏影”比作“水中的藻、荇”，生动形象地写出松柏疏影摇曳的姿态； 故选B。 25．本题考查对比阅读。 第一问： 根据《记承天寺夜游》“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，其意思是：想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。可见，被贬在黄州时，苏轼与友人月下散步，以排解心中情绪； 根据材料一《游白水书付过》“绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院”可知，其意思是：绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水“佛迹院”。可见，被贬惠州，苏轼与儿子登山、泛舟； 根据材料二《超然台记》第①段“雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿林酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎”可知，其意思是：雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”可见，贫瘠之地的密州任知州时，苏轼与朋友们在台上游乐； 由此可见，苏轼是通过接触自然、欣赏风景、寄情山水来排解人生低谷的郁闷之情 第二问： 根据《记承天寺夜游》“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，其意思是：哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。可见，月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得，只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，可见苏轼为人豁达、心胸宽广，表现了他旷达乐观、超然、游于物外的人生态度。 【参考译文】 《记承天寺夜游》：元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 《游白水书付过》：绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水“佛迹院”，在温泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，有一个百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有潭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。山崖边有几十个巨大的脚印，这就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。 《超然台记》：这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！ (23-24八上·北京一零一集团·期中)阅读下面的文言文，完成下面小题 [甲] 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） [乙] 昔年过洛，见李公简云：“真宗东封还①，访天下隐者，得杞②人杨朴，能诗。及召对③，自言不能。上问临行有人作诗送卿否？朴言：“无有。惟臣妾有一首云：‘且休落魄贪杯酒，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮④。’”上大笑，放还山。命其子一官就养。余在湖州，坐作诗追赴诏狱⑤，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾老妻曰：“子独⑥不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，予乃出。 （苏轼《书杨朴事》） 【注释】①东封还：封泰山归来。②杞：今河南省杞县。③召对：召其应对诗歌。④断送老头皮：意为被斩首。⑤诏狱：奉皇帝命令拘押犯人的监狱。元丰二年，苏轼因乌台诗案入狱，第二年被贬至黄州。⑥独：难道。 26．下列选项中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．月色入户    木兰当户织 B．遂至承天寺    如获至宝 C．无以语之    山川之美 D．相与步于中庭    未复有能与其奇者 27．下列对语句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 翻译：念叨着没有和我一同享受这快乐的人，就到承天寺寻找张怀民。 理解：苏轼不愿独自赏月，去找张怀民同赏。“遂”字体现出他的毫不迟疑，可见张怀民是他的知己，是要分享快乐时首先想到的人。 B．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：庭院中的月光如积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，大概是竹子和柏树的影子啊。 理解：本句以十八个字，高度传神地写出了月光的皎洁，月光下水中藻的摇曳多姿，院中竹柏的疏影横斜。 C．但少闲人如吾两人者耳。 翻译：只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 理解：“闲人”二字传达出作者复杂微妙的情感，有漫步赏月的悠闲和欣喜，遭遇贬谪的悲凉和感慨，无所事事的无聊和空虚，苦中作乐的旷达和洒脱等。 D．妻子送余出门，皆哭。 翻译：（我因为作诗被下令逮捕坐牢）妻子和儿女送我出门，都大哭。 理解：苏轼一生屡遭贬谪，仕途不顺，人生失意，此句中家人因他的不幸遭遇而伤心难受。 28．两篇文章都是苏轼被贬时所作，都表达了作者旷达的心胸。正如作家梁衡曾评价苏轼：“在他（苏轼）的一生中，无论得意与失意，他都不愁眉苦脸，他总能从困苦中找到乐趣。”请结合两则文章内容，具体分析苏轼“从困苦中找到乐趣”的旷达在两段文字中分别是如何体现的。 【答案】 26．A 27．D 28．《记承天寺夜游》苏轼虽被贬，仍能有赏月的闲情逸致，还为自己和怀民能赏到如此月景而自豪；《书杨朴事》中，苏轼面对妻儿的大哭，幽默地安慰可反映出苏轼的心胸豁达，乐观看待人生的得失起伏。 【解析】 26．本题考查一词多义。 A.门＼门； B.至＼极、最； C.代词，她＼助词，的； D.共同＼参与，这里指欣赏； 故选A。 27．本题考查语句赏析。 A.翻译中“念叨着”有误。“念”的意思是考虑，想到； B.理解中“月光下水中藻的摇曳多姿”有误，院中并没有积水，更没有水中藻。而是把月光比作积水，把竹柏的倒影比作水中植物； C.理解中“无所事事的无聊和空虚”属无中生有； 故选D。 28．本题考查分析人物形象。 根据甲文中的“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可知，苏轼虽被贬，仍能有赏月的闲情逸致。根据“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，还还为自己和怀民能赏到如此月景而自豪； 根据乙文中的“妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾老妻曰：‘子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？’”可知，苏轼面对妻儿的大哭，幽默地安慰。 由这两个细节当中，可反映出苏轼的心胸豁达，乐观看待人生的得失起伏。 【参考译文】： 【甲】：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从窗户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】：从前经过洛阳，见到李公简，他说：“宋真宗泰山封禅以后，遍寻天下隐者，得知杞（地名）人杨朴，能作诗。皇上把他召来问话的时候，他自己说不会作诗。皇上问：‘你临来的时候有人作诗送给你吗？’杨朴说：‘只有我的小妾作了一首诗。说是：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’皇上大笑，放他回家。”我在湖州的时候，因为作诗被下令逮捕坐牢，妻子儿子送我出门，都大哭。我没有话说，回头对妻子说：“你能不能学杨处士的妻子作诗送给我？”妻子破涕为笑，我才从家里出来。 (22-23八上·北京北京师范大学实验中学·期中)阅读【甲】【乙】两篇文言文段，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《三峡》） 【乙】 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 29．下列各项中加点词的意思完全相同的是（   ） A．绝𪩘多生怪柏    哀转久绝 络绎不绝 B．自非亭午夜分    自康乐以来    自始至终 C．念无与为乐者    未复有能与其奇者    与朱元思书 D．四时俱备    风烟俱净    声色俱厉 30．对文中画线句翻译和理解完全正确的一项是（   ） A．重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 翻译：重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是在下午，就看不到太阳；如果不是在晚上，就看不到月亮。 理解：看不见太阳和月亮是因为三峡的山挡住了人们的视线，此句直接表现了三峡山高耸、连绵、雄伟的特点。 B．或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 翻译：有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间的一千二百里，即使乘着飞奔的骏马，驾着疾风，也没有这么快。理解：此句运用了夸张、对比的手法，写出船行之快，表现出三峡夏水迅疾的特点。 C．晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 翻译：清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声传入耳际，烦杂凌乱；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。 理解：此句以清晨之雾气、傍晚之日照为背景，烘托出猿啼鸟鸣、鳞鱼竞跃的静态画面，表现了大自然安宁静谧的特点。 【答案】29．D 30．C 【解析】 29．本题考查一词多义。 A.极/消失，停止/断； B.如果/从/从； C.和/欣赏/给； D.均为“都”的意思； 故选D。 30．本题考查文言句子翻译和理解。 C.有误，“猿啼鸟鸣、鳞鱼竞跃的静态画面”有误，应该是动态画面，以动写静，表现了大自然安宁静谧的特点； 故选C。 【参考译文】： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 【乙】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 (22-23八上·北京东城区第五中学分校·期中) 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 31．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ） A．月色入户    足不出户    千家万户 B．欣然起行    欢欣鼓舞    欣喜若狂 C．盖竹柏影    遮天盖地    气盖山河 D．欣然起行    千里之行    各行各业 32．下列对各句的翻译和理解都正确的一项是（    ） A．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 翻译：想到没有和我一同赏月取乐的人，就到承天寺寻找张怀民。 理解：苏轼不愿独自赏月，去找张怀民同赏。“遂”字体现出他的喜不迟疑，可见张怀民是他的知己。 B．庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 翻译：庭院中的积水空明澄澈，水中藻荇纵横交错，大概是竹柏的影子。 理解：苏、张二人在庭院中漫步，被眼前澄澈的月光和竹柏的影子所吸引。 33．本文作者和下面链接材料中的作者都自称“闲人”。请结合课文和链接材料，比较两者抒发情感的异同点，并简要分析。 鹊桥仙① 陆游 华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封侯，独生作江边渔父。 轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲②烟雨。镜湖③元自属闲人，又何必官家赐与！ 【注】①本词作于作者被弹劾，罢职还乡，闲居山阴时。②蘋洲：长满水草的小河，古代水路送别之地的泛称。③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。 【答案】 31．B 32．A 33．同：从处境来说，陆游和苏轼都是未被皇帝重用的闲散之人；异：苏轼除了被贬的郁闷之外，更多的是在自我排遣后的释然，内心的豁达。陆游则表现出的是不屑，愤慨不平之气，矛头直指最高统治者。 【解析】 31．本题考查一词多义。 A.门/门/人家，门户； B.高兴/高兴/高兴； C.大概是/遮盖/覆盖； D.出行/路程/行业； 故选B。 32．本题考查句子翻译和理解。 .B错误。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”意为月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。并非“庭院中的积水空明澄澈”； 故选A。 33．本题考查诗文的主旨情感。 “闲人”是文中体现作者心境的词语，在本词中，陆游用略带嘲讽的口吻，打趣贺知章受皇恩所赐得以清闲归乡，实际却是以此自嘲，嘲笑自己衰鬓残年却寸功未立，虽有怨念，但词人不仅把这种情怀表达的十分平淡，还显得英气凛然； 《记承天寺夜游》中，苏轼借“闲人”一词表达的情感比较复杂，表面上自嘲说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事出来赏月，实际上却暗含了赏月的欣喜、漫步的悠闲，但是根据作者的境遇又可品味出作者心中贬谪的悲凉之情，他对人生充满感慨，在内心深处，并不愿真的做一个“闲人”，他满腔的爱国爱民热情和理想抱负尚未实现，怎么就此甘愿做一个赏月之人； 综上所述，可以明白两者同在：从处境来说，陆游和苏轼都是未被皇帝重用的闲散之人；而异处体现在：苏轼除了被贬的郁闷之外，更多的是在自我排遣后的释然，内心的豁达。陆游则表现出的是不屑，愤慨不平之气，矛头直指最高统治者。 【参考译文】： 元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，大概是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 (22-23八上·北京首都师范大学附属中学·期中)阅读两篇短文，完成下面小题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。【A】重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，【B】绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。【C】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 34．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．百叫无绝   络绎不绝   精妙绝伦   悬崖绝壁 B．月色入户   夜不闭户   安家落户   家喻户晓 C．沉鳞竞跃   负势竞上   争长竞短   千帆竞发 D．步于中庭   邯郸学步   昂首阔步   步履蹒跚 35．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 翻译；重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。 理解：从此句中可知，三峡周围山峰耸立，高大连绵，因此身在其中是完全看不到太阳和月亮的。 B．绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 翻译，极高的山峰上生长者许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣、山高，草盛，有很多趣味。 理解，用“绝”“怪”“悬”“飞”等词语突出了三峡春季时山、树、水的特点，“清”“荣”“峻”“茂”等词语突出了冬季时山、树、水的特点。 C．庭下如积水空明，水中藻、交荇横，盖竹柏影也。 翻译：月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。 理解：作者运用比喻的修辞，把洒满庭院的月光比作积水，把竹子和柏树的影子比作藻、荇，突出了月光的皎洁空明。 36．根据两篇短文及下面两则材料，在后面文段中的横线上填写恰当的内容。 【材料一】 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹①，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲②，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎③之者，可垂钓于枕上。矧④又潺湲洁彻，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，咳胜言哉？ （取材于白居易《冷泉宁记》） 【材料二】 其水之大，倍石渠三之一，亘石⑤为底，达于两涯。若床若堂，若陈筳席，若限阃奥⑥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣⑦而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床⑧十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫⑨其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履⑩耶？ （取材于柳宗元《石涧记》） 【注】注：①【导和纳粹】引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。②【蠲（juān）烦析醒（chéng）】消除烦恼，头脑清醒。③【狎（xiá）】亲昵，亲近。④矧【（shén）】况且。⑤【亘石】横贯的石头。⑥【阃（kūn）奥】指内室深处。⑦【揭（qì）跣（xiǎn）】拎起衣裳赤着脚涉水。⑧【胡床】一种可以折叠的轻便坐具。⑨【萌】遮蔽。⑩【践履】足踏地，这里指足迹。 自然景物，往往能触发人的万千思绪。三峡的林寒猿啸引发了渔者① 冷泉亭的自然风光令人② 。承天寺的月夜触发了苏轼“③ ”的感慨，深藏山间的石涧也让被贬永州的柳宗元④ 。 【答案】 34．C 35．C 36．凄凉之情（悲伤的心情） 身心愉悦 但少闲人如吾两人者耳 得到慰藉（感到开心） 【解析】 34．本题考查一词多义。 A．消失/断/高超的、独一无二的/极高的； B．门/门/家/住户、人家； C．都译为“竞相，争着”； D．散步/走路/走/走路； 故选C。 35．本题考查翻译和理解。 A.由“自非亭午夜分，不见曦月”可知在正午和半夜，可以看到太阳和月亮，因此“完全看不到太阳和月亮”的理解是错误的； B.“突出了冬季时山、树、水的特点”错误，结合“春冬之时”可知，应是突出了春冬两季时山、树、水、草的特点。 故选C。 36．本题考查文言文内容理解。 第一空：《三峡》最后一段渔者之歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的意思是：巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。联系前文“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，猿声凄惨悲凉，连续不断，山谷回声悲哀婉转，触发了渔者的悲情，不禁感到凄凉、悲伤。 第二空：根据材料一“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气”“若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去”可知，白居易描绘了喜爱冷泉亭周围景色的原因，点明其可令人感到心平气顺，气血舒畅，洗涤心灵；表现了冷泉亭的自然风光令人身心愉悦。 第三空：《记承天寺夜游》写作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面蕴含着作者贬谪的悲凉与人生的感慨；两人漫步中庭，又是悠闲的。作者先对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，最后用“但少闲人如吾两人者耳”表达感慨，透露出作者在被贬后虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺，表现自己旷达的心胸。 第四空：材料二结尾点明自己的心迹，“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”意思是：古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？言外之意是柳宗元被贬后，来到石涧赏景，感受到景色的美好，内心得到慰藉（感到开心）。 【参考译文】： 《三峡》：在三峡七百里之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。” 《记承天寺夜游》：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【材料一】参考译文： 春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。况且清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！ 【材料二】参考译文： 它水量之大，比石渠的水量大三倍。横贯的石头作为底，宽达到水的两岸。石头有的像床，有的像门门堂的基石像筵席上摆满菜肴，有的像用门槛隔开的内外屋，水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声，赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地。交织的流水，指激撞的水声，皆在床下；像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来此吗？ 试卷第1页，共3页 23 / 35 学科网（北京）股份有限公司 $