考案(8)第八单元 词语积累与词语解释-【成才之路•考案】2025-2026学年高中语文必修上册同步新课程学习指导(统编版)

新语文必修·上香刊 是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍 对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功 立业：二是增加生命的长度，服食求仙，这要借助药：三是增加生命的 李 习、究、练、测四位一体 考案（八） 重自己生命呢？表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐敷、堕落，其 实，恰哈相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生 密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度是不以生死为念的顺应 第八单元 词语积累与词语解释 活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，绝 自然的态度。诗人不再是一个自叹生命短促的渺小生灵，他具有与 (时间：150分钟满分：150分】 晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力而千 “大化”合一的身份和超越生死的眼光，因此这类诗歌便有了新的 一、现代文阅读(35分)】 古传调，也是与这种思结感情中所包含的具体时代内容不可分的。 面貌。 (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)】 从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾 (节选自袁行需《中国文学史》，有删减)》 阅读下面的文字，完成1~5题。 疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免。“徐（千）陈（琳） 1,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) 材料一： 应（场）刘（横），一时俱逝”，荣华富贵，顷刻丧落，曹丕曹植也都只活 从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界 了四十岁…既然如此，而既定的传统、事物、功业、学问、信仰又并 A.如果诗人的活动和观念时常屈从于神学目的论和谶纬宿命论 观人生观，和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢？ 不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义 那么对生死存亡的思考就不可能出现 简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两议时代逐渐脱身 和价值就突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多 B.东汉末至魏晋诗歌中突出生命短暂、人生无常的悲伤，这是人 苦难的人生，使之更为丰富满足，便突现出来了。它实质上标志者 出来的一种历史前进的音响。在人的活动和观念完全屈从于神学目 种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人 的觉醒在文艺和审美心理领域的表现。 的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的 对自己生命、意义，命运的重新发现、思索、把握和追求。 C.整个魏晋南北朝时期大体是乱世，在这样的历史时期文学创作 文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。 (节选自李泽厚《美的历程》，有删减) 上出现生死主题就是自然而然的事情。 《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗（东汉无名氏文 材料二： D,在对待人生的态度中，诗人的第四种态度无疑与同时代其他诗 人假托李陵所作的三首抒情诗，及假托苏武所作的四首诗，被人们合 如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世，也许并不过分。在这 人不同，因此这一类作品便有了新的风貌。 称为苏李诗)，无论从形式到内容，都开一代先声。它们在对日常时 种情况下，文学创作很自然地形成一些共同的主题。其中之一就是 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)》 世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在这种 生死主题。 A.《古诗十九首》以及苏李诗对后世产生的影响，不仅体现在时间 感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。 生死主题主要是感概人生的短促、死亡的不可逆免，以及表现如 的跨度上，也体现在群体的广度上。 这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安 何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不 B.魏晋时期之所以会产生出新的世界观人生观，是这个时期的人 直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫 少感叹生死的诗歌，《蓝露》《蒿里》之作，以及“人生非金石，岂能长 们对原来占据统治地位的意识形态怀疑和否定的结果 开来，成为整个时代的典型音调。他们唱出的都是同一哀伤，同一感 寿考”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后，生死主题 叹，同一种思绪，同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意识 C从魏晋南北朝时期诗人们对待人生的态度中，我们可以想见， 越发普遍了，曹不的《与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的 彩态上具有重要的位置，是他们的世界现人生观的一个核心部分。 酒和药在文人之中扮演着重要的角色。 想法：“背年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，骗可言 这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。在表面看来 D.材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明 邪！…少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良 似乎是如此颜废、悲观、消的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是 “因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有 有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到少壮当 对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋。而它们正是在对原 肉”。 努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲 来占据统治地位的意识形态一从经术到宿命，从鬼神迷信到道德 理意味的主题，如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如： 3.最能体现材料二中所提到的“对待人生的第四种态度”的一项是 节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否 “对酒当歌，人生几何！壁如朝露，去日苦多。”（曹操《短歌行》）“有 (3分) 定，才有内在人格的觉醒和追求。也就是说，以前所宣传和相信的那生必有死，早终非命促。”“死去何所道，托体同山阿。”（陶端明《拟挽 A.浩浩阴阳移，年命如朗露。 套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、烦项经术等等规范、标准、价值，都歌辞》)“春草慕分秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟 B.朱门何足荣？未若托蓬莱。 是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值只有人必然要死 灭兮丘叁平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”（江淹《银赋》）如果陷 C.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别哀伤不幸才入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗。 D.昼短苦夜长，何不秉烛游？ 3854 386 4.请简述材料一的行文脉络。(4分) 从手术一开始，病人便不住地颤抖，没办法，止骗药物在数天之成，他们的女儿含身跳下炉子才铸出神器，可见名剑须用血祭。这刀 答： 前便已用罄，医师们只能靠一点点烧酒来做麻醉。为了让手术顺利 跟随我这么多年，到今天我才想起血祭，真是屈就它啦。” 进行，张竹君不得不找来方三响，让他用一双大手死死按住对方，以 姚英子心疼道：“您快别讲话了一方三响，你包扎之前，敷抗 确保不会干扰手术 毒粉了没有？”方三响两手一摊：“没有，硼酸早用光了，只有烧酒。“ 5.请以曹操的《短歌行》为例，说明它如何体现了材料一中画线句子 手术刀巧妙地避开肩脚背动脉，游走于肌肉与神经之间，不一时 姚英子大急，伤口不数硼酸，极客易导致化脓，怎么可以不数？ 的观点。(6分) 便剩出了弹头位置。 张竹君拾手劝道：“巧妇难为无米之炊，你别责怪三响，要骂也 答： 张竹君暗自松了一口气，正准备放下刀换镊子将弹头夹出来，却 是骂沈救和。讲那么多大话，怎么物资却送不上来？” 不防一声惊雷般的爆炸从外面响起 对于这种日常嘲讽，姚英子和方三响装作没听见，好说歹说把她 这是来自清军的地击，他们自从占领汉阳之后，拉了数门大地到 哄去后屋休息。从后屋出来以后，姚莫子小声抱怨道：“唉，张校长 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 龟山上，每天居高临下朝武昌城里不断轰击。那个伤员正疼得死去 真是的，这个事情怎么好怪到沈会董头上，还不是因为军政府那些人 阅读下面的文字，完成6~9题。 活来，骤闻爆炸声，吓得迸出一股绝力，竟挣脱了方三响的压制身体 乱来？” 向前顶去。偏偏张竹君因为过于疲惫，注意力有些涣散，一下子被伤 大医 员撞歪了身体，手术刀“当廊”一声落在了地上。 从汉阳撒造之后，战时总司令官黄兴主动请辞，宣布返回上海， 马伯庸 方三响急忙松开病人，要过去搀扶张校长，却发现她的右手血流 再图北伐云云。结果没过两天，大都督黎元洪也离开武昌，跑到下游 张竹君仲出右手，从布鞘里取出一把薄如柳叶的手术刀。 如注，从虎口到手腕内侧被刀割出一条血口子。 九十里外的葛店，如今城里只剩一个蒋期武主持大局。这一系列变 五根修长的手指轻轻一提，便和刀柄上的波浪纹完全贴合。这 方三响见状大惊，这刀身上的血污尚没清洗，极容易造成感染 动，乎致武昌城内人心惶惶。 个动作她已做过不知多少次了，几乎已成为一种本能 张竹君却先抬起左手，强忍剧痛道：“我的手不成了，先叫孙希来给 方三响归队之后一直郁郁察欢，此时听到抱怨，眉宇间的郁结更 这把刀是她从夏葛女医学堂毕业时，院长富玛利亲自所贈，用来 病人做完手术。” 深了。姚英子懊海地拍了一下脑袋，正想着怎么转移话题，方三响却 表彰其优异的成绩与巨大的勇气。 自从武昌变成前线之后，红十字会和赤十字会不得不联起手来， 主动开口道：“今天军政府的公告说，江浙沪联军已占领了南京，整 在接下来的十几年里，这把手术刀伴随着她从广东到上海，又从 在蛇山脚下的一处英商别墅内设立始时医院。此时孙希、城利生和 个江南尽归义军所有。英子，你不必气恼，各省接军正纷纷赶来，武 上海来了武昌，早已成为地身体的一部分。每次提紧它，富玛利校长 其他几位红会医师就在不远处忙绿着，与这边只隔一道布帘。 昌只要自己多撑一撑，便不会垮掉。” 在毕业典礼上叮满的情景，总会浮现在张竹君的脑海里：“Dedication 听到方三响的召唤，补希急忙赶过来，也被眼前的情景吓了 (有删改)） is our specialty。”一奉献乃吾侨之任也。 跳。他连忙接过手术，继续帮伤员拔弹头。 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 张竹君握紧了刀，看向眼前的伤员。 方三响则把张竹君搀到旁边的藤椅上，抓起旁边的烧酒壶直接 (3分) () 这是个民军的伤兵，左肩中了一枪，子弹卡在了肩胛骨与锁骨之 淋上去。红会储备的酒精一早便用尽了，只能靠当地酒坊捐的十几 间，很简单的小手术。 A.开篇对张竹君的手术刀进行了详细介绍，让读者意识到手术刀 坛樊口春烧酒支撑。对酒徒来说，这是不可多得的佳酿，至于消毒效 唯一的问题是，她太累了。 对医生的重要性，这与后文担心手术刀受损的情节相吻合。 果只能说是聊胜于无。 此时已经是十一月的最后一天，汉阳失守的第三天。大量败兵 这个刀口狭长而深，边缘平直，可见刀刃之锋锐。不幸中的万幸 B.文中直接引用了富玛利校长在毕业典礼上的叮嘱，英文原句形 拥入武昌城中，伤员数量激增，这让红十字会与赤十字会的医护人员 是，总算没伤到神经与肌腱，但短时间内绝不可能再执刀了。 象地表现了人物忠于所学，翻译句又进行了强调。 瓶于奔命。张竹君今天已经做了九台手术，这是第十台。她握着刀， 张竹君全程种色淡然，任凭方三响拿开水烫过的棉布条做包扎， C.敷抗毒粉、硼酸等医药用品的描写，武吕、汉阳、黎元洪、黄兴等 明显感觉到有些眼花。 半点仪态不失。直到姚英子也闻讯跑过来，从地上检起手术刀，张竹 真实名字的呈现，为小说营造了真实的历史背景。 张竹君从口袋里掏出一小瓶噢盐，放在鼻下深吸一口。一股强君才有些心疼地问道：“刀口有没有损伤？” D.本文情节从张竹君医生做手术到她误伤自己，接着孙希前来救 烈的氨气味道像长矛一样刺入鼻腔，刺激得整个人一激灵。趁着这 姚英子举起刀刃端详片刻，摇摇头。张竹君这才松了一口气，抬 急，最后以张医生伤无大碍结束，不以起伏的情节取胜，娓娓道 股劲，张竹君迅速拿起手术刀忙活起来。 起手掌，自嘲道：“我小时候听阿妈讲故事，干将、莫邪铸剑十年不 来中彰显家国情怀。 387 3884 7.文章末尾，作者通过人物对话简述了故事发生的时代背景，下列 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逃者二十年。既而为12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) 说法不正确的一项是(3分) 西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既段后世子孙修 ( A.张医生责怪沈敦和只知说大话，未及时输送物资，表明战时后 其业承其志如公之存也公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无 A.范仲淹买了靠近外城能常年丰收的一千亩良田，叫作“义田”。 勤人员低效。 以为敛，子无以为丧，推以施贫活族之义，逢其子而已」 用它来养活、周济众多同族的人。 B.姚英子认为物资匮乏另有原因，表明医疗人员对时局的认知不 鸣呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车與之饰、声色之 B.范仲淹去世时，遗体没有好衣服装殓，儿子也没有钱办好丧 尽相同。 多、妻挚之富，止乎一己而已。而族之人不得其门者，岂少也哉？况 事。数百人像失去父亲一样为他痛哭。 C.战时总司令黄兴返回上海，大都督黎元洪离开武吕，证明军政 于施贤乎？其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充、泰养之厚，止乎一己 C.许多身居三公高位的人，享受着优厚俸禄，可族人却不能进他 府工作较为混乱。 而已。而族之人操壶瓢为沟中将者，又岂少哉？况于他人乎？是皆 们的大门，这与范仲淹形成了对比。 D.方三响分析了义军的作战形势，开导英子不必气恼，这仿佛让 公之罪人也。 D.范仲淹为政多年，到过的地方留下了恩德。范仲淹死后，当地 人们看到了希望。 (节选自《古文观止·义田记》，有删改) 百姓画上他的像并建立祠堂祭祀他。 8.小说的标题意蕴丰富，请结合文本内容简要分析“大医”之“大”体 材料二： 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 范仲淹之应天府，依威同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面： 现在何处。(4分) (1)屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。(4分) 0 食不给，至以糜粥继之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知应天府，闻 译文 仲淹名，召置府学。尝推其奉以食四方游士，诣子至易衣而出，仲淹 晏如也。 (2)尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。(4分) 仲淹以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能 译文 9.干将、莫邪俦剑十年不成，他们的女儿舍身跳下炉子才铸出神器， 自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。死之日，四方闻者，皆为叹 这是一段广为流传的故事。本文将名剑需用血来祭与张医生手 息。为政尚忠厚，所至有恩，你、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事 14.范仲淹身上有哪些高尚品质？请根据两则材料简要概括。(3分) 术中不小心划伤自己的情节联系在一起，这有着怎样的用意？谈 之。及其卒也，羌首数百人，哭之如父，斋三日而去。 答： 谈你的理解。(6分)】 (《宋史·范仲淹传》，有删改) 答： 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分】 相应位置的答案标号涂黑。(3分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 公既殁瓜后国世C子孙修D其业国承国其志G如公回之存也。 古风 二、古代诗文阅读(35分)】 答 李白 (一)文言文阅读（本题共5小题，20分】 11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 燕臣①昔恸哭，五月飞秋霜。 阅读下面的文言文，完成10~14题 (3分) 庶女“号苍天，震风击齐堂。 材料一： A.文正：谥号，古代帝王、贵族、大臣等死后被追加的称号。范文 精诚有所感，造化为悲伤。 范文正公，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之 正公即范仲淹，谥号“文正”。 而我竟何辜，远身金殿旁 方黄显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。 B.斋：斋戒，指古人祭祀前整洁身心等。范仲淹去世后，羌族首 浮云蔽紫阀，白日难辉光。 日有食，岁有衣，嫁娶凶莽皆有瞻。择族之长而贤者主其计，而时共 领斋戒三日，表示崇敬与怀念 群沙秽明珠，众草凌孤芳。 出纳焉。日食，人一升：岁衣，人一蛛。嫁女者五十千，再嫁者三十 C.为：意为“成为”，与李白《梦游天姥吟留别》“霓为衣兮风为 古来共叹息，流泪空沾裳。 千。娶妇者三十千，再娶者十五千。葬者如再嫁之数，葬幼者十千 马”的“为“字，意思不同。 注：①燕臣：指战国时的邹衍。邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而 族之聚者九十口，岁入给稻八百时。以其所入，给其所聚，沛然有余 D堪：意为“经得起、忍受”，与李清照《声声慢》“如今有谁堪摘” 叹，天为陨霜。②庶女：指齐国一位寡妇。她遭杀害婆婆之冤，无以自 而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。 的“堪”字，意思相同。 明，号哭叫天，天为雷襄下击，击毁景公之台。③紫闼：帝王所居。 389 390 15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分) () 当下，社会人口流动加快，人们不再仅仅依靠土地养家糊口，村20.依次填入文中横线上的词语（成语），全都恰当的一项是(3分) A.诗歌写了燕臣、庶女的冤屈，他们的冤屈让天地也感到悲伤。 子里的青壮年经常在外打工或做生意，很多人干脆在外地安家落户， B,诗人既为古人的冤屈而叹息，也为自己无幸被逐，远离京城而 这就不可避免地打破了在血缘基础上形成的传统亲缘社交体系。取 A.见证思乡人声鼎沸络绎不绝 叹息 而代之的，是以同学、朋友、同事、邻居等为主体的新社交体系。常言 B.证明思乡纷纷扬扬川流不息 C.浮云沉沉，白日暗淡，诗人以此写出自己前路之艰辛、前程之 道：“②：”青年人会在这个新图子里分享自己的喜怒哀乐，寻求 C.见证怀古人声鼎沸络绎不绝 渺茫。 生活和工作上的帮扶，而不再像过去那样依靠同族之间的扶持互助， D.证明怀古纷纷扬扬川流不息 D.从内容判断，本诗可能和《梦游天姥吟留别》创作于同一时期。 雏护家族稳定繁荣的必要性也不像过去那样迫切。 21.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分) 16.这首诗歌是如何通过意象来抒发感情的？请结合“群沙秽明珠， 可见，“断亲”是新的社会形态的塑造，它的另一头是更多的“连 众草凌孤芳”分析。(6分) 接”。这种超势具有一种不可抗拒性。有学者认为：今天，亲疏关系 A.不仅一个民族的文化，表现在语言的细微之处，文学的典型意 答： ③，而是要看人品、三观是否相合：血缘关系不再是一种束缚，而 象之中，也表现在这个民族宏大的哲学与思想体系上，如中国 成了一种选择一从这个角度讲，“断亲”是社会进步的表现。也有 的儒家与道家。 人善意提醒，“断”只是一种治疗方法，如果自己的亲缘关系很健康， B.不仅一个民族的文化，表现在这个民族宏大的哲学与思想体 (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分】 就没必要去“治” 系上，如中国的儒家与道家，也表现在文学的典型意象之中， 17.补写出下列句子中的空缺部分。 18.请结合文本，概括传统亲缘社交体系的三个特征。(7分) 语言的细微之处。 (1)杜甫《登高》中，“ ”两 塔 C.一个民族的文化，不仅表现在这个民族宏大的哲学与思想体 句诗，不仅使人联想到屈原《九歌·湘夫人》中“袅袅兮秋风， 系上，如中国的儒家与道家，也表现在语言的细微之处，文学 洞庭波兮木叶下”的诗句，想到长江汹涌之状，更能让人在这 19,请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯， 的典型意象之中。 秋景中品味出韶光易逝、人生迟暮的伤感 内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(4分) D.一个民族的文化，不仅表现在语言的细微之处，文学的典型意 (2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“ 答： 象之中，也表现在这个民族宏大的哲学与思想体系上，如中国 ”两句用廉颇典故，谓廉颇思复用于赵，无奈朝廷 的儒家与道家 没有复用其之心。作者以廉颇自比，悲壮之至。 (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分】 22.下列诗词句中，与画线句属于同一种题材的句子是(3分) (3)“龙”是我国古代传说中的神异动物，常为古代诗歌意象。如阅读下面的文字，完成20-22题。 李白《蜀道难》中的“ ”村出蜀道上山峰之 如同大雁、芦花、梧桐、细雨、秋风等意象一样，燕子是典型的中 A.榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 高峻：《梦游天姥吟留别》中则用“ ”写震 国意象。不仅一个民族的文化表现在这个民族宏大的哲学与思想 B.海内存知己，天涯若比邻。 C,角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 动山谷的巨大声响。 体系上：如中的儒家与道家，也表现在语言的细微之处，文学的典 三、语言文字运用(20分) 型意象之中。燕子之所以成为中国诗词的宠儿，是由中国的地理位 D江山如画，一时多少豪杰。 四、写作(60分】 (一)语言文字运用1（本题共3小题，11分）】 置、气候物候、民族心理、汉语特质等诸多因素共同促成的」 23.阅读下列材料，根据要求写作 阅读下面的文字，完成18~19题。 古典诗词中的燕子形象数不清，其中就有刘禹锡的那只穿越了 “躺平”一词，现在用来表示看淡高强度竞争之后放弃追求 相关数据显示，九零后、零零后群体中，“断亲”成为一种常态 千古的燕子。这只燕子，日睹往背的繁华，成了历史和人事的 不思进取、低欲望生活的一种现状。同学们有人认为现在才处 有人认为，与其说是年轻人变了，①。社会的变化使很多年轻人 燕子归来寻旧巢，这为“ ”开辟了一条思想的通 高一时期，时间还长，无需进取：有人认为躺平了一辈子，也能不 的心态和认知也做出了相应的调整。 道。东晋时期，“朱雀桥”“乌衣巷”，都是高门大族的聚居区。当年 愁吃穿，不用奋斗。对此，你有什么看法？ 在过往几千年的农耕时代，亲缘社交特点突出。即使是近现代，这里何等热闹：车水马龙，，达官贵人， 请根据以上材料写一篇作文。要求：选准角度，确定立意，自 这种原始的亲嫁生存体系依然留有痕迹，尤其是在乡村，一个村庄一 而今，浮华散尽，桥边杂草丛生，野花蔓延：巷口夕阳斜照，昏黄惨 拟标题：不要套作.不得抄装，不得泄露个人信息：不少于800字 个姓或者只有少数几个姓的情况，依然普遍。 谈。令人不由想起李白“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”的感叹。 391 3924千学，喜欢置谊，陆贽的书。任财大理评事、签书风期府判官。英中自从元吴瓶乱后，百姓 她”为主语，B、C项的后半句主语是“我”，据此可以排除B,C两项。从语序的角度考 旧地。 贫旧，差役警重，岐山下每年要愉通南山未筏，从谓河进入黄河，要经过纸柱险处，衡走相能 虑，D项符合从具体到轴象的逻辑思维顺序，语序更恰当，据此可排除A项。放选D, 花虽美，即只放一夜：丹虽美，却华而不实：维纳虽美，即有双臂。世那 破产。苏就仿察到其利韩所在，为他们修订衙规，让他们自己选择水工按时透逃或停止，从9.B本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画波浪缓的句子所用的修辞手法 上的并多事物，完美与缺稿往往共存 此失减少了一半 是拟人，欧予属虫人的动作、情态。选项A,C,D中有“怨”一徐眼”“断魂”“无情”“护 每个人的一生都是在不断站追桌白己理感中的完美，而髓他一生的却是一个又 调任豫州知州。贵河在曹村决口，泛溢到梁山泊，流入南清河，江集于徐州城下，水包 花”之词，都是写人的问语，用来写物，故均为拟人修辞。B项未使用拟人修辞，只能算 一个道够，一个义一个缺格。完美是人生的奇牛月标，是理想的寄托点，然而理想中的 上涨，水无法及时排泄，城浩将要被浸坏，省人争着出域避水。苏枚说：“富人出去了，百姓 对倒，板选B。 究美往往有些虚无增助，只有缺陪才是真实的。 部动，我和守城？我在这里，一定不能让水冲城墙。”又北富人赶进城去。苏献到此 20.斜格在靠在墙根下的倚子里，捏者手里的小瓷杯，轻轻地吸饮。 在我们生活的地味上，有春暖花开，乌派花香，色有雷电麦鸣，红风怒有美丽怡 卫管去，对卒长就：“河水得要冲坏城墙，事情繁急，你们黄是整军，姑且为我尽力。”序长 【解析】本题考读学生牌析并修改病句的能力。从”斜倚在靠在墙根下的椅子墓”和 人的点事，风是无很的或尼所，由有水天雪地的西技不斯破发的火山，这：动维的 说：“太守尚且不躲避水惠，我等小人，庄告效命”他就单领那些兵卒拿着蠢其，铁做出去： “轻轻地毁饮”来看，这几句的主语都是“我”，都是省略了主语“我”的句子，“小党杯被 肃和地震。究美总是与福共存 镜起东南长堤，从戏马台开始，直到城格。雨日夜下个不停，没有被淹爱的域培议有三版 我捏在手里“的主语是“小党杯”，与前后两句的主语不同，把这个被动句茂成主语是 色许会有人锐：“世界并不完美，多么令人道！”而我要说：“世票因块降而美丽！ 苏就在提上搭建小厘居住，路过家门色不进去，源富吏分段防守，爱终保全了这座城他又 “我”的主动句即可。 盘古开天降她之时，天处不分，浑说一图，好似无懈可击，而正是盘古那一斧降出的块 请求调发第二年的餐人来增筑旧城，又用木头筑是岸，以防洪水再来。朝是同意了他的21.①原句用”影影绰绰”这一叠问，抓住了倒映在湖水中的草木模糊隐约的情态，表达更 格，才碎出了人们精以生存的世界：女锅补天时，尚有一块没有补全，而正是国为这一缺 法 加准确生动。②原句用“生长”来表现草木倒影给人的动态感觉，赋予草木倒影以生 格，让大地有了四季之分和风雪雷电：大地东领，应滨也是个缺，但正是因为有了这个 调任湖州知州，上表谢是。文因为有些事对百姓不利抑不散说，周诗来试谏，希望有益 命，更具有表现力和感染力。 焕隋，才有了百川入海，泉水叮咏，江河瀑市，才有了孔夫子“遗者如斯夫，不含盛我”的 于国家御史定等取她章表中的话，并且引中附会他所作的砖是诽骑皇上的，（将他》 【解析】本题考查学生分析语匀表法效果的能力。解答本愿，考生找到两句的不 感叹，才有了“奔流到海不复还“问君能有几多，怡似一江春水向东流”的千古名向 速满进御文台篮银，想置他于死地，罗帜罪名很久不能别决，种宗独自怜猎他，把他任命为 同之处，再结合文中辄句进行分折。就本面面言，不同之处有二：一是原句多了“影影肆 网样，昙花正是因为镜朝的开放，方是得美妙稳伦。是的，世界因缺路而美丽！ 黄州团然副使。苏就与农夫老霜一起在属谷山林同生活，在东校建造房魔，自你“东城居 掉“这一修饰词，二是原句用“生关“形容草木制形。原句中加入了“影影掉掉“这样的 人的一生也一样。每个人都存在着不网的，或大或小的缺陷。“一朝春尽虹板老】 形容词，使面的例影这一现象更加坐动形象，间时远用了叠问，增强了语的前美 花落人亡两不知”，玉花是何等的凄凉。然而正是因为那“花飞花飞满天”的景 无祐四年（苏桃）任杭州加州。杭同原来近海，当地泉水咸苦，居民稀少。唐代刺史李 “生长到湖里去了”其实是说山上的草木倒映在南里，这是在形容草木例影：草木倒影 原和棠玉的悲，塑造了中国文学史上的感人形象：贝多芬耳聋之后，音乐创作有了质 泌首先引湖水造了六口并，百总用水足。白居易又越西湖水流入运河，从运河流入 本是没有生命力的，结果作者却用“生长“这一诚语激予了它以生命力，使用了此知的 的飞越，请写出了《命运变响曲》这样的音乐经势：英国的海伦，中国的江梦南，地们都 回亩，灌溉回地达一千项，百姓因此虹实富裕。湖水中有很多芝白根，从唐朝到头越钱氏 修辞手法，同时也将草木倒影这一静态的最将写活了，使静态的菌面充动感和生趣， 有先天管来的残，而地们并液有放弃自己，而是拿白己的强意志每拼湖，取得 每年标疏浚治理，宋朝主国后，停止疏液，艾白根积为回，剩下水面没有多少了。苏航看到 抛强了语喜的表现力。政句在遗词用语上过于直自，不如原句形巢 了令人媽目的成情。她们的身体是残焕的，而地们的心灵、她们的精种是完美的。她打 茅山一条河专门家纳江中潮水，盐桥一条河专门客纳湖水，就通这两条河来通就运。又 22.①月夜的湖是美妙绝伦的②但它们并不言语 的人生周块陪而美丽，缺路而挥放！ 造了損猴间门，用条作为积蓄和排泄湖水的祖隔，江中的剂水不再流入城市。周剩下的物 【解析】本题考查学生语官表达之情境补写的能力。第一空，文段前两句总写山与湖 正如来光普所说，“这个世界之所以美满，就在有缺陪.就在有希望的机会，有想章 力人力修复了六口井，又把芝面根堆积在期中，施成南北长三十里的长提以便通行。提筑 水相伴：依指“清晨”“待到夕阳衔山”“骑好的夜里…在这样美好的晚上…“可知 的田地”，无论是个人还是世界，有欧陷是常态，开不可的。相反，缺陷是我们不斯向上 成后，又在堤上种了木美，杨棉，看上去就像画一样，杭州人称之为“苏公提”。苏二 文段是按时同序进行写的：后文“睛好的夜里…月亮慧整个儿倒映在潮水里 的动力，为了追华完美，我们不斯势力弥补缺陷，才有了日渐完善的品格，才有了不断完 十年中两次到杭州，对百姓有功德，家家有孢的画像，人们饮食时一定为他就福。又造了生 湖水反射着皎洁的月光”“在这样美好的晚上，潮仍旧城武，一如整者…“主要猫写河 最的化界 祠来答他 下潮而的美丽，由此可如，横提处的内客与上文关默不禁密，应是下文的总括句，因此可 周友，让我们正视缺府，树立起理想中的完美，并为之不努力吧！ 建中请国元年，苏航在常州去世，享年66岁 清“夜的湖是美妙绝伦的”。第二空，根据上下文语境“湖与山自然包是听得灌的”一只 15.D本题主要考查鉴赏文学作品的形象，语言和表达技巧与评价作者的观点态度，思想 是侧尔荡一荡水波，摇一摇草木，权作应和”可知，北处插写的是湖与山的普橙，且与上 考案（八）】 感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辣识选项中是否有 句语意转折，故成填“但它们并不言语” 1.A木题考查学生对材料相美内容的理解和分析的能力。A项，“如果…那么…就 对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题是对整个诗歌的综合理解和分析，既考诗23。 【解析】本考在宰生的与作作力 不可能出戏”错。银据材料一原文第二段“在人的活动和规念完全屈从于神学目的论和 句的合义、诗句的手法，还考核诗歌的情感.注意结合诗歌的内容进行分析。D项，“体 审测：这是一道引语式材料作文规 懂韩宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种党醒的可知，如果人的活动和观念 现了·宋诗主理'的静点错误。陆游（游山西村》是“宋诗多理趣”的代表之一，但本诗 材料由三名言细成： 完全屈从于神学目的论和藏结宿命论就不会诞生人的觉醒，而人的觉醒并不等同于对生 主要表达了轻松爽快的心情，并未表达出理趣。这首诗首联回忆过去，包含了许诈多多 第一段材料选白达尔文的《物种起潭》，第一句话意在说明白然选择的结采是为了 死存亡的思考：根据材料一的第五段巾也有原文“生命无常，人生易老本是古在今来一个 的辛酸。额联写登上了山顶，极目远此看到的最色。颈联写舜和禹这两位古代传说中 不新优化物种，实现自然的美，第二句则说明白然界并不完黄。我们可以得出这样的启 普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的味叹之所以具有如此感人的审美继力雨千古传 的英续人物。尾联写自已难得输快一下，只好先忘掉一切.尽情卒受风景。故迷D 示：我们要不奇优化自身，以接近完美：缺陷的存在才给了我们不断进步，优化的空同 诵，也是与这种思感情中所包含的具体时代内容不可分的可知，生死存亡的思考古往 16①离清于景。诗人登上山顶，极目远跳，眼前济水，源水隐隐约约流向远方，远处的青 第二段材料选自朱光潜的（无言之美》，本段文字观其比较明确，就是闲述缺格与 今来都有，只是审美魅力和包含的具体时代内容不一样。故选A。 你两州历历在目，表达了轻松愉快的心情。②含苦蕴精。诗人并没有具体捕绘景色，同 美的辩证关系。世界因为缺脑的存在才完美，缺为趋向完美提供了空间，提供了 2.D 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项“材料二以育操，陶 是通过望远和指点两个动作概括，含苦地点明言外的情意，留给读者想象的空问。 望，授供了可能 明江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明…”说法错误，原文在材料二第二段，“如果陷 【解析】本题主要考查要質文学作品的语言和表达枝巧的能力。解答此失试览，通常 第三段材料选自朝戴复古的诗，即“金无足赤、人无完人”，意在说明再美好的事 人纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗”，以东晋玄言诗为例只是为了说明“如果 需要理解诗句的内容，分析使用的手法和表选的效果及作用。答模式基本是，肤 物是存在缺格的，因此，不要求贡备 陷人纯暂学的议论又会很枯燥”面不是说明“因为对生死主题有了真实的生命体验，作 (句)使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法售具体表现，再次写使 擦合三则材料，我们可以得出立意，要辩证香侍缺路与美的系，事物因残缺而显 品往往能有血有肉”。故选D。 用该手法所传达出的效柔，最后指出其表达的感。三四句写诗人登上了山顶，极目远 得真实而完美，缺陷为趋向于完美提供了空间和希望 ,C本题考查学生分析论点，论据和论证方法的能力。“对待人生的第四种态度”“是不 跳：只见济水，深水如同两条白急的娜”，绕址山脚，往北流去，相交于远方的深口 行文构思时，以“世同完美与峡陷共存”为中，心论点展开论证，首先引用来光滑先 以生死为念的顺应自然的态度”，A项，出自《那车上东门行》，意思是四时运行无停掀， “微微”，说明看不真切。目光偏精收回，青、除二州的辖地上，所陌级模，年羊成醉：房星 生的名言入题，引出完美与缺陷共存的观点：然后通过类比论证，以自然界的事物为例 命如朗露短时尽。是感叹人生过于短暂，与“不以生死为念的顺应自然的态度”不同。B 田地，树木庄，历历在目。寓情于，徐州是诗人的家乡，家乡的山水他感到十分熟悉 说明世间的美好与缺陪同在，说明有缺的世才是真实的：接下来由自性联系到人 项，出自郭璞的（游仙诗》，意思是富贵有什么值得荣耀的，不如托身仙山，借游仙也表达 和切。登5蕴蛋，样远的：手口都香到，说明诗人在山超留时间艺次：习样多到 生，人生不可能究美，但可以追寻精种和思想的完美：最后论述如何看待缺陷，论连缺陷 了日微的而往“不以生死的成「自续购态弯”不同。C顶，出自司闲明的《日去 景物一 一“数“来，可见诗人的兴致之高。诗人不是把自已兴奋愉快的心情明白说出， 的价值和意义。由此可得出人生因峡陷雨完美的认识。 来兮辞》，意思是姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐天安命，还有什么可疑虑的 风是通过写最来透露：而写景又设有具体据云水竹石，乌$花，只是过、指点 【立意】.缺陷让世界更完美 呢？体现了颗应自然的超越态度，属于对待人生的第四种态度。D项，出自《古诗十九 两个动作来概括，这既符合置高远晓的实际，又合蓄地点明了要表达的情意 2.缺陷也是一种美。 首》，表达的是“及时行乐"的主题，对应的是第三种人生态度。故选C。 17.(1)舞幽壑之潜蛟拉证舟之旋妇 3.让缺陷成就完美。 .①首先提出从东议未年到魏晋，意识形态领域内新思潮以及反肤在文艺，美学上的同 2)正东如料下有红光动蛇承芝 4.世问完美与缺陷共存 根领的其木特正是人的是：2接着以《古寺十儿省》”方，降”为写了”人的堂 3)来以微馆点月月长 【参考例文】 在当时文艺和审美心理领域的具体表现：③最后探时了“人的觉限”产生的原因（背景】 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：壑，潜、整，快、港 世间完美与缺陷共存 和意义（影响） 18.D本题考查学生语言表达连贯的能力。首先从主语一致的角度考虑，句子应当以 未光普先生就：“世尽之所以美满，就在有缺陷，就在有布望的机会，有想象的【解析】本考查学生分新文章结构和思路的能力。村样一共六侵，第一段先提出问 423 424 题，“从东汉末年到晋，意识形态领城内的新思湘所新的世果魂人生观，和反映在 医宽。此时孙希，晚利生和其体几位红会医师就在不远处忙绿着，与这边只隔一道布智” 了西部边境的统帅，又入朝参与主持朝政，从此才开始有了俸禄置赐的收入，终于实现了自 文艺、美上的同一思的燕本特狂，是什么呢”，然后第二段四答单说来，这就是人 分可知，小说中的医生士兵同战场，共克时履，林现了为革命事业不身的家国 己的志觅。他去世之后，后代的子修明他的事业，随承他的志向，和他在世的时候一样 的觉程”，这是论点。接養第三、四、五三段以（古诗十九黄》和”苏李诗”为例，免分析它 情不，”大医的”大”体现在家国情怀和任担 他黄地仕高缘禄多，却终生过着清贫的生活。速世的时候，甚至没有线财装险，儿子也没有 们发出的感帽“突出的是一种性奇短促，人生无常的患伤”，触后说明当时整个杜会各个 9.①张医生以此传说缓和了紫张气织.表说了地的乐观与宽厚。②引用此传说，照应了上 钱财为地毕办像样的丧事。他只是把极济賞案、养活族的道义，留传给子孙罢了 阶层都邪漫着这种情指，“这种对生死存亡的重视，哀伤，对人生短促的感：、嘴叹，从礼 文“奉献乃吾侪之任也”的铮静誓言。③作者以此传说，表明革命成功必飒付出代价，革 ！今世上那些身居三公位，享全万钟禄的人，他们宅第雄伟、车驾华丽、歌众 安直到晋宋，从中下层直到皇家贵旅，在报当一段时间中和空问内弥漫开来，成为整个时 命者必狽奉款担当。④此传说充实了小说的内容，增添了文学色彩和悲壮气息。 多、妻儿需有，仅是为了满是自己一个人的私欲而已。本就的来人不能登门的，难道还少吗： 代的典音调”，并将其上升为时代特征，”可见这个间在当时社会心理和意识形态上 【解析】本题考查学生理解小说重情节作用的能力。由“直到姚莞子包角讯跑过来， 况说帮助运的者呢？地住在他们以下的是卿，是大夫，是士，禄米、享用丰富，也仅 具有重要的位慢，是他们的世界观人生观的一个核☆部分”：公后进一步分析这种核心的 从情上粉总手术刀.格才有母点度地间清，·刀口核设有报紫？”"极苹子禁记刀小增语 是为满足自己一个人的私欲而已，本装的亲人，拿着破晚讨城，成为沟中的做殍的，难道少 实质，“这个被心便是在怀质论暂学思调下对人生的执着”“正是对外在权或的怀疑和看 片刘，摇经头。张竹君这才松了一口气，物起手掌，自嘲道…”可知，受伤后，密什君最 吗？何况对于其他的人呢？这些人都是文正公的罪人啊！ 定，才有内在人格的和求”，而这种觉耀对于文艺和审美有着很大形响。最后第 关心的不是自已的伤口，西是“刀口有没有棚伤”，丑以干将，莫邪女儿祭剑的传说自喘 材料二 段探计了”入的觉屋”产生的原因，“从黄巾起义前后起，整个社会日浙动满，接着便是战 不仅慢和了紧张气氧，表现了数的乐观与宽厚，由“在接下来的十几年里，这把手术刀保 范仲淹背应天府依从成同文学习。他：夜不停地刻苦学习，参天读书十分藏乏时 拐不已，族度流行，死亡枕精，连大让的上层贵族也在所不免”，以及飘靓意义，“它实质 随着嫩从广东到上海，又从上海来了武昌，早已成为效身体的一帮分。 就用冷水浇脸：有时无东西，甚至不得不掌喝瑞度日。一般人不能恶的国苦生活，范 上标志着一种人的觉程，即在怀玻和香定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对白己 晋之任也”可知，引用此传说，耳应了上文“就乃之任电”的蜂。由”我小 种老却从不叫苦。婴殊拿管应天府时，听说范仲淹很有名，就召请他到府学任职。范价淹 生命，意义，命运的重新发观、思术，把挥和追浪”。 时候听阿妈讲故事，干将，莫形铸刻十年不成，他们的女儿舍身洗下炉子才铸出神器，可 曾经拿出自己的棒禄来供养回方牌之士，儿个儿子甚至要轮穿一件好衣服才能出门。 5.①（短歌行》中“对酒当歌，人生几何！簪如朝露，去日苦多”表达了对人生短促的叹 见名剑须用血察，这刀最随我这么多年，到今天我才想起血察，真是屈就它做”可知，作 范中瓷却钻泉喜然处之 看似是惠观消极的。②诗歌中“青青子衿，悠悠我心。但为君放，沉吟至今““周公吐埔 以此传说，表明革命成动必须付出代价，革命着必须献，担当。最后此传说充实了小 范仲淹因为他母亲在时，家境正是国的时候，后来，范仲淹然是青，但不是家中来 天下归心”还表达了对于“人才难得”的优愁和纳人才的阁望。③正是因为看到了人 悦的内客.帽举了文学径和于壮气息。 人，吃饭叶也不会有两小经薰意儿的衣服和饭食，仅仅只能自己彻寒和克机范命 生短促，曹操才如此渴单在短暂的生命中能够建功立业，因此要广纳人才。也就是在这 10,AEG本题考在学生文言文断句的能力。句意：他去世之后，后代子孙修明他的事业 对人好她与，在乡族中设置义庄，用以瞻养族人。死的那天，四面入方兄是听到这一消息的 人生短促的消极寝叹中，恰恰深藏着他对于建功立业的强烈欲求 继承他的志向，和他在世的时候一样。“慨段”是“公”的谓语，句子结构完整，“慨殁”后 人，都替他叹息。范仲淹治理闻家常尚忠厚，他过的地方都下了隐的思德，、庆州 【解析】本题专查学生对文中信息进行分斯，远用的能力。前先香百线句的观点，“在 断开，即A处：“后世子孙修其业”中，“后世子孙”是主语，“修是谓语，“其业“是宾语 的老百姓和归属的羌族部族，都再上他的像在他生前就建主祠堂供奉绝。芋到他死了，羌 表面香来似平是如此颗废，密观，消极的感叹中，策藏着的恰恰是它的反面，是对人生，坐 句子结构完整，宾语后断开即E处：“承其志”与“修其业”结构一致.承前省主语“后世 首领数百人，像（失去自己的）父亲一群为他痛哭，并奇成三日以后才离开 命，食远，生活的覆则的武求和留恋”，意思是表面是顺复，悲观，消视，实际上暗含着正面 子孙”，在“其志”后断开，即G处。故选AEG。 5CC项，“诗人以此写出自己前路之限辛，前程之形茫”错误，结合注释以及诗歌内容可 的，积极的情感，如对人生的密恋，建功立业的语望等。再看《短歌行》中些地方能阳 木题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一问多义现象的能力。A项正确 知，“浮云蔽紫，白日辉光“的意思是“浮云遮蔽了皇宫，使太阳难以发光”，寓指皇 帝发小小人被 现这一特点。如诗歌开头写“对酒当歌，人生几何！髻如朝露，去日苦多”，把人生比份 BJ南下角。C前下角。成为/皆作为白育，木作的人，拿容带南计历.成为街中 “朝露”，极言人生短时：“去日若多“，在这短智人生中，白己包已经过去了大半时问，此 饿野的/用彩虹做衣裳，将风作为马。D项错误。经得起，忍受/可以，能够。句意：一般 16①诗歌选取了“群沙”明珠”“众草”“孤芳”四个意象，“群沙”“众草一比喻“虾诈小 句更加了人生知的伤鸣：在这苦闷之中，只好河清愁。这几句表达了对人生短阴 人”，“明珠”“孤芳“比哈“君子（诗人自己》”。②通过这些意象委婉含酱地表达了诗 人不能忍受的围苦生活/如今花儿将败还有谁能果。做选D 的哀叹，看仪是恐观消极的。然后诗人博并不就此颓瘦下去，他渴望得到年才，建立一 12.D木题考查学生理解文章内容的能力。D项，“范仲淹死后，当地百姓画上他的像建 人遭受小人排挤打击，有才无从施展的悲愤。（每点3分，意思相近即可） 功业。诗中多次表达了对赁才的渴望，如“青青子静，悠您我心。但为君故，沉吟至今 立柯常“错误，由原文“第，庆二州之民与属羌，皆画像立生柯事之。及其卒也“可知，应 17,(1)无边落木下不尽长江滚滚来 (2)廉顺老矣尚篚饭否 以及对“人才难得“的，“明明如月，何时可援统从中米，不可断绝”：屯想象好才到 是“范淹活着的时能，邵，庆二州百姓及归属的羌人画上他的像建立柯堂”。故 米的愉悦，“越陌度阡，枉用相存。契阔谈滋，心念日思“：“周公吐市，天下归心”表达了 (3)上有六龙日之高标熊咆龙吟岩泉 选D 【析】素“考查学至写富见的名句名售的作力 广纳年才的满望。这看就矛质的心理和表乳，并实是统一的，正是因为看到了人生如 13(1)退居在家，等待职务的人予以供给，出仕数官的人则停止供给 18.示例：①以土地为基锦，人口流动性差：②以血缘为组带，形成较为稳定的亲缘关系网 是大懂得人生的司，不知领数多增情时光，「都此望在担店的生合中能鲜建幼应 (2)(范仲淹)曾经拿出自己的棒禄来供养四方尊学之士，几个儿子甚至要轮换穿一件 络：③以家族利检为中心，同族人扶持互助，共同维护家族的稳定繁荣 业，因此要广钠人才。由此可见，《短致行》在这人生短促的清极哀叹中，恰恰深藏着饱 好衣服才能出门，范仲淹却始终秦然处之。 【解析】本题考查学生：括文本信息的能力。由嘴干可扣，首先要菊选有关传统来缘 对于建功立业的强烈求，恰好能体现面我句的点 【解析】本恩考查学生理解并译文言文句子的能力。()“俟”，等待：“与”，供给 社交体系的内容，然后概活出三个兼征。由“当下，社会人口流动加快，人们不再仅仅 6.D本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。D项，“不以起伏 “任”。出仕毁富。(2)“食”，给…吃，供兼：“易”，交换：“晏如”，安然自若的样子，泰 靠土地泰家筒口，村子里的青让年经常在外打工发微生意…”可如，这是当下社交你 的情节取胜"错，本文的情节波澜起伏，术中突发状况，张竹君的手受伤，没有消毒用品 处之 系，与之相反，传统来缘社交体系应是以土地为基础，人口的流动性差。由“在血缘基础 等情节有起状板流少 14,①乐干施合，周济族人。②自甘清贫，生活俭朴。③勤奋好学，不怕艰苦。④治理国家 上形成的传统素缘上变这奚””这中草能的亲峰生存客信系：”"一个村作一不性成者只有 7A本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。A项，“表明战时后物人员： 崇尚忠厚。（任意回答三点，即可） 少数几个娃的情况”可知，传统血缘杜交体系是以血缘为纽带形成的较为稳定的素缘关 效”错误。张医生责怪沈敦和只知说大话，是出于续少物资的急切心理：且物资缺乏主要 解析】 本考查学生复括分新人物形象的力。①由原文“平生好施与，择其来而 系网络。由“址去那祥旅靠同族之同的扶持互时，护家族稳定繁荣的必要性也不过 品因为对“当政府事北人用来”堂先A 坑，就而资者，底龙之”可如，乐于施舍，周济族人：②由原文“公虽位充禄厚，而黄终其 去那样迫切”可知，传统血缘社交体系是以家族利益为中心，同装人之何相互铁持共同 8①“大医”有精法的医术。张医生做手术时，手术刀巧妙地避开伤员的肩背动脉，游走 身”可知，自世清衡，生清俭朴。图由原文“昼夜不意，冬月意甚，以水沃面…仲淹不 维护家的稳定 在肉与神经之间，很快出弹头的位置，足见地的医术精洪。②“大医”有崇高的医 若”可知，好学，不怕限苦。④由原文“为政尚厚，所至有器”可知，治理国家 19.①不如说是社会变了②远亲不如近邻③不再由血缘决定（不是看血缘） 德。张医生一天做十台手术，破螽时她用鼻子深吸嗅盐来刺藏自己，继续投人工作，彰显 崇尚忠厚 【解析】则考查年生情境补写的能力。第一处，由前面“与其说是可知，此处 了数业奉献的精神。③大医”有家国情怀和责任担当。小说中的医生跟士兵同赴战 参考译文： 应有"知说是+，”母之塔忆：由的量“.年是人专了”和后面”：会的变化可甜 场，共克时艰，体现了为革命事业奋不顺身的家国情怀 材料 此处应有“社会麦了”的内容，此处填写“不如说是社会变了“。第二处，由“常言道 【解析】本则考查学生理解标恩含义的能力。由“手术刀巧妙地避开肩解背动林，游走 范文正公，平时乐于用线财帮助别人，送棒那关希希近而赏穷，关系疏这而贤能的人 可知，此处应是填写大家知道的俗请：结合“取而代之的，是以问学、友，同事，邻等 于肌肉与神经之问，不一时便剥出了弹头位置”分析可知，医生做手术时，手术刀巧划 子以帮助 为主体的新社交体系”“青年人会在这个新阁子里分享自已的喜怒烹乐，寻求生活和工 地避开防员的肩甲背动歇，游走在肌肉与神经之同，很快剥出辨头的位是，是见站的医术 当他尊音星达之时，购置近域保收的一千亩良阳，称作“义旧”，周来养育敕济本家族 作上的帮扶…”可知，此处应是说“近邻”和"运亲”的关暴，栽此处靖写“运来不如还 精湛。“大医”的“大”体现在精温的医术。由”张竹君今天已经了九台手术，这是第十 的人们。（他们）天天有饭吃，年年有衣穿，嫁女、妻、生病、表葬都予以资助。远择家 钉”，第三处，由后面的分号可知，分号的后是并列关系，“来就关系③”与“血缘关 台，规握着刀，明星感觉到有些眼花”“张竹君从口袋里出一小瓶奥盐，放在鼻下深吸 中年长辈高而且德的人主管账日，经常总计入和支出。每天的饭，一人供给一升来：每 系不再是一种来搏”位盟一致，所以此处中监有“不再…”这一内容，所以此处填写 一口。一股猩烈的氨气来道像长子一样刺入桌腔，刺藏得整个人一兼灵。楚着这股动 年的衣限，每人分给一压细第。嫁国女的发给五十千钱，闺女改嫁的发给三十千线：要儿地 “不再由血缘决定”：电可以提据横线后“而是是看人品”进行写，与“面是”搭配的应 竹君迅速拿起手术刀忙活起米”分析可知，张医生一天斯十台手术，废意时燃用子深 知的发给三十千钱，再要的发十五千钱。发给的费用和阖女再嫁的数日相同，孩于 是不是”，与“看人品”稻对应的应是“看血缘” 及皇营来制数自已，堂投人工作显了预业表铁的精神。”大”的“大休现在量喜 的桑事发钱十千基人最居的九十口。义旧点年食入供分配用的子八百斗，用它所收入 !20,C本题考查学生正确使用词语（包括热语）的衡力。第①空，见证：指见证人或可做证 的医德。由“此时已经是十一月的最后一天，汉阳关守的第三天。大量斯兵弭入武唇城 的粮食，来供应在这里聚居的礼人，充裕有余而无括奶之时。退居在家，等件职务的人予以 据的物品。证明：用可靠的材料来表明成断定人或事物的真实性。语境指燕子是历史 中，员数量增，这让红十字会与十字会的医护人员疲于秀合”“自从武昌变成前线 供给，出仕为官的人停止供。这就是它的大致情况 和人事的“见证人”，故应达“见证“。第②空，根语境“燕子归来寻阳巢”，应为“怀 之后红十早会和奉十字会不得不长起手来，在坑山离下的一处英商别程内设立了作 出材，范公还未尊贵星达时，就曾有过这种愿望，而无力实现长达二十年之久。后来做 古”，第6③空，人声沸：人群发出的声音像水在锅里沸两一样，形容人声哺杂喧同。纷 4254 4264 铅扬扬：（雪，花，叶等）飘西得多而面杂乱。语境说的是人多喧佩，故成选“人青沸”。 火应当完善相应的机制，登善规则，让奋千的人有更多收被，付出有所回报，将蛋棋做能雕刻成功。始城没有锋利的爪牙，强健的；听，抑能上吃泥土，下饮泉水，是阁为它用专 第④空，络不绝：（人，马车，船等）前后相接，连续不断。川流不息：（行人车马等） 大，而不是让竞争者为了有限的资源而争整。只有个人与社会一起发力，才能使杜会上 蟾蟹有六条腿，两只世，然而没有蛇婚的调穴玩元处客身，是它用心浮躁的障数 像水流一样连续不断。语境说的是人多，强调前后相接，故应选“络绎不绝”。故选C 出风重多的春丰 国此没有专心致志的心志，学月上就不会有显著成靖：液有埋头苦千的实武，事亚上就 21.C本题考查学生稀析并修政病句的能力。句子语病是语序不当，前后句子的主语都远 当然，在引更多人奋的同时，也要止十者更克实，更常悦，更有幸福感。人们 不会有巨大成就。在戏路上行走达不刻日的地，同时侍奉两个君主的人不会拔客思。眼晴 “一个民族的文化”，因此主语放在关联问”不仅”前面。D项，后文语境中“燕子… 可以在奋斗试程中适时纹松，通过短暂的调整，治悦身心：国家可以不新优化竟争机制， 不能时希两样东西而看明白，耳朵不能阿时听两种声音而听清楚。蛇没有脚但能飞 是意象，与“文学的典型意象之中更衔接，排除D。只有G项修改正确。故选C 来促进奋平者的积框生，让奋平更有成效。 断复有五种本领却还是爱有办法。《诗经)上说：“布谷鸟筑菜在桑树上，它的幼乌儿有七 22.D本题考查学生掌握诗歌题材常识的能力。D项，与例句都属于怀古诗（问）。A项 我们要税高躺平致死的魔咒，跳出内的图，加入春年的行列，如婚短般发光 只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如警石坚。”所以君子 为团园诗：B项，为送别诗：C项，为边塞诗。故选D。 发热，让文明火始数生生石” 的意未冬宝专 23 【解析】木题考查学生的写作能力。 材料二： 题：这是一道引语类材料作文 考案（九） 我年轻时不新好学习，法到二十五岁，才知道要书，和有学问的人一起交往学习。年 材料首先给出“蜥平”的意思，是一种校齐追求、不思进取，低撳望生清的状态。这1DA项，推测不当，曲解文意。B项，“说明孔子对礼残酯的一面也是认可的“有误。C龄大了以后，又未能刻苦磨弱意志.分诸行动，崩望自己效仿古人，但看到和自己阿列的等 仲心态看纹是一种无所谓的生活态度，实际上是对自身价值和人生日标的速失。行尸 有，强加因果 蒙，又都不如自己，于是受得自己可以了。后来感到写作的难度感桌悠大，就拿吉人的文章 走肉的生活，并不能解决生活的迷茫和内心的空虚，只会让个人陷入自我否定的困境。 2.A B项.曲解文意。原文是，“礼治表面看去好豫是人门行为不受规律狗束而自动形成 来埃，开始觉得古人所发本论，与自已有很大的不同，常常反省自己，凳得自己文章的水 因此，这不是作为年轻人应当铃有的价值观。材料还例等了考下一些同学面对躺平的 的秩序”“可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了”。C项，材科二应 平，显乎不应接只停丽在月前这种状态。于是我把旧时所写的文章几百篇患数姚粹，而拿 错误思想，认为现在处于高一，时间还长，无需进取，殊不知，朝平”这种不思进取的态 是立足于乡村社会治理中礼治与法治的关系，着力推动乡村治理珑代化。D项，无中生 起《论语)（孟子》及其他伟人黄士的文章，正襟危坐，整天都间读它们，花了有七入年时间 度都不应该持有，无论在什么对侯，时代青年都应当保持积极进取的态度来面对学习生 有.无类比论证 附开始，读进去的内客只觉幢也然，接着广泛地考察这些文章外在的表达方式，则又害油得 活，与处于哪个学习时期无关。有同学认为朝平一辈子也不8吃字，这行看法是直接否3.DD项，牛郎织女的举动属于违礼，不属于主动服礼 惊网起来。时问长了，读得也更精如，肉中露然开胡忽的明白了，好绿人家的诗本来就谊是 认了人的奋的意义，我们奋丰不仅仅只是为了端足吃可已，人生的价值和意义都是4.(1)首先提出礼是社会公认合式的行为规范的观点。(2)然后指出礼与法的共同点是都 这样的。但我还是不提笔也这样写。时间更久了，胸中想说的话更多了，不能克制自已 在套斗中才能实现。同时，“青年一代有理想，有担当，国家就有希望，民模就有来米 是对人的行为规范。(3)最后通过对比，论述礼与法的不同点是维持规范的力量不同 便试着把它们写出来。以后又一而再再而三地读它们，只凳得文思泉涌，好像写出来是狠 我们青年是国家的希望，民族的未，我们的平不仅不利于个人的底长，还于国有害， (“法”依赖国家致治权力推行，“礼”依赖传统维持。)（其他合理客案亦可） 容易的，然而还不敢自以为是啊 因此，时代青年当树立“无奇斗，不青春”的价值观，拒绝赫平，以奋平的姿态去迎接人5.(1)存在一定的合想性。要治理好一个国家，需要立善法，依靠国家强制力量推行法治 15,CG项，“表达的情感相同”错。《赠周处士)借“黄花”表达志向高洁，《声声慢》借“黄 生一次次大考，去定规生命生排封色 (2)但又有一定的片面性。①推行法治，要避免强行将法律嵌人社会，要道过自上面下 花”表达凄凉心情 行文构思上，先概括材料，由材特引出观点，如：”转平”不可，斗正时。接下 自下面上等多种途径进行普法，宜传，培养人们法治意识，让人们信任法律，主动接受法 16.同：都表达了置身大自然的欢欣.愉悦之情 来从为什么的角度展开论述，一，“辆平”，是情总的情口，无能的梵饰，是谓极须废常的 律。②“一国治”不饱只靠法治，应将法治、礼治、德治有机结合起来。要继承传统礼治 异：陶诗重在表达对官场生话的厌接，同归大自燃、新生活的愉快，一种如释重负的心情 自唇像、不思进取老的代名问。三、任何时侯，只要“蜥”下，就断无“赢”的机会。三，新 中的精华部分，理顺礼治与法治的关系，实现礼法共生，礼法融合，构建多元共治局面 自然流消。庾诗重在赞颂同处士身处大自然中，一边饮松叶酒，一边又抚零吟诗的酒税 时代是奋斗者的时代。身处弃的时代，风华正茂的青春，惟有奋斗正当时 (其他合理客案亦可 不拘、改然忘我之态。 【立意】1."躺平”不可取，奋斗正当时。 6.BB项中凸显了革命者老装深厚的文学素养”理解不当 17.(1)匪女之为美美人之除 2.拒绝蜗平，比肩奇平。 7.BB项中“白描手法”“初次见到齐晓轩和成岗时的喜悦分析理解不当。 (2)极天云一线异色须臾成五采 3.不要在该奋斗的年龄选择躺平 8.(1)成岗对作子良开始是讨厌（或“不信任“）的态度，认为他是个疯国佐而又迈的 (3)无边落木前莆下不尽长江滚滚来/我住长江头君住长江尾/衰开生之领灾羡 【参考例文】 可怜虫”。(2)华子良突然出现在面前时，成岗对他充词了僧恶（或“怀疑他是敌人”），要 长江之无穷/八月长江万里情千帆一道带风轻 “转平”“内卷”须警惕青春奋斗正当时 除掉他。(3)华子良说明身份后，成岗对他产生信任，紧捏着的手松开了“。(4)得知华 8.BA项，“更解样为“再”。C项，“见侧”解释为“久别重逢”。D项，“穷“解释为“处 选择春年，内卷还是精平？如今，一部分青年更倾向于蝴平，其玉在一定范国内形 子良的任务后，成岗“激动地望着”他，充满敏佩。（其他合理容案亦可） 项股准” 成了一件潮流和风气。但我认为，与其精平，不如起而行。这三个选项中，应坚决选择9(1)齐晓轩在密集会地点找成岗绕送信地点和送信人研究对策，以此设置悬念，展 19,C本题考查学生对诗词内容的理解和赏析能力。C项，“表达出自已已进人垂老之年 开放事。(2)围绕送信人选华子良是否可靠组织大量人物对话，推动情节发展。(3)送 的感伤理解错误，作者以廉顺自比，表达自己现在量然年老，但依然心系抗金崩线，只 态斗、内和线平是有高下之分的。与平是量底的条大，与平者自以为可以只享 信人选华子良突然出现，在成岗和华子良的矛盾冲突中将故事推向高淘。(4)华子良表 要朝延召唤，自己将当仁不止，奋勇争先。另外廉领虽老，但赵王尚且派人去慰问.面自 闲，珠不如，温水煮青蛙，格有中捷降低标准也无法“苟且”下去的一天：而内卷美不失 明身份，解释“疯癫”原因，并说明自己有负的特味任务，送信人选问题因面得以解决 己却无人问津，表现的是一种英排无用武之地的慎透、落宽之情。放选C 为一种拼将的姿态，但不是真正的奋斗，因为内卷者丹没有发自内心的年志：咂有春斗 (其他合理答案亦可) 20,DA项.句式杂糅.“病因是…”或者“由…导致的”。B项，缺少宾语中心问，“减 才是充满热请、乐观积植的青春模样 0.6断文：时既久，胸中之言日益多，不能自制，试出面书之 少”后加“的症状”。G项，主语和关联词位置不当，把“然”调到“受寒”后面 平是一种典型的“今朝有酒今朝醉”的率乐主义心理，是自暴自弃，自我效纵的 11.GC项，“四书”包括（大学）（中庸》（论语》（孟子），“五经”包括《诗》《书》《礼》（易》 2，①如何衡防关节骨性关节炎呢②并非所有腿疼都是“老寒腿”（其他合理答案亦 人见，他们中有人认为自己是是凡同俗、看淡一切的世外高人，但是实际上他们无所作 《春秋》。（诗）不属于“四书“ 可) 为，是瓶虚的福夫。精平源自趋利避需、得过且过的动物本能，条现为“喷老”“吃老2.DD项错在“材料二的观点恰好相反”， 22①省暗号列举省略，引发读者的想象，产生代入感：②展现了大自然给作者带来的幸幅， 对 13.(1)借助船只的人，并非善于游冰，却能横江河。（重点：假、水，绝） 安宁等美好的体验感受：③也舒了叙事的节奏。（其他合理答案亦可） 内卷是一种沟汰性的竞争，是抢占资源、夺取利益的方式。一方面。内卷的人可德 (2)在技路上行走达不到目的地.同时侍奉两个君主的人不会被容忍。《币点：衡道，23，①磺色词绿”“红”“黄”“白”，形象地描写出大地上一年四季的变化：②色彩浓茨相 原本是不想中的，但身处这种沟机制中，落后就打的后果今他们参与其中： 事，被动句) 宜，极富画面感和意境美：3③写出了大自然色彩悦目但又恬淡舒心的特点，表达出置身 另一方面，内卷的人的芳力可能是无效的，他们辛劳很久，但周业绩不靠前而所得无几， 14.①起初惊异于著作的形式：②接着真正理解内丽，豁然开朗：③最后灵福运用，进行 自然的输悦之情。（其他合挥答军亦可） 这种付出与收获的不相匹配和不平衡的关系色容易导致内卷普心理失衡。走上线路，故 与相 24. 【材料分析】这是一则“材料·半命鹭”式作文。材料共有三匀话：第一句活阐阑明 给对手使峰子，这，内也容易让竟争从提丹整休喷量吏为消耗人力物力的“家和 参考译文 “世界”与“我们”的数造与认识的紧密关系：第二句侧重我们的主观感受和理解对认识 博率”。如某说精平是源于行为人主观上的过借，内卷则是人与社会兵闪作用的结某， 材料一 客观世界的决定性作用：第三句更透一分，“感受会变化，理解会加深，对世界的认识也 反映的是将有视的蛋糕如何去分的问避 我曾经整日思常，抑不如学习片刻救花大：我曾经酷起脚后眼晚望，却不如登上高处看 会发生变化”。"变化”是文章出彩的关健，要通过我们感受和理解的变化，写出对世界 不同于内暴，年是设法把蛋框徽大，是一种良性竟争。以当今的分配制度为， 得广调。登高招手，手骨并没有加长，但处的人也能看见：顺着风呼成，声音并没有更加 认识的变化 换劳分配，多劳多得，奋斗普在利己的同时利他，在让会中形戒良性互动，推动共同发减动，但听的人会听得清楚，。借助本马的人，并非善于奔走，却能运达千里：猎助船只的人 【写作相导】1，本题目与教材第七单元写作任务“我仿第第一次走过 展、共同富裕。而中国构建“一带一落”“人类命适共同休”，也是在与各国共同奇斗，促 并非善于游来，却能横没江河。君子的天生同一般人没有差别，只是善于估助外物罢了 很相仪。“仿佛第一次走过”，就不是第一次，而是对该写作对桌有了新的认买和感气。 还更多国家和地区人民切身利益的增长。 堆土成山，风雨就在这里兴起：水流江成深训，蚊龙就在这里生关：积罩善行，形成良新 这是教考衔接的直接体观，我们要落实好单元写作任务。 加今，躺平，内暴颇布市场，一定程度上消解了奋平者的热情。我们度当让躺平、内的品德，就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀。所以，不积黑小步，就不能追达千里：不汇果 2.”这才是量 的世界”，“才”字是体现认试世界变化的关健提醒，是幕然回 卷的人也加入奋斗者的行列，这首先需要改查的是人们的土观意志，委消除扇平也很舒姆流，就不能形成江海。孩马晚欧一次，还没有十步远：劣马杜库走十天（也能走得很运），功 首之后的有感而发，是深入钻研之后的侵周灌流：“最”字是真情实感和真知灼见的 适的念头，打破内卷者之间恶性竟争的想法，让蝴平者起而行，让内卷者互助互利。其效来源于走个不停。拿刀刻东西，中逢放弃，腐朽的木头也不能刺断：不停地刻下去，金石也 基中体球 427 ●4284