湖北省部分地区2025-2026学年上学期高三10月检测语文试题汇编：写作

湖北省部分地区2025-2026学年上学期高三10月检测语文试题汇编 写作（解析版） 湖北省新八校协作体2025-2026学年高三10月月考语文试题 23. 阅读下面的材料，按要求写作。 2025年九三阅兵式中，92岁抗战老兵目睹新型战机翱翔天际、尖端导弹威严列阵，感叹道：“今日亮剑，是为和平；当年浴血，亦为和平。” 请联系历史与现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以剑为盾，守护和平阳光 九三阅兵，九旬老兵凝望新型战机刺破苍穹，抚今追昔，一语道尽沧桑与坚定：“今日亮剑，是为和平；当年浴血，亦为和平。”这穿越时空的共鸣，并非历史的简单回响，而是对和平真谛的深刻诠释——它从来不是虚幻的祈愿，而是以实力与意志铸就的坚韧之盾，是历经血火洗礼后对命运清醒的掌握。 “当年浴血，亦为和平。”这浸透血色的记忆，是民族痛史铸就的集体觉醒。当古老的国度在炮火中呻吟，当“救亡图存”成为一代人的宿命，那些毅然赴死的身躯早已洞悉：在强权逻辑横行的年代，跪地求饶换不来一寸生存空间，唯有用血肉筑起新的长城，方能在焦土中孕育新生的萌芽。张自忠将军血染南瓜店，左权将军殉国十字岭，他们的壮烈并非迷恋死亡，而是以最决绝的姿态为这个饱受欺凌的民族争夺一份享有和平的基本资格。这份资格，浸透了先辈的鲜血，也刻入了民族的骨髓——和平是必须用生命去赢取、用勇气去捍卫的至高权利，而非任何强权的恩赐。 历史的伤痕教导我们，和平若没有力量守护，便如建立在流沙之上的楼阁，转瞬即逝。“今日亮剑，是为和平”，正是这一认知在现实中的铿锵投射。昔日，我们“钢少气多”，以惊天地泣鬼神的意志捍卫了家国尊严；今朝，我们锻造“大国重器”，以尖端科技与强大国防构筑起保障和平的铜墙铁壁。歼-20的轰鸣，东风导弹的静默威慑，它们并非炫耀武力的工具，而是对历史最深沉的告慰——先烈们用生命追逐的那个清明强盛的祖国，正由我们以实力接续构筑。这“亮剑”的姿态，是一种清醒的担当，它向世界宣告：中华民族热爱和平，但绝不会让任人宰割的历史重演，我们有足够的决心与能力守护这来之不易的安宁。 从“浴血”到“亮剑”，是一条用牺牲与奋斗铺就的通往和平的道路。它揭示了和平的动态本质：它绝非静态的停滞，亦非怯懦的退让，而是在强大实力保障下的积极建构与动态平衡。这需要我们青年一代跳出对和平的肤浅认知，深刻理解其背后的重量与代价。我们当铭记，每一缕自由的呼吸，都曾由先烈的生命兑换；每一刻安宁的日常，皆有当代守护者默默支撑。这份认知，应化为我辈砥砺前行、矢志强国的不竭动力，以知识、智慧与创造，不断夯实民族复兴的基石。 老兵的目光，连接着血色的过往与璀璨的今天。那翱翔的战鹰，是献给所有为和平牺牲者的安魂曲，亦是面向未来、捍卫和平的庄严誓词。读懂这“浴血”与“亮剑”之间的血脉相连，我辈更当以青春铸剑为犁，在历史的回响与时代的召唤间，做一个清醒而坚定的和平守护者，让这条用生命与智慧铺就的和平之路，在民族的脚下无限延伸，直至光辉彼岸。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以2025年九三阅兵式为场景，说出了92岁抗战老兵的感叹。其中“亮剑”有两层含义：一是抗战时期的“浴血奋战”，以武力抵御侵略、捍卫民族生存；二是当下阅兵式的“尖端武器展示”，以强大实力威慑潜在威胁、守护和平成果。两者虽时空不同，但核心目标一致——为和平。前者是历史维度，暗含抗战精神（如牺牲、团结、不屈）、民族危亡时刻对和平的原始渴望。后者指向现实维度，体现国家实力（新型战机、尖端导弹）与以武止戈的战略智慧，强调和平需要实力捍卫。因而材料为我们揭示了无论是“战争”，还是“强军”，它们的终极目标是一致的——守护和平，反对“唯武力论”或“和平幻想论”。那如何守护？需要传承爱国精神、需要自强奋斗、需要不断提升实力。 写作要求里“联系历史与现实”是关键，需兼顾抗战历史（如淞沪会战、平型关大捷等）与当下发展（如国防科技突破、国际维和行动等），避免只谈其一；“体现感悟与思考”要求跳出对阅兵式的单纯描述，深入分析为何强大才能保和平、和平如何传承与守护等深层问题。 写作时先由材料引出观点，如“以实力护和平”。​主体部分分三个层次展开论述：​历史维度：论证“浴血奋战是和平的基石”。结合抗战史实（如台儿庄战役中军民殊死抵抗、八路军游击战牵制日军），分析“唯有击退侵略者，才能为和平争取空间”，可引用老兵回忆录中的细节（如“当年没枪没炮，靠大刀也要守住家园”）增强真实性。现实维度：论证“尖端实力是和平的保障”。结合当下国防成就（如歼-20 战机列装、东风导弹技术突破），分析“强大的国防不是为了侵略，而是为了震慑威胁，避免历史悲剧重演”，可联系国际局势（如地区冲突中弱国被动局面）对比说明。​传承维度：论证“和平需要代代守护”。从老兵的“亲历者视角”过渡到当代青年的“守护者视角”，分析“当代人虽无需浴血，但需以科技报国、强军兴邦的行动，接过和平的接力棒”，可举科技工作者研发国防科技、青年参军报国的案例。​结尾升华主题，呼吁行动。如“从抗战时的‘血肉长城’到如今的‘钢铁长城’，变的是守护和平的方式，不变的是中华民族对和平的珍视与坚守。愿我们以历史为鉴，以实力为盾，让和平的阳光永远照耀华夏大地”。 立意： 1.以强大实力为后盾，守护和平。 2.和平守护需要精神传承。 3.正视历史苦难，立足当下守护和平。 湖北省腾云联盟2025-2026学年高三10月联考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《人民日报》曾刊文提到：“少年心事当拏云。”陶渊明在《饮酒》中说：“采菊东篱下，悠然见南山。”行走在人生路上，我们既要有对远方的憧憬，也要学会安顿此刻的内心。 以上材料引发了身为青年的你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 逐云路上亦心安 “少年心事当拏云”的豪情与“采菊东篱下”的悠然，看似分属两种人生姿态，实则都是青年行走世间的必修课。远方是心之所向的理想坐标，此刻是步履所及的现实土壤，唯有让逐云之志扎根于安宁之心，方能在人生征途上行稳致远。青年当知晓，心怀远方不是好高骛远的浮躁，安顿内心亦非故步自封的沉沦，二者相济方能成就圆满人生。 安顿内心是逐云路上的定盘星，若无此刻的沉淀，远方不过是镜花水月。所谓安顿内心，是对当下的专注与敬畏，是在纷繁中守持本心的清醒。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，初到戈壁时面对黄沙漫天、物资匮乏的困境，未曾因“文物保护”这一宏大远方而焦虑浮躁。她每日埋首于洞窟测绘、壁画修复，在一笔一划的勾勒中熟悉每一尊造像的纹路，在日复一日的坚守中摸清每一个洞窟的结构。正是这份对当下工作的全然投入，这份在荒漠中安顿自我的定力，让她在数十年后牵头建成数字敦煌，让千年壁画跨越时空走向世界。 心怀远方是安顿内心的航向标，若无理想的牵引，此刻便易沦为苟且的沉沦。安顿内心绝非安于现状，而是以远方为目标的踏实前行。“北斗女神”徐颖在投身卫星导航研究之初，只是科研团队中一名普通的年轻学者。她每日沉浸于公式推导、数据计算的枯燥工作中，却始终以“让中国拥有自主卫星导航系统”的远方理想为指引。当国外技术封锁导致核心数据缺失时，她没有在当下的困境中停滞，而是带领团队反复试验，在无数个深夜的调试中逼近目标。正是这份“拏云”之志，让她在琐碎的研究中保持方向，最终助力北斗系统组网成功。 远方与此刻的辩证统一，在不同领域的青年身上有着共同的彰显。“新农人”李娟返乡种桃，以“让家乡桃子走向全国”的远方志向，安于学习果树修剪、土壤改良的当下；翻译家许渊冲年近百岁仍每日翻译不辍，以“让中国诗词惊艳世界”的初心，安于字句推敲的当下；航天工程师吴伟仁少年时便立志航天，以“探月探火”的宏愿，安于航天器研发的每个细节。他们都懂得，远方的灯塔照亮此刻的道路，此刻的耕耘铺就远方的征程。 青年的人生不该是非此即彼的选择。一心逐云易陷浮躁，只顾心安易失格局。唯有将“拏云”之志融入当下的每一步，在专注中积累力量，在坚守中明确方向，方能让理想落地生根，让心安成为前行的底气。当我们在书桌前埋首时不忘心中理想，在追逐目标时守好当下节奏，便已握住了人生最珍贵的平衡。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “少年心事当拏云”出自唐代诗人李贺的《致酒行》，“拏云”意为“凌云、揽云”，《人民日报》引用此句，实则是对青年提出的时代要求——青年作为国家发展的中坚力量，当有远大志向、宏伟抱负，具备敢于拼搏、勇于进取的精神，拒绝平庸，追求卓越，将个人理想与时代使命相结合，这是“向外求”的人生姿态，是推动个人成长与社会进步的动力源泉。​ “采菊东篱下，悠然见南山”出自陶渊明的《饮酒·其五》，这并非简单的“躺平”或“归隐”，而是一种历经世事后对内心秩序的重建，是在喧嚣尘世中保持精神独立、坚守人格尊严的生活态度。陶渊明并非未经历过仕途奔波，其“悠然”是在认清“不为五斗米折腰”的价值选择后，对内心宁静的主动安顿，是“向内求”的精神修养，是避免在追逐中迷失自我的精神根基。​ “既要有对远方的憧憬，也要学会安顿此刻的内心”直接点题，明确材料的核心矛盾与统一关系——“远方的憧憬”对应“拏云心事”，是人生的目标与方向；“此刻的内心安顿”对应“悠然南山”，是人生的底气与支撑。二者并非对立，而是青年人生路上不可或缺的两个维度，需实现辩证统一。写作中考生需要思考立高远之志与当下安顿内心之间的关系，并且后者更应成为落脚点，强调青年当以“拏云壮志”为帆，以“内心安顿”为锚，在追逐理想的征程中坚守精神家园，在沉淀内心的过程中积蓄前行力量，实现“向外开拓”与“向内扎根”的有机统一。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，身为青年，我们当以壮志为翼，以静心为巢，在天地间书写兼具高度与温度的人生。主体部分可采取分论点形式。分论点一，远大志向能让青年跳出“眼前的苟且”，明确人生航向。比如周恩来“为中华之崛起而读书”的壮志，支撑他历经风雨仍坚守初心；“00后”冬奥冠军苏翊鸣，以“站上奥运领奖台”的志向为动力，日复一日训练，最终圆梦。分论点二，内心的安顿并非消极避世，而是对精神世界的滋养，能让青年在追逐目标时保持理性与韧性。比如钱锺书先生一生潜心治学，拒绝浮躁的社交与功利的诱惑，“悠然”于书斋之中，终成《围城》《管锥编》等经典；“大国工匠”徐立平，在火药雕刻岗位上，以“静心”抵御风险与枯燥，用精湛技艺诠释“工匠精神”。分论点三， “拏云”与“悠然”并非对立，而是“进”与“守”的平衡，“进”时以“守”为基，“守”时以“进”为向。比如当代青年博主“李子柒”，以“传播传统文化”的志向（拏云）创作视频，以“回归田园”的静心（悠然）展现生活之美，实现了理想与内心的统一。结尾联系青年身份进行呼吁总结，青年者，当携壮志前行，带静心驻足，在追逐星辰大海时，不忘守护心中的“南山”，让青春既有“直挂云帆济沧海”的豪迈，也有“悠然见南山”的从容，在时代的画卷中书写属于青年的精彩篇章。 立意： 1.向高处生长，也要从心底润根。 2.追梦与思索并举，注重精神的成长。 3.以拏云志逐梦，携悠然心前行。 4.壮志凌云揽日月，静心沉气守南山 湖北省腾云联盟2025-2026学年高三上学期10月月考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）在2025年世羽锦标赛男单决赛中，29岁的石宇奇以2：1战胜泰国名将，夺冠后他热泪盈眶，这是国羽时隔十年再夺世锦赛冠军。赛后他说：“我不需要再去证明自己什么，而是用自己每一场全力以赴的表现奉献给大家。” （2）行走人间，常怀三物：热泪潸然时的不自禁，热血奔涌时的不可遏，热爱滋长时的不自己。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这是一篇“事—理 ”呼应关系的材料作文。材料一以石宇奇夺冠事例为具象载体，29岁的年龄与十年空窗期形成时间张力，“热泪盈眶”是情感外显，“不需要证明自己”到“全力以赴奉献”的认知转变，体现了从个人功利追求到超越自我、回馈群体的境界升维，其行为本质是将热爱转化为持续行动，用坚持回应时代期待。材料二提炼人类三种崇高状态：“热泪潸然 ”源于深刻感动，“热血奔涌 ”出于道义担当，“热爱滋长 ”发于内在驱动。三者共同指向情感的真实性与行动的纯粹性，强调要以感性的情感和积极的态度去面对生活。两则材料共同启示：真正的成功源于内在热爱与持久坚持，其价值不止于外在证明，更在于自我实现与真诚奉献。热爱是热血与热泪的源头，无热爱则热血易冷、热泪无由；热血是热爱的实践载体，空有热爱而不付诸行动，便成空谈；热泪是过程与结果的情感共鸣，既含奋斗的艰辛，也有坚守的回甘。在当今快节奏、竞争激烈的社会中，人们容易变得冷漠和功利。常怀“三物”能够让我们在忙碌的生活中保持内心的温暖和激情。同时，石宇奇作为体育界的代表，他的精神也激励着我们在各自的领域中拼搏奋斗，为社会贡献自己的力量。 写作时，文章开篇可先以石宇奇夺冠场景切入，引出“热泪、热血、热爱”的核心话题，明确三者对个人成长与时代发展的意义。主体部分分三层展开：首先论述热爱是精神根基，结合科研工作者深耕领域、非遗传承人坚守技艺等事例，说明热爱如何为行动注入持久动力；其次阐述热血是实践路径，以青年志愿者投身基层、运动员赛场拼搏为例，展现热血在攻坚克难中的作用；最后分析热泪是价值回响，既包含奋斗后的释然，也体现对他人与时代的共情，将个人情感与群体记忆相连。结尾回归时代语境，呼吁当代青年以热爱为基、以热血为翼，在追梦路上收获属于自己的“热泪时刻”，实现个人价值与时代责任的统一。 立意： 1.用热泪、热血和热爱，点亮生命之光。 2.热血赴山海，热泪敬初心。 3.向世界奉献，而非证明。 2026届湖北省部分高中协作体联考高三一模语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们认知世界的方式是多样的，苏轼“至绝壁下”而认知到石钟山命名的由来，现在人们利用网络去认知事物的面貌。然而，这些认知就等同于真知吗？ 请明确立场和观点，结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 求真之道 在探索世界的漫长征程中，人类凭借多样化的认知方式不断前行。从苏轼亲临绝壁之下探寻石钟山命名之谜，到如今我们借助网络快速勾勒事物轮廓，认知的途径日益丰富。然而，这些认知方式所获得的结果，是否等同于真知？我认为，认知仅是求知的开端，唯有经过实践验证与深度思考，方能抵达真知的彼岸。 苏轼“至绝壁下”的求知之举，彰显了实践对于认知的重要性。在《石钟山记》中，苏轼不满足于前人的笼统记载与主观猜测，亲自乘舟考察，于绝壁之下亲耳聆听、亲眼目睹，最终揭示了石钟山得名的真相。这种躬身实践的态度，是对事物本质的尊重，也是获取真知的必由之路。相比之下，当今社会，部分人在面对网络上的海量信息时，往往缺乏这种求真精神。他们轻易相信未经证实的消息，盲目跟风，导致虚假信息大肆传播。这种认知方式，不仅难以获得真知，反而会陷入认知的误区。 网络时代的到来，极大地拓展了我们的认知视野。通过网络，我们可以在瞬间了解世界各地的风土人情，掌握前沿的科技动态，学习丰富的知识文化。网络为我们打开了一扇通往世界的窗口，让我们足不出户便能知晓天下事。然而，网络信息的繁杂性与碎片化，也给我们的认知带来了挑战。在网络的虚拟世界中，信息的真实与否有时难以辨别。一些别有用心之人故意编造虚假信息，以博取眼球、谋取利益；一些片面的观点和不完整的知识，容易误导我们的判断。如果我们仅仅停留在网络认知的表面，而不进行深入的思考与验证，那么我们所获得的认知，只能是空中楼阁，缺乏坚实的根基。 真知的获取，需要我们对认知进行深度加工。在网络为我们提供丰富素材的基础上，我们要运用批判性思维，对信息进行筛选、分析与整合。面对一条新闻，我们要思考其来源是否可靠，证据是否充分；面对一种观点，我们要从不同角度进行审视，判断其是否具有合理性。同时，我们不能忽视实践的作用。网络认知可以为我们指明方向，但实践才是检验真理的唯一标准。 在认知的旅程中，我们既要善于利用网络等现代工具，拓宽认知的广度；又要传承苏轼“至绝壁下”的求真精神，注重实践的深度。只有将网络认知与实践验证相结合，将信息收集与深度思考相融合，我们才能穿过认知的迷雾，抵达真知的彼岸。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中提及苏轼“至绝壁下”探寻石钟山命名之谜，体现其躬身实践、求真务实的认知态度；如今人们借助网络快速了解事物，拓宽了认知途径。然而，这些认知方式所获结果是否等同于真知？题目引导我们思考认知与真知的关系，探讨在不同认知方式下如何抵达真知。由此，我们可以联想到“实践出真知”的道理，苏当年亲身考察获真知，当下网络认知需要我们认真判别，通过实践去验证。比如学游泳，网上我们可以通过视频来学动作，但是只有自己下水练习才能真正习得掌握。故而行文方向可以写“真知需将网络认知与实践结合，实践是检验真理标准，网络认知是基础，实践升华认知为真知”。 除此之外，网络信息繁杂，真伪难辨。面对网络信息，我们需要运用拿来主义的思路，运用脑髓，放出眼光，深度思考、批判质疑。如网上看见某养生视频，需思考其科学性、证据充分性，多角度地审视，避免盲目跟风，如此方能从网络认知迈向真知。在纵向上，苏轼的求真精神在如今的信息时代仍需传承。我们既要利用网络优势，又要秉持实践、思辨精神。如一些科研工作者，在网络上获取前沿资讯，在实践中不断创新突破，融合多元认知方式，才能获得真知推动科学发展。 写作时，开头可以从苏轼与现代网络认知差异切入，引出认知与真知的思考，明确观点“真知需融合多元认知、深度思考与实践验证”。中间三段分别从实践验证、深度思辨、传承精神融合认知角度展开论述。每段用自己的生活实例或科研事例，进一步论证观点，让论述具体有说服力。结尾处呼应开头与观点，强调在信息时代，个人、社会都需正确认知认知与真知关系，倡导融合多元认知、深度思考、躬身实践，不断追求真知，使认知更准确深入，助力个人成长、社会发展、科技进步。 立意： 1.求真之路，认知思辨。 2.融合传统认知与现代科技，探寻真知的无限可能。 3.穿越迷雾，抵达真知。 2026届湖北省八校高三一模语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对生活，人往往有三种态度：俯视、仰视、平视。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是李白对庸碌无为的人生态度的俯视；“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”是陆游对开创丰功伟业的诸葛亮的隔空仰视；“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”是苏东坡与人生和解后对世界的平视……对象不同，境遇不同，人的态度也会各异。 古人的人生态度对今人往往有启示作用。请结合材料，从“俯视”“仰视”“平视”中任选一个或几个作为主题，写一篇文章，体现你的思考和态度。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道任务驱动型材料作文题。 材料以引用名言的方式解说“俯视、仰视、平视”的内涵，大意是说：荣誉面前，功名利禄面前，面对他人，我们需要“平视”，用平常心对待，不被物欲蒙蔽，淡然处世。 “仰视”是追求更高远的目标，汲取精神力量，不沉沦，积极进取。居高临下的看——过去， 现在，未来，需要“俯视”，站在一定高度，对未来，远见；对现在，理智；对过去，反思反省。三种视角并非固定不变，而要随着对象不同、人生阶段不同而随时调整。 材料的旨义意在引导学生思考：关注当代青年的精神成长。题目中的“古人的人生态度对今人往往有启示作用”，体现了命题者对青年人的精神成长的关注。俯视、仰视、平视的对象不同体现出考生的思想境界的高下和背后的人生观、价值观。 写作时，如果写成记叙文，可以选择叙述一个平凡普通的对象，可以是他人，也可以是自己，可以是一个人（物），也可以是一群人（物），叙述如何正确看待他（们）的过程，从中体现你对“俯视、仰视、平视”的思考。如果写成议论文， 可以选择从为什么“俯视、仰视、平视”、如何“俯视、仰视、平视”等角度出发展开论说，也可以采用比较“仰视”、“俯视”、“平视”的方法突出某一角度的重要性。比如，“仰视”是降低自己，抬高别人；“俯视”是抬高自己，降低别人；仰视别人，会压抑个性，产生自卑；俯视别人，会居高临下，产生自傲。这两种心态都不可取，都影响对人对事对社会的正确认识，只有以平常的心态、平等的姿态看待人和事，才能看得真切，才能了解实情，才能真正认识并解决问题。 立意: 1．心中有榜样，脚下有力量，谈榜样、信仰对人生的引领（仰视）。 2．拒绝躺平人生，不做佛系少年（否定“俯视”，肯定“平视”或“仰视”）。 3．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（拒绝“仰视”，肯定“俯视”）。 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖北省部分地区2025-2026学年上学期高三10月检测语文试题汇编 写作（原卷版） 湖北省新八校协作体2025-2026学年高三10月月考语文试题 23. 阅读下面的材料，按要求写作。 2025年九三阅兵式中，92岁抗战老兵目睹新型战机翱翔天际、尖端导弹威严列阵，感叹道：“今日亮剑，是为和平；当年浴血，亦为和平。” 请联系历史与现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 湖北省腾云联盟2025-2026学年高三10月联考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《人民日报》曾刊文提到：“少年心事当拏云。”陶渊明在《饮酒》中说：“采菊东篱下，悠然见南山。”行走在人生路上，我们既要有对远方的憧憬，也要学会安顿此刻的内心。 以上材料引发了身为青年的你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 湖北省腾云联盟2025-2026学年高三上学期10月月考语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）在2025年世羽锦标赛男单决赛中，29岁的石宇奇以2：1战胜泰国名将，夺冠后他热泪盈眶，这是国羽时隔十年再夺世锦赛冠军。赛后他说：“我不需要再去证明自己什么，而是用自己每一场全力以赴的表现奉献给大家。” （2）行走人间，常怀三物：热泪潸然时的不自禁，热血奔涌时的不可遏，热爱滋长时的不自己。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2026届湖北省部分高中协作体联考高三一模语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们认知世界的方式是多样的，苏轼“至绝壁下”而认知到石钟山命名的由来，现在人们利用网络去认知事物的面貌。然而，这些认知就等同于真知吗？ 请明确立场和观点，结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2026届湖北省八校高三一模语文试题 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 面对生活，人往往有三种态度：俯视、仰视、平视。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是李白对庸碌无为的人生态度的俯视；“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”是陆游对开创丰功伟业的诸葛亮的隔空仰视；“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”是苏东坡与人生和解后对世界的平视……对象不同，境遇不同，人的态度也会各异。 古人的人生态度对今人往往有启示作用。请结合材料，从“俯视”“仰视”“平视”中任选一个或几个作为主题，写一篇文章，体现你的思考和态度。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 学科网（北京）股份有限公司 $