精品解析：四川省资阳市安岳县安岳中学2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题（强基班）

安岳中学高2024级第三学期入学考试 语文试题 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《促织》只有1700个字，用我们现在通行的小说标准、它都算不上一个短篇，微型小说而已，可在我眼里，《促织》是一部伟大的史诗，作者所呈现出来的艺术才华足以和屈原、杜甫、曹雪芹比肩。 说起史诗，先说《红楼梦》也许是比较明智的做法，它的权威性不可置疑。《红楼梦》的恢宏、壮阔与深邃几乎抵达了小说的极致，就小说的容量而言，它真的没法再大了。它是从大荒山无稽崖开始写起的，它的小说逻辑是“空—色—空”。依照这样的逻辑、 《红楼梦》描写“色”——也就是“世相”——的真正开篇应当从第六回《贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府》开始算起。对《红楼梦》的结构而言，刘姥姥这个人是关键，她老人家是一把钥匙。 刘姥姥是谁？一个“只靠两亩薄田度日”的寡妇。她在荣国府的门前看见的是什么呢？是石狮子，还有“簇簇轿马”。这是何等的气派！在这样一种咄咄逼人的气派面前，刘姥姥能放肆么？不能。在被“挺胸叠肚”的几个门卫戏耍了之后，她只好绕到后街上的后门口。到了后门口，刘姥姥第一个要找的人是“周大娘”，这并不容易。要知道在这里工作的“周大娘”总共有三个呢。找啊找，好不容易见到“周大娘”了，刘姥姥这把钥匙总算是对准了荣国府大门上的锁孔。但刘姥姥要见的人当然不是“周大娘”，而是王熙凤。在这里，曹雪芹展现了一个杰出小说家的能力，他安排另一个人出场了，那就是平儿。见到平儿的刘姥姥能做的只有一件事，“咂嘴念佛”，这是大事临头常见的紧张与亢奋。其实呢，平儿也就是一个“有些体面的丫头”，是刘姥姥的老于世故帮了她的忙，要不然，倒头便拜是断乎少不了的。 接下来，凤姐才出场。凤姐的出现却没有和刘姥姥构成直接的关联，曹雪芹是这么写的，“凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰”。这18个字是金子一般的，很有派头，很有个性。它描绘的是凤姐，却也是刘姥姥，也许还是凤姐和刘姥姥之间的关系。这里头有身份与身份之间的千山万水。它写足了刘姥姥的卑贱、王熙凤的地位，当然，还隐含了荣国府的大。正因如此，第六回是这样终结的：“刘姥姥感谢不尽，仍从后门去了。”你看看，好作家是这么干活的，他的记忆力永远都是那么清晰，从来都不会遗忘这个“后门”。当然了，刘姥姥并没有见着贾母，那是不可能的。她“一进荣国府”就像走机关，仅仅见到了“也不接茶，也不抬头”的凤姐。其实呢，凤姐也不过就是荣国府的办公室主任，一个中层干部。想想吧，凤姐的背后还有王夫人，王夫人的背后还有贾母、贾母背后还有贾政，贾政的背后还有整个四大家族。通过刘姥姥，我们看到了一个何等深邃的小说幅度与小说纵深。什么叫侯门深似海？什么叫白玉为堂金作马？是刘姥姥的举动让这一切全部落到了实处。 回到《促织》。我数了一下《促织》的开头，只有85个字，太短小了。可是这短短小小的85个字和《红楼梦》的史诗气派相比一点也不逊色。小说的格局和小说的体量没有对等关系，只和作家的才华有关。《红楼梦》的结构相当复杂，但是，它的硬性结构是倒金字塔，从很小的“色”开始，越写越大，越写越结实，越来越虚无。最终抵达了“空”。 《促织》则相反，它很微小，它只是描写了一只普通的昆虫，但是，它却是从大处入手的，一起手就是一个大全景——大明帝国的皇宫——“宣德间，宫中尚促织之戏”，对于1700字的小说而言，这个开头太大了，充满了蹈空的危险性。但是，因为下面跟着一句“岁征民间”，一下子就把小说从天上拽进了人间。 《促织》这85个字的开头，在我看来，亮点有两个：一个是一句话，“此物故非西产”；第二个是一个词，“有华阴令欲媚上官”里的“欲媚”。 “此物故非西产”，这句话特别好。既然这个地方没有促织，那么，小说里有关促织的悲剧就不该发生在这个地方。道理很简单，泰坦尼克号的悲剧不该发生在太湖，大量的爱斯基摩人中暑而亡不该发生在北极，对犹太人的种族主义灭绝也不该发生在新西兰。因为“宫中尚促织之戏”，又因为“岁征民间”，没有蛐蛐的地方偏偏就出现了关于蛐蛐的悲剧，这里头一下子就有了荒诞的色彩。所以，“此物故非西产”这句话非常妙，是相当精彩的一笔。经常有人问我，好的小说语言是怎样的？现在我们看到了，好的小说语言有时候和语言的修辞无关，它就是大白话。好的小说语言就是这样：有它，你不一定觉得它有多美妙；没有它，天立即就塌下来了。只有出色的作家才能写出这样的语言。 我们再来看“欲媚”。“欲媚”是什么？从根本上说，其实就是奴性。关于奴性、鲁迅先生几乎用了一生的经历在和它做抗争。奴性和奴役是不一样的。奴役的目的是为了让你接受奴性，而奴性则是你从一开始就主动地、自觉地、心平气和地接受了奴性，它成了你文化心理、行为、习惯的逻辑出发点。封建文化说到底就是皇帝的文化，皇帝的文化说到底就是奴性的文化，奴性的文化说到底就是“欲媚”的文化。处在“欲媚”这个诡异的文化力量面前，《促织》中所有的悲剧——成名一家的命运——只能是按部就班的，你逃不出去。 说到这里我也许要做一个阶段性的小结，那就是如何读小说。我们要解决两个的问题，一个是关于“大”的问题，一个是关于“小”的问题，也就是我们如何能看到小说内部的大，同时能读到小说内部的小。只盯着大处，你的小说将失去生动，失去深入，失去最能体现小说魅力的那些部分；只盯着小，我们又会失去小说的涵盖、小说的格局、小说的辐射，最主要的是，小说的功能。好的读者一定会有两只眼睛，一只眼看大局，一只眼盯局部。 （节选自毕飞宇《小说课·读蒲松龄（促织）》，有删改） 1. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》以“空一色一空”为叙述逻辑，从大荒山无稽崖的“空”起笔，直到第六回才开始对“色”的描写。 B. 《促织》体量虽小，却是一部伟大的史诗，这说明小说的格局与其篇幅没有必然联系，关键在于作家的才华。 C. 《促织》中的“欲媚”一词直指封建文化的奴性内核，成名一家的悲剧是其主动、自觉接受奴性的必然结果。 D. 阅读小说时要同时带上“两只眼睛”，应先看整体格局之“大”，再关注局部细节之“小”，二者不可偏废。 2. 下列对文章论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 作者将蒲松龄的艺术才华与屈原、杜甫等人进行类比，直接证明了《促织》具有史诗级的艺术水准。 B. 文中“没有它，天立即就塌下来了”的表述，运用比喻论证，生动形象地说明了小说要注重使用大白话。 C. 作者在分析“欲媚”的本质时，特意提及鲁迅长期与奴性的抗争，增强了论证的思想深度与说服力。 D. 文章采用“总一分”结构，开篇提出“《促织》是伟大史诗”的总论点，随后分点论述，逻辑层次清晰。 3. 文章认为“此物故非西产”因空间错位产生了荒诞的色彩，结合教材，下列选项中，没有因空间错位而产生荒诞感的一项是（ ） A. 宴会本应遵循“宾主有序”的社交礼仪，但项羽自坐东向，让刘邦“北向坐”，张良“西向侍”。 B. 鲁侍萍来到女儿做佣人的地方，发现房间陈设竞与三十年前自己在无锡居住过的周公馆一模一样。 C. 绑架行为多在人迹罕至之处发生，但祥林嫂在人来人往的河边淘米时，直接被婆家暴力绑走。 D. 别里科夫即使在最晴朗的日子，也必定穿上雨鞋、带着雨伞、裹着大衣，仿佛行走在暴雨之中。 4. 有学者依据《红楼梦》的相关描述绘制了下面这幅《荣国府总平面布局示意图》，根据文章及示意图，下列分析不正确的一项是（ ） A. 刘姥姥因身份卑贱，无法从荣国府正门进入，只好绕到后街上的后门，这彰显出大家族的礼法森严。 B. 刘姥姥从后门进入，一路找到大门，才好不容易见到“周大娘”，侧面证明了荣国府的“侯门深似海”。 C. 凤姐院位于贾母院北，靠近后门，该布局为刘姥姥离开时未触及荣国府更核心的人物创设了合理的空间。 D. 由文中“贾母背后还有贾政”可以推测，贾政作为荣国府实际上的家主，其住所应位于荣国府中路正院。 5. 文章主体部分是从哪几个方面对“《促织》是一部伟大的史诗”分而述之的？请简要分析。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. B 5. ①从小说格局来看，《促织》虽体量小，但开头从大明帝国皇宫的全景入手，格局宏大。 ②从语言来看，“此物故非西产”等语言虽为大白话，却蕴含深刻意味，有重要作用。 ③从主题来看，“欲媚”一词揭示了封建文化的奴性内核，使小说具有深刻的思想内涵。 【解析】 【导语】这篇文评从《促织》与《红楼梦》的对比切入，通过三个维度展开论证：结构艺术，对比《红楼梦》“由色入空”的倒金字塔结构与《促织》“从大及小”的史诗性开篇；语言张力，以“此物故非西产”为例揭示平淡语言中的深刻荒诞；文化批判，通过“欲媚”剖析封建奴性文化的本质，展现出批评家兼具宏观视野与微观洞察的双重能力。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“直到第六回才开始对‘色’的描写”过于绝对化，原文提到“《红楼梦》描写‘色’……的真正开篇应当从第六回《贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府》开始算起”，但并未说“直到第六回才开始描写色”，而是从第六回开始展开“世相”描写。第六回前已有部分内容如，宝玉梦游太虚幻境等，因此“直到第六回才开始”表述过于绝对。 C.“成名一家的悲剧是其主动、自觉接受奴性的必然结果”错，原文为“《促织》中所有的悲剧——成名一家的命运——只能是按部就班的，你逃不出去”，即是被动接受社会制度的压迫，而非“主动、自觉接受奴性”。 D.“应先看整体格局之‘大’，再关注局部细节之‘小’”错，原文为“好的读者一定会有两只眼睛，一只眼看大局，一只眼盯局部”，强调的是“两只眼睛”需同时关注“大”和“小”，并未说“应先看大再关注小”，选项的先后顺序无依据。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对文章论证的相关分析的能力。 A.“直接证明”错。原文提到蒲松龄的才华“足以和屈原、杜甫、曹雪芹比肩”，但并未“直接证明”史诗级水准，而是主观评价。 B. “生动形象地说明了小说要注重使用大白话”错，原文用“天塌下来”比喻说明“好的小说语言”的重要性，而非强调“使用大白话”，选项偷换概念。 D.“文章采用‘总一分’结构”错，首段提出观点后，后文以《红楼梦》与《促织》对比展开，最后总结观点，故而是总—分—总的结构。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点和论据的能力。 A.项羽自坐东向，让刘邦“北向坐”，张良“西向侍”。宴会座次违背礼仪，体现权力关系错位，具有荒诞感，属于空间错位的荒诞。 B.鲁侍萍发现房间陈设与三十年前周公馆一模一样。时空重叠巧合，属于空间错位的荒诞。 C.祥林嫂在人来人往的河边被绑走。绑架发生在公共场合，违背常理，空间错位产生荒诞。 D.别里科夫晴天穿雨鞋、带雨伞。行为与环境的反差，属于心理扭曲，是人物性格的荒诞，而非空间错位。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。 B.“后门进入，一路找到大门，才好不容易见到‘周大娘’”错，原文明确刘姥姥是从后门进入后找“周大娘”，而非“一路找到大门”。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 ①从小说格局来看，《促织》以1700字的微型篇幅，却展开“大明帝国皇宫”的全景叙事。这种“以小见大”的叙事策略，通过“宣德间，宫中尚促织之戏”的开篇，瞬间构建起皇权与民间的宏大叙事空间，形成强烈的史诗张力。尤其“岁征民间”一句，“一下子就把小说从天上拽进了人间”，将天上宫阙与人间疾苦巧妙勾连，展现出惊人的叙事驾驭能力。可以概括出，从小说格局来看，《促织》虽体量小，但开头从大明帝国皇宫的全景入手，格局宏大。 ②从语言来看，文中特别分析了“此物故非西产”这句看似平淡的陈述。这种“空间错位”的表述制造出深刻的荒诞感——正如泰坦尼克不该沉没于太湖，“没有蛐蛐的地方偏偏就出现了关于蛐蛐的悲剧，这里头一下子就有了荒诞的色彩”，促织悲剧发生在非产地更显制度荒谬。这种举重若轻的语言艺术，正是史诗作品的重要特征。可以概括出，从语言来看，“此物故非西产”等语言虽为大白话，却蕴含深刻意味，有重要作用。 ③从主题来看，通过“欲媚”一词的解析，揭示了封建文化的奴性内核。这种文化批判的深度，使微型小说获得了超越篇幅的思想重量。作者指出，“奴役的目的是为了让你接受奴性，而奴性则是你从一开始就主动地、自觉地、心平气和地接受了奴性，它成了你文化心理、行为、习惯的逻辑出发点”，这种奴性不是被迫接受，而是文化心理的自觉内化，这种认识使作品具有了史诗级的思想辐射力。可以概括出，从主题来看，“欲媚”一词揭示了封建文化的奴性内核，使小说具有深刻的思想内涵。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这也是一个人 叶圣陶 伊①生在农家，没有享过“呼婢唤女”“傅粉施朱”的福气，也没有受过“三从四德”“自由平等”的教训，简直是很简单的一个动物。伊自出母胎，生长到会说话会行动的时候，就帮着父母拾些稻藁，挑些野菜。到了十五岁，伊父母便把伊嫁了。因为伊早晚总是别人家的人，多留一年，便多破费一年的穿吃零用，倒不如早早把伊嫁了，免得白掷了自己的心思财力，替人家长财产。伊夫家呢，本来田务忙碌，要雇人帮助，如今把伊娶了，即使不能省一个帮佣，也得抵半条耕牛。伊嫁了不上一年，就生了个孩子，伊也莫名其妙，只觉得自己睡在母亲怀抱里还是昨天的事，如今自己是抱孩儿的人了。伊的孩子没有摇篮睡，没有柔软的衣服穿，没有清气阳光充足的地方住，连睡在伊的怀里也只有晚上睡觉的时候才得享受，白天只睡在黑蜮蜮的屋角里。不到半岁，他就死了。伊哭得不可开交，只觉以前从没这么伤心过。伊婆婆说伊不会领小孩，好好一个孙儿被伊糟蹋死了，实在可恨!伊公公说伊命硬，怎不绝了他一门的嗣!伊丈夫却没别的话说，只说要是在赌场里百战百胜，便死十个儿子也不关我事!伊听了也不去想这些话是什么意思，只是朝晚地哭。 有一天伊发现了新奇的事了：开开板箱，那嫁时的几件青布大袄不知哪里去了。后来伊丈夫喝醉了，自己说是他当掉的。冬天来得很快，几阵西风吹得人彻骨地冷。伊大着胆央求丈夫把青布袄赎回来，却吃了两个巴掌。原来伊吃丈夫的巴掌早已习以为常，惟一的结局便是哭。这一天伊又哭了。伊婆婆喊道：“再哭？一家人家，给你哭完了!”伊听了更不住地哭。婆婆动了怒，拉起捣衣的杵在伊背上抽了几下。伊丈夫还加上两个巴掌。 这一番伊吃得苦太重了。想到明天，后天，将来……不由得害怕起来。第二天朝晨，天还没亮透，伊轻轻地走了出来，私幸伊丈夫还没醒。西风像刀，吹到脸上很痛，但是伊觉得比吃丈夫的巴掌痛得轻些，就也满足极了。一口气跑了十几里路，到了一条河边，才停了脚步。这条河里是有航船经过的。 等了好久，航船经过了，伊就上了船。那些乘客好似个个会催眠术的，一见了伊，便知道是在家里受了气，私自逃走的。他们对伊说道：“总是你自己没长进，才使家里人和你生气。即使他们委屈了你，你是年幼小娘，总该忍耐一二。这么使性子，碰不起，苦还有得吃!况且如今逃了出去，靠傍谁呢？不如趁原船归去罢。”伊听了不答应，只低着头不响。众客便有些不耐烦。一个道：“不知伊想的什么心思，论不定还约下了汉子同走!”众人便哗笑起来。伊也不去管他们。 伊进了城，就到一家荐头。荐头把伊荐到一家人家当佣妇。伊的新生活从此开始了：虽也是一天到晚地操作，却没下田耕作这么费力，又没人说伊，骂伊，打伊，便觉得眼前的境地非常舒服，永远不愿更换了。伊惟一的不快，就是夜半梦醒时思念伊已死的孩子。 一天，伊到市上买东西、遇见一个人，心里就老大不自在，这个人是村里的邻居。不到三天，就发生影响了：伊公公寻了来。开口便嚷道：“你会逃，如今寻到了，可再能逃？你若是乖乖的，快跟我回去!”伊听了不敢开口，奔到里面，伏在主妇的背后，只是发呆。主妇便唤伊公公进来对他说：“你媳妇为我家帮佣，此刻约期还没满，怎能去？”伊公公无可辩论，只得狠狠地叮嘱伊道：“期满了赶紧归家!倘若再逃，我家也不要你了，你逃到哪里，就在哪里卖掉你，或是打折你的腿!” 伊觉得这舒服的境地，转眼就成空虚的，非常舍不得。想到将来更害怕起来。这几天里眼睛就肿了，饭就吃不下了，事也就做不动了。主人知道伊的情况，心想如今的法律，请求离婚，并不烦难，便问伊道：“可情愿和夫家断绝？”伊答道：“哪有不愿!”主人便代伊草了个呈子，把种种以往的事实，和如今的心愿，都叙述明白，预备呈请县长替伊作主。主妇说道：“替伊请求离婚，固然很好，但伊不一定永久做我家帮佣的。一旦伊离开了我家，又没别人家雇伊，那时候伊便怎样？论情呢，母家原该收留伊，但是伊的母家可能办到？”主人听了主妇的话，把一腔侠情冷了下来，只说一声“无可奈何!” 隔几天，伊父来了，是伊公公叫他来的。主妇问他：“可有救你女儿的法子？”他答道：“既做人家媳妇，要打要骂，概由人家，我怎能作得主？我如今单是传伊公公的话叫伊回去罢了。”但是伊仗着主母回护，没有跟伊父同走。 后来伊家公婆托着邻居进城的带个口信，说伊丈夫正害病，要伊回去服侍。伊心里只是怕回去，主母就替伊回绝了。 过了四天，伊父亲又来了。对伊说：“你的丈夫害病死了，再不回去，我可担当不起。你须得跟我走!”主母也说：“这一番你只得回去了。否则你家的人就会打到这里来!”伊见眼前的人没一个不叫伊回去，心想这一番必定应该回去了。但总是害怕，总是不愿意。 伊到了家里，见丈夫直僵僵地躺在床上，心里很有些悲伤。但也想，他是骂我打我的!伊公婆也不叫伊哭，也不叫伊服孝，却领伊到一家人家，受了廿千钱，把伊卖了。伊的父亲，公公，婆婆，都以为这个办法是应当的。他们心里原有个成例：不种了田，便卖耕牛。伊是一条牛，——一样地不该有自己的主见——如今用不着了，便该卖掉。把伊的身价充伊丈夫的殓费，便是伊最后的义务! 1919年2月14日作 【注】①人称代词，她。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “嫁了不上一年，就生了个孩子”，自己“也莫明其妙”；孩子夭折，伊“哭得不可开交”，只觉从没这么伤心过。这表明伊对自我命运缺乏清醒认知。 B. 出嫁时带过来的“几件青布大袄”被丈夫当掉了，伊因此而悲伤绝望，这是她离家出逃的直接原因，也是她反抗意识觉醒的重要诱因。 C. 主妇以“约期还没满”为由维护伊的选择权利，主人更是主动帮助她拟写了离婚的呈子，可见其雇主应是具有人道主义精神的读书人。 D. 伊回到家中见丈夫僵躺在床“心里很有些悲伤”，表现出伊作为正常女性的真实情感；而伊公婆却“不叫伊哭”，可窥见封建礼教毒害下人性的异化。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第四段用语言描写刻画乘客群像，他们对伊的规劝带有明显的批评和揶揄语气。折射出当时社会民众对待农村女性的态度。 B. 第六段划线句子中“嚷”“奔”“伏”“发呆”等用词精当，精炼传神地刻画出公公恼怒、儿媳惊惧无助的情态和心理。 C. 小说巧用代词“伊”称呼主人公，既强化了封建农村女性悲剧的普遍性，也表达出对封建夫权族权的强烈控诉。 D. 本文采用第三人称的叙述视角，按照事件发展顺序，紧紧围绕人物的命运展开叙事，这与《百合花》的写法不一致。 8. 有人认为，本文标题末尾既可以加感叹号也可以加问号（表反问），内蕴丰富。请结合文本，分析这一观点的合理性。 9. 你所在的读书小组发现本文的结尾很有特点，欲以“不奇而奇，冷峻有力”为题写一则文学短评。请据此写出评论要点。 【答案】6. B 7. C 8. ①标题后加感叹号（这不是一个人！）：侧重于强调主人公“伊”是动物，被周遭当作很简单的动物。蕴含作者同情、惋惜、愤慨之情。 ②标题后加问号，表反问（这不是一个人？）：侧重于强调主人公“伊”是人，虽为人却受着非人的待遇。蕴含作者对这一社会现象的反思和批判。 9. （1）不奇而奇： ①不奇：伊被公婆卖掉是旧社会的常见现象；照应前文伊经历“苦难—逃离—返回”的人生阶段，符合其悲剧命运发展的一般逻辑。 ②奇：丈夫去世，伊出于人情回家反被公婆出卖，结尾出人意料；且故事戛然而止，留白式结尾预示了伊悲惨的余生，引发读者联想和思考。 （2）冷峻有力：③作者用客观冷静的语言叙述封建礼教主宰下农村女性的命运；暴露时代症结，体现出深刻有力的社会批判精神。 【解析】 【导语】这篇小说以冷峻笔触描绘了旧社会农村女性的悲惨命运。叶圣陶通过“伊”这个典型形象，展现了封建礼教下女性被物化的生存困境。叙事看似平淡，却在不动声色中蕴含强烈控诉。结尾处“卖牛”的比喻尤为震撼，将女性非人化的残酷现实暴露无遗。全文以白描手法见长，在看似寻常的叙述中呈现出触目惊心的社会悲剧。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“伊因此而悲伤绝望，这是她离家出逃的直接原因”错误。由第三段中“这一番伊吃得苦太重了。想到明天，后天……将来，不由得害怕起来。第二天朝晨，天还没亮透，伊轻轻地走了出来，私幸伊丈夫还没醒”可知，伊离家出逃的直接原因不是丈夫典当衣物的心寒，而是吃挨打的苦太重，心生害怕。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“也表达出对封建夫权族权的强烈控诉”错误。文中用“伊”称呼主人公，主要是作为第三人称代词客观指代，旨在平实叙述主人公的经历，强化故事的纪实感，并非是“表达出对封建夫权族权的强烈控诉”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题含义的能力。 ①标题后加感叹号：侧重于强调“伊”在周遭环境中被当作“动物”对待。文中多次将伊与“动物”“耕牛”类比，如“简直是很简单的一个动物”“也得抵半条耕牛”“伊是一条牛”，可见她完全被物化，没有作为人的尊严。这一表达蕴含着作者对伊的深切同情、对其命运的惋惜，以及对这种非人待遇的愤慨。 ②标题后加问号，表反问：侧重于强调“伊”本应是人，却承受着非人的待遇。伊有作为人的情感——孩子夭折时“哭得不可开交”，见丈夫死时“心里很有些悲伤”；但她却被随意打骂、买卖，连基本的生存权利都被剥夺。这一表达蕴含着作者对这种社会现象的深刻反思，以及对封建礼教和不公制度的强烈批判。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①“不奇”：伊被公婆卖掉是旧社会常见现象。“不种了田，便卖耕牛。伊是一条牛”的类比，显示女性被当作财产交易的普遍性；且这一结局呼应了伊“苦难—逃离—返回”的阶段，她因受虐出逃，又因“丈夫害病”被劝回，最终被卖，符合其悲剧命运的一般逻辑。 ②“奇”：伊出于人情回家，却被公婆“领伊到一家人家，受了廿千钱，把伊卖了”，这种反差出人意料；故事戛然而止，伊的命运究竟如何，引发读者对其悲惨余生的无限联想。 ③“冷峻有力”：作者用客观语言叙述，如“把伊的身价充伊丈夫的殓费，便是伊最后的义务”，展现出封建礼教下女性被物化的现实，暴露时代症结，体现深刻的社会批判精神。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 子贡问孔子曰：“今之人臣孰为贤？”孔子曰：“吾未识也。往者，齐有鲍叔，郑有子皮，贤者也。”子贡曰：“然则齐无管仲，郑无子产乎？”子曰：“赐，汝徒知其一，不知其二。汝闻进贤为贤耶，用力为贤耶？”子贡曰：“进贤为贤。”子曰：“然。吾闻鲍叔之进管仲也，闻子皮之进子产也，未闻管仲、子产有所进也。” （二） 子贡问孔子曰：“赐为人下，而未知所以为人下之道也。”孔子曰：“为人下者，其犹土乎！种之则五谷生焉，掘之则甘泉出焉，草木植焉，禽兽育焉；生人立焉，死人入焉。多其功而不言。为人下者，其犹土乎！” （三） 齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉？谋而见从，终身不亡，臣何送焉？若言不见用，有难而死之，是妄死也；谋而不见从，出亡而送，是诈为也。故忠臣者，能纳善于君，而不能与君陷难者也。” （四） 赵简主从晋阳之邯郸中路而止引车吏进问君何为止简主曰：“董安于在后。”吏曰：“此三军之事也，君奈何以一人留三军也？”简主曰：“诺。”驱之百步又止，吏将进谏，董安于适至，简主曰：“秦道之与晋国交者，吾忘令人塞之。”董安于曰：“此安于之所为后也。”简主曰：“官之宝璧，吾忘令人载之。”对曰：“此安于之所为后也。”简主曰：“行人烛过年长矣，言未尝不为晋国法也，吾行忘令人辞且聘焉。”对曰：“此安于之所为后也。”简主可谓内省外知人矣哉，故身佚国安。御史大夫周昌曰：“人主诚能如赵简主，朝不危矣。” （节选自《说苑·臣术》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 赵简主从A晋阳B之邯郸C中路D而止E引车F吏进G问H君何为I止 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贵，指使显贵，与《师说》中“是故无贵无贱”中的“贵”字用法不同。 B. 见，表被动，与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”中的“见”意思相同。 C. 以，因为，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“毋吾以也”中的“以”字意思相同。 D. 适，指正好、恰好，与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在孔子与子贡“今之人臣孰为贤”的对话中，孔子用鲍叔牙引荐管仲，子皮引荐了子产的例子表明引荐贤人的人才为贤的观点。 B. 孔子认为甘愿为人之下的人，就像泥土一样，像泥土一样可以生长出五谷，奔涌出甘泉，让草木在其上生长，禽兽在其上繁育。 C. 晏子认为，忠臣是能够给君主献出善计良谋，不让君主陷入灾难的人。如果臣下能够给君主献出良谋，君主就会终身无难。 D. 董安于落在赵简主队伍后面的原因是他为赵简主堵塞秦、晋相连的道路，带上官府的宝玉，向行人烛过辞行并致意。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）简主可谓内省外知人矣哉，故身佚国安 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《齐桓晋文之事》） 14. 通过《说苑·臣术》节选的对话，我们对古代“贤臣”的“贤”字可以有哪些方面的理解？ 【答案】10. CEH 11. C 12. C 13. （1）赵简主可以说得上是对内能自我反省，对外又能知人善任了，所以他身心安乐而又使国家安定。 （2）重视学校的教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理开导他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。 14. ①能够欣赏认可别人的才能，举荐贤才； ②无私奉献，不居其功（甘居人下）； ③建言献策，善于沟通，灵活应变，把握形势； ④虑事周全，顾全大局，细致谨严，有预见性。 【解析】 【导语】这篇文言文选段通过四则对话，展现了古代贤臣的多重标准：鲍叔牙、子皮举荐贤能，体现“进贤为贤”的识人之智；孔子以土喻臣，强调谦逊奉献的为臣之道；晏子提出忠臣应善谏防患，而非愚忠殉难；赵简主与董安于的互动，则彰显君臣间的默契与治国智慧。文章以对话体形式，层层递进地构建了“贤臣”的立体形象——既要有伯乐之明，又需有务实之能，更贵在尽忠辅佐而不居功的品格。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：赵简主从晋阳到邯郸去，走到半路就停了下来。引导车队的官吏上前问道：“您为何要停车呢？” “赵简主”是主语，“从晋阳”是状语，“之”是谓语。“邯郸”是宾语，句子结构完整，所以应在“郸”后面断开，即在C处断开。 “中路而止”作省略的主语“赵简主”的谓语，语意完整，其后停顿；“引车吏”是下句的主语，其前停顿，即在E处断开。 “引车吏”是“进问”的主语，构成主谓结构，语意完整，“君”是下句主语，其前停顿，即在H处断开。 故选CEH。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。使显贵；/地位高的人，显贵的人。句意：分赐爵位使他显贵/因此，无论是地位高低贵贱的人。 B.正确。均为“表被动”。句意：如果臣下进言被采用。/老百姓没有受到保护。 C.错误。意思不同。因为；/同“已”，意为“止”。句意：您为何因为一个人而滞留三军呢？/（你们）不要因我（年长）就不敢说话了。 D.正确。正好、恰好；/享有。句意：董安于正好赶到了。/我和你可以共同享受。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“忠臣是能够给君主献出善计良谋，不让君主陷入灾难的人”错误。由文段（三）“故忠臣者，能纳善于君，而不能与君陷难者也”可知，晏子认为忠臣是能使君主采纳善计良谋、而不与君主共同陷入灾难的人。“如果臣下能够给君主献出良谋，君主就会终身无难”表述不符合文意，原文是说忠臣要善于让君主采纳自己的建议，这样君主就不会“有难”“出亡”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“省”，自我反省；“佚”，快乐。 （2）“谨”，谨慎办理；“申”，告诫；“孝悌”，孝顺父母、尊敬兄长。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①文段（一）中子贡和孔子讨论什么样的人才是贤人的问题，在孔子看来，“进贤为贤”，能引荐贤人的人才是真正的贤人，可知，能够欣赏认可别人的才能，举荐贤才。 ②文段（二）中子贡向孔子询问“为人下之道”，孔子教导子贡要像泥土一样可以生长出五谷，奔涌出甘泉，让草木在其上生长，让禽兽在其上繁育，“多其功而不言”，这说明人要懂得无私奉献，不居其功（甘居人下）。 ③文段（三）中齐侯问晏子忠臣应该怎样侍奉自己的君主，晏子认为臣子要善于与君主沟通，让君主采纳善计良谋，从而避免君主“有难”“出亡”，这说明真正的忠臣要建言献策，善于沟通，灵活应变，把握形势。 ④文段（四）中董安于能够提前一步想到赵简子的疏忽之处，并在赵简子想到这些事情前就替赵简子办好，消除其后顾之忧，这说明人要虑事周全，顾全大局，细致谨严，有预见性。 参考译文： （一） 子贡问孔子说：“如今的臣子中谁是贤人？”孔子说：“我不知道。从前，齐国有鲍叔牙，郑国有子皮，他们是贤人。”子贡说：“那么齐国的贤臣就不算管仲，郑国的就不算子产吗？”孔子说：“赐啊，你只知其一，不知其二。你听说是引荐贤人的为贤呢，还是执行出力的为贤呢？”子贡说：“引荐贤人的为贤。”孔子说：“对。我听说鲍叔牙引荐了管仲，听说子皮引荐了子产，没有听说管仲、子产引荐过什么贤人。” （二） 子贡问孔子说：“我甘愿为人之下，却不知道为人之下的道理是什么。”孔子说：“为人之下的人，那大概就像泥土吧！耕种它就有五谷长出来，挖掘它就有甘泉涌出来，草木在它上面生长，禽兽在它上面繁育；活着的人在它上面立身，死了的人葬入它里面。人们赞赏它的功劳而它却默默无言。甘愿为人之下的人，大概就像泥土这样吧！” （三） 齐景公问晏子说：“忠臣事奉自己的君主该是怎样的呢？”晏子回答说：“君主有难不殉死，君主出逃不送行。”齐侯说：“君主割地封赏他，分赐爵位使他显贵，但是君主有难不殉死，出逃不送行，可以说是忠臣吗？”晏子回答说：“如果臣下进言被采用，君主就会终身无难，臣子又何必去殉死呢？臣下的谋略被听从，君主就终生不会出逃，臣子又何必去送行呢？如果进言不被采用，君主有难臣子却去殉死（却为他而死），这就是胡乱送死；有谋划而不被君主听从，君主出逃而去送行，这就是奸诈虚伪的行为。所以作为忠臣，是能够使君主采纳善计良谋，而不与君主共同陷入灾难的人。” （四） 赵简主从晋阳到邯郸去，走到半路就停了下来。引导车队的官吏上前问道：“您为何要停车呢？”简子说：“因为董安于还在后面。”官吏说：“这是三军的大事，您为何因为一个人而滞留三军呢？”简子说：“那好吧。”驱车走了百十步又停了下来，引车的官吏正要进行劝谏，董安于正好赶到了，赵简子对董安于说：“秦国与晋国相连接的道路，我忘了命人堵塞它。”董安于说：“这就是我留在后面的原因啊。”简主又说：“官府的美玉，我忘了派人带上它。”董安于回答说：“这也是我留在后面的原因啊。”简主又说：“掌管朝觐聘问的烛过已经年迈了，他的话没有不被晋国所取法的，我走的时候忘了派人向他辞行并致意。”董安于回答说：“这也是我留在后面的原因啊。”赵简子可以说得上是对内能自我反省，对外又能知人善任了，所以他身心安乐而又使国家安定。御史大夫周昌说：“君主果真能像赵简子一样，那朝政就不会有危机了。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送安惇秀才失解西归①（节选） 苏轼 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。 我昔家居断还往，著书不复窥园葵。 朅②来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉。 狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。 故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。 [注]①安惇以秀才的身份参加了乡试，结果失利西归。这首诗是诗人送别安惇时所作。②朅；离去。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人劝慰安惇秀才，认为他将来能够入仕成为有名的官吏，没有必要介意现在的漂泊失意。 B. 诗人劝导安惇秀才为官后不能“狂谋谬算”，如果精心算计，那就会功业无成、徒增白发。 C. 当年诗人在故乡山头亲手栽种的松柏，行将两臂合抱那么粗了，诗人以此流露出归乡之思。 D. 诗歌并没有抒发依依惜别之情，在劝勉安惇秀才的同时，也寓含诗人自己壮志未酬的感慨。 16. 苏轼在诗歌中所论及的读书治学的观点对人们有哪些启示？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. B 16. ①读书治学要勤奋：要熟读旧书，做到“不厌百回读”；②读书治学要和思考结合起来：在熟读的同时，必须深入思考；③读书治学要专注：诗人以前居家读书治学时做到了断绝应酬，目不窥园。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“诗人劝导安惇秀才为官后不能‘狂谋谬算’”错误。“狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期”是诗人对自己平生的回顾。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 ①“旧书不厌百回读”意思是读过的经典要一遍遍地再去诵读。“不厌百回读”，反复诵读，融会贯通，便能“书读百遍，其意自见”。这启示我们读书治学要勤奋。 ②“熟读深思子自知”意思是读熟再加上积极思考你就会自然而然地明了其中的意思。只读书不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫的境地。所以，读书不可急于求成，要静下心来“熟读深思”，方能理解经典的奥妙。这启示我们读书治学要和思考结合起来。 ③“我昔家居断还往，著书不复窥园葵”意思是我曾经在家里断掉一切的交际应酬，著书到了连院子里的花草都没空去看一下。作者在家乡读书时，断绝与别人的来往，整天埋头读书写作。这启示我们读书治学要读书治学要专注。 二、名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征在《谏太宗十思疏》中，概括了历代帝王善于创业，却不善于守业这一普遍规律的两句是：“__________，__________。” （2）杜牧《阿房宫赋》中的“__________，__________”描写了阿房宫的建筑走势，表现了其规模之宏大。 （3）中美关税战期间，中国坚持“不跪”，因为正如《六国论》所揭示的，面对贪得无厌的强权，“____________，____________”，那么事实上胜负已定了。 （4）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是：“__________，__________。” 【答案】 ①. 有善始者实繁 ②. 能克终者盖寡 ③. 骊山北构而西折 ④. 直走咸阳 ⑤. 奉之弥繁 ⑥. 侵之愈急 ⑦. 为天下理财 ⑧. 不为征利 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：繁、寡、骊。 三、语言实际运用（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 神话翅膀翱翔的地方，每每成了科学创造的先声，看起来确实有些【a】。神话和科学好像是两个极端， ① ，另一个是客观现实。但是说也奇怪，往往神话中幻想的东西后来被科学实现，神话竟成了科学的预言，或者说，神话不知不觉地走向科学【b】这难道不是一件有趣的事吗？ 马克思说：“任何神话都是用想象或借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。” 马克思这段话说明了神话中的部分幻想已被科学家实现，【c】自然力不得不消失。【d】神话对科学确有启迪之功，所以我们今天再来重温神话中的那些“儿童时代的天真”，感到有“永久的魅力”，也是很自然的。 高尔基在《苏联的文学》里说：在远古时代，人们就已经梦想能够在空中飞行，于是有关于“飞毯”的故事；梦想加快走路的速度，于是有“快靴”的故事。这些曾经都是神话的幻想， ② ？ 18. 请在画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列各项表述不正确的一项是（ ） A. 【a】处可填写成语“不可思议”。 B. 【b】处标点可以是“——”。 C. 【c】句中“自然力”应为“自然”，作副词用。 D. 【d】处关联词可填“并且”。 20. 文中引用了马克思论著的译文，从逻辑顺序的角度来看，画波浪线的部分在句子中所处的位置是否合理？请简要分析。 【答案】18. ①一个是主观幻想 ②不是都已经被今天的科学实现了吗 19. D 20. 不合理。“把自然力加以形象化”是“征服自然力、支配自然力”的前提，由神话幻想到变为现实才是神话消失的原因。所以画线部分应挪到“征服自然力、支配自然力”之前。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据前文“神话和科学好像是两个极端”，而后文指出“另一个是客观现实”，所以这里需补全与“客观现实”相对的概念。神话的核心是想象与幻想，具有主观性；科学基于客观事实，因此可补写“一个是主观幻想”，形成“主观幻想”与“客观现实”的对比。 ②前文说到“往往神话中幻想的东西后来被科学实现，神话竟成了科学的预言，或者说，神话不知不觉地走向科学”，所以本处提到的高尔基在《苏联的文学》里所写的神话幻想在今天已经被科学实现了，而且后面运用了问号，表示反问的语气，可填“不是都已经被今天的科学实现了吗”。同时要注意不要超过15个字的要求。 【19题详解】 本题考查学生对成语、标点、词性以及关联词的使用能力。 A.正确。本处是说神话翅膀翱翔的地方，每每成了科学创造的先声，这种现象是让人觉得难以理解的，可填“不可思议”。不可思议：指无法想象，难以理解。 B.正确。“神话竟成了科学的预言，或者说，神话不知不觉地走向科学”，后面的内容是对前面内容的进一步总结，用破折号“——”是合适的。 C.正确。根据语境，这里说的是随着自然力实际上被支配，自然（即自然而然地）神话就消失了，“自然”作副词用。 D.“可填‘并且’”错误。“神话对科学确有启迪之功”与前面“马克思这段话说明了神话中的部分幻想已被科学家实现”是转折关系，而不是并列关系，所以【d】处关联词应填“但是”“但”等，而不是“并且”。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生对逻辑推理以及衔接的把握能力。 首先，任何神话都只用想象或借助想象是无法实现征服自然力、支配自然力的，实现征服自然力、支配自然力的前提是用想象或借助想象，然后把自然力加以形象化。 其次，“因而”是表示因果关系的连词，“因而”前面是原因，后面是结果，而神话消失的原因是征服自然力、支配自然力，即神话幻想变为现实，所以，和“因而”衔接最紧密的应是“征服自然力、支配自然力”，而不是“把自然力加以形象化”，所以画线部分应挪到“征服自然力、支配自然力”之前。 所以，从逻辑顺序的角度来看，画波浪线的部分在句子中所处的位置是不合理的。 四、假期回顾（6分） 21. 下列对文学作品情节或形象的分析，不正确的一项是（ ） A. 《大卫·科波菲尔》中，米考伯先生始终以“债多不愁”的乐天姿态面对困境，他的口头禅“事情总有办法”折射出狄更斯对底层小人物既讽刺又悲悯的复杂态度。 B. 《百年孤独》中，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚为见识吉卜赛人带来的冰块而激动不已，甚至不惜用大笔财产交换，这一情节以夸张的笔法展现了马孔多初创时期的封闭与好奇，奠定了小说魔幻现实主义的基调。 C. 《复活》中，聂赫留朵夫通过为玛丝洛娃奔走申冤，最终实现了两人的婚姻，完成了精神的“复活”，体现了托尔斯泰“道德自我完善”与“宽恕拯救”的理想。 D. 《老人与海》中，老人搏斗后拖回的巨大马林鱼骨架，既宣告了肉体失败的残酷，也以“骨架”的意象升华了人类尊严不可摧毁的精神胜利，形成悲剧与崇高的统一。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生分析概括文章的艺术形象和情节内容的能力。 C.“最终实现了两人的婚姻”不正确。在《复活》的结尾，聂赫留朵夫的精神确实走向了“复活”，但玛丝洛娃并没有与他结婚，而是选择了和政治犯西蒙松结合。这一安排恰恰体现了托尔斯泰的思想：玛丝洛娃的“复活”是她作为独立个体的精神觉醒，而非对聂赫留朵夫的依附或宽恕。两人的关系得到和解，但并未以传统的大团圆婚姻告终。 故选C。 22. 修改病句：文段中有三处语病，请指出其序号并修改。 ①秦蜀古道留下了许多宝贵的历史文化遗存，除了大量栈道、关隘、桥隧、古渡口等“道路本体遗产”外，②还有古村落、古建筑、古民居、古树名木等“沿线文化遗产”。③通过这些文化遗产，活态地展示了中华道路的文明史，④彰显着文化生命力的生生不息。 【答案】①句，修改：除了栈道、关隘、桥隧、古渡口等大量“道路本体遗产”外； ③句，修改：这些文化遗产； ④句，修改：彰显着生生不息的文化生命力。 【解析】 【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句，“大量”语序不当，“大量”应修饰“道路本体遗产”； ③句，成分残缺，滥用“通过”导致主语残缺，去掉“通过”，让“这些文化遗产”成为主语； ④句，语序不当，“彰显”的应是“文化生命力”，“生生不息”是修饰“文化生命力”的形容词，两者应互换位置。 五、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说做事情，先找准方向再去干；也有人说，可以先干起来，在干的时候也可以修正方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 方向与实践的平衡 人生如同航海，有人主张先确定航线再扬帆起航，有人则认为可以在航行中不断调整方向。这两种看似对立的观点实则揭示了人类行动智慧的辩证统一。方向指引实践，实践修正方向，二者互为因果，共同构成成功的完整图景。过分强调任何一方都会造成偏颇，唯有在动态平衡中才能找到最优解。 方向性是实践的灵魂所在。没有方向的行动如同无头苍蝇，徒有热情而缺乏效率。北宋哲学家朱熹曾言：“凡事预则立，不预则废”，强调的就是预先规划的重要性。一个明确的方向能够集中精力、整合资源，避免无谓的消耗。建筑师不会没有图纸就动工，将军不会没有战略就开战，科学家不会没有假设就开始实验。方向不仅是目标的设定，更是行动的内在逻辑，它为实践提供了理论框架和评判标准。 然而，过分执着于预设方向也可能成为束缚创造的枷锁。现实世界充满变数，再完美的计划也难逃“计划赶不上变化”的困境。法国作家普鲁斯特曾说：“真正的发现之旅不在于寻找新的风景，而在于拥有新的眼睛。”这种“新的眼睛”只能在实践中获得。许多行业领袖最初都并非朝着最终成功的那个方向出发，而是在实践中不断调整才找到真正适合自己的道路。过度依赖预设方向会使我们失去应对变化的灵活性，陷入“刻舟求剑”的思维定式。 实践与方向的辩证关系决定了它们必须相辅相成。明代医学家李时珍编写《本草纲目》时既有明确的学术目标，又在采药实践中不断修正自己的认知。这就是“实践—认识—再实践—再认识”的螺旋上升过程。行动中产生的真知灼见反过来优化行动方向，形成良性循环。若将方向与实践割裂开来，要么陷入空谈理论的泥沼，要么沦为盲目行动的奴隶。 当代社会信息爆炸、变化加速，更需要我们掌握方向与实践的平衡艺术。年轻人常陷入“想得太多做得太少”或“做得太多想得太少”的困境。前者因过度规划而错失良机，后者因盲目行动而效率低下。培养“边想边做、边做边想”的思维习惯尤为重要。 方向是理性的产物，实践是感性的体验，两者结合才能产生完整的认知。既不全盘否定规划的价值，也不迷信计划的完美，这才是成熟的心态。在行动中保持思考，在思考中指导行动。这种动态平衡的智慧，或许就是应对复杂世界的最佳策略。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料提出了两种看似对立实则辩证统一行动方法论，值得我们深入剖析其内在逻辑与现实意义。 材料中第一种观点强调“找准方向再行动”，这体现了传统理性思维的特点。就像古代工匠建房必先立梁柱，现代工程师造桥必先绘蓝图，这种思路看重系统性规划的价值。它特别适合目标明确、路径清晰的领域，比如航天工程必须精确计算轨道后才能发射火箭。这种方法的优势在于能有效规避方向性错误，避免“南辕北辙”的资源浪费。但现实中，很多新兴领域就像雾中行路，根本不存在现成的“正确方向”地图。 第二种“边干边调整”的观点则彰显了实践智慧。就像孩童学步总要先迈出第一步，创业者往往是在摸索中找准商机。互联网行业流行的“敏捷开发”就是典型例证——先推出最小可行产品，再根据用户反馈迭代升级。这种方法承认人类认知的局限性，以实践作为检验方向的唯一标准。但它也可能陷入“盲目试错”的困境，就像无头苍蝇乱撞。 深入思考会发现，两种方法论本质是辩证统一的。方向不是静态的靶子，而是动态的罗盘。哥伦布带着寻找印度的目标出发，却发现了新大陆；爱迪生为改进电报试验时，意外发明了留声机。真正的智慧在于：既要有指南针指明大方向，又要保持调整航线的灵活性。就像现代导航系统，既需要预设目的地，又能实时修正路线。 这对我们启示是：在信息透明的领域应该做好顶层设计，在未知领域则要勇于实践探索。个人成长如此，国家发展亦然——既要有五年规划的宏观指引，又要鼓励基层的实践创新。这种“战略定力”与“战术弹性”的结合，正是应对复杂世界的生存智慧。 写作时，开头可从生活现象切入，比如有人旅行前做详细攻略，有人则边走边调整路线，自然引出材料中的两种观点。简要说明两者看似矛盾实则互补的关系，提出核心论点：方向与行动应动态平衡。中间分层展开：先分析“先找准方向”的合理性，如避免无效努力，举例科学家选定课题再研究；接着肯定“边干边调整”的价值，如创业者在实践中迭代产品，强调灵活性；最后指出二者本质统一，方向需行动验证，行动需方向指引，结合袁隆平既坚持育种目标又不断改进方法的事例佐证。结尾指出时代变化加速，既要培养规划意识，也要保持行动勇气，呼吁在笃行与应变中不断成长。 立意： 1.谋定而后动，行稳方致远。 2.行动破迷障，实践出真知。 3.事先找准方向与过程中调整航线需辩证灵活对待。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安岳中学高2024级第三学期入学考试 语文试题 一、阅读（73分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 《促织》只有1700个字，用我们现在通行的小说标准、它都算不上一个短篇，微型小说而已，可在我眼里，《促织》是一部伟大的史诗，作者所呈现出来的艺术才华足以和屈原、杜甫、曹雪芹比肩。 说起史诗，先说《红楼梦》也许是比较明智的做法，它的权威性不可置疑。《红楼梦》的恢宏、壮阔与深邃几乎抵达了小说的极致，就小说的容量而言，它真的没法再大了。它是从大荒山无稽崖开始写起的，它的小说逻辑是“空—色—空”。依照这样的逻辑、 《红楼梦》描写“色”——也就是“世相”——的真正开篇应当从第六回《贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府》开始算起。对《红楼梦》的结构而言，刘姥姥这个人是关键，她老人家是一把钥匙。 刘姥姥是谁？一个“只靠两亩薄田度日”的寡妇。她在荣国府的门前看见的是什么呢？是石狮子，还有“簇簇轿马”。这是何等的气派！在这样一种咄咄逼人的气派面前，刘姥姥能放肆么？不能。在被“挺胸叠肚”的几个门卫戏耍了之后，她只好绕到后街上的后门口。到了后门口，刘姥姥第一个要找的人是“周大娘”，这并不容易。要知道在这里工作的“周大娘”总共有三个呢。找啊找，好不容易见到“周大娘”了，刘姥姥这把钥匙总算是对准了荣国府大门上的锁孔。但刘姥姥要见的人当然不是“周大娘”，而是王熙凤。在这里，曹雪芹展现了一个杰出小说家的能力，他安排另一个人出场了，那就是平儿。见到平儿的刘姥姥能做的只有一件事，“咂嘴念佛”，这是大事临头常见的紧张与亢奋。其实呢，平儿也就是一个“有些体面的丫头”，是刘姥姥的老于世故帮了她的忙，要不然，倒头便拜是断乎少不了的。 接下来，凤姐才出场。凤姐的出现却没有和刘姥姥构成直接的关联，曹雪芹是这么写的，“凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰”。这18个字是金子一般的，很有派头，很有个性。它描绘的是凤姐，却也是刘姥姥，也许还是凤姐和刘姥姥之间的关系。这里头有身份与身份之间的千山万水。它写足了刘姥姥的卑贱、王熙凤的地位，当然，还隐含了荣国府的大。正因如此，第六回是这样终结的：“刘姥姥感谢不尽，仍从后门去了。”你看看，好作家是这么干活的，他的记忆力永远都是那么清晰，从来都不会遗忘这个“后门”。当然了，刘姥姥并没有见着贾母，那是不可能的。她“一进荣国府”就像走机关，仅仅见到了“也不接茶，也不抬头”的凤姐。其实呢，凤姐也不过就是荣国府的办公室主任，一个中层干部。想想吧，凤姐的背后还有王夫人，王夫人的背后还有贾母、贾母背后还有贾政，贾政的背后还有整个四大家族。通过刘姥姥，我们看到了一个何等深邃的小说幅度与小说纵深。什么叫侯门深似海？什么叫白玉为堂金作马？是刘姥姥的举动让这一切全部落到了实处。 回到《促织》。我数了一下《促织》的开头，只有85个字，太短小了。可是这短短小小的85个字和《红楼梦》的史诗气派相比一点也不逊色。小说的格局和小说的体量没有对等关系，只和作家的才华有关。《红楼梦》的结构相当复杂，但是，它的硬性结构是倒金字塔，从很小的“色”开始，越写越大，越写越结实，越来越虚无。最终抵达了“空”。 《促织》则相反，它很微小，它只是描写了一只普通的昆虫，但是，它却是从大处入手的，一起手就是一个大全景——大明帝国的皇宫——“宣德间，宫中尚促织之戏”，对于1700字的小说而言，这个开头太大了，充满了蹈空的危险性。但是，因为下面跟着一句“岁征民间”，一下子就把小说从天上拽进了人间。 《促织》这85个字的开头，在我看来，亮点有两个：一个是一句话，“此物故非西产”；第二个是一个词，“有华阴令欲媚上官”里的“欲媚”。 “此物故非西产”，这句话特别好。既然这个地方没有促织，那么，小说里有关促织的悲剧就不该发生在这个地方。道理很简单，泰坦尼克号的悲剧不该发生在太湖，大量的爱斯基摩人中暑而亡不该发生在北极，对犹太人的种族主义灭绝也不该发生在新西兰。因为“宫中尚促织之戏”，又因为“岁征民间”，没有蛐蛐的地方偏偏就出现了关于蛐蛐的悲剧，这里头一下子就有了荒诞的色彩。所以，“此物故非西产”这句话非常妙，是相当精彩的一笔。经常有人问我，好的小说语言是怎样的？现在我们看到了，好的小说语言有时候和语言的修辞无关，它就是大白话。好的小说语言就是这样：有它，你不一定觉得它有多美妙；没有它，天立即就塌下来了。只有出色的作家才能写出这样的语言。 我们再来看“欲媚”。“欲媚”是什么？从根本上说，其实就是奴性。关于奴性、鲁迅先生几乎用了一生的经历在和它做抗争。奴性和奴役是不一样的。奴役的目的是为了让你接受奴性，而奴性则是你从一开始就主动地、自觉地、心平气和地接受了奴性，它成了你文化心理、行为、习惯的逻辑出发点。封建文化说到底就是皇帝的文化，皇帝的文化说到底就是奴性的文化，奴性的文化说到底就是“欲媚”的文化。处在“欲媚”这个诡异的文化力量面前，《促织》中所有的悲剧——成名一家的命运——只能是按部就班的，你逃不出去。 说到这里我也许要做一个阶段性的小结，那就是如何读小说。我们要解决两个的问题，一个是关于“大”的问题，一个是关于“小”的问题，也就是我们如何能看到小说内部的大，同时能读到小说内部的小。只盯着大处，你的小说将失去生动，失去深入，失去最能体现小说魅力的那些部分；只盯着小，我们又会失去小说的涵盖、小说的格局、小说的辐射，最主要的是，小说的功能。好的读者一定会有两只眼睛，一只眼看大局，一只眼盯局部。 （节选自毕飞宇《小说课·读蒲松龄（促织）》，有删改） 1. 下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》以“空一色一空”为叙述逻辑，从大荒山无稽崖的“空”起笔，直到第六回才开始对“色”的描写。 B. 《促织》体量虽小，却是一部伟大的史诗，这说明小说的格局与其篇幅没有必然联系，关键在于作家的才华。 C. 《促织》中的“欲媚”一词直指封建文化的奴性内核，成名一家的悲剧是其主动、自觉接受奴性的必然结果。 D. 阅读小说时要同时带上“两只眼睛”，应先看整体格局之“大”，再关注局部细节之“小”，二者不可偏废。 2. 下列对文章论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 作者将蒲松龄的艺术才华与屈原、杜甫等人进行类比，直接证明了《促织》具有史诗级的艺术水准。 B. 文中“没有它，天立即就塌下来了”的表述，运用比喻论证，生动形象地说明了小说要注重使用大白话。 C. 作者在分析“欲媚”的本质时，特意提及鲁迅长期与奴性的抗争，增强了论证的思想深度与说服力。 D. 文章采用“总一分”结构，开篇提出“《促织》是伟大史诗”的总论点，随后分点论述，逻辑层次清晰。 3. 文章认为“此物故非西产”因空间错位产生了荒诞的色彩，结合教材，下列选项中，没有因空间错位而产生荒诞感的一项是（ ） A. 宴会本应遵循“宾主有序”的社交礼仪，但项羽自坐东向，让刘邦“北向坐”，张良“西向侍”。 B. 鲁侍萍来到女儿做佣人的地方，发现房间陈设竞与三十年前自己在无锡居住过的周公馆一模一样。 C. 绑架行为多在人迹罕至之处发生，但祥林嫂在人来人往的河边淘米时，直接被婆家暴力绑走。 D. 别里科夫即使在最晴朗的日子，也必定穿上雨鞋、带着雨伞、裹着大衣，仿佛行走在暴雨之中。 4. 有学者依据《红楼梦》的相关描述绘制了下面这幅《荣国府总平面布局示意图》，根据文章及示意图，下列分析不正确的一项是（ ） A. 刘姥姥因身份卑贱，无法从荣国府正门进入，只好绕到后街上的后门，这彰显出大家族的礼法森严。 B. 刘姥姥从后门进入，一路找到大门，才好不容易见到“周大娘”，侧面证明了荣国府的“侯门深似海”。 C. 凤姐院位于贾母院北，靠近后门，该布局为刘姥姥离开时未触及荣国府更核心的人物创设了合理的空间。 D. 由文中“贾母背后还有贾政”可以推测，贾政作为荣国府实际上的家主，其住所应位于荣国府中路正院。 5. 文章主体部分是从哪几个方面对“《促织》是一部伟大的史诗”分而述之的？请简要分析。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 这也是一个人 叶圣陶 伊①生在农家，没有享过“呼婢唤女”“傅粉施朱”的福气，也没有受过“三从四德”“自由平等”的教训，简直是很简单的一个动物。伊自出母胎，生长到会说话会行动的时候，就帮着父母拾些稻藁，挑些野菜。到了十五岁，伊父母便把伊嫁了。因为伊早晚总是别人家的人，多留一年，便多破费一年的穿吃零用，倒不如早早把伊嫁了，免得白掷了自己的心思财力，替人家长财产。伊夫家呢，本来田务忙碌，要雇人帮助，如今把伊娶了，即使不能省一个帮佣，也得抵半条耕牛。伊嫁了不上一年，就生了个孩子，伊也莫名其妙，只觉得自己睡在母亲怀抱里还是昨天的事，如今自己是抱孩儿的人了。伊的孩子没有摇篮睡，没有柔软的衣服穿，没有清气阳光充足的地方住，连睡在伊的怀里也只有晚上睡觉的时候才得享受，白天只睡在黑蜮蜮的屋角里。不到半岁，他就死了。伊哭得不可开交，只觉以前从没这么伤心过。伊婆婆说伊不会领小孩，好好一个孙儿被伊糟蹋死了，实在可恨!伊公公说伊命硬，怎不绝了他一门的嗣!伊丈夫却没别的话说，只说要是在赌场里百战百胜，便死十个儿子也不关我事!伊听了也不去想这些话是什么意思，只是朝晚地哭。 有一天伊发现了新奇的事了：开开板箱，那嫁时的几件青布大袄不知哪里去了。后来伊丈夫喝醉了，自己说是他当掉的。冬天来得很快，几阵西风吹得人彻骨地冷。伊大着胆央求丈夫把青布袄赎回来，却吃了两个巴掌。原来伊吃丈夫的巴掌早已习以为常，惟一的结局便是哭。这一天伊又哭了。伊婆婆喊道：“再哭？一家人家，给你哭完了!”伊听了更不住地哭。婆婆动了怒，拉起捣衣的杵在伊背上抽了几下。伊丈夫还加上两个巴掌。 这一番伊吃得苦太重了。想到明天，后天，将来……不由得害怕起来。第二天朝晨，天还没亮透，伊轻轻地走了出来，私幸伊丈夫还没醒。西风像刀，吹到脸上很痛，但是伊觉得比吃丈夫的巴掌痛得轻些，就也满足极了。一口气跑了十几里路，到了一条河边，才停了脚步。这条河里是有航船经过的。 等了好久，航船经过了，伊就上了船。那些乘客好似个个会催眠术的，一见了伊，便知道是在家里受了气，私自逃走的。他们对伊说道：“总是你自己没长进，才使家里人和你生气。即使他们委屈了你，你是年幼小娘，总该忍耐一二。这么使性子，碰不起，苦还有得吃!况且如今逃了出去，靠傍谁呢？不如趁原船归去罢。”伊听了不答应，只低着头不响。众客便有些不耐烦。一个道：“不知伊想的什么心思，论不定还约下了汉子同走!”众人便哗笑起来。伊也不去管他们。 伊进了城，就到一家荐头。荐头把伊荐到一家人家当佣妇。伊的新生活从此开始了：虽也是一天到晚地操作，却没下田耕作这么费力，又没人说伊，骂伊，打伊，便觉得眼前的境地非常舒服，永远不愿更换了。伊惟一的不快，就是夜半梦醒时思念伊已死的孩子。 一天，伊到市上买东西、遇见一个人，心里就老大不自在，这个人是村里的邻居。不到三天，就发生影响了：伊公公寻了来。开口便嚷道：“你会逃，如今寻到了，可再能逃？你若是乖乖的，快跟我回去!”伊听了不敢开口，奔到里面，伏在主妇的背后，只是发呆。主妇便唤伊公公进来对他说：“你媳妇为我家帮佣，此刻约期还没满，怎能去？”伊公公无可辩论，只得狠狠地叮嘱伊道：“期满了赶紧归家!倘若再逃，我家也不要你了，你逃到哪里，就在哪里卖掉你，或是打折你的腿!” 伊觉得这舒服的境地，转眼就成空虚的，非常舍不得。想到将来更害怕起来。这几天里眼睛就肿了，饭就吃不下了，事也就做不动了。主人知道伊的情况，心想如今的法律，请求离婚，并不烦难，便问伊道：“可情愿和夫家断绝？”伊答道：“哪有不愿!”主人便代伊草了个呈子，把种种以往的事实，和如今的心愿，都叙述明白，预备呈请县长替伊作主。主妇说道：“替伊请求离婚，固然很好，但伊不一定永久做我家帮佣的。一旦伊离开了我家，又没别人家雇伊，那时候伊便怎样？论情呢，母家原该收留伊，但是伊的母家可能办到？”主人听了主妇的话，把一腔侠情冷了下来，只说一声“无可奈何!” 隔几天，伊父来了，是伊公公叫他来的。主妇问他：“可有救你女儿的法子？”他答道：“既做人家媳妇，要打要骂，概由人家，我怎能作得主？我如今单是传伊公公的话叫伊回去罢了。”但是伊仗着主母回护，没有跟伊父同走。 后来伊家公婆托着邻居进城的带个口信，说伊丈夫正害病，要伊回去服侍。伊心里只是怕回去，主母就替伊回绝了。 过了四天，伊父亲又来了。对伊说：“你的丈夫害病死了，再不回去，我可担当不起。你须得跟我走!”主母也说：“这一番你只得回去了。否则你家的人就会打到这里来!”伊见眼前的人没一个不叫伊回去，心想这一番必定应该回去了。但总是害怕，总是不愿意。 伊到了家里，见丈夫直僵僵地躺在床上，心里很有些悲伤。但也想，他是骂我打我的!伊公婆也不叫伊哭，也不叫伊服孝，却领伊到一家人家，受了廿千钱，把伊卖了。伊的父亲，公公，婆婆，都以为这个办法是应当的。他们心里原有个成例：不种了田，便卖耕牛。伊是一条牛，——一样地不该有自己的主见——如今用不着了，便该卖掉。把伊的身价充伊丈夫的殓费，便是伊最后的义务! 1919年2月14日作 【注】①人称代词，她。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “嫁了不上一年，就生了个孩子”，自己“也莫明其妙”；孩子夭折，伊“哭得不可开交”，只觉从没这么伤心过。这表明伊对自我命运缺乏清醒认知。 B. 出嫁时带过来的“几件青布大袄”被丈夫当掉了，伊因此而悲伤绝望，这是她离家出逃的直接原因，也是她反抗意识觉醒的重要诱因。 C. 主妇以“约期还没满”为由维护伊的选择权利，主人更是主动帮助她拟写了离婚的呈子，可见其雇主应是具有人道主义精神的读书人。 D. 伊回到家中见丈夫僵躺在床“心里很有些悲伤”，表现出伊作为正常女性的真实情感；而伊公婆却“不叫伊哭”，可窥见封建礼教毒害下人性的异化。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第四段用语言描写刻画乘客群像，他们对伊的规劝带有明显的批评和揶揄语气。折射出当时社会民众对待农村女性的态度。 B. 第六段划线句子中“嚷”“奔”“伏”“发呆”等用词精当，精炼传神地刻画出公公恼怒、儿媳惊惧无助的情态和心理。 C. 小说巧用代词“伊”称呼主人公，既强化了封建农村女性悲剧的普遍性，也表达出对封建夫权族权的强烈控诉。 D. 本文采用第三人称的叙述视角，按照事件发展顺序，紧紧围绕人物的命运展开叙事，这与《百合花》的写法不一致。 8. 有人认为，本文标题末尾既可以加感叹号也可以加问号（表反问），内蕴丰富。请结合文本，分析这一观点的合理性。 9. 你所在的读书小组发现本文的结尾很有特点，欲以“不奇而奇，冷峻有力”为题写一则文学短评。请据此写出评论要点。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 子贡问孔子曰：“今之人臣孰为贤？”孔子曰：“吾未识也。往者，齐有鲍叔，郑有子皮，贤者也。”子贡曰：“然则齐无管仲，郑无子产乎？”子曰：“赐，汝徒知其一，不知其二。汝闻进贤为贤耶，用力为贤耶？”子贡曰：“进贤为贤。”子曰：“然。吾闻鲍叔之进管仲也，闻子皮之进子产也，未闻管仲、子产有所进也。” （二） 子贡问孔子曰：“赐为人下，而未知所以为人下之道也。”孔子曰：“为人下者，其犹土乎！种之则五谷生焉，掘之则甘泉出焉，草木植焉，禽兽育焉；生人立焉，死人入焉。多其功而不言。为人下者，其犹土乎！” （三） 齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉？谋而见从，终身不亡，臣何送焉？若言不见用，有难而死之，是妄死也；谋而不见从，出亡而送，是诈为也。故忠臣者，能纳善于君，而不能与君陷难者也。” （四） 赵简主从晋阳之邯郸中路而止引车吏进问君何为止简主曰：“董安于在后。”吏曰：“此三军之事也，君奈何以一人留三军也？”简主曰：“诺。”驱之百步又止，吏将进谏，董安于适至，简主曰：“秦道之与晋国交者，吾忘令人塞之。”董安于曰：“此安于之所为后也。”简主曰：“官之宝璧，吾忘令人载之。”对曰：“此安于之所为后也。”简主曰：“行人烛过年长矣，言未尝不为晋国法也，吾行忘令人辞且聘焉。”对曰：“此安于之所为后也。”简主可谓内省外知人矣哉，故身佚国安。御史大夫周昌曰：“人主诚能如赵简主，朝不危矣。” （节选自《说苑·臣术》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 赵简主从A晋阳B之邯郸C中路D而止E引车F吏进G问H君何为I止 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贵，指使显贵，与《师说》中“是故无贵无贱”中的“贵”字用法不同。 B. 见，表被动，与《齐桓晋文之事》中“百姓之不见保”中的“见”意思相同。 C. 以，因为，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“毋吾以也”中的“以”字意思相同。 D. 适，指正好、恰好，与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”意思不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在孔子与子贡“今之人臣孰为贤”对话中，孔子用鲍叔牙引荐管仲，子皮引荐了子产的例子表明引荐贤人的人才为贤的观点。 B. 孔子认为甘愿为人之下的人，就像泥土一样，像泥土一样可以生长出五谷，奔涌出甘泉，让草木在其上生长，禽兽在其上繁育。 C. 晏子认为，忠臣是能够给君主献出善计良谋，不让君主陷入灾难的人。如果臣下能够给君主献出良谋，君主就会终身无难。 D. 董安于落在赵简主队伍后面的原因是他为赵简主堵塞秦、晋相连的道路，带上官府的宝玉，向行人烛过辞行并致意。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）简主可谓内省外知人矣哉，故身佚国安。 （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《齐桓晋文之事》） 14. 通过《说苑·臣术》节选对话，我们对古代“贤臣”的“贤”字可以有哪些方面的理解？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 送安惇秀才失解西归①（节选） 苏轼 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 他年名宦恐不免，今日栖迟那可追。 我昔家居断还往，著书不复窥园葵。 朅②来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉。 狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。 故山松柏皆手种，行且拱矣归何时。 [注]①安惇以秀才的身份参加了乡试，结果失利西归。这首诗是诗人送别安惇时所作。②朅；离去。 15. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗人劝慰安惇秀才，认为他将来能够入仕成为有名的官吏，没有必要介意现在的漂泊失意。 B. 诗人劝导安惇秀才为官后不能“狂谋谬算”，如果精心算计，那就会功业无成、徒增白发。 C. 当年诗人在故乡山头亲手栽种的松柏，行将两臂合抱那么粗了，诗人以此流露出归乡之思。 D. 诗歌并没有抒发依依惜别之情，在劝勉安惇秀才的同时，也寓含诗人自己壮志未酬的感慨。 16. 苏轼在诗歌中所论及的读书治学的观点对人们有哪些启示？请结合诗歌内容简要分析。 二、名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征在《谏太宗十思疏》中，概括了历代帝王善于创业，却不善于守业这一普遍规律的两句是：“__________，__________。” （2）杜牧《阿房宫赋》中的“__________，__________”描写了阿房宫的建筑走势，表现了其规模之宏大。 （3）中美关税战期间，中国坚持“不跪”，因为正如《六国论》所揭示的，面对贪得无厌的强权，“____________，____________”，那么事实上胜负已定了。 （4）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是：“__________，__________。” 三、语言实际运用（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 神话翅膀翱翔的地方，每每成了科学创造的先声，看起来确实有些【a】。神话和科学好像是两个极端， ① ，另一个是客观现实。但是说也奇怪，往往神话中幻想的东西后来被科学实现，神话竟成了科学的预言，或者说，神话不知不觉地走向科学【b】这难道不是一件有趣的事吗？ 马克思说：“任何神话都是用想象或借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了。” 马克思这段话说明了神话中的部分幻想已被科学家实现，【c】自然力不得不消失。【d】神话对科学确有启迪之功，所以我们今天再来重温神话中的那些“儿童时代的天真”，感到有“永久的魅力”，也是很自然的。 高尔基在《苏联的文学》里说：在远古时代，人们就已经梦想能够在空中飞行，于是有关于“飞毯”的故事；梦想加快走路的速度，于是有“快靴”的故事。这些曾经都是神话的幻想， ② ？ 18. 请在画线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 下列各项表述不正确一项是（ ） A. 【a】处可填写成语“不可思议”。 B. 【b】处标点可以是“——”。 C. 【c】句中“自然力”应为“自然”，作副词用。 D. 【d】处关联词可填“并且”。 20. 文中引用了马克思论著的译文，从逻辑顺序的角度来看，画波浪线的部分在句子中所处的位置是否合理？请简要分析。 四、假期回顾（6分） 21. 下列对文学作品情节或形象的分析，不正确的一项是（ ） A. 《大卫·科波菲尔》中，米考伯先生始终以“债多不愁”的乐天姿态面对困境，他的口头禅“事情总有办法”折射出狄更斯对底层小人物既讽刺又悲悯的复杂态度。 B. 《百年孤独》中，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚为见识吉卜赛人带来的冰块而激动不已，甚至不惜用大笔财产交换，这一情节以夸张的笔法展现了马孔多初创时期的封闭与好奇，奠定了小说魔幻现实主义的基调。 C. 《复活》中，聂赫留朵夫通过为玛丝洛娃奔走申冤，最终实现了两人的婚姻，完成了精神的“复活”，体现了托尔斯泰“道德自我完善”与“宽恕拯救”的理想。 D. 《老人与海》中，老人搏斗后拖回的巨大马林鱼骨架，既宣告了肉体失败的残酷，也以“骨架”的意象升华了人类尊严不可摧毁的精神胜利，形成悲剧与崇高的统一。 22. 修改病句：文段中有三处语病，请指出其序号并修改。 ①秦蜀古道留下了许多宝贵的历史文化遗存，除了大量栈道、关隘、桥隧、古渡口等“道路本体遗产”外，②还有古村落、古建筑、古民居、古树名木等“沿线文化遗产”。③通过这些文化遗产，活态地展示了中华道路的文明史，④彰显着文化生命力的生生不息。 五、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 有人说做事情，先找准方向再去干；也有人说，可以先干起来，在干的时候也可以修正方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $