内容正文:
2025-2026学年第一学期高中新课程模块考试试题(卷)
高三语文
(本试题满分150分,答案一律写在答题卡上)
第 I 卷阅读题
一、阅读(72分)
(一)阅读 I (本题共5小题.19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
传统节日不仅传承着中华民族世代相继的文化基因,还联结着中华儿女共同的精神信仰。节日代代相传,经过时代洪流的不断淘洗,已经沉淀为民族或地方的最为重视的文化传统,是具有代表性的文化模式和思维方式,甚至是一个民族的象征符号,具有凝聚人心的重要价值。
伴随中国人生活水平的提高以及国家与社会对中华优秀传统文化的大力传承和发扬,民众的文化自觉性也随之增强,开始重新审视并传承文化记忆。但文化记忆的传承并非传统在当下社会的完美复现,而是通过"复刻过去"来"建构当下"。
首先,可以借助数字媒介等手段延续和重构节日记忆。媒介是塑造记忆的工具,具有表达、记录并且传播文化记忆的作用。在人类社会早期,文化记忆主要通过仪式传承,这种集体性的庆典活动构成了人们对历史和传统的独特体验。在文字诞后,文化记忆的主要载体从仪式逐步转为文字文本。而后随着信息技术的发展,现代网络媒介成为文化记忆的关键工具,网络空间为文化主体提供了新的社会记忆渠道,人们不仅可以通过文字,还可以借助图片、视频等分享各自关于传统节日的记忆。
其次,注重打造节日文化品牌,推动传统节日现代转型。传统节日原本承载着家庭团聚、人伦教化的重要功能,然而,现代社会中家庭结构小型化趋势为传统节日的传承带来一定困难,个体的生活、行动、思想、性格、趣味等迫切需要寻求新的聚合与认同,这就提醒我们,应把节日文化遗产作为一种公共文化来建设和传播。
其中,空间化和场景化是唤起文化记忆的重要手段。空间是记忆之场,能够塑造文化记忆,避免遗忘,并重新唤醒人们对过去的记忆。在城市的公共场所,比如文化中心、购物商场等举办节日主题的庆祝活动,可以为人们提供更多参与和感受节日的机会,使人们在更加广泛的社交环境中共同分享欢乐。
最后,要注重对传统节日中蕴合的民族文化精髓的保存,对中华优秀传统文化核心价值元素的提取。传统节日活动的本质和意义不在于活动本身,而在作为民众可实践的文化手段和文化方式,以及其中所蕴含的对美好生活的向往。在节日的传承和创新过程中,要了解民众的需求和时代的特点及社会发展的趋势。着力搭建传统文化记忆与现代受众的有机联系,有效融合新技术、新媒介、青年文化、流行时尚等,最大限度实现"热回忆"式的"古今对话",并适应不断增长的大众日常生活审美化的需求,淬炼其中更加贴合现代审美理念与社会价值取向的精神内核,实现中华优秀传统文化从内容、形式到精神品格的创造性转化、创新性发展,打造更具时代色彩和中国风的文化产品,潜移默化地增强现代人对中华优秀传统文化的认同感和归属感。
作为唯一存续至今的文明古国,中国拥有悠久的历史和灿烂的文化。中华民族的节日记忆是丰富且深厚的,延续着千百年的文化血脉,不仅是中华民族的宝贵财富,更是取之不尽、同之不竭的精神源泉。
(节选自徐赣丽《传统节日是重要的文化遗产》)
材料二:
近代以前,长期的农业社会,产生和继承、发展了许多节日。现在只要打开古代(岁时广记)一类的文献看看,你就会感到惊异了。为什么会有那么多的节日?是古人闲着无事干。或者他们物力、精力过剩,所以要来弄弄这种"四时八节"吗?不是的。尽管过去有些节日,现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的,但在被创造乃至被继承的当时,有它的主客观原因和相应条件。在过去节日及其活动中,有些是有一定现实意义和作用的(如端午的雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的禅尘等),有些却只是满足生活、心理的要求的(如新年的家人团聚、亲友来往以及追雠、钉桃符等)。后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限,认识事物的知识又比较低下。因此,为了满足需要,不能不借助于巫术及宗教信仰、仪式。这就必然要使这种文化带有消极的因素。它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。
但是,人民文化具有一种自然调节、改进的能力。随着社会的发展,人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。他们对于传统文化(包括节日活动在内)中的不合理的、过时的部分,往往不自觉地或半自觉地加以改动,使之合理化(或比较合理化),使之具有较高的社会意义。例如本来是一种灾法术的放纸鸢活动,逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。又如本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事﹣﹣送瘟船,后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事,使它具有历史的和伦理的意义。这种事实,不仅说明了民间文化的进步性,也增强了文化进化理论的可靠性。
总之,民间节日,在过去,尽着各种社会的功能,是民族文化的综合应用。在这种意义上,我们今天不能简单地以旧文化、旧生活模式一笔抹杀它。
(节选自钟敬文《节日与文化》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A .传统节日是中华民族最重要的文化符号,它们不仅传承着中华民族世代相继的文化基因,还联结着中华儿女共同的精神信仰。
B .随着时代的发展、文化记忆的传承方式也在变化并走向多元,由最开始的主要借助仪式,慢慢发展到借助文字文本、到现代的网络媒介。
C .传统节日活动的本质和意义,在于作为民众可实践的文化手段和文化方式,以及其中所蕴含的对美好生活的向往。
D .传统节日文化具有自然调节、改进的能力,能够不断地合理发展、拥有较高的社会意义,体现出民间文化的进步性。
2.下列对材料内容及论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)
A .材料一除了讲传统节日的历史特征,也非常注重传统节日的与时俱进与现代化发展。
B .材料二用形象化的举例,证明了民间文化具有进步性,从而说明文化进化论是正确的。 C .材料一围绕传统节日的传承来讲、着重对其如何重新审视并进行当下建构做了分层解析。 D .材料二提及到《岁时广记》,虽然没有引述具体详备的内容,但也有效证明了自己的观点。3.下列选项中不符合"以空间化和场景化唤起文化记忆"的一项是()(3分)
A .中秋节,某市小区举办中秋诗会和夜间赏月活动。
B .端午节,某市在河畔举办赛龙舟活动。
C .春节,小明在自己家庭群里领取妈妈发的大红包。
D .元宵节,各大商场纷纷开展解灯谜、送汤圆活动。
4.请简要分析材料一的论证结构。(4分)
5.新时代,我们要如何传承传统节日?请结合两则材料进行概括。(6分)
(二)阅读 I (本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
小巷时光
迟子建
这条小巷,像一条被岁月遗忘的丝带,静静地缠绕在城市的边缘。它狭窄而悠长,石板路在岁月的打磨下泛着温润的光。两旁的墙壁爬满了青苔,像是岁月留下的斑驳指纹。
巷口有一棵老槐树,粗壮的树干需两人合抱,繁茂的枝叶像一把巨大的绿伞,为小巷遮风挡雨。每到夏天,老槐树下便成了居民们的聚集地。老人们摇着蒲扇,讲述着那些古老而又神秘的故事;孩子们在树下嬉笑玩耍,追逐着彩色的气球。
巷子里住着一位名叫林阿婆的老人,她的头发全向了,像冬日里的霜雪,脸上布满了皱纹,每一道皱纹里都藏着一段往事。林阿婆的丈夫早年去世,儿女都在远方工作,只有她独自守着这间老房子。她的生活简单而又规律,每天清晨,她会早早地起床,打扫院子,给院子里的花草浇水。然后,她会坐在门口,静静地看着小巷里来来往往的人。
林阿婆的邻居是一对年轻的夫妇,他们有一个可爱的女儿,名叫小说。小说是个活泼好动的女孩,她总是像一只欢快的小鸟,在小巷里跑来跑去。她喜欢缠着林阿婆讲故事,林阿婆也总是耐心地给她讲那些古老的传说。在林阿婆的故事里,有善良的仙女,有勇敢的骑士,还有神秘的精灵。小悦听得如痴如醉,眼睛里闪烁着好奇的光芒。
有一天,小巷里来了一群陌生人。他们穿着整齐的制服,拿着各种仪器。在小巷里测量,拍照。居民们纷纷围过来,好奇地打听着。原来,城市要进行改造,这条小巷也在改造的范围内。消息传开后,小巷里炸开了锅。老人们忧心忡忡,他们担心住了一辈子的地方会被拆掉;年轻人则充满了期待,他们希望改造后的小巷能变得更加美丽。
林阿婆听到这个消息后,心里五味杂陈。她在这里生活了几十年,对这条小巷有着深厚的感情。每一块石板、每一面墙壁都承载着她的回忆。她想起了和丈夫一起度过的那些日子,想起了儿女小时候在这里玩耍的情景。她舍不得离开这里,舍不得离开这个充满温暖和回忆的地方。
小悦似乎也感受到了林阿婆的忧伤,她紧紧地拉着林阿婆的手、说:"阿婆,我不要你离开,我要一直听你讲故事。"林阿婆抚摸着小悦的头,眼中满是慈爱,说:"乖孩子,阿婆也不想离开,可是这由不得阿婆啊。"
随着改造工程的推进,小巷里的居民们开始陆续搬走。老槐树也被砍倒了。那巨大的树干倒在地上,像是一个无声的叹息。林阿婆看着这一切,心中充满了无奈。她知道,自己的离开只是时间问题。
在搬走的前一天,林阿婆把小悦叫到了身边。她从柜子里拿出一个精美的盒子,逼给小悦。说:"孩子,这是阿婆送给你的礼物,里面有阿婆最珍贵的东西。"小悦好奇地打开盒子,里面是一本破旧的相册和一些干花。相册里记录着林阿婆一家人的点点滴滴,干花则是林阿婆多年来在小巷里采摘的。
小悦抱着盒子,眼泪在眼眶里打转,说:"阿婆,我不想让你走:"林阿婆笑着说:"孩子,别哭。以后你想阿婆了,就看看这些东西。阿婆虽然离开了,但阿婆的故事会一直陪着你,"
第二天,林阿婆在儿女的陪伴下,离开了这条小巷:她一步三回头,眼中满是不舍。小巷里只剩下空荡荡的房子和残垣断壁,仿佛在诉说着曾经的繁华与温暖。
然而,改造后的小巷并没有像人们期待的那样变得美丽。高楼大厦拔地而起,却少了那份宁静与温馨。小悦常常拿着林阿婆送给她的盒子,坐在曾经老槐树的位置,回忆着和林阿婆在一起的时光。她知道,有些东西一旦失去,就再也回不来了。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分) A .小说开头对小巷的环境描写,营造出一种宁静、古朴的氛围,为故事的发生奠定了基调。 B .林阿婆舍不得离开小巷、主要是因为对住了几十年的地方有深厚感情、承载了诸多回忆。 C .文中描写老槐树被砍倒像无声的叹息,运用比喻手法,生动表现出人们对改造的不满。 D .小说结尾小悦的回忆,深化了主题,表达出对过去美好时光消逝的惋惜与怀念之情。7.关于文中的线索的分析,下列说法不正确的一项是()(3分)
A .以小巷的改造为明线、串联起小巷居民的生活变化、使情节发展脉络清晰。
B .以林阿婆对小巷的情感为暗线,贯穿全文,凸显了人物内心的复杂情感。 C .小悦这一人物是文中的次要线索,通过她的视角展现了小巷改造前后的变化。
D .文中两条线索相互交织、明线推动故事发展,暗线深化主题,使文章结构严谨。
8.文章表达了林阿婆怎样的情感?请简要概括。(6分)
9."时光流转,有些美好却在不经意间悄然消逝。"请结合文本,谈谈你对这句话的理解。(6分)
(三)阅读 III (本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
材料一:
秦穆公出游而车败,右服失马,野人得之。穆公追而及之岐山之阳,野人方屠而食之。穆公曰:"夫食骏马之肉,而不还饮酒者,伤人。吾恐其伤汝等。"遍饮而去之。处一年,与晋惠公为韩之战,晋师围穆公之车,梁由靡扣穆公之骖,获之。食马肉者三百余人皆出死为穆公战于车下莲克晋房惠公以归。此用约而为德者也。齐桓公将欲征伐,甲兵不足,令有重罪者出犀甲一戟,有轻罪者赎以金分,讼而不胜者出一束箭。百姓皆说,乃矫箭为矢,铸金而为刃,以伐不义而征无道,遂霸天下。此入多而无怨者也。故圣人因民之所喜而劝善,因民之所恶而禁奸,故赏一人而天下誉之,罚一人而天下畏之。故至赏不费,至刑不滥。
(选自《淮南子.汜论训》,有删改)
材料二
明主之道,必明于公私之分,明法制,去私恩。夫令必行、禁必止,人主之公义也;必行其私,信于朋友,不可为赏劝,不可为罚沮,人臣之私义也。私义行则乱,公义行则治,故公私有分。人臣有私心,有公义。修身洁白而行公行正,居官无私,人臣之公义也;污行从欲,安身利家,人臣之私心也。明主在上,则人臣去私心、行公义;乱主在上,则人臣去公义、行私心。故君臣异心。君以计畜臣,臣以计事君,君臣之交,计也。害身而利国,臣弗为也;害国而利臣,君不行也。臣之情,害身无利;君之情,害国无亲。君臣也者,以计合者也。至夫临难必死,尽智竭力,为法为之。故先王明赏以劝之,严刑以威之。赏刑明,则民尽死;民尽死,则兵强主尊。刑赏不察,则民无功而求得,有罪而幸免,则兵弱主卑。故先王贤佐尽力竭智。故曰公私不可不明,法禁不可不审。先王知之矣。
(选自《韩非子·饰邪》,有删改)
高三语文(一)第5页(共8页)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂
对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
食马肉者三百余人皆出死]为穆公战于车下 D 建克国晋国房惠公园以归
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A .阳,指山的南面,与《登泰山记》中"阳谷皆入汶"的"阳"意思相同。
B .金,指金属,与《过秦论》中"铸以为金人十二"的"金"意思相同。
C .畜,指蓄养,养活,与(齐桓晋文之事》中"俯足以畜妻子"的"备"意思和用法相同。
D ."严刑以威之"与《谏太宗十思疏》中的"虽董之以严刑"句式类型相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A .秦穆公以德报怨,不忍让食马肉者受伤,赐之酒,食马肉者感念他的恩德,主动投奔秦穆公。为其征伐晋国。
B .齐桓公为解决征伐天下兵甲不足的问题,下令天下,有罪者可以以物赎罪,此举得到百姓拥护并筹得兵甲。
C .君主能否做到公私分明、法制彰明、舍弃私人思怨,令行禁止,关系到臣子的廉洁与否、社会的安定与否。
D .赏罚分明,百姓才会拼死效力君主;赏罚不明,百姓就会滋生不功而获的想法。所以说.贫罚必分明。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故圣人因民之所喜而劝善,因民之所恶而禁奸。(4分)
(2)至夫临难必死,尽智竭力、为法为之。(4分)
14.材料一和材料二都谈到了刑赏问题,试比较二者的异同。(3分)
(四)阅读 IV (本题共2小题.9分)
阅读下面两首唐诗,完成15-16题。
奉送贾侍御使江外
岑参
新骑驰马复承思,使出金陵过海门。荆南渭北难相见,莫惜衫襟著酒痕。
送李侍郎赴常州
贾至
雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分) A .岑诗首句写送别的情景,其中"新""复"写出贾侍御外出之时意气风发的状态。 B .贾诗首句写天气,"雪""北风"突出气候的寒冷,烘托离别时感伤悲凉的氛围。 C .贾诗中"明朝相忆"不是从一方设想,而是相互怀念,更显情意绵长,触动人心。 D .两首诗多用朴素之辞、质朴自然而情溢纸墨,都表达了对友人旅途艰难的担忧。16.这两首诗表达惜别之情的方式非常相似,请结合诗句简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题、6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》中"__
_"体现了他深感于人民的痛苦处境,充满了
对人民深刻的同情。
(2)李密在《陈情表》中用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的句子是"
(3)杜甫《客至》中"-
"两句通过描写诗人邀请邻翁共饮的细节表
现了两人诚挚、率真的友情。
第 II 卷表达题
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
人类视觉和听觉的时间分辨率在数十毫秒这个量级。流星划过天际,电闪伴着雷鸣,孩子破涕而笑,掌声响起来……这些丰富多彩的体验都能在(
)感受。相比之下,嗅觉在大众的
眼中显得有些"迟钝",入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭,气味似乎难以捉模。嗅觉系统对进入鼻腔的信息是否只能"粗糙"加工?
并非如此。近期,中国科学院心理研究所周雯团队的研究揭示,时间在气味感知中起到了重要的作用。嗅觉系统会"登记"一次吸气中气味分子的动态过程,并将其投射到我们的知觉之中。气味分子犹如音符精灵,悄然携带着时间戳,织就了一段段气味随想曲。仅两个分子"音符"的时间顺序差异,便足以让我们感知到不同的"韵味"。
有人觉得嗅觉似乎并不那么重要。调查显示,如果必须在保留嗅觉和保留手机、电脑间进行选择,53%的年轻人选择放弃嗅觉。但是,被大部分人忽略的是,一日三餐,人间烟火的幸福其实大多是嗅觉的贡献。当我们咀爵食物时,食物释放的气味分子会顺着连通口腔和鼻腔的鼻后通路进入鼻腔,和嗅上皮上的嗅觉受体结合,从而塑造我们对食物风味的感知。一旦感冒鼻塞,舌尖上的美味便会黯然失色,一杯咖啡或是奶茶的小确幸也会大打拆扣。
除了"吃",气味还调节着我们的情绪状态。甜美的香草令人心情放检。
每个人都有自己的气味指纹,依靠鼻子,我们可以唤出性别,识别自己和朋友的气味,还能凭借气味找到"臭味相投"的朋友或者伴侣。
18.填人文中第一段括号内的词语,恰当的一项是()(3分)
A .瞬息之间
B .朝朝暮暮
C .潜移默化
D .天南地北
19.下列选项中加引号的词语感情色彩都发生了变化,其中与文中"臭味相投"的变化相同的一项是()(3分)
A .你可真"聪明",自以为改动了一两个文字,就不会被发现是抄袭了吗?
B .我不得不说,他这种"灵活"的处理方式,有时难免让人觉得不够真诚。 C .王小华就是我们班的"活宝",只要他一开口,大家总能被逗得笑翻天。 D .老张一向自诩为"老实人",可却装可怜,从老袁那骗来了一把古董壶。
20.请仿照画波浪线语句的句式,在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切。(4分)
21.文中第一、三段有三处错别字,请找出并改正。(3分)
22.文中加点的"织就了一段段气味随想曲",有人说不合逻辑,有人说可以使用,请谈谈你的看法。
并说明理由。(5分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:一位九旬抗战老兵身着旧军装,胸前勋章斑驳。当装甲铁流驶过阅兵台、他挣扎着想以残躯敬一个军礼,手臂颤抖如秋风中的枯枝,却始终未能触碰近白的鬓角。
材料二:年轻士兵目光如炬,透过镜头向世界宣告:"我们奉命受阅,请祖国检阅!"声浪撼动云霄,与钢铁洪流共振。
材料三:观礼台上,孩子挥舞红旗,用稚嫩嗓音跟着人群欢呼,尽管并不完全理解眼前的一切,但那声音纯净如破晓的晨光。
九三阅兵场上的这些瞬间,深深触动了我们。请据此写一篇文章,体现你的感受与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作、不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
学科网(北京)股份有限公司
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