练案3 复习任务群一 专题一 分点突破三 分析论证要素与文本结构-【衡中学案】2026年高考语文一轮总复习练案（统编版）

除了造园本身，有关园林的文字记载也发挥着建构5.下列选项不适合作为论据来支撑材料观点的一项是 山水文化的作用，如园记。很多早期优秀的园林早已消(3分) 融于自然山水之中，园记即时地将园林意象书写呈现， A.苏州拙政园的留听阁体型轻巧，四周开窗，是秋天 通过文字结构展示了园林结构。园记的价值不止它所 赏荷听雨的绝佳处，其意境源自李商隐的诗句“留 描述的园林物象本身，其关于园林考察方法的思考、园 得枯荷听雨声”。 林兴衰的感悟以及“自然”山水观念的表达，以更清晰的 B.兰亭是东晋王羲之的园林住所，有“崇山峻岭”“清 文字为我们展示了山水文化建构的脉络。中国上千年 流急湍”之景，王羲之曾邀友人在此集会，行“流觞 的造园史，仅有一部晚明时期计成的《园治》专门讨论造 曲水”之雅事。 园技法。这首先是因为中国古人从来不愿将园林作为 C.计成的造园理论专著《园冶》流入日本，抄本题名 仅通过技术手段即可获得的对象，园林超越了物质性和 《夺天工》，受其影响，日本许多园林建筑的题名仍 技术性可描述的范畴。园记书写者们将一切可提供美 沿用古汉语词汇。 好想象的语汇给予了园林，这也成了“山水”文化得以在 D.王维的辋川别业，因地而建，依山临水，可以说是一 文本中建构的最重要原因之一。 个古代版“集住宿、餐饮、采摘、垂钓、游览于一体的 多功能休闲庄园”。 (摘编自何晓静《诗情画意山水精神 —一园林的古典与现代》) 6.根据《东岩堂记》中观照自然的方式，下列选项最符合 其层次推进顺序的一项是(3分) 3.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 ①好着丹青图画取，题诗赐与水曹郎 (3分) ②叠石作小山，埋瓮作小潭。旁为负薪径，中开钓 A.园林经历了从圈地、祭祀到成为文人生活布景、观 鱼庵。 照对象的发展过程，兼有实用意义和审美意义。 ③峭壁之下，木石撑距，不藉尺土，飞阁虚堂，延骈 B.新儒家、道家倡导以“道”来统摄“器”，用之于我国 如栉。 古典园林，“器”即“诗情画意”，“道”即“园林”。 ④白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之 C.“山水”指的是“有山有水”的环境特征，可体现出 茫然。 一种对人居环境的理想以及对待自然的态度。 A.①④②③ B.④①③② D.园记作为园林的文字记载，发挥着建构山水文化的 C.①④③② D.④①2③ 作用，它能用文字呈现园林意象，展示园林结构。 7.下面一段材料是《红楼梦》“大观园试才题对额”中宝 4.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)() 玉对稻香村的评价。请结合文本中提到的古人的园 A.苏轼评价王维的诗与画，有“诗中有画，画中有诗” 林理念，谈谈你对宝玉这段话的理解。(6分)】 之语，这是诗和画可以相互转换观念的生动例证。 此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远 B.中国园林艺术“诗情画意，山水精神”的审美追求源 无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐 于欧阳修、苏轼等人的诗画观念，到南宋逐渐成熟。 寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先 C.宋代山水画论非常重视绘画中意味的表达，特别是 处（潇湘馆）有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦 “山水”观念，而技巧好差的评论就显得无足轻 不伤于穿凿。古人云“天然图画”四字，正畏非其地而 重了。 强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜… D.中国的园记，记载造园技法的不多，通过文字传达 山水园林观念的居多，是因为具体营造技法很难 描述。 练案[3] 复习任务群一专题一 论诚类文本阅读 分点突破三 分析论证要素与文本结构 一、专项练习 学者认为，中华文明的发祥地就在黄河流域的中原地 阅读下面的文字，完成第1题。 区，中华文明是以黄河中游地区（以陕东、晋南和豫西为 黄河是中华民族的摇篮，黄河流域是中华文明最主中心，涉及陕西、山西、河北、河南等四省)为代表形成的 要的发祥地。在中华文明漫长的发展中，黄河文化可以：文明。史学大家钱穆在其著作《中国文化史导论》中曾 说是最具影响力、最具代表性的主体文化之一。在一些讲到几个文明起源地与文明的关系，认为人类文化的最 学者眼中，中国文明起源的问题，从某种意义上也可以先开始，他们的居地，均赖有河水灌溉，好使农业易于产 说是黄河流域和长江流域文明起源的问题。还有一些生，人类文化始易萌芽。埃及的尼罗河流域，巴比伦的 -369 美索不达米亚平原，印度的印度河流域，莫不如此；在谈的？张庆善认为，后四十回是程伟元多年搜寻得来的， 到黄河时，他认为黄河本身适于灌溉，两岸流着泾、渭、程伟元邀请高鹗帮助修订整理，高鹗欣然答应，“细加厘 伊、洛、汾、涑几条支流，每一条支流的两岸都合宜于古 剔，截长补短”，依据就是程伟元、高鹗为程甲本、程乙本 代农业之发展。黄河文明是大河文明的典型之一。毫 出版所写的序和引言。张庆善认为，高鹗只是整理者之 无疑问，有了黄河，才有了中国的大河文明，才有了璀璨 一，到目前为止所有关于高鹗续写后四十回的根据都不 久远的中华文明。 成立，而且在程伟元、高鹗刊刻程甲本以前，就有《红楼 (摘编自刘建霞《论黄河文化在中华文化中 梦》一百二十回抄本存在，高鹗也没有时间去写。 的地位和影响》) 对于后四十回，有人认为主要是曹雪芹原稿的散 1.下列选项，最适合作为论据来支撑原文观点的一项是 稿，有人认为其中没有曹雪芹一个字。张庆善认为，后 (3分) 四十回不是高鹗续写，也不是曹雪芹的原作，因为脂批 A.《尔雅·释水》中云：“河出昆仑虚，色白。所渠并 透露的八十回以后的情节，续书中一条也没有出现或完 千七百一川，色黄。”据此可以推断，黄河之名乃得 全不符合；现存后四十回的主题、创作观念也与前八十 自其河水的颜色。 B.商朝曾多次迁都，这些都邑的地点大多在黄河两 回明显不同，如在曹雪芹的原著，贾家最后是“白茫茫大 岸。而中国的八大古都中有五个处于黄河流域，分 地真干净”，而今本后四十回却让贾府“兰桂齐芳”等等； 别是安阳、西安、洛阳、开封、郑州。 后四十回对人物形象有所扭曲。至于后四十回到底是 C.“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，我们应继续 谁写的，目前无法确认。张庆善指出，人民文学出版社 发扬百折不挠、奋发向上的黄河精神，让古老悠久 《红楼梦》新校本署名改为“曹雪芹著，无名氏续，程伟 的黄河文化奏出我们这个时代的恢宏乐章。 元、高鹗整理”，正是一种实事求是的学术态度，是对学 D.从盘古开天、燧人取火到伏羲与女娲创世，再到炎 术的尊重与对读者的负责，是力争恢复历史真面貌，是 帝与黄帝部落结成联盟，这些黄河文化最早的开创 为程伟元、高鹗正名，这是多年来红学界关于后四十回 者在黄河流域繁衍生息，构成了中华民族主干。 续书作者问题研究成果的客观反映，并不影响学术研究 (2024·东北三校第二次联考)阅读下面的文字，完成 和学术争鸣。 2~3题。 (摘编自《张庆善答问（红楼梦〉后四十回作者 材料一： 为何变为“无名氏”》) 《红楼梦》后四十回续书作者问题不是“新闻”，实实 材料二： 在在是“旧闻”。张庆善指出，早在2008年《红楼梦》新 2017年11月首届非主流红学论坛，张风波先生的 校本第三次修订出版时，就已经由“曹雪芹、高鹗著”改 一篇《从出版通例，看〈红楼梦〉出版乱象》，提出了《红楼 为“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”了。张庆善梦》署名的混乱现象：有署名“曹雪芹著”的，有署名“曹 认为曹雪芹其实把《红楼梦》写完了，理由是：从创作规 雪芹、高鹗著”的，有署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、 律而言，曹雪芹创作《红楼梦》批阅十载，增删五次，纂成 高鹗整理”的，还有署名“曹雪芹著，程伟元、高鹗整理” 目录，分出章回，历时十年之久，不可能只写出前八十回 的。于是他提出了“作者无法考证的图书，在成为现代 就不再往下写了，翻来覆去只修改前八十回，这不符合 、 出版物时，如何署名”的问题。他举例说：《汉书》是由班 创作规律：现有的大量脂砚斋批语，已经透露出八十回 以后的情节，曹雪芹的亲友脂砚斋、畸笏叟都已经看到 彪、班固、班昭和马续四人完成的，中华书局出版的《汉 了这些稿子，如庚辰本第四十二回回前批：“钗玉名虽二 书》，只署名班固。按照出版通例，如果确定曹雪芹是 《红楼梦》主要作者，完全可以不去理会续书者是谁，整 个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分 之一有余，故写是回，使二人合而为一。请看黛玉逝世 理者是谁，直接标“曹雪芹著”就可以了；如果承认《红楼 后宝钗之文字，便知余言不谬矣。” 梦》作者还是无法确知，还是有待考证的话，《红楼梦》的 曹雪芹《红楼梦》写完了，原稿八十回后为什么没有作者署名应该付之阙如。 传下来？张庆善认为是《红楼梦》传阅时弄丢了。曹雪 按照版本学通例，确认一部书的作者，主要依据是 芹逝世后，畸笏叟保存残稿，更不敢轻易拿去给别人看， 正书首页首行（版本术语称“卷端”）的题署。但所有未 怕再弄丢，最终八十回后的稿子也随着畸笏叟的去世而经整理的《红楼梦》版本，包括刊刻本和手抄本，卷端一 成了永远的谜案。 律不题撰人姓名。如严格地按通例执行，《红楼梦》的作 在曹雪芹逝世后的二三十年里，《红楼梦》都是以八 者署名，确实就应该付之阙如。古籍中的序跋，也包含 十回本在社会上流传，直到1791年，程伟元、高鹗整理出 有关信息，是判断作者的有效材料。但《红楼梦》所有版 版了一百二十回本《红楼梦》，才结束了《红楼梦》以八十本，包括刊刻本和手抄本，所有序跋无一指明作者的名 回本流传的时代。那么，《红楼梦》后四十回是从哪里来字，唯一例外是程甲本《红楼梦》的序：“作者相传不一， —370 究未知出自何人，唯书内记雪芹曹先生删改数过。”这句“书是那种一旦发明，便无须再做改进的工具，因为它已 话不知被多少人引用过，但大家只注意到“唯书内记雪臻完善，就像锤子、刀子、勺子或剪子一样”。他还说， 芹曹先生删改数过”几个字，却忽略了“作者相传不一”“在互联网的时代，我们又回到了字母。计算机让我们 另外几个字，而这恰恰是最重要、最关键的。“不一”者，返回古登堡星系。从此，每个人都必须阅读”。他说的 不止一个也；恐怕也不止两个，至少在三五个以上。但主要是一般的文字阅读。古登堡一直被当作第一位发 肯定地，“雪芹曹先生”不在其内。道理很简单：如果“作明活字印刷术的欧洲人，“古登堡星系”成为文字阅读的 者相传”之一，就有曹雪芹，再印证以“书内记雪芹曹先代名词，它的对立面是图像阅读，不是浅层的文字阅读。 生删改数过”，程伟元就可作出曹雪芹是《红楼梦》作者 互联网开拓了一个几乎人人都可以参与其中的阅 的结论，这个悬案就不必由后人来破解了。所以，“作者读时代，但屏幕上的阅读基本上是浏览型的信息获取。 相传不一”，就意味着在乾隆五十六年，人们不认为《红在联网的笔记本或平板电脑上阅读文学，对学生们来 楼梦》的作者是曹雪芹，同时也意味着《红楼梦》作者探说，经常是一种受其他信息干扰的阅读，极难做到全神 寻的多元性。 贯注、细思慢想，不可能有纸上文本的那种深度阅读效 (摘编自欧阳健《“后胡适红学”的奇异风景线》)：果。当然，纸上阅读也有分心打盆。但是，纸上阅读有 2.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一帮助读者专注的辅助手段，如在书页上画线、圈，点、写心 项是(3分) ()得或做笔记。 A.材料一中，作者以仿词“旧闻”对标“新闻”，用以说 专注的阅读不仅是获取信息和知识，也是学习如何 明《红楼梦》后四十回续书作者问题由来已久。 细致辨析和深入思考。培养这种思考习惯和能力，本身 B.材料一第一段和材料二第二段都提及了曹雪芹增：就是对每个人都有意义的素质教育和人生历练。人类 删修改过《红楼梦》，但是二者的出发点是不同的。寻找并得益于深度经验，正如美国作家鲍尔斯在《哈姆 C.材料一第四段运用举例论证和假设论证，旨在证明雷特的黑莓》一书中所说，“深度让我们能扎根于这世 今本《红楼梦》后四十回署名为无名氏的正确性。界，让生命有质量和完整，丰富我们的工作、与他人的关 D.材料二中，对程伟元的序，作者抓住“不一”二字加系以及我们所做的每一件事情”。如果只是满足于屏幕 以分析，然后亮明观点，进行推理，最后得出结论。上的浅层阅读，那么，久而久之，人会变得精神涣散，无 3.关于曹雪芹与《红楼梦》的署名问题，张庆善与欧阳健论读什么都是走马看花，自己没有深入、明确的想法，凡 各有怎样的观点？他们是如何自圆其说的？(6分) 事便只能是道听途说、人云亦云。 法国思想家和媒介学家雷吉斯·德布雷提出，新媒 介的出现并不会“杀死”旧媒介，而是可能帮助旧媒介回 归其更具特质的功能。19世纪，达盖尔发明了达盖尔摄 影法。摄影使得人们不再需要依靠平庸的肖像画技留 二、综合练习 下他们的容貌，让他们可以用家庭相册代替沉重的祖先 阅读下面的文字，完成4~8题。 画像。但是，摄影并没有杀死肖像画，它让肖像画可以 材料一： 更专注地成为一种艺术。与此同时，肖像画也成为人们 我经常给学生开一门19世纪至20世纪早期的英国对杰出和重要人物的致敬方式，画像上的人因此更具有 文学课，阅读的文本从华兹华斯、叶芝等的诗作到《弗兰：某种尊贵和不凡的身份。 肯斯坦》《去印度之路》这样的小说，都可以在网上阅读 在数码时代，电子文字或许也可以让纸质书籍的深 或方便地找到电子书。这是数码时代的学习便利。但：层阅读与一些传统的浅层读物之间形成更为明确的区 是，开学头一天，我就会要求学生，不要在笔记本电脑或：别和分工，可以使得书籍回归到一种更具特质的重要功 电子阅读器上阅读这些文本，阅读和课堂讨论都需要用：能一一深度阅读。浅层读物属于大众文化，有其自身的 实体书。 存在理由，如消遣、娱乐、旅游、烹调、励志箴言等。但深 网络时代的电子阅读，其利弊得失早已存在不少争层的读物不同，即使不一定是经典的传世之作，它们也 论，我对学生提出读书不读屏的要求，不是关乎一般的是文学、历史、哲学、政治和社会学、思想类的重要著作。 书籍，而是关乎那些值得“深度阅读”的文本；不是他们这样的书籍比大众读物更加需要有实质的内容、长远的 单凭个人兴趣的阅读，而是修课和学习的阅读。这是教：眼光、敏锐的问题意识和独到的见解。这样的书籍不仅 授和学生一起在课堂上所做的那种研修阅读。 需要深度的写作，而且也更值得深度阅读。 意大利小说家、符号学家翁贝托·艾柯曾在埃及亚 (摘编自徐贲《人文的互联网：数码时代 历山大图书馆发表了题为“书的未来”的演讲。他说， 的读写与知识》) —371 材料二： D.对于网络阅读是否会导致注意力不集中的问题，材 包括研究阅读的著名学者玛丽安娜·沃尔夫在内 料一和材料二的看法大不相同，但相比之下，材料 的一些观察人员指出，互联网带来的网络阅读的特点是 一的看法更有价值。 从一个话题快速转移到另一个话题，如果对一个话题不5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) 感兴趣就会选择略过，而这种阅读习惯会影响人们深入 阅读的能力。科技作家尼古拉斯·卡尔认为，注意力的 A.如果专门的电子书阅读器有画线、圈点、批注功能， 迅速转换是发生在思维线路中的一种实在变化，这种变 那么在阅读电子书时使用这些功能，是可能实现深 化使人们无法集中注意力。 度阅读的。 对于这些说法，我持怀疑态度。网络阅读和网上冲 B.材料二中所提及的著名学者玛丽安娜·沃尔夫关 浪确实会改变大脑的思维架构，但这种改变与买汽油 于网络阅读的看法，可以作为论据来论证材料一第 看到陌生人微笑改变大脑的思维架构类似，因为大脑具 四段的相关观点。 有很强的适应性，时时都在发生着这样无关紧要的变化。 C.虽然浅层阅读依托的是电子设备，并且在阅读方式 不过，虽然大脑的适应能力很强，但是否意味着它 上与深度阅读也有所不同，但这两种阅读都有获取 会接受网络阅读注意力的频繁转换导致的无法集中注 信息的功效。 意力的状况呢？我并不这样认为。因为思维的基本架 D.材料二中提到，年轻人在阅读喜欢的小说时能长时 构是无法彻底重建的，认知系统各部分（视觉、注意力、 间维持注意力，这一现象表明注意力涣散的原因或 记忆力、解决问题的能力)之间的相互依赖性非常强，所 许是兴趣不足。 以如果一个部分发生了根本性的变化，比如失去了专注6.下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是 于一件事的能力，那么这种变化会通过串联整个认知系 (3分) () 统，影响思维的大部分甚至所有架构。实际上，大脑的 A.作者以自己的教学实践开篇，这种方式既为严肃的 适应性在某些方面还是非常保守的，不会让这种重大改 学术思考设置了生动轻松的入口，又彰显了文章所 变发生。换个角度看，如果这种改变已经发生了，那么 谈问题的现实意义。 人们阅读较长文本的兴趣就会降低，阅读理解能力就会 B.文章引用鲍尔斯《哈姆雷特的黑莓》一书中的话语， 下降，而且解决问题的能力、数学成就，以及许多依靠注 意在强调深度经验对人类的重要性，进而论证深度 意力的高级认知功能都会受到影响，显然我们并没有看 阅读的重要价值。 到这样的情况出现。 C.文章以摄影与肖像画的关系，类比电子阅读与纸质 更重要的是，我并不知道有什么证据可以证明年轻 书阅读的关系，表明电子阅读可能帮助纸质书回归 一代在维持注意力方面要比父辈更困难。他们可以像 其更具特质的功能。 其父母一样，在观看诸如《泰坦尼克号》之类的长达三小 D.文章先引出纸上阅读与屏幕阅读的话题，然后深人 时的电影时，全程集中注意力，也能在阅读喜欢的小说， 剖析各自存在的利弊，最后提出通过分工使书籍回 比如《壁花少年》时集中注意力。所以，我对年轻人无法 归深度阅读的设想。 集中注意力这样的说法是不相信的。 7.材料一第三段引用艾柯的话语有何作用？请结合文 (摘编自丹尼尔·T·威林厄姆《心智与阅读》， 本简要分析。(4分) 梁海燕译) 4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 (3分) A.材料一中，作者在开学头一天就对学生提出要读实 体书而不读屏的要求，这是因为他认为阅读实体书8.材料二中针对互联网使年轻人无法集中注意力这一 才能实现深度阅读。 看法，作者是怎样逐步反驳的？请结合文本简要分 B.深度阅读不仅有利于获取知识、培养良好思考习 析。(6分) 惯、增强辨析能力，还有助于阅读者逐步形成独立 的思考和深刻的见解。 C.材料二中，作者认为网络阅读、网上冲浪、买汽油等 行为能改变大脑的思维构架，长期累积会让高级认 知功能受到影响。 —372〔练案部分〕 练案[1] 重”。D项原文“中国古人从来不愿将园林作为仅通过技术手段即可获 1.(1)V选项是对原文内容的同意转述。 得的对象，园林超越了物质性和技术性可描述的范畴。”表明古人是将园 (2)×曲解文意。原文第四段说的是“当前的气候研究和行动往往以： 林艺术升级了，而非“具体营造技法很难描述”。 科学数据，技术解决方案和经济利益为中心，可能会忽略有助于全面理5.C本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A项，留听阁“因 解气候变化的丰富的人类经验、情感和地方知识”。 诗造景”，支持“园林不论从其场景布营，还是观赏流线设置都以表现诗 (3)√选项是对原文内容的同意转述。 歌意象为本”这一观点。B项，兰亭依山临水，又有人类活动，支持“以山 (4)×原文“一幅山水画，就是天、地、人三位一体的一种结构”，指中 水为本，人介入山水，改造山水，而成真山水”这一观点。C项，强调的是 国山水画讲究的是“三位一体”，也就是说三者合一，不能说“人”是画中 中国古典园林对日本园林的影响，文章并未提及材料论点。D项，辋川 之“主” 别业“集住宿、餐饮、采摘、垂钓、游览于一体”，支持“可游可居本身已经 2.DD项，岳麓书院的建筑属于物质文化遗产 指明了此山水并非纯自然山水，而是经历了人类活动，经由人手改造的 3.BB项，“在传承非物质文化遗产中只有完全不改造非遗文化”错，原文 环境”这一观点。 是“活态传承理念的提出也是在告诫人们要礼敬传统，而不是对传承人6.D本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。①句是利用作画记录 所传文明随意改造，只有这样才能确保非遗的‘原真性'”，真正的活态 山林，②句是选石叠石，③句是依山造园以居其间，④句是游览山水。根 传承不是完全不改造非遗文化，而是不能随意改造。 据文意其递增顺序应为④①②③ 4.AA.“但这个看法和考古学观察到的现象相悖，中国汉代以前的都城7.①古人认为园林即便是人造的，也要强调“虽由人作、宛自天开”。宝玉 是没有城墙的”错误。由原文“考古学所观察到的现象是，在中国城市发 认为稻香村身处大观园中，“此处置一田庄”，给人一眼假的感觉。勉强 展的早期阶段，并非所有的城市都有防御设施（城墙）”，可见相悖表述 为之，虽精不宜。②古人认为园林要“有山有水”，宝玉认为稻香村里都 绝对，中国汉代以前的都城不是都没有城墙，“大都无城”的一个例外是 是人造山水，山无脉，水无源，缺少“山水”内涵。③古人认为园林要以人 战国时期，到了战国时期，都城普遍修筑城墙。 介人山水，改造山水，而成真山水，最高境界是可游可居，人与自然共存 5.DD.“这个误解与先前考古工作中未能发现更多证据有关”错误。文 宝玉认为稻香村“峭然孤出”，周围无村镇市集，无桥梁寺庙等人居环境， 章第二段主要是从城市这个概念来进行解释，所以人们普遍认为都城都 无人介人的园林，不是上品。（每点2分。共6分。意思对即可。） 应该有城墙主要是对城市本质理解不当有关。 练案[3] 6.AB.“反映了它们在聚落形态上从低级到高级的跃迁”错误。由原文1.D原文观点是“黄河是中华民族的摇篮，黄河流域是中华文明最主要 “到了战国时期，都城普遍修筑城墙，是社会矛盾尖锐、列国对峙兼并这 的发祥地”。A项，表述的是黄河名字的由来，没有体现“摇篮”“发祥 一特定历史时期的产物”可知，反映的应是社会矛盾尖锐、列国对峙兼并 地”；B项，表述的是黄河流域建都情况，支持第二段观点；C项，表述的 的社会历史。C.“这种差异主要因为地理环境不同”错误。由原文“依 是今天要继承发扬黄河文化，与第四段关系更为密切：D项，列举的传 战国时秦国和秦始皇那种气魄，一直是向外扩张的，所以根本没有筑城 说、历史人物都是黄河文化的开创者，也是中华文明的开创者，最适合作 的必要。连阿房宫带都是整个都邑的一部分，法天、象地、象北斗，如 为论据来论证最后一段的观点。 此巍巍大气，还需要用土围子围起来？”可知，这种差异主要是因为秦国2.CC项，“假设论证”错，材料一第四段有举例论证，如“如在曹雪芹的 和秦始皇向外扩张的气魄。D.“说明它们基本没有防御需求”错误。由： 原著，贾家最后是‘白茫茫大地真干净’，而今本后四十回却让贾府‘兰 原文第三段“这与国家强盛的国势、军事和外交优势、作为‘移民城市’ 桂齐芳’等等”，但设有用到假设论证。 的居民成分复杂化、对都城所处自然条件的充分利用等，都有一定的关3.①张庆善认同“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”这个署名，而欧 联”可知，都是不设防的原因很多，并不意味着没有防御需求。 阳健按照版本学通例，认为作者署名应该付之阙如。②张庆善：证明曹 7.①把二里头时代的聚落形态和之前的龙山时代进行比较，发现二里头范 雪芹著毕《红楼梦》，但八十回后丢失；程伟元搜集后四十回，但非曹本 围扩大，规划明确，证明二里头作为中国最早的都邑设有外城墙；②观察 (脂批为证，多有不同)；高鹗整理后四十回（应程邀请帮忙；高写后四十 东周王城从春秋时期到战国时期的变化，发现城墙从无到有的发展 回的根据不成立；高设时间写)；后四十回作者目前无法确认。③欧阳 趋势。 健：依据版本学通例，若根据正书首页卷端题署确认作者，则所有未经整 8.①战国时期是“大都无城”的一个例外的，写战国时期的都邑，能够更全 理的《红楼梦》版本署名应该付之阙如：古籍中的序跋里的相关信息可有 面、更准确地反映“大都无城”的历史变迁；②明确了作者的态度，战国时 效判定作者，但《红楼梦》所有版本的所有序跋无一指明作者；唯一例外 期都城普遍修筑城墙，不是“大都无城”传统的承前启后的环节，而是社： 是程甲本程伟元的序，但其又恰恰证明作者“不一”“究未知出自何人”。 会矛盾尖锐、列国对峙兼并这一特定历史时期的产物；③使文章论证更4.BA项，“作者在开学头一天就对学生提出要读实体书而不读屏的要 严谨，对“大都无城”的论断更科学。 求”错，扩大了范围。根据材料一第一段，他要求学生在读指定的读物 练案[2] “从华兹华斯、叶芝等的诗作到《弗兰肯斯坦》《去印度之路》这样的小 1.(1)√选项是对原文内容的合理推断。 说”时要读实体书，而不是要求所有读物都必须读实体书。C项，“长期 (2)ד相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出 累积会让高级认知功能受到影响”错，从材料二第三段可知，作者认为 意蕴丰富的览镜诗”于文无据。览镜诗创作质量的关键因素是诗人内心 “大脑的适应性在某些方面还是非常保守的，不会让这种重大改变发 丰富的情感，和身份地位无关 生”。D项，“材料一的看法更有价值”错，属于无中生有。综观材料一和 (3)ד是因为要以‘熟悉'写‘陌生’”错，原文“写入陌生事物使作品 材料二，两位作者的看法都有合理之处，都能给人以启发，没有充分的依 带有奇异、浪漫的色彩，熟悉的因素出现诗中则增加亲切感”，可见是写 据判定哪一个更有价值。 人陌生事物凸显边地风光奇异、浪漫的色彩，不是“以‘熟悉'写‘陌5.CC项，“浅层阅读依托的是电子设备”表述绝对。由材料一第七自然 生’” 段的“在数码时代，电子文字或许也可以让纸质书籍的深层阅读与一些 (4)V选项是对原文内容的合理推断。 传统的浅层读物之间形成更为明确的区别和分工”可知，纸质书籍中有 2.BA项，“秦国的‘象郡”错，原文“秦朝立国之后”，“秦朝”并不等于 一部分是浅层读物：而且文中也没有信息表明“浅层阅读依托的是电了 “秦国”。C项，材料原文为“究其源头，有可能与河流命名法有所关 设备”。 联”，选项变可能为绝对。D项，“很明显都是受到汉文化的命名原则影6.DD项，“深人剖析各自存在的利弊”错，材料一“网络时代的电子阅 响”错，这些地名与中国“撞脸”不能明确是受到汉文化命名原则影响。 读，其利弊得失早已存在不少争论”“但屏幕上的阅读基本上是浏览型的 3.B“道”“器”的表述说反了 信息获取。在联网的笔记本或平板电脑上阅读文学，对学生们来说，经 4.A本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B项原文“到了南宋，诗画间： 常是一种受其他信息干扰的阅读，…纸上阅读有帮助读者专注的辅助 共通共感的特性延伸至园林”，也就是说欧阳修、苏轼在诗画同构上功不 手段，如在书页上画线、圈点、写心得或做笔记”“在数码时代，电子文字 可没，但不涉及园林。C项曲解文意，“而技巧好差的评论就显得无足轻 或许也可以让纸质书籍的深层阅读与一些传统的浅层读物之间形成更 重了”错，原文是“远重视于”，并非意味着对技巧好差的评论就“无足轻为明确的区别和分工，可以使得书籍回归到一种更具特质的重要功 519 能一深度阅读”，由此看出，材料一没有剖析纸上阅读的弊端。 为“Gould”。 7.①借艾柯的话语，指出书籍对人类社会的重要性，为文章提倡阅读书籍5.CA项，“这是不同种间生殖隔离发生作用的表现”错，原文“而大达夫 提供依据。②借艾柯的话语，指出互联网时代让每一个人都必须阅读文 尼岛的中地雀和克罗斯曼岛的小地雀喙的大小却介于两种的正常值之 字，引出下文“互联网开拓了一个几乎人人都可以参与其中的阅读时代” 间，这两个小岛上各只有一种食种子的地雀，因此表现出了竞争释放，即 的论断并进而作深人辨析。 在缺乏竞争者时物种会拓展实际的生态位。就是说这两个岛的中地雀 8.①首先用类比论证反驳，指出互联网对大脑的改变与人们日常活动对大 和小地雀可以选择利用的种子大小更为多样化”，可见应是“食物资源的 脑的改变强度差不多，不足以使注意力无法集中。②接着用因果论证反 竞争”的作用。B项，“不同岛屿的地雀喙型有异是由地理隔离和生态位 驳，指出大脑的适应性在某些方面是非常保守的，思维的基本构架无法 的分化造成的”错，原文“拉克的新书用形态学、生态学和行为学方面高 彻底重建，因此注意力无法集中这种根本性的改变不会出现。③然后用： 质量的第一手资料予以佐证，并揭示了地理隔离和生态位分化在物种形 反证法（假设论证）反驳，假设已经出现了注意力无法集中这种根本性的 成上的重要作用”，可见“地理隔离和生态位的分化”影响的是“物种形 改变，那么这必然导致阅读较长文本、数学成就等许多高级认知能力下 成”，而不是“喙型有异”。D项，“弥补了‘达尔文雀’生态学和演化生物 降，而这些现象并未出现，因此注意力无法集中是伪命题。④最后用举 学研究中的遗憾”无中生有，原文只是说“在生态学和演化生物学的研究 例论证反驳，以年轻人能集中注意力观看《泰坦尼克号》之类的长电影和 中应当去追求长期的开放式的持续工作，因为从逻辑上来讲，演化及生 《壁花少年》等喜欢的小说为例，反驳“互联网使年轻人无法集中注意 态过程并没有一个确定的尽头”，没有谈到利用基因组高通量测序仪得 力”的看法。 到的研究成果 练案[4] 6.①同一个人面对同样的资料却得出了两个几乎完全不同的结论；②在研 1.①一直坚守崇德向善、从容乐观、积极向上的价值取向；②处处体现对现 究了一百多年后，“达尔文雀”仍有许多未解之谜；③团队坚守荒岛42年 实世界的关怀；③融合吸收了各种文化的营养，具有大盛融通的精神 观察研究。 【解析】①由“根据掌握的翔实资料，拉克很快撰写出了题为《加拉帕 气象 2.①研究内容方面，重视敦煌文化历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神， 戈斯地雀亚科形态变异研究》的专著。而更令人感到惊讶的是，面对同 样的原始资料，1947年剑桥大学出版社发行了拉克的新作《达尔文雀》， 对其进行系统阐释；②研究方法方面，直接用敦煌原始材料书写历史，引 书中竞得出了几乎完全不同的结论！”可知，同一个人面对同样的资料却 人“写本学”的技术手段，进行文本和图像的对应研究，进行跨学科研究 得出了两个几乎完全不同的结论。②由“这些遗憾被开始于34年之后 3.①技术层面，交流有利革新，出现以建筑、玉雕为代表的高级技能：②社 会层面，平均社会让位于等级社会，出现等级制度、特权阶层：③意识形 并延续至今的一项长期研究弥补”可知，在研究了一百多年后，“达尔文 态层面，公共信仰和祭祀礼仪系统成熟，迈人文明新阶段；④经济层面 雀”仍有许多未解之谜。③由“更有另一个研究团队42年的荒岛坚守1 可知，团队坚守荒岛42年观察研究。 交错地带农业主导，渔猎经济发达，助推了文明诞生。（每答出一点给2 7.①科学研究会受同时代观点的影响，因此需要有自已的理性选择和判 分，给满6分为止。意思答对即可。) 断：②科学研究需要持久地探索，要有恒心和毅力；③科学研究的深人需 4.CA项，将细节存在的最终意义归结为“最终让读者能够因某个典型细 节记住作品”不恰当。B项，“真正优秀的作家一定善于捕捉并使用细 要借助最新的科学技术手段。 【解析】①由“受到当时主流观点认为亚种之间形态差异不具备自然 节”错误，原文说“并不是所有的优秀作家都重视细节描写”。D项，原文 选择上的适应性的影响，拉克在‘达尔文雀’身上也得出了相似的结 中相关艺术效果的论述是针对《百年孤独》中的个例而言的，不能理解为 论”，但后来“生态学上一项名叫高斯原理的理论引起了拉克的注意，并 普遍规律。 最终改变了他关于‘达尔文雀’的研究结论”，可见科学研究会受同时代观 5.B“作家认识到了细节的重要性并对细节描写感兴趣”，不是“能够使 ,点的影响，因此需要有自已的理性选择和判断。②由“1938年12月… 细节描写既妥当又成功”的充分条件。 大卫·拉克和他的研究团队登上了圣克里斯托巴尔岛”“1939年4月， 6.B材料二基本观点是“小说创作中合理呈现一定密度和频次的细节，是 拉克一行和4种共计40只地雀一起来到美国旧金山的加州科学院。从 小说艺术成功的关键”，B项中仅呈现了单一细节，谈不上“密度和频 4月底至9月初，拉克在加州科学院、加州大学伯克利分校比较动物学博 次”，不能支持材料二观点。 物馆、哈佛大学比较动物学博物馆等地的馆藏做研究，还专程去大英博 7.A解读牵强。雪花满天飞舞的细节描写并不能展现祥林嫂的生活 物馆检视了达尔文当年采集的标本，最后他竞总共测量了近6400号‘达 状态。 尔文雀’标本”“1947年剑桥大学出版社发行了拉克的新作《达尔文雀》， 8.①作者对“风雪”细节蕴含的价值与意义具有敏锐的鉴别力、感受力 书中竞得出了几乎完全不同的结论！”“更有另一个研究团队42年的荒 ②作者平时非常了解、熟悉生活，所以对“风雪”细节能自然呈现。③作 岛坚守”可知，科学研究需要持久地探索，要有恒心和毅力。③由“对 者用“风雪”细节准确暗示了主人公的生存环境，推动了情节发展。④作 ‘达尔文雀’的研究，研究者们手中的工具从达尔文时代的猎枪，到拉克 者合理把控“风雪”细节呈现的密度和频次，实现了多方面的艺术效果 的望远镜，再到后来的雾网和录音机，发展到了今天的基因组高通量测 (共6分，每点2分。任意答出三点即可) 序仪”，可见科学研究的深入需要借助最新的科学技术手段。 练案[5] 8.DD项，“也更值得重视和认识”缺少限制，曲解文意，原文“在这个意 1.新闻事实：①材料一侧重我国从无到有，到可批量生产疾病猕猴模型的 义上，可能‘附近'有它特别的使用价值吧”，可见原文有限制语“在这个 技术发展历程；②材料二侧重于团队成员对社会伦理关注的回应」 意义上”，而且原文还有“可能”。 思想情感和价值倾向：①我国科技发展成就显著，且为人类发展做出贡9.BB项，“需要减少对宏大叙事的关注”无中生有，原文“如果一个人对 献，令人自豪；②科技发展可以对伦理争议的化解起到积极作用，科学发 身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情背定也讲不出什么意思来” 展应以生命伦理为底线。 并不是要求年轻人减少对宏大叙事的关注，而是要他们关注宏大叙事的 2.①将中华诗词翻译成外文时，译者应具有诗人的情怀和才华，努力诠释 同时也要关注“附近”。 诗词所蕴含的情志，促进诗词国际间传播。②作为中华诗词的传播者， 10.C C项，“以‘时间的暴政'说明我们在时间上对他人的苛责”错，原文 应将个人对诗词真挚的感动和理解传递给外国听众，吟诗诵词也可激起 “当这种抽象时间统治了我们的生活”，表明“时间的暴政”指的是时间 他们对中华诗词的兴趣。③应加强中华诗词跨国合作，大力促进中华诗 统治了我们的生活，我们被这种时间控制，一切由它说了算。 词更好地向西方世界传播，扩大中华诗词的国际影响力。④作为中华诗山.DD项，“从而做到”错，原文“所以‘附近'跟社区不一样：第一，它很 词的传播者自身要真正热爱、理解中国文化，并用自身言行实践，身体力 强调人的具体的经验，强调你怎么去看它；第二，‘附近'不是一个可以 行推动中华诗词的跨国传播。 行政化的、可以去客观描述的单位，‘附近'是以你为中心的。在这个意 3.BB项，“则表明它们分属于不同的种”错，原文“比如喙的大小和形状 义上，可能‘附近’有它特别的使用价值吧”，可见“强调具体经验”“以 在不同种之间和同一种但分布于不同岛上的种群之间都存在明显差 个体为中心”不是要求我们以“附近”为抓手“做到”的内容，而是“附 异”，可见单凭喙的大小和形状无法确定它们是否属于不同的种。 近”本身的特点。 4.AA项，“达尔文发现带回的雀形目鸟类是没被描述过的新种”错，原12.①描述性：用生活的例子具体描述“时间的暴政”“附近”等抽象概念 文“后来，英国鸟类分类学家Gold在研究达尔文收集的鸟类标本时发 ②针对性：针对人们被时间逻辑统治、不再关注附近，年轻人感到生活 现这些雀形目鸟类是一些以前没有描述过的新种”，选项中“达尔文”应 失控等具体问题发表意见。③效果：使学术观点更接地气、更通俗易 520