记背手册04 文言文常考虚词（知识清单）（全国通用）2026年高考语文一轮复习高效培优系列

该高中语文知识清单系统梳理文言文常考虚词，涵盖代词、副词、介词等七大类虚词及18个重点高频虚词，整合词性解析、典型例句与用法辨析，构建从基础分类到重点突破的复习体系。 清单以分类分级呈现知识体系，如将“而”的并列、递进等8种连词用法对比梳理，“以”的介词与连词功能分项标注，培养学生语言运用与逻辑思维能力。特设高频考点星级提示及易错用法警示，如“其”作代词与语气副词的辨析附教材例句，助力学生自主高效复习，为教师精准指导提供系统素材。

记背手册04：文言文常考虚词（知识清单） 目录 文言文虚词种类 1 （一）代词 1 （二）副词 4 （三）介词 7 （四）连词 9 （五）助词 10 （六）叹词 12 （七）兼词 13 重点文言文虚词 13 1.而 ér 13 2.何 hé 14 3.乎 hū 15 4.乃 nǎi 16 5.其 qí 17 6.且 qiě 18 7.若 ruò 19 8.所 suǒ 19 9.为 wéi/wèi 20 10.焉 yān 20 11.也 yě 21 12.以 yǐ 21 13.因 yīn 23 14.于 yú 23 15.与 yǔ 24 16.则 zé 25 17.者 zhě 25 18.之 zhī 26 文言文虚词种类 （一）代词 代词是代替词、短语和句子的词。它的作用是避免相同词语重复,使文章简洁。 1.人称代词 第一人称 表示第一人称的代词有:吾、予、余、我。例如: ①小学而大遗,吾未见其明也。(《师说》) ②属予作文以记之。(《岳阳楼记》) 第二人称 表示第二人称的代词有:汝(女)、而、尔、若、乃。例如: ①吾意久怀忿,汝岂得自由!(《孔雀东南飞(并序)》) ②尔卜尔筮,体无咎言。(《诗经·卫风·氓》) 第三人称 表示第三人称的代词有:之、其、彼、厥。例如: ①今人有大功而击之,不义也。(《鸿门宴》) ②思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。 (《六国论》) ③今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。(《鸿门宴》)注意:“之”作宾语时,可指代第一人称或第二人称。例如: ①臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之。(《史记·魏公子列传》) ②然语之,又恐汝日日为吾担忧。(《与妻书》) 谦称 称自己的名字,或用“臣”“仆”“愚”“不才”等,妇女用“妾”,国君用“孤”“寡人”。例如: ①臣之壮也,犹不如人。(《烛之武退秦师》) ②愚以为营中之事,悉以咨之。(《出师表》) ③妾不堪驱使,徒留无所施。(《孔雀东南飞(并序)》) ④寡人窃闻赵王好音,请奏瑟。(《廉颇蔺相如列传》) 敬称 表示敬称的代词有;大王、将军、君、公、公子、陛下、阁下、足下、子、先生、大人,卿等。例如: ①唯大王命之。(《荆轲刺秦王》) ②吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。(《烛之武退秦师》) 人称复数 将“辈”“属”“侪”“族”“徒”等同放在人称代同后面,表多数。可译成“们”,或在人称代同后加“一类"“这些”等词对译。例如: ①若属皆且为所虏!(《鸿门宴》) ②此故吾侪同说书者也。(《柳敬亭传》) ③士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。 (《师说》) ④郯子之徒,其贤不及孔子。(《师说》) 2.指示代词 用来指示和标识人或事物的代词。可代人、代物、代事。 近指代词 近指代词有:是、此、斯、兹、之、然。译成“这”“这个”“这里”“这样”。例如: ①是日也,天朗气清,惠风和畅。(《兰亭集序》) ②微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》) 远指代词 远指代词有:彼、夫、其。译成“那”“那个”。例如: ①盈虚者如彼,而卒莫消长也。(《赤壁赋》) ②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。(《岳阳楼记》) 旁指代词 旁指代词:他。可译成“别的”“其他的”。例如: ①王顾左右而言他。(《孟子·梁惠王下》) ②备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》) 虚指代词有:或、某。例如: ①或曰,此东海也。(《登泰山记》) ②汝忆否?四五年前事夕,喜会语曰:“与使春先死也,无宁汝先吾而死。”((与妻书》) 无定指代词 无定指代词有;莫,九，译成"没有谁“没有曝样东西”。例如: 故方其盛也,毕天下之豪杰,莫能与之帝。(《五传史伶官传序》 疑问代词 （1）代人 代人的疑问代词有;谁。孰。例如: ①王曰“谁可使者?"(《廉颇蔺相如列传》) ②吾与徐公孰美?(《邹忌讽齐王纳谏》) （2）代事物 代事物的疑问代词有;何、胡、奚、曷。例如: ①其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行(井序)》) ②乐夫天命复奚疑!(《归去来兮辞(并序)》) （3）代处所 代处所的疑问代词有:安、焉。例如: ①沛公安在?(《鸿门宴》) ②且焉置土石?(《愚公移山)) （二）副词 副词的基本功能是修饰动词、形容词或其他副词,作句子的状语或补语。 1.程度副词 程度副词是表示性质、状态或动作所达到的程度的副词，多用来修饰形容词或表心理活动的动词。 （1）轻微度 表示程度轻微的副词有:少、稍、略。译成“稍"“略微”“丝毫”。例如: ①断头置城上,颜色不少变。(《五人墓碑记》) ②夫妻心稍慰。(《促织》) （2）加深度 表示程度加深的副词有:愈、益、弥、更、尤。译成“更加”“尤其”。例如: ①奉之弥繁,侵之愈急。((六国论》) ②是故圣益圣,愚益愚。(《师说》) ③其西南诸峰,林壑尤美。(《醉翁亭记》) ④多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!(《雨霖铃》) （3）极高度 表示程度极高的副词有:最、极、甚、殊、太、至、大、绝、特、颇。相当于现代汉语的“很”“极”“太”“非常”“分外”“特别”等词。例如: ①便舍船,从口入。初极狭,才通人。(《桃花源记》) ②而君畏匮之,恐惧殊甚。(《廉颇蘭相如列传》) 2.范围副词 范围副词是表示动作行为的范围,或与动作行为有关的人或事物的范围的副词。修饰动词,作状语。 （1）表总括 表示总括的副词有:悉、皆、尽、咸、俱、举、毕、凡、胜。例如: ①珍宝尽有之。(《鸿门宴》) ②何可胜道也哉!(《游袋禅山记》) （2）表仅限 表示仅限的副词有:唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅。相当于现代汉语的“只”“仅”“单独”“只是”。例如: ①盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。(《答司马谏议书》) ②不可,直不百步耳,是亦走也。(《寡人之于国也》) （3）表共同 表示共同的副词有:共、同、并、相。例如: ①又多豪右,共为不轨。(《张衡传》) ②山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》) 3.时间副词 时间副词是表示动作发生、持续与时间有关的副词。 （1）过去、向来 a.表示“已经”“曾经”意思的有:既、已、曾、尝。例如: ①人道寄奴曾住。(《永遇乐·京口北固亭怀古》) ②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(《劝学》) b.表示“以前”“当初”“过去”意思的有:向、初、曩(náng)、始、昔。例如: ①寻向所志,遂迷。(《桃花源记》) ②新妇初来时,小姑始扶床。(《孔雀东南飞(并序)》) ③曩与吾祖居者,今其室十无一焉。(《捕蛇者说》) c.表示“常常”“经常”“向来”意思的有:常、素、雅、恒。例如: ①千里马常有,而伯乐不常有。(《马说》) ②安帝雅闻衡善术学。(《张衡传》) 2.正在、变化 (1)表示"正在"“恰逢”意思的有:方、正、适、会。例如: 方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。(《苏武传》) (2)表示“一会儿”“片刻”等短暂时间意思的有:俄、旋、寻、顾臾、未儿、无何、既而、斯须。例如: ①未果,寻病终。(《桃花源记》) ⑨吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(《劝学》) ③天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。(《可叹》) (3)表示“突然”“急忙”“立刻”等时间紧迫、急剧意思的有:急、遽、卒然、立、即。例如: ①沛公至军,立诛杀曹无伤。(《鸿门宴》) @蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。(《促织》) (4)表示“将要”“接近”意思的有:将、且、行将。例如: 若属皆且为所虏!(《鸿门宴》) (5)表示“终于”“终了”等最终结果意思的有:终、卒、竟。例如: ①顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。(《促织》) ②怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢?”怀王卒行。(《屈原列传》) 4.语气副词 语气副词是表示肯定、否定、推测、反诘等各种语气的副词。 （1）.表肯定、确认 ①表示肯定、确认的副词有:必、诚、信、固、果。相当于现代汉语的“一定”“实在”“果真”。例如: 沛公默然,曰:“固不如也。”(《鸿门宴》) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(《屈原列传》) （2）.表否定、禁止 表示否定的语气副词有:不、弗、未、非、靡、亡,否。一般用在动词、形容词前,否定动作行为或状态,作状语,相当于现代汉语的“不”“没有”。例如: a.得之则生,弗得则斯。(《鱼我所欲也》) b.登高而招,臂非加长也,而见者远。(《劝学》) ②.表示禁止的语气副词有:勿、毋、莫、无。用于祈使句,表禁止或不同意,作状语,相当于现代汉语的“不要”“别”。例如: a.百亩之田,勿夺其时。(《齐桓晋文之事》) b.曰:“毋从俱死也。”(《鸿门宴》) （3）表推测、估量 表示推测、估量的副词有:殆、盖、庶、其、得无、无乃、庶几。相当于现代汉语的“大概“也许”“几乎”“可能”。例如: ①览物之情,得无异乎?(《岳阳楼记》) ②有善始者实繁,能克终者盖寡。(《谏太宗十思疏》) （4）表反诘 表示反诘的副词有:岂、宁、庸、其。译为“难道”“哪里”。例如: ①盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!(《五代史伶官传序》 ②夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》) ③尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) 5.频率副词 频率副词是表示动作发生的频率的副词。 （1）表经常、多次 表示“常常”“往往”“一再”“再三”“多次”意思的有:屡、数、辄、每、频、累。例如: ①每责一头,辄倾数家之产。(《促织》) ②议事每不合,所操之术多异故也。(《答司马谏议书》) （2）表重复 表示“再”“也”“还”“第二次”等含重复意思的有:复、又、再、更、亟(qi)例如： ①复前行,欲穷其林。(《桃花源记》) ②一鼓作气,再而衰,三而竭。(《曹刿论战》) 6.谦敬副词 谦敬副词是表示自己谦卑和对对方恭敬的副词，无实在意义。 （1）表谦卑 表示谦卑的副词有:窃、辱、伏惟。例如: ①窃为大王不取也!(《鸿门宴》) ②府吏长跪告:“伏惟启阿母……”(《孔雀东南飞(并序)》) （2）表恭敬 表示恭敬的副词有:幸、敢、请、敬、谨。例如: ①若亡郑而有益于君,敢以烦执事。(《烛之武退秦师》) ②谨使臣良奉白璧一双。(《鸿门宴》) （三）介词 介词是把名词、代词或名词性短语介绍给动词、形容词,以表示与之有关的处所、时间、方式、原因、对象等的词语。介词不能单独使用,它一定与所带的宾语组成介宾短语来修饰或补充说明动词、形容词,作句子的状语或补语。根据功能,介词可分为表处所、表时间、表原因、表对象、表凭借、表被动等用法。使用频率高、用法比较复杂的介词有:于、以。 1.于 (1)“于”是文言文中最主要的介词,现代汉语中各类介词的用法,“于”几乎都可承担。例如: ①议法度而修之于朝廷。(《答司马谏议书》)于,引进动作处所,表所在,译为“在”。 ②青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)于,引进处所,表所从,译为“从”“由”。 ③苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》)于,引进范围,表示“在……中”。 ④然后知生于忧患,而死于安乐也。(《生于忧患,死于安乐》)于,引进缘由,相当于“因为”“由于”。 ⑤每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。(《送东阳马生序》)于,引进动作涉及的对象,译为“向”。 ⑥故天将降大任于是人也,必先苦其心志……(《生于忧患,死于安乐》)于,引进动作涉及的对象,译为“给”。 ⑦余将告于莅事者。(《捕蛇者说》)于,引进动作涉及的对象,不译。 ⑧于其身也,则耻师焉。(《师说》)于,引进陈述对象,译为“对于”。 ⑨自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣。(《捕蛇者说》)于,引进时间,译为“到”。 ⑩皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)于,引出比较的事物,可译为“比”。 ⑪此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》)于,引出主动者,表被动,译为“被”。 (2)“于”的宾语如果是表处所的词,“于”有时可省略。例如: ①后数日驿至,果地震(于)陇西。(《张衡传》) ②收天下之兵,聚之(于)咸阳。(《过秦论》) ③而蔺相如徒以口舌为劳,而位居(于)我上。(《廉颇蔺相如列传》) 2.以 (1)引出动作行为的凭借和依据,作状语,相当于现代汉语的“用”“凭”“靠”“根据”“按照”。例如: ①请以剑舞(《鸿门宴》)以,引出凭借的工具，译为“用”。 ②乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。(《苏武传》)以,引出凭借的身份,译为“凭”。 ③有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。(《吕氏春秋·察今》)以,引出动作行为的根据,译为“根据”。 ④荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。(《荆轲刺秦王》)以,引出凭借方式,译为“按照”。 (2)引出动作行为所涉及的对象,相当于“把”。例如: 秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》)以城予赵,即“予赵城”,“以”的这种用法实际上起了把宾语提前的作用。 (3)引出动作行为产生的缘由,译为“因为”“由于”。例如: 不以物喜,不以己悲。(《岳阳楼记》) (4)引出动作行为发生的时间,译为“在”“从”。例如: 武以始元六年春至京师。(《苏武传》) (5)“以”的宾语上文已出现,有时省略。 例如:衣食所安,弗敢专也,必以(之)分人。(《曹刿论战》) (6)介词“以”也可省略。例如: 又试之(以)鸡,果如成言。(《促织》) （四）连词 连词是连接两个或两个以上的词、短语或句子，表示它们之间的某种关系的词,其本身无实在意义,但它可帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系,更准确地理解句意。连词可按其所表示的结构和逻辑关系进行归类。 1.并列关系 表并列关系的连词有:与、及、而、且、则、且……且……、既……且……。例如: ①彼与彼年相若也,道相似也。(《师说》) ②永州之野产异蛇,黑质而白章。(《捕蛇者说》) 2.层进关系 表层进关系的连词有:而、且、尚……况……、非惟……亦抑……、非独……亦……。例如: ①君子博学而日参省乎己。(《劝学》) ②臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇菊相如列传》) 3.选择关系 表选择关系的连词有:如、抑、其、或、非……则……。例如: ①安见方六七十如五六十而非邦也者?(《子路、曾皙、冉有、公西华侍盛》) ②呜呼,其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯乎?《《祭十二郎文》) 4.承接关系 表承接关系的连词有:而、乃、则、遂、即、于是、然后。例如: 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》) 5.转折关系 表转折关系的连词有:而、然、但、则、乃、顾、虽。例如: ①登高而招,臂非加长也,而见者远。(《功学》) ②然郑亡,子亦有不利焉。(《烛之武退泰师》) 6.因果、目的关系 常用连词有:以、为、故、是故、是以。例如: ①以其境过清,不可久居,乃记之而去。(《小石潭记》) ②则修文德以来之。(《季氏将伐颐臾》) 7.假设关系 常用连词有:若、苟、令、使、则、虽、向使、假令。例如: ①若使烛之武见秦君,师必退。《烛之武退奏师》) ②苟非吾之所有,虽一毫而莫取。(《赤壁赋》) 8.修饰关系 “而”“以”常用于修饰语与中心语之间,表示二者的修饰关系。译成“地”或不译。例如: ①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。（《归去来兮辞(并序)》） ②吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。(《劝学》) （五）助词 助词在古代汉语中不能单独使用,也不能充当句子成分,是只在句中起某种辅助作用的词。 1结构助词 （1）之 (1)定语的标志,译成“的”或不译。例如: 小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》) (2)补语的标志,译成“得”或不译。侗如，苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。(《种树郭橐驼传》) (3)宾语前置的标志,不译。例如:夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》) (4)定语后置的标志，不译。例如:蚓无爪牙之利。(《劝学》) (5)用于主谓之间,取消句子独立性,不译。例如:臣之壮也,犹不如人。(《烛之武退秦师》) （2）所 “所”常与后面的动词构成名词性“所”字结构，表示人、事物、处所等,作句子的主语、宾语、定语。有三种情况: a.如果“所”字结构里的动词所涉及的对象没有出现,“所”具有指代作用。例如: 此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)所闻,即“所知道的事”,“闻”的宾语“事”没有出现,便由“所”指代。 b.如果“所”字结构表示的人、事物等在动词后面出现了,这个“所”字结构便作定语,修饰后面的人或事物。例如: 范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三。(《鸿门宴》)所佩,“佩”带上了宾语“玉玦”,“所佩”作“玉玦”的定语。 c.如果“所”字结构后出现“者”,可看作“者”字结构,其指代作用由“者”承担。例如: 臣之所好者道也。(《庖丁解牛》)所好者,即“所喜欢的事情”。“者”指代“事情”,“所好”作“者”的定语。 2.语气助词 （1）陈述语气 ①也 “也”可表达陈述、疑问、祈使、感叹等语气,但它的基本用法是在表达上述各语气的同时，对某种事物或情况表示肯定和确认。相当于现代汉语的“了”“呢”“吧”“吗”等。例如: a.师者,所以传道受业解惑也。((师说》)也,用在谓语后,与“者”呼应,表判断。 b.明星荧荧,开妆镜也。(((阿房官赋》)也,用于陈述句末,表肯定的陈述语气. ②矣 用于句末,表示已经发生或曾经发生的变化和情况,同时有加重语气的作用。译为“了”。例如: 今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》) 用于句末,表示将要出现的新情况、新变化,表达一种确有把握的语气,或表述一种命令、决断或请求的语气。译为“了”,或不译。例如: 今太子迟之,请辞决矣!(《荆轲刺秦王》) ③焉 用在句末,表达一般的陈述语气,有引人注意的意味。例如: 于是余有叹焉。(《游褒禅山记》) ④耳 用于陈述句末,表示限制语气,相当于“而已”“罢了”，例如: 从此道至吾军,不过二十里耳。(《鸿门宴》) 用于陈述句末,表示坚决、肯定语气。例如: 今肃可迎操耳,如将军不可也。(《赤壁之战》) （2）疑问语气 ①乎 用于各种疑问句末,表达询问、反诘、测度等语气,可译为“吗”“呢”等。例如: a.等死,死国可乎?(《陈涉世家》)表询问,译为“吗”。 b.沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》表反问,译为“呢”。 c.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)乎,表测度,译为“吧”。 ②与(欤)、邪(耶) a.为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)与,表询问,译为“吗”。 b.子非三闾大夫欤?(《屈原列传》)欤,用于是非问句,译为“吗”。 c.然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)耶,表疑问,译为“呢”。 d.赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)岂……邪,表反诘,译为“难道……吗”。 （3）.感叹语气 ①哉 a.嘻,善哉!技盖至此乎?(《庖丁解牛》) b.为国者无使为积威之所劫哉!(《六国论》) ②夫 子在川上曰“逝者如斯夫!不舍昼夜。”(《论语·子罕》) （4）其他 “唯”用于句首,表示希冀的语气,有时译为“希望”。“夫”“盖”在句首,表示引起议论，不译。例如: ①唯大王与群臣孰计议之。(《廉颇蔺相如列传》) ②夫战,勇气也。(《曹刿论战》) ③盖儒者所争,尤在于名实。(《答司马谏议书》) 3.音节助词 音节助词指没有实在意义、以协调音节为主的助词。常见的有:之、者、其,言。例如: ①久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》) ②昔者先王以为东蒙主。(《季氏将伐颛臾》) ③山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。(《滕王阁序》) ④言遂矣,至于暴矣。(《诗经·卫风·氓》)人叹词 （六）叹词 是表示强烈的感情以及用于招呼、应答的词。 它不充当句子成分,也不和别的词组合,而是独立于句子成分之外,或充当独立成分,或成为独词句。例如: ①嗟乎!一人之心,千万人之心也。（《阿房宫赋》） ②呜呼,言有穷而情不可终,汝其知也邪?(《祭十二郎文》) ③唉!竖子不足与谋!(《鸿门宴》) （七）兼词 古代汉语里,用一个字的形体兼有两个字的读音或意义的词叫兼词。常用的有:诸、焉、盍、叵。 1.诸 “诸”是“之”和“于”的合音,“之”是代词,“于”是介词。例如: 投诸渤海之尾,隐土之北。(《愚公移山》)“诸”还是“之”和“乎”的合音,“之”是代词,“乎”是语气词。例如: 王尝语庄子以好乐,有诸?(《孟子·梁惠王下》) 2.焉 “焉”用在动词后,相当于“于之”,“于”是介词,“之”是代词。例如: ①率妻子邑人来此绝境,不复出焉。（《桃花源记》） ②积土成山，风雨兴焉。(《劝学》) 3.盍 “盍”相当于“何不”。例如: 子曰:“盍各言尔志?”(《论语·公冶长》) 4.叵 “叵”相当于“不可”。例如: 白云叵揽撷,但觉沾人衣。(《黄罴岭》) 重点文言文虚词 1.而 ér (1)连词。 ①表并列。译为“又”“和”“并且”，或不翻译。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》) ②表递进，相当于“而且”“并且”。 今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？(《荆轲刺秦王》) ③表承接，相当于“就”“接着”，或不翻译。 置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) ④表转折，相当于“然而”“可是”“却”。 A．青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》) B．狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。(《寡人之于国也》) ⑤表假设，“如果”“假如”。 A．子曰：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》) B．今行而无信，则秦未可亲也。(《荆轲刺秦王》) ⑥表因果，相当于“因而”“所以”。 A．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) B．其人居远未来，而为留待。(《荆轲刺秦王》) ⑦表修饰，连接状语和中心语，一般不译。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》) ⑧表目的，相当于“来”，也可不译。 籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》) (2)代词。通“尔”，用作第二人称代词，你，你们，你的，你们的。 某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) (3)复音虚词。 ①而已：放在句末的语气助词，相当于“罢了”。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》) ②而况：即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 技经肯綮之未尝，而况大乎！(《庖丁解牛》) ③既而：不久，紧接着。 既而儿醒，大啼。夫亦醒。(《口技》) (4)名词，才能。而征一国者。(《逍遥游》) 2.何 hé (1)疑问代词。 ①单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“什么”“为什么”“什么原因”等。 A．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》) B．何者？严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》) ②作动词或介词的宾语，代处所或事物，可译为“哪里”“什么”。 A．大王来何操？(《鸿门宴》) B．胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》) ③作定语，可译为“什么”“哪”。 A．然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》) B．其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) (2)副词。 ①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”“哪有”。 A．小子无所畏，何敢助妇语！(《孔雀东南飞》) B．何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？(《离骚》) ②用在形容词前，表示程度深，可译为“多么”“怎么这样”。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》) (3)复音虚词。 ①何如、奈何：表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 A．樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》) B．沛公大惊，曰：“为之奈何？”(《鸿门宴》) ②何以：即“以何”，介词结构，用于疑问句中作状语，可译为“用什么”“凭什么”等。 A．臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”(《廉颇蔺相如列传》) B．何以解忧？唯有杜康。(《短歌行》) ③无何：不久，没多久。 无何，见宫殿数十所。(《山市》) ④何乃：怎能。 阿母谓府吏：“何乃太区区！”(《孔雀东南飞》) 3.乎 hū (1)助词。 ①表疑问，相当于“吗”“呢”。 料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》) ②表反问，相当于“吗”“呢”。 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》) ③表测度或商量语气，相当于“吧”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) ④表感叹，相当于“啊”“呀”。 危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！(《蜀道难》) ⑤用在句中，表停顿。 胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》) ⑥用于形容词或副词之后，译为“……的样子”“……地”，或不译。 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》) (2)介词，相当于“于”。 ①表示动作的对象。对，对于。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》) ②表示地点、时间、范围。在，在……时候，在……方面。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》) ③表比较。比。 其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《师说》) 4.乃 nǎi (1)副词。 ①表承接。于是，就，便。 A．秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。(《廉颇蔺相如列传》) B．乃遂收盛樊於期之首，函封之。(《荆轲刺秦王》) ②表条件。才。 A．设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》) B．度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) ③表转折。竟然，却。 A．今其智乃反不能及。(《师说》) B．今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) ④表限制范围、数量、程度。仅仅，只，才。 至东城，乃有二十八骑。(《项羽之死》) ⑤表判断。是，原来是。 A．事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。(《荆轲刺秦王》) B．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》) (2)代词。用作第二人称，常作定语，译为“你的”“你们的”；也作主语，译为“你”“你们”，不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》) (3)复音虚词。 ①无乃：表猜测，译为“恐怕……吧”。 求！无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》) ②乃尔：就这样。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。(《孔雀东南飞》) 5.其 qí (1)代词。 ①人称代词。表示领属，他(她、它)的，他(她、它)们的，我的，你的，自己的。 A．郯子之徒，其贤不及孔子。(《师说》) B．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！(《游褒禅山记》) C．失其所与，不知。(《烛之武退秦师》) D．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) ②指示代词。表远指。那，那个，那些，那里。 A．则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) B．则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》) ③指示代词。其中的。 A．蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》) B．少时，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》) (2)副词。 ①加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) ②加强祈使语气，相当于“一定”“还是”等。 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(《五代史伶官传序》) ③表婉商语气，译为“还是”“恐怕”。 以乱易整，不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》) ④加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。 A．其可怪也欤！(《师说》) B．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》) (3)连词。 ①表假设。如果，假如。 A．沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？(《孟子·梁惠王上》) B．其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》) ②表选择，相当于“还是”“抑或”“是……还是……”。 A．其真无马邪？其真不知马也。(《马说》) B．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《逍遥游》) (4)助词。起调节音节的作用，可不译。 A．佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。(《离骚》) B．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》) C．既其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) D．寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！(《唐雎不辱使命》) 6.且 qiě (1)连词。 ①表并列，可译为“又”“又……又……”“一面……一面……”。 王不行，示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》) ②表递进。而且，并且，况且。 A．且焉置土石？(《愚公移山》) B．且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》) ③表让步。尚且，还。 臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》) (2)副词。暂且，姑且，将要，快要。 A．誓不相隔卿，且暂还家去。(《孔雀东南飞》) B．若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) C．不出，火且尽。(《游褒禅山记》) (3)复音虚词。 ①且夫：句首助词，表示下文是更进一步的议论。况且，再说。 A．且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》) B．且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(《过秦论》) ②且如：就像。 且如今年冬，未休关西卒。(《兵车行》) ③犹且：尚且，还。 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。(《师说》) 7.若 ruò (1)代词。 ①第二人称。相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”“你们的”。 若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》) ②表近指。这，这样，如此。 王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”(《齐桓晋文之事》) (2)连词。表假设，如果，假如。 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退秦师》) (3)形容词词尾，同“然”，相当于“……的样子”。 桑之未落，其叶沃若。(《诗经·卫风·氓》) (4)复音虚词。若夫：用在一段或一层意思开头，表示转换话题。可译为“再说”“至于”。 A．若夫淫雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》) B．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？(《逍遥游》) 8.所 suǒ (1)助词。放在动词前面，组成名词性的“所”字结构，表示“所……的人(事物、地方、情况)”。 道之所存，师之所存也。(《师说》) (2)固定结构。“为”和“所”呼应，构成“为……所……”“为所”的格式，表被动。 A．为仲卿母所遣，自誓不嫁。(《孔雀东南飞》) B．若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) (3)与“以”构成复音虚词“所以”。 ①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的(方法、人等)”。 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) ②表原因。相当于“……的原因(缘故)”。 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) 9.为 wéi/wèi (用作助词、动词及表示被动的介词时读wéi，其余均读wèi。) (1)介词。 ①表示动作、行为的对象。向，对。 A．不足为外人道也。(《桃花源记》) B．固不如也。且为之奈何？(《鸿门宴》) ②表示动作、行为的替代。给，替。 A．旦日飨士卒，为击破沛公军！(《鸿门宴》) B．于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) ③表示动作、行为的时间。当，在，等到。 为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) ④表示动作、行为的原因。为了，因为。 慎勿为妇死，贵贱情何薄！(《孔雀东南飞》) ⑤表被动，读wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”的格式，译为“被”。 A．身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》) B．不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) C．有如此之势，而为秦人积威之所劫。(《六国论》) (2)句末语助词。表疑问或反诘，可译为“呢”。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》) 10.焉 yān (1)代词。人称代词或指示代词，相当于“之”。 犹且从师而问焉。(《师说》) (2)助词。 ①用在句末，根据不同的语境语意可分别译为“啊”“呢”“了”等，有时也可不译。 A．王无罪岁，斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》) B．可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》) ②作句中语气词，表停顿，可不译。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》) ③作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》) (3)兼词。相当于“于之”“于是”“于此”。 A．三人行，必有我师焉。(《论语·述而》) B．积土成山，风雨兴焉。(《劝学》) 11.也 yě (1)助词。 ①表判断。 廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) ②用在句末，表陈述或解释。 A．今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》) B．小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》) ③用在句末，表肯定、感叹。 鄙贱之人，不知将军宽之至此也！(《廉颇蔺相如列传》) ④用在句末，表疑问或反诘。 A．苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”(《赤壁赋》) B．邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？(《寡人之于国也》) ⑤用在句末，表祈使。 A．吾其还也。(《烛之武退秦师》) B．毋从俱死也。(《鸿门宴》) ⑥用在句中。表停顿，舒缓语气，引起下文。 嗟乎！师道之不传也久矣！(《师说》) (2)复音虚词。 ①也哉：语气助词连用，有加强语气的作用，多有感叹或反诘之意。 又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！(《游褒禅山记》) ②也欤：表感叹，相当于“啊”。 今其智乃反不能及，其可怪也欤！(《师说》) 12.以 yǐ (1)介词。 ①表示对事物的处置，用，拿；表示对动作、行为的凭借或前提，依、按、凭。 A．愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》) B．以乱易整，不武。(《烛之武退秦师》) C．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退秦师》) ②表示动作处置的对象，可译为“把”。 A．秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》) B．若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。(《烛之武退秦师》) ③表示动作、行为产生的原因，相当于“因为”。 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》) ④引进动作、行为发生的时间或处所，相当于“在”“从”。 武以始元六年春至京师。(《苏武传》) (2)连词。 ①表并列或递进。可译为“而”“又”“而且”“并且”等。 夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》) ②表承接。可译为“而”或不译。 樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》) ③表因果。因为。 A．樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！(《荆轲刺秦王》) B．臣以险衅，夙遭闵凶。(《陈情表》) C．晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》) ④表目的。以便，来，用来。 A．愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。(《荆轲刺秦王》) B．阙秦以利晋，唯君图之。(《烛之武退秦师》) ⑤表修饰，可译为“地”。连接状语和中心语。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》) (3)助词。 作语助，与“来、往、前、后、左、右”等词组词，表示时间、方位和范围。 A．受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》) B．指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》) (4)副词。同“已”，已经。 单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。(《苏武传》) (5)复音虚词。 ①以是、是以、以故：表原因，相当于“因此”。 A．母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(《陈情表》) B．方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王。(《荆轲刺秦王》) ②以为：认为，把……当作。 A．或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》) B．南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》) ③有以、无以：意思分别是“有用来……的办法(话语、理由等)”“没有用来……的办法(话语、理由等)”。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》) 13.因 yīn (1)介词。 ①因为，由于。 振声激扬，伺者因此觉知。(《张衡传》) ②依靠，凭借。 因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》) ③由此，趁此。 A．寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。(《鸿门宴》) B．不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》) ④通过，经由。 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》) (2)副词。于是，就，因而。 A．相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。(《廉颇蔺相如列传》) B．因泣下沾衿，与武决去。(《苏武传》) 14.于 yú (1)介词。 ①引进与动作行为有关的时间。可译为“在”“到……时”。 受任于败军之际，奉命于危难之间。(《出师表》) ②引进与动作行为有关的处所。可译为“从”“由”“自”“在”“到”。 A．苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》) B．今漂沦憔悴，转徙于江湖间。(《琵琶行》) ③引进与动作行为有关的范围。可译为“在”“对”。 A．拜为上卿，以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》) B．于人为可讥，而在己为有悔。(《游褒禅山记》) ④引进与动作行为有关的对象。可译为“向”“与”“同”“对”“对于”“给”。 A．衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。(《张衡传》) B．是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。(《陈情表》) C．沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰……(《鸿门宴》) D．从径道亡，归璧于赵。(《廉颇蔺相如列传》) ⑤用在形容词后面，引进比较的对象，表示程度的比较。可译为“比”。 虽才高于世，而无骄尚之情。(《张衡传》) ⑥在被动句中引进动作行为的主动者，表被动。 A．而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》) B．六艺经传皆通习之，不拘于时。(《师说》) (2)助词。作动词词头，有补足音节的作用。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。(《无衣》) (3)与“是”构成复音虚词“于是”。 ①表“在这时”“在这种情况下”“对此”的意思。 A．于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) B．于是余有叹焉。(《游褒禅山记》) ②表承接，与现代汉语“于是”用法相同。 A．于是张良至军门见樊哙。(《鸿门宴》) B．于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。(《鸿门宴》) 15.与 yǔ (1)介词。表施动者发出动作行为所涉及的对象。可译为“和”“跟”等。 A．赵王与大将军廉颇诸大臣谋。(《廉颇蔺相如列传》) B．吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？(《愚公移山》) (2)连词。连接词与词、词组与词组，表并列。可译为“和”“跟”“同”，或仍作“与”。 彼与彼年相若也，道相似也。(《师说》) (3)语气词。同“欤”。用在句末，表疑问、感叹或反问。可译为“吗”“吧”“呢”等。 而君逆寡人者，轻寡人与？(《唐雎不辱使命》) (4)与“孰”组成文言固定结构，“与……孰”。可译为“与……比，谁更……”。 吾与徐公孰美？(《邹忌讽齐王纳谏》) (5)复音虚词。孰与：表比较与选择，译为“跟……比较，哪一个……”。 A．沛公曰：“孰与君少长？”(《鸿门宴》) B．公之视廉将军孰与秦王？(《廉颇蔺相如列传》) 16.则 zé (1)连词。 ①表顺承关系，一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“那么”等，或随上下文灵活译出。 A．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。(《游褒禅山记》) B．位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》) ②表转折。可译为“可是”“反而”“却”。 于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》) (2)副词。表肯定。是，就是。 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 17.者 zhě (1)助词。 ①用在判断句主语后，起提顿作用，引出判断，不译。 廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) ②用在后置的定语后，作定语后置的标志，有时与“之”搭配，不译。 A．马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》) B．求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》) ③用在“今”“昔”等时间词后面，起补足音节的作用，不译。 沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”(《鸿门宴》) (2)代词。 ①用在动词、形容词、动词词组等后，组成“者”字结构，指代人、物、事、时间、地点等，可译为“……的人”“……的东西”“……的事情”等。 A．则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) B．此不为近者热而远者凉乎？(《两小儿辩日》) ②用在数词后，译为“个”“样”“种”等。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》) (3)语气词。 ①用在句末，表疑问语气，可译为“呢”等。 安见方六七十，如五六十而非邦也者？(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》) ②用在否定词后，有假设语气，可译为“……的话”。 不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) 18.之 zhī (1)代词。 ①第三人称代词，也可代事，代物。一般作宾语。 A．我见相如，必辱之。(《廉颇蔺相如列传》) B．阿母得闻之，槌床便大怒。(《孔雀东南飞》) ②第一人称代词，相当于“我”。 不知将军宽之至此也！(《廉颇蔺相如列传》) ③指示代词，表近指。这，这些，此。 A．之二虫又何知！(《逍遥游》) B．均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) C．吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。(《过秦论》) (2)结构助词。 ①放在定语和中心词之间，相当于现代汉语的“的”。 A．南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》) B．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(《滕王阁序》) ②放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，不译。 臣之壮也，犹不如人。(《烛之武退秦师 》) ③宾语前置的标志，不译。 A．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》) B．夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》) ④放在后置的定语与中心词之间，作为定语后置的标志，不译。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》) ⑤用在表示时间的词或动词(多为不及物动词)后面，起舒缓语气、和谐音节的作用，没有实在意义，不译。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(《劝学》) 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $