3.《实践是检验真理的唯一标准》导学案 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文导学案围绕《实践是检验真理的唯一标准》展开，引导学生理解文章内涵、论证方法及结构层次。通过预习作者背景、文题解读和特约评论员文章知识搭建支架，衔接议论文阅读方法，为深入学习奠基。 亮点在于多维解读课文（层解分析）、教考衔接（高考理据关系题）及素材挖掘（实践与理论结合），助力学生提升逻辑思维与辩证思维能力，强化严谨语言运用，掌握议论文破立结合论证方法，高效对接高考需求。

部编版高中语文选择性必修中册 3 实践是检验真理的唯一标准 素养目标: ①把握文章内容,理解实践是检验真理 的唯一标准的深刻内涵及其现实意义 ②梳理文章结构层次,了解本文立论与驳论相结合的写作方法,体会文章 严谨准确的语言特色 ③学习本文运用经典理论文献与典型事例论证观点的方法,把握本文思辨性的特点 预习有法 了解作者 胡福明(1935—2023),江苏无锡人。1978年5月11日《光明日报》 特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。 文题解读 “唯一”一词,强调绝无仅有,说明“检验真理的标准”除了“实践”,别无他途。《实践是检验真理的唯一标准》这一标题旗帜鲜明,直截了当地 表明了本文的中心论点。 背景探寻 1976年10月,中共中央政治局一举粉碎“四人帮”,结束了延续10年之久的“文化大革命”。举国欢腾,人心思变,百业待举,党面临着思想、 政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。但是,这一进程受到“两个凡是”(即“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示, 我们都始终不渝地遵循”)错误方针的严重阻碍,党和国家的工作在前进中出现徘徊局面。以此为背景,在1978年5月11日,《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,引发了一场关于真理标准问题的大讨论。 必备知识 特约评论员文章 报刊约请有关权威人士就某一重大理论或现实问题发表看法的评论,是 评论员文章的特殊形式。其论及的内容大都是事关全局和举足轻重的大问 题,具有极强的专题性、理论性和政论性,往往在社会上产生较大的反响。它一般要求多侧面、多角度地展开论述,强调理论的系统性和严密性。 讲透教材——多维解读课文 检验真理的标准是什么?【开篇提出问题,引发读者思考】这是早被无产阶级的革命导师解决了的问题。但是这些年来,由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传,把这个问题搞得混乱不堪。【写作此文的必要性现实针对性。】【紧扣社会现实,指出当下人们思想的错误和混乱。】为了深入批判“四人帮”,肃清其流毒和影响,在这个问题上拨乱反正,十分必要。【点明写作目的。】 层解:第一层(第1自然段),导语。提出问题,总说论证检验真理的标准的 现实必要性 。 检验真理的标准只能是社会实践 怎样区别真理与谬误呢?【以问句总领全段,引导读者进行思考】一八四五年,马克思就提出了检验真理的标准问题:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。【这是德国哲学家康德的哲学用语,与“彼岸 性”相对。“此岸性”指可以认识的部分即事物的现象。“彼岸性”指 不可认识的部分即超 越人们的认知界限而 独立存在的“自在之物”。】关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第16页)【引用论证:引用马克思的观点来回答问题,有理有据,增强了文章的可信度和理论性。】这就非常清楚地告诉我们,一个理论,是否正确反映了客观实际,是不是真理,只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准。毛主席说:“真理只有一个,而究竟谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度。”(《新民主主义论》)“真理的标准只能是社会的实践。”(《实践论》)【引用论证:引用毛泽东对真理的阐释,论证实践作为检验真理标准的唯一性。】这里说:“只能”、“才是”,就是说,标准只有一个,没有第二个。这是因为,辩证唯物主义所说的真理是客观真理,是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此,作为检验真理的标准,就不能到主观领域内去寻找,不能到理论领域内去寻找,思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准,正如在法律上原告是否属实,不能依他自己的起诉为标准一样。【化抽象为具体,通俗易懂】【类比论证:以法律上不能以原告的起诉为标准进行类比,说明思想、理论不能靠其自身去检验。】作为检验真理的标准,必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性,否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动,是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此,正是实践,也只有实践,才能够完成检验真理的任务。【实践是人们改造客观世界的活动,而 人们在改造客观世界的过程中,又会带有主观性。也就是说,人们是在某种思想、理论的指导下 改造客观世界的,实践具有把理论和客观实际联系起来的特性。如果改造客观世界的实践成功了,那这种理论就是正确的,反之就是错误的。这样,实践就起到了检验真理的作用。】科学史上的无数事实,充分地说明了这个问题。【承上启下:“这个问题”承接上文内容,“科学史上的无数事实”引出下文内容。】 层解:第二层(第2~3自然段),引用马克思、毛泽东的观点论证实践是检验真理的唯一标准。 门德列捷夫根据原子量的变化,制定了元素周期表,【恩格斯认为, 门捷列夫完成了科学上的一个勋业。】有人赞同,有人怀疑,争论不休。尔后,根据元素周期表发现了几种元素,它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样,元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在三百年里一直是一种假说,而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据,不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星,而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候,当加勒于一八四六年确实发现了海王星这颗行星的时候,哥白尼的太阳系学说才被证实了,成了公认的真理。【举例论证:列举门捷列夫制定元素周期表、哥白尼的太阳系学说等科学史上的例子,来证明“正是实践,也只有实践,才能够完成检验真理的任务”这一论点。同时照应上文“科学史上的无数事实,充分地说明了这个问题”】 马克思主义之所以被承认为真理,正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说: “马克思列宁主义之所以被称为真理,也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候,而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”(《实践论》)【引用论证:引用毛泽东的论述,证明马克思主义成为真理也是经过了长期实践的检验的。】马克思主义原是工人运动中的一个派别,开始并不出名,反动派围攻它,资产阶级学者反对它,其他的社会主义流派攻击它,但是,长期的革命实践证明了马克思主义是真理,终于成为国际共产主义运动的指导思想。【马克思主义有一个派别发展成为国际共产主义运动的指导思想是长期实践的结果,证明了本文的论点。】 检验路线之正确与否,情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时,当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发,依据革命理论的指导并且加以论证。但是,国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确,同样必须由社会实践来检验。二十世纪初,国际共产主义运动和俄国工人运动中,都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争,【第二国际后期出现的为迎合资产阶级需要而系统修改、歪曲马克思主义基本原理的一种思潮,主要有反对暴力革命、主张从资本主义和平过渡到社会主义等观点。】那时第二国际的头面人物是考茨基,列宁主义者是少数,斗争持续了很长一个时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理,宣告了第二国际修正主义路线的破产。【举例论证:列举国际共产主义运动和俄国工人运动的实例,论证了社会实践是“检验路线正确与否的标准”。】 毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内,毛主席的革命路线没有占主导地位。长期的革命斗争,成功的经验和失败的教训,从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的,而“左”、右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢?只有一个:就是千百万人民的社会实践。【举例论证,论证了实践是检验路线正 与否的唯一标准。】 层解:第三层(第4~7自然段),以门捷列夫、哥白尼的学说被证实是真理,以及列宁、毛泽东的革命路线在斗争中取得胜利的事例,论证了实践是检验真理、路线的唯一标准。 理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则 有的同志担心,坚持实践是检验真理的唯一标准,会削弱理论的意义。这种担心是多余的。凡是科学的理论,都不会害怕实践的检验。相反,只有坚持实践是检验真理的唯一标准,才能够使伪科学、伪理论现出原形,从而捍卫真正的科学与理论。这一点,对于澄清被“四人帮”搞得非常混乱的理论问题,具有特别重要的意义。【本段先破后立,在否定有的同志的“担心”的基础上提出只有坚持实践是检验真理的唯一标准才能捍卫真正的科学和理论。】【结合社会现实,说明“坚持实践是检验真理的唯一标准”的重要意义。】 层解:第四层(第8自然段),阐明坚持实践标准并不会削弱理论的意义。 “四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,鼓吹种种唯心论的先验论,反对实践是检验真理的标准。例如,他们炮制“天才论”,捏造文艺、教育等各条战线的“黑线专政”论,伪造老干部是民主派、民主派必然变成走资派的“规律”,胡诌社会主义生产关系“是产生新的资产阶级分子的经济基础”的谬论,虚构儒法斗争继续到现在的无稽之谈,等等。【“炮制”“捏造”伪造”“胡诗”“虚构”等词体现出作者对“四人帮”的唾弃和鄙夷。】所有这些,都曾经被奉为神圣不可侵犯的所谓“理论”,谁反对,就会被扣上反对马列主义、反对毛泽东思想的大帽子。【举例论证:列举四人帮的种种错误理论,从反面来论证观点。】但是,这些五花八门的谬论,根本经不起革命实践的检验,它们连同“四人帮”另立的“真理标准”,一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。【比喻论证:“像肥皂泡那样很快破灭了”,形象生动地说明了“四人帮”所谓的“真理标准”是虚幻缥缈、不堪一击、经不起实践检验的。】这个事实雄辩地说明,他们自吹自擂证明不了真理,大规模的宣传证明不了真理,强权证明不了真理。他们以马列主义、毛泽东思想的“权威”自居,实践证明他们是反马列主义,反毛泽东思想的政治骗子。【揭露四人帮的谬论实质,批判他们的错误思想。】 马列主义、毛泽东思想之所以有力量,正是由于它是经过实践检验了的客观真理,正是由于它高度概括了实践经验,使之上升为理论,并用来指导实践。【用两个“正是由于”归纳总结马列主义、毛泽东思想有力量的原因。】正因为这样,我们要非常重视革命理论。列宁指出:“没有革命的理论,就不会有革命的运动。”(《列宁选集》第1卷第241页)理论所以重要,就是在于它来源于实践,又能正确指导实践,而理论到底是不是正确地指导了实践以及怎样才能正确地指导实践,一点也离不开实践的检验。不掌握这个精神实质,那是不可能真正发挥理论的作用的。【阐释理论和实践之间的辩证关系。】 层解:第五层(第9~10自然段),从正反两方面证明,真理之所以有力量,正 是因为它经过了实践的检验。 有的同志说,我们批判修正主义,难道不是用马列主义、毛泽东思想去衡量,从而证明修正主义是错误的吗?我们说,是的,马列主义、毛泽东思想是我们批判修正主义的锐利武器,也是我们论证的根据。【问答形式,解释疑惑,亮明疑惑,过渡自然。】我们用马列主义、毛泽东思想的基本原理去批判修正主义,这些基本原理是马、恩、列、斯和毛主席从革命斗争的实践经验概括起来的,它们被长期的实践证明为不易之真理;但同时我们用这些原理去批判修正主义,仍然一点也不能离开当前的(和过去的)实践,只有从实践经验出发,才能使这些原理显示出巨大的生命力;我们的批判只有结合大量的事实分析,才有说服力。不研究实践经验,不从实践经验出发,是不能最终驳倒修正主义的。【论述批判修正主义的依据必须是实践经验。】 客观世界是不断发展的,实践是不断发展的。新事物新问题层出不穷,这就需要在马克思主义一般原理指导下研究新事物、新问题,不断作出新的概括,把理论推向前进。【作为认识的基础的社会实践是不断发展的,因此,人类的认识也是不7 断发展的,但是我们必须在马克思主义一般原理的指导下推进理论。】这些新的理论概括是否正确由什么来检验呢?只能用实践来检验。例如,列宁关于帝国主义时代个别国家或少数国家可以取得社会主义革命胜利的学说,是一个新的结论,这个结论正确不正确,不能用马克思主义关于资本主义的一般理论去检验,只有帝国主义时代的实践,第一次世界大战和十月革命的实践,才能证明列宁这个学说是真理。 毛主席说:“理论与实践的统一,是马克思主义的一个最基本的原则”。(《毛泽东选集》第5卷第297页)【引用名言,呼应小标题,再次点出这一部分的中心论点。】坚持实践是检验真理的唯一标准,就是坚持马克思主义,坚持辩证唯物主义。 层解:第六层(第11~13自然段),强调实践经验的重要性,论证新的理论也 需要通过实践来进行检验的观点。 革命导师是坚持用实践检验真理的榜样 革命导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准,而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。马克思和恩格斯对待他们所共同创造的著名的马克思主义科学文献《共产党宣言》的态度,就是许多事例当中的一个生动的例子。【举例论证:以马克思和恩格斯对待《共产党宣言》的态度来论证观点。】一八四八年《宣言》发表后,在四十五年中马克思和恩格斯一直在用实践来检验它。《宣言》的七篇序言,详细地记载了这个事实。首先,马克思恩格斯指出:“不管最近二十五年来的情况发生了多大的变化,这个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来到现在还是完全正确的。”同时,他们又指出,“这些基本原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移。”(《马克思恩格斯选集》第一卷第二二八页)【概述马克思和恩格斯在45年中通过实践检验《共产党宣言》的相关言论。】马克思和恩格斯根据新实践的不断检验,包括新的历史事实的发现,曾对《宣言》的个别论点作了修改。例如,《宣言》第一章的第一句是:“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。恩格斯在一八八八年的《宣言》英文版上加了一条注释,“确切地说,这是指有文字记载的历史。”(《马克思恩格斯选集》第一卷第二五一页)这是因为,《宣言》发表以后人们对于社会的史前史有了进一步的认识,特别是摩尔根的调查研究证明,在阶级社会以前,有一个很长的无阶级社会;阶级是社会发展到一定历史阶段的产物,并非从来就有的。可见,说“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”,并不确切。恩格斯根据新发现的历史事实,作了这个说明,修改了《宣言》的旧提法。【叙述了恩格斯对《宣言》进行的修改,表明了革命导师是坚持用实践检验真理的榜样。】《宣言》还有一个说法,说到无产阶级要用暴力革命夺取政权,以推翻资产阶级。一八七二年,两位革命导师在他们共同签名的最后一篇序言中,明确指出:“由于最近二十五年来大工业已有很大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来,由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验,所以这个纲领现在有些地方已经过时了。特别是公社已经证明:‘工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。’”(《马克思恩格斯选集》第一卷第二二九页)【举例论证:再次马克思和恩格斯两位革命导师以实践修改理论的实例,说明革命导师们作为思想的先行者,从不盲目自大,一直在用实践检验理论,并不断根据新的研究发现去修改完善自己的理论。】列宁对马克思和恩格斯的这个说明十分重视,他认为这是对《共产党宣言》的一个“重要的修改 ”。(《列宁选集》第三卷第二 一页) 正如华主席所指出的:“毛主席从来对思想理论问题采取极其严肃和慎重的态度,他总是要让他的著作经过一段时间的实践的考验以后再来编定他的选集”。毛主席一贯严格要求不断用革命实践来检验自己提出的理论和路线。一九五五年毛主席在编辑《中国农村的社会主义高潮》一书的时候,写了一百零四篇按语。当时没有预料到一九五六年以后国际国内所发生的阶级斗争的新情况。因此,一九五八年在重印一部分按语的时候,毛主席特别写了一个说明,指出这些按语“其中有一些现在还没有丧失它们的意义。其中说:一九五五年是社会主义与资本主义决战取得基本胜利的一年,这样说不妥当。应当说:一九五五年是在生产关系的所有制方面取得基本胜利的一年,在生产关系的其他方面以及上层建筑的某些方面即思想战线方面和政治战线方面,则或者还没有基本胜利,或者还没有完全胜利,还有待于尔后的努力。”(《毛泽东选集》第五卷第二二五页) 层解:第七层(第14-15自然段),以马克思、恩格斯和毛泽东修订自己的理论为例,证明他们都是坚持用实践检验真理的榜样。) 革命导师这种尊重实践的严肃的科学态度,给我们极大的教育。他们并不认为自己提出的理论是已经完成了的绝对真理或“顶峰”,可以不受实践检验的;并不认为只要是他们作出的结论不管实际情况如何都不能改变;更不要说那些根据个别情况作出的个别论断了。【两个“并不认为”说明革命导师有着谦虚谨慎、实事求是的态度,他们坚持用实践检验自己的理论,不断总结实践经验,改正、丰富和发展自己的学说。】他们处处时时用实践来检验自己的理论、论断、指示,坚持真理,修正错误,尊重实践,尊重群众,毫无偏见。他们从不容许别人把他们的言论当作“圣经”来崇拜。毫无疑义,马克思主义的基本原理,马克思主义的立场、观点和方法,必须坚持,决不能动摇;但是,马克思主义的理论宝库并不是一堆僵死不变的教条,它要在实践中不断增加新的观点、新的结论,抛弃那些不再适合新情况的个别旧观点、旧结论。关于哲学,毛主席曾经说过:现在,我们已经进入社会主义时代,出现了一系列新的问题,如果只有几篇原有的哲学著作,不适应新的需要,写出新的著作,形成新的理论,那是不行的。【引用论证:引用毛主席关于哲学的相关论断,指出面对新时代、新问题,不能墨守成规,必须结合实践,形成正确的思想理论。】实践、生活的观点是认识论的首要的和基本的观点。实践、生活之树是长青的。正是革命导师的这种坚持实践是检验真理的唯一标准的辩证唯物主义立场,才保证了马克思主义的不断发展,而永葆其青春。 层 解:第八层(第16自然段),总结革命导师尊重实践的严肃的科学态度给 我们带来的教育和启发。 任何理论都要不断接受实践的检验 我们不仅承认实践是真理的标准,而且要从发展的观点看待实践的标准。实践是不断发展的,因此作为检验真理的标准,它既具有绝对的意义,又具有相对的意义。就一切思想和理论都必须由实践来检验这一点讲,它是绝对的、无条件的;就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性,不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这一点来讲,它是相对的、有条件的;但是,今天的实践回答不了的问题,以后的实践终究会回答它,就这点来讲,它又是绝对的。列宁说:“当然,在这里不要忘记:实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的‘不确定’,以便不至于使人的知识变成‘绝对’,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”(《列宁选集》第二卷第一四二页)【“不确定”是指实践是不断发展的,实践处于一定的发展阶段时,还不能完全证实某些思想和理论,也不能完全驳倒一些错误的思想和观点。“确定”是指实践是检验真理的唯一 标准,以后的实践终究会驳倒错误的思想和理论。】 层 解:第九层(第17自然段),提出要用发展的观点看待实践标准。 辩证唯物主义认识论关于实践标准的绝对性和相对性辩证统一的观点,就是任何思想、任何理论必须无例外地、永远地、不断地接受实践的检验的观点,也就是真理发展的观点。任何思想、理论,即使是已经在一定的实践阶段上证明为真理,在其发展过程中仍然要接受新的实践的检验而得到补充、丰富或者纠正。毛主席指出:“人类认识的历史告诉我们,许多理论的真理性是不完全的,经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的,经过实践的检验而纠正其错误。”又指出:“客观现实世界的变化运动永远没有完结,人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”(《实践论》)【引用论证:引用毛泽东的论述,论证了“真理发展的观点”。】马克思主义强调实践是检验真理的标准,强调在实践中对于真理的认识永远没有完结,就是承认我们的认识不可能一次完成或最终完成,就是承认由于历史的和阶级的局限性,我们的认识可能犯错误,需要由实践来检验,凡经实践证明是错误的或者不符合实际的东西,就应当改变,不应再坚持。事实上这种改变是常有的。【“这种改变”是指“凡是实践证明是错误的或者不符合实际的东西,就应当改变。”】毛主席说:“真正的革命的指导者,不但在于当自己的思想、理论、计划、方案有错误时须得善于改正”,“而且在于当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候,须得善于使自己和参加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变,即是要使新的革命任务和新的工作方案的提出,适合于新的情况的变化。”(《实践论》)林彪、“四人帮”为了篡党夺权,胡诌什么“一句顶一万句”“句句是真理”。实践证明,他们所说的绝不是毛泽东思想的真理,而是他们冒充毛泽东思想的谬论。【引用论证、对比论证:引用毛泽东《实践论》中的科学论述,与林彪、“四人帮”的错误思想进行对比,点明他们对毛泽东思想的扭曲和冒充。】 现在,“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁,但是,“四人帮”加在人们身上的精神枷锁,还远没有完全粉碎。【联系社会现实,指出虽然摧毁了“四人帮”及其资产阶级帮派体系,但是他们对人民思想的误导依然存在,因此进行思想上的整顿是必要的,具有重大意义。】毛主席在第二次国内革命战争时期曾经批评过的“圣经上载了的才是对的”(《论反对日本帝国主义的策略》)这种倾向依然存在。无论在理论上或实际工作中,“四人帮”都设置了不少禁锢人们思想的“禁区”,对于这些“禁区” ,我们要敢于去触及,敢于去弄清是非。【“四人帮”严重破坏了社会主义民主和法制,打乱了我国经济发展的正常进程,更禁锢了人民的思想。我们要有用科学的思想理论拨乱反正的勇气。】科学无禁区。凡有超越于实践并自奉为绝对的“ 禁区”的地方,就没有科学,就没有真正的马列主义、毛泽东思想,而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。【指出“四人帮”设置的“禁区”的本质。】 层解:第十层(第18~19自然段),用毛泽东的相关观点证明真理是不断发展的 , 任何理论都要由实践来检验,并且要不断修正,号召人们勇敢打破“四人帮”设置的禁锢人们思想的“禁区”。 党的十一大和五届人大,确定了全党和全国人民在社会主义革命和社会主义建设新的发展时期的总任务。社会主义对于我们来说,有许多地方还是未被认识的必然王国。【“有许多地方还是未被认识的必然王国”说明我们需要在实践中获得更多的认识。】我们要完成这个伟大的任务,面临着许多新的问题,需要我们去认识,去研究,躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上,甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践,这种态度是错误的。我们要有共产党人的责任心和胆略,勇于研究生动的实际生活,研究现实的确切事实,研究新的实践中提出的新问题。【指出共产党人在建设新时代的过程中应该具备的正确态度。】只有这样,才是对待马克思主义的正确态度,才能够逐步地由必然王国向自由王国前进,顺利地进行新的伟大的长征。 层解:第十一层(第20自然段),发出呼吁和号召,呼吁全党和全国人民在新时期积极研究新的实践中出现的新问题。 破疑难——深研细究 1. 图文导航 立论与驳论相结 合,在演绎推理 中展开论述 检验真理的标准只能是社会实践(提出问题) 实践是检验真理的唯一标准 理论与实践的统一,是马克思 主义的一个最基本的原则 分析问题 革命导师是坚持用实践检验真理的榜样 任何理论都要不断接受实践的检验(解决问题) 2. 主旨点睛 本文针对当时中国思想僵化、万马齐喑的现实,鲜明地阐述了“实践是检验真理的 唯一标准”这一马克思主义认识论的基本原理,澄清了当时人们的一些模糊乃至错误的 认识,推动了全国性的马克思主义思想解放运动,为当时中国共产党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线,作了重要的理论准备。 3.重点难点 重点1 文章的四个主要组成部分有何联系? 参考示例: 第一部分,作者以小标题的形式点出全文的中心论点;第二部分,作者表明自己的 观点是符合马克思主义的基本原则的;第三部分,指明革命导师“坚持用实践检验真 理”,在行动上为我们树立了榜样;第四部分,作者强调要用发展的观点看待实践的标 准,并联系实际,发出倡议。四个部分,按照“提出问题—分析问题—解决问题”的思路 行文,环环相扣,形成了层进式结构。 重点2 文章综合运用了哪些论证方法?有什么作用?请加以分析。 参考示例: ①引用论证。文章大量引用《马克思恩格斯选集》《实践论》《列宁选集》《毛泽东选集》等革命导师的经典论著中的著名论断,有的甚至标上了卷次和页码,以示严谨。这些引用准确、权威,增加了文章的说服力。 ②举例论证。文章以门捷列夫制定元素周期表、哥白尼提出太阳系学说等科学史 上的事实以及革命导师的事例来论证论点,选例典型,增加了文章的真实性。 ③对比论证。“四人帮”种种唯心主义谬论的失败和马列主义、毛泽东思想生命力 的强大,一反一正,对比鲜明,突出了“实践是检验真理的唯一标准”这一论点的正确性。 难点《实践是检验真理的唯一标准》一文在当时有什么现实意义? 参考示例: ①本文从根本理论上否定了“两个凡是”的错误方针。文章在党内外和广大干部 群众中产生了强烈反响,成为实现党和国家历史性转折的思想先导。②本文引发的 关于真理标准问题的大讨论,冲破了“两个凡是”的思想束缚,推动了全国性的马克思 主义思想解放运动,为党的十一届三中全会的召开作了重要的思想准备,是党的十一 届三中全会实现中华人民共和国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折的思 想先导。这场大讨论,为党重新确立马克思主义思想路线、政治路线和组织路线奠定 了思想基础。 4.本文特色 (1)富于思辨性。本文富于思辨性,善于运用经典理论文献和典型事例,立论与驳 论相结合,在演绎推理中展开论述。这篇文章针对“两个凡是”的错误方针,从根本理论 上对其加以否定,从理论上和实践(事实)上证明了实践是检验真理的唯一标准的观点。 (2)直面时代,引领思考。1978年5月11日,《光明日报》发表本报特约评论员文章 《实践是检验真理的唯一标准》,由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。《实践是 检验真理的唯一标准》如一声惊雷,开启了中国社会回归理性、解放思想的历程。文章 以无所畏惧的勇气、实事求是的精神、简约平易的言说,引导人们理性思考一个时代的 大问题。 (3)破立结合,论证充分。总标题和第一个小标题交代了本文的观点,这是“立”。 第二个小标题下有这样的内容:“有的同志担心,坚持实践是检验真理的唯一标准,会削 弱理论的意义。”列举“有的同志”的错误认识,提供批驳的靶子,这是“破”。全文以立论为主,立中有破,破立结合,增强了论证的力量。 深探究——教考衔接 情境探究 《改造我们的学习》和《实践是检验真理的唯一标准》都旗帜鲜明地表达了作者的观点。请结合两篇文章的具体内容,分析其鲜明性是如何体现的。 参考示例: ①《改造我们的学习》的鲜明性,首先体现在作者爱憎分明的态度上,拥护什么,反 对什么,毫不含糊。在对待主观主义的态度上,作者认为是“大敌当前,我们有打倒它的 必要”;而对犯主观主义错误的人,则让他们“把这副对子记下来”,“把它贴在自己房子 里的墙壁上”。其次,还体现在善于运用正反对比,帮助读者明辨是非,自觉取舍。 ②《实践是检验真理的唯一标准》中,作者在强调马克思主义、毛泽东思想的基本原 理时,旗帜鲜明,决不模棱两可,作者使用了一些表达鲜明态度的词语来强调自己的观点,如标题“实践是检验真理的唯一标准”中的“唯一”一词,强调绝无仅有,说明“检验真理的标准”除了“实践”之外,别无他途。又如“科学史上的无数事实,充分地说明了这个 问题”中的“无数”“充分”,“凡是科学的理论,都不会害怕实践的检验”中的“凡是”“都” 等。此外,文中的语言还带有强烈的感情色彩,或褒或贬,爱憎分明。如在批判“四人 帮”的种种歪理邪说时,连用了“炮制”“捏造”“伪造”“胡诌”“虚构”等词语,鲜明地表达 了唾弃、鄙夷之情;“而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的 光辉榜样”,则鲜明地表达了对革命导师的崇敬之情。 教考衔接 【教材“学习提示”第3自然段“本文富于思辨性,善于运用经典理论文献和典型事 例,立论与驳论相结合,在演绎推理中展开论述”】这篇文章深刻体现了马克思主义认识 论的基本观点,对重新确立党的实事求是的思想路线发挥了十分重要的作用。请说说作者是如何将立论与驳论相结合的。 参考示例: 文章首先确立了中心论点,即“实践是检验真理的唯一标准”,然后从马克思主义的 最基本的原则、革命导师树立了光辉榜样等多个方面展开论述,引用论证和举例论证相结合,富有说服力。在立论的过程中,作者又多次将其和驳论相结合,如反驳“有的同志担心,坚持实践是检验真理的唯一标准,会削弱理论的意义”等观点,从而使文章针对性更强,批判更有力。 最基础——日积月累 1、 识记字音 舆论(y ) 澄清(ch ng) 胡诌(zh u) 自吹自擂(l i) 谬误(mi ) 炮制(p o) 无稽之谈(j ) 禁锢(g ) 2、识记字形 诌 (zh u)胡诌 皱 (zh u) 皱纹 邹 (z u) 邹城 谬 (mi )谬误 缪(mi )纰缪 寥(li o) 寥廓 廖(li o)姓廖 3、词义辨析 自吹自擂 大吹大擂 相同点:都有吹嘘之意。 不同点:“自吹自擂”侧重于自我吹嘘。“大吹大擂”侧 重于大肆宣扬。 无稽之谈 不经之谈 相同点:都指说出的话没有根据,属贬义词。 不同点:“无稽之谈”侧重于无从查考,没有根据。“不经之谈”侧重于没有根据,荒诞。 4、词语积累 拨乱反正:治理混乱的局面,使恢复正常。 无稽之谈:指无从查考、毫无根据的说法。 自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓,比喻自我吹嘘。 五花八门:形容花样繁多或变幻多端。 素材挖掘——创新写作借鉴 课内素材 从课文中可以看出,人非生而知之者,要想求得 知识,一靠学习,二靠实践。离开了实践,学习也就成 了无源之水、无本之木。无数的客观事实证明,实践出真知,实践长才干,只有从实践中来,又经过实践检 验的理性认识,才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导,否则就会在实践中彷徨、犹豫、无所适从;懂得了书本知识,有了理论,不付诸实践,知识、理论就成了装点门面的东西。实践可能是一个漫长的 历史过程,如果通过实践,证明我们所追求的东西是 错误的,那么就应该坚决抛弃。 适用话题:“ 求真务实”“实事求是”“实践出真知”等。 [写作借鉴] 人需要通过实践来充实自己,国家更是如此。中 国人民在政策上大胆实践,勇于探索,为实现中华民 族百年复兴之梦不懈努力。改革开放, 一国两制,这 些存在于人们头脑中的想法,被敢于实践的中国人用 于国家的管理。在中国之前,没有人相信, 一个国家 可以存在两种制度,但我们的实践告诉世界,这不仅 可以,甚至还能促使国家更富强,民众更安康。实践, 是对书本知识的总结,它让我们看到事物真实的一 面。因为实践,所以思考,因为思考,所以那丰盈灵魂 的花蕊也更加美丽。 关于理论和实践的名言 用理论来推动实践,用实践来修正或补充理论。 ——廖沫沙 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游 马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践 中不断地开辟认识真理的道路。 — — 毛泽东 中国人有一句老话:“不人虎穴,焉得虎子。”这 句话对于人们的实践是真理,对于认识论也是真理。 离开实践的认识是不可能的。 ——毛泽东 史话杂谈 马谡守教条失街亭 《三国演义》里有一段马谡失街亭的描述。司马 懿大军压境,大家在商议镇守街亭的事。自幼熟读兵 书的马谡自告奋勇。最后,诸葛亮便派马谡去镇守街 亭要隘。到街亭后,他将两万主力驻扎在一座孤山顶 上。副将王平根据街亭地形,提出:“在山顶扎营,若 魏军断我水源,恐不战而溃。莫若引军下山当道扎 营。”马谡拒不接受王平进言,还指责王平:“你知道什 么!兵法上不是说‘凭高视下,势如劈竹’吗?”结果,不出王平所料,马谡被魏军围困,不战而败,最终痛失街亭。 麦哲伦的伟大证明关于地球是“方”的还是“圆”的,从古以来就有激 烈的争辩。直到麦哲伦率领船队环球航行,才证明了 “地圆说”的正确。他于1519年率船队从欧洲出发,依 次经过大西洋、太平洋、印度洋、大西洋,直到1522年船 队才返回欧洲。麦哲伦及其船队以不懈的努力、艰难 的实践,向世人证实地球是“球”形的客观存在,终于结束了这场旷日持久的争论,树立了航海史上的丰碑。 高考对接——核心素养提升 理清理据关系 阅读论述类文本,如果理不清理据关系,就会眉毛胡子一把抓,以致读不懂文本。因此,理清理据关系是快 速梳理文章思路的关键。在高考中,理清理据关系是非常重要的考点,考生应该注重知识积累,巧妙运用技法, 准确解答问题。 【知识积累】 所谓理据关系,就是指论点与论据的关系,根据材料与观点一致的原则,论点必须统率论据,论据必须能证 明论点。做分析理据关系题要抓住两个要点: 1.分清论点与论据的关系 论点是统帅,是灵魂,所有的论据都是为论点服务的。判定它们之间的关系,首先,要看论据是证明什么论 点的,这是答题的基础和根本。其次,要看论据是如何证明论点的,即从哪个角度证明的。最后,还可以看论据 与论点出现的先后顺序,如先论据后论点,叫引出;先论点后论据,叫证明。 2.注意文外论据 近几年高考,出现了一个新题型,即用文外论据来证明文内论点。解答这类题, 一要知道文内论点是什么, 二要准确理解文外论据的含义,两者相互结合方能准确解题。 【答题技巧】 准确把握论点与论据的关系需“3看” 看论据是否可靠: 论据是论点立足的根据,一般分为事实论据和道理论据。用事实做论据,事例必须真实可靠,有典型意义,能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。用作论据的言论,应有一定的权威性。直接引用时要原文照录,认真核对,不能断章取义;间接引用时不能曲解原意。解题时,对选项所概括的论据要和原文对照,看选项的表述是否和原文一致。 看论据能否证明论点: 首先分析选项,找出选项中关于论点和论据方面的表述,然后和原文进行对照,看选项所表 述的论点、论据是否和原文一致,如果不一致则可判断选项错误;再看论点和论据的对应 系是否和原文一致,如果论据张冠李戴或有增减,都是错误的。 看论据与论据的关系: 根据论据特点,判断是事实论据还是道理论据;再看它们之间的关系,如同一论点使用了很多论据,这些论据会有正反、递进、点面等关系。 【真题体验】 [新高考卷I节选]阅读下面的文字,完成后面问题。 材料一: 中华民族有着深厚文化传统,形成了富有特色的思想体系,体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国 家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、 与现代社会相协调,把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展,激活其生命力,让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道,为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题,着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”,还要让世界知道“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国”,让世界知道“发展中的中国”、“开放中的中国”、“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果,而是要在比较、对照、批判、吸 收、升华的基础上,使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求,越是民族的越 是世界的。解决好民族性问题,就有更强能力去解决世界性问题;把中国实践总结好, 就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 (摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》) 下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( ) A. 韩愈《答刘正夫书》: “ 或问为文宜何师?必谨对曰:宜师古圣贤人。” B. 晚清洋务派人物冯桂芬提出:“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术 。” C. 鲁迅《文化偏至论》: “外之既不后于世界之思潮,内之仍弗失固有之血脉。” D.季羡林认为:“东西方文化的相互关系是‘三十年河西,三十年河东’。” 答案:C 解析:本题考查分析论据的能力。回答本题,首先要明确材料一的论点,然后分析选项。根据材料一第1自然段“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉,既需 要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新”,第2自然段“强调民族性并不是要 排斥其他国家的学术研究成果,而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上,使民族 性更加符合当代中国和当今世界的发展要求,越是民族的越是世界的”等语句可知,材 料一的观点是中华文明既要与时俱进、推陈出新,又要培养符合当代中国和当今世界的 发展要求的民族性。 A 项,强调向古人学习,不能支撑材料一的观点。B 项,体现的是“中学为体,西学为用”的思想,不能支撑材料一的观点。C 项,鲁迅这句话意在强调,既 要坚守传统,也要紧跟世界潮流,可以支撑材料一的观点。D 项,季羡林的这句话说的 是东西方文化的盛衰兴替现象,不能支撑材料一的观点。 综合能力升华 基 础 练 阅读下面的文字,完成1~5题。 有这样两类气质常为人们所称道: 一类是书卷气,( 甲 )。 读书涵养的是“书卷气”,行路涵养的是“烟火气”,( 乙 ),才能把书本知识转化为实践能力。实现“书卷气”与“烟火气”的有机结合,是读书的至高境界,也会让人具有“高尚气”。 “腹有诗书气自华”,书卷气不是“宅”习“暮”气,更不是穷酸腐气,而是学识涵养、理论功底的外显。保持学习习惯,善于从书本中汲取营养,不仅能增强思辨能力,廓清思想迷雾,还能陶冶心性和情操。 身上有烟火气,尤为难得。烟火气绝不是江湖气,更不是市侩气,而是一种群众工作能力。从风吹 日晒的“健康黑”到挽起裤腿两脚泥的“尘土色”,从 A 的号召力到定分止争的公信力,都是烟火气的生动体现。 富有书卷气,善于运用科学理论推动改革创新;拥有烟火气,擅长创造性地贯彻落实上级决策部署:( 丙 ),还能有机结合, B 。 胸中纵有万卷,①也要付诸于实践,②多到田间 地头察民情、找灵感,③切实解决学与做相脱节、知与行相脱离的问题。④以烟火气托举书卷气,⑤有助于避免师心自用的书生气,⑥以书卷气滋养烟火气,⑦可 以解决胸无点墨的无力感。 感悟理论创新,涵养书卷气,投身实践创新,增强烟火气,努力成为理论“多面手”、实践“百事通”,当好中国式现代化建设的坚定行动派、实干家。 1.在文中横线处填入恰当的成语。 2.请在文中括号处补写恰当的语句,使整段文字语意完 整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 甲: 乙: 丙: 3.文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并作修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。 4.仿照下面的示例,以“高尚气”为对象写一句话,要 求内容贴切,句式与所给示例相同。 示例:烟火气绝不是江湖气,更不是市侩气,而是一 种群众工作能力。 5. 赏析文中画波浪线句子中引号的用法及其表达效果。 综合练 阅读下面的文字,完成6~10题。 材料一; 思想不解放,思想僵化,很多的怪现象就产生了。 思想一僵化,条条、框框就多起来了。比如说,坚 持中央的统一领导,变成了“一切统一口径”。违反中央政策根本原则的“土政策”要反对,但是也有的“土 政策”确是从实际出发的,是得到群众拥护的。这些 正确政策现在往往也受到指责,因为它“不合统一 口径”。 思想一僵化,随风倒的现象就多起来了。不讲党 性,不讲原则,说话做事看来头、看风向,满以为这样 不会犯错误。其实随风倒本身就是一个违反共产党 员党性的大错误。独立思考,敢想、敢说、敢做,固然 也难免犯错误,但那是错在明处,容易纠正。 思想一僵化,不从实际出发的本本主义也就严重 起来了。书上没有的,文件上没有的,领导人没有讲 过的,就不敢多说一句话,多做一件事,一切照抄照搬照转。把对上级负责和对人民负责对立起来。 不打破思想僵化,不大大解放干部和群众的思 想,四个现代化就没有希望。 目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问 题的讨论,实际上也是要不要解放思想的争论。大家认为进行这个争论很有必要,意义很大。从争论的情 况来看,越看越重要。一个党,一个国家,一个民族, 如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。这是毛泽东同志在整风运动中反复讲过的。只有解放思想, 坚持实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,我们的社会主义现代化建设才能顺利进行,我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说,关于真理标准问题的争论,的确是个思想路 线问题,是个政治问题,是个关系到党和国家的前途 和命运的问题。 实事求是,是无产阶级世界观的基础,是马克思 主义的思想基础。过去我们搞革命所取得的一切胜 利,是靠实事求是;现在我们要实现四个现代化,同样要靠实事求是。不但中央、省委、县委,就是一个工 厂、一个机关;一个学校,也都要实事求是,都要解放 思想,开动脑筋想问题、办事情。 在党内和人民群众中,肯动脑筋、肯想问题的人 愈多,对我们的事业就愈有利。干革命、搞建设,都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。没有 这样一大批闯将,我们就无法摆脱贫穷落后的状况,就无法赶上更谈不到超过国际先进水平。我们希望各级党委和每个党支部,都来鼓励、支持党员和群众勇于思考、勇于探索、勇于创新,都来做促进群众解放 思想、开动脑筋的工作。 (摘编自邓小平《解放思想,实事求是, 团结一致向前看》,有删改) 材料二: 《解放思想》(即《解放思想,实事求是,团 结一致向前看》)是《邓小平文选》中最重要的篇目之 一,它以高屋建瓴之势针砭时弊,对于今天我们迈上 全面建设社会主义现代化国家新征程仍然具有重要 指导意义。 把实事求是的精神贯串到工作全过程。贯串于 《解放思想》全篇的实事求是思想,是毛泽东思想活的灵魂的重要体现,也是我们党的优良传统和独特优 势。我们党依靠实事求是从历史走向现实,还要依靠 实事求是更好走向未来。改革开放取得了伟大成就, 解放和发展了社会生产力,解放和增强了社会活力,这是坚持解放思想、实事求是的精神取得的。面对新 时代世情、国情、党情、民情的变化,我们仍然要坚持一切从实际出发,牢记我国仍然处于社会主义初级阶 段、仍然是世界上最大的发展中国家的现实国情,把党的实事求是思想路线贯串到工作各方面、全过程。 坚持和发展马克思主义。《解放思想》被誉为“开 辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书”,是马克思主义中国化的成果之一。党 的十八大以来,我们党继承光荣传统,把坚持马克思 主义与发展马克思主义结合起来,创立了习近平新时 代中国特色社会主义思想,为实现中华民族伟大复兴 提供了行动指南。我们要认真学习习近平新时代中 国特色社会主义思想,坚持好、运用好贯串其中的立 场、观点、方法,继续推进实践基础上的理论创新,不 断谱写马克思主义中国化、时代化新篇章。 推进全面深化改革。习近平总书记指出,改革开 放是决定当代中国命运的关键一招,也是决定实现 “两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关 键一招。我们要继承发扬《解放思想》蕴含的改革创 新精神,面对我国新一轮改革中出现的深层次矛盾和 问题,把坚持全面深化改革作为推进中国式现代化的 根本动力,进一步解放和发展社会生产力,解放和增 强社会活力。要把尊重人民首创精神与加强顶层设 计结合起来,把全面深化改革与扩大高水平对外开放 结合起来,围绕贯彻新发展理念、构建新发展格局、推 动高质量发展,推动改革在新发展阶段打开新局面。 (摘编自李源正《改革开放的宣言书——重读<解放思想,实事求是,团结一致向前看>》,有删改) 6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A.邓小平强调了解放思想、实事求是的重要性,旗帜鲜明地支持实践是检验真理的唯一标准的思 想观点。 B. 我们党搞革命取得胜利和实现四个现代化要靠实事求是,我们党从历史走向现实和未来要靠实事求是。 C.关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论也是一场要不要解放思想的争论,邓小平的表态使 这场争论没有必要继续进行而停止了。 D.材料二从“坚持和发展马克思主义”“推进全面深化改革”等方面阐释了邓小平《解放思想》的现实意义。 7.根据材料内容,下列说法正确的一项是( ) A.毛泽东认为思想僵化会导致亡党亡国,邓小平认为解放思想关涉现代化建设的进行,可见毛泽东更认同解放思想的重要性。 B.要实事求是地想问题、办事情,这样肯动脑筋、肯想问题的人多了,勇于思考、探索、创新的闯将涌 现了,有利于我们的事业。 C.我国仍然处于社会主义初级阶段,仍然是世界上最大的发展中国家,这样的现实国情使我国的改 革开放取得了巨大成就。 D.把坚持马克思主义与发展马克思主义结合起来,我们就能不断谱写马克思主义中国化、时代化新 篇章,实现中华民族伟大复兴。 8.下列选项,不能直接且主要体现邓小平“实事求是” 思想的一项是( ) A. 抗日战争时期,邓小平强调干革命要一切从实际 出发;解放战争时期,他对脱离实际、以偏概全的 做法进行了批评。 B.1977 年7月,邓小平提出要完整、准确地理解毛泽东思想,不能一切从本本出发,不能照搬照抄。 C.20 世纪80年代中期,邓小平指出:我们的目标,第一步是到2000年建立一个小康社会。雄心壮志太大了不行。 D.邓小平引领全党和全国人民正确处理继承与发展、对外开放与独立自主的关系,避免了两个方面的极端化和片面性。 9.请简要分析材料一中使用反复的形式论证的效果。 10.请结合两则材料简要分析以下内容。 邓小平当年倡导“解放思想,实事求是,团结一致向前看”,推动改革开放,取得了伟大成就,他因此被誉为“改革开放的总设计师”。进入新时代,习近平总书记指出:“解放思想是前提,是解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力的总开关。” 参考答案 1.A:一呼百应 B:相得益彰 2.甲:另一类是烟火气 乙:只有将“读书”与“行路”相结合丙:书卷气与烟火气不仅不矛盾 3.①,将“付诸于”改为“付诸”。⑦,将“解决”改为“消除”或“缓解”。 4.示例一:高尚气绝不是伪善气,更不是迂腐气,而是一种道德引领力量。 示例二:高尚气绝不是孤傲气,更不是自负气,而是一种灵魂净化力量。 示例三:高尚气绝不是浮名气,更不是虚荣气,而是一种精神感召力量。 5.用法:表示特殊含义。“多面手”指在理论方面具备丰富知识的人,“百事通”指在实践方面具备高超技能的人。表达效果:使语言表达生动形象,通俗易懂。 6.C解析:C项,“邓小平的表态使这场争论没有必要继续进行而停止了”于文无据。 7.B解析:A项,“可见毛泽东更认同解放思想的重要性”分析不当,毛泽东与邓小平都认为“解放思想”很重要。C项,“这样的现实国情使我国的改革开放取得了巨大成就”强加因果,原文表述为“改革开放取得了伟大成就.... 这是坚持解放思想、实事求是的精神取得的。面对新时代世情、国情、党情、民情的变化,我们仍然要坚持一切从实际出发,牢记....” 。D项,“我们就能......”说法绝对,原文表述为“党的十八大以来......为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南。我们要认真学习习近平新时代中国特色社会主义思想......不断谱写马克思主义中国化、时代化新篇章”。 8.D 解析:D项,体现了邓小平全面认识事物、辩证处理问题的思想,不能直接且主要体现邓小平“实事求是”的思想。 9.①使用反复的形式论证,“思想一僵化”间隔反复,引导三个分论点,从三个方面展开深入论证,使说理更加透彻。②使用反复的形式论证,具有强调作用,能增强语言的气势和表达效果,增强文章的说服力。 10.①只有解放思想,实事求是,才能作出改革开放的历史性决策。邓小平倡导“解放思想,实事求是”,为推进改革开放提供了思想理论支撑。②只有解放思想,实事求是,才能推动改革开放,推动现代化建设,解放和发展社会生产力,解放和增强社会活力。③面对我国新一轮改革中出现的深层次矛盾和问题,要继续解放思想,全面深化改革,进一步解放和发展社会生产力,解放和增强社会活力。 1 学科网(北京)股份有限公司 $